Sunteți pe pagina 1din 18

ATLANTYKRON 2012

Atelierul pentru studiul Complexitii Workshop on Complexity Studies cu tema:

Interaciunea Minte-Materie
Mind-Matter Interaction

Choose your language: Alege limba:

1
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

PROGRAM
Atelierul pentru studiul Complexitii

Coordonator i lector principal: Dr. Ing. Florin Munteanu


Ziua Ora 0900-1100 I - 4 aug 1600-1900 2100 - 2115 0900-1100 II - 5 aug 1600-1900 2100 - 2115 0900-1100 III - 6 aug 1600-1900 2100 - 2115 0900-1100 IV - 7 aug 1600-1900 2100 - 2115 0900-1100 V - 8 aug 1600-1900 2100 - 2115 0900-1100 VI - 9 aug 1600-1900 2100 - 2115 0900-1100 VII - 10 aug 1600-1900 2100 - 2115 VIII - 11 aug 09 -11 1600-1900 2100 - 2115
00 00

Program Prezentare general a conceptelor implicate, o istorie a problematicii i prezentarea invitailor. nscrierea la atelier, formarea bazei de date, grupe de lucru Prezentri i comentarii Tipuri de interaciuni Minte-Materie, de la Percepie la fenomene paranormale. Ideea de ntmplare, jocuri "inteligente", biass-ul statistic Prezentri i comentarii De la contien la Contiin, stri de contiin modificat prin meditaii, incantaii, ritmuri, etc Muzica scar, muzica "vindectoare", rolul ritualului, Prezentri i comentarii Concepte despre fenomene sensibile la prezena Subiectului: psihologie cuantic, infodinamic, tiina minii Discuii despre conceptele prezentate Prezentri i comentarii Tehnici, concepte i metode de obiectivare experimental a interaciunii Minte-Materie. Experimentul Princeton. Formarea echipelor i desfaurarea experimentelor Prezentri i comentarii Zi experimental - program liber de discuii pe microgrupuri, subteme identificate a fi importante Prezentare general a experimentelor la nivelul taberei Prezentri i comentarii Problema eticii, problema educaiei ntr-o epoc interaciunilor mentale, implicaii n lifestyle i social Sintetizarea rezultatelor obinute Prezentri i comentarii Sintez, concluzii i deschideri posibile - Brainstorming Schia tematic pentru Atlantykron 2013 Prezentri i comentarii a

2
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

Invitai speciali:

Dr. Ana-Maria Zgrean este lector n Fiziologie i Neurotiine i coordonatorul Laboratorului de culturi de celule neuronale la Universitatea de Medicin i Farmacie Carol Davila din Bucureti. n cutarea rspunsului neuronal la provocrile mediului, modeleaz experimental condiii de via i moarte la care neuronii pot fi expui i ncearc s neleag mecanismele celulare care ndeamn celulele creierului s supravieuiasc i s interacioneze.
Dr. Ana Maria Zgrean

Dr. Leon Zgrean, profesor de fiziologie la Universitatea de Medicin i Farmacie Carol Davila din Bucureti, este iniiatorul Societii din Romnia i Naionale de Neurotiine organizatorul cursului de neurotiine, ncepnd din 1998. Este autor, coautor sau editor a mai multor cri tiinifice publicate n ar sau la edituri de prestigiu precum Oxford University Press i Nova Publisher. Pe lng activitatea tiinific a desfurat pe parcursul a peste 30 de ani cercetri n domeniul neurotiinelor n cadrul Laboratorului de Neurotiine n care s-au Dr. Leon Zgrean format muli tineri cercettori care dei activeaz n laboratoare de cercetare din Europa i din SUA, menin colaborarea cu Laboratorul de Neurotiine din Bucureti.

3
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

n cadrul firmei pe care o conduce, Mind Master, Ctlin Zaharia este, nainte de toate, un om pasionat. Pasionat de oameni, s-a format ca medic psihiatru i psihoterapeut. Pasionat de misterele minii, a studiat Analiza Tranzacional i Programare Neurolingvistic reuind s formeze n Romnia prima coal de Psihoterapie Neurolingvistic recunoscut de Colegiul Psihologilor i Federaia Romn de Psihoterapie, n cadrul creia este formator. Pasionat de descoperirile psihologice aplicate n Ctlin Zaharia business, a adus n Romnia cursurile de creativitate sub licena de Bono Thinking Systems i evalurile de potenial pentru manageri i vnztori. Pasionat de teoria complexitii, a realizat cercetri precum Dinamica Neliniar a Variaiilor Dispoziiei (la Vienna School of Clinical Research) sau Procesri implicite de informaie n managementul schimbrii (n cadrul licenei de la cea de-a doua faculate: Bioinginerie i teoria sistemelor de sntate). Dovedindu-se interesat de promovarea psihoterapiei, a fost ales preedinte al Asociaiei Europene de Psihoterapie Neuro Lingvistic EANLPt, vicepreedinte al Federaiei Romne de Psihoterapie, membru al comisiei de cercetare a Asociaiei Europene de Psihoterapie.

