Clasa a X-a.

Contribuia Mitropoliilor romni la dezvoltarea culturii naionale (Varlaam, Dosoftei, Antim Ivireanul)

Biserica Ortodox s-a aflat n centrul vieii poporului romn nc de la nceputul existenei sale. Ea a cultivat n sufletele credincioilor si adevrurile venice ale Evangheliei:dragostea de Dumnezeu i de oameni, buna nelegere, frietatea, dreptatea. n vremuri grele, Biserica ia mngiat sufletete, le-a ntrit ndejdea ntr-un viitor mai bun; a fost, prin slujitorii ei, ndrumtoarea culturii, artei, i organizatoarea primelor instituii de asisten social pe ntreg cuprinsul romnesc. Muli ierarhi ai Bisericii Ortodoxe Romne i-au adus o contribuie de seam la consolidarea contiinei de unitate naional romneasc i la aprarea credinei ortodoxe n faa aciunilor prozelitiste. Printre acetia, amintim pe mitropoliii Varlaam i Dosoftei ai Moldovei, i Antim Ivireanul al rii Romneti. Mitropolitul Varlaam S-a nscut ntr-o familie de rzei din Vrancea i a intrat n viaa monahal la Mnstirea Secu. Pentru viaa sa curat i preocuprile crturreti a fost ales n anul 1632, mitropolit al Moldovei. Activitatea cultural-tipografic este cea mai de seam din activitile sale ca mitropolit. Venind n scaunul mitropolitan, nfiineaz, n colaborare cu domnitorul Vasile Lupu prima

tipografie din Moldova, la Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi" din Iai. Aici va tipri i crile sale cele mai valoroase. Cazania sau Cartea romneasc de nvtur (1643) este cea mai nsemnat lucrare a sa, dar i cea mai de seam din istoria vechii culturi romneti, deoarece are cea mai ngrijit form de exprimare a limbii romne din prima jumtate a secolului XVII. Cuprinde predici i nvturi prezentate n unele duminici i srbtori cretine. Mitropolitul moldovean a strns n aceast lucrare vechile cazanii (nvturi) traduse de unii crturari, le-a revizuit i le-a dat o form literar romneasc curat. Aceast carte a cunoscut o larg difuzare n toate zonele rii, spre deosebire de alte cri romneti vechi, contribuind astfel nu numai la ntrirea ortodoxiei, ci i la pstrarea unitii naionale romneti. apte Taine i Rspuns la catehismul calvinesc au fost cri scrise pentru a veni n sprijinul romnilor ortodoci din Transilvania care se confruntau cu propaganda calvin. Alte activiti n timpul pstoririi mitropolitului Varlaam, domnitorul Vasile Lupu a ctitorit Mnstirea Sfinii Trei Ierarhi din Iai, capodoper a artei moldoveneti, i n anul 1641 a mpodobit-o cu moatele Sfintei Cuvioase Parascheva. La ndemnul su, domnitorul Vasile Lupu pune bazele primei instituii de nvmnt superior din Moldova: Colegiul de la Trei Ierarhi, devenit mai trziu Academie. Mitropolitul Varlaam a avut un rol nsemnat n pregtirea Sinodului de la Iai, din anul 1642. n acest sinod s-a aprobat Mrturisirea de credin a Mitropolitului Petru Movil al Kievului, lucrare ce prezint adevrurile de credin ortodox. Preuirea de care

s-a bucurat mitropolitul Varlaam n Rsritul ortodox, ct i prestigiul la care ajunsese n timpul su ara i Biserica Moldovei, au fost evideniate i de alegerea sa printre cei trei candidai la scaunul patriarhal din Constantinopol. n anul 1653, cnd Vasile Lupu i-a pierdut tronul, Mitropolitul Varlaam se retrage la mnstirea Secu, trind n linitea mnstirii pn n anul 1657, cnd trece la cele venice. A fost ngropat lng zidul de sud al Bisericii Mnstirii Secu. n ziua de 12 februarie 2007, Sinodul Bisericii Ortodoxe Romne l-a propus spre canonizare, care s-a realizat pe data de 29 (30) august 2007. Este srbtorit n fiecare an la data de 30 August. Mitropolitul Dosoftei Sfntul Ierarh Dosoftei s-a nscut n anul 1624 n Suceava. n anul 1658 este hirotonit i ales episcop de Hui, apoi devine episcop de Roman, iar n 1671 este ales mitropolit al Moldovei. El a tradus, pentru prima oar n romnete, Istoriile" lui Herodot. De asemenea, a mai tradus un Pateric grecesc" i cartea Mntuirea pctoilor". Primele cri tiprite au fost Psaltirea n versuri" i Acatistul Nsctoarei de Dumnezeu". Psaltirea n versuri" a fost prima versificare a Psalmilor ntr-o limb naional,din Biserica Ortodox, realizat pentru a ncuraja i nlesni citirea i nelegerea Psalmilor. Ea a aprut n 1673, n Polonia, fiind prima lucrare poetic de mare ntindere din limba romn, avnd peste 500 de pagini cu peste 8500 de versuri. Aceast lucrare a stat la baza poeziei culte romne. La sfritul acestei lucrri, Dosoftei a tiprit i versurile lui Miron Costin privitoare la originea neamului romnesc.

