Sunteți pe pagina 1din 289

ISTORIA ANTIC UNIVERSAL

(Note de curs)

Partea I
INTRODUCERE N ISTORIA ANTIC

PROLEGOMENA
Bibliografie: J. Gow, S. Reinach, Minerva. Introductio dans ltude des classique scolaires grecs et latins, Paris, 1890; Ch. Samarand (ed.), LHistoire et ses mthodes, Paris, 1958; H. Bengtson, Einfhrung in die Alte Geschichte, Mnchen, 1969; D. Vollmer et alii, Alte Geschichte in Studium und Unterricht, Stuttgart, 1994, etc. Unul dintre marii cunosctori ai antichitii, istoricul german Ed. Meyer spunea undeva ca istoria veche nu este i nu trebuie s fie altceva dect o parte a unei singure istorii, i anume istoria general. Faptul acesta nu ar trebui s fie niciodat uitat de cercetarea istoric, att cea a antichitii, ct i cea a istoriei moderne. Desigur c punctul de vedere a lui Ed. Meyer este, n esena sa, corect din punct de vedere metodologic. Nu trebuie s uitm c Ed. Meyer este autorul unei celebre Geschichte des Altertums, care ngloba tot spaiul circummediteraneean, el fiind printre puinii istorici care stpnea cu egal competen n afara limbilor greac i latin i vechile limbi orientale. Trebuie observat c, dac din punct de vedere metodologic, acest observaie este valabil, nu putem ignora c istoria antic a devenit o specialitate propriu-zis i dac ea apeleaz ca i celelalte ramuri ale istoriei la aceleai principii i metode generale, ea i-a constituit n acelai timp un instrumentar specific. Dar, nc odat, existena unui asemenea instrumnetar nu nseamn c cel care studiaz istoria antic se ndeprteaz de obiectivele fundamentale ale istoriei generale. tiina istoric are un corp propriu de paradigme, ca de altfel oricare tiin a spiritului. Nu trebuie uitat c aceste tiine ale spiritului, ca tendinele politice, religioase, morale i economice ale fiecrui prezent, toate influennd nendoielnic reprezentrile istoricului. n felul acesta se definete personalitatea acestuia, pentru c, n afar de gradul de cultur, de nelegere, de capacitatea de interpretare i sintetizare, istoricul i vdete personalitatea i prin influenele receptate din propria sa epoc. n acest context, efortul de ecaminare a premiselor epocii sale istoricul trebuie s-l ntreprind, cum spunea Tacitus, sine ira et studio, pentru a putea surprinde mai profund aspectele i conexiunile istorice care domin o epoc la un moment dat. El tebuie s le cunoasc pentru a putea judeca opera predecesorilor si i n acelai timp pentru a ncerca el nsui s nu se lase cu totul influenat de spiritul prpriei epoci, ceea ce ar putea duce la deformarea interpretrii istorice. * Ce se nelege prin istorie veche1 sau prin noiunea de istorie a antichitii2? n general, n istoriografia romneasc, sub influena celei franceze, prin istoria antichitii se nelege istoria spaiului circummediteraneean, ca care se adaug istoria Indiei, a Chinei i a altor civilizaii extraeuropene. Pe de alt parte, istoriografia german consider c istoria antic reprezint doar istoria spaiului mediteraneean i a teritoriilor nvecinate ale acestuia i care au stat cu acesta n relaii politice i culturale n efevtiv. i atunci se ridic o ntrebare: trebuie s studiem i istoria Indiei i a Chinei sau nu? Rspunsul ar putea fi afirmativ. Dar se ridic cealalt ntrebare: istoria Indiei i a Chinei reprezint o parte indestructibil a istoriei spaiului circummediteraneean? Tradiia literar menioneaz o solie indian la Augustus, ca s nu mai vorbim de expediia lui Alexandru cel Mare. Sunt unele indicii despre relaii dintre China i spaiul circummediteraneean la sfritul antichitii. Dar aceste sporadice contacte nu au determinat esenial cursul istoriei spaiului mediteraneean.
1 2

Alte Geschichte. histoire gnrale de lAntiquit.

Desigur c discuia aceasta poate continua, i cel puin pn acum nici una din marile coli istorice german ori francez, nu a artat c renun la principiile ei fundamentale. Cnd se vorbete despre spaiul circummediteraneean, s-ar putea nate reprezentarea unitii acestuia prin elementul etnic. n realitate, nu se poate vorbi de aa ceva, ci de existena unor intense schimburi culturale. A mai existat un element care a fcut ca acest enorm spaiu s fie vzut ca o unitate i anume existena imperiilor universale. Aceast idee a constituit unitatea intern a aceatui spaiu. Ea s-a afirmat iniial n Orient, ncepnd de la sumerieni, pentru a ajunge la apogeu n timpul Imperiului Roman. De altfel, tim de la Cassius Dio, 68.69, c Traian, aflat n Orient, ar fi spus c dac a fi fost mai tnr a fi naintat i eu ctre India, precum Alexandru. Chiar dac nici imperiul universal al Romei nu a putut da unitate politic integral acestui spaiu, totui unitatea cultural s-a realizat, iniial, prin hellenism i romanizare, iar apoi prin cretinism, din aceste elemnete trgndu-i fundamentele cultura european modern. * nceputurile istoriei antice pot fi plasate spre sfritul mileniului IV .Hr., odat cu apariia scrierii, unul din semnele indubitabile ale civilizaiei, toate la un loc ducnd la coagularea politic a comunitilor umane apariia satului. n egal msur, i sfritul Antichitii este subiect de controvers. S-au propus diverse date, de exempu anul 325 d.Hr., anul n care Constantin cel Mare ncepe construirea noii capitale a Imperiului Roman: Constantinopolis, dat considerat, pe de alt parte, de ctre bizantinologi ca marcnd nceputul Imperiului Bizantin. S-au propus i anii 4761 ori 5722, dar i anul 723, data btliei de la Poitiers, cnd Carol Martel i-a nfrnt pe arabi, punnd capt definitiv ncercrii lor de a depi Pirineii. * Istoria se desfoar n timp i spaiu. De la nceputurile civilizaiei, oamenii au ncercat s ordoneze aceste elemente obiective. Au ncerct s msoare timpul plecnd de la observaiile cele mai simple3, ajungnd pn la cele mai complicate sisteme, precum cele de astzi. Din acest efort s-a nscut cronologia. Cronologia trebuie s rezolve dou probleme, respectiv ceea ce se numete cronolgia relativ i cronologia absolut. Cronologia relativ nseamn punerea n relaie a dou sau mai multe evenimente. Aa de exemplu, btliile de la Plataiai i Mykale4 sunt puse n relaie cu geneza Ligii maritime attico-delice5. Relaia cronologic dintre ele rezult din faptul c aceste btlii sunt premisele istorice ale ntemeierii Ligii. Un alt exemplu este Liga de la Corint6, sub hegemonia lui Filip al II lea al Macedoniei, a avut drept consecin rzboiul panhellenic antipersan, plnuit de acesta i purtat apoi de ctre Alexandru cel Mare. Cronologia absolut reprezint fixarea distanei dintre evenimentul n cauz cu momentul n care se afl istoricul care-l studiaz, ceea ce presupune apelul la modaliti tehnice de msurare a timpului: zile, luni, ani. Dificultatea major rezid n realizarea concordanei dintre sistemele antice i cele actuale de msurare a timpului. Cronologia actual se ntemeiaz pe calendarul gregorian, introdus n anul 1582 n locul calendarului iulian, realizat din ordinul lui C. Iulianus Caesar de ctre astronomul
1 2

Cnd a fost detronat ultimul mprat roman n pars Occidentis Imperii. Cnd au aprut longobarzii n Italia. 3 Alernana noapte-zi. 4 479 .Hr. 5 Mai cunoscut sub numele de Liga de la Delos nfiinat n 478-477 .Hr. 6 338 .Hr.

alexandrin Sosigenes i intrat n vigoare la 1 ianuarie 45. ambele calendare socoteau anul de 365 zile, plus un a bisect. Pentru perioada anterioar a existat un mare numr de calendare pe baza lunisolar. Se evideniaz n mod deosebit calendarul egiptean, care constituie, prin intermediul celui iulian, chiar baza calendarului gregorian. Revrsarea Nilului corespunde cu apariia la jumtatea jumtatea lunii iunie a stelei Sirius. De altfel, egiptenii numeau acest astru ca aductorul Nilului. Observarea de ctre egipteni n timp a acestui fenomen a dat o medie de 365 zile ntre dou apariii ale amintitei stele. Atenienii utilizau dou calendare: unul lunar egal cu 354 zile i pentru a corecta diferena cu cel solar se aduga o a doua lun Pseidon. Mai exist i anul pritanic care era egal cu 366 de zile. Atenienii erau mprii n zece triburi i fiecare trib desemna o pritanie i fiecreia i corespundea un timp anume. Acest calendar se modifica n 307 .Hr., cnd se nfiineaz nc dou triburi n onoarea lui Antigonos Monophtalmos i a fiului su Demetrios Poliorketes. Apariia a nc dou pritanii a creat posibilitatea unui paralelism ntre anul civillunar i cel pritanic. Calendarul roman este nc o dovad a puinei atenii da care se bucura tiina la romani. Aa de exemplu 4 luni aveau 31 de zile, februarie 28, iar restul 9, cu un rezultat de 365 zile. Se intercalau la 3 ani 23 sau 22 zile i la 4 ani rezulta calculul: 365 + 378 + 355 + 377, cu o medie de 366 +1/4. Aceast situaie insolit l-a fcut pe Th. Mommsen s spun nainte de Caesar, calendarul roman nu mergea nici dup soare, nici dup lun, ci cum da Dumnezeu. Eforturi de unificare a calendarului s-au fcut n Antichitate, determinate de mai multe cauze: pe de o parte, asigurarea simultaneitii jertfelor cerute de cultul regal, pe de alta cum a fost cazul lui Caesar dorina acestuia de a unifica administraia de pe ntinsul teritoriu al Republicii romane. Aa cum se tie, fixarea cronologiei diverselor evenimente n Antichitate, este o ntreprindere dintre cele mai dificile, datrit paucitii surselor. n aceste condiii, istoricul are la dispoziie patru modaliti: - evenimente astronomice1; - sincronismul unor date; - listele regilor i ale magistrailor-eponimi; - erele. 1. Eclipsele de lun: sfritul expediiei siciliene din rzboiul peloponesiac a fost stabilit la 27 august 413 .Hr. cu ajutorul informaiei c atunci s-a produs o eclips; o alt eclips a avut loc la 20 septembrie 331 .Hr., cu 11 zile nainte de 1 octombrie 331 .Hr., data btliei de la Gaugamela. 2. Tbliele gsite la Tell-el-Haridi2, pe Eufratul mijlociu, arat c Hamurappi a fost contemporanul regelui assyrian Shamsi-Adad I, care a domnit pe la 1700 .Hr. Pn la descoperirea acestor documente, se considera c regele Bbilonului, Hamurappi, ar fi domnit cam n secolul XX .Hr. n felulacesta prin afirmarea contemporaneitii celor doi, domnia lui Hamurappi a putut fi ncadrat cronologic n intervalul real. Merit a fi menionat un alt celebru exemplu. Invadarea Romei de ctre galli este, eronat, plasat n anul 390 .Hr., n timp ce la Polybius se afl informaia corect c Roma a fost cucerit de galli n anul n care s-a ncheiat Pacea regelui, adic n anul 386 .Hr. 3. Ele ne sunt cunoscute din datele transmise de tradiia literar sau prin textele coninute de papyri ori tbliele de lut din Orientul Apropiat, care conin aa-zisele liste regale. Dintre cele mai cunoscute documente, pot fi citate celebrul Papyrus regal de la Torino, care conine, cu lacune, o list cu numele i anii de domnie ai faraonilor egipteni, ncepnd cu Narmer-Menes pn la Ramses al II lea. Trebuie precizat c datele pentru dinastiile I-VI
1 2

e. g., exiplesele. Anticul Mari, Siria.

oferit de aceast liste gsite pe spatele unui registru contabil din timpul dianstiei a XIX a sunt privite de ctre noile cercetri cu pruden. Pentru Assyria, dispunem de Lista de la Khosabad, care conine succesiunea regilor ei de la 1430 pn la dispariia Imperiului Assyrian. Foarte importante i sub unghi cronologic sunt, de asemenea, listele de magistrai-eponimi. Se pare c primii care au introdus asemenea liste prin care numele anului era denumit prin numele unei personaliti au fost assyrienii. Primele meniuni ale unor eponymi, adic acele persoane dup care era denumit anul respectiv, se afl n documentele notate n scriere cuneiform pe tblie de lut ars coloniile comerciale assyriene de la Kltepe n Kappadokia. Denumirea respectivului eponym era limmu. Listele propriu-zise cu succesiunea unor asemenea limmu dateaz din timpul Noului Imperiu Assyrian. Aceast uzan a fost preluat apoi Mesopotamia in 2nd millennium BC de ctre helleni: Atena: archonteleshowing Mari in relation to Babylon eponim; Sparta: ephorii i romanii: consulii. Numele acestor magistrai erau trecute n liste, care la Roma purtau numele de Fasti consulares. 4. Exist uzana, mai cu seam n Orient, ca s se socoteasc timpul ncepnd cu primul an al domniei monarhilor. De aici, s-a ajuns la introducerea erelor. Astfel, n Syria a fost utilizat era seleucid, ncepnd cu anul 312/311 .Hr., iar n Parthia era arsakid, socotit din primvara anului 247 .Hr. Pot fi menionate i erele provinciale romane, cum ar fi era macedonean care ncepe la 148 .Hr., cnd Macedonia devine provincie a Romei. Era cretin. Cum n Orientul grec anii erau numrai de la prima olimpiad, care a avut loc n anul 776 .Hr., iar n Occidentul roman ab Urbe Condita, adic n anul 753 .Hr., cretinii pentru a-i sublinia identitatea i vor fixa propria lor er, al crei nceput coincidea, iniial, cu primul an al domniei mpratului Diocletianus, cel mai mare persecutor al cretinilor. Necesitatea unei ere cretine era incontestabil, ntruct cretinii triau n ntreg Imperiu Roman i proveneau din medii etno-culturale diferite. n prima jumtate a secolului VI, n anul 532 d.Hr., un erudit clugr scit, Dionysius Exiggus, aflat la Roma, propune nlocuirea anului 248 al erei diocletiene cu anul 532 al erei calculete de el, socotit a ncepe ab incarnatione Domini, ceea ce ar coincide cu anul 753 ab Urbe condita sau cu anul 31 al domniei lui Augustus. A fost, astfel, nlocuit, era unui cumplit persecutor al cretinilor Diocletianus cu o er cretin, propunere care a fost adoptat foarte repede n Occidentul cretin. Eroarea de calcul a lui Dionysius era minor, avnd n vedere mijloacele timpului su: adevrata dat a naterii lui Iisus Hristos fiind anul 4 .Hr. trebuie amintit i faptul c Dionysius cel Mic, este cosiderat de ctre unii nvai romani, mai ales teologi meritnd a fi citat eruditul patrist I.G. Coman a fi strroman, dar fr a putea invoca argumente irefutabile. Este interesant de menionat c era cretin a lui Dionysius a fost utilizat pentru calculul timpului ante Christum, pentru prima dat n secolul XVII, probabil de ctre eruditul D. Petavius1. *
1

1583-1652.

Pentru cei vechi nu exista, cum exist pentru noi, divizarea n istorie i geografie. Astfel, Herodot, Istorii, expune ntr-o unitate strns informaii istorice i geografice, el obinndu-i informaiile preponderent prin cltorii i cunoaterea popoarelor i rilor strine a cror descriere este amnunit fcut. Anticii credeau att de mult n condiionarea reciproc a poporului cu teritoriul locuit nct nu introduceau factorul geografic n expunerea istoriei. Abia mai trziu, maniera lui Herodot va fi abandonat, iar excursurile geografice apar acum lng Tablet of King Zimri-Lim of Mari, ca. 1780 BC, Louvre Museum. expunerea istoric i avnd un rol propriu. Situaia aceasta se va accentua mai trziu cnd istoria i geografia se vor despri ca tiine separate. Geografia nu poate fi considerat ca fiind o tiin auxiliar istoriei, ci mai degrab premisa oricrei cunoateri istorice, ea fiind cadrul n care se desfoar istoria, ntruct acest spaiu se confrunt activ sau pasiv popoarele i indivizii. Istoricul are nevoie att de cunoaterea rilor din orizontul interesului su ct i o capacitate deosebit de reprezentare istoric i geografic, care s limiteze continuu fantezia intrinsec spiritului uman. El trebuie s aib capacitatea de a aves mereu n faa ochilor teatrul desfurrii evenimentelor n cauz, care nu poate fi obinut dect prin cunoaterea profund a elementelor care determin modificrile mediului. Celebrul fieldmareal Helmut von Moltke considera teritoriul ca fiind singurul rest de realitate dintr-un eveniment devenit edmult un trecut. Desigur, afirmaia este exact dar ea nu trebuie s fie absolutizat, ntruct suprafae Pmntului s-a modificat continuu n cursul timpului, att datorit aciunilor naturale ct i activitii umane. Tradiia literar menioneaz mari cutremure de pmnt n Hellada, Asia Mic, Sria. Astfe n anul 464 .Hr. a avut loc un mare cutremur n Sparta provocnd mari pierderi umane care a favorizat o mare rscoal a hiloilor. n anul 373 .Hr., localitile Helike i Bura din Pelopones dispar mai mult ca sigur datorit unui cutrmur. n anul 227 .Hr. sau 226 .Hr., un cutremur a dus la prbuirea celebrului Colos al lui Helios din Rhodos. Sunt foarte frecvente schimbri ale rurilor i liniei coastei. Exemple celebre: schimbarea regiunii Thermopylai prin aluvionarea vrsri n golful Malia a rului Sperchaios; un alt exemplu este ilustrat de fluviile Tigru i Eufrat, care n antichitate aveau guri diferite de vrsare n golful Persic, astzi unninduse i formnd Shatt-el-Arab. Apoi dispariia porturilor-lagun: Histria, Aquilea, Ravenna. Foarte important este i modificarea unor ntregi inuturi de ctre activitatea uman. Astfel sugestive sunt cazurile Egiptului i Mesopotamiei n care oamenii, utiliznd fluviile Nil, Tigru i Eufrat, au mpnzit regiunea cu reele de canale. Apoi despdurirea Italiei, avd drept rezultat scderea apelor freatice, scderea productivitii, ceea ce a atras dup sine dispariia micii proprieti i apariia marilor latifundia. Se tie c nivelul unei culturi depinde de numrul aezrilor, mai cu seam de numrul oraelor. Poziia lor geografic i geopolitic ofer indicaii utile asupra diverselor elemente care au concurat la ntemeierea lor. Plecnd de la informaia oferit de Thukydides, 1.7, s-a emis ipoteza c, iniial, aezrile hellenice ar fi aprut la nlimi, departe de mare. Noile cercetri constat aceast ipotez, constatnd c hellenii s-au aezat la mare nc din mileniul II

.Hr. Se poate conchide, astfel, c marea era destul de sigur, c existau relativ bune condiii de transport i circulaie i c relaiile politice permiteau dezvoltarea unor asemenea schimburi. Instructiv este i exemplul ntemeierii Constantinopolului pe locul vechii ceti greceti Byzantion, locul ales de Constantin pentru o nou capital. Ideea unei noi capitale a imperiului aezat n acest regiune a avut-o i Diocletianus, care rezida la Nikomedeia pe malul asiatic al Bosforului. Este iari binecunoscut faptul c anticii aveau bine definit concepia despre influena mediului geografic asupra modelrii individualitii popoarelor. Exist o ntreag literatur n acest sens, grupat n cunoscutul Corpus Hippocraticum, tradiie continuat de marele savant Poseidonios din Apameia1, a crui lucrare Peri okeano, din nefericire, s-a pierdut, dar ea a fost cunoscut i utilizat de ctre Strabon. Acest tradiie antic este preluat i valorificat de ctre cercetarea modern, un exemplu celebru fiind savantul german Fr. Ratzel, a crui oper a fost asociat n mod fals cu teorii rasiste, fapt care a avut, mult timp, drept rezultat ignorarea i prsirea studiilor geopolitice. Ratzel a scris lucrarea Anthropogeographie oder Grundzge der Anwendung der Erdkunde auf die Geschichte, 1909. Spaiul de aezare a unui popor muni, ruri, celelalte elemente de relief conin n sine mari posibiliti de dezvoltare, politice i culturale pentru comunitile umane. Incontestabil, aceste interrelaii nu pot fi ignorate, dar ele nu trebuie absolutizate. Istoria este rezultatul aciunii unor factori diferii, de mare complexitate, iar explicaia istoric trebuie s fie i ea atent la aceste interrelaii. Dac lum exemplul Helladei, considernd reliful muntos, s-ar putea spune c era predestinat frmirii politice, tocmai pentru c acest relief accidentat creeaz multe uniti geografice. S-ar putea spune sublinierea avnd rostul de a atrage atenia asupra pericolului absolutizrii, fapt bine dovedit de harta apariiei polisurilor. Nu poate nega, totui, c aceast fragmentare politic s determinat intensificarea vieii politice interne n fiecare unitate politic, ceea ce a creat incapacitatea realizrii unor mari creaii atatale. Unul dintre fenomenele specifice istoriei greceti a fost colonizarea. Este sigur faptul c aceasta a fost influenat de clima noilor inuturi, astfel alese nct s poat oferi condiii de cultivare a viei de vie sau a mslinului. Nu trebuie ignorat faptul c tot clima, dac ne referim iar la helleni, a favorizat o via public intens, crend un sentiment pregnant al comunitii, fapt care a contribuit la participarea tuturor cetenilor la afacerile publice de o manier unic n antichitate. Clima a favorizat aces interesant element al istoriei politice. Timpul frumos permitea cetenilor s ias n agora i s ia parte nemijlocit la viaa cetii. Geografia explic i influeneaz izolarea civilizaiilor, ca n Egipt, dar i contactele multiple, ca n Mesopotamia. Marii generali un Alexandru, un Caesar nu puteau ignora elementul geografic, n formularea strategiilor lor. Cunoaterea i interesul pentru geografie s-a dezvoltat n Antichitate, semnificative n acest sens fiind descoperirile fcute de fenicieni, cartaginezi i greci. Marile expediii ale lui Alexandru i Caesar pot fi i ele, incontestabil, ncadrate n seria descoperirilor geografice. Geografia s-a dezvoltat ca tiin n antichitate i din necesiti practice. Comerul dintre metropolele i coloniile feniciene i hellenice au dus la primele notaii ale cilor de navigaie, ale coastelor. Primele hri au fost realizate mai nti de ctre babilonieni i apoi de hellenii ionieni. S-au pstrat, parial, numeroase lucrri itineraria, peripluri, pn la cunoscuta hart a lumii a lui Marcus Vipsanius Agripa. Adevratul ntemeietor al geografiei tiinifice a fost ns Eratosthenes din Kyrene2, de la ale crui concepii s-au inspirat toi geografii, inclusiv Strabon. Unul dintre cei mai cunoscui geografi antici este Ptolemaios din Alexandria, n a crui lucrare ndreptar geografic sunt
1 2

130 50 .Hr. cca. 285-205 .Hr.

notate latitudinea i longitudinea a 8.000 de localiti. Sistemul su a fost utilizat pn n timpul marilor descoperiri geografice, cnd geograful Mercator1 a nlocuit vechiul sistem de reprezentare cartografic ptolemaic. Continuatori ai vechilor geografi antici sunt i Kosmas Indikopleustes, care, n timpul lui Iustinianus, a redactat Topographia Christiana, pe baza propriilor sale cltorii, inclusiv n India.

