ESCUELA MAGNTICO-ESPIRITUAL DE LA COMUNA UNIVERSAL

Declaracin de Principios
PROCLAMA: El Universo Solidarizado El mundo todo Comunizado. LA LEY es una. La sustancia una Uno es el principio. Uno es el fin. Todo es magnetismo espiritual.

PROGRAMA PERPETUO DE ESTUDIOS LA VIDA ETERNA Y CONTINUADA

CTEDRA REGIONAL COLOMBIANA - BOGOT Apartado Areo 70292

Subctedra: ________________________________________________________ Ciudad: ___________________________________________________________ A. A.: _____________________________________________________________ Direccin: _________________________________________________________

AL PUBLICO LECTOR:
Como una colaboracin con el pensamiento, basado en el ms justo racionalismo, nos permitimos abrir este infinito camino a las mentes desprejuiciadas y libres dando a conocer la presente Declaracin de Principios. Siempre ms all. El Consejo Regional.

JUSTICIA POR LA JUSTICIA MISMA

Declaracin de principios y aclaracin jurada una vez por todas para las autoridades y hombres todos La Escuela Magntico Espiritual de la Comuna Universal, por su doctrina contenida en sus libros; por sus hechos segn esa doctrina, por su obra prctica y por la prdica de su rgano oficial LA BALANZA (hoy Tribuna Espiritual), slo y exclusivamente persigue la fraternidad humana. Cualquiera y quien quiera que sea que otra cosa achaque a nuestra Escuela, nuestra obra y nuestros hechos, calumnia por ignorancia, por odio de ideas retrgradas y arcaicas, o por aberracin amoral, de lo que protestamos. Cualquiera y quien quiera que sea que juzgue a nuestra Escuela sin estudiar sus principios en sus obras donde, filosficamente y por tanto dentro de la ms austera razn sin prejuicios ni aun de Dios se asientan y proclaman los axiomas incontrovertibles de la vida, de la creacin y el Creador, es arbitrario y parcial por esclavitud a la religin cualquiera que sea la de su profesin y no le concedemos el derecho de juzgar lo que no comprende ni puede comprender, ya que no le es permitido por esa misma religin, sino la fe ciega de sus dogmas, lo que mata la razn. Rechazamos esos juicios irracionales sean quienes fueren los que tal hagan y con ms fuerza los juicios basados en la falsedad cannica, teolgica, dogmtica o sectaria, porque siempre es juicio falso bajo su sostenido condenatorio fuera de m no hay salvacin, que adems, es una declaracin de odio y de guerra a quienes no comulgan en sus falacias. Nuestra Escuela conoce como hermanos a todos los hombres, como hombres, sin distincin de razas, colores, clases, castas ni posiciones; y por ello y para ello, declara que no tiene tendencia ni color poltico ni religioso. Vive en el derecho civil de los hombres y hombres es lo que encuentra y reconoce bajo los harapos del mendigo, del honrado traje del trabajador en todos los ramos del progreso, lo mismo que debajo de la seria levita o el elegante frac y an bajo el hbito y sotana del clrigo secular o el fraile, como hombres; mas no como sectarios de cualquier dogma religioso.

