Literatura postbelic (dup al II-lea Rzboi Mondial) Romanul postbelic Moromeii

de Marin Preda

Marin Preda este unul dintre cei mai mari prozatori ai literaturii contemporane, are o importan covritoare n evoluia romanului romnesc. Marin Preda vine n descendena lui Liviu Rebreanu abordnd acelai tip de proz, realist i obiectiv, n acelai timp preia de la acesta i tehnica de creaie, exersnd naintea marilor romane prin scrierea unor nuvele i povestiri cu aceeai tem i problematic. La baza prozei sale, obiective, scriitorul aeaz trei principii: realitatea, adevrul i istoria. Sursa creaiei sale o reprezint realitatea social n care ncearc s descopere adevrul istoric i s-l redea cu obiectivitate. Se impune n literatura romn n anul 1955 cnd public primul volum al romanului Moromeii, acest moment i aduce recunoaterea ca unul dintre cei mai mari i originali prozatori ai literaturii romne. nainte de a publica primul volum, Marin Preda public o serie de nuvele pe aceeai tem cu personaje asemntoare: Desfurarea, Ferestre ntunecate, ntlnirea din pmnturi. Tema care revine obsedant n creaia lui Marin Preda este viaa satului i a ranului care are n centrul su problematica pmntului, Marin Preda are meritul de a fi realizat primul roman psihologic inspirat din mediul rural, iar acesta este Moromeii. Dei red ntr-o manier obiectiv, realist viaa satului, Marin Preda reuete s descopere sufletul complicat al omului simplu de la ar, iar profunzimea observaiei sale determin apariia unui personaj inedit n literatura noastr, ranul filozof. Tema romanului este una tradiional, des abordat n literatura romn, punctul de vedere ns din care este privit aceast tem este modificat de evoluiile determinate de istorie. ntr-o tem n care se credea c s-a spus totul prin romane ca Ion, Rscoala de Liviu Rebreanu, Baltagul de Mihail Sadoveanu, Marin Preda schimb perspectiva i aduce noi dimensiuni ale acestei teme.

Dac ranul lui Liviu Rebreanu este srac, i i propune ca ideal s obin pmnt prin orice pre i prin orice mijloace, ranul lui Marin Preda are pmnt deoarece fusese mproprietrit n urma reformei agrare din 1921-1922, problema ranului este n acest caz nu obinerea pmntului ci pstrarea lui n condiiile vitrege ale unui sistem fiscal agresiv. Marin Preda schimb deci punctul de vedere din care este privit problema pmntului, schimbat de modificrile societii determinate de evoluia istoric. ntr-o perioad interbelic de relativ stabilitate, problema ranului mic proprietar de pmnt este s-i pstreze pmntul ntreg i s-l transmit urmailor intact. Procesul social-istoric observat de Marin Preda n volumul I este cel al descompunerii micii gospodrii individuale rneti supus presiunilor exterioare exercitate de un sistem fiscal agresiv. Un alt proces social semnalat de Marin Preda n volumul I l reprezint nceputul migraiei tinerilor de la sat la ora, care n procesul industrializrii absoarbe fora de munc din mediul rural. Apariia romanului Moromeii l plaseaz pe Marin Preda n fruntea ierarhiei scriitorilor dup al II-lea Rzboi Mondial. Romanul Moromeii este format din dou volume, primul volum apare n anul 1955 i i plaseaz aciunea n satul Silitea-Gumeti, judetul Teleorman n vara anului 1937. Volumul al II-lea este publicat dup 12 ani n 1967, aciunea se petrece tot n satul Silitea-Gumeti dar n vara anului 1951. n cele dou volume ale romanului su, Marin Preda surprinde impactul pe care l are istoria asupra satului romnesc tradiional i asupra ranului patriarhal. Cele dou volume au n centrul lor o familie de rani din satul Silitea-Gumeti, Cmpia Dunrii, este familia lui Ilie Moromete, iar romanul urmrete destinul membrilor acestei familii. Titlul sugereaz c ai lui Moromete sunt protagonitii ntmplrilor povestite. Moromeii este astfel i un bildungsroman care are n centru tema familiei rneti patriarhale, deci romanul lui Marin Preda este un roman-fluviu care urmrete procesul de disoluie n timp a familiei rneti determinat de neputina acesteia de a se acomoda cu istoria. n primul volum al romanului familia lui Moromete sufer un proces de destrmare asemenea micii gospodrii individuale rneti.