ELEMENTE GENERALE PRIVIND REDACTAREA UNEI LUCRRI TIINIFICE

Redactarea unei lucrri tiinifice presupune mai multe operaii preliminare2: 1. alegerea subiectului. Este una dintre cele mai dificile operaii, ntruct nu orice problem sau orice idee poate constitui subiectul unei investigaii tiinifice. 2. cutarea bibliografiei. Bibliografia unui subiect poate fi gsit fie n lucrri conexe subiectului sau - dac acestea exist - n bibliografii generale sau speciale. Astfel exist o seam ntreag de bibliografii pentru istoria naional, cum este impozanta Bibliografie istoric a Romniei, I-X (care se completeaz odata la 5 ani) ori pentru istorie general, ca i bibliografii pe probleme, sau pe perioade istorice. De civa ani buni, exist bibliografii electronice de mare complexitate sau mai reduse. A indica, fr ezitare, chiar i enciploedia virtual Wikipedia, care are bibliografii semnificative pentru multe subiecte de istorie naional i universal.
1 2

1512-1594. Voi ataa, spre exemplificare, prima mea not tiinific, publicat n 1976, care are toate stngciile nceputului, dar i avantajul c urmrete cu mare atenie toate "canoanele" tiute.

10

Cele mai cunoscute bibliografii pentru istoria antic snt: a. Anne Philologique, care apare anual n Frana; b. Gnomon, celebra revist german care recenzeaz un numr impresionant de lucrri de filologie clasic i istorie antic. Revista se gsete la Biblioteca Universitii noastre, ncepnd cu a. 1993. Recent, Gnomon s-a asociat marelui proiect al Prof. J. Malitz de la Universitatea Catolic din Eichsttt (Germania), care informatizeaz istoriografia referitoare la antichitatea clasic. S-a ajuns la un total de sute de mii de titluri, bibliografia Gnomon fiind, deja de civa ani, prezentat sub forma unui CD; c. Din fericire, o parte a acestui tezaur 'umbl' pe Internet, aa nct i Universitile srace pot avea acces, fie i parial, la aceste formidabile instrumente de lucru. Detalii despre diversele adrese utile istoricului Antichitii stau la dispoziia interesailor la Seminarul de Istorie Antic i Epigrafie 'N. Gostar' al Universitii noastre. Dup identificarea surselor bibliografice, acestea snt notate pe fie bibliografice. Fia bibliografic trebuie s conin urmtoarele elemente: numele autorului i titlul crii, numrul volumului, ediia, editura, locul de apariie i anul apariiei. n cazul unui articol dintr-o revist: numele autorului, titlul articolului, titlul revistei, tomul, numrul din anul curent i anul curent, locul apariiei (la revistele mai puin cunoscute), numrul paginilor unde se gsete articolul citat. Pentru facilitarea investigaiilor ulterioare, pe fi va fi notat biblioteca unde se gsete sursa citat i, evident, cota crii sau revistei respective. Pe verso, n cteva cuvinte se rezum coninutul articolului sau se noteaz capitolul de interes din cuprinsul crii. Dup identificarea i notarea surselor, se trece la prelucrarea informaiilor coninute n ele. Rezultatele se noteaz n fiele de lucru. De obicei, titlul lucrrii citate este marcat printr-un corp de liter deosebit - n cazul tipririi, mai ales, prin cursive - sau prin subliniere, n cazul unui manuscris. Numele revistei, de obicei, apare ntre ghilimele. De obicei, pentru c, astzi, din raiuni de economie tipografic ori sub presiunea nemiloas a timpului, se renun la asemenea convenii, care ofer unei lucrri, mai bine zis aspectului ei, i un spor estetic. Fia de lucru nu urmeaz, propriu-zis, un standard, dar totui ea trebuie s conin cteva elemente obligatorii. Fia de lucru poate fi de mrimea unei jumti sau sfert de coal A4. Ea trebuie s aib un titlu prin care s poat fi imediat sesizat coninutul fiei. Eventual, lng titlu poate fi trecut numele autorului care e fiat. Pe margine, se noteaz numrul paginii din care se preiau informaiile. Informaia poate fi fiat prin rezumare sau prin citat. Fia de lucru trebuie s conin, obligatoriu, n subsolul paginii - pentru a putea fi identificat ! - o fi bibliografic a sursei n cauz. De exemplu, se noteaz: N. Iorga, Istoria romnilor, numrul volumului, editura (nu obligatoriu), locul apariiei, anul apariiei. Fiele, odat terminate, se grupeaz pe probleme i se introduc n plicuri speciale, notndu-se cu grij cuprinsul lor. Trebuie tiut de ctre istoricii incipieni c de un mare ajutor n identificarea problemelor, numelor geografice ori a autorilor, etc. de interes pentru lucrarea pe care o avem de redactat ne este Indicele de la sfritul lucrrii consultate. Redactarea propriu-zis a lucrrii noastre intervine dup ce izvoarele i istoriografia modern privitoare la subiectul ales au fost n cea mai mare parte consultate, fiate i studiate. Orice lucrare tiinific conine aa cum bine se tie o introducere, cuprins i concluzii. Introducerea conine trei pri:

11

1. importana problemei - n cteva fraze trebuie demonstrat importana pentru domeniul respectiv a subiectului ales, dat fiind c nu orice subiect are o importan tiinific real; 2. istoriografia problemei sau stadiul istoriografic (l'tat de la question, Forschungsstand). Subiectul tratat nu este totdeauna necercetat de alii, ci, chiar dac n maniera propus de noi nu a mai atras atenia nimnui, o istoriografie colateral exist totui. Expunerea succint i consistent a ntregii istoriografii cunoscute nou a subiectului de cercetat este necesar, nti din probitate profesional, care ne oblig s prezentm ipotezele predecesorilor notri. n al doilea rnd, aceast prezentare a stadiului cercetrii ne servete nou nine pentru cunoaterea subiectului. Aceast prezentare se poate face fie cronologic, preferabil fiind ns aceea pe direcii i tendine istoriografice; 3. prezentarea inteniilor noastre. Dup ce am prezentat importana problemei i stadiul cercetrii, se impune prezentarea propriilor noastre intenii. Ele rezult, de altfel, n mod indirect nc din precedenta seciune unde istoriografia este prezentat critic. Aici, delimitarea noastr devine limpede, artnd ceea ce ne propunem noi: n continuarea, n completarea sau n opoziie cu ceea ce s-a fcut pn la demersul nostru. Introducerea va fi finalizat, de fapt, la ncheierea lucrrii, ntruct n cursul redactrii propriu-zise pot aprea noi informaii sau chiar se poate ajunge la modificarea punctului de vedere iniial. n aceste mprejurri, trebuie s punem de acord concluziile finale cu inteniile iniiale. Cuprinsul este diferit de la o lucrare la alta. n general, se recomand prezentarea, de la bun nceput, a surselor istorice pertinente, baza documentar altfel spus. n continuare, in extenso snt expuse diversele interpretri anterioare date acestei baze documentare, nsoit de observaiile noastre critice. Urmeaz apoi formularea propriei noastre ipoteze, care nseamn prezentarea metodelor de investigaie tiinific i expunerea logic a argumentelor considerate de noi n msur s nlture, s corecteze ori s dezvolte ipotezele anterioare i, n consecin, s sublinieze noutatea punctului nostru de vedere. Concluzia trebuie s prezinte aceleai caracteristici stilistice, pe care le-am urmat/le vom urma n redactarea Introducerii: preciziune, conciziune, astfel nct ea s fie luminoasa sintez a rezultatelor investigaiei dezvoltate n cursul lucrrii noastre. n economia general a lucrrii, Introducerea i Concluzia nu trebuie s depeasc cca o treime. Rezultatele investigaiilor proprii, ca i contribuia predecesorilor notri, trebuie s se regseasc n cadrul lucrrii prin trimiterea exact la autor, oper i pagin. Aceast dificil munc se numete aparat critic. El trebuie s arate cu limpezime c autorul dovedete probitate tiinific i capacitatea de investigaie. n sfrit dar nu la urm, aparatul critic pune n eviden i ntinderea i calitatea istoriografiei consultate. Apparatus criticus se redacteaz n moduri diverse1. Indiferent ns de criteriile adoptate, el trebuie s ndeplineasc obligatoriu !!! - urmtoarele condiii:
1

S mi se ierte lipsa de modestie, dar l ndemn pe lectorul acestor rnduri s consulte lucrarea mea, Scripta Dacica, Brila, 1999, unde va gsi, cred eu, destule exemple concrete despre modul n care este ilustrat preluarea informaiei istorice antice i a istoriografiei moderne pertinente subiectelor tratate.

12

1. s arate c autorul a preluat informaia dintr-o surs i c el mrturisete acest fapt; 2. preluarea acestei informaii trebuie s fie indicat printr-o fi bibliografic complet, indicndu-se, precis, i pagina. ntruct aplicarea riguroas a acestor exigene este dificil, s-a ajuns la simplificri: n cazul unor studii ntinse sau unor cri se redacteaz nti o list de abrevieri, care conine toat literatura citat mai frecvent n ordinea abreviat. De exemplu: Mommsen, RStR = Th. Mommsen, Rmisches Staatsrecht, I-III, Berlin, 18873. Se utilizeaz i alte convenii: dac un autor este menionat pentru prima dat n aparatul critic, citarea se face integral; ulterior se va nota doar: numele autorului, titlul operei sale fiind abreviat prin op. cit. (= opus citatum), notndu-se n continuare, dac este cazul, numrul volumului, i, evident, numrul paginii. Dac, n nota urmtoare, apare acelai autor cu aceeai lucrare, atunci se noteaz: Ibidem (= tot acolo) i, dac este cazul, numrul volumului i al paginii. Se ntmpl, de multe ori, ca s utilizm o lucrare indirect, adic s prelum o ipotez a unui autor prin citat ori parafraz printr-un intermediar, noi neputnd avea acces direct la respectiva oper. n atare situaie, dup citarea integral a operei autorului preluat indirect, adugm apud, urmat de indicarea exact a locului de unde am preluat informaia. Tot srcia bibliotecilor noastre ori alte elemente, dintre care nu trebuie s excludem lenea, ne mpiedic s consultm, fie i prin intermediar, o lucrare. Atunci, dup meniunea lucrrii respective, notm non vidi (= lucrare inaccesibil nou) etc.

n continuare, ofer un exemplu succint de utilizare a aparatului critic: Despre reedinele regale la daci .1.2.3 .. .4...5 6. --------------------------------1 N. Gostar, Ceti dacice din Moldova, Bucureti, 1969, 23. 2 Ibidem 35. 3 N. Gostar, La rsidence du roi dace Burebista, Analele tiinifice ale Universitii Al.I. Cuza din Iai, III. 4 5 6
Istorie, 16.1 (1970) 58 u. Idem, The Ancient Character of the Roman Element in the East of Carpathians (ed. V. Lica), Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie A.D. Xenopol din Iai, 18 (1980) 3. E. Sollberger, JCS 10 (1956) 18, apud P. Garelli, Le Proche-Orient asiatique, Paris, 1969, 106 n. 3. A. L. Oppenheim, Letters from Mesopotamia, Chicago, 1967 (non vidi).

* Istoricul incipient trebuie s tie c nu doar simpla lectur a acestor rnduri ori consultarea-vizualizare a lucrrilor altora i va conferi abilitatea necesar pentru a ptrunde

13

tainele acestei aristocratice ndeletniciri. Singur efortul personal adic ntrzierea cu profit n biblioteci, miile de fie realizate, rescrierea n mai multe variante a lucrrilor de seminar toate acestea, mpreun, constituie nceputul firesc, obligatoriu pentru oricine vrea s practice meseria de istoric.

EXEMPLUM
DE IMMORTALITATE GETARUM Recompunerea istoric a societii getice impune, n egal msur, i reconstituirea formelor religioase1. Se tie c unul dintre elementele cele mai importante, chiar fascinante, ale religiei getice este credina n nemurire, ntruct interpretarea ei influeneaz imaginea, pe care ne-o facem despre ntreaga religie. Cum era i firesc, o problem de asemenea importan a atras, de mult vreme, atenia studioilor istoriei geilor i dacilor. Dezbaterile graviteaz n jurul sensului acestei credine: geii credeau n nemurirea sufletului sau n nemurirea fizic?

Prima form a acestor pagini a fost susinut la o sesiune tiinific studeneasc, desfurat n iarna a. 1976 (pe cnd eram n semestrul VI de studii), la Bucureti, fiind, atunci, remarcat de Gh. tefan i Zoe PetreCondurachi. Versiunea ameliorat a vzut lumina tiparului sub titlul Observaii asupra nemuririi getice, AUI 22 (1976) 123-130, fapt datorat magistrului meu dar i editorilor de atunci ai revistei Prof. Loghin, Platon, Cristian, crora le mulumesc iari deosebit de interesai de ncercrile tiinifice ale studenilor. Oarecari emoii mi-a pricinuit decanul de atunci al Facultii, care, vznd articolul n palt, voia s tie dac nu cumva eram mistic, grea i puin recomandabil calitate, n acele vremi

14

Printre autorii care susin prima dintre ipoteze, se remarc Froehner, pentru care doctrina nemuririi sufletului era rspndit prin Zalmoxis1. ntemeindu-se pe Pomponius Mela, Xenopol era nclinat s vad o apropiere ntre regulile asceilor getici i nirvana budist2. Cel care a impus ns, cu marea lui autoritate tiinific, ideea c geii credeau n nemurirea sufletului a fost Prvan3. Nu trebuie uitat nici c I. Valaori tlmcea din Herodot despre geii care cred n nemurirea sufletului4. Potrivit lui C. Daicoviciu, autorii greci au atribuit geilor credina n nemurirea sufletului5. Pentru Eliade, desemnarea lui Pythagoras drept surs a nvturii lui Zalmoxis subliniaz faptul c adorarea zeului Zalmoxis presupune att credina n nemurirea sufletului ct i practicarea unor rituri de iniiere 6. C. Poghirc este nclinat s vad o asemnare ntre Zalmoxis, Buddha i Mahavira, considernd c Zalmoxis a enunat i structurat o doctrin7. A doua interpretare a fost formulat, printre alii, i de ctre Rhode8 i Tocilescu9. Potrivit lor, geii credeau ntr-o fericit continuare a vieii pmntene n trmul de dincolo. Fiind adus s comenteze ideile lui Prvan asupra acestei credine, Blaga sublinia, pe drept cuvnt, c nu se poate vorbi la gei despre o credin n nemurire ca un mod firesc i cu totul superior al sufletului, ci despre cu totul altceva: getul nu se ferete s cad n lupt, deoarece pe calea aceasta el spera s obin o nemurire a dubletului su corporal10. n afara acestor dou tendine istoriografice, trebuie subliniate i vederile lui Russu i Coman. Russu autorul singurei analize integrale i bine documentate a religiei getice crede c, n principiu, trebuie admis interpretarea lui Blaga, dar, n acelai timp, trebuie avut n vedere i existena conceptului de suflet nemuritor, dac lum n considerare informaiile lui Pomponius Mela i Iamblichos11. Interpretarea lui Russu a fost preluat i de Crian 12. Coman, dup ce interpreteaz corect informaia lui Herodot despre nemurirea getic, crede c poate susine, pe temeiul lui Pomponius Mela, c geii au cunoscut, parial, i metempsihoza13. n paginile urmtoare, voi ncerca s reexaminez tradiia literar antic pentru a identifica autorul antic, unde este descris cel mai adecvat adevrata natur a nemuririi getice, dar i pentru a contura cadrul general al topografiei stilistice n care se integreaz acest fapt de cultur getic. * Incontestabil, btrnul Herodot este primul autor pe care trebuie s-l studieze oricine vrea s se ocupe de religia getic, fie n ansamblu, fie doar ntr-unul dintre elementele ei particulare. Informaia privitoare la sensul credinei n nemurire se gsete la Herodot 4.93-94. n 4.93, este relatat supunerea de ctre Darius a geilor, care se cred nemuritori. Capitolul 94 detaliaz: geii cred c nu mor i c acela care dispare din lumea noastr se duce la zeul Zalmoxis. Prin urmare, acesta este pasajul din Herodot, care menioneaz credina getic n nemurire. Printele istoriei nu vorbete despre sufletul celui care dispare, nu spune nici c sufletul aceluia merge la zeu, ci, dimpotriv, merge la Zalmoxis cel care dispare. Aici se afl, deci, argumentul esenial al celor care susin c geii

1 2

W. Froehner, La Collone Trajane, Paris, 1865, 32-33. A. D. Xenopol, Istoria Romnilor din Dacia Traian I , Bucureti, 1914, 99. 3 Prvan, Getica 151. 4 I. Valaori, Elemente de lingvistic indo-european, Bucureti, 1924, 121. 5 C. Daicoviciu, IstRom I, 331. 6 Eliade, Zalmoxis 33. 7 C. Poghirc, Contribuii la o mitologie comparat traco-indic, n Studia indo-europaea ad Daco-Romanos pertinentia I. Studii de Tracologie, Bucureti, 1976, 11. 8 E. Rhode, Psych, trad. fr. A. Reymond, Paris, 1928, 286, n. 3. 9 Tocilescu, Dacia 325. 10 L. Blaga, Getica, Saeculum II, (iul.-aug. 1943, Sibiu) 21. 11 Russu, Religia, 113-114. n 1967, Russu, Zalmoxis, RE IX, A. 2304, sublinia c la thraco-gei, sufletul, als ein geistiger Begriff, avea o importan secundar. 12 Crian, Burebista 459-460. 13 I. Coman, Aspects de la foi en immortalit chez les Thraco-Gtes n Rsums des rapports et communications, II-e Congrs internationel de Thracologie, Bucureti, 1976, 34.

