Sunteți pe pagina 1din 11

www.cumparaadevarul.

org

RUGCIUNEA PE GENUNCHI: DEMODAT? 1

Studiul de fa are ca obiect rspunsul la ntrebarea: 'Exist o anumit poziie la rugciune pe care Dumnezeu ne-o recomand n nchinarea personal, n cmrua noastr sau n nchinarea public, n Casa de Rugciune ?' Nu exist moment sau loc nepotrivit pentru rugciune. Cretinul trebuie s aib o legtur permanent cu Cerul prin rugciune i meditaie, asemenea lui Enoh. Apostolul Pavel ne spune: 'Rugaiv nencetat.' 1Tes. 5:17 Spiritul Profetic ntrete acest gnd: 'Motivul pentru care att de muli sunt lsai la voia lor n faa ispitei este c ei nu-L pun ntotdeauna pe Domnul n fa. Atunci cnd lsm s fie ntrerupt comuniunea noastr cu Dumnezeu, aprarea noastr se duce. Toate bunele scopuri i intenii nu v vor face api s rezistai ispitei. Trebuie s fii femei i brbai ai rugciunii . Cererile voastre nu trebuie s fie slabe, rare i intermitente, ci struitoare, perseverente i constante. Nu este ntotdeauna nevoie s v plecai pe genunchi pentru a v ruga. Cultivai obiceiul de a vorbi cu Mntuitorul cnd suntei singuri, cnd v plimbai i cnd suntei prini n munca zilnic. Inima voastr s fie permanent nlat n cereri tcute pentru ajutor, pentru lumin, putere i cunotin. Fiecare respiraie a voastr s fie o rugciune.' Te 136 Este o chestiune de bun sim faptul c mergnd pe strad sau n timp ce lucrm nu e nevoie s ngenunchezi pentru a te ruga, aa cum spune Inspiraia mai sus. ns vom vedea c pentru nchinarea din biseric i cea de acas, att Biblia ct i Spiritul Profetic au recomandri care din pcate nu prea mai sunt cunoscute i nici practicate astzi. Prea des auzim preri de genul 'Nu conteaz cum te rogi, ci dac rugciunea e fcut din inim!' S fie chiar aa ? S ne amintim c atunci cnd Moise s-a ntlnit cu Cel Prea nalt, i s-a poruncit: '... scoate-i nclmintele din picioare, cci locul pe care calci este un pmnt Sfnt.' Exod 3:5 Probabil unii cretini de astzi, n ignoran i cu tupeu, ar fi zis: 'Dar Doamne, forma nu conteaz. Important e inima mea.' Dac Moise n-ar fi ascultat porunca divin, legat de o form, ne putem imagina ce ar fi pit. Un moment asemntor a fost cel al tierii mprejur a fiului su. 'n timpul cltoriei, ntr-un loc unde a rmas Moise peste noapte, l-a ntlnit Domnul i a vrut s-l omoare.' Exod 4:24 Tierea mprejur era i ea doar o form. Sefora, dei o femeie sensibil, cu intenii bune, asemenea multora de azi a 'teologhisit' c nu era ceva esenial. Dumnezeu ns vedea lucrurile altfel. Acolo unde Dumnezeu nu a lsat nimic scris legat de form, putem avea preri personale diverse i aplicri diverse, ns i acestea trebuie s se armonizeze cu restul Scripturii. Dar, dac n privina
1

Paginaia cartilor citate este cea din original, din limba engleza, nu din ediiile n limba romn, unele dintre cri nefiind nc

traduse.

