Sunteți pe pagina 1din 4

Literatura i seducia maleficului La hanul lui Manjoal

Fantasticul demonic prezent i n literatura medieval i triete epoca de glorie n veacul romantic al XIX-lea.Demonul,n sens cretin,este un spirit malefic ce are puterea de a vtma i chiar de a degrada moral umanul pe care l antreneaz n aciuni contrare divinului.Dar,acest agent al rului n lume nu dezechilibreaz numai relaia individului cu Instana Suprem,ci i legtura fireasc ntre acesta i semenii lui.Fiina luat n stpnire de diavoli pare blestemat n ochii celorlali,iar faptele ei vizeaz dereglarea mintal temporal sai definitiv.Sub semnul imaginarului demonic st pactul cu diavolul,realizat n 3 dimensiuni artistice : frenezia erotic,rentinerirea eroului,dezvluirea secretului alchimic ( fabricarea aurului pentru asigurarea bogiei i a puterii lumeti). Seducia diavoleasc rmne cea mai spectaculoas realizare a acestui tip de insolit.Fantasticul caragialesc experimentat de autor n preajma anului 1900 constituie o reuit a genului ca atare.Din proza romantic de factur realist a lui Caragiale rmn memorabile La hanul lui Mnjoal i La Conac. n viziunea lui Pompiliu Constantinescu,fantasticul magic apare simbolic organizat.Caragiale pornete de la elementele realiste cele mai vdite.Magia este un accident impresionant firete,care tulbur profund pe erou,l scoate pentru un timp din ritmul lui obijnuit de via,aruncndu-l ntr-o aventur neateptat.Tnrul care se duce s se nsoare cu fata polcovnicului Iordache face un popas la hanul Mnjoloaiei.Emanaia senzual a hangiei se complic prin elemente exterioare,obsesia ispitei se prelungete pe planul fantastic,cu potriviri ale hazardului n care prezena diavolului se ntrupeaz ntr-un cotoi i ntr-un ied.Acetia par emisari la dispoziia femeii care lucreaz asupra tnrului cu mijloace satanice.Drumul prin viscol al clreului pornit spre viitorul socru ,dup ce s-a smuls cu greu de lng ispit,apariia ciudat i apoi dispariia i mai ciudat a iedului,lupta cu elementele naturii i rotirea ntr-un vicios cerc magic care-l ine tot n preajma hanului,revenirea la Mnjoloaia i stpnirea pe care o pune asupra simurilor lui,adnc tulburate,anihilndu-i voina,sunt magistral mpletite.A trebuit s-l scoat din aceast vraj polcovnicul Iordache i s-l duc la mnstire,s se lecuiasc de puterea satanic ce-l luase n stpnire.Mnjoloaia pare o vrjitoare care i-a luat minile,ispita femeiasc exercitndu-se asupr-i cu acele fore ale subcontientului ce in de magie. Povestirea aventurii tinereti e ncadrat ntr-un element fantastic,reamintindu-i de strania ntmplare ntr-o noapte de iarn ce coincide cu arderea hanului pn la temelie,incendiul ngropnd pe biata cucoan Marhiloala,acu hrbuit,sub un morman uria de jratic,sfrit demn de o vrjitoare care ispitise cndva cu satanicele-i farmece si pe btrnul Iordache. Conform viziunii lui G. Clinescu, tema nuvelei nu este alta dect dragostea de vduv care ameete pe tineri [...] pus n legtur cu puterile infernale,astfel,jocul seduciei cptnd valoare iniiatic,dovada fiind chiar faptul c nsui polcovnicul Iordache a trecut cndva prin aceeai experien. Conflictul graviteaz n jurul luptei dintre logica realului i logica magiei (tefan Cazimir, Caragiale-universul comic),eroul fiind prins ntre dou tabere : lumea obinuit,cea comun,de la Popetii-de-sus i cea a enigmelor datorate probabil magiei negre. Eroul se dovedete a fi un tnr naiv,incapabil s intuiasc dimensiunea malefic a personalitii hangiei sau caracterul demonic al propriei pasiuni pentru ea.Acest joc demonic n care a fost prins are rolul unei iniieri ,fiind primul pas spre maturizarea protagonistului. Prologul si epilogul nuvelei dau impresia de simetrie,marcnd iniierea cititorului nainte de experiena de la han,iar apoi rentoarcerea la viaa obinuit,monoton.Finalul deschis ntreine misterul,lasnd fiecrui cititor libertatea de a interpreta istorisirea socrului lui Fnic.