15

credeau ntr-o continuare real, dincolo, a vieii terestre 1. Prin urmare, Herodot arat, clar i sigur, c la data informaiilor sale sensul acestei credine getice este acela al nemuririi dubletului corporal. Pentru o dezbatere mai aplicat, cred c este necesar i o exegez a ntregii informaii herodoteice, pentru a identifica pasajele cele mai sigure din unghiul de vedere al tiinei interpretrii textelor. Pasajul 4.95 este cel care atrage atenia n mod deosebit, el referindu-se la sclavia lui Zalmoxis la Pythagoras i la cele fptuite de el la gei, dup rentoarcerea acas. Prima ntrebare care se ridic este ce anume i-a fcut pe hellenii-informatori ai lui Herodot s-l asocieze pe filosoful lor cu zeul geilor. Asemnarea dintre credina getic n nemurire pe care ei nu au neles-o i doctrina pitagoreic ?2 Sau, n cultul lui Zalmoxis existau unele elemente, care s justifice aceast asociere?3 Cred c pasajul respectiv trebuie s fie privit cu cea mai mare circumspecie de ctre studioii religiei getice. De altfel, o atare atitudine ar fi doar consecina ultim a afirmaiei privitoare la asocierea dintre Zalmoxis i Pythagoras4. n egal msur, exist argumente serioase, care ndeamn la aceast nencredere metodologic. nc Bessell observa, pe bun dreptate, c la Herodot se observ mai multe straturi de informaii, dintre care unul cel din 4.94 s-ar putea datora geilor nii5, idee admis i de Tocilescu6. Locul din Herodot 4.94, ncepe cu o sintagm, care nu poate fi nicidecum ignorat: iat cum se cred geii7. Formularea este semnificativ, ea subliniind pe deplin sigurana autorului c cele ce vor urma snt pe deplin adevrate. n acelai timp, coninutul capitolul 4.95, prin fraza de nceput: Aa cum am aflat eu de la hellenii, este pus sub cauiune chiar de ctre Herodot, care-l avertizeaz pe cititor asupra calitii sursei de unde posed informaiile. Unul dintre cei mai buni cunosctori ai lui Herodot, Legrand consider c la istoricul carian se poate observa un interesant amestec de onestitate i comoditate, care impieteaz asupra acuitii spiritului su critic. Drept argument, Legrand citeaz propriile cuvinte ale lui Herodot: Pentru ceea ce se povestete despre Zalmoxis eu nu refuz s cred cele spuse, dar nici nu le prea cred. Doar acest pasaj, fr context, este un bun argument pentru o atare interpretare. Dar innd seama de continuarea frazei: mi se pare ns c el a trit cu muli ani nainte de Pythagoras, cred c prin aceste cuvinte Herodot arat limpede nencrederea sa n cele povestite lui de ctre compatrioii hellespontini i pontici despre zeul Zalmoxis. n consecin, cred c singura informaie herodoteic, care poate fie luat n discuie pentru analiza religiei getice i implicit a credinei n nemurire rmne cea cuprins n 4.93-94. *
1 2

Tocilescu, Dacia 326; Rhode, Psych 286, n. 3; Kazarow, CAH VIII, 1930, 552. Dup cum cred muli nvai, printre care Tocilescu, Dacia 324-325, n. 278; Rhode, Psych 288; Russu, Religia 99-100; Eliade, Zalmoxis 33. 3 i aceasta ntruct specialitii au luat n considerare unele elemente din acest pasaj: e. g., Tocilescu, Dacia 326; Rhode, Psych 287, n. 2; Russu, Religia 115; Eliade, Zalmoxis 36, 49 este vorba despre andreon i banchet, despre locuina subteran a lui Zalmoxis. 4 Pentru Russu, Religia 85, aceast asociere este doar o poveste, iar pentru Eliade, Zalmoxis 33, nc o dovad a patriotismului grecilor. ntrebarea rmne, totui: de ce grecii l-au asociat pe Zalmoxis cu Pythagoras ? Ea trebuie tratat cu toat atenia, ntruct toat tradiia literar de dup Herodot despre religia getic, se refer doar la Zalmoxis i aproape toi autorii vechi amintesc despre sclavia sa la Pythagoras. Trebuie, de asemenea, subliniat c meniunea insistent doar a unui Zalmoxis deosebit de interesant pentru greci tocmai datorit asocierii lui cu Pythagoras i ignorarea total a lui Gebeleizis-Zebelezis (Russu) Nebeleizis (Poghirc, Thracia II, Sofia, 1974, 357-360) nu este o dovad a monoteismului getic, cum s-a spus i se spune nc. n acelai timp, tot din aceast mprejurare, trebuie s tragem i concluzia c cele puse n seama lui Zalmoxis, sclavul lui Pythagoras (subterana, andreonul etc.), nu snt admisibile i pentru Zalmoxis, zeul getic. 5 Bessell, Getae 42 u. Cf. i infra, Religio Getarum ad G. Bessell. 6 Tocilescu, Dacia 321. n 1976, atribuiam aceast idee lui Tocilescu, lucrarea lui Bessell fiindu-mi cunoscut indirect, prin Tocilescu i Russu. 7 Ph. E. Legrand, Hrodote I, Paris, 1932, 148-149.

16

Dup ce am ncercat s art care este sensul nemuririi getice la Herodot i care din informaiile herodoteice snt veridice, voi cuta s analizez restul tradiiei literare, pentru a vedea interpretarea dat acestei credine de ctre ali autori antici. n general, pentru chestiunea n cauz, snt citai patru autori: Hellanikos 1, Pomponius Mela, 2.2.182, Iamblichos, Viaa lui Pythagoras 30.1733 i Iulianus Apostata, Caes. 224. Trebuie observat c aproape toi autorii antici, care relateaz despre religia getic, prelucreaz doar 4.95, acest capitol fiind mai atrgtor i mai plcut grecilor, el oferind, n acelai timp, i posibilitatea de a nu explica complicate realiti barbare. Nici Hellanikos i nici Iamblichos nu fac excepie. Primul, contemporan cu Herodot, relateaz c Zalmoxis era un grec, despre care se spunea c ar fi fost sclavul lui Pythagoras. A venit n Thracia i a iniiat pe locuitorii ei n ritul religios. Toat relatarea, cu excepia ctorva fapte, este identic cu cea a lui Herodot5. Adaug doar numele unor triburi terizii i crobizii care cred i ei n nemurire, dar ntr-un mod mai deosebit: cei mori pleac la Zalmoxis i se vor rentoarce. De aceea, cred c Hellanikos nu este dect un interpret fidel al lui Herodot n privina sensului nemuririi getice6. Iamblichos, elevul filosofului Porphyrios7, a scris Viaa lui Pythagoras, considerat drept o mizerabil compilaie i o mpletitur de fapte incredibile i fantastice 8. De la el, aflm c elevul lui Pythagoras, Zalmoxis, i-a convins concetenii c sufletul este nemuritor. Lsnd la o parte c i aici avem doar o prelucrare a pasajului din Herodot 4.959, trebuie subliniat c la Iamblichos, Zalmoxis vorbete geilor despre nemurirea sufletului, aa cum o pricepea un pitagoreu 10, pe la sfritul secolului VI i nceputul secolului V a. Chr. 11. Ori pentru aceeai perioad Herodot arat c geii credeau n nemurirea fizic! Dac lum n seam, aa cum s-a fcut pn acum 12, informaia lui Iamblichos, sntem obligai s renunm la informaiile lui Herodot. Oricum, unei cpii imperfecte, este de preferat originalul. Contemporanul lui Seneca13, Pomponius Mela, afirm c thracii aveau trei genuri de credine. Unii au credina n nemurirea i revenirea sufletului; alii cred c sufletele nu mor, ci vor
1 2

FHD I, 20. Ibidem 389. 3 FHD II, 19. 4 Ibidem 31. 5 Bessell, Getae 45. De asemenea, Tocilescu, Dacia 324-329: Hellanikos se servea exclusiv, se pare, de Herodot. 6 A se vedea i interpretrile lui Rhode, Psych 127, n. 2 i Eliade, Zalmoxis 41. n antichitate (Diogenes Laertios 8.41; Eliade, Zalmoxis 47, menioneaz i pe Hieronymos din Rhodos, non vidi) circulau povestiri despre adpostul subteran al lui Pythagoras, despre coborrea sa n Infern. Se tie c acest Hieronymos a trit cam ntre anii 290 i 230 a. Chr., cam la dou secole dup Hellanikos (cf. Daebritz, RE VIII, 1561, s. v. Hieronymos von Rhodos). Ar fi fost posibil ca astfel de povestiri s-i fi fost cunoscute i lui Hellanikos ? Prin urmare, s-ar putea afirma c aceast credin a terizilor i crobizilor neamuri traco-getice nu a existat dect n imaginaia lui Hellanikos, ca urmare a asocierii fcute ntre Zalmoxis i Pythagoras de vreme ce mentorul a cobort n Infern i a revenit de acolo, elevul de ce nu ar fi procedat n mod analog ? De aceea, nclin s cred c Hellanikos este mai curnd un comentator al unor tiri aparinnd lui Herodot, dect posesorul unor informaii personale. 7 J. Burnet, LAurore de la philosophie grecque, trad. fr. A. Reymond, Paris, 1919, 93, n. 2. 8 Ibidem, 93-94. 9 Fapt care a rmas ignorat n istoriografie. 10 Dac aici snt redate concepiile lui Pythagoras i ale discipolilor si imediai i nu cumva ale lui Iamblichos nsui! 11 Th. Gomperz, Les Penseurs de la Grce I, trad. fr. A. Reymond, Paris, 1908, 111, susine c pe la 500 a. Chr. sediul confreriei lui Pythagoras, stpnul lui Zalmoxis, a fost incendiat de ctre adversarii si. Iamblichos, 30.104, mai are o informaie despre Zalmoxis: ntr-o niruire de filosofi ca Leukippos, medici ca Alkmeon (din Crotona), legislatori precum Charondas, Zalmoxis se regsete printre acetia. Acest text arat, o dat mai mult, ct de nesigur este informaia lui Iamblichos, referitoare la nemurirea getic. Pe de alt parte, nu nseamn c tot ceea ce spune Iamblichos ar fi eronat: pentru partizanii ideii politeismului getic, primul pasaj din Iamblichos conine i o important propoziie Zalmoxis este socotit la ei drept cel mai mare dintre zei. 12 Russu, Religia 113-114.

17

merge n locuri fericite. n sfrit snt unii thraci, care cred c sufletul piere, dar acest fapt nu-i ntristeaz, ci dimpotriv. Ei se bucur la moartea omului, ntruct acesta a scpat de necazurile vieii i l deplng pe cel venit n lume, pentru c va avea de ndurat aceste necazuri 1. S-a observat n parte c, aici, este un colaj de informaii de la ali autori antici. i am n vedere pe Hellanikos i pe Herodot, care se regsesc n descrierile primei i, respectiv, celei de-a doua credine. Pentru cea de-a treia, s-a remarcat c ar aparine trausilor2, menionai tot de Herodot 5.4, ceea ce nu ar fi imposibil, tiind c Pomponius Mela nu a cltorit, ci i-a adunat informaiile din lucrrile altora3. Tot pe Herodot l utilizeaz dar n mod cu totul exact, fr denaturare i mpratul-filosof Iulianus Apostata4, potrivit cruia Traian s-a luptat cu geii, care cred c nu mor dar c i schimb locuina. Presupunnd c influena lui Herodot nu este detectabil asupra acestor doi autori, un coeficient de ndoial nu poate fi, totui, ndeprtat. Se tie c Pomponius Mela a trit n secolul I p. Chr. Dac admitem c informaiile sale i vizeaz pe thraco-geii din vremea lui, atunci el intr n contradicie cu Iulianus Apostata, potrivit cruia n timpul rzboaielor cu Traian geii credeau n nemurirea dubletului lor corporal, adic exact ca pe vremea lui Herodot. De aceea, dup prerea mea, informaiile lui Mela i Iulianus nu reprezint dect grade diferite de prelucrare-interpretare a lui Herodot. Prin urmare, cred c sensul nemuririi getice poate fi cunoscut pe temeiul unei tradiii literare sigure doar pentru secolele VI-V a. Chr. Potrivit lui Herodot, geii credeau ntr-o nemurire total: cel disprut se duce la Zalmoxis. Ceilali autori antici nu fac altceva dect s-l preia pe Herodot, executnd variaiuni pe aceeai tem 5. Mai mult, de la Herodot este preluat doar informaia din 4.95 6. Aceast credin am numit-o nemurire fizic, sau potrivit sintagmei lui Blaga: dublet corporal termen opus celui de nemurire spiritual. * Cum spuneam, ideea c geii aveau credina n nemurirea sufletului a cptat cea mai puternic i mai precis afirmare sub condeiul lui Prvan. El considera c singura mpiedicare pentru get, de a ajunge nemuritor, era trupul, jertfit fr prere de ru n lupte, elibernd n felul acesta sufletul, care avea posibilitatea de a deveni nemuritor7. Eliade precizeaz c atunci cnd solul este strpuns de lnci, la ntlnirea cu zeul merge doar sufletul, precum n Misterele Orfice, i nu trupul8. n doctrina orfico-pitagoreic, sufletul este considerat de natur divin, pmntul fiind nedemn de el, iar corpul nchisoarea sa9. Gomperz arta c nucleul credinei orfice nu poate fi confundat cu ceea ce ntlnim la vechii hindui, germani i thraci, care credeau c sufletul mortului se bucur n cercul zeilor de o absolut fericire; c mpreun cu ei se ded plcerilor simurilor10. Spuneam c geii ar avea credina n nemurirea fizic. Evident, nu poate fi eliminat sufletul din aceast nemurire. Problema este, ns, cum i nchipuiau geii acest suflet. Cu siguran, aveau o imagine foarte material despre el sau, dup plastica expresie a lui Blaga, l vedeau ca un dublet corporal al omului11, cel puin n perioada la care se refer Herodot. n astfel de viziune, lumea de

13 1

FHD I, 387. Russu, Religia 113, crede c prin acest text avem dovada formrii a trei cicluri de credine la thraci. 2 FHD I, 389, n. 13. 3 Ibidem 387. 4 LEmpereur Julien, Oeuvres compltes I, 2, ed. J. Bidez, Paris, 233. 5 Aa cum demult a observat Bessell, Getae 51: Herodotum unicum esse fontem, quem sequi liceat. 6 Cf. Lica, AIIA-Iai 19 (1982) 694. 7 Prvan, Getica 151. 8 Eliade, Zalmoxis 42. 9 Gomperz, op. cit. I, 139, 150; P. Monceaux, Orphici, DS IV, 251. 10 Gomperz, op. cit. I, 140. 11 Blaga, op. cit. 20.

18

dincolo i-o nchipuiau ca o continuare real a vieii de pe pmnt 1 i nu sub forma vreunui sublim spiritualism2. Este greu de crezut c n aceast privin geii i dacii ar fi putut constitui o excepie att de notabil fa de celelalte neamuri indo-europene. S ne amintim, e. g., despre faptul c tradiia literar antic atribuia tot influenei lui Pythagoras i chiar lui Zalmoxis, rspndirea credinei n transmigrarea sufletelor. Despre distana dintre asemenea interpretare i ceea ce credeau celii, stau mrturie relatrile lui Diodor din Sicilia, 5.28.6, Pomponius Mela, 3.2 ori Valerius Maximus, 2.6.10, toate artnd credina ntr-o continuare, dincolo, a vieii duse pe pmnt. Altfel, cum am putea explica obiceiul de a trimite scrisori celor mori, ori de a-i prelungi afacerile dincolo sau chiar de a da bani cu mprumut, pentru a-i primi tot dincolo ?3 * Se susine, n ultima vreme, c aceast credin trebuie asociat unui cult iniiatic, unor misterii, ntruct ea ar fi fost mprtit doar de un grup restrns aristocraii gei i nu de ctre toate neamurile gete. Se susine, de asemenea, c nu am fi n faa unei credine, a unei manifestri izvorte din adorarea lui Zalmoxis, ci, dimpotriv, Zalmoxis ar fi autorul i promovatorul ei. Prima interpretare aparine lui Eliade, care crede c se poate ntemeia pe Hellanikos 4. Mi se pare, ns, c o relatare despre grecul Zalmoxis, care ar fi rspndit n Thracia iniierea n ritul religios, nu este un argument solid. Apoi, misterele snt manifestri religioase care nu au o general rspndire 5, ori de la Herodot nu rezult nicicum c aceast form de credin n nemurire era mprtit doar de unii gei. Dimpotriv, toi geii deplngeau dispariia lui i, n egal msur, toi geii s-au bucurat foarte la reapariia lui!6 Interpretarea lui Eliade ct i celelalte ipoteze nrudite vor s induc ideea c Zalmoxis ar fi fost o persoan istoric. Muli erudii s-au lsat tentai de o astfel de ipotez, considerndu-l pe Zalmoxis egalul lui Rhesos, Pythagoras, Orpheos, Abaris7, dei acetia snt socotii eroi ori amani8, ceea ce Zalmoxis nu putea fi n nici un chip9. Se susine chiar de ctre E. Fruchter i G. Mihescu c n credina getic n nemurire se ascunde, de fapt, o filosofie cu idei i principii dialectice, al crei autor i propovduitor ar fi fost Zalmoxis10. Pentru a demonstra c geii aveau preocupri n domeniul filosofiei i al tiinelor naturii, precum i remarcabili nvai, autorii invoc cunoscutul text din Iordanes, Getica 39, despre cei trei regi ai geilor (scil. goilor), renumii pentru erudiia lor: Zeuta, Deceneu i Zalmoxis11. Evident, nu este aici locul unei discuii pe tema existenei sau inexistenei la gei a unor astfel de preocupri. Ceea
1 2

Cf. n. 15. Blaga, op. cit. 21. 3 Cf., pentru mai multe date inclusiv persistena vechilor credine i obiceiuri celtice la irlandezi, J. De Vries, La Religion des Celts, Paris, 1963, 256 u. 4 Eliade, Zalmoxis 40. Cf. i interesantele observaii ale lui P. Alexandrescu, SCIVA 31.3 (1980) 343-353 (rec. Lica, AIIA-Iai 19 (1982) 692-695); idem, Transilvania 9.6 (1980) 45-48. Se citeaz, de ctva timp, mai vechea interpretare a lui I.M. Linforth, Classical Philology 135 (1918) 27, potrivit cruia la Herodot nu se face vorbire despre geii, care se cred nemuritori, ci despre geii, care se fac nemuritori, aceasta implicnd, evident, un rit de iniiere. Desigur c o asemenea filologic interpretare care, n treact fie spus, nu este acceptat de toi nvaii poate fi cea corect. Dar nelesul propus de Linforth, care atrage dup sine ideea de limitare a celor care acced prin iniiere la nemurire, este, cum am mai spus, contrazis de chiar Herodot, unde credina apare ca fiind general-popular. 5 C. Sourdille, Hrodote et la religion de lEgypte, Paris, 1910, 23, referindu-se la misterele orfice i pitagoreice, arta c ele erau invisibles au vulgaires. 6 Cf. Lica (n. 40) 695: n 4.95, informaia esenial fiind extras de aici de Eliade, ntlnim o situaie foarte interesant. Adic pe de o parte, s-ar lsa impresia c de nemurire s-ar bucura doar o prtoi iar, pe de alta, constatm faptul incontestabil c ocultaia lui Zalmoxis este jelit de ntreg poporul!. 7 Froehner, op. cit. 32, afirma c Zalmoxis a fost o inteligen superioar care s-a substituit lui Gebeleizis; Rhode, Psych 287, n. 2; Burnet, op. cit. 95. 8 P. Perdrizet, Cultes et mythes du Pang, Paris, 1910, 13; Eliade, Zalmoxis 49. 9 Russu, Religia 98. 10 E. Fruchter, G. Mihescu, nceputurile filosofiei i literaturii n Romnia, Chronica Valachica, Trgovite, 1973, 247-256. Ideea existenei celor trei filosofi la daci i a unor principii dialectice n concepia lui Zalmoxis este susinut de aceiai autori i n lucrarea Despre necesitatea includerii unui capitol privind cultura spiritual a dacilor n istoria filosofiei din Romnia, Crisia, Oradea, 1972, 149-155.