Para todos nuestra Escuela tiene el mismo amor fraterno y lo prueba, en que expone los errores y las verdades, sin imponer, para que en libertad quiten los errores y se apropien de las verdades, reconocindose todos hermanos como hijos del Creador nico, que no es, que no puede ser el Creador siendo padre de todos, el Dios de ninguna religin; y ellas son enemigas, todas entre s y todas enemigas de la libertad, del progreso, de la justicia y causa de todas las guerras sufridas por la humanidad. Queremos y estamos obligados a no dejar sombra de duda en lo que decimos de que el Creador no es el Dios de ninguna religin. En catorce libros publicados que contienen la doctrina que compone nuestra Escuela, est probada hasta la evidencia esa verdad, por todos los medios, modos y sofismas que todas las religiones y escuelas han sostenido por sus Dioses, que ninguno de ellos es ni puede ser el Creador nico y padre de todos los espritus del universo y cada hombre tiene su espritu hijo consubstancial y ab y coeterno con el Creador su Padre, cuya unin es el Espiritismo de nuestra escuela. Toda religin, pues y como todas la Cristiana-catlica, que a sangre y fuego, con excomuniones y persecuciones, sostiene la declaracin de guerra a todos los que no comulguen en sus falacias con su amenaza, tonta pero inicua, del FUERA DE M NO HAY SALVACIN, hace que sea injusto, parcial y abominable el Padre de todos, si el Dios que invoca pudiera ser el Creador del Universo. Nuestra Escuela vino para declarar esta suprema verdad. El padre Creador, no es el dios de ninguna religin. El padre no tiene parcialidad por nadie y menos la podr tener por los que aberrados a la supremaca que se apoya en las falsedades religiosas que a sangre y fuego quieren detener el progreso del espritu, obedeciendo al mandato que siempre la religin impuso bajo el terror y que se confirma con la recomendacin del autor del Syllabus, con el que hasta pretende prohibir el pensamiento, y el cerrar sus ojos, dijo para sus sucesores: Defender y sostener la iglesia, aunque sea a costa de la sangre de toda la humanidad. Mas, quin es el fuerte, el atrevido, el poderoso, el...insolente, que sin mostrarse ignorante de las leyes invariables de la vida y mal hijo del universal Padre, se atreva a imponer la prohibicin de pensar y evocar en ese pensamiento a su padre?... Quin detendr el pensamiento?... Quin le pondr barreras al espritu?...El pensamiento vuela y es el espritu mismo, cuya comunidad fraternal, repito, es el tan temido ESPIRITISMO. Temido, solamente de los que obran al margen de la fraternidad, porque no han dominado sus pasiones y no pueden formar entre los espritus sus hermanos progresados y se hace el pedante insolente de querer prohibir pensar que es evocar. Pero no hay ms causa que su propia impotencia y su aberracin al mal, porque le molesta que le puedan decir las verdades y teme que le descubran su perversidad. De ah su insolencia, pero que solo sirve para agravar ms su triste situacin, que se acrecienta si obra como autoridad, pues esclaviza a sus propios connacionales, que es lo que demuestra la insolencia pedantesca y una crasa ignorancia de aquello mismo que quiere prohibir, que a la vez, es cobarda y esclavitud a la falacia religiosa, o a su libertinaje.

Nadie puede ponerle vallas al pensamiento, ni al espritu moverse, manifestarse y obrar el mandato supremo de acrecentar la creacin y hacerse maestro de la creacin. Quien lo intente, l mismo se acusa de prevaricato y el Espiritismo Luz y Verdad ser su juez riguroso separndolo de los progresados y sin romper la fraternidad, los separa y lleva a mundos donde an no se ha legislado, para que all, entre iguales, sacie sus pasiones, pero que habr de disputrselas entre otros tan fieros y desalmados. La casa del Padre tiene muchas habitaciones, unas bajas y oscuras y otras altas e iluminadas, declar Jess. Pero el testamento de Abraham habla ms claro: Los mundos son infinitos y el hombre ha de vivir en todos los que existen, pero la creacin sigue y no se acaba. Nuestra escuela, pues, se basa en la vida eterna y continuada y ese es su eterno programa de estudio para acrecentar siempre el progreso y asentar la fraternidad. Sabe nuestra Escuela que todos los espritus son hijos del nico Padre Creador y al efecto, sent Shet: Los hombres todos, de la tierra toda, hermanos son; y nuestra Escuela por esa comprensin slo persigue y proclama la fraternidad comn de todos y... Quin es que quiere borrarse ese parentesco, imposible de conseguirlo sin destruir la familia universal?... Puede haber pedantera e insolencia mayor?... Nadie tampoco puede, prohibir la circulacin del pensamiento materializado en las ideas escritas, porque lo uno es resultado de lo otro; y cuando esas ideas escritas son de progreso y fraternidad, son por lo tanto de paz y bienestar y los buenos jefes de estado si aman a sus pueblos, estn obligados, no solo a darles libre paso, sino hasta el apoyo de libre porte y aun ayudarlas materialmente, para anular las ideas inmorales que son todo lo que sea religioso, dogmtico y supremtico y las otras, anarquizadas, que por libertinaje quieren vivir sin ley. Pero stas tienen la gran atenuante, en que son el resultado de la divisin de clases y castas creadas y sostenidas a sangre y fuego por slo la religin, para lo que hizo suya tambin la espada, a la que ha denigrado y ya no representa ni la defensa de la patria ni la justicia, y por ello, el pueblo se declara en rebelda contra la cruz y la espada, que en otrora se deca el altar y el trono. Cmo se entiende, que los pueblos que abominaron del trono conserven el altar, siendo su gemelo en la tirana y su fundador en lo desptico?... Nuestra Escuela sabe, que el progreso y el estado es civil y comn a todos los hombres y eso es lo que pretende, defiende y sostiene, ajena a la politiquera y religin, que no puede tener ningn estado dentro de s mismo, otro estado parsito y desequilibrador de la economa comn del estado civil, nico verdadero de la civilizacin en el sentimiento fraternal, que es bastante y eficiente motivo de seguridad para la buena moral; pues, el Estado o nacin, no es ms que un hogar, agrandado tantas veces como hogares de familia lo componen, con todos sus emolumentos. Nuestra Escuela sabe, defiende y sostiene que, el Estado-nacin, por su vida comn es una comuna y quiere que ella sea regimentada en justicia fraternal y por