Mihaela Zaharia este psiholog i trainer n cadrul firmei Mind Master. Pe lng cursurile de creativitate, licena de Bono Thinking Systems, susine i cursuri de parenting i sesiuni de coaching pentru prini, precum i cursuri adresate copiilor n cadrul Leciilor de gndire create special pentru ei de ctre dr. Edward de Bono.n plus, descoper zilnic ct de provocatori i creativi pot fi cei mici i de la cei doi copii ai si, Ioana (8 ani) i Robert (5 ani jumate).
Mihaela Zaharia

4
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

Echipa I.N.C.S.

Pierre Joseph de Hillerin, biofizician, cercettor n domeniul tiinei sportului la Institutul Naional de Cercetare pentru Sport, profesor universitar dr., cu experien n studiul performanei umane cu precdere la confluena dintre Energie i Informaie. Pe experiena de sportiv i antrenor de scrim i biofizician a construit o cale de abordare original a programelor de cretere a performanei umane.
Pierre Joseph de Hillerin

Cristina Botezatu, cercettor tiinific n cadrul Institutul Naional de Cercetare pentru Sport, profesor de educaie fizic i sport, doctorand cu o tem de doctorat privitoare la anticiparea structural n micarea uman, ntr-o abordare de natur neuro-motric menit s fundamenteze ci de depistare precoce a talentului motric. Asistent i consultant pentru sportivi de performan. Andrei Dragomir, cercettor tiinific la Institutul Naional de Cercetare pentru Sport, profesor de educaie fizic i sport, membru al unei echipe ce a studiat i obinut modificri semnificative, n perioade foarte scurte de timp n modalitile de manifestare a forei dinamice specifice la loturile olimpice feminine de judo i box ce reprezint Romnia la J.O. Londra 2012.

Ateliere: 1. Experimentarea creterii calitii controlului neuromuscular al relaiei for poziie. 2. Controlul contient al relaiei for izometric-timp. 3. Controlul dinamicii poziie timp i antrenanemntul pe principiul lucrului bine fcut. 4. Relevarea echilibrului relaiei musculare agonist-antagonist i musculatur dreapta-stnga cu ajutorul Tenso-Moi-Grafiei.

5
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

O invitaie la a dezbate alturi de invitaii nostri din acest an, n cadrul atelierului dedicat tiinei Complexitii. O problem pe ct de dificil pe att de esenial n nelegerea Viului, a Omului i a rolului sau n geostazia planetei Pmnt: Relaia Minte Materie Interaciunea Minte - Materie
Dr. Florin Munteanu

Dr. Florin Munteanu Preedintele Centrului pentru Studii Complexe

John Eccles, laureat al premiului Nobel pentru neurofiziologie, afirma c: "enigma omului este diminuat n mod incredibil i fr justificare de ctre reducionismul tiinific prin pretenia sa materialist de a explica lumea spiritului numai n termeni de activitate neuronal". Aceast afirmaie sugereaz existena unei schisme profunde ntre dou tipuri de abordri privind natura Minii umane, a Contienei i Contiinei. Gndirea tiintific tradiional considera relaia creier - minte ca fiind definit de o serie de procese biochimice ce se desfaoar n organul numit creier. Prin nsi structura sa i deschiderea prin simuri ctre lumea exterioar, creierul este capabil s genereze fenomene precum contiena de sine, procese mentale, judeci i predicii etc. Altfel spus, n aceast paradigm, Mintea este coninutul i produsul creierului, un proces emergent, nscut din experiena, din interaciunea cu Materia. Gndirea filozofic spiritualist considera c exist o entitate numit Spirit, ce evolueaz n afara corpului i care este responsabil de generarea a ceea ce numim Minte. Conform acestei abordri creierul nu are niciun rol n nelegerea Minii, el fiind doar o interfa biologic ce mijlocete interaciunea spiritului cu lumea material. Cele dou viziuni coexist i astzi, genernd dezbateri i dispute aprinse, cu consecine majore att pentru stabilitatea emoional a unui individ, ct i pentru stabilitatea socio-economic la scar global. Putem spune c acum, n epoca internetului, a produciei automatizate, care vizeaz produse bazate pe biomateriale i materiale inteligente, pe nanotehnologie etc., nelegerea acestei viziuni duale privind geneza Minii, relaia acesteia cu fenomene subtile, precum contiena de sine, starea de luciditate, qualia, sau a Contiinei, este esenial. Ea poate structura o viziune capabil s fundamenteze prin cunoatere i asumare rolul i misiunea fiinei Umane n cadrul complexului ecosistem numit Gaia planeta vie.