19

ce intereseaz este dac acest text poate invocat n susinerea ideii c Zalmoxis a fost autorul vreunui sistem filosofic, adic o persoan istoric. Textul n discuie ncepe cu urmtoarele cuvinte: in secunda (scil. sede), id est Daciae, Traciaeque et Mysiae Dac ignorm formularea iniial lsnd la o parte filogotismul lui Iordanes textul nostru ar putea susine interpretarea Fruchter-Mihescu1. Numai c in secunda ne oblig s-i cutm i pe erudiii i filosofii geilor in prima sede Neavnd la ndemn o ediie integral a Geticii lui Iordanes i utiliznd doar FHD II care, fiind o culegere, nu poate cuprinde totul autorii notri ar fi putut constata c geii (goii): in prima sede Scythiae iuxta Meotidem au avut ca rege pe un Filimer2! Evident, istoricitatea lui Deceneu i Filimer este asigurat. Ct l privete pe Zeuta, Mommsen crede, pe bun dreptate, c acesta nu este altul dect Seuthes, tatl lui Abaris3. Nimeni nu poate nega c i la gei i daci existau preocupri tiinifice ori elemente de filosofie. Observaiile mele succinte au vrut doar s arate c pe temeiul acestui text Zalmoxis nu poate fi considerat o persoan istoric i c, fr izvoare istorice sigure, este hazardat ncercarea de a sublima credina geilor n nemurirea dubletului lor corporal ntr-o filosofie cu principii i idei dialectice. * n concluzie, cred c cele de mai sus constituie suficiente argumente pentru a susine c geii credeau n nemurirea fizic adic n continuarea dincolo n mare desftare a vieii pmntene i c nemurirea getic nu poate fi apropiat de mistere ori suprapus activitii vreunui reformator. De asemenea, consider c unica informaie sigur, despre nemurirea getic rmne cea lsat de Herodot. Cum a evoluat aceast form de religiozitate getic n cursul timpului, mi este foarte greu s spun, atta vreme ct restul4 tradiiei literare este un amestec de prelucrare dup Herodot nota bene dup 4.95! i de personal fantezie a acelor autori antici5. ABBREVIATIONES

AAntHung ActaMN
11 1

- Acta Antiqua Academiae Scientiarium Hungaricae, Akadmiai Kiad, Budapesta (1958) - Acta Musei Napocensis, Cluj (1968)

Pentru discuia pasajului, cf. supra, Nugae Decaeneicae. Ce-i drept, cam thracoman! Despre ethos zamolxian (sic!) i altele de acest fel, cf. i S. Stoica, Viaa moral a daco-geilor, Bucureti, 1984, passim, iar mai nou, V. Voicu, Filosofie romneasc, Galai, 1999, 10 u. 2 Iordanes, Getica 39. 3 Mommsen, Iordanes, Getica, Berlin, 1982, 156. n 1976 (Nemurirea 130), credeam, dup E. C. Skrijinskaia, Iordan o proishojdenii i deianah ghetov Getica, Moscova, 324, n. 126, c acel Zeuta ar putea fi identificat cu unul dintre regii odrysi Seuthes, ntemeiat i pe faptul c, tot la Iordanes, Getica 66, se face vorbire despre Sithalces, regele geilor. Dar cum artam i mai sus (supra, Nugae Decaeneicae), contextul fabulos-mitic din pasajul respectiv d dreptate patriarhului istoriei romane. 4 Un alt efect al acestei situaii este i meniunea pn la saietate a lui Zalmoxis i ignorarea complet a lui Gebeleizis (cf. Gostar-Lica, Societatea 70-71). 5 Aceste nsemnri ale mele n-au vrut s fie dect nite simple Observaii asupra nemuririi getice i nu altceva. Din pcate, o lectur grbit (?) a titlului l-a fcut pe un ilustru nvat s m ia n serios i s scrie urmtoarele (S. Sanie, Din istoria culturii i religiei geto-dacice, Iai, 1995, 193): n ultimele decenii au fost scrise cteva studii asupra nemuririi dacice, unele incluse n sinteze. Le vom meniona pe cele care prezint contribuii prin materialul discutat, interpretri i viziune. De la lucrarea prof. I. I. Russu n care snt adunate cele mai multe din punctele de vedere anterioare anului 1945, pagini notabile i-au fost consacrate acestei probleme de M. Eliade, I. Coman, M. Nasta i F. Hartog; Iar n not (Sanie, 193 n. 151): Titlul articolului, Contribuii (sic!) asupra nemuririi dacice (sic!) ar recomanda i adugirea lui V. Lica. Coninutul ne oblig s pstrm distana de cei amintii mai sus. Oricum, nici unul dintre ei n-au ndrznit astfel de concluzii, adic cele la care am ajuns n 1976 i pe care, cum se vede, le menin i astzi. inut la poarta grdinii Raiului prin acest cordon sanitar trebuie s m mngi cu faptul c, n ultim analiz, ncheierile mele nu snt prea ndeprtate de cele ale altor nvai Russu, Blaga etc. citai de chiar ilustrul nvat!

20

AIIA- Iai AUI Dacia JAI JRS SCIV(A) SDHI StCl Thraco-Dacica ANRW

CAH DS FHD

IGB ILS IstRom KlP PIR Syll. Alfldi, Karpatenbecken Avram, Kallatis

Babe, Beitrag

- Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie "A. D. Xenopol" din Iai (1964) - Analele tiinifice ale Universitii Al. I. Cuza din Iai, S. III-Istorie (1955) - Dacia. Revue d'archologie et d'histoire ancienne, Bucureti (1924); N.S. (1957) - Jahreshefte des sterreichischen Archaeologischen Instituts - Journal of Roman Studies - Studii i Cercetri de Istorie Veche (i Arheologie), Bucureti, (1950) - Studia et Documenta Historiae Iuris - Studii Clasice, Bucureti (1959) - Thraco-Dacica, Bucureti (1976) * - Aufstieg und Niedergang der rmischen Welt. Geschichte und Kultur Roms im Spiegel der neueren Forschung, ed. H. H. Temporini & W. Haase, Berlin, 1972 u. - Cambridge Ancient History - Dictionnaire des antiquits grecques et romaine I-VIII, ed. Ch. Daremberg & Edm. Saglio, Paris, 1877-1919 - Fontes Historiae Dacoromanae I, ed. Vl. Iliescu, V. C. Popescu, Gh. tefan, Bucureti, 1964; II, ed. H. Mihescu, Gh. tefan, R. Hncu, Vl. Iliescu, V. C. Popescu, Bucureti, 1970 - Inscriptiones Graecae in Bulgaria repertae I2, ed. G. Mihailov, Sofia, 1970 - Inscriptiones Latinae Selectae I-V, ed. H. Dessau, Berlin, 1892-1916 - *** Istoria Romniei I, Bucureti, 1960 - Der Kleine Pauly I-V, ed. K. Ziegler, W. Sontheimer & H. Grtner, Stuttgart-Mnchen, 1964-1975 - Prosopographia Imperii Romani2, ed. E. Groag, A. Stein & L. Petersen, Berlin-Leipzig, 1933 u. - Sylloge inscriptionum Graecarum3 I-IV, ed. W. Dittenberger, Leipzig, 1915-1924 * - A. Alfldi, Zur Geschichte des Karpatenbeckens im I. Jahrhundert v. Chr., Budapesta- Leipzig, 1942 - Al. Avram, Der Vertrag zwischen Rom und Kallatis (CIL I2 II, 2667), n Hellenismus. Beitrge zur Erforschung von Akkulturation und politischer Ordnung in den Staaten des hellenistischen Zeitalters, ed. B. Funck, Tbingen, 1996, 491-511. - M. Babe, Die Poieneti-LukasevkaKultur. Ein Beitrag zur Kulturgeschichte im Raum stlich der Karpaten in den letzten Jahrhunderten vor Christi Geburt,

21

Bengtson, GrG Bengtson, RG Bessell, Getae Bleicken, Republik Brandis, Dacia Broughton, MRR Christ, Kaiserzeit Christ, Krise Cichorius, Trajanssule Cizek, Nron Cizek, Trajan Crian, Burebista Dahlheim, Gewalt Dahlheim, Kaiserzeit Dahlheim, Struktur C. Daicoviciu, Dacica C. Daicoviciu, La Transylvanie H. Daicoviciu, Dacia H. Daicoviciu, Sarmizegethusa Detschew, Sprachreste Dobesch, Burebista Eliade, Zalmoxis Ferrero, Struttura

Saarbrcker Beitrge zur Altertumskunde. 30, Bonn, 1993 - H. Bengtson, Griechische Geschichte5, Mnchen, 1977 - H. Bengtson, Grundriss der rmischen Geschichte mit Quellenkunde3 I, Mnchen, 1982 - W. Bessell, De rebus Geticis, Diss. Gttingen, 1854 - J. Bleicken, Geschichte der rmischen Republik2, Mnchen, 1982 8, 1-4, 1957 - C. Brandis, RE IV.2 1948-1976 s.v. Dacia - T. R. S. Broughton, The Magistrates of the Roman Republic I (509-100 B. C.) II (99-31 B. C.), New-York, 1951-1952 - K. Christ, Geschichte der rmischen Kaiserzeit2, Mnchen, 1992 - K. Christ, Krise und Untergang der rmischen Republik2, Darmstadt, 1984 - C. Cichorius, Die Reliefs der Trajanssule. Commentar zu den Reliefs des zweiten dakischen Krieges I-III, Textband, Berlin, 1900. - E. Cizek, Nron, Paris, 1982 - E. Cizek, L'poque de Trajan Circonstances politiques et problemes idologique, Bucureti-Paris, 1983 - I. H. Crian, Burebista i epoca sa2, Bucureti, 1977 - W. Dahlheim, Gewalt und Herrschaft. Das provinziale Herrschaftssystem der rmischen Republik, Berlin, 1977 - W. Dahlheim, Geschichte der rmischen Kaiserzeit, Mnchen, 1984 - W. Dahlheim, Struktur und Entwicklung des rmischen Vlkerrechts im dritten und zweiten Jhd. v. Chr., Mnchen, 1968 - C. Daicoviciu, Dacica, Cluj, 1969 - C. Daicoviciu, La Transylvanie dans l'Antiquit, Bucureti, 1945 - H. Daicoviciu, Dacia de la Burebista la cucerirea roman, Cluj, 1972 - H. Daicoviciu, Cassius Dio i Sarmizegethusa, In memoriam Constantini Daicoviciu, Cluj, 1974 - D. Detschew, Die trakischen Sprachreste, Viena, 1957. - G. Dobesch, Zur Chronologie des Dakerknigs Burebista, n Gbl, Hexadrachmenprgung 51-68 - M. Eliade, De Zalmoxis Gengis-Khan, Paris, 1970 - L. Ferrero, Struttura e metodo dell' epitome di Giustino, Torino, 1957

22

Forni, Valore storico Gbl, Hexadrachmen Gostar, Dacorum fratrum Gostar, Dinatii Gostar, La rsidence Gostar-Lica, Societatea Gostar, Longinus Gruen, Criminal Courts Gruen, Hellenistic World Gsell, Domitianus Heuss, RG Hoben, Dynasten

Iliescu, Alexander Iliescu, Burebista Iliescu, Burobostes Iliescu, Iordanes

Iliescu, Oroles Iliescu, Sardonius

Jal, Guerre Jullian, La Gaule Kienast, Augustus


Klose, Klientelrandstaaten

- G. Forni, Valore storico e fonti di Pompeo Trogo. I. Per la guerre greco-persiane, Urbino, 1958 - R. Gbl, Die Hexadrachmenprgung der Gross-Boier, Viena, 1994 - N. Gostar, DACORVM FRATRVM n inscripia lui Tib. Plautius Silvanus Aelianus (CIL XIV 3608 = ILS 986 = Inscr. Ital. IV.12 125), Pontica 12 (1979) 37-49 - N. Gostar, Dinatii daci de la Burebista la Decebal, SCIVA 35.1 (1984) 45-55 - N. Gostar, La rsidence du roi dace Burebista, AUI 16.1 (1970) 51-62 - N. Gostar, V. Lica, Societatea geto-dacic de la Burebista la Decebal, Iai, 1984 - N. Gostar, Longinus Dio Cassius LXIII, 12, 1-5, AIIA-Iai 13 (1976) - E. S. Gruen, Roman Politics and the Criminal Courts (149-78 B.C.), Cambridge, Mass., 1968. - E. S. Gruen, The Hellenistic World and the Coming of Rome, Berkeley-London, 1984 - St. Gsell, Essai sur le regne de l'empereur Domitien, Paris, 1894 - A. Heuss, Rmische Geschichte4, Braunschweig, 1976 - W. Hoben, Untersuchungen zur Stellung kleinasiatischer Dynasten in den Machtkmpfen der ausgehenden Republik, Diss. Mainz, 1969 - Vl. Iliescu, Alexander der Groe und Dromichaites, Studia in honorem B. Gerov, Sofia, 1990, 101-113 - Vl. Iliescu, Pn cnd a domnit Burebista?, SCIVA 32.1 (1981) 35-46 - Vl. Iliescu, Rubobostes oder Burobostes?, StCl 14 (1972) 32-43 - Vl. Iliescu, Die gotenfreundliche Einstellung des Iordanes, Actes de la XIIe Confrence Internationale d'tudes Classiques "Eirene", Bucureti-Amsterdam, 1975, 426-439 - Vl. Iliescu, Pn cnd a trit regele Oroles?, Arheologia Moldovei VII Iai (1972) 81-90 - Zu Aurelius Victor 13.3 n Studien zur Geschichte der Rmischen Sptantike. Festgabe fr Professor Johannes Straub, ed. Ev. Chrysos, Atena, 1989. - P. Jal, La guerre civile a Rome, Paris, 1963 - C. Jullian, Histoire de la Gaule, Paris, 1920 - D. Kienast, Augustus - Prinzeps und Monarch, Darmstadt, 1982 - J. Klose, Roms Klientelrandstaaten am Rhein und an der Donau, Breslau, 1934

23

Kolnkova, Norische Munzen Kstlin, Domitianus Lemosse, Rgime Lica, Dekaineos Lica, Foedus Lica, Geiseln Lica, Kriegsgefangene Lica, Nemurirea Lica, Oroles Lica, Reforma Lica, Relaiile Lica, Rome Lica, Filormaioj Macrea, Dacia Matthaei, Allies McGing, Mithradates Meier, Caesar Mommsen, RG Nicolet, Rome Opreanu, Die Folgen Palanque, Rome Papazoglu, Central Tribes Paradisi, Foedera Paribeni, OP Prvan, Getica

- Eva Kolnkova, Norische Mnyen im Oppidum Bratislava und in seinem Hinterland, Slovensk Numizmatika 15 (1996) - E. Kstlin, Die Donaukriege Domitians, Diss. Tbingen, 1910 - M. Lemosse, Le rgime des relations internationale dans le Haut- Empire Romain, Paris, 1967 - V. Lica, Pn cnd a trit Deceneu?, StCl 22 (1984) 56-67 - V. Lica, Das Foedus zwischen Rom und Kallatis, StCl 28 (1992-1994) 27-38 - V. Lica, Die dakischen Geiseln im Rmischen Reich, StCl 26 (1988) 35-44 - V. Lica, Rmische Kriegsgefangene und 'Geiseln' in Dakien, BJ 193 (1993) 161-165 - V. Lica, Observaii asupra nemuririi getice, AUI III 22 (1976) 123-130 - V. Lica, Oroles = Rholes?, AUI 33 (1987) - V. Lica, Reforma sacerdotal- religioas a lui Deceneu, Istros 1 (1980) 177-182 - V. Lica, Relaiile Imperiului cu dacii n timpul Flavienilor, Ephemeris Napocensis 6 (1996) - V. Lica, The Coming of Rome in the Dacian World, Konstanz, 1999 (n curs de apariie) - V. Lica, Filormaioj oder filokasar?, BJ 192 (1992) 225-231 - M. Macrea, De la Burebista la Dacia postroman, ed. M. Brbulescu, Cluj-Napoca, 1978 - L. E. Matthaei, On the classification of Roman Allies, CQ 1 (1907) 1-17 - B. C. McGing, The Foreign Policy of Mithridates VI Eupator, King of Pontus, Leiden, 1986 - Chr. Meier, Caesar, Berlin, 1993 - Th. Mommsen, Rmische Geschichte I-III, Berlin, 1854- 1856; V, Berlin, 1885 - Cl. Nicolet et alii, Rome et la conqute du monde meditrranen II, Paris, 1978 C. Opreanu, Die Folgen des ersten Dakerkrieges Trajans fur die politische Lage der Gebiete nordlich der Donau, ActaMN, 35.1 (1998) - J.-R. Palanque, Histoire universelle, ed. R. Grousset & . G. Lonard, Paris, 1956 F. Papazoglu, The Central Balkan Tribes in pre-Roman Times, Amsterdam, 1978 - B. Paradisi, Dai `foedera iniqua' alle `chrisobule' bizantine, SDHI 20 (1954) 1-61 - R. Paribeni, Optimus Princeps I-II, Messina, 1926 - V. Prvan, Getica. O protoistorie a Daciei,

24

Patsch, Beitrge V.1; V.2 Petolescu, Decebal Piganiol, Scripta Pippidi, Scythica Premerstein, Moesia Reinach, Mithradates Rhode, Psych Ritter, Diadem

Roesler, Dacien Russu, Religia Schmitthenner, Octavianus Strobel, Dacii

Strobel, Dakien Strobel, Domitianus Strobel, Trajan Suceveanu, Arcidava Suceveanu, Burebista Suceveanu, Dobroudja SuceveanuBarnea, Dobroudja Syme, Caesar Syme, DP

Bucureti, 1926 - C. Patsch, Beitrge zur Vlkerkunde von Sdosteuropa V.1, Viena- Leipzig, 1932; V.2, Viena-Leipzig, 1937 C. C. Petolescu, Decebal regele dacilor, Bucureti, 1991 - A. Piganiol, Scripta varia I-III, ed. R. Chevalier, Bruxelles, 1973 - D. M. Pippidi, Scythica Minora, BucuretiParis, 1975 - A. von Premerstein, Die Anfnge der Provinz Moesia, JAI 1 (1898) Beiblatt - Th. Reinach, Mithradates VI. Eupator, Knig von Pontos, Leipzig, 1895 - E. Rhode, Psych, trad. fr. A. Reymond, Paris, 1928. - H.- W. Ritter, Diadem und Knigsherrschaft. Untersuchungen zu Zeremonien und Rechtsgrundlagen des Herrschaftsantritts bei den Persern, bei Alexander dem Groen und im Hellenismus, Mnchen, 1965 - E. Roesler, Das Vorromische Dacien, Viena, 1864 - I. I. Russu, Religia geto-dacilor, n Anuarul Institutului de Studii Clasice 5 (1944-1948) Cluj - W. Schmitthenner, Octavians militrische Unternehmungen in den Jahren 35-33 v. Chr., Historia 7 (1958) 189-237 - K. Strobel, Dacii. Despre complexitatea mrimilor etnice, politice i culturale ale istoriei spaiului Dunrii de Jos I, SCIVA 49, 1, (1998), 61-95. - K. Strobel, Die politische und militrische Fhrung Dakiens, Balkan-Archiv NF 12 (1987) 150-166. - K. Strobel, Die Donaukriege Domitians, Bonn, 1989 - K. Strobel, Untersuchungen zu den Dakerkriegen Trajans, Bonn, 1984 - Al. Suceveanu, Sur une nouvelle inscription romaine, Revue Roumaine d'Histoire, 14 (1975) 111-118 - Al. Suceveanu, Unele reflecii n legtur cu regatul lui Burebista, Acta MN 15 (1978) 107-114 - Al. Suceveanu, Points de vue sur l'histoire ancienne de Dobroudja, Thraco-Dacica 4 (1982) 45-58 - Al. Suceveanu & Al. Barnea, La Dobroudja romaine, Bucureti, 1992 - R. Syme, Caesar's Designs on Dacia and Parthia (ms) - R. Syme, Danubian Papers, Bucureti,

25

Syme, Macedonia Syme, Proconsuls Syme, RR Tubler, Imperium Tocilescu, Dacia Vulpe, DID Vulpe, HAD Vulpe, Studia Will, Caesar Wirth, Osten

Wirth, Pompeius Wirth, Rckschritte

Ziegler, Vlkerrecht Zippel, Illyricum

1971 - R. Syme, Macedonia and Dardania (80- 30 B. C.) (ms) - R. Syme, Proconsuls of Macedonia (8050 B. C.) (ms) - R. Syme, The Roman Revolution, Oxford, 1939 - E. Tubler, Imperium Romanum. Studien zur Entwicklungsgeschichte des rmischen Reichs, Leipzig-Berlin, 1913 - G. Tocilescu, Dacia nainte de Romani, Bucureti, 1880 - R. Vulpe & I. Barnea, Din istoria Dobrogei II, Bucureti, 1968 - R. Vulpe, Histoire ancienne de la Dobroudja, Bucureti, 1938 - R. Vulpe, Studia Thracologica, Bucureti, 1976 - W. Will, Julius Caesar. Eine Bilanz, Stuttgart, 1992 - G. Wirth, Der Grossmchtige Osten. Zum Problem der rmisch-persischen Auseinandersetzung in der Kaiserzeit, Arheologia Moldovei 17 (1994) 85-101 - G. Wirth, Pompeius-Armenien- Parthien. Mutmaungen zur Bewltigung einer Krisensituation, BJ 183 (1983) 1-61 - G. Wirth, Zur verlangten Dedition von 190 und den Schwierigkeiten des rmischaetolischen Verhltnisses, sterreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse. Sitzungsberichte, 627. Band, Wien, 1995, 143 - K.-H. Ziegler, Das Vlkerrecht der rmischen Republik, ANRW I.2 (1972) 68114 - G. Zippel, Die rmische Herrschaft in Illyrien bis auf Augustus, Leipzig, 1877

Introducere
Istoriografia Vechiului Orient este, fr exagerare, imens1. Studiile privitoare la istoria popoarelor i civilizaiilor din Vechiul Orient s-au dezvoltat mai cu seam n Occidentul Europei i S.U.A., adic n acele ri unde cultura a avut rgazul de a se dezvolta i unde au existat i exist mijloacele materiale necesare. Ca n multe alte situaii, interesul politic n respectivele regiuni al marilor puteri a jucat la un moment dat un rol semnificativ n ncurajarea acestor studii.

Studentul mort de curiozitate intelectual! i poate face o idee rpide despre dimensiunile acestei istoriografii, consultnd bibliografia anexat programei analitice a cursului de Istorie Antic i tematicii seminariilor aferente cursului, toate afiate la Seminarul de Istorie Antic i Epigrafie N. Gostar.

