Sunteți pe pagina 1din 20

FIUL RISIPITOR

Coconcea T. Octavian

CUPRINS: 1. Deschidere nr. 9 / 52 Spre Cel din slvi 2. Rugciune 3. COR: 4. Introducere 5. Tema I: Cum ncepe deprtarea 6. COR: 7. Tema II: O religie cu interdicii? 8. Versuri: ansa 9. Tema III: Ispitele plcerilor i bucuriilor trectoare. 10. PUNCT INSTRUMENTAL: 11. Tema IV: O experien schimbat 12. Versuri: Acela sau Actorul 13. Tema V: Iubirea tatlui: Motivul ntoarcerii 14. Versuri: Rtcire 15. COR 16. Tema VI: O not discordant 17. ncheiere 18. COR Vin acas 19. nchidere nr. 70 IC Vin la Isus azi, nuntrzia 20. Rugciune 21. Postludiu

Deva, 28 septembrie 2002

INTRODUCERE Un om avea doi fii. Cel mai tnr a zis tatlui su: Tat, d-mi partea de avere care mi se cuvine. i-a luat partea lui, a plecat ntr-o ar deprtat unde a risipit totul, ducnd o via destrblat Ai recunoscut desigur i cunoatei pilda fiului risipitor. Mntuitorul a dorit s ilustreze modul n care Dumnezeu trateaz pe aceia care au cunoscut odat iubirea Lui fa de Tat, dar s-au ndeprtat apoi de El. Bucuros trebuie s fie acel tat privindu-i copiii cum cresc n casa lui! i noi ne bucurm de copiii i tinerii care au plcerea sa vin aici. S creasc i s se dezvolte n Biseric. Nu ne ndoim c i prinii lor se bucur vzndu-i. Dar exist totui, un darMuli dintre aceia care au crescut n familii adventiste, mrturisesc c n timpul tinereii au avut o perioad cnd experiena lor s-a asemnat celei din pilda fiului risipitor. O perioad n care nu mai doreau s rmn n biseric. i au plecat. Au ncercat o alt via. Unii s-au ntors, alii nu i sunt departe. Unii s-au oprit nainte de a face pasul i n-au mai plecat. De ce a plecat de acas fiul risipitor? De ce unii tineri prsesc biserica i doresc o alt via strin de principiile sntoase pe care le-au avut n copilrie? Care sunt motivele plecrii? Cel care pleac este de vin? Posibil! Familia n care a crescut? Se poate! Uni membrii ai bisericii? Nu este exclus! Cu siguran c toi au contribuit. Dar cum i n ce fel? Iat ntrebrile la care vom ncerca s rspundem n ora aceasta.

TEMA I CUM NCEPE NDEPRTAREA Unul dintre tinerii care au revenit a fost ntrebat care au fost motivele pentru care atunci a dorit s plece. Am crescut ntr-o familie de adventiti, a nceput el. Am nvat de mic c este bine s fi sincer, cinstit; s te pori frumos cu cei din jur. Pe atunci, mama avea timp smi povesteasc istorisiri biblice care mi plceau i m atrgeau. Cnd am mai crescut, le citeam chiar eu din Biblie. Timpul trecea ncet-ncet. Aveam un prieten cu care mi petreceam timpul liber. Dar el nu gndea ca mine i ncerca s m conving s fac i eu ca el, c doar aa face toat lumea Am mers odat cu el i cu ali biei la cpuni n grdina unui vecin. Apoi, un biat mai mare ne-a zis s ncercm i noi igara pe care a aprins-o Apoi, altele i altele... mi prea foarte bine c prinii sunt foarte buni i nu m ntrebau ce am mai fcut. Prietenul meu mi-a adus o carte. Pentru mine era o lume cu totul nou. Ce aventur! i ce via! Apoi am citit altele. n tot timpul acesta eu veneam regulat cu prinii la adunare. De civa ani ns, neglijam studiul Bibliei, pentru c mi plceau mai mult aventurile. La noi n familie nu prea aveam timp pentru altarul familial, mai ales seara cnd era ceva frumos la televizor Aveam deja vreo 15-16 ani. Crile i filmele dduser o imagine atrgtoare vieii ce-mi sttea nainte. Pentru a nu trezi mpotrivirea prinilor mei, mergeam nc la adunare. Leciunea o studiam n timpul colii de Sabat, dar m tot uitam la ceas, s pot pleca mai repede. Uneori m simeam nclzit de vreo predic. Vroiam s ncep o