www.cumparaadevarul.org vreunei forme, cum e i botezul, avem un 'St scris', prerile personale i inovaiile trebuie s fie date la o parte. n asemenea situaii, nerespectarea formei rnduite de Dumnezeu poate fi un foc strin, chiar dac pretindem c avem un fond nemaipomenit de bun i sfnt ! Mrturia Bibliei Geneza 17:3 Avram s-a aruncat cu faa la pmnt i Dumnezeu i-a vorbit astfel:... Geneza 24:52 Cnd a auzit robul lui Avraam cuvintele lor, s-a aruncat cu faa la pmnt naintea Domnului Exod 12:27 s rspundei: Este jertfa de Pate n cinstea Domnului, care a trecut pe lng casele copiilor lui Israel n Egipt, cnd a lovit Egiptul i ne-a scpat casele noastre. Poporul s-a plecat i s-a nchinat pn la pmnt. Exod 34:6,8 i Domnul a trecut pe dinaintea lui i a strigat: Domnul, Dumnezeu este un Dumnezeu plin de ndurare i milostiv, ncet la mnie, plin de buntate i credincioie,... ndat Moise s-a plecat pn la pmnt i s-a nchinat. Iosua 5:14 El a rspuns: Nu, ci Eu Sunt Cpetenia otirii Domnului, i acum am venit. Iosua s-a aruncat cu faa la pmnt, s-a nchinat, i I-a zis: Ce spune Domnul meu robului Su? 1 Regi 18:42 Ahab s-a suit s mnnce i s bea. Dar Ilie s-a suit pe vrful Carmelului, i plecndu-se la pmnt, s-a aezat cu faa ntre genunchi... 1 Regi 8:54 Cnd a isprvit Solomon de spus Domnului toat rugciunea aceasta i cererea aceasta, s-a sculat dinaintea altarului Domnului, unde ngenunchiase, cu minile ntinse spre cer. 2 Cronici 29:29 i cnd au isprvit de adus arderea de tot, mpratul i toi cei ce erau cu el au ngenunchiat i s-au nchinat. 2 Cronici 6:13 Cci Solomon fcuse o treapt din aram, i o pusese n mijlocul curii. Ea era lung de cinci coi, lat de cinci coi, i nalt de trei coi; a ezut pe ea, s-a aezat n genunchi n faa ntregii adunri a lui Israel, i a ntins minile spre cer. Ezra 9:5 Apoi, n clipa jertfei de sear, m-am sculat din smerirea mea, cu hainele i mantaua sfiate, am czut n genunchi, am ntins minile spre Domnul, Dumnezeul meu, i am zis... Psalmi 72:9 Locuitorii pustiei i vor pleca genunchiul naintea lui, i vrjmaii vor linge rna. Psalmi 95:6 Venii s ne nchinm i s ne smerim, s ne plecm genunchiul naintea Domnului, Fctorului nostru ! Isaia 45:23 Pe Mine nsumi M jur, adevrul iese din gura Mea i cuvntul Meu nu va fi luat napoi: orice genunchi se va pleca naintea Mea, i orice limb va jura pe Mine.

www.cumparaadevarul.org Daniel 6:10 Cnd a aflat Daniel c s-a isclit porunca, a intrat n casa lui, unde ferestrele odii de sus erau deschise nspre Ierusalim, i de trei ori pe zi ngenunchea, se ruga i luda pe Dumnezeul lui, cum fcea i mai nainte. Daniel 10:10 i iat c o mn m-a atins, i m-a aezat tremurnd pe genunchii i minile mele. Matei 6:5 Cnd v rugai s nu fii ca farnicii, crora le place s se roage stnd n picioare n sinagogi i la colurile ulielor, ca s fie vzui de oameni. Adevrat v spun c i-au luat rsplata. Marcu 1:40 A venit la El un lepros, care s-a aruncat n genunchi naintea Lui, l ruga i-I zicea: 'Dac vrei, poi s m cureti.' Luca 18:11 Fariseul sta n picioare, i a nceput s se roage n sine astfel: 'Dumnezeule, i mulmesc c nu sunt ca ceilali oameni, hrprei, nedrepi, preacurvari sau chiar ca vameul acesta. Fapte 9:40 Petru a scos pe toat lumea afar, a ngenuncheat, i s-a rugat; apoi, s-a ntors spre trup i a zis: 'Tabita, scoal-te !' Ea a deschis ochii, i, cnd a vzut pe Petru, a stat n capul oaselor. Fapte 20:36 Dup ce a vorbit astfel, a ngenuncheat, i s-a rugat mpreun cu ei toi. Fapte 21:5 Dar cnd s-au mplinit zilele, am plecat, i ne-am vzut de drum; i ne-au petrecut toi, cu nevestele i copiii, pn afar din cetate. Am ngenuncheat pe mal, i ne-am rugat. Efeseni 3:14 Iat de ce, zic, mi plec genunchiul naintea Tatlui Domnului nostru Isus Hristos. Filipeni 2:10 Pentru ca, n Numele lui Isus, s se plece orice genunchi al celor din ceruri, de pe pmnt i de sub pmnt. Apocalipsa 5:10,11 Cei douzeci i patru de btrni cdeau naintea Celui ce edea pe scaunul de domnie, i se nchinau Celui ce este viu n vecii vecilor, i aruncau cununile naintea scaunului de domnie, i ziceau:Vrednic eti Doamne i Dumnezeul nostru, s primeti slava, cinstea i puterea, cci Tu ai fcut toate lucrurile, i prin voia Ta stau n fiin i au fost fcute! Apocalipsa 5:14 i cele patru fpturi vii ziceau: Amin! i cei douzeci i patru de btrni s-au aruncat la pmnt, i s-au nchinat Celui ce este viu n vecii vecilor! Apocalipsa 7:11 i toi ngerii stteau mprejurul scaunului de domnie, mprejurul btrnilor i mprejurul celor patru fpturi vii. i s-au aruncat cu feele la pmnt n faa scaunului de domnie, i s-au nchinat lui Dumnezeu Apocalipsa 11:16 i cei douzeci i patru de btrni, care stteau naintea lui Dumnezeu pe scaunele lor de domnie, s-au aruncat cu feele la pmnt, i s-au nchinat lui Dumnezeu Apocalipsa 19:4 i cei douzeci i patru de btrni i cele patru fpturi vii s-au aruncat la pmnt i sau nchinat lui Dumnezeu, care edea pe scaunul de domnie. i au zis: Amin! Aliluia!

