Se obtiene lo que se merece.

Porque cuando creemos que no tenemos lo que merecemos o decimos esto no es justo etcetera, es una reaccion a una actitud que tuvimos y de la cual esperamos un resultado. Cuando el resultado no coincide con lo que esperabamos es que nos sucede lo que decimos injusto, puede ser que tengamos que pensar que lo que hicimos pretendiendo un resultado x, fue esperando pero en el lugar y momento equivocados, mas alla de que nuestra intencion haya sido buena, la persona o personas o circunstancias externas nos van a devolver lo que son capaces de dar no lo que nosotros egoistamente esperemos. Puede suceder tambien que nuestra actitud puesta en el hecho no sea la mas adecuada. Se puede concluir que si pretendemos un resultado x, tendriamos que imaginar desde el resultado para atras, es decir, quiero tal resultado, para llegar al mismo tengo que hacer, decir, comportarme o actuar de tal forma, previendo las circunstancias externas para amoldarse y de esa forma acercarnos, hay que tener en cuenta ademas que podemos y somos dueos de lo que podamos hacer pero no de lo externo a nosotros, por eso lo de amoldarnos. Amoldarse no necesariamente quiere decir irse a los extremos de por ejemplo soportar humillacin. La memoria, Imaginacin que tipo? Cuando tenemos un recuerdo es muy importante para nosotros darnos cuenta de que forma lo recordamos, si es visual, visual y sonoro, con colores, etcetera. Ahora, que es lo que mas recoramos? Por lo general es lo que tiene mayor significado en nuestra vida, algo que nos causa alegria, tristeza, placer, temor, etc, no lo que puede ser comun y de no gran relevancia, porque? Creo que puede ser porque alimentamos nuestro ser recordando situaciones que significaron algo importante en nuestra vida sean buenas o malas y tambien imaginando situaciones que podrian darse o que son de nuestro deseo que se hagan realidad o deseos insatisfechos que obedecen a interferencias entre nuestra educacion o lo que consideramos lo correcto y el hecho de tener conocimiento de otras formas de vivir que no van de acuerdo con nuestra consideracion. Es aqui donde se genera un conflicto o cortocircuito (choque de emociones), que debemos trabajarlo para evitar situaciones de estres y problemas emocionales como la depresin. Pienso que la forma de evitar estos conflictos es evaluar lo que quiero y ver si realmente puedo tenerlo, teniendo en cuenta que nuestro ego nos puede jugar una mala pasada, ya que el va a querer que hagamos justo lo contrario a lo que seria lo que evitaria dolores de cabeza, lo que sucede es que el yo quiero tiene como alimento mi persona primero mi satisfaccin, pero despus aparece en el juego el puedo?, por esta razn es que si funciona asi la causa de la depresin la cuestin seria tratar de comprender y asumir que esta es la causa de nuestra depresin, al asumirlo ya dimos el primer y mas importante paso a la solucin de un cambio de actitud y habito de pensamiento que consiste en plantearnos: por encima de mi interes personal (ego) esta lo que realmente me va a hacer bien aunque signifique sacrificar un deseo que es debido a una ilusin, idea, pensamiento, que como simple idea no es real pero si se transforma en real cuando me ocasiona problemas de depresin o si llego al acto de realizarlo perjuicios que ni podria imaginar. Se podria agregar algo asi como, que es preferible bueno conocido que malo por conocer, o la realidad supera a la imaginacion, no todo lo que brilla es oro, las apariencias engaan (me imagino una posible realidad pero puede ser totalmente lo contrario a lo que me imagin), tambin se puede concluir que de los pasos que he dado en la vida se cuales son los que no me han traido problemas y se tambien cuales si. Tambien no seria conveniente jugar con nuestra conciencia o cerebro con toda clase de pensamientos que aunque no los realize si dejan huellas en nuestra memoria y a su vez empiezan a socabar nuestro claro entendimiento y con ello llevandonos a confundirnos y caer en depresin. Para evitar el cortocircuito o choques emocionales, deberiamos tener cuidado con lo que pensamos, o cuando surge un pensamiento que causa el cortocircuito anularlo lo mas rapido posible con otro pensamiento que sea el que tenemos por cierto para nuestra forma de vivir. Puede surgir el problema de la duda, que surge cuando lo que tenemos por cierto no esta nuy arraigado en nosotros y al presentarse el pensamiento parasito no lo podemos eliminar de inmediato ocasionandonos problemas. El no tener firmes nuestros pensamientos sobre ciertos aspectos de

