Fenomenologa

Martin Heidegger (1889 -1976), junt o con Frie der ich Nietzsche son fundamentales en el estudio del pe nsamiento postmoderno. Heidegger fue alum no de Edmund Husserl , cons ide ra do padre de la fenomenolog a, aunque p osteriormente se alejara de su forma de pensamient o para funda r la suya propia. Sin embargo e n su e scrit o Const ruir, pensa r habitar encontramos un mtodo afn a los raz onamie ntos de l a fenomenologa y bajo a lgunos de sus precept os, de finiciones de conce ptos como el habita r, el espa cio, e l lugar o las cosas. La influencia de esta forma de ace rcamient o al mundo es explcita e n nume rosas disciplinas, ent re e llas e l arte , la geografa y la arquitectura . La fe nome nolog a est udia el cmo expe rimentamos lo que nos rodea d esde un punt o de v ista pe rsonal; es decir, lo que son los entes por como los percibimos , y no por lo que son e n s mismos. Desde sta perspectiv a, lo que determina lo que algo e s desde un punt o de vista personal es la intenc ionalidad , es de cir, segn nuest ra intencin hacia algo en una circunstancia dete rminada es lo que es e algo ser es pecficame nte pa ra nosot ros. Las cosas y los lugares son circunstanciales, son construcciones mentales y no los objetos mismos. La fenome nolog a estudia as la experien cia pe rsonal de t odo y cada parte de lo que nos rode a, y no lo que es todo y cada parte de lo que nos rodea. Litera lme nte, fe nome nologa es el estudio de los fenmenos: las cosas tal y como se nos aparece n en nuestra experie ncia, o e l c m o experimentamos las cosas des de lo subjetivo o punto de vista de l a primera pe rsona. Este campo de la filos ofa se puede disting uir de ot ros importantes campos de estudio : la ontologa (el estudio de l ser o qu es el ser), la e pistemologa (el estudio de l conocimient o), la lgica (el estudio del razonamie nto vlido), la tica (e l estudio de las acciones correctas e incorrectas ), la he rmen utica (e l conocimient o y arte de la inte rpretacin de textos), et c. La fenomenologa estudia la est ruct ura de varios aspect os de la experiencia. Estos pue den ir desde la percepcin, el pe nsamie nto, la memoria, la imag inacin, la emocin, el deseo, la voluntad, hasta la accin, la act ividad s ocial e incluso la act ividad lingst ica. Fenome nolg icame nte, l o que caracteriz a a las cosas es la intencin o e l propsito con que realizamos o llevamos a cabo su de finicin . Se podra

decir que la fenomenolog a estudia lo que algo nos significa, o el cm o algo nos significa y no lo que ese alg o es . El nfas is en e l estudio de las cualidades y limitaciones tant o del le nguaje como de l pe nsamie nto , llevaron tanto a Fried e rich Nietszche como a Martin Heidegger a una nueva conce pcin del ser , una conce pcin que se antepone al pensamie nto dogmtico que prevaleci des de el surgimie nto del pensamiento ilustra do (siglo XIX) hasta el pensamie nto mode rno de la mitad de l s iglo XX. Las ideas de estos grandes filsofos y pos teriorme nte la influe ncia de la corriente he rme nut ica , cuyo mayor representante es Hans-Georg Gadamer , fue ron determinantes para la superacin de l pensamiento moderno, te nde ncia marcada por las conce pciones unvo cas de los mode los ce rrados y la impos icin de su s grandes verdades. Bajo la influencia de los prime ros , la filosofa contempornea hace nfas is, antes que e n dictaminar verdades , e n comprender bajo que estructura de pensamiento se busca proponer algo como veraz ms que como verdad absoluta (estructuralismo) . La ciencia , por ejemplo, ha tomado conciencia de que nos habla de mode los matemt icos de l espacio -tiempo y no de l espacio t iempo en s. Esto tampoco debe tomarse como un d esvi de la bsque da de la objetiv idad, sino como la t oma de conciencia de hasta donde nuest ro pe nsamie nto puede abarcar aquello que pretende definir . Esto conlleva una act itud mucho ms consciente que ha llevado a la ciencia , el arte y la filos ofa conte mpor neos a propuestas -ms que imposiciones - siempre definidas de ntro de un marco te rico, mucho ms veraces y flex ibles que los dogmas de l pe riodo anterior a la poca actual .

mara e lena reyes canseco marzo 2009

B ib lio gra fa Davi d Woodr u ff Smi th, P h eno meno l og y , par a l a pagi na web pl ato. stanfor d. edu. ( 2003 pl ato. stanfor d. edu/entr i es/phenom enol ogy) Mar ti n, Hei degger , Co n stru i r, p en sa r, ha b i ta r , argenti na, al ci n E di tor a, 1997( 195 1) . Var i os, E l p en sa mi en to Db il , G i anni Vatti m o P er Al do Ro vatti ( eds. ) , Madr i d, E di ci ones Ctedr a, 199 5. G i anni Vattim o, I n trod u cci n a Hei d egg er , E spaa, E di tor i al G edi sa, 1996.