www.cumparaadevarul.org ngenunchind pentru rugciune n nchinarea public 2 Am primit scrisori n care eram ntrebat cu privire la atitudinea potrivit care trebuie s fie luat de o persoan atunci cnd se roag Suveranului universului. De unde au obinut fraii notri ideea c ei trebuie s stea n picioare cnd se roag lui Dumnezeu ? Lc. 22:41; Fapte 9:40; 7:59, 60; 20:36; 21:5; Ezra 9:5,6; Ps. 95:6; Ef. 3:14 Att n nchinarea public ct i n cea privat este datoria noastr s ne plecm pe genunchi naintea lui Dumnezeu cnd i oferim cererile noastre. Acest act arat dependena noastr fa de Dumnezeu. Este posibil, cu toat lumina pe care Dumnezeu a dat-o poporului Su cu privire la subiectul respectului, ca lucrtori, directori i profesori din colile noastre, prin nvtur i exemplu s-i nvee pe tineri s stea n picioare la devoiune aa cum fceau Fariseii ? S privim la lucrul acesta ca dezvluind suficiena de sine i auto importana ? Trebuie ca aceste trsturi s devin bttoare la ochi ?... Sperm c fraii nosri nu vor manifesta mai puin respect i team sfnt atunci cnd se apropie de singurul adevrat i viu Dumnezeu dect manifest pgnii pentru idolii lor, sau oamenii acetia vor fi judectorii notri n ziua hotrrii finale? A dori s le vorbesc tuturor celor care ocup poziia de profesori n colile noastre. Brbai i femei, nu dezonorai pe Dumnezeu prin lipsa de respect i pompozitatea voastr. Nu rmnei n picioare n fariseismul vostru atunci cnd v rugai lui Dumnezeu. Nu v ncredei n puterea voastr. Nu v bizuii pe ea; ci adesea plecai-v pe genunchi naintea lui Dumnezeu, i nchinai-v Lui. Iar atunci cnd v adunai pentru a v nchina lui Dumnezeu, fii hotri i plecai-v genunchii naintea Lui. Actul acesta s dea mrturie c ntregul suflet, trup i spirit sunt supuse Duhului adevrului. Cine a cercetat Cuvntul cu atenie pentru a gsi exemple i cluzire n aceast privin ?... Omul trebuie s vin n genunchi ca beneficiar al harului, la tronul milei. i de vreme ce primete zilnic ndurri din mna lui Dumnezeu, trebuie ca mereu s nutreasc mulumire n inima lui, i s dea expresie acesteia n cuvinte de mulumire i laud pentru aceste favori nemeritate. Notebook Leaflets, 37, pp.1-3) Rugciunea nlat de Solomon cu ocazia dedicrii templului nu a fost fcut n timp ce sttea n picioare. Regele a ngenuncheat n poziia umil a unuia care cere. n aceasta este o lecie pentru poporul lui Dumnezeu de astzi. Puterea noastr spiritual i influena noastr nu cresc prin conformarea cu atitudinea lumeasc n timpul rugciunii... Omul s vin n genunchi, ca beneficiar al harului, la tronul milei. Astfel el trebuie s dea mrturie c tot sufletul, trupul i spiritul sunt supuse Creatorului su. (E.G.White, RH, Nov 30, 1905)
2