via nou, s m apropii de Hristos cel propovduit, s aplic nvtura ncercam, dar cdeam i m descurajam A fi vrut s am un prieten cu care s pot discuta despre frmntrile mele. Parc toi erau ocupai. Mama avea multe treburi de fcut, iar tata era obosit. La adunare mi preau unele lucruri pe dos i nu nelegeam de ce unii din cei ce rmneau acolo, se ntreineau n discuii pe seama greelilor altora, dar aveau grij s schimbe subiectul, cnd eram aproape s-i aud i cum rul iese mai bine n eviden, aveam impresia c toi sunt la fel: nite oameni care se strduiesc s triasc de ochii celorlali, ntr-un sistem de restricii pe care-l numeti credin. Eram n familie de adventiti, veneam la adunare, dar inima mea era departe. Eu nu aveam o legtur personal cu Hristos. M chinuia gndul c o s duc i eu o via pe dou planuri. S fac pe cretinul la adunare i s doresc i dup plcerile lumii. Gndurile mi zburau spre o via liber de ngrdiri, spre visurile mprumutate din cri, filme, din invitaiile prietenilor care aveau timp pentru mine. Momentul era prielnic plecrii. Fiul cel mai tnr a zis: Tat, d-mi! Acest cuvnt nu a venit spontan, la ntmplare. Nimeni nu cade deodat; nu pleac deodat. ndeprtarea ncepe ncet ncet. Ai vzut n ce fel. Plecarea e inevitabil n aceste condiii, cci nimeni nu poate sluji la doi stpni, nu poate rmne n duplicitate. Fiecare om ajuns la o rscruce, trebuie s aleag.

TEMA II O RELIGIE CU INTERDICII?


Unul dintre pastorii bisericii noastre povestea o experien de-a sa: Cltoream cu avionul spre Chicago. Lng mine avea locul o doamn. Nici nu s-a aezat bine i a nceput s vorbeasc. Era o fire comunicativ. - tii, eu caut ntotdeauna s triesc o via ct mai plcut. - Interesant, i-am rspuns eu, i eu caut s triesc o via ct mai plcut. Dup aceast introducere, ea a mai adugat: - Eu sunt o femeie liber. Soul meu nu m ntreab unde m duc. Pot cltori unde-mi place! - i unde v place s mergei? -Unul dintre cele mai plcute locuri este Las Vegas. E un ora minunat. Gseti distracii pe toate drumurile. Apoi, mi-a povestit despre muzica de acolo, despre jocurile de noroc, buturile tari care se pot gsi acolo. Am ntrebat-o: - Atunci ce cutai la Chicago? Ea mi-a rspuns: - Merg la prini. Ei locuiesc n apropiere de Chicago. Cnd eram mic, familia mea i cu mine locuiam n ora. Prinii mei erau foarte religioi. Au o religie foarte sever i foarte strmt. Cnd am devenit matur mi-am zis: Acum gata cu religia asta! Are attea lucruri pe care nu trebuie s le faci. Vreau s triesc o via liber ca s m pot bucura de toate lucrurile din lume. Am ntrebat-o: - Dar ce fel de religie au prinii dumneavoastr? - Adventiti de ziua a aptea, mi-a rspuns ea. Este o religie n care nu ai voie s faci prea multe lucruri. O serie ntreag de interdicii. Nu ai voie s bei, s fumezi, s mergi la cinema, s dansezi. Sunt attea lucruri pe care nu ai voie s le faci. Destul ns despre mine. Dumneavoastr cu ce v ocupai?

ANSA Oricine-ai fi, eti doar un trector, De multe ori un nelat, De-attea ori neltor Eti uneori mult mai puin dect nimic, O brum doar de existen; Ca o insect Ce se nate i-i zdrobit n acelai ceas de sear, Fr a ti mcar c sunt pe lume Nopi fr s doar, Sau c exist undeva i zi, ori clipe de senin Din abunden. Eti numai om, Frm de noroi, Stul de oboseal i rutin. Poi fi pustiu i singur zi lumin, Dar poi umbla cu Dumnezeu. Chiar dac azi eti doar nmol Problema e: s vrei S-i fie dor.
Daniel Chirileanu, Corigeni la a doua venire, , pag. 308