nuestra vida indica cierto grado de inseguridad. SOBRE DIOS Y EL PORQUE DE LA EXISTENCIA. El ser humano como ser inteligente, se a preguntado desde que tiene conciencia del uso de la razn, como fue posible que estemos aqu?, que hizo posible nuestra existencia y el gran universo?. Hay dos posturas radicalmente diferentes: la creencia en Dios que lo cre todo y la creencia que todo simplemente es o que la existencia es eterna, solo va cambiando. Podemos partir de la base que el hombre como ser inteligente pero con una conciencia limitada por la capacidad de sus sentidos (aunque estos tienen los brazos extensibles de la ciencia y la tecnologia), aqu ya nace el problema de explicar el porqu de la existencia, es decir, si esta simplemente es o tuvo un principio, no lo podemos comprobar desde la ciencia. Entonces evidentemente la creencia pasa a ser la protagonista. En este campo que por ser tan sutil, ya que no lo podemos percibir (por lo menos las personas comunes), damos un paso al costado y esperamos de personas que han sabido llegar mas lejos en este campo, llameseles profetas, iluminados, etc., que nos den una forma de poder entender, el porque de la vida, la existencia. Pero tambin aqu surge un problema que no es menor, hay dos posturas como ya se dijo al principio. Que hacemos ante la falta de una nica respuesta, o es que nuestra capacidad racional no nos permite an pensar que puede haber mas de una respuesta ante una sola pregunta?. En nuestra concepcin de la vida sabemos que todo lo ocurrido tiene una causa que lo produjo, pero an no podemos responder como estamos acostumbrados racionalmente, al porque, origen o la continuidad de la existencia, y por ahora desde hace unos cuantos miles de aos ha sido la FE en una creencia la respuesta. Ahora, ya en este campo no podemos decir que la cantidad de creyentes de uno u otra es la razn, es sabido que el nmero no significa calidad, o sea que necesitamos darnos cuenta que solo teniendo una conciencia muy despierta podremos dar con la verdad (la respuesta por ahora es la FE que tenemos en una). Aqu empiezo a plantear mi postura tratando de ser objetivo. Si tenemos dos opciones de fe, la que dice que la existencia es, me planteo lo siguiente: si la existencia es, por lo tanto no tiene causa de ser, me suena a una respuesta vaca, sin contenido, como si se respondiera a algo sin responder realmente. Porque si decimos existencia nos estamos refiriendo al universo, que es en suma lo que vemos y no vemos, sabemos que podemos explicar lo que vemos (tal vez no todo pero no es lo que importa), entonces no creo que podamos decir que un objeto es ya que sabemos que tiene un principio y fin, aunque sabemos que pierde la forma pero la substancia queda, por lo tanto sigue estando de otra manera, podramos decir que lo que vemos del universo ahora en un futuro capaz no tiene nada que ver, pero sigue existiendo de otra manera. Por lo que podemos ver estamos refirindonos a cosas fsicas, palpables y comprobables mas o menos fcilmente. El problema surge cuando entramos en el terreno inmaterial (que existe pero no lo percibimos tan fcilmente), este universo sutil, es sabido que forma de alguna manera el universo fsico porque interviene a nivel mental, pero no es lo nico, tambin las circunstancias fsicas y de la materia tienen sus leyes, se necesita una intencin muy poderosa para lograr efectos que pueden ser extraordinarios, por ejemplo los milagros. Para que todo esto de la intencin, creo entender que por estos milagros y otros sucesos similares, existe algo en nosotros que seria una chispa divina o sea que tendramos el poder de elegir con solo tener la intencin, nos da la pauta de que lo que existe tal vez haya tenido una intencin muy poderosa, DIOS. Ahora tambin se podra concluir que para crear el universo, el poder de DIOS que grande que es, nuestra intencin solo abarcara nuestro entorno o tendra efectos pequeos frente al de poder crear el universo.