26

Ansamblul preocuprilor legate de Orientul vechi a primit i denumirea tehnic de egiptologie i asirologie. Istoriografia fundmental n aceste domenii este scris, aproape exclusiv, n limbi de circulaie mondial: german, englez, francez i italian. Dintre fostele ri socialiste, ruii au o foarte bun coal orientalictic, creat nc din timpul Imperiului arilor, faptul fiind explicabil din binecunoscute raiuni geopolitice. Preocupri sistematice n domeniul orientalisticii au existat i exist i n Ungaria, Polonia i Cehia, spre deosebire de Romnia, care nu a avut o coal orientalistic propriu-zis1. La noi n ar au existat civa orientaliti, dar acetia au fost puini la numr i, pe deasupra, autodidaci, ei neputnd constitui o coal. Din nenorocire i acei puini orientaliti pe care i-a avut Romnia s-au stins din via, pierind, astfel, i firavele preocupri de la noi, cnd mai exista o societate orientalist i care avea o revist: Studia et Acta Orientalia. Existena a unui sau doi orientaliti izolai nu va rodi ntr-o coal n absena mijloacelor materiale necesare, deoarece orientalistica nu se poate studia n absena cercetrii la faa locului a monumentelor, a frecventrii marelor bibleoteci i specialiti, i a construirii unei baze documentare n ar. Cu toate acestea, a existat preocuparea de a se redacta n limba romn de ctre acei puini orientaliti cteva lucrri, fie instrumente de lucru, adic publicarea de texte de tipul Gndirea egiptean, asiriann texte, aprute la Editura tiinific i Enciclopedic n colecia Bibliotheca orientalis, majoritatea publicate de ctre Sergiu Al-George2, Anastasie Negoi, Constantin Daniel. Au fost de asemenea redactate i cteva lucrri de sintez privitoare la cultura egiptean i babilonian de ctre medicul Constantin Daniel, ajuns, din pasiune, un erudit orientalist. Pe de alt parte, Editura tiinific i Enciclopedic, dar mai cu seam Editura Meridiane a urmat un ambiios i, din fericire, continuu program de traducere n limba romn a unor lucrri tiinifice valoroase, dar i a unora de prezentare, pentru un public mai larg interesat de istoria Vechiului Orient. Astfel, n colecia Biblioteca de art a diturii Meridiane au aprut zeci de volume referitoare la Istoria Orientului, dar i a Helladei i a Romei.

Limbi, rase i culturi


n aceste noiuni nu trebuie s vedem i o suprapunere perfect. Introducnd n discuie noiunea de ras, trebuie s ne ferim s deducem cumva de aici vreo conotaie rasial. Tocmai din cauza extrapolrii noiunii de ras i a rstlmcirilor de o manier interesat politic se ajunge foarte uor la concluzii binecunoscute care utilizau concepte fr niciun fel de fundamnetare tiinific: conceptele de rase superioare. Prin urmare, ntre noiunea de ras, limb i cultur nu poate exista o suprapunere. Atunci cnd se vorbete despre limbi, rase i culturi nu trebuie s existe vreo reprezentare fals sau vreo tendin de a crede c aceasta implic judeci privind superioritatea sau inferioritatea rasial a vreunui ethnos n raport cu altul. Puritatea rasial i alte aseriuni eiusdam farinae nu au niciun fel de fundament. Antropologia a demonstrat de mult c nu exist rase pure: Mains lhomme du Palolihique
1

i nu va avea, probabil, niciodat, dac va mai continua aceast nenorocit politic n domeniul cercetrii academice! 2 Al crui nume a fost dat, dup 1990, unui Institut de Orientalistic! Dar acest Institut nu are prea frumoase perspective, din motive abia artate(1922 - 1981) Nscut n localitatea Trgu-Mure, jud. Mure. Orientalist romn. n detenie politic ntre 1958 i 1964. Studii despre cultura veche a Indiei (Limb i gndire n cultura indian), despre influenele ei asupra culturii romne (Arhaic i universal). Traduceri (Filozofia indiana n texte).

27

suprieure, dj, represente une espce trs mtise, un chien de rue selon lexpression de Marcelin Boule. Les croisements se sont encore multiplis ensuite, au hasard des invasions, si bien que le mot race na pratiquement de sens que si, ngligeant le type physique, on satache au type de civilisation1. Dac ne referim la Vechiul Orient, din acest punct de vedere, istoria acestuia a fost creat de mai multe grupe ethno-rasiale, un rol major avndu-l asianicii i indo-europenii. Trebuie precizat, totui, c aceste noiuni au, preponderent, o semnificaie ligvistic i mai puin una etnic. Lingvitii, pentru a diferenia popoarele asianice ale Vechiului Orient, apeleaz la noiunile de semii, iafetii, hamii care sunt denumiri convenionale, preluate din mitul biblic al rspndirii n lume a fiilor lui Noe: Sem, Iafet i Ham. Asianicii aparin, din punct de vedere fizic, rasei albe caucaziene, cu cele dou grupe: rasa dinaric, n regiunile din Anatolia i Armenia i rasa mediteranean din Semiluna Fertil. Evident, lingvistic, diversitatea este mult mai mare. Astfel, aceti asianici pot fi difereniai dup cum urmeaz: Iafetii: sumerienii din Mesopotamia sudic, hurriii din nordul aceleai regiuni, elamiii din sud-vestul Iranului, protohittiii din Anatolia; urartienii din Armenia. Ethnos cu origine contestat, cei mai muli savani considerndu-i iafetii, cobori din Caucaz i aezai n sudul Mesopotamiei, sumerienii au creat prima civilizaie din regiune, fiind atestai pn n mileniul II .Hr. Tot grupului iafetit sunt considerei ai aparine i protohittiii din Anatolia; urartienii, strvechi locuitori ai Armeniei i ntemeietorii statului Urartu, atestai pn n mileniul I .Hr.; elamiii, aezai n sud-vestul Iranului i unii dintre cei mai primejdioi vecini ai statelor din Mesopotamia. O situaie oarecum incert o au hrriii, aezai n nordul Mesopotamiei, considerai a aparine grupului iafetit, n vreme ce ali nvai presupun c ei ar face parte dintre primii indo-europeni care au ptruns n domeniul asianic i semit. Semiii. Grupul etno-lingvistic semit era alctuit din mai multe straturi de populaii, venite din deertul arabic i aezate prin infiltrare treptat i pacific ori prin violen n regiunile fertile: akadienii, care stau la baza altor mari creatori de imperii: babilonienii din Mesopotamia central li sudic i assyrienii din Mesopotamia central i nordic; evreii din Plestina; fenicienii din Liban; grupul arameano-syrian, care aparine ramurii vestice a semiilor, era alctuit din populaii care locuiau n regiunea de grani dintre Syria i Palestina. Acestea au creat o constelaie de state minore, ajungnd mai trziu o zon-tampon ntre egipteni i hitii. Din amestecul dintre aramaic i fluxurile de arabi venii din marele deert al Arabiei se va forma, n primul mileniu al erei cretine, limba arab. Cealat mare component ethno-lingvistic a Vechiului Orient o constituie, cum spuneam, indo-europenii2. Ca i noiunea de asianic i cea de indo-european sau de indo-german este o noiune inventat de lingviti. Prin ea sunt desemnate limbile vorbite din nord-estul Chinei i pn n Irlanda. Toate aceste limbi au foarte multe elemente asemntoare ntre ele, att n ceea ce privete structura gramatical ct i lexicul. Lumea savant i.a dat seama de mult vreme de existena acestei realiti. Francezul Coeurdoux a sesizat nc, n anul 1767, similitudini semnificative ntre limbile greac, latin i sanscrit. De fapt, primele asemenea observaii aparin, dup tiina mea, lui M. Praetorius, Orbis Ghoticus, 1688, care discutnd etimologia numelui zeului Zalmoxis-Zamolxis invoc similitudinile dintre limbile dac i slav, plecnd de la rdcina comun zam = zemlija, care seamn pmnt.
1 2

A. Aimard, J. Auboyer, LOrient et la Grce antique, Paris, 1995, 4. Sai indo-germanii, dup cum i numete lingvistica i istoriografia de limb german.

28

Cel care a ntemeiat ns indo-europenistica, dndu-I statutul de disciplin tiinific constituit, a fost filologul german Franz Bopp care, nc din 1816, a scris o lucrare pe care a dezvoltat-o alta aprut tre anii 1833-1852, reeditat de mai multe ori, intitulat Vergleichende Grammatik des Sanskrit, Zend, Armemischen, Griechischen, Lateinischen, Litavischen, Altslawischen, Gotischen und Deutschen (1868-1871). Lucrrile lui Bopp au deschis noi perspective i el a fost urmat, ntre alii, de ctre mari savani: Jacob Grimm, August Schleicher, francezul Antoine Meillet1. Cercetrile indo-europenictice se concentreaz asupra a dou mari probleme, care nici astzi nu au primito rezolvare satisfctoare. Este vorba de patria primitiv a indo-europenilor i despre limba primitiv indoeuropean. Importana acestor probleme rezult din faptul c trebuie explicat convenabil aceast rspndire formidabil a limbilor indoeuropene de la marginea Chinei pn n Irlanda! n cursul acestor cercetri patria primitiv indo-european a fost plimbat din Asia Central pn n sudul Scandinaviei i nordul Germaniei. Dar ipotezele care plasau Urvaterland, fie n Asia Central, fie undeva n zona Uralilor i a Volgi, fie n Germania, nu puteau explica suficient caracterul comun al acestor limbi: indo-europeana are rdcini comune pentru un numr mare de termeni pentru plante, metale, animale care nu se gsesc toate nici n Germania i nici n celelalte regiuni presupuse a fi Urvaterland. Cercetrile de lingvistic istoric mai noi, corelate i cu cele de antropologice, propun cu mult insisten, i se pare cu din ce n ce mai mult audien, plasarea acestei patrii primitive n arealul cuprins ntre nordul mrilor Caspice i Neagr i pn spre Europa Central. Merite deosebite n aceste cercetri are i o savant din S.U.A., Marija Gimbutas, lituanianc de origine. Cercetrile indo-europenistice au pus n eviden existena a dou mari grupuri de limbi2: satem3 i kentum4. Aceast mprire geografic nu este riguroas, deoarece tokhariana, care se vorbea n nord-vestul Chinei, este bnuit de a fi o limb di grupul kentum, dei se afla n plin mediu satem! Merit a fi discutate la fel de introductiv-succint i cteva chestiuni privind geneza civilizaiilor statale5 din Vechiul Orient. Primele civilizaii statale au aprut n Orient, pe vile marilor fluvii: Tigru, Eufrat i Nil. Tot aici au aprut primele i ntr-o caden cu totul accelerat marile invenii tehnice ale umanitii6, favorizate, fr ndoial i de excelentele condiii geo-climatice. S-a observat demult, c pe msur ce ne apropiem de apariia civilizaiei urbane i a statului, se constat o sensibil restrngere a ariei de extindere a vechilor civilizaii paleo- i neolitice. Se tie c unele dintre ele erau aproape ecumenice, fapt demondtrat de
1

Detalii despre aceste chestiuni se gsesc la J. Friedrichs, Die Entzifferung der verschollen Schriften un Sprachen, Berlin, 1966; Th. Simenschy, Gh. Ivnescu, Gramatica comparat a limbilor indo-europene, Bucureti, 1981; Lucia Wald, D. Suanschi, Introducere n studiulmlimbii i culturii indo-eurolene, Bucureti, 1987. 2 Dup calitatea consoanei iniiale din cuvntul sut: sto n slav i centum n latin. 3 Oriental. 4 Occidental. 5 Este un fapt curent c Istoria universal ncepe odat cu apariia scrierii. Desigur c omul a aprut cu mult naintea acestui element esenial al civilizaiei, dar tribulaiile lui pn la inventarea scrierii constituie domeniul de interes al pre- i protoistoriei, ale cror obiective i metode nu sunt, esenial, diferite de ale istoriei. n fond, i studiul acestor epoci este ntemeiat tot pe studiul critic al izvoarelor istorice, numai c ele au o cu totul alt natur dect cu cele care opereaz, e. g., istoricul Orientului sau a Helladei. Deosebit de sugestive n acest sens, sunt spusele marelui savant A. Leroi-Gourhan, La Prhistoire, R. Grousset, .G. Lonard (coord.), Histoire universelle, Paris, 1956, 6: Faune, flore, et sol ont ainsi concouru donner une chelle chronologique qui nest probablement pas moins prcise que lchelle historique mais qui est formul en termes difrents: situer dans linterglaciaire risso-wrmien, en climat forestier atlantique, dans un milieu de chnaie mixte avec chevreuil, castor et petit cheval sauvage, un esemble culturel qualifie de musterien constitue une dtermination plus laborieuse mais aussi valable que celle qui place un fait europen en 765 de notre re. 6 Despre care Aymard, op. cit. 3, nota: Autant de progrs miraculeux, autant dtapes dont le mystre irrite.

29

similitudinile, nu numai lingvistice, documentate pe arii foarte ntinse. Apariia agriculturi i, respectiv, a sedentarismului sunt elemente care au contreibuit la restrngerea ariei unei culturi sau civilizaii. Conturarea unor civilizaii bine individualizate, ca arie i caracteristici, nu a nsemnat ns, nicidecum, dezvoltarea lor absolut independent, fr interrelaii active. Dei multe dintre ele au tins ctre un asemenea obiectiv, nici una nici chiar Egiptul, deosebit de favorizat sub unghiul izolrii geografice nu a reuit s se abstrag contactelor cu exteriorul. Autarkeia1 nu era posibil nici n Antichitate! La fel de evident este i faptul c interrelaiile nu au afectat, esenial, specificul civilizaiilor participante la acest comer. Desigur c, mereu pasionant, rmne chestiunea apariiei aproape concomitente a civilizaiilor din vile Nilului, Tigrului i Eufratului. Dac istoricii admit rolul factorilor geoclimatici, problema se complic atunci cnd trebuie determinat coeficientul factorului uman, prezent att n aciunea de organizare a efortului colectiv de a administra condiiile naturale ct i n liantul religios al acestor comuniti.

Auterkeia nu trebuie confundat cu autarchia, ea nsemnnd grosso-modo independen economic!

30

Partea a II-a
EGIPTUL ANTIC MESOPOTAMIA

Capitolul 1
EGIPTUL ANTIC
I Generaliti II Elemente de istorie politic III Forme sociale i politice

31

I.a. Cadrul geografic


Din punct de vedere geografic Egiptul reprezint o nfiare cu totul aparte. Acest fapt a fost sesizat nc din antichitate. Dup cum este bine cunoscut, istoria Egiptului este strns legat de Nil. Astfel, Herodot spunea n Istorii c Egiptul este un dar al Nilului. Desigur c de aici s-ar putea trage concluzia c factorul geografic este cel determinant. n acest sens, este sugestiv aprecierea istoricului german H. Bengtson, care sublinia pe bun dreptate c muncile

32

colective la sistemul de canale au determinat la locuitorii Egiptului apariia coagulrii politicstatale. Faptul acesta este incontestabil, dar ar fi cu totul exagerat ca s credem c Nilul este cretorul statului egiptean. Aa cum se tie, Nilul inund inutul pe unde trece n Egipt datorit marilor cderi de ploi i a topirii zpezilor n Abisinia din Etiopia; de la lui iunie1 i pn n septembrie viitura cuprindea toat Delta, pn la vrdarea sa n Marea Mediteran. Aceste inundaii, din fericire pentru vechii egipteni, erau regulate i nu erau inundaii tumultoase care s produc catastrofe precum Tigrul i Eufratul sau fluviile din China. n felul acesta, aproape ntreaga istorie a Egiptului este concentrat n velea Nilului. Trebuie ns precizat c Sahara nu era att de extins, altfel spus, suprafaa de teren fertil era mult mai mare n Antichitate dect este astzi. Egiptul se nfia doar ca o vale strbtut de un mare fluviu pe malurile cruia a aprut i s-a dezvoltat o civilizaie mare. Expresia herodeic nu trebuie luat ad litteram pentru c am fi silii s neglijm activitatea uman i rolul ei n crearea civilizaiei i a culturii pe malurile acestui fluviu. Astfel determinat geografic, Egiptul se nvecina la vest cu deertul libic2 presrat de oaze, la rsrit cu deertul Arabiei. La nord era Marea Mediteran, iar la sud Ethiopia. Vecintile occidentale i orientale ale vechiului Egipt prezentau o caracteristic deosebit, pe de o parte din punct de vedere geografic, deoarece ele creau din Egipt o ar izolat, iar pe de alt parte din punct de vedere cultural, pentru c aceste deerturi erau locuite de populaii nomade aflate ntr-un stadiu precar. Iat, deci, aceast sintez interesant dintre istorie i geografie care va marca destinul Egiptului pn n epoca modern. Acest izolaionism geografic e generat i de o mentalitate cultural i o politic izolaionist i n plus a dezvoltat la egipteni un complex de superioritate. Nendoielnic, aceast aezare geografic a marcat istoria egiptean, profilndu-i i mai mult singurtatea i, n acelai timp, introducnd n ecuaie factorul izolrii sale. Izolarea Egiptului iese i mai mult n eviden dac o comparm cu Mesopotamia, care a fost un teritoriu de migraie. Din punctul de vedere al bogiilor naturale, Egiptul era srac. Nu exista lemn, esene tari ori resurse minerale. Exista doar ap, piatr i nisip. Tocmai acest paucitate a resurselor naturale a constituit un impuls pentru politica extern. Pentru a cpta lemn, Egiptul s-a vzut nevoit s lege relaii comerciale cu fenicienii n cetatea Byblos, de unde cumprau lemn de cedru. Pentru a avea cupru cuceresc peninsula Sinai, trecnd n Asia, iar pentru a se asigura cu aur i lemn preios cuceresc Nubia. Nu este de mirare c, n aceste mpejurri cnd resursele naturale erau procurate prin mijloace militare, armata avea ntre competenele ei i comerul exterior.

I.b. Izvoarele istoriei Egiptului


Pn la nceputul secolului al XIX lea, istoria Egiptului era aproape necunoscut; cunotinele despre ea ntemeindu-se exclusiv pe tradiia literar greco-roman i pe cunoaaterea-vizualizare a colosalelor monumente arhitectonice: piramide, temple. Tradiia literar greco-roman cepe cu filosoful ionian Thales din Milet, apoi cu Herodot din Halikarnossos, Platon, Diodor din Sicilia, Strabon, etc. Mai exist, din pcate doar
1 2

Apariia lui Sirius. Sahara.

33

fragmentar, lucrarea unui anume Manethoni, un preot egiptean care scrie n grecete, n secolul al III lea .Hr., o lucrare asupra istoriei Egiptului ordonat pe dinastii3. Dar nici Herodot, Platon, ori Strabon i nici chiar Manethon nu spun mare lucru despre istoria Egiptului. De la informatorii si, care erau preoi ori funcionari egipteni aflai n administraia persan, Herodot a obinut destule informaii, dar insuficiente. Mai mult, aceste detalii, aceste date erau prelucrate prin mentalitatea unui grec. Nici unul din autori antici greco-romani i nici unul din regii ptolemaici nu cunoteau vechea eegiptean i hieroglifa astfel nct ei nu puteau citi inscripiile de pe monumente, ori textele notate pe papyri. Istoria Egiptului ca i istoria Mesopotamiei a trebuit s atepte secolul al XIX lea pentru a putea fi cunoscut i studiat adecvat. Inscripiile de pe aceste monumente sau din camerele mortuare au rmas enigmatice pn la nceputul secolului al XIX lea, cnd ntemeietorul egiptologiei, francezul JeanFranois Champollion a deschis calea ctre descifrarea hieroglifelor. Cercetrile moderne au pus n eviden istoria limbii egiptene: 1) egipteana veche primele meniuni ale ei sunt din jurul anului 3.000 .Hr., ea durnd pn la 2140 .Hr., adic pn la sfritul Vechiului Regat. 2) medio-egipteana 2140-1360 .Hr., adic de la Prima perioad intermediar pn la epoca Amarna. Ea a fost limba clasic, avnd i mai trziu acelai statut. 3) egipteana nou 1360- secolul VII .Hr. A rezultat din limba vorbit a Imperiului de Mijloc fiind recunoscut de ctre Amenophis al IV lea ca limb literar. 4) demotica a aprut prin secolul XIII .Hr. i a durat pn la dispariia culturii egiptene, fiind utilizat ca limb a documentelor n antichitatea trzie dup nceputul erei cretine. 5) copta a rezultat din limba vorbit a antichitii trzii (cecolele IV-V d.Hr.) fiind notat cu caractere greceti. Pn n secolul XVIII ea a fost o limb vie, vorbit de ctr cretinii din Egipt. Ea este i astzi utilizat ca limb religioas n biserica cretin din Egipt. Izvoarele primare adic sursele contemporane cu eveimentul au nceput a fi descifrate la nceputul secolului XIX,meritul acestei deosebite realizri avndu-l, cum spuneam, genialul savant francez Jean-Franois Champollion. Acestor izvoare primare, care sunt de fapt texte de diverse naturi literare, sapientale, istorice, care ne-au parvenit prin diverse modaliti, inscripiilor li se adaug, dup cum aminteam anterior, tradiia literar greco-roman. mpreun, ele constituie baza documentar a ncercrii de a restitui istoria Egiptului.

