Teoras del aprendizaje

Las teoras asociacionistas

Estas son la teoras basadas en el conductismo que postulan el aprendizaje por condicionamiento a travs del m delo de estmulo-respuesta (E--> R), dentro de las cuales pueden distinguirse dos corrientes

1.1. Condicionamiento bsico

Siendo sus representantes Pavlov, Watson, Guthrie.

1.2. Condicionamiento instrumental u operante

Siendo sus represntantes Hull, Thorndike y Skinner.

2. Las teoras mediacionales

Durante el presente siglo, y como reaccin a las interpretaciones del aprendizaje inspiradas en el conductismo se desarrollan y se transforman diversas teoras psicolgicas que englobamos, en trminos generales, dentro de la corriente cognitiva. A pesar de importantes y significativas diferencias entre ellas, sealaremos las principales coincidencias: 1. La importancia de las variables internas. 2. La consideracin de la conducta como totalidad. 3. La supremaca del aprendizaje significativo que supone reorganizacin cognitiva y actividad interna. Dentro de las teoras mediacionales pueden distinguirse mltiples corrientes con importantes matices diferenciadores:

2.1. Aprendizaje social, condicionamiento por imitacin de modelos

Siendo sus principales representantes Bandura, Lorenz, Tinbergen, Rosenthal

2.2.Teoras cognitivas
Dentro de la lnea cognitiva distinguiremos a su vez varias corrientes:

2.2.1.Teora de la Gestalt y psicologa fenomenolgica

Siendo sus representantes Kofka, Khler, Vhertheimer, Maslow y Rogers.

2.2.2.Psicologa gentico-cognitiva
Siendo sus representantes Piaget, Bruner, Ausubel, Inhelder.

2.2.3. Psicologa gentico-dialctica

Siendo sus representantes Vigotsky, Luria, Leontiev, Rubinstein, Wallon.

2.2.4. La teora del procesamiento de informacin

Siendo sus representantes Gagn, Newell, Simon, Mayer, Pascual, Leone.

Supuestos bsicos de la psicologia conductista

1. La psicologa es considerada una ciencia natural, por lo tanto utilizar el mtodo experimental, dando por sentado que este es apto para abordar problemticas humanas. 2. El mtodo experimental se caracteriza por definir operacionalmente las variables, esto es, contrastadas en laboratorio circunscribindose al empirismo. Las variables no observables no se admiten dentro del campo de estudio, de all que el objeto material del conductismo se limite al estudio de la conducta observable. Esto implica que son ms valiosos los datos que proporciona un observador externo al fenmeno que la que pueda proporcionar el mismo sujeto al que le suceden las cosas. 3. Supone que los resultados reproducidos en el laboratorio, se condicen con lo que sucede en condiciones normales. 4. EL objeto de las investigaciones de laboratorio no es el de describir la conducta humana sino formular leyes que permitan predecirla.

5. Se rechaza cualquier forma de innatismo: la conducta siempre es aprendida y el reesfuerzo juega un rol fundamental en el proceso.

Ivan Petrovich Pavlov y los reflejos condicionados

Ivan Petrovich Pavlov, fisilogo ruso, haba iniciado su trabajo de investgacin con el objeto de estudiar factores glandulares y nerviosos en el proceso digestivo, trabajo por el cual sera galardonado con el premio novel en 1904. El principio de ss investigaciones sobre reflejos condicionados (llamadas, en principio "secreciones psquicas", surgira a partir de la tesis de Wolfsonh, "Observaciones de las secreciones salivales", trabajo del cual haba sido director.

