Commentaire [Tafsir] du Hadth Qouds J'ai partag la prire en deux parties, entre Moi et Mon serviteur

Par lImm Muhy Ddn Yahy Nawaw

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Le Hadth :
Ab Hurayrah1 -quAllh lagre- rapporte que le Prophte Muhammad -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : Allh (qu'Il soit glorifi et exalt) a dit : J'ai partag la prire en deux parties, entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur ce qu'il demandera. Si le serviteur dit : Louange au Seigneur des mondes , Allh (qu'Il soit glorifi et exalt) rpondra : Mon serviteur m'a lou. . Et lorsqu'il dit : Ar Rahmn Ir Rahm , Allh lui rpondra : Mon serviteur Me fait des loges. . Et lorsque le serviteur ajoute : Le Souverain du Jour de la Rtribution , Allh lui rpondra : Mon serviteur M'a glorifi (et dans une autre version : Mon serviteur a plac sa confiance en Moi ). Et lorsque le serviteur ajoute : C'est Toi que nous adorons et c'est en Toi que nous plaons notre confiance , Allh lui rpondra : Ceci est entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il demandera . Et lorsque le serviteur ajoute : Dirige-nous dans le droit chemin, le chemin de ceux que Tu as combl de faveurs, et non pas celui de ceux qui ont encouru Ta colre, ni celui des gars , Allh lui rpondra : Ceci est Mon serviteur, et Mon serviteur aura ce qu'il demandera. .

Celui qui accomplit une prire sans y rciter la Mre du Qurn (Al Ftiha), sa prire sera incomplte. Et ceci rpt 3 fois. Ensuite quelqu'un vint demander l'Imm Ab Hurayrah -qu'Allh l'agre: Et si nous nous trouvons derrire l'Imm ? . Ab Hurayrah -quAllh lagre- dit alors : Rcite-l en ton for intrieur car j'ai entendu le Messager d'Allh dire : ... , puis il relata le Hadth Quds cit plus haut.

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[Source : Hadth Quds rapport authentiquement par lImm Muslim dans son Sahh ainsi que par l'Imm Mlik Ibn Anas dans son Muwatt, lImm At-Tirmidh et lImm Ab Dwud dans leurs Sunn, selon d'autres variantes.]

Le commentaire du Hadth :
An-Nawaw -quAllah lui fasse Misricorde- dit : la prire a t partage en deux parties, entre Moi et Mon serviteur : C'est--dire que sa prire sera incomplte, comme l'ont soutenu Al Khall Ibn Ahmad, Al Asm', Ab Htim As Sijistn, Al Haraw et d'autres -quAllh leur fasse Misricorde-. Quant la mre du Qurn, il s'agit de l'appellation de la Ftiha, car c'est elle qui inaugure le Qurn. On dit aussi de Makkah qu'elle est la Mre des Cits car c'est elle qui est leur origine. Pour ce qui est de ses rgles, la rcitation de la Ftiha est obligatoire ; elle est bien dfinie et ne peut tre compense que pour celui qui est incapable de la rciter. Sa parole : Lorsque le serviteur dit : Louange Allh Le Seigneur des mondes . , c'est--dire qu'il a fait Mes loges et M'a glorifi, car la louange est l'loge des belles uvres, alors que la glorification est l'loge des Attributs de la Majest. Allh rpondra : Ceci est Mon serviteur, et Mon serviteur ce qu'il demandera . , c'est--dire ses paroles ou Ses versets. Sa parole : La prire est partage : Les savants ont dit : Par prire, il faut entendre la Ftiha. Elle a t appele ainsi car la prire n'est valable que par elle. Ceci est semblable la parole du Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- : Le Plerinage c'est 'Araft . Le sens de cela est que la prire est partage du point de vue du sens, car sa premire moiti est compose de louange Allh, de glorification, d'loges et d'offrandes Allh, tandis que la seconde moiti est compose de questions, de demandes, de supplications et de soumissions.

Source : Sharh Sahh Muslim de l'Imm An Nawaw (qu'Allh lui fasse misricorde).

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