I.c. Istoriografia modern a Egiptului


Unul dintre cele mai interesante i fascinante subiecte l constituie posterioritatea Vechiului Egipt. Dei izolat, acesta a avut nc din vechime legturi cu exteriorul. Primele contacte dintre egipteni i europeni dateaz nc din Antichitate, avnd n vedere legturile cu insulele din Marea Egee, n primul rnd cu Creta. Un al doilea strat de relaii s-a produs prin grecii ionieni, cei care n secolul VII au fondat colonia Naukratis i care au servit ca mercenari n armatele ultimilor faraoni egipteni. Din spusele acestor greci i scrierile nvailor Helladei,
3

i astzi istoria Vechiului Egipt este expus urmrind principiul introdus de Manethon.

34

Egiptul aprea ca o ar fabuloas, mitic, pe ai crei locuitori Herodot nui putea numi barbari dect n nelesul primar al acestui cuvnt. n perioada hellenistic, atenia fa de Egipt a crescut. S-a ajuns pn acolo nct marii nvai trebuiau s ntreprind obligatoriu o cltorie cu valoare iniiatic n Egipt. Nu-i de mirare c Herodot, uimit de aparenta asemnare dintre filosofia lui Pythagoras, i el cltor n Egipt, i credina geilor n nemurire, n-a gsit alt explicaie dect s-l fac pe Zalmoxis sclavul-discipol al filosofului grec. Aceste relaii vor deveni permanente n perioada hellenistic, cnd Egiptul intr sub stpnirea lui Ptolemaios, fiul lui Lagos, unul dintre diadohii lui Alexandru cel Mare. n afara unui important numr de izvoare primare ale epocii ptolemaice, preponderent notate pe papyri, se adaug descrierile Egiptului, realizate de ctre Diodor din Sicilia, Bibleoteca istoric i Strabon, Geographia. Epocii hellenistic-lagide a Egiptului i-a urmat cea imperial-roman, prelungit prin prezena, aici, a Imperiului Bizantin, nlocuit de ctre arabi, la jumtatea secolului VII d.Hr. Toate aceste contacte i relaii au determinat crearea unei imagini absolut admirative pentru tiina vechiului Egipt, considerat ca depozitar al tuturor tiinelor i, mai cu seam, ca loc de iniiere obligatorie pentru marile spirite nelinitite. Pythagoras, marele filosof grec a cltorit n Egipt, Platon la fel. Artam deja, c reflexele acestui misterios Egipt se regsesc chiar i n tradiia literar referitoare la gei i daci, care atribuie prin Herodot i Strabon lui Zamolxis i Dekaineos asemenea cltorii iniiatice. Aceast imagine a Egiptului nu a detrminat ns i constituirea cunotinelor despre ar i locuitori ntr-o disciplin tiinific propriu-zis. Despre o asemenea disciplin riguroas, despre egiptologie, se poate vorbi abia ncepnd cu anul 1822, cnd Jean-Franois Champollion a nceput descifrarea hieroglifelor. Se tie, de semenea, c acest interes, chiar dup Jean-Franois Champollion i primii mari egiptologi, a evoluat spre egiptomanie, aa cum s-a ntmplat n alte situaii. ntemeietorul egiptologiei a fost Jean-Franois Champollion. Cercetrile lui au fost continuate i dezvoltate n secolul XIX i secolul XX, n primul rnd de ctre savanii germani i francezi, care, fie prin spturi arheologice importante, fie prin adncirea studiului monumentelor, au determinat astfel fundamentarea egiptologiei. Acetia au fost: R. Lepsius, A. Mariette, H. Brugsch, A. Erman, G. Maspro, K. Sethe, etc. Pe urmele lor, favorizai i de preponderena politic n Egipt, au venit englezii, Sir Williams Matthews, Flinders Petrie, apoi americanii i n sfrit, egiptenii nii. Pentru a ne face o idee despre istoria egiptologiei, pot fi consultate mai multe lucrri: H. Kess, Handbuch der Orientalistik, 1959; F. Gladstone Bratton, The History of Egiptian Archaeology, Londra, 1967; Jassen i Voss, Bibleografhie egiptologique anuelle, Leiden, 1947. Din imensa literatur egiptologic, cteva titluri merit a fi reinute: The Cambridge Ancient History (C.A.H.); G. Maspero, Histoire anciennes de peoples de lOrient, Paris, 1899; A. Kuhrt, The Ancient Near East, I-II, Londra, 1995; J.H. Brestead, The History of Egipt of the Earliest Times to the Persion Conquest, Londra, 1995; E. Drioton, J. Vandier, LEgipt, Paris, 1952; W. Wolf, Das alte gypten, Mnchen, 1970. De asemenea, la ndemna studentului se afl cteva lucrri n limba romn traduceri sau redactate de ctre autori romni. O bun informare pentru istoria Egiptului se poate gsi n lucrarea lui J. Deshayes, Civilizaiile Vechiului Orient, I-II, Bucureti, 1975 i cele semnate de eruditul orientalist autodidact dr. C. Daniel.

35

II Elemente de istorie politic a Egiptului


Exist n lunga politic a Egiptului mai multe epoci, fiecare avnd caracteristicile sale. nainte de a prezenta cteva elemente succinte de istorie politic, trebuie artate tocmai aceste epoci, n succesiunea lor cronologic. Prezentarea istoriei politice a Egiptului se poate fece fie urmrind aceste epoci, fie, cum spuneam, urmrind criteriul n vigoare de la preotul egiptean Manethon, pe dinastii, sau combinndu-le unul cu cellalt. i Egiptul a cunoscut faza prestatal, cnd coagularea politic era extrem de redus. Primele elemente de unitate s-au manifestat sub impulsul exercitrii agriculturii. Pe la sfritul mileniului IV .Hr., se poate vorbi de existena a dou state n vechiul Egipt i anume: Egiptul de Jos i Egiptul de Sus, denumirea provenind de la aezarea lor pe cursul Nilului. Existena acestei diviziuni s-a reflectat i n planul mitic, fiecare dintre cele dou state avnd cte un zeu specific: Horus i Seth. De la Manethon aflm c ntemeietorul statului egiptean a fost faraonul Narmer, cunoscut n izvoarele greceti sub numele de Menes, el fiind ntemeietorul primei dinastii dinastia lui Narmer sau dinastia thinit. Dup prima dinastie au mai urmat dou dinastii thinite. Exist o anumit controvers dac dinastia a III a aparine sau nu Vechiului Imperiu. 1. Dinastiile thinite: dinastiile I-III1; 2. Vechiu Imperiu: dinastiile IV-VI2; 3. Prima perioad intermediar: dinastiile VII-X3; 4. Imperiu de Mijloc: dinastiile XI-XIV4; 5. A doua perioad intermediar: dinastiile XV-XVII5;
1 2

cca. 3000-2700 .Hr. cca. 2700-2260 .Hr. 3 2260-2050 .Hr. 4 2050-1675 .Hr. 5 1675-1580 .Hr.

36

6. Noul Imperiu: dinastiile XVIII-XX1; 7. A treia perioad intremediar: dinastiile XXI-XXIV2; 8. Imperiul Etiopian: dinastia XXV3; 9. Renaterea Sait: dinastia XXVI4; 10. Prima dominaie persan: dinastia XXVII5; 11. Ultimele dinastii egiptene: dinastiile XXVIII-XXIX6; 12. A doua dominaie persan7; 13. Egiptul hellenistic, romano-bizantin8; Cum spuneam, izvoarele de baz pentru reconstituirea istoriei politice a Egiptului sunt lucrri pierdute i transmise fragmentar prin ali autori, cum este cazul cu lucrarea preotului Manethon, din resturile unor liste regale coninute de papyrul de la Torino care conine date despre faraonii egipteni, i care a fost redactat n perioada ramsid la Memphis i, la fel de fragmentar, o list n templul de la Abydos al lui Sethi I cuprinznd un numr de 76 nume regale. Ea se pare c a nceput s fie redactat n timpul dinastiei a V a. Aceast organizare pe dinastii a lui Manethon, care a mprit istoria Egiptului n 31 dinastii, ultimul rege fiind Dareios al III lea, nu trebuie neleas ca reprezentnd o succesiune nentrerupt n cadrul aceleai familii. n cazul Egiptului, dinastia grupeaz stpnitori din aceeai familie, dar i stpnitori care au avut aceeai capital. Aa cum spuneam, istoriografia privitoare la vechiul Egipt nu este nc de acord cu privire la modul n care s-a fcut unificarea i chiar este n dezacod cu privire la persoana i numele faraonului unificator. Totui, un lucru este limpede: Egiptul istoric, aa cum este cunoscut din manualele de istorie sau din lucrrile generale, nu a aprut de la nceput ca un stat unitar. Ca peste tot, au fost coagulri politice locale, i apoi s-a ajuns la imperiu, la dou uniti politice mai importante: Egiptul de Jos i Egiptul de Sus. Impulsul unificator i organizator a venit din partea Egiptului de Sus, ntruct n simbolistica regal egiptean se recunoteau semnele Egiptului de Sus, iar primele dinastii au aprut la Thinis. Aciunea unificatoare a lui Narmer-Menes pornete de la Memphis, tot din Egiptul de Sus, palatul de aici, numit Zidul Alb, devenind locul de ncoronare al faraonilor. n timpul dinastiilor thinite se constat purtarea unei expediii de prad n jur i efectuarea unor incursiuni pn la a doua cataract a Nilului. nc din aceast perioad sunt ateste raporturi cu ndeprtatul ora-stat fenician Byblos, n timpul celei de-a treia dinastii memphite plasate pe la 2800 .Hr. Trebuie s remarcm activitatea faraonului Djoser, al crui regim se instaleaz i se consolideaz n regiunea Zidului Alb. Este demn de menionat activitatea lui Imhotep care ave afuncia de prim-ministru. Acesta a fost o personalitate complex, lsnd lucrarea Instrucii morale. Tot lui i este atribuit rennoirea cunotinelor tiinifice i ridicarea celebrei piramide cu trepte la Saqqarah, care era n acelai timp i templul faraonului. Dinastiile thinite au reprezentat n ultim instan un fel de avanpremier la adevrata istorie a Vechiului Egipt, fixnd cadrele constructive ale Vechiului Imperiu. i nceputurile Vechiului Imperiu constituie subiectul unei controverse ntre egiptologi, ntruct unii consider

1 2

1580-1085 .Hr. 1085-715 .Hr. 3 715-663 .Hr. 4 663-525 .Hr. 5 cca. 525-404 .Hr. 6 404-341 .Hr. 7 341-332 .Hr. 8 332 .Hr.-640 d.Hr.

37

c Vechiul Imperiu ncepe cu dinastia a III -a9 n vreme ce alii, ntre care J. Yoyote cred c dinastia a IV a este cea care a ntemeiat Vechiul Imperiu. ntemeietorul dinastiei a IV a plasat n timp pe la 2720 .Hr. a fost faraonul Snefru. Dinastia a IV a este i dinastia marilor constructori de piramide Keops, Kefren i Mankeura 1. Tot n timpul Vechiului Imperiu se nmulesc expediiile n Libia i Nubia, n ultima regiune fiind deja organizat exploatarea minelor. Izvoarele menioneaz, de asemenea, expediii n Palestina de Sud mpotriva celor care locuiau pe nisip. Organizarea militar n timpul Vechiului Imperiu era destul de evoluat, armata fiind nprit n patru mari uniti tactice. Exista un corp de elit, aa numiii neferu, care alctuiau garda regatului, apoi infanteria propriu-zis care dispunea i de corpuri speciale ntre care era i corpul interpreilor2, dar i uniti auxiliare alctuite din nubieni i libieni. De asemenea, Egiptul avea o flot. n afara obiectivelor specifice unei armate, armata egiptean asigura exploatarea minelor i desfurarea comerului exterior. O imagine sugestiv despre fora Vechiului Imperiu ne putem face numai i din contemplarea giganticelor construcii din aceast vreme, dintre care se detaeaz marile piramide de la El-Gizeh. Disoluia Vechiului Imperiu s-a produs n timpul dinastiei a VI a, cnd nobilime a ajuns s domine puterea regal i s slbeasc astfel sutoritatea central, fapt devenit evident n timpul faraonului Pepi al II -lea3. Urmeaz prima perioad intermediar, desfurat n timpul dinastiilor VII-X i care a durat ntre 2260-2050 .Hr., perioada fiind marcat de grave tulburri interne sugerate elocvent prin faptul c a VII a dinastie fost alctuit din 70 de regi ne spun documentele care au domnit 70 de zile. Se constat tot n aceast perioad i o profund ruptur, prin existena faraonilor paraleli la Heracleppolis i Jeba. Avem de asemenea informaii cu privire la invadarea Deltei Nilului de ctre beduini.

Imperiul de Mijloc (2050-1675 .Hr.), dinastiile XI-XIV


Imperiul de Mijloc este de fapt creaia dinastiei a XI a a faraonilor Menthuotep (I, II, III). Menthuotep II a reuit s reorganizeze ara i s-i asigure unitatea, disprnd faraonii paraleli. n timpul lor i a succesorilor lor din dinastia a XII a4, procesul de consolidare a statului a continuat. Opera acestora a fost distrus de invazia hiqsoilor care deschid de fapt a doua perioad intermediar. Asupra originii etnice a hiqsoilor exist i astzi controverse nerezolvate, ntruct nu au putut fi detectate toate componentele etnice ale acestor nvlitori venii din Asia. Este sigur c au fost o populaie nomad de pstori, un conglomerat etnic n care predominau semiii. Unii au crezut c pot fi identificate i elemente indoeuropene. Este interesant c hiqsoii nu i-au fixat capitala n mijlocul Egiptului, ci ntr-o poziie excentric, la Avaris, n Delt. Aceast aezare excentric, interesant i sub raportul geografic-istoric, sugereaz i mai exact caracterul de corp strin al acestor nvlitori n contextul istoriei egiptene. Hiqsoii au fost alungai de ctre faraonii dinastiei a XVIII a, cei care au ntemeiat ceea ce se numete

Noul Imperiu Egiptean


9 1

W. Wolf. Minkerinos. 2 Sementhi. 3 2242-2136 . Hr. 4 Sesostris I, II.

38

ntemeietorul dinastiei a XVIII a a fost Ahmose1. Dinastia a XVIII a a reuit refacerea vechilor structuri i totodat o remarcabil politic expansionist. Dintre faraonii dinastiei a XVIII a ntre cei mai remarcabili se afl Tuthmes-Tutmosis I2, n timpul cruia au fost ntreprinse expediii spre Sudan i a fost instituit protectoratul egiptean asupra Syriei de Nord. Tutmosis I este primul faraon egiptean care trece Eufratul. Una dintre cele mai interesante i controversate personaliti a dinastiei a XVIII a este regina Hatshepsut. Ea a fost soia lui Tutmosis al II a, lipsit de personalitate, reuind s se impun ntre 1520-1483 .Hr. dominndu-l o perioad de timp i pe Tutmosis al III a3 n vremea minoratului su. Dup moartea reginei, Tutmosis III a decretat damnatio memoriae. ndat dup moartea lui Hatshepsut i preluarea puterii, Tutmosis al III lea continu expansiunea din vremea lui Tutmosis I, Egiptul atingnd apogeul teritorial de la a patra cataract a Nilului i pn la Amman. Documentele i reliefurile monumentale l nfieaz ca pe un mare rzboinic ce i zdrobete toi inamicii. Dup aceste mari campanii militare intervine n istoria Egiptului o perioad deosebit de interesant, sub aspect religios, cultural. Este vorba despre reforma intreprins de faraonul Amenophis IV4, care, n conflict cu preoii zeului Ammon, declaneaz ceea ce s-a numit revoluia amarnian. Faraonul mut capitala i o numete Aken-aton. Amenophis IV, o fiin sensibil, s-a aplecat asupra reformei sale i a neglijat organizarea i expansiunea militar egiptean. Este tocmai perioada ntre care hittiii indo-europeni se afl sub conducerea celui mai mare rege al lor, Shuppiluliuma. n faa expansiunii acestora, egiptenii pierd sudul Palestinei. Revoluia amarnian a provocat reacii puternice n Egipt, coaliznd mai multe fore ostile faraonului, astfel nct reforma lui Amenophis al IV lea nu a supravieuit prea mult. Al treilea succesor al su a fost nlturat de generalul Horemheb, care pe la 1343 .Hr. a ntemeiat dinastia a XIX lea numit i dinastia ramsid. n lista dianstiilor lui Manethon Horenheb este inserat ns n dinastia a XVIII a, ntemeietorul acestei dinastii fiind socotit Ramses I, succesorul lui Horemheb, dar avnd o domnie nesemnificativ. n cadrul dinastiei a XIX a, se ilustreaz mai muli faraoni ntre care cel mai important este Ramses al II lea. Bazele dinastiei a XIX a au fost puse cu adevrat de ctre Sethi I5. Fiul lui, Ramses al II lea, a fost un monarh energic, care a consolidat dinastia i a recucerit sudul Plestinei, a purtat o grea btlie cu hittiii la Quadesh. n vremea sa, Noul Imperiu atinge apogeul, sub raportul organizatoric i al consolidrii generale. Ramses al II -lea6 a fost i un mare constructor i numele su a devenit foarte cunoscut prin aceste construcii, dar i prin restaurarea celor vechi, n ale cror inscripii el se desemneaz ca fondator. Ramses al II lea a fost ns i un rzboinic, el continund aciunile tatlui su mpotriva hittiilor. n 1278 .Hr., la Quadesh se desfoar o a doua btlie cu hittiii condui de ctre regele Muwatali. Izvoarele egiptene vorbesc de o victorie a faraonului, iar hittite de una a lor. Armatele hittite se pare ns c au ctigat btlia, dezastrul total al armatei egiptene fiind mpiedincat de vitejia personal a faraonului. Oricum, succesorul lui Muwatali, Hattusili al III lea convine cu Ramses II asupra statu-quo-ului, formalizat juridic ntr-un tratat ncheiat ntre cele dou puteri. Pentru ntrirea acestor bune relaii, Ramses II se va cstorii cu o prines hittit. Legtura e ntrit i prin corespondena dintre cele dou regine.
1 2

Pentru care e. g., Wolf d anii de domnie 1551-1520 .Hr. 1530-1520 .Hr. 3 1504-1450 .Hr. 4 1372-1354 .Hr. 5 1312-1301 .Hr. 6 1301-1235 .Hr.

39

Succesorul lui Ramses II, Merenptah1 nregistreaz o ncercare a libienilor de a invada Egiptul, invazie respins de faraon. Dinastia a XX a este deschis de faraonul Sethnaht care, pe la 1200 .Hr., l alung pe palestinianul Iarson, care se stabilise n Egipt. Un extraordinar eveniment demografic, etnic i militar se nregistreaz n timpul faraonului Ramses al III -lea2. Marea de fapt de glorie a acestuia este oprirea invaziei popoarelor mrii, care ncercau s intre n Egipt. Acest fenomen se integreaz marilor micri etno-demografice prilejuite de invazia popoarelor indo-europene, eveniment cu implicaii n istoria universal. n cursul acestor micri, pornite de la nordul Dunrii, s-au nregistrat micri de populaie n Italia, apoi sub aceai presiune, are loc i micarea din nordul Helladei, a dorienilor. Aceste micri etno-demografice au afectat i Asia prin deplasarea populaiei thracofrigiene din Europa n Asia, ceea ce a dus, se pare, la dispariia Imperiului hittit, valul cobornd pe litoralul Mediteranei, rsturnnd toate structurile politico-statale din Syria i Palestina i apoi oprindu-se abia n Delta Nilului. Faraonul Ramses al II lea reuete, dup aceast victorie, s reinstaureze stpnirea egiptean n Asia. Lui i-au urmat o serie de faraoni, tot cu numele de Ramses, pn la al XI lea. ntre anii 1168-1085 .Hr. A fost o perioad nefericit pentru Egipt, marcat de convulsii sociale, revolte, iar pe plan extern, de pierderea Asiei. Aceast situaie confuz va genera disoluia Noului Imperiu i deschiderea celei de-a treia perioade intermediare. Ea ncepe cu a XXI a dinastie, care a durat pn n 950 .Hr. este oarecum impropriu s vorbim de cea de-a XXI a dinastie, ntruct au fost guvernri paralele, ca i n timpul primei perioade intermediare. Guvernarea faraonilor din nord Egiptul de Jos era dublat de guvernarea paralel a preoilor din sud. Aceast guvernare paralel, care a durat 50 de ani, a fost instituit de ctre Herichor, marele preot al lui Ammon din Theba. n acest timp evoluia situaiei n cele dou pri ale Egiptului a fost diferit. Dac n sud se desfurau lupte interne, n Egiptul de Jos se desfurau lupte victorioase mpotriva filistinilor din Plestina, egiptenii ocupnd cteva poziii semnificative aici. Unitatea este restaurat n timpul dinastiei XXII (950-823 .Hr.) numit i dinastia libian fondat de ctre Sheshonk I (950-929 .Hr.). Sheshonk a introdus o guvernare autoritar, tranformnd pontificatul ntr-un apanaj regal, constituind o dinastie de mari preoi dintre fiii sau nepoii faraonilor. Sheshonk dezvolt o politic extern activ, ntre altele el invadeaz Palestina i jefuiete Ierusalimul, ecourile domniei sale regsindu-se n Vechiul Testament. Dup dispariia lui Sheshonk se constituie o dinastie de mari preoi. Dinastiana libian este urmat de a XXIII a dinastie, care a gestionat o situaie nefericit, respectiv nceputurile expansiunii kuite din Etiopia spre nord n Egipt i n acelai timp divizarea Egiptului n dou monarhii. A XXIV a dinastie este fondat n Sais 730 .Hr. de ctre Tefnath, ea durnd pn n 715 .Hr. Cu aceasta ia sfrit a treia perioad intermediar. Ea este urmat de ceea ce s-ar pute numi Imperiul Ethiopian (715-663 .Hr.). aceasta este ntemeiat de ctre Shabako (715-701 .Hr.). Shabako ntemeiaz a XXV a dinastie etiopian, n care, de fapt, Egiptul i pierde identitatea, fiind anexat Sudanului., Shabako proclamndu-se unic faraon de la Memoe la Mediterana. Domnia faraonilor de la a XXV a dinastie este marcat de conflicte cu Noul Imperiu Assyrian, cnd regele Senacherib i nfrnge pe egipteni. n timpul lui Taharko (689-664 .Hr.) are loc nflorirea monarhiei kuite, dar i domnia lui este zguduit de btliile cu asirienii. n 671 .Hr. regele asirian Assarhadon cucerete Memphis-ul i l instaleaz pe saitul Nechao I ca faraon. Cu doi ani mai trziu, Tahako recucerete Memphis-ul. La rndul lui, Assurbanipal ocup Delta i capitale Theba n 667 .Hr., iar trei ani mai trziu, n 664 .Hr.,
1 2

1235-1224 .Hr. 1184-1153 .Hr.

