LUIZ GONZAGA PARA ALFABETIZAO DE JOVENS E ADULTOS - Curso de formao de Alfabetizadores

JOS AUGUSTO DE ALMEIDA Universidade Federal de Sergipe

RESUMO: O trabalho que vamos apresentar traz em foco um homem de nome da cultura musical nordestina de grande valor. Estamos nos referindo a Luiz Gonzaga do Nascimento, O Rei do Baio. Seus textos refletem a cultura de uma parcela significativa do povo brasileiro, o nordestino. O educador deste espao sociocultural precisa urgentemente acercarse desta possibilidade metodolgica. Luiz Gonzaga assimilou toda poesia da cultura nordestina, e, desde cedo, se habituou a tocar as msicas tradicionais do seu povo. A partir de uma participao no.programa de calouros de Ari Barroso e de sua primeira gravao, em 1941 nunca mais parou: comps muitas melodias, todas com letras bem brasileiras e populares, que falam do jeito de ser e da vida da gente do serto nordestino. Alm de ser muito importante para a msica popular brasileira, Luiz Gonzaga situa-se como um ponto marcante de identidade do homem sertanejo, sendo um dos melhores intrpretes das alegrias, do sofrimento e das festas tradicionais do povo nordestino, motivo este porque se enquadra como uma das possibilidades de letramento para jovens e adultos, principalmente, no contexto sociocultural sergipano, parcela do Nordeste. Diante disto, ressaltamos a necessidade de abordar a sua obra como um subsdio didtico na prtica escolar de alfabetizao, com intuito de mostrarmos nossa realidade social, e formarmos educandos conscientes, crticos e, principalmente, ativos socialmente.

Eixo temtico : Formao docente e cultura

LUIZ GONZAGA PARA ALFABETIZAO DE JOVENS E ADULTOS : Curso de formao de Alfabetizadores

JOS AUGUSTO DE ALMEIDA Universidade Federal de Sergipe

INTRODUO O trabalho que vamos apresentar traz em foco um homem de nome da cultura musical nordestina de grande valor. Estamos nos referindo a Luiz Gonzaga do Nascimento, O Rei do Baio, que nasceu no dia 13 de dezembro de 1912, em Exu, Pernambuco. Filho de um humilde lavrador, Janurio Jos dos Santos (tocador de fole de oito baixos) e Ana Batista de Jesus, conhecida como Santana. Luiz Gonzaga assimilou toda poesia da cultura nordestina, e, desde cedo, se habituou a tocar as msicas tradicionais do seu povo. A partir de uma participao no programa de calouros de Ari Barroso e de sua primeira gravao, em 1941, Lus Gonzaga nunca mais parou. Comps muitas melodias, todas com letras bem brasileiras e populares, que falam do jeito de ser e da vida da gente do serto nordestino Luiz Gonzaga morreu no dia 2 de agosto de 1989 e foi sepultado no cemitrio de Exu junto aos seus pais, no seu p de serra conforme seu desejo. Alm de ser muito importante para a msica popular brasileira, Luiz Gonzaga situa-se como um ponto marcante de identidade do homem sertanejo, sendo um dos melhores intrpretes das alegrias, do sofrimento e das festas tradicionais do povo nordestino, motivo este porque se enquadra como uma das possibilidades de letramento para jovens e adultos, principalmente, no contexto sociocultural sergipano, parcela do Nordeste. A seu respeito e de sua obra, Vieira (2000) afirma: A narrativa da msica de Luiz Gonzaga, no seu conjunto, passa por muitos caminhos, atravs dos quais, como se viu antes, vai descrevendo costumes, reativando crenas e valores, tipificando personagens, enfim, vai interpretando prticas e princpios constitutivos de um universo cultural onde o verossmil e o "idealizado" se misturam. Tem-se, nesse sentido, um "serto da partida", que cruza, aqui e ali, por vezes numa mesma cano, com um "serto de saudade".1
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VIEIRA, Sulamita. O Serto Em Movimento. So Paulo, 2000. Annablume Editora, p. 214

Diante disto, ressaltamos a necessidade de abordar a obra de Luiz Gonzaga como um subsdio didtico na prtica escolar de alfabetizao, com intuito de mostrarmos nossa realidade social, e formarmos educandos conscientes, crticos e, principalmente, ativos. METODOLOGIA Precisamos com urgncia, rever as aquelas frases que eram indicadas como principal material de leitura nas aulas de alfabetizao. So frases sem sentido para os educandos, sem esttica literria, visando apenas apresentao de palavras com determinados modelos silbicos, e, portanto, no despertam o desejo pela leitura. O prazer de escrever , assim, violentado desde o comeo da alfabetizao. Notadamente, a escola perspectivas: Na educao popular, a escola tem de se tornar o espao de todas as vozes, de todas as falas e de todos os textos, sendo o professor algum que no se apresenta como possuidor de um saber
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deve ter outras