ello la denomina Comuna de Amor y Ley Quin no quiere esto?...No viven en comunidad, pero extra ley de fraternidad y parasitariamente y por tanto con usurpacin al estado y la familia, esas congregaciones, bajo una irracional evocacin de dioses fetiches?...La ociosidad es la madre de todos los vicios dice una mxima moral, y la vida comunal del Estado-nacin, para su progreso, requiere la moral del trabajo y la moral administrativa de las autoridades que el pueblo elige y cuando se le deja plena libertad para elegir el pueblo sus representantes mandatarios, estos sern, segn la moral y progreso de la mayora del pueblo, que siempre es el trabajador, que detesta y se subleva contra los parsitos. Son stos, algunos, pero los esenciales principios que componen la Escuela Magntico-Espiritual de la Comuna Universal que condensados en una palabra son: la fraternidad humana universal. Si esto es lo que asusta a algn hombre, haga por salirse de la familia humana; porque la fraternidad comunal con obligaciones y derechos iguales de trabajo y consumo, produciendo cada uno todo lo que puede y consumiendo lo que necesita, es designio del supremo y nico Padre de todos y llega a pesar de las risibles insolencias de algunos que quieren prohibir la accin del pensamiento y la evocacin al espritu, por miedo o por esclavo de la falacia religiosa, causa nica de todo el mal mundial; de lo que nadie puede apelar, porque la historia lo confirma. Nuestra Escuela, obra a la luz del da y como la luz, se infiltra en las almas y los espritus que aman la justicia y, no quiere que se la confunda con la amalgama del espiritualismo, ni con el mal entendido comunismo, bolcheviquismo ni con nada anrquico creados por los enemigos de la verdad ESPIRITISMO y COMUNA UNIVERSAL que es lo mismo, puesto que Espiritismo dice, Unin de los espritus fraternalmente como hijos del mismo y nico Padre comn. La diferencia est en que, unos son retrgrados, libertinos, vagos, viciosos e inmorales, y los otros progresados, trabajadores, virtuosos, sabios de la creacin, fraternales. Estos son los que pertenecen a nuestra Escuela, a los que les est ordenado, cumplir las constituciones en todo lo que no se oponga a la libertad del pensamiento y exponer siempre, sin imponer nunca. Nadie pues, sin acusarse de arbitrariedad y abuso de fuerza y autoridad, puede coartar su marcha y propagacin de sus principios fraternales, y s, estn obligados gobiernos y autoridades a prestarle la ayuda y respeto que todo hombre de derecho civil que cumple la Ley tiene derecho en la sociedad; y nuestra Escuela, saben todos los gobiernos y autoridades donde tenemos Ctedras , que es persona civil, por la confederacin hecha de todos los adherentes, cuyo expediente es el N 25 de La Balanza su rgano oficial que les ha sido entregado por nuestras Ctedras, dndoles conocimiento de la Personera Civil Confederada; y como en este documento se consagra nuestro respeto debido como a cada ciudadano responsable ante la justicia, sin coartar nuestra marcha y enseanza de las verdades austeras que hacen al hombre moral y digno miembro de la sociedad,