Destrmarea este determinat de lipsa de iubire dintre membrii ei, de conflictul dintre generaii i mai ales de mirajul oraului care absoarbe fora de munc din mediul rural. Drama ranului din perioada interbelic (primul volum) const n zbaterea acestuia de a-i pstra pmntul ntreg i familia unit n jurul pmntului. Romanul lui Marin Preda va demonstra c ntr-un timp de iluzorie stabilitate, cum e vara anului 1937 att pstrarea pmntului ct i a familiei unite rmn doar nite iluzii. Geneza romanului. Legtura realitate-ficiune. Fiind scriitor realist care i propune s reconstitue obiectiv adevrul istoric, Marin Preda are ca surs principal de inspiraie realitatea satului natal, al crui nume l pstreaz i n roman, Silitea-Gumeti. Propria familie devine surs de inspiraie pentru crearea familiei lui Ilie Moromete, scriitorul mrturisete c modelul folosit pentru personajul Ilie Moromete este chiar propriul su tat, Tudor Clrau om cu minte ptrunztoare, contemplativ, ironic, care dispreuiete tot ce vine de dincolo de marginea satului..., eroul preferat, Moromete, care a existat n realitate, a fost tatl meu. Cel mai mic dintre Moromei, Niculae, reconstitue traseul copilriei lui Marin Preda, are aceeai dorin neneleas de cei din jur de a nva carte, are aceeai copilrie chinuit de friguri, triete aceeai singurtate n mijlocul familiei sale i este dominat de aceeai ambiie de a ajunge intelectual, schimbndu-i astfel statutul social de ran. Romanul transfigureaz artistic aceast realitate, transformnd-o n oper ficional, o adevrat monografie a vieii rneti, surprins la rscruce de timpuri. Tehnica narativ folosit n cele dou volume este diferit, n primul volum Marin Preda folosete tehnica decupajului; timpul n care se petrece aciunea fiind foarte scurt, de smbt seara (scena cinei) pn duminic noaptea (dup hor cnd fug Polina cu Biric), scriitorul insereaz n naraiune mai multe scene cu valoare antologic, acestea clarific strile prin care trec protagonitii dar aduc i lmuriri asupra evoluiei personajelor: scene cu valoare antologic: cina ntr-o familie de rani patriarhali, tierea salcmului, plata fonciiri, ntlnirea din poiana lui Iocan, monologul de pe piatra de hotar, hora de duminic, alte scene dau valoare monografic volumului: obiceiul seceriului, ierarhiile ntr-o familie rneasc, organizarea gospodriei rneti cu muncile specifice, hora de duminic, splatul picioarelor brbatului de ctre femeie, cluul, toate acestea vorbesc despre tradiii strvechi.

Aceste scene sunt secvene narative cu o valoare excepional care ajut la dilatarea timpului concentrat. Volumul al II-lea folosete o tehnic narativ rezumativ, aceasta presupune ntoarcerea n timp (retrospecia) scriitorul nu respect ntotdeauna cronologia evenimentelor, las perioade de timp neacoperite prin evenimente, astfel dup capitolul al III-lea, perioada 1940-1941 nu apare n Moromeii dar face tema altui roman Delirul, romanul Marele singuratic completeaz aciunea volumului II putndu-se intercala n capitolul XVII, este povestea lui Niculae Moromete care ajuns la Bucureti urmeaz Facultatea de Horticultur i devine activist politic al Partidului Comunist. Dac volumul I este considerat romanul lui Moromete, volumul II poate fi considerat romanul lui Niculae, deoarece tatl su intr ntr-un con de umbr i trece pe planul secund al naraiunii. Volumul I i desfoar naraiunea n vara anului 1937 ntr-un sat din Cmpia Dunrii iar timpul naraiunii fiind foarte scurt, de smbt seara pn duminic noaptea , este dilatat prin inserarea mai multor nuclee epice (nuclee narative). Discursul narativ al primului volum este construit perfect simetric, este ciclic, rotund, sferic (specific prozei realiste i lui Liviu Rebreanu). Incipitul i finalul volumului I conin acelai motiv, motivul timpului, n incipit timpul pare mult dilatat timpul prea foarte rbdtor cu oamenii iar viaa se scurgea fr conflicte prea mari. Scriitorul stabilete o relaie ntre timp i om, o relaie de toleran de nesfrit rbdare care d iluzia stabilitii. Aceast stabilitate este doar aparent iar ideea este sugerat prin folosirea verbului se pare acesta avertizeaz cititorul c timpul este neltor. Urmtoarea afirmaie din incipit sugereaz c i stabilitatea vieii de familie, a vieii tradiionale este aparent, afirmaia fr conflicte prea mari las posibilitatea existenei unor conflicte mici, nbuite, care acumulndu-se n timp pot izbucni i pot determina dezintegrarea universului tradiional al satului i al familiei. Incipitul deci este specific prozei realiste stabilind reperele spaiale i temporale ale naraiunii n Cmpia Dunrii cu civa ani naintea celui de-al doilea Rzboi Mondial i introducnd motivul central, al timpului care are rbdare cu oamenii. Finalul volumului I construit perfect simetric cu incipitul are n centrul su acelai motiv al timpului istoric care nu mai poate fi ntors, acesta i schimb ritmul sub impulsul istoriei care se grbete i care aduce schimbri rapide i nebnuite n viaa satului i a oamenilor trei ani mai trziu izbucnea cel de-al doilea Rzboi Mondial. Timpul nu mai avea rbdare.