maior do que o dos demais, capaz de corrigir e de aprovar a escrita

dos outros, mas sim como algum que vem dialogar e criar as condies necessrias, como mediador, para que todas as vozes sejam ouvidas e cresam juntas2 Assim, a escola deve se envolver com a cultura de seus alunos e tal tema facilmente encontrado em msicas de Luiz Gonzaga. O acesso a essas, para quem ainda no l, poder ser feito atravs da interferncia do professor alfabetizador, atravs da leitura oral em classe. Uma msica pode ser o pretexto para introduzir um assunto. Pois, alm de ser uma atividade prazerosa, pode contribuir para o enriquecimento cultural. Isto nos favorece a obra de Luiz Gonzaga. O primeiro passo para se trabalhar a obra de Luiz Gonzaga, em sala de aula, definir quais aspectos podem ser explorados nas letras de suas msicas. Letras estas, que so ricas de informaes culturais, sociais e histricas, dentre outras. Como a sua obra vasta, escolhemos como modelo, algumas de suas msicas que apresentaremos a seguir:

Salto para o Futuro -Educao de Jovens e Adultos- Brasil /MEC, 1999.p 49

I - Apresentao de uma msica atravs de um aparelho de som. Logo em seguida, questionar : Quem o cantor? O nome da msica? O que retrata ? II - Apresentao da uma msica. Trabalho com a ordem da escrita num texto - da esquerda para a direita. Formas de reconhecimento: Lendo com o professor alfabetizador, tentando escrever. III - Reconhecimento de diferenas e semelhanas entre os smbolos utilizados na escrita. Observando os textos das msicas, os alunos chegaro a algumas concluses como fazer a distino entre: letras e sinais de pontuao, letras e letras, letras e palavras, letras e nmeros, letras e acentos. IV - Trabalho com identificao da letra do nome de cada um em textos diferentes, com a linguagem regional, mostrando a importncia da linguagem padro. V- Trabalho com a escrita do prprio nome da msica de vrias formas maisculas, s minsculas, maisculas e minsculas ). VI- Trabalho com jogos como por exemplo o caa-palavra, bingo das letras . Exemplificando: 01 - ABC do Serto / Luiz Gonzaga / Z Dantas 1953 ( s

L no meu serto Prs caboclo l Tem qui aprender Um outro abec O jota ji O ele l O esse si Mais erre tem nome de r At o ipsilon L pisilone

O eme m E o ene n O efe f O g chama-se gu Na escola engradaado Ouvir-se tanto A, b, c, d F, gu, l, m, N, p, qu, r, T, v e z.

O ABC do Serto a demonstrao da realizao fontica do alfabeto. Aqui no Nordeste as pessoas identificam as letras do alfabeto pelo sons que lhes so correspondente. Alm de mostrar as diferenas regionais, no campo e na cidade, tambm uma oportunidade de reconhecimento dos nomes das letras do nosso alfabeto, com a leitura dessa cano. Por exemplo, o professor alfabetizador pode salientar desde o incio do curso a diferena entre o registro oral e o escrito que se faz para uma letra ou para uma palavra. Quantas so as letras do alfabeto usadas para escrever. Quais so vogais e consoantes. Esse texto ainda d ao professor a oportunidade de trabalhar a escrita de algumas palavras-chave retiradas do texto como escola - lugar onde as pessoas aprendem a ler e escrever. Ainda se pode salientar para o engraado nisso tudo uma sociocultural, enquanto se trabalha a ordem alfabtica das letras. Ainda, pedir aos alunos para exemplificar diferenas de linguagem existentes nas vrias regies do Brasil. E, que letras do alfabeto esto presentes no seu nome e nos nomes dos colegas da turma etc. 02- Vozes da Seca /Luiz Gonzaga / Z Dantas -1953 Seu dout os nordestinos Tem muita gratido Pelo auxlio do sulista Nessa seca do serto Mas dout uma ismola A um home qui so Ou lhe mata de vergonha Ou vicia o cidado por isso que pedimo Proteo a vosmic Home pru nois escuidos Para rdias do poder Pois dout dos vinte Estados Temos oito sem chuv Veja, bem quase a metade Do Brasil t sem cum D servio ao nosso povo Encha os rios de barrage D cumida a preo bom No esquea audage Livre assim nis da ismola Que no fim dessa estiage Lhe pagamo at o juro Sem gastar nossa corage Se o dout fizer assim Salva o povo do serto Se um dia a chuva vim Que riqueza pra nao Nunca mais nis pensa em seca Vai d tudo nesse cho Cumo v, nosso destino Merc tem na vossa mo.