(E.G.White,

SDA Bible Commentary, vol. 3, p.1130-1131 (Comentariul biblic adventist)

www.cumparaadevarul.org

Templul i consacrarea lui

n mijlocul curii templului, fusese nlat "o treapt de aram" sau o platform "lung de cinci coi, lat de cinci coi i nalt de trei coi". Solomon a stat pe ea i, cu minile ridicate, a binecuvntat mulimea cea mare din faa lui "i toat adunarea lui Israel sttea n picioare" (2 Cron. 6,13.3). "Binecuvntat s fie Domnul Dumnezeul lui Israel", a exclamat Solomon, "care a mplinit prin puterea Sa ce spusese cu gura Sa tatlui meu David, cnd a zis: ' Am ales Ierusalimul, pentru ca n el s locuiasc Numele Meu '." ( 2 Cron. 6,4.6). Apoi, Solomon a ngenuncheat pe platform i n auzul ntregului popor, a nlat rugciunea de consacrare. Ridicndu-i minile ctre cer, n timp ce adunarea era plecat cu faa la pmnt, mpratul s-a rugat:... (2 Cron. 6,14-42). Umilina lui Solomon la vremea cnd a nceput s duc poverile statului, atunci cnd a recunoscut naintea lui Dumnezeu: Eu sunt doar un tnr nencercat (1 mp. 3:7), dragostea lui adnc fa de Dumnezeu, respectul lui profund pentru lucrurile sfinte, nencrederea n sine, precum i faptul c nla cu adevrat pe Creatorul infinit a toate - toate aceste trsturi de caracter, cu adevrat demne de urmrit, sau dat pe fa n lucrrile legate de dedicarea templului, cnd, n timpul rugciunii sale de consacrare, a ngenuncheat n poziia umil a unuia care cere. Urmaii lui Hristos, astzi, s se fereasc de tendinele de a pierde spiritul de respect i de team sfnt. Scripturile i nva pe oameni cum s se apropie de Fctorul lor-cu umilin i temere, prin credin ntr-un Mijlocitor divin. Psalmistul declara: Cci Domnul este un Dumnezeu mare, / Este un mprat mai presus de toi dumnezeii, / Venii s ne nchinm i s ne smerim / S ne plecm genunchiul naintea Domnului, / Fctorul nostru ! (Ps. 95:3,6) Att n rugciunea public, ct i n cea particular, este privilegiul nostru s ne plecm genunchiul naintea lui Dumnezeu atunci cnd i aducem cererile noastre. Isus, Exemplul nostru, ngenunchea i Se ruga (Luca 22:41). Despre ucenicii Si scrie c ei au ngenuncheat i s-au rugat (Fapte 9:40). Pavel declara: mi plec genunchiul naintea Tatlui Domnului nostru Isus Hristos (Efeseni 3:14). Cnd a mrturisit naintea lui Dumnezeu pcatele lui Israel, Ezra a ngenuncheat (Ezra 9:5). Daniel ngenunchea de trei ori pe zi, se ruga i luda pe Dumnezeul lui (Daniel 6:10) Adevratul respect pentru Dumnezeu este imprimat de simul mreiei Sale infinite i de contiena prezenei Sale. Orice inim trebuie s fie impresionat de acest simmnt al Celui Nevzut... i atunci cnd se d pe fa respect n atitudine i n comportament, simmntul din care el izvorte se va adnci. (E.G.White, Profeti si regi 40, 48-51) 5