ntre incipit i final naraiunea cumuleaz mai multe nuclee i micronuclee epice: viaa satului la nceputul verii, seceriul care surprinde pulsaia satului tradiional, obiceiurile transmise din generaie n generaie legate de acest moment al anului. Un alt nucleu epic surprinde conflictul dintre Ilie Moromete i bieii din prima cstorie (Paraschiv, Achim, Nil), conflict alimentat de sora lui Moromete, Maria lui Parizianu, poreclit Guica. Un alt nucleu epic red dintre copii lui Ilie Moromete din prima cstorie i cei din a doua cstorie cu Catrina (Ilinca, Tita, Niculae). Un alt nucleu epic red complotul bieilor din prima cstorie mpotriva tatlui pus la cale mpreun cu Guica. Un alt nucleu narativ urmrete povestea de dragoste dintre Polina, fata vecinului bogat a lui Moromete, Tudor Blosu i Biric un flcu srac din sat. Micronuclee epice redau singurtatea lui Niculae n mijlocul familiei sale care nu nelege dorina i plcerea acestuia de a nva; btaia cu parul i fuga bieilor la Bucureti este micronucleul care sfrete naraiunea volumului I. n acest volum naraiune evolueaz pe dou planuri, un plan obiectiv, al realitii exterioare care urmrete zbaterea lui Moromete de a-i plti fonciirea, impozitele, taxele la coal, rata la banc, datoria la Aristide, fr s vnd nici o bucat de pmnt. Acest plan red viaa ntr-o familie de rani patriarhali scena cinei, care ine locul de expoziiune (prezint personajele, prefigureaz conflictele din snul familiei i anticipeaz sfritul fuga bieilor). Tierea salcmului, puternic legat de viaa familiei, cu scopul de a vinde lemnul i a scpa de datorii reprezint intriga aciunii. Scena tierii salcmului capt dimensiunile unui ritual de nmormntare, simbolul fiind cel al declinului, al destrmrii, ncepe din acest moment destrmarea gospodriei rneti, a proprietii individuale asupra pmntului (banii sunt furai, Moromete vinde pmntul) i destrmarea familiei lui Moromete, acest moment marcheaz nceputul sfritului. Plecarea lui Achim cu oile la Bucureti reprezint un moment n care Moromete ncearc s se mpace cu bieii, cednd n faa acestora. Conciliere nu exist iar bieii vor hotr s fug la Bucureti. Punctul culminant al naraiunii l reprezint aflarea acestui complot de Moromete. Monologul de pe piatra de hotar face bilanul comportamentului su fa de copii. Decizia radical pe care o ia are un efect opus (bieii fur totul i pleac la Bucureti).

Al doile plan al naraiunii d calitatea acestuia de roman psihologic inspirat din mediul rural. Planul subiectiv are n centrul su un conflict interior deosebit de puternic, determinat de firea sucit a lui Ilie Moromete. Calitatea de ran-filozof pe care o are personajul este determinat de plcerea acestuia de a contempla. El observ i analizeaz lumea din jurul su, se raporteaz permanent la lume i ncearc c o neleag i s se neleag. Chiar i Catrina, femeie simpl, recunoate c Moromete vede altceva n spatele lucrurilor dect ceea ce simte, este i cauza pentru care Moromete nu este un om activ, nu i place s munceasc, el doar d ordine, planific i supravegheaz munca altora insulcare este numai activ devine treptat robul aciunii - i consum viaa i nu nelege nimic din ea de aceea Moromete fr a dispreui munca reflecteaz, contempl viaa din jurul su. Conflictul interior se nate din dorina lui Moromete de a face din copiii si nite rani adevrai, aceast dorin ns intr n conflict cu cea a bieilor, care nu mai doresc s rmn la ar i vor s fug la ora. Lupta interioar dintre voina tatlui autoritar de a-i impune punctul de vedere n faa familiei i neputina de a realiza acest lucru determin o dram interioar, complex, un zbucium sufletesc dramatic, care determin schimbarea atitudinii personajelor. Dac la nceput este convins c pstreaz autoritatea n familie, pe parcurs descoper uimit c bieii gndesc altfel dect el (plecarea lui Achim cu oile la Bucureti), n final constat c ura spase o prpastie de netrecut ntre el i biei, constat c binele pe care el l dorete bieilor este perceput ca fiind ru, de ctre acetia, mai mult, jaful din finalul volumului I l transform pe Ilie Moromete ntr-un nfrnt al vieii, ntr-un deziluzionat. Omul care era condamnat c vorbete prea mult i nu lucreaz, acum se revolt izolndu-se n tcere, n muenie. Finalul volumului I este sugestiv n acest sens, pe raftul din fierria lui Iocan, unde nu se mai ntlnia nimeni rmne statuia din lut care reprezenta capul lui Ilie Moromete era capul unui om care se uita parc n jos....era el, Moromete aa de serios cum l cunoteau ei, dar parc era singur, fr familie, fr Iocan i Cocoil....i fr parlament aceast imagine anticipeaz evoluia lui Moromete, copleit de griji, decepionat de copii, suferind prbuiri ale iluziilor, Moromete se ndeprteaz treptat de sat, iar relaia cu colectivitatea se distruge. Odat cu finalul volumului I ncepe conflictul lui Ilie Moromete cu satul, acest conflict continu n primele capitole din volumul II, cnd ncercnd s fac bani pentru
6