Nestes versos, podemos observar a histria de construo de sua letra, o contexto histrico do Brasil quando foi lanada a msica, o que est retratado em relao s condies ambientais dessa poca, tais como: o ciclo da gua, o clima, as fontes de abastecimento de gua e os recursos alimentares, dentre outras. E, principalmente, como o homem nordestino encontrava alternativas para superar suas dificuldades. Ainda, podemos explorar a linguagem regional em relao linguagem padro e seus aspectos diferenciais, bem como a distribuio do texto em oitavas com rimas nos versos pares. E, ainda destacar determinadas palavras nas quais haja coincidncias fonticas para se trabalhar a aquisio da escrita de palavras que comeam com s tais como: seu seca se- sem- sulista- serto-servio dentre outras. Alm de outras que iniciam com outra letra cuja escrita poder ser aprendida ou reforada. 03 - Dezessete e Setecentos / Luiz Gonzaga e Miguel Lima -1945 Eu lhe dei vinte mil ris Pra pagar trs e trezentos Voc tem que me voltar Dezesseis e setecentos Dezessete e setecentos. Sou diplomado Freqentei a academia Conheo geografia, sei at multiplicar Dei vinte mangos pra pagar Trs trezentos Dezessete setecentos Voc tem me voltar. Mas eu lhe dei vinte mil ris Pra pagar trs trezentos Voc tem que me voltar Dezesseis setecentos Dezessete e setecentos. Eu acho bom voc tirar os noves fora Evitar que v embora E deixe a conta sem pagar Eu j lhe disse que essa droga est errada Vou buscar a tabuada E volto aqui pra lhe provar.

Nesta msica podem ser trabalhadas as noes bsicas de aritmtica do homem que vive neste contexto social fazendo as operaes elementares da matemtica sugeridas pelo texto: diminuir 20.000 por 3.300 para constatar o resultado correto da operao e solucionar o problema gerado pelo desconhecimento, talvez, da exatido da operao matemtica. Ou, identificar os elementos da subtrao: minuendo e subtraendo os quais possibilitam efetuar a operao de maneira correta. Alm de, comparar as duas expresses numricas: 17 700 (dezessete e setecentos) e 17 600 ( dezessete e seiscentos), l-las e escrev-las de diferentes

formas. A palavra que chamou ateno, a construo de suas rimas. Na adio, mostrar seus elementos ou seja, as parcelas e a soma de uma adio. Pode-se mostrar tambm os elementos para o clculo da subtrao e adio mostrando as provas dos noves e real. O professor pode explorar o uso da tabuada, mostrar sua importncia para resolver os clculos com a maior rapidez. Tambm, promover um debate, sobre uso da mquina de calcular. O professor pode ainda trabalhar os nmeros inteiros como tambm o sistema monetrio, clculo com moeda, quantidade de versos, de letras maisculas, de palavras.

4 - Asa Branca / Luiz Gonzaga Quando oiei a terra ardendo Qu fogueira de So Joo Eu perguntei a Deus do Cu, ai Pru que tamanha judiao Qui braseiro, qui fornia Nem um p de prantao Pru farta d`agua perdi meu gado Morreu de sede meu alazo Int mesmo a asa branca Bateu asas do serto

e Humberto Teixeira -1947 Entonce eu disse adeus Rosinha Guarda contigo meu corao Hoje longe muitas lguas Numa triste solido Espero a chuva Cair de novo Pra mim vort pro meu serto Quando o verde dos teus io Se espai na prantao Eu te asseguro num chore no, viu? Qui eu vortarei, viu ? Meu corao.

A Asa Branca um protesto religioso. Diante do quadro vivo e impressionante da seca do Nordeste. O caboclo comea a lamentar a Deus Quando oiei a terra ardendo, qu fogueira de So Joo, eu perguntei a Deus do Cu, ai, por que tamanha judiao?... Que at mesmo a Asa Branca bateu asas do serto. O professor alfabetizador pode perguntar ao aluno o nome da msica, quem so seus autores, os nomes com os mesmos nmero de slabas e ordenar os nomes de uma estrofe em ordem alfabtica. Pode-se trabalhar a questo da seca que cclica, a linguagem regional, a linguagem padro, a ortografia, a cultura ( a festa de so Joo ), a natureza e seus elementos, como os animais, os pssaros, a gua como fonte de vida. O professor alfabetizador pode ainda trabalhar com a migrao do nordestino para sul do Brasil, a incorporao das novas