www.cumparaadevarul.org

La Chaux-de-Fonds Am ajuns la Basel la nou i jumtate dup-amiaz. Consultndu-ne n acea sear, ni s-a recomandat s vizitm localitatea Chaux-de-Fonds i s petrecem Sabatul i duminica mpreun cu biserica de acolo. Ziua urmtoare, mpreun cu fratele Buel Whitney i soia lui, am plecat din Basel la ora zece dimineaa. Am cltorit apte ore... n Sabat, am vorbit bisericii din Chaux-de-Fonds aproape o or. Duhul Domnului era n mijlocul nostru. Singura sal pe care biserica a putut s o obin pentru a ine ntlniri era asemeni unei camere private. Dac se deschideau ferestrele ca s avem aer, atmosfera era mbibat cu miros de la butoaie de lichior i vin, pentru c peste drum era o fabric de lichioruri. n plus mai erau i zgomotul produs de ciocane i glgia de afar care mpiedicau pe asculttori s aud ce se predic. Camera era att de plin cu oameni nct era imposibil s ngenunchiem, aa c a trebuit s stm n picioare n timp ce ne-am rugat. Mi-e greu s exprim stnjeneala simit n nchinarea naintea lui Dumnezeu ntr-un asemenea loc. Erau mai mult de aizeci de persoane adunate ntr-un spaiu att de mic nct oamenii n-au avut loc s ngenuncheze, iar imposibilitatea de a asigura o ventilaie corespunztoare fcea ca atmosfera s fie foarte nesntoas. n timp ce vorbeam am simit de dou ori ndemnul s fac cte o ntrerupere i s solicit adunarea s se ridice i s cntm mpreun, pentru c asupra oamenilor se instalase somnolena. n timpul sptmnii munciser din greu. Ferestrele au fost deschise att ct s-a putut, dar mirosul puternic de vin fermentat era att de neplcut pentru simurile celor cumptai. Am vorbit din nou n Sabat i apoi a urmat o ntlnire social. (E.G.White, RH, September 27, 1887 par. 5-8) Am primit scrisori n care eram ntrebat cu privire la poziia potrivit pe care trebuie s o aib o persoan cnd se roag Suveranului universului. Unde au obinut fraii notri ideea c trebuie s stea n picioare cnd se roag lui Dumnezeu ? Cineva care fusese educat aproape cinci ani de zile la Battle Creek a fost chemat s fac rugciunea nainte ca sora White s vorbeasc oamenilor. n momentul n care l-am vzut stnd n picioare, n timp ce buzele i se deschideau s se roage lui Dumnezeu, l-am mustrat direct. Strigndu-l pe nume, i-am spus: 'Pune-te pe genunchi !' Aceasta este ntotdeauna poziia potrivit la rugciune. Lk 22:41, Fapte 9:40;7:59,60;20:36, 21:5, Ezra 9:5,6, Ps.95:6, Ef.3:14 Plecarea la rugciune cnd ne rugm lui Dumnezeu este atitudinea potrivit pe care trebuie s o avem. Acest act de nchinare a fost cerut celor trei tineri evrei robi n Babilon... Dar un asemenea act era 6

www.cumparaadevarul.org rezervat doar pentru Dumnezeu Suveranul lumii, Conductorul universului; i aceti trei evrei au refuzat s-l onoreze pe un idol chiar dac era fcut din aur curat. nchinarea la idol nsemna nchinarea la mprat. Refuznd s asculte porunca mpratului au suferit pedeapsa i au fost aruncai n cuptorul de foc. Dar Hristos n persoan a venit i a umblat prin foc cu ei, iar ei n-au pit nimic... (E.G.White, Selected Messages, vol.2, 311-312)

Plecai pe genunchi Cnd v adunai pentru a v nchina lui Dumnezeu, fii hotri i plecai-v naintea Lui. Fie ca acest act s dea mrturie c sufletul, trupul i duhul sunt supuse Duhului adevrului. Cine a cercetat Cuvntul cu atenie pentru a gsi exemple i ndrumare n aceast privin ? n cine putem avea ncredere dintre profesorii din colile noastre din America i din rile strine ? Dup ani de studii elevii s se ntoarc n rile lor cu idei pervertite despre respect, onoare i reveren care i se cuvin lui Dumnezeu, i s simt c n-au nici o obligaie de a-i onora pe cei cu perii albi, brbai cu experien, slujitori ai lui Dumnezeu care au fost implicai n lucrare aproape ntreaga lor via ? i sftuiesc pe toi cei care studiaz n America sau n oricare alt loc, nu v molipsii de spiritul de ireveren. Asigurai-v c nelegei pentru voi niv ce fel de educaie avei nevoie, pentru a putea s-i educai i pe alii s obin acel caracter care va trece testul care va veni asupra tuturor celor ce vor tri pe pmnt. Alegei compania celor mai buni cretini. Nu v ntovrii cu orice educator sau elev, ci cu cei care dau pe fa cea mai adnc evlavie, cu cei care au o cunoatere inteligent a lucrurilor spirituale. Trim vremuri primejdioase. Adventitii de ziua a aptea sunt teoretic poporul lui Dumnezeu pzitor al poruncilor; dar ei i pierd spiritul devoional. Spiritul de reveren fa de Dumnezeu i nva pe oameni s vin n prezena Creatorului lor cu sfinenie i team prin credina ntr-un Mntuitor, nu n ei nii. n felul acesta omul este protejat, oricare ar fi circumstanele n care s-ar afla. Omul trebuie s vin la tronul ndurrii pe genunchi, ca unul care are nevoie de har. i, din moment ce primete zilnic ndurare din mna lui Dumnezeu, trebuie s cultive permanent mulumirea n suflet i s o exprime n cuvinte de recunotin i laud pentru aceste favori nemeritate. ngerii ne-au pzit pe cale toat viaa i cele mai multe capcane din care am fost eliberai noi nu le-am vzut. Pentru aceast paz i veghere din partea unor ochi care nu se odihnesc niciodat, n fiecare rugciune trebuie s recunoatem slujirea lui Dumnezeu pentru noi. Toi ar trebui s se sprijine pe Dumnezeu n neajutorarea i nevoia lor zilnic. Trebuie s fie umili, veghetori i s se roage. Lauda i recunotina ar trebui s se reverse cu putere n mulumire i iubire sincer a lui Dumnezeu. 7