Reflejos condicionados (1927)

Pavlov haba observado en sus trabajos sobre fenmenos glandulares, que los perros (los organismos con los que experimentaba) se producan secreciones gstricas con el alimento durante el proceso de digestin, y despus de varios ensayos, slo la presencia del experimentador, pareca tener influencia sobre el organismo, ya que esto solo era suficiente para provocar el fenmeno de secrecin. Por ello las denmino "secreciones psquicas" ya que no se encontraban razones fisiolgicas que las justificaran. Pavlov realiza una interpretacin fisiolgica de las actividades registradas en los hemisferios cerebrales con el objeto de evitar la utilizacin de conceptos subjetivos en el estudio de los fenmenos. De all que sus estudios, no fueran considerados por l como psicolgicos, de hecho, profundiz su unidad de anlisis en los reflejos. Consideraba as que existan diferentes tipos de reflejos: 1. Los reflejos innatos: Cuya relacin con el organismo se daba en trminos de totalidad, y que referan a lo que haba denominado conducta instintiva. 2. Los reflejos condicionados: O el resultado de la adaptacin del organismo a cierto medio ambiente a travs de la cual ayudan a preservar su existencia.

El experimento de Pavlov
El alimento (o algn tipo de substancia qumica) al ser colocadas en la boca, producen saliva, este fenmeno fisiolgico permite que la comida sea alterada qumicamente para que, tras ser diluida, pueda producirse el proceso digestivo. Lo que Pavlov observa es que dicha secrecin puede ser evocada a distancia cuando un rgano sensorial (olfato o vista) detecta la presencia de algn alimento. De esta manera, an el plato en el que se acostumbra a alimentar al perro es

suficiente para que se produzca el reflejo condicionado de la secrecin salival: "Y ms adelante la secrecin puede ser provocada con la sola vista de la persona que trae la vasija, o por el sonido de sus pisadas (Pavlov, 1927). Finalmente, de acuerdo a una relacin espacio temporal entre estmulos, se lleg a postular la teora de que toda nuestra conducta no es nada ms que una cadena de reflejos, algunos innatos y la mayor parte (sobre todo en los seres humanos) aprendidos, adquiridos o condicionados por el simple hecho de haber (en algn momento de la existencia del organismo) sido asociadas ciertas condiciones ambientales. Pavlov nunca imagin lo que sus investigaciones llegaran a influir decisivamente en el principal defensor del conductismo, John Broadus Watson.

Watson y el paradigma estmulo respuesta

En 1913, en su artculo "Psichology as the behaviorist views it", John B. Watson, quien fuera discpulo de importantes funcionalistas norteamericanos, plantea que la conducta como el objeto de estudio de la psicologa, situndose con esto en la vereda opuesta quienes adoptaron mtodos introspectistas. La obra de Watson podra describirse en tres etapas que sintetizan en parte, el desarrollo del conductismo: 1. La presentacin de la psicologa animal o comprada con el status epistemolgico de una ciencia con derecho propio, a travs de la compilacin y sistematizacin de numerosos trabajos experimentales acumulados al respecto. 2. Los principios de la psicologa animal, son extendidos a la psicologa humana. Su postulado central es que todas las actividades pueden ser explicadas por quien, considerndolas como una mquina, reconozca en ellas, la respuesta a un estmulo. Todo trmino que aluda a la "conciencia" es intencionalmente eludido. Corresponde a esta etapa la tesis doctral de Angell de la Universidad de Chicago, en la que se evaluaban las sensaciones de las ratas para resolver problemas a partir de la experiencia. Estos estudios son trascendentes, particularmente porque describen la importancia que el conductismo atribuye a la infancia en el desarrollo del hombre as como el mtodo gentico en el estudio de las relaciones humanas. 3. Con la publicacin de su obra de divulgacin "Behaviorism", en 1925, Waltson, realiza una compilacin de la lnea terica. En ella describe la coexistencia de dos corrientes psicolgicas contrapuestas: el introspectivismo (o psicologa subjetiva) y el conductismo (o psicologa