TEMA III ISPITELE PLCERILOR TRECTOARE

BUCURIILE

S ntrerupem puin istorisirea. Fiul cel mic a zis: Tat, d-mi ce mi se cuvine! A strns totul i a plecat ntr-o ar ndeprtat, iar acum e liber. Face ce vrea el. Nu mai sunt nici un fel de ngrdiri. Poate s se bucure de via i astzi lumea ofer posibiliti de a cheltui averea, sntatea, educaia aleas, timpul preios. i azi, mai mult ca oricnd, vrjmaul orbete pe tineri cu plceri i bucurii momentane, cu scopul de a-i ruina fizic, moral i mintal. El tie bine cu ce fel de material are de-a face i el i-a pus n joc toat nelepciunea sa infernal, ca s nscoceasc obiceiuri i plceri pentru tineri, care s-i despart de Isus. Atrai de curentul irezistibil al satisfacerii plcerilor de moment, tinerii pleac. Unii poate locuiesc tot n acelai loc, dar sunt departe de Dumnezeu. Comoara puterii tinereii e risipit. Anii preioi ai vieii, puterile minii i strlucitele idealuri ale tinereii, totul e mistuit de flacra plcerilor. Rspunsul lor la chemrile i apelurile lui Dumnezeu este la fel pentru toate vrstele: N-am timp acum! i anii trec i nu se mai ntorc. Oare mine, nu va fi prea trziu? Vor nelege ei oare la timp urgena i importana chemrii divine? Cei care cunosc, i i pot ajuta, s o fac n timpul rmas, ntinznd astfel o mna de ajutor ntr-un impas greu. Doamne ajut! Doamne, d izbnd! Amin!

TEMA IV O EXPERIEN SCHIMBAT S revenim la discuia pe care am nceput-o. Femeia din avion l-a ntrebat pe pastor: - Dar dumneavoastr cu ce v ocupai? Acesta i-a rspuns: - Cum v-am spus i mai nainte, i eu caut s m bucur de via i caut s mi-o fac ct mai plcut. Serviciul meu este s vorbesc oamenilor despre Dumnezeu i despre relaiile lor cu Dumnezeu. Mirat, dnsa m-a ntrebat: - Probabil c facei aceasta ntr-un mod organizat, n cadrul vreunei biserici. Nu-i aa? - Da, i-am rspuns. - i care biseric? m-a ntrebat curioas. - Biserica adventist de ziua a aptea. N-a lipsit mult s cad de pe scaun. M-a ntrebat apoi, cam repezit: - Cum poi fi n acelai timp adventist i s te bucuri de via, s fi fericit, chiar cum ai spus adineauri? I-am rspuns linitit: - Da, i eu am crezut odat c religia este un ir de da i nu. i eu am simit odat, ceea ce simii dumneavoastr acum, dar apoi am cutat s cunosc pe Isus Hristos prin experiena personal. De atunci viaa mea s-a

schimbat radical. Cu ct l cunoteam mai mult pe Isus, cu att mai multe motive aveam pentru a renuna la plcerile lumii acesteia. Am observat c toate plcerile pe care mi le doream, m ndeprtau de Isus. Dar am nceput s renun la ele. Cu ct renunam la aceste lucruri, cu att mai mult simeam c El pune ceva mai bun n locul plcerilor trectoare ale lumii. - V amintii, rencepu vecina de canapea, c la nceput spuneam ct sunt de fericit i ct de mult mi place s m distrez. n realitate nu sunt deloc fericit. Nu exist iubire n cminul meu. Am ajuns s caut unele lucruri ca Las Vegas-ul i altele, pentru a-mi alunga gndurile c nu este bine ceea ce fac. Toate distraciile mele nu sunt dect un acopermnt pe care caut s-l pun peste goliciunea inimii mele; iau cu mine mereu alcool i pastile tranchilizante. Aud uneori, n mintea mea nite dorine care strig dup ceva mai bun. M simt de fapt o strin. mi trebuie o experien ca a dumneavoastr. Vreau s cunosc i eu pe Dumnezeu, ca i dumneavoastr. Oare m va primi Dumnezeu dup atta timp de nstrinare? - Desigur, i-am rspuns, dac v ntoarcei chiar astzi, ct nu e prea trziuDumnezeu s v ajute la aceasta! Amin!