www.cumparaadevarul.org Dumnezeul Cel Prea nalt trebuie s fie ludat n adunarea celor credincioi. Toi cei care au contiena unei legturi vitale cu Dumnezeu ar trebui s stea naintea Domnului ca martori pentru El, mrturisind dragostea, ndurarea i buntatea Lui. Cuvintele s fie sincere, simple, serioase, inteligente, dintr-o inim ce arde de dragoste pentru Dumnezeu, cu buze sfinite pentru slava Sa pentru a face cunoscute ndurrile Sale nu doar n adunarea sfinilor ci n orice loc. Locuitorii pmntului trebuie s tie c El este Dumnezeu, Dumnezeul cel unic i viu. Ar trebui s existe o cunoatere inteligent a modului n care venim naintea Sa n reveren, team sfnt i devoiune. Exist o cretere a lipsei de reveren fa de Creatorul nostru, o desconsiderare crescnd a mreiei i maiestii Sale. Dar Dumnezeu vorbete n aceste zile din urm. i auzim vocea n furtun, n tunete. Auzim despre calamitile pe care El le ngduie: cutremure, inundaii, elemente distructive care mtur totul n calea lor. Auzim despre vapoare care se scufund n oceanul agitat. Dumnezeu vorbete familiilor care au refuzat s-L recunoasc, uneori prin vnt i furtun, alteori fa ctre fa aa cum a vorbit cu Moise. El i optete dragostea ctre copilaul ncreztor i ctre perii albi n neputina lor. Priceperea omeneasc are o anumit nelepciune n msura n care privete la Cel Nevzut. Cnd se aude susurul blnd care urmeaz dup vntul i furtuna care mut stncile din locul lor, toi s-i acopere faa, pentru c Dumnezeu este foarte aproape. S se ascund n Isus Hristos, pentru c El este locul lor de scpare. Crptura stncii ascunde mna Sa strpuns n timp ce cuttorul umil ateapt plecat s aud ce spune Domnul servului Su. (E.G.White, Manuscris 84b, 1897 publicat n 2SM 314-316) Cererea i-a fost n cele din urm aprobat. n prezena judectorilor lui, Ieronim a ngenuncheat i s-a rugat ca Duhul divin s-i stpneasc gndurile i cuvintele, ca nu cumva s vorbeasc ceva nepotrivit cu adevrul sau nedemn de Domnul lui. n ziua aceea, fa de el s-a mplinit fgduina lui Dumnezeu dat primilor ucenici: "Vei fi dui naintea dregtorilor, a mprailor pentru Numele Meu, ca s slujii ca mrturie naintea lor i naintea neamurilor. Dar, cnd v vor da n mna lor, s nu v ngrijorai, gndindu-v cum sau ce vei spune; cci ce vei avea de spus, v va fi dat chiar n ceasul acela; fiindc nu voi vei vorbi, ci Duhul Tatlui vostru va vorbi n voi" (Matei 10, 18-20). Cuvintele lui Ieronim au produs uimire i admiraie chiar i dumanilor lui. Timp de un an ntreg fusese nchis ntr-o temni, neavnd posibilitatea s citeasc sau s vad, n mari suferine fizice i ncordare mintal. Cu toate acestea el prezenta argumentele cu o limpezime i putere att de mare, ca i cnd ar fi avut ocazia netulburat de a studia. A ndreptat atenia asculttorilor lui ctre irul lung de brbai sfini care fuseser condamnai de judectori nedrepi. Aproape n orice generaie au fost oameni care, cutnd s ridice poporul din vremea lor, au fost condamnai i lepdai, dar care dup aceea au fost