objetiva). Watson califica de pseudociencia al introspectivismo comparando estos mtodos con el estudio de la magia y postulando que la mayora de las personas se vean inclinadas a creer ese tipo de conocimientos como consecuencia de una herencia salvaje en la que se atribuan propiedades fantsticas o espirituales al comportamiento y a los fenmenos naturales. En efecto, tras la bsqueda de la objetividad, Watson pondr en duda conceptos como "alma", "espritu, "mente", "conciencia", considerando a los ltimos conceptos como substitutos de los primeros. Se observa la influencia del positivismo de Augusto Comte y ms adelante con los positivistas lgicos, junto con los materialistas franceses e ingleses como Cournot, Lewis y Maudsley, en los intentos de Watson por ubicar a la psicologa con el carcter de las ciencias naturales como la fsica, la qumica o la biologa, para lo que era necesario tanto una revisin del glosario cientfico "...desterrando todos los trminos subjetivos como sensacin, percepcin, deseo, imagen intencin e inclusive pensamiento y emocin segn los define el subjetivismo (Watson, 1925) Efectivamente, el positivismo solo considera como objeto de estudio los fenmenos observables, para lo cual, era necesario definir un objeto observable del que se ocupara la psicologa: y Watson definiria as a la conducta como todo lo que hace un organismo (que es perfectamente obserbable y por ende apto para ser estudiado objetivamente).

El paradigma Estmulo-Respuesta
"Entendemos por respuesta todo lo que el animal hace, como volverse hacia o en direccin opuesta a la luz, saltar al or un sonido, o las actividades mas altamente organizadas, por ejemplo: edificar un rascacielos, dibujar planos, tener familia, escribir libros" (Watson, 1925) Watson tomar como unidad de anlisis, el paradigma estmulo-respuesta (ER), en donde se entiende por estmulo a cualquier factor externo o cambio en la condicin fisiolgica del animal y por respuesta, la reaccin o conducta frente a tal estmulo. El mtodo empleado ser el de las ciencias naturales, es decir la experimentacin u observacin controlada. Watson recoge la labor de Pavlov en tanto estudia la existencia de reflejos incondicionados o innatos en los nios, diferencindolos de los que fueran aprendidos o condicionados, estableciendo as una diferencia entre conducta innata o aprendida, condicionada e

incondicionada. Del anlisis de Watson se infiere si toda conducta puede llegar a condicionarse,

entonces, como con las leyes de cualquier otra ciencia natural, la psicologa debera permitir predecir y controlar la conducta. Sintticamente, el conductismo de Watson postula: 1. Que el objeto de estudio de la psicologa es la conducta observable. 2. Que la conducta es la actividad del organismo en su conjunto. 3. Que tanto las funciones fisiolgicas como el comportamiento son actividades de estructuras fsicas que como tales, pueden ser estudiadas por los mtodos objetivos y rigurosos de las ciencias naturales. 4. Que la introspeccin por ser mtodo subjetivo, carece de validez cientfica.

Orgenes de la teora de la Gestalt

"Gestalt" significa en alemn "configuracin" o "forma" y surge en el contexto de la psicologa de principios de siglo y constituye sin duda, un caso paradigmtico de la respuesta organicista europea a la crisis que por entonces padeca la psicologa, caracterizada por una escisin similar a la que actualmente se est fraguando en la psicologa cognitiva. En ese momento se consideraba que el asociacionismo estructuralista, que pretenda abordar el estudio analtico de la conciencia mediante la introspeccin en busca de una suerte de qumica mental o de los elementos puros de la conciencia no tena posibilidades serias de desarrollo. Las respuestas frente a esta problemtica fueron diferentes en Europa y en Amrica. Respuesta americana (Waltson): Influda por el empirismo se mantiene dentro de asociacionismo renunciando al estudio de los procesos mentales superiores, dando lugar a las ideas bsicas del conductismo. Respuesta europea (Kohler y Werthelmer): Optaron por continuar el estudio de los procesos mentales rechazando el enfoque

asociociacionista. En 1913, Watson publicaba su manifiesto conductista... paralelamente, Werthelmer publicaba su artculo sobre la percepcin del movimiento aparente, escrito fundamental de la Gestalt. Nacen

as dos concepciones opuestas en psicologa que, con diferentes mscaras, continan ejerciendo notable influencia en la actualidad.