ACELA SAU ACTORUL De ce s Te-alegem pe Tine Isuse? Tu nu tii fotbal, nici tangou i nici rzboi. De ce s te urmm? Cnd niciodat n-ai venit cu noi prin discoteci i niciodat n-ai dansat. n-am auzit c-ai fi cntat cndva mcar un singur rock adevrat. Toi fanii ti cu chipuri de icoan Sunt depii ca orice utopie. i toi, nite martiri cu capu-n nori; Nu tiu de altceva dect s cread. Nu eti patron sau lider militar separatist, Nu eti nici stea de film N-ai tatuaje, nici pletele murdare i pori nc sandale, Cnd sunt la mod cizmele cu pinteni, Chitrile i aparatele cu cti. Ce semne, ce minuni mai tii s faci? n veacul nostru bntuit de alte ritmuri. Noi, toi, cu cizmele din piele, cu pinteni i cu plete nesplate; Cu rock pe buze i n cti, Cu hainele doar zdrene i dragostea murdar; Avem nevoie de un star, ne trebuie un lider! De asta ntrebm: Eti Tu Acela? Sau ateptm pe altul? .. Da, Eu sunt.

Dar cntul Meu e mult mai lent, Pentru c nu poi purta crucea cntnd rock. i-avei dreptate, mai port nc sandale Fiindc la inima omului se ajunge numai pe jos. Nu-s lider militar, pentru c nu poi iubi i ucide. Nu sunt nici stea de cinema, Actorul nu sunt Eu, Actorul este el neltorul El m-a rnit, deci tatuaje am; n piept, pe mini, pe frunte i picioare. Actorul va juca un ultim episod. Actorul nu sunt Eu, actorul este el neltorul. Eu, Sunt Acela care-am murit pentru c v-am iubit.
Daniel Chirileanu, Un vuiet pe nlimi, pag. 46

TEMA V IUBIREA NTOARCERII

TATLUI:

MOTIVUL

Fiul risipitor i-a venit n fire. Dup ce a cheltuit totul printr-o via destrblat, a venit o foamete n ara aceea, iar el a nceput s duc lips. Era dezamgit. A ajuns s se ngrijeasc de porci. Mai devreme sau mai trziu apare criza. Ea de fapt face gndurile s se ntoarc din nou la Dumnezeu, ctre Tatl. Acum ncepe s capete o viziune nou cu privire la evaluarea valorilor. A ajuns s cunoasc din proprie experien, c dup plceri, urmeaz srcia, robia. Ua pe care o crezuse a libertilor, nu era dect intrarea n nchisoarea patimilor ce-l stpneau acum. n final, lumea ne ofer doar lipsuri, nempliniri, dezamgiri i niciodat realizri depline i statornice. Fericirea izvort din bucuriile pmnteti, este tot att de schimbtoare ca i mprejurrile care i dau natere, dar pacea lui Isus este o pace continu i dinuitoare. Gndul ntoarcerii la Dumnezeu, n biseric, devine tot mai insistent, mai puternic. Duhul lui Dumnezeu lucreaz pentru a-l aduce pe cel plecat, napoi. n anii nelinitii ai tinereii lui, fiul risipitor socotea pe tatl su, un om aspru i sever. Ct de cu totul altfel l nelegea acum! La fel, i aceia care sunt amgii de Satana, cred c Dumnezeu este aspru i sever. Ei i nchipuie c

Dumnezeu ateapt s-i poat condamna i pedepsi, i nu este dispus s primeasc pe pctos ct timp mai este un motiv legal pentru a nu-l ajuta. Legea Lui o privesc ca pe o restrngere a fericirii oamenilor, un jug greu de care ar vrea mai bine s scape. Dar omul ai cror ochi au fost deschii prin iubirea lui Hristos, vede pe Dumnezeu plin de ndurare. Acestuia, Dumnezeu nu-i mai apare tiran i nemilos, ci ca un tat plin de dorina de a mbria pe fiul pocit. M voi duce la tatl meu si-i voi zice: Tat, am pctuit mpotriva cerului i mpotriva taLa fel de hotrt ca atunci cnd a plecat de acas, fiul risipitor pornete acum napoi. Nu-i pas de cei care-l arat cu degetul i rd de cel zdrenuit acum. Dup ce te ajut s risipeti, lumea te batjocorete, caut s pun piedici pe drumul ntoarcerii la Dumnezeu. Grea ncercaredar ceva nespus de profund l atrage pe fiu ctre cas: iubirea tatlui. Iubirea acestui tat l-a cutat i l-a gsit pe fiul pierdut. Aceast iubire puternic, l-a nviat cu adevrat pe fiul su mort n pcate. Buntatea i mila izvorte din inima acestui tat, i-au dat putere i speran fiului su s-i vin n fire i s se ntoarc acas. Dac n-ar fi existat iubirea tatlui, fiul ar fi fost pierdut pentru totdeauna. ntoarcerea omenirii pierdute napoi la Dumnezeu, e posibil prin iubirea Lui. Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea Tatl i-a vzut fiul de departe. l atepta. L-a recunoscut. I-a ieit nainte. Nu l-a mustrat. L-a iubit doar