40

succesorul lui Taharko recucerete Delta i l ucide pe Nechao, ceea ce a provocat o nou expediie assyrian de represalii. Sfritul Imperiului etiopian a dus la ceea ce se numete Renaterea sait, care a durat ntre 663-525 .Hr., fiind opera dinastiei a XXVI a ntemeiat de ctre Psametic I (663-609 .Hr.). el i-a ales Memphis drept capital i a nceput o aciune energic de restaurare a mreei i vechiului Egipt. A alungat garnizoanele assyriene, apoi a eliberat Sudul de sub stpnirea etiopienilor. Dup restaurarea linitii, Psametic a reorganizat regatul n nome ca pe vremea Ramsizilor. Pentru a ntri regatul a utilizat rolul economic i militar al minoritilor strine, n acest context permind fondarea coloniei greceti Naukratis i utiliznd serviciile mercenarilor greci. Pentru a putea consolida autoritatea central a controlat aristocraia i n acelai timp a renviat teoria regelui divin, refcnd i baza ideologic a instituiei regale. Ocupat cu aceast activ i complex restaurare intern, Psametic I a desfurat o politic echilibrat i activ, limitndu-se n Sud la consolidarea frontierei, iar n Nord favoriznd Assyria mpotriva imperiului Noului Babilon. Politica sa este urmat n linii mari, dar nu cu acelai succes de ctre Nachao al II lea (609-594 .Hr.). acesta a continua t aceai politic intern, ceea ce a dus la renaterea economic, ntre alte aciuni fiind demn de menionat refacerea canalului prin care un bra al Nilului se vrsa n Marea Roie. Pe plan extern, Nechao nu a avut succes n expansiunea sa n Asia, fiind nfrnt n 605 .Hr., se pare, la Karkemish, de ctre Nabucodorosor (Nabucodonosor) al II lea. conflictul cu Babilonul se dezvolt n timpul faraonului Apries (588-568 .Hr.), care trimite flota egiptean n ajutorul oraului Tyros, asediat de ctre babilonieni. Totodat, el intervine n ajutorul libienilor din Kyrene, angajai n lupt cu grecii. Amosis (568-526 .Hr.) l detroneaz pe Apries. Amosis este ridicat pe tron de armat. n timpul su, se nregistreaz apogeul puterii saite. El a reuit s reziste lui Nabucodonosor i a fost mai abil dect predecesorul su, reconciliindu-se chiar cu grecii din Kyrene. Tot el a cucerit, n 565 .Hr., insula Cipru. n timpul succesorului su, Psametic al III lea, Egiptul a fost cucerit de ctre peri. Dominaia persan a durat ntre anii 525-404 .Hr. (dinastia a XXVII a). n timpul ultimelor dinastii egiptene cele din timpul revoltelor antipersane se perfecioneaz administraia, se ncearc revenirea la tradiiile saite, se iau msuri pentru dezvoltarea agriculturii, se ncheie aliane cu Cartagina i cu Atena mpotriva perilor. n 332 .Hr., Alexandru cel Mare cucerete Memphis-ul, iar n 331 .Hr. ntemeiaz Alexandria, care va deveni capitala Egiptului hellenistic, ntemeiat de ctre Ptolemaios al lui Lagos, unul dintre diadochii marelui cuceritor.

Instituiile
Aa cum se tie, mai mult dect la alte popoare, vechii egipteni au avut noiunea i instituia regalitii divine. Regele este nscut din zei i el nsui este zeu. Regele este, dup cum spun documentele, zeul perfect Horus. La Heliopolis, este adorat ca Horus-Ra, iar la Theba ca Ammon-Ra. ntr-un binecunoscut text, Ramses al II lea se adreseaz astfel tatlui su: Te odihneti n lumea de jos ca Osiris, eu strlucesc ca Ra pentru popor, fiind ca Horus pe marele tron. Conceptul fundamental al regalitii egiptene este acela c regele genereaz viaa. Viaa sa privat i n general educaia sa sunt toate marcate de aceast idee a regelui-zeu. El trebuie s exceleze n toate, el primete o educaie fizic i militar pentru a fi cel dinti, dar nu primete educaia unui general. ntre funciile sale, un rol fundamental l are religia. Regele nu are, ca n alte pri, calitatea de mare preot i faptul acesta a dus la dezvoltarea unei teocraii, adic

41

constituirea unei caste sacerdotale deosebit de puternice i influente, care a pus muli faraoni n dificultate, pentru ca Noul Imperiu s ia sfrit tocmai prin preteniile acestei teocraii, concretizate prin regiunea marelui preot Herichor n Egiptul de Sus. Alte funcii ale regelui erau: rzboiul, ordinea i justiia. Guvernarea i administraia vechiului Egipt erau marcate de centralizare, determinat la rndu-i de caracterul economiei. Guvernarea i administraia vechiului Egipt i aveau sediul n palatul regal numit n texte marea cas: Per a > Pharao > Faraon. Evident c aceast centralizare a generat i un aparat birocratic. Ordinile trebuiau transmise de ctre ageni car purtau nume metaforice: limba, ochii i urechile faraonului. Aceast administraie era supravegheat de ctre un funcionar superior pe care istoricii moderni l numesc cu un termen preluat din limba arab: vizir, textele egiptene numindu-l tati. Avnd n vedere importana Nubiei, ea era guvernat de un vice-rege. Vechiul Egipt era orgnizat n 40 de uniti administrativ-teritoriale nome, acestea avnd ca unitate fiscaladministrativ satul.

Resursele naturale
Aa cum se tie, Egiptul ca i astzi este lipsit de resurse minerale semnificative fiind silit s aduc din exterior: aur din Nubia, cupru din Siria regiuni pe care le-a cucerit fie lemnul de cedru din Liban. O foarte bun calitate avea piatra pe care au utilizat-o n construcii. Punnd n valoare Nilul, mai exact revrsrile sale, vechii egipteni au dezvoltat o agricultur remarcabil. Putem spune c datorit irigaiilor, au practicat o agricultur intensiv, n cadrul creia ei cultivau: gru, orz, legume, arbori fructiferi. Vechii egipteni au susinut de creterea animalelor, calul fiind rezervat aristocraiei. Tot ei practicau cu miestrie meteugurile. Acestea erau diverse i, datorit specificului Egiptului, am putea spune c obinuita diferen ntre meteugurile de lux i cele comune capt conotaii speciale pe care le vom ntlni i n alte regiuni ale Vechiului Orient. Aceste conotaii sunt n legtur cu dezvoltarea pe lng palat i templu a unor meteuguri legate de neviole familiei regale i aristocraiei, dar i ale cultului, astfel nct opera meteugarilor se tezaurizeaz. Datorit uurinei de a naviga pe Nil i populaiei destul de numeroase, se poate constata un comer interior foarte activ. n schimb, comerul exterior este mult mai slab dezvoltat, ntruct el se practica mai cu seam cu mrfuri de lux. n evaluarea economiei vechului Egipt nu trebuie exclus factorul geografic, care aici a generat izolarea. Poziia geografic a Egiptului ngreuna contactele economice active. Istoricii introduc n discuie i dezvoltarea unui sentiment al orgoliului, al superioritii civilizaiei egiptene. Pe de alt parte, nu trebui exclus nici ipoteza c Egiptul a ajuns prea devreme la civilizaie sau mai exact mai repede la civilizaie.

42

III Formle sociale i politice Societatea vechiului Egipt


Nendoielnic, sclavajul era practicat n vechiul Egipt. Fr indoial izvorul cel mai sigur al sclaviei erau strinii care primeau nume egiptene. Nu este sigur dac egiptenii puteau s ajung sclavi. Este incert statul copiilor nscui din femeile sclave. Sclavii erau monopol de stat, ca urmare ai se aflau n numr redus n societatea egipten, ntruct clasele de jos, spre deosebire se societatea greco-roman, nu aveau sclavi n proprietate, ntruct faptul acesta atrgea bnuiala de jefuire a mormintelor, ocupaie aspru pedepsit. Prin urmare, se poate spune c, sclavii nu constituiau n vechiul Egipt un tip social distinct.

Familia i rolul femeii


i aceast problem consttuie, potrivit lui A. Aymard, o zon de obscuritate. Este controversat i problema existenei unei cstorii consanguine, aa cum am fi ndemnai s credem din exemplul mitic al cstoriei dintre fraii Osiris i Isis. Ea, dac s-a practicat, a avut o aplicare restrns i n familia regal. Se pare c rolul femeii era egal cu al brbatului, i lucrul acesta implic faptul c ascendena matern era egal n importan cu ascendena paten. Din texte, se poate vorbi de existena afeciunii i a tandreii dintre so i soie, ele coninnd termenii de: iubita mea, iubitul meu sau sora mea, fratele meu. Vechii egipteni practicau poligamia, n msura n care le-o permitea standardul economic. n orice caz, nrndurile aristoctaiei acest lucru este sigur. Se tie, astfel, c Ramses al II lea a avut 160 de copii. Cstoria se ncheia printr-un contract, care proteja drepturile femeii. Faptul c femeia nu era considerat o fiin inferioar, ca n alte civilizaii, s-ar putea explica datorit mprejurrii c egipteanul era prea ocupat de afacerile militare. Unul dintre aspectele interesante ale societii vechiul Egipt este statutul copilului i implicit problema demografic. n primul rnd, egipteanul avea nevoie de un fiu pentru nevoile cultului. Cnd grecii au luat contact cu civilizaia egiptean, ei au constatat cu uimire c egiptenii nu-i expun copiii, aa cum era practica curent. Reprezentrile artistice documenteaz afeciunea i tandreea vechilor egipteni fa de copii. De altfel, n vechiul Egipt orice natere trebia declarat, pentru a putea coordona n acest fel msurile de cretere a suprafeelor agricole i pentru a asigura resursele.

Castele ereditare

43

Este de presupus c o administraie centralizat a fost ideea unei ierarhizri pe caste ereditare, aa cum se va ntmpla ulterior n Imperiul Roman, cnd, pentru a asigura funcionarea fiscalitii, Docleian i Constantin au fixat pentru fiecare profesie exercitat, cu obligaia de a o transmit i fiului, interzicnd, totodat, i prsirea locului de origine.

Tipurile sociale
Felahul constituia imensa majoritate a populaiei. n timpul Vechiului Imperiu, statutul su juridic era echivalent cu acela al sclavului. Ulterior, el devine din punct de vedere juridic un om liber, dar, practic, el rmne un sclav. De fapt, nimic nu este mai strin Egiptului dect idealul de om liber. Cu acest statut, felahul muncete pe cmpurile palatului sau templelor fr a se preocupa de idee de libertate. Aceast situaie a felahului i, n general a productorului n Vechiul Orient, dar i n alte civilizaii, s-a ncercat a se explica prin diferena formelor de proprietate i a relaiilor sociale cunoscute de aceste cu cele din Hellada sau italo-romane. Acestea din urm sunt explicate i denumite ca fiind relaii ntemeiate pe existena muncii servile. n schimb, cele din Vechiul Orient n-au putut fi denumite n mod satisfctor, dei s-au propus mai multe serii de terminologii. Cei mai muli istorici din secolele XIX i XX au definit aceste relaii ca fiind de tip feudal iar istoricii marxiti sub influena lui Stalin, lund drept turnesol ponderea muncii servile n raporturile socio-economice, au propus denumirea de sclavagism nceptor. Denumirea este cel puin nefireasc, pentru c la nivel instituional societile Vechiului Orient nu sunt nite societi aflate la nceputul statale, cum ar presupune ncadrarea lor n sclavagismul nceptor. Recitindu-l pe Marx, filosofii, istoricii i economitii marxiti occidentali au descoperit mai multe lucrri din tineree ale acestuia. Aici Marx nu ajunsese la formularea celebrei lui scheme a succesiunii formaiunilor social-economice, fiecare cu propriul mod de producie: sclavagiste, feudale, capitaliste, aflndu-se n dubiu n definirea specificului lumii orientale. Cum aceasta, la nivelul cunotinelor de atunci i al instrumentului tiinific, nu artau a fi nici societi primitive, dar nici de tipul Atena i Roma, atunci Marx propune denumirea de mod de producie asiatic. Aceasta a fost reluat n formula mod de producie tributar. n cteva cuvinte, prin mod de producie tributar se nelege o societate ntemeiat pe un gen de relaii, care nu cunoteau proprietatea privat, ci numai proprietatea colectiv a obtii, respectiv a staului, n stpnirea moanarhului. Nu exist sistemul exploatrii individului, ci numai a comunitii, exprimat printr-un tribut vrsat autoritii centrale. n chipul acesta, membrii comunitii s-au aflat, dup expresia lui Marx, ntr-o allgemeine Sklaverei1. n ce privete meteugarul, despre care aflm cte ceva din Satira meseriilor, tim c practica meseriile cele mai diverse i c statutul su este aproape comparabil cu cel al felahilor. Foarte rar ntlnim n operele de art numele autorilor acestora. Doar faraonul Amenophis al IV lea favoriza promoia social a sculptorului. Soldatul are o origine social umil, ceea ce i interzicea ascensiunea n grad. El primea un lot de pmnt. De la Herodot se tie c n perioada sait existau 310.000 de soldai, care aveau fiecare loturile de pmnt eretitare de cte trei hectare. Un sfert dintre aceste loturi se aflau n Delt. Cei care serveau n garda regal primeau un supliment de sold. Evident, ofierul provine din rndul aristocraiei, avnd un alt tratament i alte drepturi dect soldatul de rnd.

Cf., n acest sens, dezbaterile din revista francez La Pense, ncepnd cu anii 1963-1964.

44

Preotul ocup un loc eminent n societatea Vechiului Egipt. Cel mai important era marele preot al zeului Ammon. Preoii erau organizai ntr-o complicat ierarhie cu mai multe funcii, ntr-un serviciu complex destinat cultului. Scribul era un personaj esenial pentru buna funcionare a administraiei i birocraiei Vechiului Egipt, poziia sa fiind elocvent reliefat ntr-un text: scribul este cel care comand. Scribul constituia, astfel, coloana vertebral a administraiei, el fiind el fiind cel care ine socotela finanelor statului, ale nomei i pn la cele ale palatului. n ansamblul ei, societatea egiptean i-a ppstrat structurile de baz i o vom vedea funcionnd, cu mici modificri, i sub stpnii persani, macedo-helleni i romano-bizantini. Este poate impropriu s vorbim de o imobilitate sicial i la nivelul mentalitilor, dar despre o continuitate se poate vorbi n mod incontestabil, de vreme ce egipteanul vedea n regii persani, n cei hellenici sau n mpraii romani pe urmaii vechilor faraoni.

Capitolul 2
MESOPOTAMIA
I Generaliti II Istorie politic III Formele evoluiei economice i sociale IV Arta i religia I Generaliti

45

Asia Occidental, din care face parte i Mesopotamia, se mparte n trei mari zone geografice: n Nord: oregiune de platouri i muli nali Anatolia, Armenia, Iran; n Centru: aa zisa semilun fertil Babilonia, Asiria, o parte a Syriei i marele deert arabic cu cele cteva oaze. Climatul acestei regiuni este cald i secetos. Populaiile de aici sunt de ras alb caucazian, aprinnd celor dou grupe rasiale: dinaric i mediteranean. Se tie c noiunea de Orient Apropiat este nc subiest de controvers tiinific, ea incluznd Iranul dar excluznd Hellada, care ar putea face parte de aici din raiuni culturale dar i politice. Varietatea geografic a Vechiului Orient explic evident i o mare varietate cultural. Nu se poate vorbi de frontiere ale acestei arii. Ea este deschis contactelor strnse cu toate regiunile din jur. Cile de contact sunt dintre cele mai diverse, e. g., coloniile assyriene constituind staii pe drumul comercial spre Anatolia. Se poate spune despre Vechiul Orient dar n primul rnd despre Mesopotamia c doar geografic a constituit o entitate coerent, aici existnd o seam ntreag se sisteme economice, sociale i politice succesive. Izvoarele privitoare la istoria civilizaiilor din Mesopotamia sunt variate i de o mare diversitate n ceea ce privete limba i scrierile n care au fost redactate. Cum spuneam, aceasta este o trstur specific mai cu seam a istoriei Vechiului Orient. Izvoarele primare sunt alctuite din liste de regi, care nainteaz pn la nceputul mileniului II. Sunt apoi Analele al cror uz a fost introdus de ctre hittii n mileniul II, care cuprind tiri importante, privind i istoria Mesopotamiei. De asemenea, vom gsi informaii utile i n Vechiul Testamnet. De altfel, studierea Vechiului Testamnet va fi unul dintre impulsurile care va contribui la dezvoltarea studiilor privitoare la istoria Mesopotamiei.

46

De o importan cu totul excepional sunt arhivele sui-generis, alctuite din miile de tblie de lut ars pe care se gsesc nu numai nsemnri contabile i administrative, ci i texte literare, texte care glorific faptele regilor sau, cum este cazul n Babilonia, protocoalele prezicerilor asupra viitorului. Acetea erau pstrate i depozitate n locuri special amenajate. Pe baza acestor arhive, care ies mereu la iveal pe msura evoluiei spturilor arheologice, a descifrrii i publicrii lor, cunotinele noastre despre istoria Mesopotamiei sporesc necontenit. Cum spuneam, interesul pentru istoria statelor i popoarelkr din Mesopotamia a fost

deteptat, nti, de lectura Vechiului Testament, ntruct din tradiia literar greco-roman datele privitoare la aceasta sunt prea puin relevante. Pe de alt parte, nici Vechiul Testament nu ilustreaz dect puin din aceast istorie, referindu-se, mai cu seam, la ultimul segment al istoriei Mesopotamiei. Studiul aplicat Vechiului Testamnet s-a realizat, cum bine se tie i din punct de vedere filologic, n timpul Renaterii i Reformei cnd a fost realizat i o nou ediie a Bibliei.

