NOME:______________________________________________________N_______ANO ____ DATA:___________ DISCIPLINA: Lngua Portuguesa PROF.

SIMONE
(C1, H____)

A grande lio do grande irmo

Explode no mundo a violncia: terror, sequestro, assaltos, assassinatos, corrupo, tortura, humilhao, fome, dor, violncia disseminada, compartilhada, globalizada. Enquanto isso, nas TVs de todo o mundo, busca-se emoldurar a realidade a partir de uma viso fortemente dominada pela "dana" dos ndices de audincia. Pelo menos esta a justificativa para a repetio incessante de frmulas e clichs desgastados, que sempre voltam apresentados como novidade pelos programadores e concessionrios das vrias redes de TV A moldura preferida no momento o reality show, formato que chegou em nossa casa aps ganhar fama internacional. Batizado com nomes sugestivos como Big Brother, Casa dos Artistas e No Limite, o reality show oferece como produto bsico satisfazer o desejo dos telespectadores com cenas de exibicionismo e autoflagelo (sic). Some-se a isto a capacidade do participante ao eliminar seus adversrios da competio e, consequentemente, ter sua grande chance de experimentar mais do que os quinze minutos de fama j conquistados. Ora, que tipo de realidade esta em que o excitante ver o outro em situaes muitas vezes constrangedoras, como ir ao banheiro diante de cmeras ou "pedir a cabea" de uma pessoa por quem se criou afeio? Por estranho que possa parecer, a lgica dessa (re) criao remete das lutas entre os gladiadores na Roma antiga, uma espcie de gameshow onde os participantes eram guiados por duas necessidades bsicas: eliminar o adversrio e exibir-se para saciar uma plateia vida por emoes baratas e bizarras. Tanto na arena de ontem, quanto na telinha de hoje, o vencedor continua sendo aquele que consegue eliminar seus adversrios mais rapidamente; e o pblico segue experimentando o prazer de ver o sofrimento alheio, seja com o sangue que outrora jorrava da espada, seja com a superexposio, a delao e outros ingredientes resultantes dos mais baixos sentimentos, nessa modalidade ps-moderna de combate entre iguais. [...] Parece que o grande irmo de Orwell1, aquele que, na contramo dos atuais Big Brothers, suscitou tanta discusso sobre nossos medos em relao invaso da privacidade, pode nos permitir compreender mais da realidade atual do que inspirar a luta pela audincia na TV [...] Afinal, enquanto seguimos negando s crianas e jovens contedo alternativo srdida e ftida frmula baseada em sexo e violncia na TV estaremos condenados a produzir sujeitos hedonistas2, refns do consumismo e capazes de atitudes de total alheamento em relao ao outro. Doravante, quando na hora do almoo ou jantar os jornais nacionais exibirem sem pudor nossos cadveres, seria prudente pensarmos noutra lio deixada por Orwell: sim, possvel escapar das armadilhas do grande irmo. Caso contrrio, corremos o risco de, no prximo captulo do nosso reality show particular, sermos os protagonistas das cenas de violncia que a TV expe diariamente e que, por enquanto, tocam apenas momentaneamente nossos sentimentos, pois, afinal, dizem respeito somente aos outros. Quanto ao possvel engajamento da TV no to falado esforo pela paz mundial, no basta meia dzia de filmetes de 15 segundos ou dzia e meia de "artistas" com sorriso de creme dental pronunciando palavras insossas. Talvez o que ningum da TV ousa dizer que esse movimento depende de outros fatores. Primeiro, do discernimento dos patrocinadores que, por hora, fomentam tudo que produzido e cheire a pontos na audincia; segundo, dos criadores que tm buscado reinventar em muitos programas as relaes humanas tendo como base a intriga, a trapaa, a traio, a superexposio da intimidade. E, finalmente, do pblico que, infelizmente, seja por falta de opo ou por preferncia, depois de secar as lgrimas sobre o sangue derramado do ltimo sequestrado, do ltimo assassinado [...], da ltima vtima do terroristabomba, do ltimo beb morto por desnutrio, no cansa de aplaudir as novas arenas e nossos quase modernos gladiadores. 1 Referncia ao Grande Irmo do livro 1984, de George Orwell. 2 Hedonista: seguidor do hedonismo. Hedonismo, segundo definio do Dicionrio Aurlio: sculo XXI, a do J que considera que o prazer individual e imediato o nico bem possvel, princpio e fim da vida moral.
BEZERRA, Wagner; DIAS, Helosa. Disponvel em: <www.espacoacademico.com.br/10wagner.htm>.

1. O texto acima caracteriza-se como argumentativo. Considerando que nesse tipo de texto predomina a defesa de uma ideia (uma tese), de um ponto de vista, e que essa ideia , via de regra, apresentada logo no primeiro pargrafo, qual seria a ideia central do texto?

2. Ainda em relao ao primeiro pargrafo: a) Os autores exploram uma oposio. Qual seria? Que palavra ou expresso introduz essa oposio? b) Em Pelo menos esta a justificativa [...]", o pronome esta retoma que ideia? 3. Se no primeiro pargrafo temos uma tese generalizada, no segundo essa mesma tese Particularizada. Como se d essa particularizao? 4. Num texto em que se defende um ponto de vista, a argumentao fundamental, uma vez que apresenta fundamentos para sustentar a tese. Entre os argumentos utilizados no texto, um chama a ateno: os autores buscam semelhana entre a programao atual das TVs e algo antigo que, visto a distncia, nos causa repugnncia e indignao. Mencione alguns aspectos dessa semelhana. 5. Certas palavras so fundamentais para estabelecer relaes entre segmentos do texto argumentativo, estabelecendo entre eles significados. So os conectivos (notada- mente as conjunes) e outras palavras que, dependendo do contexto, no se enquadram em nenhuma das dez categorias gramaticais (so classificadas como palavras denotativas: at, mesmo, tambm, ento etc.). Aponte, no texto, o emprego de algumas dessas palavras. 6. Nos textos argumentativos muito comum o autor assumir uma "postura de filsofo", ou seja, de indagao sobre tudo. As perguntas, alm de ajudarem na estruturao do texto, funcionam como provveis questionamentos de um virtual interlocutor ou como recurso para inserir determinado argumento (na verdade, servem para organizar o nosso pensamento, estimular nossas reflexes). Aponte, no texto, um recurso desse tipo. Ele utilizado como possvel questionamento ou para introduzir um argumento? 7. Os dois ltimos pargrafos (introduzidos pelo advrbio doravante, ou seja, "de agora em diante", "para o futuro") representam uma mudana em relao aos pargrafos anteriores. Comente a nova linha de raciocnio apresentada neles.