6
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

Odat fundamentat aceast viziune, se poate redefini o scar de valori, respectiv se poate germina o structur socio-economic i educaional, n consonan cu nsi esena viziunii. Dialogul inter i transdisciplinar legat de nelegerea i structurarea unei viziuni capabile s depeasc aceast dihotomie brutal: Mintea - produs al funcionrii biochimice a creierului, pe de-o parte, i Mintea - produs al Spiritului detaat de materie, pe de alt parte, este stimulat de numeroase ntlniri, conferine, congrese, mese rotunde, avnd tema: tiin i Spiritualitate. Un for internaional, Fundaia Templeton, sprijin concret aceast direcie de cercetare i stimuleaz comunitatea tiinific i teologic prin acordarea unui premiu anual cu acelai nume (premiu al crui valoare este asemntoare de cea a premiului Nobel). Din ce n ce mai muli cercettori mbrieaz aceast topic, elabornd studii i definind modele i tehnici experimentale n vederea nelegerii acestui misterios fenomen pe care l numim azi, poate cu prea mult uurin, Minte (Contiin). "Dup muli ani de ncercri spre a explica temeiurile spiritului numai prin aciunea cerebral, am ajuns la concluzia c este mai simplu s adoptm ipoteza c fiina noastr este alctuit din dou elemente fundamentale". W. Penfield "n ciuda teoriilor dualiste care au reuit s se dezvolte, neurologia i-a conferit totdeauna drept obiectiv s nu exclud nimic din domeniul tiinelor naturale i s ncerce s elaboreze o fiziologie a spiritului". Oliver Sacks Un pas esenial n nelegerea acestei dualiti a fost fcut odat cu elaborarea unor modele ontologice noi, ce au evideniat, pe lng energie i materie, rolul esenial al Informaiei. Triada Informaie - Materie - Energie genereaz o baz conceptual nou, la care se adaug dezvoltri i strpungeri conceptuale i metodologice, prin ceea ce se cunoate a fi paradigma Complexitii.

"Greeala caracteristic n studiul contiinei este aceea de a ignora subiectivitatea ei esenial i de a ncerca s o tratezi ca pe un fenomen obiectiv". Searle

Problematica Minii ncepe s se dezvolte ca tiin de sine stttoare (tiina Minii) n baza unor modele teoretice de tip Ortofizic precum i n baza unor modelri i studii experimentale izvorte din teorii moderne percum: Teoria sistemelor disipative, Teoria sistemelor ierahizate, Teoria Catastrofelor, Teoria Haosului determinist, Teoria reelelor neurale i a automatelor celulare, a Teoriei Bifurcaiilor, a Geometriei fractale toate faete ale unei abordri neliniare a fenomenelor. Fizica cuantic, cea care aduce n discuie Observatorul ca subiect cunosctor capabil s reflecte contient obiecte, este la rndu-i un suport teoretic n aceast cercetare transdisciplinar. n acest context se pune o problem deosebit, cea a relaiei dintre Minte i Materie, i, mai profund, a interaciunii dintre Minte i Materie.

7
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

Cu ajutorul invitailor i a lectorilor, care i-au asumat rolul de ghid prin subiectele amintite, vom explora mpreun concepte, noiuni, teorii dar i mituri, tradiii culturale, filozofii diferite, pentru a contura din toate acestea o imagine mai coerent asupra acestei problematici. Vom dezbate i sistematiza informaii legate de: Creierul i Mintea (perspective diferite: neurotiin, infodinamic, ortofizic, filozofie, teologie, mitologie); Raportul Creier - Minte (despre Contien i Contiin, formare, proprieti); Relaia Minte (cunoatere, contien, contiin ) - Materie (obiect de studiu); Relaia Minte - Minte (probleme sociale, de formare, comunicare); Relaia Materie (habitat, poziie geografic, ecosistem) - Minte (dezvoltare personal, cultur, abiliti, nevoi); Interaciunea Minte - Materie (introdeschiderea i ortotehnologica n sens Drgnescu, amanism, fenomene considerate para-normale, deschideri spirituale).

