LA CONDICIN HUMANA - HANNA ARENDT Resea: Capitulo 2- La Esfera Pblica y La Esfera Privada Hanna Arendt es una filosofa de las

ms influyentes del siglo XX nacida en Alemania de origen judo, en 1958 escribi su segunda obra ms importante La Condicin Humana basado en el nacimiento del individuo El individuo tiene la tarea de configurar el
mundo, en conexin con las dems personas.

En el segundo captulo de su libro La Condicin Humana realiza la distincin entre esfera pblica y esfera privada en dos de las ms representativas pocas de la humanidad, Grecia Antigua y La edad Moderna. Para terminar con una gran critica sobre el manejo de estos mbitos de la sociedad hoy en da. Distingue primeramente la diferencia entre consumidores y ciudadanos, los primeros que desarrollan la bsqueda de las necesidades bsicas del ser humano en el mercado de la poca y que seala ella pertenece a la esfera privada; los ciudadanos son aquellos que se interesaban por la poltica y ejercan su libertad de expresar sus ideas en la polis lejos de su hogar, este segn Arendt seria la esfera pblica. Deja muy claro que ambas palabras consumidores y ciudadanos son dos cosas muy diferentes y a partir de esta diferencia comienza a entablar otras caractersticas de ambas esferas de la poca. En la Antigua Grecia la esfera privada era aquella en la que como mencione anteriormente se estaba sometido no solo por la coaccin de otros hombres sino por la bsqueda de las necesidades bsicas, es decir la supervivencia; Arendt lo llama el mbito del mercado en donde tambin se daba el desarrollo del hogar y no existe la libertad, todo se da a travs de los mandatos de un Jefe de familia y la violencia. Es clara la inclinacin o fascinacin que tiene la autora por el mbito pblico de la poca, el cual ella describe como el desarrollo de la libertad del individuo, es aquel espacio donde se da la condicin objetiva de la liberta, sentimiento que finalmente no es ms que la tan afamada felicidad segn ella. En esta esfera pblica los hombres estas sin sometimiento alguno, recurren al gora o al espacio para exponer su esencia utilizando las palabras y la persuasin. La Polis se diferenciaba de la familia en que aquella solo conoca iguales, mientras que la segunda era el centro de la ms estricta igualdad. Igualdad que ella ve como esencia de la libertad misma y estado objetivo del ciudadano Ateniense en donde se trataban asuntos en comn. Segn la autora existan 2 condiciones pblicas, la primera es la amplia publicidad que el individuo practicaba en este espacio, en donde expona su esencia como ya lo mencione antes y trataba de ser el mejor, segundo un mundo comn diferente al privado, une espacio en donde primaba la unidad, la distincin, se revela quien se es verdaderamente, lejos del sometimiento de la esfera privada.

Despus de muchos siglos en los que la humanidad estuvo sumida en el oscurantismo de la edad media y el sometimiento de la Iglesia Catlica, llega la edad moderna en el siglo XVII con la ilustracin y all desaparece la brecha marcada que exista entre lo pblico y lo privado, es decir, la lnea divisoria ya comienza estar confusa. Diferentes aspectos que antes eran considerados pblicos ahora pertenecen al mbito privado y viceversa. La sociedad, que la autora vea como la parte domestica y econmica o en otras palabras la esfera privada, asciende al mbito pblico, es decir los intereses de dicha sociedad se convierten en inters colectivo y dejan de ser cuestin del Jefe de familia para convertirse en cuestin del Estado. La propiedad privada como base del capitalismo se torna en inters pblico tambin y la distincin o diferencia que se exaltaba en el gora comienza a ser asunto privado. La accin se convierte en conducta, los individuos todos se transforman en trabajadores y empleados pero ms que todo en ciudadanos consumidores, la economa antes solo concerniente a la esfera privada y al hogar es ahora lo que mueve el mundo colectivamente, es decir la actividad necesaria para mantener la vida es el motor publico global, lo pblico se somete a la pura supervivencia, lo que conlleva a pensar que la libertad que afloraba en el mbito pblico deja de existir. Finalmente Hanna Arendt hace una crtica al modelo moderno de las esferas, alegando que este le quita al hombre dos esenciales cosas: un lugar pblico para revelar quin es y un lugar privado para esta protegido del mundo. Para ella es muy evidente la prdida de la condicin objetiva de libertad, no aquella que no tiene coaccin por parte de otros sino aquella libertad que ejercan los griegos cuando se alejaban de los sometimientos de la necesidades para hablar sobre poltica. Finalmente concluye que el ciudadano como consumidor no resuelve ninguno de los problemas reales de la sociedad, ni la inequidad ni mucho menos la desigualdad.