Aprendizaje por "Insight"

"Nadie puede comprender una partida de ajedrez si nicament eobserva los movimientos que se verifican en una esquina del tablero" Kohler La Gestalt rechaza los principios del asociacionismo, en la medida que ste considera el conocimiento como una suma de partes pre-existentes. Por el contrario, concibe qu ela unidad mnima de anlisis es la estructura o globalidad. Pensamiento productivo y pensamiento reproductivo: El pensamiento productivo implica el descubrimiento de una nueva organizacin perceptiva o conceptual con respecto a un problema, reflejando una comprensin real del mismo, mientras que el reproductivo, consiste en aplicar destrezas o conocimientos adquiridos con anterioridad a situaciones nuevas.

Reestructuracin por "Insight"

Cmo se produce la reestructuracin? Los gestaltistas creeen que la reestructuracn tiene lugar por insight o comprensin sbita del problema. En sus clsicos estudios realizados con monos durante su estancia obligada en Tenerife en la Primera Guerra Mundial, Kholer observ cmo revolvan sus sujetos un problema significativo para ellos: estando encerrados en una caja en la que hay unos cestos quieren tomar unos pltanos colgaos del techo que estn lejos de su alcance. Los monos, tras varios intentos baldos y un perodo de reflexin, acaban por amontonar los cestos y subidos a ellos alcanzar los pltanos y comrselos triunfalemente. A diferencia de los estudios de los conductistas, en los que los animales aprenden por ensayo y error, los monos de Kholer aprenden reerganizando los elementos del problema tras una profunda reflexin. Las diferencias entre ambos estudios fueron subrrayadas con su irona habitual por Bertrand Russell (1927) "Los animales estudiados por los americanos se precipitan frenticamente, de forma increblemente apresurada y vigorosa, y al final alcanzar por azar el resultado deseado. Los animales observados por los alemanes se sientan tranquilamente y peinsan y por fin obtienen la solucin a partir de su conciencia interna"

Mientras los sujetos del conductismo aprenden de modo asociativo, los de la gestalt lo hacen por "insight". La asociacin dejara de ser un enlace de elementos "ciego" a la estructura, para interpretarse como la comprensin de la relacin estructural entre una serie de elementos que se requieren unos a otros. El ensayo y el error, dentro de este marco terico, dejara de ser aleatorio para convertirse en una comprobacin estructural de hiptesis significativas. En el enfoque de la gestalt el sujeto aprende a travs de la reinterpretacin de sus fracasos (y no slo mediante le xito) en la medida que comprende las razones estructurales que han hecho posible dicho xito (o fracaso).

Cules son las condiciones para que se produzca el "insight"?

Las formulaciones de la Gestalt en este sentido resultan muy vagas ya que no proporciona una explicacin sobre la influencia de la experiencia basada en la comprensin sbita de un problema. Si bien el "insight" es definido como un proceso repentino o inmediato, algunos gestaltistas admiten que la llegada a ese punto puede requerir un largo proceso de preparacin. Pero en conclusin, es sabido que la gestalt no ofrece una explicacin de la experiencia pasada en la comprensin sbita del problema. En trminos generales, cuando una tarea o problema tenga varias estructuras posibles, y alguna de ellas resulte ms inmediata o fcil de percibir para el sujeto, la reestructuracin resultar ms difcil. Lo que s parece estar demostrado es que al experiencia previa puede en muchos contextos puede obstaculizar e incluso impedir la reestructuracin, aunque en muchas otras ocasiones ha de ser fundamental para que sta se produzca. La experiencia previa con un problema ayuda a la solucin de problemas estructuralmente similares o al menos que contienen ciertos rasgos estructurales comunes mientras que pueden entorpecer cuando las tareas eligen soluciones nuevas o productivas, producindose un fenmeno de fijeza estructural.