Aceste semine tematice se doresc a se constitui ntr-un protofoliu coninnd informaii primare, utilizate ncepnd cu octombrie 2012, n cadrul unui colectiv de studiu dedicat nelegerii relaiei Minte - Materie, capabil de a contribui cu lucrri originale la ceea ce se numete azi: tiina Minii.

8
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

Despre Creier i Minte (relaii i interaciuni)


nelegerea interaciunilor din care izvorsc aceste concepte, ce tind s devin legi naturale, formeaz un dicionar cu rol de ghid/busol att pentru dezvoltarea capacitilor de abstractizare, ct i a abilitilor intuitive i sensibile. n acest sens, atragem atenia asupra unor elemente, cum ar fi: Interaciunea Creier - Minte: Exist o legtur direct ntre minte i creier sau ele reprezint acelai lucru? Cum se Cristina Jalb & Gabriel Vlsan nate intuiia? Intuiie versus imaginaie. Ce rol joac inteligena (care se poate dezvolta) n acest proces? http://www.ad-astra.ro/journal/1/florian_cogsci_ro.pdf Interaciunea Minte - Corp: Cum influeneaz gndul strile fiziologice? Exist metode sau cuvinte cheie care pot declana o serie de reacii organice i/sau stri emoionale? Dac da, coordonatele spaio-temporale sunt importante (au conceptele de moment portivit i loc potrivit semnificaie real)? Ce se ascunde n spatele ideii "Atitudinea creaz Aptitudinea"? http://psihologiaonline.ro/component/content/615.html?task=view http://www.descopera.org/programare-neuro-lingvistica Interaciunea Minte - Minte: Dezvoltarea tiinei Minii a condus ctre descoperiri din ce n ce mai interesante legate de reeaua neural i conexiunile la nivel neuronal. Cu toate acestea, cum ia natere un gnd nou? Ce este percepia? http://www.scribd.com/doc/73550977/2/Domeniile-psihologiei Interaciunea Minte - Materie: Cuantica reprezint o direcie nou de studiu, care implic observatorul, i care deschide pori neateptate n nelegerea mediului nconjurtor i a omului n esena sa. Astfel, se nate ntrebarea: cum interacioneaz real omul cu mediul? Prin lucruri, fapte, poate i prin gnduri? http://ro.netlog.com/eu_complexity/blog/tag=ortofizica http://www.popq.ro/pdf/cuanta_17.09.pdf Modul n care sunt aduse percepiile n domeniul sensibil a cptat de-a lungul timpului diferite forme, specifice vremurilor n care s-au nscut, culturilor locale, etc; totui, ele aduc n prim plan elemente similare, care ncep s fie descoperite i dintr-un alt punct de vedere, acela al tiinelor exacte. Acest lucru conduce ctre o mpcare ntre tiin i spiritualitate, necesitate resimit la nivel din ce n ce mai mare, n plan mondial. n acest sens, amintim amanismul, radiestezia, alchimia, astrologia sau divinaia cu toate ramurile existente.

9
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

De la Contien la Contiin... la niveluri de Contiin... la stri de Contiin modificat