De asemenea, a tiprit noi cri de slujb i de nvtur n limba romn, att de necesare preoilor i credincioilor, precum Dumnezeiasca Liturghie", Psaltirea denles", care a stat de fapt la baza Psaltirii n versuri", cu text paralel n romn i slavon. O nsemntate mare pentru literatura noastr veche are monumentala oper cunoscut sub titlul de Viaa i petrecerea sfinilor" sau Proloagele", tradus dup cri greceti i slavone, cu scopul de a fi citit i de a-i sensibiliza pe credincioi. Ca i Cazania" lui Varlaam, Proloagele" au stat la temelia prozei literare romne. Mitropolitul Dosoftei a fost un nentrecut nvtor al dreptei credine n limba poporului su, unul dintre cei mai mari crturari din istoria romn, primul poet naional, primul versificator al Psaltirii n tot Rsritul ortodox, primul traductor din literatura universal i din cea istoric n romnete, primul traductor al crilor de slujb n romnete n Moldova, primul crturar romn care a copiat documente i inscripii, ctitor al limbajului liturgic prin Liturghierul tradus i tiprit la Iai, unul dintre primii cunosctori i traductori din literatura patristic i post patristic i care a contribuit la formarea limbii literare romneti. Moare n Polonia, n anul 1693. Mitropolitul Antim Ivireanul Originar din Iviria (Georgia de azi), a czut din tineree n robia turcilor, care l-au dus la Istanbul. Dup eliberare, a trit n preajma Patriarhiei Ortodoxe, unde a nvat numeroase meserii, precum i limbile greac, arab i

turc. n anul 1690 este adus n ara Romneasc de domnitorul Constantin Brncoveanu. Aici, i va pune toate cunotinele i priceperile sale n slujba poporului romn i a Bisericii sale. Activitatea cultural-tipografic a nceput-o de cnd era simplu monah, apoi a continuat-o ca episcop, la Rmnic. Din anul 1708, a fost ales mitropolit al rii Romneti. n decursul pstoririi sale, a nfiinat tipografii unde i-a format i ucenici tipografi. A tiprit n limba romn un numr mare de cri religioase i filosofice att pentru credincioii romni, ct i pentru credincioii ortodoci de limb greac, arab i georgian. Prin tiprirea a numeroase cri de cult n limba romn (Psaltire, Liturghier, Ceaslov, Molitfelnic etc), mitropolitului Antim i revine meritul de a fi desvrit introducerea limbii romne n toate slujbele bisericii i de a crea o limb liturgic romneasc, folosit n mare parte i astzi. Cartea numit Didahiile este una din operele sale valoroase cu care a mbogit cultura romneasc, datorit stilului ei literar. Valoarea acestei cri i-a adus i meritul de a fi considerat ntemeietorul oratoriei religioase la romni. Att predicile sale elaborate cu o nalt competen, ct i crile scrise pentru zidirea sufleteasc a credincioilor, ni-1 nfieaz pe mitropolitul Antim ca pe un om cu o cultur deosebit. Alte activiti Vrednicul mitropolit este ctitorul Mnstirii Antim din Bucureti. Planurile de ridicare a bisericii au fost ntocmite de el.

Mitropolitul nfiineaz aici o instituie de asisten social pentru sprijinul celor aflai n nevoi. S-a ngrijit cu mult dragoste i de romnii ortodoci din Transilvania, care se aflau n grea suferin produs de dezbinarea Bisericii Ortodoxe din anul 1701. A trimis n Transilvania un ucenic al su ca s tipreasc la Alba Iulia cri pentru folosul sufletesc al ortodocilor. Le-a trimis scrisori de ncurajare, ndemnndui s rmn statornici n dreapta credin. A hirotonit preoi i diaconi pentru bisericile lor. Dei nu era romn, mitropolitul Antim a fost un patriot nflcrat i un aprig lupttor mpotriva asupririi turceti. Pentru aceasta a suferit n nchisoare i a fost caterisit n urma unor nvinuiri nedrepte. Urma s fie nchis pe via n Mnstirea Sfnta Ecaterina din muntele Sinai. Mitropolitul Antim Ivireanul n-a mai ajuns acolo deoarece a fost ucis n anul 1716 i aruncat ntr-un ru, lng Adrianopol, de ctre ostaii turci care-1 nsoeau spre muntele Sinai. La 250 de ani dup moartea sa muceniceasc, Patriarhia Ecumenic din Constantinopol a anulat nedreapta caterisire, iar n anul 1992, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne l-a trecut n rndul sfinilor. Pomenirea lui se face n fiecare an, la 27 septembrie.