www.cumparaadevarul.org socotii vrednici de cinstire. Hristos nsui a fost condamnat ca rufctor, de ctre un tribunal nedrept. (E.G.White, Tragedia Veacurilor, 113-114) Pentru prima dat, copilul Isus privea templul. El i-a vzut pe preoii mbrcai n veminte albe ndeplinindu-i slujba solemn. A privit la victima nsngerat de pe altarul de jertf. mpreun cu credincioii a ngenuncheat n rugciune, n timp ce norul de fum de tmie se nla spre Dumnezeu. A asistat la toat slujba pascal att de impresionant. Zi de zi, El vedea nsemntatea ei tot mai clar. Fiecare act era vzut n strnsa legtur pe care o avea cu viaa Sa. Noi ndemnuri se nteau nuntrul Su. Tcut i adncit n cugetare, prea c studiaz o mare problem. Atunci I se descoperea Mntuitorului taina misiunii Sale. (E.G.White, Hristos Lumina lumii, 79) Cnd intr, pastorul trebuie s o aib o expresie demn i solemn. El trebuie s se plece n rugciune tcut de ndat ce urc la amvon i s cear n mod serios ajutorul lui Dumnezeu. Ce impresie va face lucrul acesta? Poporul trebuie s manifeste solemnitate i veneraie. Pastorul lor este n comuniune cu Dumnezeu. El se consacr lui Dumnezeu mai nainte ca s ndrzneasc s stea naintea poporului. Solemnitatea este asupra tuturor i ngerii lui Dumnezeu sunt totui foarte aproape. De asemenea, toi din adunare care se tem de Dumnezeu ar trebui s plece capul unii ntr-o rugciune tcut mpreun cu el, ca Dumnezeu s binecuvnteze ntlnirea cu prezena Lui i s dea putere adevrului Su, vestit de buze omeneti. Cnd ntlnirea este deschis prin rugciune, fiecare genunchi trebuie s se plece n prezena Celui Sfnt i fiecare inim ar trebui s se nale la Dumnezeu ntr-o devoiune tcut. Rugciunile nchintorilor vor fi auzite i prezentarea Cuvntului se va dovedi eficient. (E.G.White, Marturii pentru comunitate, vol.5, p. 493) Iat i concluzia compilatorilor, a celor care care au adunat referinele cu privire la diversele poziii pentru rugciune, pe care o putem gsi n limba englez n volumul trei, Mrturii Selectate (Selected Messages, Ellen White): 'Faptul c Ellen White nu a intenionat s nvee pe alii c la fiecare ocazie de rugciune noi trebuie s ngenunchiem este clar att din cuvintele ct i din exemplul ei. Pentru ea nu exista timp sau loc unde nu era potrivit s se roage. Familia ei a dat mrturie c acas cei care veneau la mas i plecau capul pentru rugciune, nu ngenuncheau. De asemenea dnsa nu ngenunchea pentru a da binecuvntarea de la sfritul serviciilor divine la care participa. Cel mai puternic ndemn cu privire la ngenunchiere pare s aib aplicabilitate n serviciile de nchinare din Casa lui Dumnezeu i n familie i n devoiunea personal de acas. (Selected Messages, vol.3, p.270)

www.cumparaadevarul.org Vom fi oare judecai ntr-o zi de oameni care au avut mai puin lumin dect noi, dar att ct au tiut au trit? n imaginile de mai jos sunt persoane a cror religie / apartenen religioas o calificm a fi pgn. Nu e sntos s judecm aparenele exterioare ns suntem chemai s ne judecm pe noi nine. Prin atitudinea noastr artm c l onorm pe Creatorul nostru sau cei de mai jos demonstreaz mai mult dect noi acest lucru? Nu trebuie s mascm probleme interioare printr-o pioenie exterioar (morminte vruite). Paharul fiinei noastre trebuie s fie curit i nuntru i nafar. Atunci cnd curirea ncepe dinuntru se va vedea i nafar.

10

www.cumparaadevarul.org

11