Materia subtil, a fenomenelor de ordin psihologic Nicoleta Daniela i spiritual, Anca Berlo i lucrul cu tine nsui, de transformare, a nivelului de Ionescu vibraie a acesteia erau cunoscute de colile spirituale din din vechime, precum coala iniiailor lui Pitagora. Creterea nivelului strii de contiin, de la somn i veghe pn la cele care aparin doar oamenilor evoluai spiritual, Amintirea de Sine i Contiina Obiectiv - o stare n care Omul este capabil s vad lucrurile aa cum sunt i unitatea tuturor lucrurilor din univers, se poate obine prin efort susinut. n aceast munc de schimbare interioar, esenial este rolul observrii de sine, care devine o metod de trezire. Ea aduce o raz de contiin n procesele noastre interioare, care se vor transforma exact aa cum, n natur, prezena luminii d natere anumitor procese chimice. Fiecare variaie a gradului de contiin (chiar i n interiorul strilor omului obinuit), include manifestri, ntrebri, intenii, scopuri, emoii i gnduri specifice, astfel c, fiind ateni la corpul, emoiile i gndurile noastre, putem recunoate dac ne-am apropiat sau ndeprtat de strile superioare, din care, chiar i fr prezena unui ghid spiritual, uneori putem s avem flash-uri. Scopul acestei evoluii spirituale se dorete a fi creterea spiritual a individului, accesarea potenialului nemanifestat, atingerea unei mase critice - tipping point - care va avea ca efect stimularea micrii ctre o Societate a Contiinei. Schimbarea pe care ne-o dorim presupune o modificare a stilului de via actual ntr-unul creat n mod contient pentru dezvoltarea fiinei umane, un stil de via care s permit o existen armonioas, complet. Trirea, cunoaterea i experiena direct, prin lucrul cu Sinele, pot fi chei pentru accesarea informaiei colective i ci ctre cunoaterea obiectiv. Remarcm astfel c nelegem evoluia dincolo de simpla selecie natural i, mai degrab, ca o evoluie, prin aplicarea cunoaterii spirituale n viaa de zi cu zi, o rafinare a ntregii fiine prin intermediul practicilor spirituale. Strile de contiin modificat - spontane sau induse - pot fi acele chei care permit accesarea unor scntei de divinitate, buci de informaie care s stimuleze o cutare a individualitii, a misiunii personale. Astfel, gsirea misiunii personale este un rezultat al ascultrii vocii interioare. Aceast ascultare este experiena unei noi relaii cu noi nine.

10
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

Dintre ntrebrile pe care dorim sa le explorm la atelierul nostru sunt: Cum putem recunoate un Maestru Spiritual? Care poate/pot fi scopul/scopurile unui Om care a atins Contiina Obiectiv? Cum putem recunoate gustul a ceea ce este real i adevrat n noi nine? De asemenea, ne vom referi la anumite metode de dobndire i inducie a diverselor stri de contiin, subliniind importana nivelului calitativ al motivaiei fiinei care intr n acest demers i a gsirii unui ghid contient i responsabil. Muzica - n special Muzica Obiectiv - structura muzicii, ritmuri, dans. Relaxare. Meditaie. Deprivare senzorial, omogenizare senzorial i suprasolicitare senzorial. Hipnoz. Biofeedback. Vom remarca din detalierea acestor practici importana antrenrii ateniei ca mijloc de autoobservare i autocontrol. Atenia sau starea de prezen construiesc Contiina, iar prin Contiin se realizeaz eliberarea. Omul eliberat este Omul armonios, cel care i hrnete toate cele patru inteligene: spiritual, intelectual, emoional i fizic. Dei nu este o transformare uoar, evoluia spiritual presupune disciplin i dedicare; aceast constant provocare a limitelor va da natere Omului care triete n armonie cu sine i alege s i cultive mediul. Observaie: n limbajul omului obinuit, contiena este definit ca stare de luciditate, faptul de a fi contient, o stare caracterizat printr-o sensibilitate special, individual, la stimuli interni sau externi. Contiina, pe de alt parte, este definit ca forma cea mai nalt, proprie omului, de reflectare a realitii obiective, produs al materiei superior organizate - creierul uman - i al vieii sociale. Bibliografie: 1. GURDJIEFF, G. I. Views from the Real World" www.imagomundi.com.br/quarto_caminho/real_world.pdf 2. GURDJIEFF, G. I. Meetings with Remarkable Men

http://www.integralbook.com/wp-content/uploads/2012/03/GURDJIEFF-G.I.Meetings-with-Remarkable-Men.pdf
www.youtube.com/watch?v=14Jgk1pNMus 3. LANNES, Henriette - "This Fundamental Quest" 4. OUSPENSKY, P.D. In Search of The Miraculous" www.gurdjieff.am/in-search/index.pdf Link-uri: 1. "unitate": http://www.philosophia.bem-vindo.net/modules/glossary/entry.php?entryID=1367 2. (Care ar putea fi scopul unui Om care a atins) Contiina Obiectiv? http://en.wikipedia.org/wiki/Higher_consciousness 3. "Muzica Obiectiv" http://www.octavearts.org.uk/music.htm 4. "structura muzicii" http://www.octavearts.org.uk/GurdjieffdeHartmann.htm