culturas, por que muitas pessoas mudam do campo para cidade, como viajaram, pode ser uma maneira de trabalhar as regies do Brasil. O professor deve pedir aos alunos para narrar histrias de migrantes nordestinos. O professor alfabetizador dever orientar a descobrir as rimas nas quadra, identificar expresses tpicas da regio, a diferena entre a escrita e a fala de algumas palavras, lidando com o erro e no inibindo a escrita do aluno. 05 - Paulo Afonso Baio / Luiz Gonzaga e Z Dantas -1955 Delmiro deu a idia Apolnio aproveitou Getlio fez o decreto E Dutra realizou O presidente Caf A usina inaugurou E graas a esse feito De homens qui tem valor Meu Paulo Afonso foi sonho Que j se concretizou Olhando pra Paulo Afonso Eu louvo nosso engenheiro Eu louvo o nosso cassaco Ouo a usina feliz mensageira Dizendo na fora da cachoeira O Brasil vai, o Brasil vai, O Brasil vai, O Brasil vai! Vai, vai, vai, vai, vai, vai. Caboclo bom verdadeiro Oi! vejo o Nordeste Erguendo a bandeira De ordem e progresso A nao brasileira Vejo a indstria gerando riqueza Findando a seca salvando a pobreza .

O Professor pode trabalhar, com a msica Paulo Afonso, a Histria do Brasil perguntando aos seus alunos os nomes dos personagens que contriburam para sua construo, onde est situada a Usina de Paulo Afonso. Tambm, identificar as letras do alfabeto na msica que mais se repetem, que letras iniciam alguns nomes e quantas so vogais ou consoantes. O alfabetizador pode explorar aritmtica, perguntando em que poca foi inaugurada essa usina, quantos e quais so os algarismos que foram utilizados para formar o nmero. Questionar a seca, problema crucial do Nordeste. Verificar entre os alunos quem conseguiu usar a regra da letra maiscula na inicial para escrever nomes prprios.

06 - XOTE ECOLGICO 1989 / Luiz Gonzaga e Aguinaldo Batista No posso respirar No posso mais nadar A Terra est morrendo No d mais para plantar Se plantar no nasce Se nascer no d At pinga da boa difcil se encontrar Cad a flor que estava aqui? Poluio comeu O peixe, que do mar? Poluio comeu O verde, onde que est? Poluio comeu Nem o Chico Mendes sobreviveu.

O alfabetizador pode trabalhar a ecologia -tema transversal da educao brasileira promovendo um debate sobre o tema gua, por exemplo e sua apropriao indevida pelo homem. Quais os nomes dos rios de sua cidade, se possui mata virgem, qual sua rea. Os nomes dos animais ali existentes e depois agrup-los em ordem alfabtica. Ainda pode refletir sobre a compreenso da mensagem contida nos versos msica. CONCLUSO Analfabeto, Luiz Gonzaga aprendeu a ler juntando as letras dos nomes de cidades, de msicas ou perguntando a quem soubesse. Sua msica alm de ser prazerosa de ouvir, tem vrios temas como: o amor, a natureza, o valente, o covarde, as festas religiosas, as crenas populares, a seca, a morte, a mulher e a honra etc. a prpria histria do Nordeste registrada. Assim, a discografia de Luiz Gonzaga constitui um excelente material didtico diversificado para a formao de alfabetizadores, pois interpreta e demonstra o Nordeste de forma realista. Dessa forma, pode ser utilizada para a abordagem da Lngua Portuguesa, Histria, Geografia, Matemtica , Cincias e Arte de forma interdisciplinar. Numa atividade desenvolvida com tal finalidade esta perspectiva foi recebida com muito agrado pelos participantes que destacaram: - a oportunidade de resgatar valores culturais relacionados a identidade nordestina; - o prazer de trabalhar com um tipo de texto, o musical, que representa a maior expresso festiva do Nordeste, o So Joo; - a importncia de se trabalhar com um autor da maior expresso da msica nordestina

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BIBLIOGRAFIA FERREIRA, Jos de J. Luiz Gonzaga, o Rei do Baio: sua vida, seus amigos, suas canes. So Paulo: tica , 1996. CHAGAS, Luiz. Luiz Gonzaga. So Paulo, Martin Claret, col. Vozes do Brasil. RIBEIRO, Vera Maria Masago. Educao de Jovens e Adultos. So Paulo, 1997. VIEIRA, Sulamita. O serto em movimento: a dinmica da produo cultural. So Paulo: Anablume, 2000. S, Sinval. Luiz Gonzaga: O sanfoneiro do riacho da Brgida. Fortaleza: Realce, 2002. NGELO, Assis. Eu vou contar pra vocs. So Paulo: cone, 1990. DREYFUS, Dominique. Vida do viajante: a saga de Luiz Gonzaga. So Paulo: Ed. 34,1996. FERRETTI, Mundicarmo Maria Rocha. Baio Dos Dois:: Z Dantas e Luiz Gonzaga. Recife: Massangana, 1988. OLIVEIRA, Gildson. Luiz Gonzaga: O matuto que conquistou o mundo. Braslia: Letra Viva, 2000.