Vorbete-ncet Mihai Eminescu Romantismul eminescian reprezint un moment esenial n evoluia poeziei i a literaturii romne.Elementele definitorii pentru estetica acestui curent se regsesc n opera poetului att la nivelul coninutului,ct i la nivel compoziional,prin preferina pentru anumite figuri de contrucie sau de gndire,dintre care cel mai des ntlnit este antiteza. Iubirea rmne o tem romantic prin excelen,ce apare n numeroase poeme eminesciene,cu precdere n primele dou etape de creaie. Structura poeziei este una cu form fix, poezia fiind alcatuit din dou catrene i doua terine, rima catrenelor este imbriat iar a terinelor de forma cdc . Datorit acestei structuri ,poezia Vorbete-ncet este un sonet. Sonetul reprezint una dintre poeziile care ilustreaz tema iubirii n semnificaiile ei cele mai profunde,fiind corelat cu o alt supratem eminescian,respectiv cea a condiiei omului de geniu. Poezia este structurat asemenea unei declaraii de dragoste,a unui monolog al eului liric,specific formulei estetice a lui Eminescu,pentru care dragostea rmne mereu un lucru imposibil de atins. Astfel,este realizat un portret al prezenei feminine,din care se desprind atribute precum nfiarea angelic i ochii ce exprim o multitudine de sentimente : mil,dragoste,durere , sentimente ce orice ndrgostit le are la un moment dat.Fermecat de acest portret angelic,eul liric idolatrizeaz iubita,comparnd-o cu un scump nger sfnt. Metafora dulcea mea lumin sugereaz profunzimea dragostei eului liric i identificarea iubitei cu sensul vieii sale,motivul existenei.Comparaia vorba ta-i ca lamura de miere i epitetul neles cuminte ntregesc portretul iubitei. Analiza motivelor din cea de-a treia strof depete cu mult tema iubirii,anticipnd renunarea la aspiraia spre nalt a eului masculin,la ipostaza omului de geniu,i enunarea elului acestuia,idealul de tip carpe diem al omului comun,reprezentat de eul feminin,dar i cutarea fericirii la nivel afectiv . Finalul poeziei confirm viziunea asupra iubirii specific eminescian : drama geniului const n faptul c el nu se poate dobndi att fericirea afectiv ct i cunoaterea universal,fiind nevoit s aleag.Ultimele dou versuri reprezint alegerea eului liric,ce sintetizeaz pe de-o parte mplinirea afectiv ct i echivalarea cunoaterii universale cu fiina iubit.

Nora sau Balada znei de la Blea-Lac

Iubirea e un vnt ce adie prin sufletul tu, e un uragan care,o dat ce te-a prins,nu te elibereaz.Iubirea se poate trata numai prin iubire.De fapt,iubirea este adevratul sens al vieii noastre,iubirea creeaz vise,i n acelai timp,iluzii.Dar ce este iubirea?Rspunsul l gseti doar n ochii persoanei iubite.Poate tocmai faptul c este sentimentul primordial a determinat alegerea iubirii ca tem a majoritii creaiilor literare.Printre acestea se numr i Nora sau Balada znei de la Blea-Lac. Titlul trimite la modalitile prin care scriitorul ncearc s in sub control ecoul sau reacia cititorului- balada povestete despre prima iubire i dezamgire,n final, al unei tinere fete, Nora, care este ndrgostit de Doru,penru acesta lasnd n urm totul,inclusiv faminia i rspunde glasului iubirii.Personajele sunt oameni simplii pentru care viaa monoton se oprete o clip ,dndu-le iluzia fericirii prin iubire pentru ca apoi s reintre n acelai curs banal prozodic.Nora este simbolul adolescentei de 16 ani, care,furat de mirajul iubirii,se druiete cu totul himerei.Ea este zna inocent ce crede n poeziile cu stele,mistere,care ascund nostalgie,amurg.Doru este tnrul pentru care Dora este una dintre zne.Scnteia pasiunii nu rezist trecerii timpului. Dei iubire platonic,ea surprinde mai multe forme,i anume de la iubire ca pasiune,la iubire erotic,pn la formele mitice i inocente ale acesteia.Se remarc iubirea profund a Norei pentru Doru,ntr-un cadru deosebit,muntele,pe care l aseamn chiar cu iubitul ei. Iubirea Norei fa de Doru este sincer i se face responsabil pentru iubirea ei pentru natur,pentru munte.Ea se simte prizonier n ora,simte muntele ca spaiu al libertii n care va fi reunit cu persoana iubit. Povestea Norei este redat n mai multe secvene care nu respect,ns,ordinea cronologic a ntmplrilor.Prima secven o prezint pe Nora drept cabanier n Munii Fgra,expoziiunea surprinznd momentul n care soldaii ce lucreaz la construirea unui drum prind o capr neagr.Apar cteva elemente cu valene simbolistice, capra neagr (laitmotiv al textului) ce simbolizeaz realitatea slbatic, libertatea i solititudinea.Autorul realizeaz o paralel ntre destinul Norei (captiv a amintirilor i a deziluziei primei iubiri) i destinul caprei negre care i-a pierdut libertatea. Alte elemente simbolistice: soarele, munii cadrul (natura care a fost martor a povetii de dragoste). A doua secven ne proiecteaz n trecut avnd imaginea Norei la 16 ani, elev fiind, i nceputul idilei care a nsemnat renunarea la coal i la familie.n balada povetii urmeaz apoi fuga celor doi n muni i fazele iubirii.- Poezia sentimentului de dragoste devine tot mai mult proz.Dup desprirea de Doru,Nora se angajeaz vnztoare la o librrie din Braov.ntlnirea cu un prieten de-al lui Doru o face s plng lacrimile fetei metamorfic hiperbolizate capt proprieti cosmice. Amintirea se oprete la suferina provocat de deziluzia iubirii astfel se realizeaza trecerea spre ultima secven a baladei.- Elibernd animalul slbatic,Nora ncearc s scape de amintirile dureroase. Se remarc amestecul de registre lingvistice: limbaj poetic, limbajul prozei, limbaj literar i limbajul cotidian. Inventivitatea scriitorului rezult din atitudinea ironic i cea parodic.(fr ironia care este sesizat permanent,balada ar fi avut un caracter melodramatic).