11
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

Posibilitatea unei biofizici non-anatomice a proceselor mentale

Alexandru Caragea

Procesele mentale sunt n general vzute ca fiind legate implicit/principial de un sistem organic (sistem nervos) deci, de o realitate anatomic. Acesta este un reducionism neriguros adoptat. O abordare a acestor procese, care s nu implice prejudecata anatomic, ar avea cel puin avantajul c ar permite o nelegere mai bun a rolului i evoluiei structurrilor organice specializate implicate de procesele mentale. Numim o astfel de abordare: biofizic nonanatomic a proceselor mentale. Premizele unei astfel de abordri sunt rezumate n cele de mai jos. Privind msurarea experimental, experiena i observarea ca fiind tipuri de procese care au loc n natur i care au o realitate obiectiv, vom constata c legat de acestea st "ceva", care are capacitatea de a percepe att existena realitii obiective i de a o manifesta ntr-un concept, ct i pe aceea a existenelor/devenirilor particulare din realitatea obiectiv pe care le poate surprinde n concepte particulare. Acestui "ceva", astfel definit, i se va spune proces mental. Se vede uor c procesele mentale definite n acest sens implic, n acelai timp, o realitate subiectiv i o manifestare obiectiv i c ceea ce poate fi studiat prin observare, experien sau msurare experimental, este manifestarea lor obiectiv. Principiul privind perturbarea de msurare a proceselor observate sau msurate poate fi re-explicitat, utiliznd conceptul de proces mental n felul urmtor: sunt fizice acele observaii i msurtori, n care procesul de proiectare experimental i de operare experimental (proces mental al observatorului experimentator) nu are efecte n realitatea obiectiv altfel dect prin perturbarea obiectiv - stabil a strii sistemului msurat, nelegnd prin aceasta c repetat n condiii similare de oricare alt observator uman sau automat, experimentul sau observarea trebuie sa conduc la o aceeai descriere a rezultatelor obinute cu privire la sistemul studiat.

12
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

Se vede de aici c este principial posibil s fie studiate cu mijloacele proprii ale fizicii i n limitele cerinelor metodologice ale acesteia, sisteme n care au loc manifestri obiective ale unor procese mentale. Admind c procesele mentale particulare nu pot avea loc fr ca n ele sa fie implicat viaa, se poate concepe o biofizic non-anatomic a proceselor mentale, ca pe o disciplin teoretico-experimental, distinct, care i propune s identifice modalitile de proiectare a protocolului experimental cu care s se descrie efectele obiective ale proceselor mentale n sisteme fizice afectate de prezena viului. Pe parcursul lecturii de pe Atlantykron aceste teme vor fi dezvoltate, exemplificate i se vor schia unele principii de proiectare experimental, inclusiv a unora zise filosofice (fenomenologice), specifice ortofizicii, corespunztoare unor asemenea abordri, i vor fi aplicate pentru cteva experimente create ad-hoc, ce vor urma s se desfoare n cadrul mai larg al atelierului. Repere bibliografice utile: 1. BOHR, N. Wiley Atomic physics and human knowledge, New York, 1958. 2. BOHR, N. Wiley Essays 19581962 on atomic physics and human knowledge, New York, 1963. 3. BOHR, N. H. D. Quantum mechanics and physical reality", Nature 136, 65 (1935). 4. SCHWARTZ, Jeffrey M., STAPP, Henry P i BEAUREGARD, Mario Quantum physics in neuroscience and psychology: a neurophysical model of mindbrain interaction. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1569494/ 5. STAPP, H. P. Von Neumann's formulation of quantum theory and the role of mind in nature". http://arxiv.org/pdf/quant-ph/0101118.pdf 6. STAPP, H. P. On quantum theories of the mind". http://arxiv.org/pdf/quant-ph/9711064v1.pdf

13
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

Divinaia - cteva coincidene metodologice de studiat i aprofundat

Alexandru Caragea

Aceast tematic este conceput ca o expunere de rezultate ale unor investigaii personale prealabile avnd ca obiect unele tehnici de divinaie, urmat de un exerciiu de analiz comparativ desfurat ntr-o bun parte interactiv. O inventariere sumar ne arat c sunt consemnate peste 277 de practici de divinaie, pentru care literatura tiinific utilizeaz peste 364 de denumiri - cele mai multe fiind descriptori taxonomici bazai pe sufixul manie (peste 309). Aceste metode acoper un areal larg, mergnd de la unele cu totul insolite (cum ar fi: ololygomania - ghicitul prin intermediul urlatului cinilor) i pn la analiza tehnic de burs care este acceptat i practicat cu statutul unei (cvasi)tiine. Dup tiina mea, o analiz comparativ a tuturor acestor practici (bazat pe o alt metod dect aceea a diferenierii din punctul de vedere al instrumentului/mediului utilizat) nu a fost nc ntreprins. Tema atelierului: Divinaia - cteva coincidene metodologice de studiat i aprofundat are ca scop s schieze o astfel de metod de investigare comparativ. Expunerea va pleca de la o comparaie ntre ghicitul n bobi i I Ching, va continua focalizat pe cteva aspecte sugerate de aceast comparaie, desprinznd un posibil model (de tip gril) de clasificare mai rafinat a practicilor de divinaie. n partea practic, interactiv, grila anterior identificat va fi aplicat/testat pentru cazurile ghicitului n cafea, radiesteziei i analizei tehnice de burs. n final, printr-o punere n oglind ntre caracteristicile definitorii ale unei practici de