Innatismo:
El problema es que al afirmar la influencia de la organizacin o estructura pero negar (o al menos no establecer explcitamente) la relacin inversa de la asociacin a la estructura, los gestaltistas estn recurriendo en una paradoja: admitiendo que todo lo que se aprende es efecto de una organizacin precedente de dnde es que surge sta organizacin? Si las nuevas

estructuras estn contenidas ya en las estructuras anteriores, en realidad, se est negando la posibilidad de aprendizaje y se est hablando exclusivamente de maduracin. Si no estn contenidas, entonces, es necesario explicar su origen: no es contradictorio entonces que la gestalt defendiera un carcter innato en las leyes de percepcin y organizacin del conocimiento

Es "insight" el "insight"?
Ya Vigotsky criticaba a los gestatistas porque no explicaban los aspectos semnticos del conocimiento. Aunque si bien pretendan estudiar la conducta significativa, no discernan entre percepcin y pensamiento. En efecto, de acuerdo a Vigotsky, los procesos de reestructuracin perceptiva y conceptual son diferentes. La toma de conciencia o "insight" adquiere dimensiones distintas en uno y otro caso. En el caso de lo conceptual demanda una reflexin sobre el propio pensamiento que no est necesariamente presente en el "insight" perceptivo. Reisnick observa incluso que el sentimiento de comprender repentinamente no necesariamente se corresponde con un autntico aprendizaje (en el sentido que puede no generar una reestructuracin cognitiva) sino ms bien con la toma de conciencia de un aprendizaje que se produjo previamente. La vitalidad de la teora de la gestalt parece residir en los esfuerzos por superar los enfoques atomicistas, proponiendo un estudio molar del conocimiento en la que la unidad bsica de anlisis es la estructura. En esta lnea, se distingue entre pensamiento reproductivo y productivo lo que se correlaciona con el aprendizaje memorstico y comprensivo, siendo este ltimo producto del "insight" o reestructuracin sbita del problema. De esta forma, la reestructuracin queda vinculada al concepto de equilibrio

Jean Piaget (1896-1980)

Jean Piaget naci el 9 de agosto de 1896 en Neuchtel y muri el 16 de septiembre de 1980 en Ginebra. Su padre, Arthur Piaget, era profesor de literatura medieval. Antes de terminar sus estudios secundarios Piaget era ya un malaclogo de renombre. Publicara muchos artculos sobre este tema, y mantendra el inters a lo largo de toda su vida. Al egresar de la escuela secundaria, ingresara en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Neuchtel en donde obtendr un doctorado en Ciencias Naturales. Durante este perodo publica dos libros cuyo contenido es filosfico y que, seran determinantes en la evolucin de su pensamiento. Despes de haber pasado un semestre en Zurich, en donde toma contacto con el psicoanlisis, trabajara durante un