Cineva ateapt; Dumnezeu ateapt i dorete ca cei pierdui s se ntoarc. Fiul i recunoate vina lui i nu cere drepturi de urmai. Ajuns ns acas, el este primit ca un fiu. El este motivul bucuriei tatlui i a celor din cas. i au nceput s se veseleasc. n ceruri este mare bucurie cnd un pctos se ntoarce de pe drumul ru la o via nou n Hristos. Pentru fiul risipitor ntors acas, aceasta nsemna sfritul unei viei mizerabile i nenorocite, dar n acelai timp i nceputul unei viei noi, o via adevrat, plin de satisfacii, trit cu rost, cu un scop nalt. El s-a mprtit de iubirea printeasc pe care abia de acum a nceput s-o cunoasc i s-o primeasc n inima sa. Totul a fost ca el s se ntoarc, adic, putem spune c a avut curajul ntoarcerii. Aceasta este de o mare importan n sufletul unui fiu pierdut. Dumnezeu nsui va ntri paii unui astfel de om i-l va ajuta s-i fac siguri i binecuvntai. Amin!

ISUS, COLEGUL TU IRONIZAT Colegul meu de banc este de la ar. Nu prea-I umblat pe la ora. Nu-I unul din aceia cu relaii, e altfel; nu tiu cum s spun Nu-I arogant, nu-I nici flegmatic; E-un tip de treab, n-am ce spune, dar nu prea-mi place c-I cinstit. Am bnuit c poate-I pocit, sau e clugr. Acas n-au televizor, nu-I microbist Colegii mei rdeau de El; Pe undeva am rs i eu; Era prea depit. n noaptea asta am aflat c-ar fi plecat. Am o scrisoare de la El, mi spune: Dei Eu n-am fost pocit i n-am televizor, nici n-am trit pe la ora, Am fost i-i sunt prieten; Te voi iubi pnla sfrit. ISUS, colegul tu ironizat

TEMA VI O NOT DISCORDANT Pn aici, n parabola Domnului nu este artat nimic care s tulbure scena bucuriei. Dar pn la urm, Isus introduce un element nou. Fiul cel mare era la cmp. Cnd s-a apropiat de cas a auzit muzic i bucurie. A chemat pe unul din robi i l-a ntrebat ce este. Cnd a auzit, s-a ntrtat la mnie i nu voia s intre. Tatl iese afar i-l invit iubitor n cas la marea bucurie. Rspunsul pe care fiul cel mare l d tatlui, d n vileag adevratul lui caracter. - Eu i slujesc ca un rob. Niciodat nu i-am clcat porunca. Mie nu mi-ai dat vreodat mcar un ied s m veselesc cu prietenii mei. Dar cnd a venit acest fiu al tu, i-ai tiat vielul ngrat. Doi fii sunt n aceast pild. Unul e deschis, sincer; i cere dreptul, pleac, dar se ciete i apoi revine acas. Cel mare arat acum, c i el socotete robie, ngrdire, viaa lui la casa printeasc. ntre el i tatl lui nu se crease o legtur de iubire. i acest fiu i fcuse o imagine greit despre tatl su. El n-a ieit ns din poruncile tatlui su ca s nu piard rsplata Fiul cel mic risipete ntreaga parte din avere. Iar cel mare nu dorea dect un ied. Nu dorea o via destrblat, dar un pcat mic nu stric. Voia s se veseleasc cu prietenii lui, nu acas. Deci, avea i el un cerc de prieteni, unde se simea mai bine ca acas. Dar el fcuse lucrul acesta n ascuns.