14
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

divinaie i ale unui experiment tiinific, se va schia o posibil cale de rafinare a metodologiei utilizate n atelier. Bineneles, fertilitatea metodologiei identificate va putea fi verificat mpreun cu participanii i prin aplicarea la alte practici sugerate de ctre acetia, n msura n care le vor putea descrie suficient de precis pentru a fi analizate (protocolul de lucru fiind acela c descrierea unei practici de supus analizei va trebui s fie consemnat naintea nceperii atelierului). Repere bibliografice: 1. I Ching: http://www.amazon.com/The-I-Ching-BookChanges/dp/069109750X/ref=pd_sim_b_2/175-2922381-3032504 2. Despre I Ching: http://en.wikipedia.org/wiki/I_Ching 3. Metode de divinaie (lista): http://en.wikipedia.org/wiki/Methods_of_divination#See_also 4. Analiza Tehnic (burs): http://www.technicalanalysis.org.uk/ 5. Descntecul Bobilor: http://magie-vraji.blogspot.ro/2008/11/descantecul-datului-in-bobi.html, http://www.arcasu.ro/Ghicitul_in_bobi_o_traditie_uitat%C4%83_id_1224520084. html, (metod inedit): http://www.libertatea.ro/detalii/articol/citeste-ti-soarta-in-bobi290147.html, (metod inedit): http://www.clickpentrufemei.ro/Invata-sa-ghicesti-inbobi_0_3098.html

15
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

Art & tiin


Uman sau Real? Iat o ntrebare ce preocup la un moment dat un tnr n perioada n care i alege un drum n via. O cumpn bine marcat, am putea spune chiar strategic i definitorie pentru viitorul tnrului, cci, odat cu direcia aleas, drumul n via l va conduce doar ctre unul din cele dou trmuri: Art respectiv tiin. Cele dou finaliti, ARTA (vzut ca ceva inefabil, creativ prin esen, eminamente subiectiv i accesibil spiritului i sufletului n care matematica se regsete cu greu), respectiv TIINA (vzut ca abordare raional, obiectiv, bazat pe logic, matematic i validare experimental) par a fi azi dou trmuri diferite, populate cu indivizi ce rareori i gsesc puncte comune. ntre cele dou Lumi construite pe absolutizarea uneia din cele dou faete majore ale Realitii: Subiectiv - Obiectiv, se d o surd btlie. Fel de fel de glume i atitudini caut s minimizeze valoarea celor din tagma opus. Se invoc des lipsa de cultur a omului de tiin, lipsa lui de sensibilitate i preocuparea redus pentru dimensiunea estetic, aa cum se invoc la fel de des lipsa de coeren i precizie n comunicare a omului scufundat n universul Artei. Dou Lumi populate de dou tipuri de entiti, care sunt n fapt doar dou jumti de OM ce caut fiecare, ntr-o manier proprie, Adevrul i Fericirea... fr a le atinge. Oare nu exist i o cale care s uneasc cele dou abiliti fundamentale? S o numim Calea A&S! i dac acea cale exist oare unde duce ea? Ctre ce fel de OM?

Ideea Experimentele tiinifice i tehnologia modern sunt n stare s ofere ochiului o seam de imagini fascinante, mrturii ale unor performane tehnice de excepie ce pot ncnta mintea i inima deopotriv. Putem vorbi de o nou form de art. Materiale precum ferofluidele, materialele inteligente sau noile experimente sugerate de tiina complexitii (structuri fractale, dinamica haotic, sinergetica) au devenit cmp de manifestare al unui nou mod de expresie artistic, ce izvorte direct din performana tiinific. Tablouri, sculpturi cinetice, fotografii, muzic, filme multimedia formeaz un ansamblu inedit i provocator pentru un spirit tnr, curajos i dornic s exploreze grania dintre art i tiin, acolo unde se nate calea A&S.