ao en Pars, en el laboratorio de Alfred Binet. All estudiara problemas relacionados con el desarrollo de la inteligencia. En 1921, Edouard Claparde y Pierre Bovet, le ofrecen en el Instituto Jean-Jacques Rousseau de la Universidad de Ginebra el puesto de jefe de trabajos prcticos. En 1923 se contrae matrimonio con Valentine Chtenay con quien tendr tres hijos a travs de los cuales observara el desarrollo de la inteligencia desde el nacimiento hasta la aparicin del lenguaje. Piaget ejercerci sucesivamente los cargos de profesor de psicologa, sociologa, filosofa de las ciencias en la Universidad de Neuchtel (1925 a 1929), de profesor de historia del pensamiento cientfico en la Universidad de Ginebra de 1929 a 1939, de director de la Oficina Internacional de Educacin de 1929 a 1967, de profesor de psicologa y de sociologa en la Universidad de Lausanne de 1938 a 1951, de profesor de sociologa en la Universidad de Ginebra de 1939 a 1952 y luego de psicologa exprimental de 1940 a 1971. Ha sido Jean Piaget el nico profesor suizo que se ha invitado para ensear en la Sorbonne, de 1952 a 1963. En 1955 Piaget crear el Centro Internacional de Epistemologa Gentica que dirigira hasta su muerte. Sus trabajos de psicologa gentica y de epistemologa buscan una respuesta a la pregunta fundamental de la construccin del conocimiento. Las distintas investigaciones llevadas a cabo en el dominio del pensamiento infantil, le permitieron poner en evidencia que la lgica del ni-o no solamente se construye progresivamente, siguiendo sus propias leyes sino que adems se desarrolla a lo largo de la vida pasando por distintas etapas antes de alcanzar el nivel adulto. La contribucin esencial de Piaget al conocimiento fue de haber demostrado que el nio tiene maneras de pensar especficas que lo diferencian del adulto. La obra de Piaget fue difundida en el mundo entero y contina inspirando an hoy, distintos trabajos en dominios tan variados como lo son la psicologa, la sociologa, la educacin, la epistemologa, la economa y el derecho. Es lo que muestra el anlisis de los Catlogos anuales publicados por la Fundacin Archivos Jean Piaget. A lo largo de su vida, Jean Piaget ha obtenido ms de treinta doctorados honoris causa de distintas Universidades del mundo y numerosos premios. En la dcada de los 70s, las propuestas de Bruner sobre el Aprendizaje por Descubrimiento estaban tomando fuerza. En ese momento, las escuelas buscaban que los nios construyeran su conocimiento a travs del descubrimiento de contenidos. Ausubel considera que el aprendizaje por descubrimiento no debe ser presentado como opuesto al aprendizaje por exposicin (recepcin), ya que ste puede ser igual de eficaz, si se cumplen unas caractersticas. As, el aprendizaje escolar puede darse por recepcin o por descubrimiento, como estrategia de enseanza, y puede lograr un aprendizaje significativo o memorstico y repetitivo. De acuerdo al aprendizaje

significativo, los nuevos conocimientos se incorporan en forma sustantiva en la estructura cognitiva del alumno. Esto se logra cuando el estudiante relaciona los nuevos conocimientos con los anteriormente adquiridos; pero tambin es necesario que el alumno se interese por aprender lo que se le est mostrando. Ventajas del Aprendizaje Significativo: Produce una retencin ms duradera de la informacin. Facilita el adquirir nuevos conocimientos relacionados con los anteriormente adquiridos de forma significativa, ya que al estar claros en la estructura cognitiva se facilita la retencin del nuevo contenido. La nueva informacin al ser relacionada con la anterior, es guardada en la memoria a largo plazo. Es activo, pues depende de la asimilacin de las actividades de aprendizaje por parte del alumno. Es personal, ya que la significacin de aprendizaje depende los recursos cognitivos del estudiante.
Lev Semenovich Vigotsky, naci en Bielorrusia en el ao 1896. Lo principal de su obra, naturalmente, se desarrolla en el contexto de la Rusia revolucionaria, antes de las purgas stalinistas. Es clave en la comprensin del trabajo de Vigotsky, su esfuerzo por emplear los principios del marxismo a la hora de abordar las diferentes problemticas psicolgicas e incluso hacer frente a algunos problemas prcticos que enfrentaba la Rusia revolucionaria como por ejemplo, la extensin de la escolaridad a sectores marginales. En el campo de la preparacin intelectual, Vigotsky se form en Psicologa, filosofa y literatura, obteniendo el titulo en leyes en la Universidad de Mosc en el ao 1917. En 1924, en el marco de El Segundo Congreso de Psiconeurologa en Leningrado, expuso el ncleo central de su teora, que manifiesta que slo los seres humanos poseen la capacidad de transformar el medio para sus propios fines. Esta capacidad, los distingue de otras formas inferiores de vida. Luego, ingresara al Instituto de Psicologa de Mosc. Escribi en extenso sobre la mediacin social en el aprendizaje y la funcin de la conciencia. Sus obras fueron publicadas durante su breve existencia o en los aos que siguieron despus de su muerte. Lamentablemente un clima poltico negativo reinaba en la entonces Unin Sovitica; entre otras cosas, el partido comunista censuraba las pruebas y publicaciones psicolgicas y algunos de sus escritos contrarios al stalinismo, nunca fueron publicados. Falleci de tuberculosis en el ao 1934. A diferencia de lo que sucedi con Piaget, Vigotsky no tuvo oportunidad de revisar su produccin. En este sentido, los balances que se ensayan intentan salvar la ausencia de una mirada en perspectiva por parte del autor. Pese a su corta existencia, la produccin de Vigotsky fue extensa y hasta febril. La Guerra Fra mantuvo desconocido su trabajo en occidente. En los ltimos 20 aos, la psicologa occidental ha redescubierto la obra de Vigotsky, debido, entre otras cosas, a la difusin de obras antes ignoradas. La psicologa occidental an no ha terminado el balance de la obra vigotskiana y