S-au prezentat cteva experiene ale celor plecai i care s-au ntors la Isus. Fiul cel mare nu a plecat din biseric. El slujete. Dar socotete lucrul acesta ca o povar. E greu, dar merit: eti apreciat, eti bine vzut de toi, ludat i la urm vei fi rspltit, socotind c Dumnezeu apreciaz n felul acesta oamenii. Oamenii, se uit la ceea ce izbete privirile, dar Dumnezeu Se uit la inim. El cunoate totul: motivele ascunse, pcatele ngduite, viciile pstrate, tendina de a mpca plcerile lumii cu lucrurile sfinte. Pentru c nu a experimentat iubirea lui Dumnezeu, i se pare nedrept ca acela care a svrit pcate mari, s fie primit cu bucurie n Biseric. n dreptul fiului cel mare, pilda se ncheie fr a spune dac mndria lui a cedat i dac a intrat n bucuria celor din cas. Urmeaz ca fiecare s decid n dreptul su, pasul pe care dorete s-l fac. Aproape mntuii, lng u Sau, reconsidernd totul ca s intrm n bucuria Stpnului, Tatlui. Alegerea ne aparine. S avem grij s fie alegerea cea bun pe care o ateapt i Mntuitorul. AMIN!

NCHEIERE Acum, la urm, se pare c trebuie s schimbm ceva. Ne-am propus la nceput s cercetm parabola fiului risipitor, dar ea ne vorbete despre doi fii risipitori, i am descoperit de fapt, Parabola unui tat minunat, gata oricnd s primeasc pe pctosul pocit. De ce pleac tinerii? Mai nti ei se pierd n familie, apoi n biseric. Aici fiind, se nstrineaz. Ei nu au o legtur personal cu Hristos. Ei nu sunt ndrumai spre El, i religia pare n ochii lor doar un sistem de restricii. De multe ori, familia are bree i ndeprtarea pare uurat. Pe de alt parte, lumea i prezint reclamele ei atrgtoare, artnd viaa parial i doar momentele de satisfacie uoar ce le poate oferi. Dar voi, nu vrei s v ducei? Doamne, la cine s ne ducem? Cci lumea cu pofta ei trece, dar cine face voia lui Dumnezeu rmne n veac, gsete adevrata fericire. Fraii mei tineri, s avem grij ce citim, ce ascultm sau ce obinuim s privim. S cntrim bine invitaiile pe care prietenii ni le fac. S nu lsm ca acestea s ne ndeprteze pe neobservate de Isus. S ne apropiem de El prin Cuvntul Su, s vorbim cu El prin rugciune, s lucrm mpreun cu El pentru salvarea semenilor notri. Vom gsi altfel adevratul rost al vieii. Ai pornit cumva pe o cale aleas de poftele tale? Teai ndeprtat cumva de Dumnezeu? Ai ncercat s te desftezi cu fructele frdelegii? Au dat gre planurile tale? Eti undeva singuratic i prsit? Nu uita c Dumnezeu te

iubete, te izbvete nc i te ateapt. Vino acas, ct mai curnd! Vino acas! Oriunde ne-am afla, un glas insist: Sculai-v i plecai, cci aici nu este odihn pentru voi! Vino la Tatl tu. El te cheam i zice: ntoarce-te la Mine, cci Eu te-am rscumprat. Isaia 44:22. Fiu pierdut, sau fiic pribeag, ntoarce-te acas! Tatl tu te ateapt de mult cu braele deschise, cu braele ntinse Te ateapt chiar pe tine, vino la El acum! AMIN!

poezie de rezerv RTCIRE De multe ori Uit c sunt al Tu, Dumnezeule; nchei afaceri cu vnztorii de zei, Te vnd, Te cumpr napoi i iar Te vnd De fiecare dat mai uor, mai ieftin; Dar Te rscumpr din ce n ce mai greu C Te scumpeti mereu. Nu tiu cnd am nvat joaca asta nebun, Dar m trezesc jucndu-m, Oare de ce numai strinii Te adun, Iar eu Te vnd n fiecare lun? Poate pentru c Te-am motenit de la tatl meu? Erai n motenire, Stteai la mine, dar nu erai al meu. Cu timpul m-am crezut stpn pe Dumnezeu i Te-am pierdut. Acum, a vrea s vii din nou acas, Sunt prea srac s Te mai cumpr napoi. Dar, dac vii, Ne-om aeza la mas i Tu vei frnge pinea, Iar eu Te voi sluji; S tie vnztorii de dincolo de gnd C-s prea bogat s Te mai vnd.
Daniel Chirileanu, Corigeni la a doua venire, pag. 12