a-i recupera pmntul, el care urte banul cu forma, mrimea i culoarea lui, este considerat un mbogit i satul l izoleaz. Conflictul cu istoria apare tot n volumul II cnd Ilie Moromete n satul perceput ca o groap din care ies zilnic ali necunoscui, n satul n care nu mai cunoate pe nimeni, prietenii dispar, Ilie Moromete rmne un inadaptat. Schimbrile impuse de timpul istoric (reforma agrar, colectivizarea forat, schimbarea instituiilor statului, a tipului de munc i proprietate, se schimb nsi filozofia ranului despre munc, i imaginea satului), Ilie Moromete nu poate s neleag i s accepte toate aceste transformri. ntrebrile lui retorice sunt ntrebrile la care istoria nu a rspuns nici astzi, nedumerirea lui Ilie Moromete n faa schimbrilor radicale promovate de fiul su, Niculae, mesager al Partidului Comunist sunt nedumeririle unei ntregi clase sociale, condamnate la dispariie, are loc disoluia satului tradiional i dispariia unei ntregi clase sociale, dac nu poate opri acest fenomen Ilie Moromete are totui orgoliul de a fi trit i gndit liber pn la moarte. O calitate excepional a acestui personaj o reprezint puterea de a disimula (de a exprima opusul a ceea ce gndete), toi cei din jur recunosc c una este ntrebat i altceva rspunde, de aceea recunosc c este un om sucit. Suceala minii lui Moromete o reprezint arta disimulrii. El disimuleaz ca s se apere de lcomie scena plii fonciirii cu agentul fiscal Jupuitu, disimuleaz ca s se apere i s rd de prostie scena tierii salcmului, conversaia avut cu Paraschiv i Nil i s ironizeze lenea scena nlocuirii porii, discuia cu Paraschiv. Un instrument al disimulrii folosit de Moromete este calmul ieit din comun care dezarmeaz interlocutorul agresiv n faa calmului ironic afiat de Moromete, Jupuitu folosind un limbaj agresiv, o atitudine agresiv, se mulumete n final cu suma pe care Moromete i-o d. Un alt instrument al disimulrii folosit de Moromete este ironia prin care i bate joc de prostie, relaia lui cu bieii din prima cstoriei se degradeaz i datorit acestei atitudini a tatlui care nu pierde ocazia s demostreze bieilor ct sunt de proti scena n care nlocuiete poarta veche cu una nou, Paraschiv l ntreab de ce trebuia s o nlocuiasc, iar Moromete se uit la poart, se uit la biat i nevinovat rspunde ca s te uii tu ca vielul la poarta nou. n scena tierii salcmului, Moromete cere s aduc bieii crua cu caii, Nil ntreab plin de nelepciune unde s aeze crua la care Moromete se uit la cru apoi la salcm i i rspunde treci cu ei ncoa s cad salcmul pe ei.

Un alt instrument al disimulrii folosit de Ilie Moromete este evitarea unor rspunsuri clare la ntrebri care nu i conveneau. Este relevant scena discuiei cu Tudor Blosu despre vinderea salcmului i a pmntului din spatele casei, la ntrebarea repetat a vecinului dac vinde, Ilie Moromete i d un rspuns aparent fr nici o legtur, se uit pe cer i i spune s tii c la noapte o s plou vecinul trebuia s neleag c dac va ploua, va avea recolt mare de gru, va scoate bani i nu va fi obligat s vnd nici lemnul i nici pmtul. Aceast atitudine ironic, superioar adncete conflictul dintre tat i biei, crete ura existent ntre acetia i determin destrmarea familiei lipsit de iubire din finalul volumului I.