muchos de los textos publicados recientemente son reflejos de los debates despertados por este prolfico psiclogo.

Lev Semenovich Vigotsky, naci en Bielorrusia en el ao 1896. Lo principal de su obra, naturalmente, se desarrolla en el contexto de la Rusia revolucionaria, antes de las purgas stalinistas. Es clave en la comprensin del trabajo de Vigotsky, su esfuerzo por emplear los principios del marxismo a la hora de abordar las diferentes problemticas psicolgicas e incluso hacer frente a algunos problemas prcticos que enfrentaba la Rusia revolucionaria como por ejemplo, la extensin de la escolaridad a sectores marginales. En el campo de la preparacin intelectual, Vigotsky se form en Psicologa, filosofa y literatura, obteniendo el titulo en leyes en la Universidad de Mosc en el ao 1917. En 1924, en el marco de El Segundo Congreso de Psiconeurologa en Leningrado, expuso el ncleo central de su teora, que manifiesta que slo los seres humanos poseen la capacidad de transformar el medio para sus propios fines. Esta capacidad, los distingue de otras formas inferiores de vida. Luego, ingresara al Instituto de Psicologa de Mosc. Escribi en extenso sobre la mediacin social en el aprendizaje y la funcin de la conciencia. Sus obras fueron publicadas durante su breve existencia o en los aos que siguieron despus de su muerte. Lamentablemente un clima poltico negativo reinaba en la entonces Unin Sovitica; entre otras cosas, el partido comunista censuraba las pruebas y publicaciones psicolgicas y algunos de sus escritos contrarios al stalinismo, nunca fueron publicados.

Lev Semenovich Vigotsky

Falleci de tuberculosis en el ao 1934. A diferencia de lo que sucedi con Piaget, Vigotsky no tuvo oportunidad de revisar su produccin. En este sentido, los balances que se ensayan intentan salvar la ausencia de una mirada en perspectiva por parte del autor. Pese a su corta existencia, la produccin de Vigotsky fue extensa y hasta febril. La Guerra Fra mantuvo desconocido su trabajo en occidente. En los ltimos 20 aos, la psicologa occidental ha redescubierto la obra de Vigotsky, debido, entre otras cosas, a la difusin de obras antes ignoradas. La psicologa occidental an no ha terminado el balance de la obra vigotskiana y muchos de los textos publicados recientemente son reflejos de los debates despertados por este destacado psiclogo. En esta pgina puntualizamos algunos de los conceptos ms difundidos de su trabajo respecto a la problemtica educativa.