Dr. Florin Munteanu

16
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

Frumuseea tiinei ncepnd cu secolul al XIX-lea, arta a nceput s includ n practica artistic i o latur tiinific mai pregnant, iar exemplele sunt numeroase i voi enumera doar cteva. Pointilismul sau neo-impresionismul, cum mai este numit, a aprut pentru prima dat n 1886, iar un rol important n dezvoltarea acestei micri l-a jucat Legea contrastului simultan (1839) a chimistului francez Michel Eugne Chevreul. Futurismul (1904-1920), pe lng atitudinea sa nihilist fa de arta creat, s-a axat pe glorificarea viitorului, a tehnologiei, vitezei, violenei, a mainii, avionului i a oraului industrial, artitii reprezentnd n lucrrile lor micarea sub numeroase forme fie c era vorba de pictur sau sculptur. Dou exemple, poate mai relevante n ceea ce privete legtura artei cu tiina, ar fi op art, care, dup cum reiese din titulatur, este o art optic, care exploreaz falibilitatea ochiului n faa iluziilor sau a jocurilor optice, i arta cinetic, care este o art axat pe micare. Diferena dintre op art i arta cinetic (ambele aprute n anii 1960) ar fi c n cazul artei op art efectele iluzioniste produse de opera de art rmn strict virtuale, nscrise pe suprafaa retinei, ochiul fiind motorul operei, neexistnd propriu-zis un motor n oper, ca n cazul artei cinetice. Toate acestea sunt exemple ale faptului c cele dou jumti de OM pot fuziona n actul artistic n sine, crend o nou form de art, care, dei pare a se deprta din ce n ce mai mult de definiia tradiional a artei, se apropie infinit mai puternic de omul contemporan, prin folosirea unui limbaj care-i devine comun, ntr-o lume aflat n plin proces de dezvoltare i tehnologizare. De cte ori ne-am oprit s ne ntrebm ce ascunde fiecare lucru sau gest, fiecare aciune n parte, care sunt misterele ce stau n spatele lor? Haidei s descoperim mpreun legtura dintre Art i tiin, aceast nebnuit i ntotdeauna surprinztoare colaborare! Laura Oprea

Vino la prima ediie A&S - Atlantykron 2012 a concursului nostru pentru a-i dovedi ie i celor din jur c ai abilitile cerute de noul val, cel al societii CUNOATERII n care creativitatea, ingeniozitatea i armonia devin valori eseniale, n care mintea i inima coopereaz pentru a da via unei Lumi mai bune.

17
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879

A. Partea nevzut a cmpului magnetic

Concursul se adreseaz tinerilor dornici s i exploreze latura creativ prin intermediul tiinei. Trecnd prin etapele propuse de noi, participanii vor avea ocazia de a descoperi misterele cmpului magnetic, ajungnd la rezultate neateptate. Pornind de la forme simple, de baz, participanii vor reui s creeze structuri inedite. Structurile astfel create vor fi fotografiate i procesate pe calculator, astfel nct rezultatul obinut va fi o creaie artistic deosebit, care va fi expus pe parcursul taberei, cele mai reuite fiind premiate.

B. Video feedback V

Video Feedback reprezint un nou mod de a vedea lucrurile, n strns legtur cu tiina complexitii, avnd o deschidere ctre transdisciplinaritate, ctre cultur, antichitate, tiin i art. Acest experiment ne nva un proces de cretere intern i un mod armonios de a aduce creativitate. Pentru realizarea video feedback-ului vom folosi o camer video i un ecran, camera video fiind stabilizat pe un trepied, conectat fiind la ecranul, pe care vom difuza ceea ce camera filmeaz. Vom ncerca, astfel, s aducem video feedback-ul ntr-un punct critic, ntr-un moment de instabilitate. Camera video va altera imaginea pe care o vede, aplicnd efecte speciale sau opiuni de luminozitate, contrast, diafragm. Ineditul video feedback-ului l constituie faptul c formele create prin intermediul acestui experiment au o armonie inspirat, sau chiar creat, de natur, nefiind vorba de o proiecie a omului modern.

18
Centrul pentru Studii Complexe centru UNESCO, str. Parva Nr. 5, 061942, Bucureti HJ 823/2.02.1996, cod fiscal 8313801, Cont RO66 FNNB 0009 0106 9897 RO01 Credit Europe Bank UNIRII Tel-fax 021 - 7785879