moral tambin, a la que le ensea la fraternidad. Nuestra Escuela, por su fundador y Director General, expone y jura a todas las autoridades: A.- Que slo persigue la fraternidad de los hombres, por pueblos primero y universalmente despus, con lo que ha de anular las revoluciones y las guerras. B.-Que no se mezcla en luchas partidistas; pero en cada pueblo, sus adherentes, vuelcan sus votos por el mejor que comprenden que puede hacer la paz., tranquilidad y bienestar. C.- Que no lucha contra ningn hombre individualmente, ni an contra el retrogradado que viste hbitos, porque debajo de ellos hay un hombre, aunque equivocado. Pero s lucha, con principios, contra la causa religin sea la que fuere que crea los efectos que desequilibran los pueblos, porque anestesian las conciencias y crean los odios personales que llevan a los hombres hasta el crimen de lesa patria y lesa humanidad, sin importarnos que esto digan que es ilusin; pero no es un cuento. D.- Que el trabajo y el estudio de la verdad de la vida fraternal, es la prctica en que nuestras Ctedras se ocupan, empezando, en cuanto pueden, por sus propios medios estableciendo colonias productoras de medios de vida y riqueza de sus pueblos y nacin, por lo que se hacen an ms dignos de atencin. E.- Que nuestras Ctedras sesionan a puerta abierta y con enseanza propia de Filosofa Austera Racional, siempre sobre la fraternidad, por lo cual, nada se hace a ocultas de las autoridades y por eso mismo, sin delito contra la libertad, nadie puede prohibirles las sesiones y enseanzas, desde que puede presenciarlas la autoridad; y todo el pueblo, en los das sealados para entrticos. F.- Que independientemente, pero con los mismos fines de fraternidad, nuestra Escuela, cre la institucin protocolizada que tambin las autoridades conocen de la Unin Hispano-Amrico-Ocenica, de cuyo conocimiento tenemos en archivo oficios de todos los gobiernos de Hispano- Amrica y pueblos afines, la que es representada en subcomisin, por el Consejo Directivo de cada Ctedra de nuestra Escuela; lo que es otro grande motivo de respeto y atencin de las autoridades y del pueblo. G.- Que nuestra Escuela ni la U.H.A.O. no explota ni siquiera tiene cuotas asignadas obligatorias, cubriendo todos sus gastos del capital que su Fundador le dedic desde su fundacin y del producto de sus libros y las Subscripciones de su rgano oficial LA BALANZA, por lo cual cualquiera que retenga, confisque o se aduee sin pagar los libros y La Balanza, luego de haber sido despachados y franqueados por el correo de origen que bien a fondo conoce nuestra obra, ha cometido delito de hurto y usurpacin del derecho civil y la Escuela reclama para siempre, ante la justicia correspondiente.

H .- Que las faltas o delitos de un hombre, miembro del Consejo de una Ctedra, o simplemente adherente, no es delito o falta de la Escuela, sino del hombre que falt y delinqui. La Escuela no puede faltar ni delinquir y declaramos arbitrariedad responsable y penada como corresponda en el derecho internacional de gentes, a todo el que coarte, confisque o usurpe a la Escuela, por faltas o delitos que pueda cometer un miembro adherente, porque la Escuela no lo autoriza ni le consiente faltar ni delinquir. Todo esto promete y jura el Fundador y Director General de la Escuela Magntico Espiritual de la Comuna Universal a todas las autoridades que son sus fines y los cumple; por lo cual requiere en entero derecho y justicia, el respeto y garantas que el derecho civil reconoce a cada ciudadano. Es Justicia JOAQUN TRINCADO Fundador y Director General