47

Despre multe dintre civilizaiile din Mesopotamia nu s-a tiut, o lung perioad de timp, dect ceea ce se poate citi n Biblie i n msura n care respectivele civilizaii au venit n contact, panic ori violent, cu vechii evrei. Statele i popoarele din Mesopotamia au disprut aproape fr urme n nisipurile locului. Abia spturile arheologice au scos la iveal cu adevrat aceast fascinant istorie. Se poate spune c n perioada Reformei i Renaterii se nate asyrologia, adic disciplina care se ocup cu studiul vechilor limbi i scrieri i. Implicit, cu istoria regiunilor de aici. Denumirea de assyrologie era adecvat la acea vreme, cnd,iniial, marile descoperiri fcute i priveau pe assyrieni i babilonieni. Mai apoi au fost cunoscute i alte civilizaii din regiune. Aa c putem vorbi de sumerologie ori de hittologie. Eforturile pentru descifrarea vechilor scrieri au ncept nc din perioada Renaterii i ele decurg, cum spuneam, din lectura critic a Bibliei ntreprins de ctre umaniti, drumul fiind deschis de ctre Erasmus i de savanii care i-au urmat. Pe la 1754, este descifrat scrierea n care arau notate palrmeriana i feniciana de ctre J.J. Barthlemy. Un impuls important asupra evoluiei assyrologiei a fost dat de cercetrile germanului G. Grotefend, care pe la 1802 ncepe s descifreze scrierea cuneiform. Primele spturi arheologice imortante au fost fcute de francezi i englrzi. Aa de exemplu, ntre 1833-1847, englezul H.G. Rawlinson, aflat n Iran, a copiat inscripiile monumentale, inclusiv versiunea cuneiform, de la Behistun, care onorau pe regele Dareios. ntre anii 1842-1843, P.E. Botta a desfurat spturi la Ninive i la Dour-Shakurin. Ele vor fi continuate ntre 1851-1853 de ctre Victor Place. Scrierea cuneiform va fi descifrat n paralel de ctre Rawlinson, E. Hincks i J. Oppert. Spturile ntrpinse n anul 1877 de ctre francezul E. de Sarzec la Tello (Lagash) au dus la descoperirea surprinztoare a civilizaiei sumeriene a mileniului III. Cum era i de ateptat, primele spturi-model nteprinse aici aparin arheologilor germani. Astfel, R. Koldewey i W. Andrae au spat la Babilon i, respectiv, Assur. Spturi de amploare, adic dezvelirea integral a cte unei aezri n fiecare regiune a Asiei Anterioare, au fost ntreprinse de ctre americani. Astefel, arheologii de la Universitatea din Chicago au spat sistematic cte o aezare n fiecare regiune: Megddo, n Palestina; Alishar, n Anatolia; Dour-Sharoukin, n Assyria; Eshnuna i khafagj, n Babilonia i Persepolis n Persia. Aceste spturi arheologice sunt continuate i astzi de ctre germani, americani, francezi, englezi i polonezi1. Au nceput, de asemenea, s se dezvolte coli arheologice naionale n Irak, Turcia, Egipt, Israel i Iran. Marile excavaii arheologice au scos la iveal nu numai impresionante monumente arheologice, care dau seam nu numai la nivelul cunotinelor de atunci, ci i un mare numr de construcii, opere de art dar mai cu seam preionasele arhive. n afara cestor arhive, care conin un numr impresionant de texte, putem apela cu prden la tradiia literar secundar. n afara Vechiului Testament, ne-a mai rmas n stare fragmentar opera unui preot babilonian, Berosos din secolele IV-III .Hr. Acesta aredactat, n trei cri, o Babylonica. Prima carte nfieaz geografia regiunii i miturile osmogonice i anthropogonice cunoscute de el. Crile a doua i a treia conin liste regale de la primii regi i pn la Alexandru cel Mare. Conform lui Berosos, listele sau mai bine zis dinastiile se mpart n dinastii nainte de Potop i dup Potop. Fr ndoial c o nelegere ct de ct a istoriei neamurilor i statelor din Mesopotamia trebui s in seama i de factorii geografici. Modul n care este structurat relieful ei, existena celor dou fluvii Tgru i Eufrat2, care spre deosebire de Nil nu sunt aa de blnde la inundaii, au fcut ca n aceast regiune s se poat vorbi de un separatism,mediul natural favoriznd
1

Ca de obicei, Romnia nu a fost n stare s-i fructifice ansa: lui Ceauescu, dei avea excelente relai cu Iranul i rile arabe, nu i-a dat prin minte s constituie misiuni i coli arheologice n aceste regiuni!

48

izolarea, astfel nct coagulrile urbane care au aprut acolo de vor transforma treptat n state distincte. Despre ntinsa literatur assyrologic, cel interesat i poate face o idee, fie i consultnd doar numeroasele lucrri traduse n limba romn datorit activitii cu totul remarcabile a Editurii Meridiane, n colecia Bibleoteca de art: J. Deshayes, Civilizaiile Vechiului Orient, IIII, Bucureti, 1975; S. Moscati, Vechiile imperii semite; idem, Lumea fenicienilor, etc. Trebuie, de asemenea, reamintit acelai C. Daniel, care a redactat dou utile monografii despre vechile cuvilizaii din Mesopotamia. Din bibliografia fundamental nu pot lipsi: C.A.H.; P. Gerelli, Le Proche-Orient asiatique, Paris, 1969, etc. Cele ami noi lucrri sunt sintetizate de ctre A. Kuhrt, The Ancient Near East, I-II, Londra, 1995.

II Istoria politic
Mesopotamia este, de fapt, o expresie geografic care desemneaz un spaiu natural, n cadrul cruia s-a dezvoltat o civilizaie comun sau cu trsturi destul de apropiate. Chiar dac exist aceast ultim caracteristic, trebuie, totui, accentuat c Mesopotamia nu desemneaz i un singur stat. Iar dac aspiraia spre unitate nu era att de puternic ca n Egipt, unde fragmentarismul era socotit o catastrof, explicaia const i n faptul c recolta nu era att de dependent de irigaii ca n valea Nilului. n istoria Mesopotamiei se vorbete preponderent de orae-state sumeriene Ur, Lagash, Uruk, etc., de orae-state semite Akkad, Babilon, etc., care au ajuns s-i extind dominaia n anumit regiuni sau chiar s creeze imperii universale. De altfel, faptul se explic i prin spaiul acesta geografic deschis tuturor influenelor. Fr ndoial c aceste caracteristici ale spaiului geografic ca i starea resurselor nu au rmas fr consecine asupra relaiilor internaionale ca i al organizrii politico-militare. Dac abordm istoria Mesopotamiei prin manifestri ideologice, constatm o activitate manifestat a tendinei imperiale, prezent, ntruct fiecare ora-stat cuta s-i supun vecinii. Aceast manifestare n chiar compunerea titlului regal, care pstreaz numele cetii, dar adudndu-i-se i extensia regele rii. E. g., regele rii Sumer, sau regele Akkadului ori regele Assurului1. Trebuie menionate i titlurile regele celor patru regiuni, adic Sumer, Akkad, Subartu i Amurru, regele celor patru regiuni ale lumii2, dar i cel de regele Universului, care este aproape de reprezentarea Cosmosului acelui timp, prin realizarea Imperiului assyrian n secolul al VIII lea .Hr. Mesopotamia inferioar este baza de plecare a creaiilor imperiale, ncepnd cu Sumerul, nlocuit de semiii lui Sargon, creatorul Akkadului, rsturnat apoi de sumerieni, care vor lsa locul, definitiv, semiilor: nti din Babilon, apoi cei din Assyria. Numai c aceste imperii sufereau de efemeritate, datorit particularismului funciar minau. Cu toate campaniile anuale de represalii, de o mare atrocitate, ele nu au reuit s reziste mult vreme, rezultatul final fiind epuizarea forelor lor i favorizarea invadatorilor strini. Este interesant c acetia perii i macedonenii vor reui s ntemeieze construcii politice mai durabile. Aa cum se tie, prima civilizaie i primele coagulri politice din Mesopotamia au aparinut sumerienilor, a cror origine este i astzi controversat, admindu-se ipoteza c ei ar aparine grupului etno-lingvistic iafetit, cobort din Caucaz. Cu toat aceast separaie, ilustrat
2

Care o mrginesc la rsrit i respectiv, la apus. De aici, i denumirea rii, Mesopotamia, adic ara dintre ape, de ctre helleni. 1 Trebuie reinut c ultimele dou creeaz o anumit ambiguitate, dat fiind c, dac Sumerul nu este un ora-stat, acesta nu este i cazul Akkadului i al Assurului, care, iniial, denumeau orae-state pentru ca, apoi, s se extind asupra unor ntregi regiuni. 2 Care ar putea fi pus n relaie cu cele patru puncte cardinale, plecnd de la parafaza de la Marea Inferioar la Marea Superioar.

49

i prin marele numr de orae-state, exist o civilizaie comun tuturor acestora, care iradiaz i n regiunile nvecinate pn la Assur. Evident se pune problema, dup studierea istoriei Egiptului, unde unitatea era aspiraia cea mai puternic, dac separatismul n Mesopotamia nu era socotit i aici o catastrof. Desigur c acest separatism care aducea fragmentarea nu a fost un lucru pozitiv, dar existena lui nu era att de deplorat ca n Egipt. Pe de o parte, datorit caracterului etnic divers, sumerieni i semii de diferite neamuri, iar de cealalt parte, cum spuneam deja, recolta n Mesopotamia nu era att de dependent de irigaii ca n Egipt. Desigur c starea resurselor, caracteristicile spaiilor geografice a avut consecine nsemnate n planul relaiilor internaionale datorit asigurrii fluenei schimburilor comerciale pe marile ci de comunicaie care traversau regiunea sau care o legau de regiunile nvecinate de ubde aduceau cupru, lemn, etc. Securitatea acestor ci de comunicaii era un lucru foarte important, cu att mai mult cu ct, orincnd, orice stat putea s le ntrerup. Aceste fapte au determinat i o mai grabnic organizare politico-militar a comunitilor din regiune, astfel nct aproape contemporan cu Egiptul, la pragul mileniilor V-IV .Hr., se constata apariia primelor forme de organizare politic care n scurt timp vor lua forma oraelor-state.

Instituiile politice n Mesopotamia Regalitatea


Oraele-state din Mesopotamia, indiferent de etnicul creatorilor lor, sunt monarhii. Regalitatea va deveni din motive obiective, dintr-un accident, o instituie permanent. Se pare c, iniial, ele aveau un regim republican, iar un istoric american a propus chiar formula democraie primitiv. Aceast ipotez se ntemeiaz pe faptul c n coloniile asiriene din

50

Kappadikia existau organe colective ale unui patriciat urban, nefiind exclus nici existena unei adunpri a poporului. Fiecare cetate aparinea unei anumite diviniti care era adorat cu precdere n raport cu celelalte. Templul acestei diviniti era mi important dect celelalte. Divinitatea inspira deciziile politice ale regelui i, astfel, puterea monarhic era considerat de origine divin. n izvoare se ntlnete frecvent expresia regalitatea a cobort din cer. La nceput suveranul nu poart titlul de rege. El are alte titluri: guvernator, cnd este cumulat i funcia de mare preot, vicar, locotenent al divinitii. De exemplu, primii regi assyrieni, dei i spun regi ai Universului, poat i titlul de vicar ai zeului Assur. Mult vreme, zeii i zeiele sunt numii regi i regine ai/ale cetilor. Monarhia nu se laicizeaz, ea pstrndu-i un caracter teocratic. Monarhul este ales de divinitat care l privete favorabil, pronunndu-i numele. Astfel, ncoronarea n Assyria se face nu la Ninive, capitala politic, ci la Assur, capitala sfnt. De asemenea, se tie c n Sumer, oraul sfnt era considerat Eridu, locul unde a cobort din cer regalitatea. Regele assyrian Assurnazirpal al II -lea1, dei era fiu de rege, se prezint ca fiind de origine modest, un muntean: Tu, Ishtar, puternic stpn a zeilor, tu m-ai ales cu privirea ochilor ti, tu ai vrut s m vezi domnind. Tu ai luat din mijlocul munilor. Tu mi-ai credinat sceptrul dreptii. Pietatea este unul dintre atributele eseniale ale suveranului, care are importante datorii rituale. Regele este marele preot al zeului naional. El ndeplinete riturile de purificare, ofer sacrificii i consult oracolele. El supravegheaz gestiunea templelor. La cererea zeului, numete sacerdoiu din propria sa familie. El are importante datorii morale. Textele vorbesc pretutindeni de preocuparea regelui pentru justiie, echitate, adevr. Hamurappi primete codul su de legi de la zeul Shamash pentru a face s strluceasc dreptatea n ar. Zeul face dreptate, iar oamenii nu-I neleg voina i nu o pot judeca. Regele nu este ca n Egipt un zeu. Sunt cu totul izolate aciunile n cere vreun monarh este trecut n panteonul local. Este cunoscut un singur caz, al regelui Naram-Sin, regele Akkadului, un succesor al lui Sargon cel Btrn, ntemeietorul Akkadului, care poart o coroan cu coarne, atribuit rezervat doar divinitii. n Egipt, faraonul are un tat divin, e crescut de zeiti i este el nsui un zeu, n vreme ce n Mesopotamia regele este numai un intermediar ntre zeu i i comunitatea sa. Regele este un talisman pentru supuii lui, pe care i protejeaz, asigurndu-le bunvoina zeilor. Regele este, n primul rnd, comandant militar, este eful suprem al armatei, iar textele conin numeroase glorificri ale faptelor sale personale de arme. Sunt cazuri excepionale n care regele nu comand personal armata n campanii. O dovad a acestor prerogative este atenia acordat armatei de ctre statele din Mesopotamia. Astfel, cea mai redutabil armat din Mesopotamia a fost armata assyrian a secolelor VIII-VII .Hr., compus din mai multe uniti cu o for de izbire nemaivzut pn atunci. Existau copuri de care de lupt trase de cai, cavalerie cuirasat, infanterie cuirasat, arcai, prtiai, uniti de geniti, un parc de maini de asediu, assyrienii avnd i o remarcabil tehnic poliorketic. Aceast teribil armat a fost nfrnt n cele din urm de o cavalerie mai bun, care a reuit s o epuizeze, cea medo-persan. Recrutarea armatei se fcea pe mai multe ci. Astfel, Hamurappi a introdus obligativitatea serviciului militar, dar a apelat i la profesioniti, care primeau un lot de pmnt ereditar. n Assyria obligativitatea serviciului militar a devenit i mai strict, iar instrucia militar era foarte sever. Pe de alt parte, Imperiul Noului Babilon recruteaz mercenari greci, cei mai redutabili soldai ai vremii, aa-numiii oameni de bronz.
1

Secolul IX .Hr.

51

Administraia
Administraia tinde, din nevoi financiare i militare, spre centralizare. Ea ncepe de fapt cu palatul regal, numit n texte i Casa, care are intendeni i titulari ai serviciilor domestice pentru a se extinde apoi la ntregul regat sau imperiu. Existau, de asemenea, i Casa reginei i Casa prinului motenito. Iniial, s-a pus i problema acomodrii autoritii regale cu autonomia oraelor, care a fost bine rezolvat de ctre Hamurappi. Hamurappi a meninut n funcie pe fotii regi, numindu-I guvernatori i apoi rotindu-i dintr-o cetate n alta. Regele va ntreprinde un control riguros, nu numai prin agenii si, dar i printr-o coresponden activ. Arhivele au dat la iveal rapoarte, ordine, contraordine, de multe ori pentru fapte minore. Preocuparea regelui pentru organizarea i administrarea justiiei a fost efectiv, fie i dac ne referim la codul lui Hamurappi, care nu este cel mai vechi cod din Mesopotamia, fiind precedat de cel al lui Lipit-Ishtar. Dei codul lui Hamurappi nu este un veritabil cod de legi, ci mai de grab o culegere de spee din diverse domenii drept penal, drept civil, drept comercial el reprezint dovada elocvent att a preocuprii regelui pentru justiie i buna funcionare a administraiei, dar i de nivelul de civilizaie la care a ajuns Imperiul Babilonian atunci. O asemenea administraie, impune a n necesar, i exiena corp birocratic. Funcionarii erau retribuii, ca i militarii, cu un lot de pmnt. Aparatul regal era foarte fastuos. Marea cas rivaliza n grandoare cu marele templu zeului. Exist o etichet foarte strict, care fcea dificil accesul la rege. Poza regelui apare n toat maiestatea sa n scenele violente: n rzboi, la vntoare.

Sumerul i Akkadul
Cronologia privind istoria sumero-akkadian este extrem de controversat. Din listele dinastice, de dup Potop, aflm c regalitatea a cobort din cer la Kish. Prima dianstie cuprinde 23 de regi, care ar fi domnit peste 20.000 de ani. A doua dinastie a durat doar 2310 ani. ntre regii acestei dinastii, care este dinastia din Uruk, s-ar fi numrat i celebrul Ghilghamesh. A treia dinastie, situat n timp dup 2600 .Hr., aparine deja perioadei istorice. Este vorba despre prima dinastie din Ur, ntemeiat de ctre regele Mes-anni-padda. Fiul acestuia, Aanni-padda a construit templul de la Ninhoursag de la actualul Tell-al-Obeid.

52

Lagash
Regii acestei ceti nu sunt nscrii n listele regale. Al treilea rege, Eannatum, susine c a cucerit cetile Ur i Uruk. Evenimentul s-a produs undeva pe la 2400 .Hr. Eannatum a atacat apoi Elamul1, apoi cetatea Umma, cu care prilej va nla cunoscuta Stel a vulturilor. Lagash-ul cunoate i activitatea unui reformator, regele Urukagina, care a dezvoltat cetatea, ea ajungnd la cca. 36.000 de locuitori i care a ncercat s limiteze abuzulrile preoilor i funcionarilor.

Umma
Regele Lugal-zaggizi a cucerit Ur i Uruk, proclamndu-se rege al Urukului i cucerind teritoriul de la Golful Persic pn la Marea Mediteran. Este de notat c deja Lugal-zaggizi va folosi n inscripiile sale limbile sumerian i akkadian, ceea ce dovedete existena unor vechi i profunde infiltraii semite n Mesopotamia.

Akkad
Infiltraiile semite menionate nu au rmas fr urmri n plan politic i, astfel, se constat apariia unei fore care va porni din Akkad, un ora-stat semit, aflat sub autoritatea lui Sargon2, care a devenit o figur central a istoriei Mesopotamiei dintre anii 2584-2530 .Hr. sau, potrivit unei alte cronologii, anii 2370-2320 .Hr. Sargon a supus toate oraele state sumeriene, i-a ntins stpnirea pn la Mediterana, iar n nord pn n Anatolia. Dominaia Akkad-lui dureaz cteva sute de ani. Ea a fost nlturat de dinastia lui Gutim, instituit n urma invaziei unor triburi de pstori numii guti, nrudii cu elamiii. Aceti guti coboar pe la nivelul anului 2.190 .Hr. din Munii Zagros, jefuind Babilonia de la un capt la altul. n acest context, se produce aa-numita renatere sumerian, n timpul creia apare Imperiul regilor din Ur. Sigur c este greu de spus dac aceast renatere sumerian este o renatere literar sau naionalism. ntemeietorul ei a fost, pare-se, regele Ur.-Namu, menionat pe la 2050 .Hr. El i ia titlul rege al Urului, Sumerului i Akkadului. Ur-Namu a refcut ceatea Ur devastat, a reconstruit templul zeului Namar precum i Zigguratul. A refcut canalele de navigaie i irigaie. Lui I se atribuie i realizarea unui cod de legi, socotit a fi cel dinti monument jurudic de acest gen. Succesorii si, Shoulgi, Bour-Sin, Ibbi-Sin, au contribuit i ei la buna guvernare i la administrarea eficient a teritoriului stpnit. Shoulgi a purtat i titlul de regele celor patru inuturi. Este nc n discuie statutul avut de Lagash. Nu este sigur dac a fost sau nu un stat vasal. Din aceast perioad este de reinut guvernarea Lagash-lui de ctre Guda, care a contribuit la nflorirea cultural a cetii i la organizarea i ntreinerea de relaii economice cu Syria, cu regiunile din preajma Golfului Persic i inuturile din Zagros, de unde era adus cupru. nc din timpul domniei lui Ibbi-Sin, pe la 1950 .Hr., stpnirea din Ur ncepe s se desfac n mai multe centre de putere: Isin, Larsa, Uruk, Kish, Babilon, Assur. Titlul de rege al celor patru inutiri nu mai este purtat, dar important este ns titlul de rege al Urului, acesta nseamn c, cel puin teoretic, imperiul continu s existe, avnd drept capital cetatea Ur.

1 2

Sud-vestul Iranului Sharu-ken-sharu = regele legitim.

53

Pe acest fundal, completat de infiltraii semite continui, se desfoar lupte interne ntre Babilon, Elam i Assyria, premergnd epoca n care cele trei state vor avea n fruntea lor trei mari personaliti contemporane: Hamurappi, Rim-Sin i Shamsi-Adad I.

Babilon
Vechiul imperiu babilonian este o creaie anterioar lui Hamurapp, prima dinastie din Babilon fiind menionat pe la 1830 .Hr. Adevratul imperiu este creat de Hamurappi1. El a motenit de la cei cinci predecesori un teritoriu relativ restrns pe valea Eufratului, pe care l-a extins apoi, pn va avea ca frontiere Elamul i Marea Mediteran. Hamurappi a fost mai degrab un diplomat dect militar, dar nu a fost un stpnitor mai puin eficient. A sezvoltat comerul, relaiile economice, crend o anumit prosperitate n timpul su, ceea ce i-a permis i dezvoltarea cultural, n timpul su fiind cunoscute i desvrite vechile poeme ale Creaiei sau Epopeea lui Ghilghames. Celebritatea i-a asigurat-o ns codul de legi. Acest cod al lui Hamurappi nu este un cod de legi propriu-zis aa cum l nelegem noi astzi, ci mai degrab o colecie relativ sistematizat de spee i nu de principii juridice generale. Gsim aici elemente de drept privat, civil, penal, al familiei. Toate la un loc arat ct de complicat i de riguroas era administraia acelui timp. Succesorul lui Hamurappi, Samsu-Iluna2, a continuat activitatea tatlui su i a dus mai departe specializarea monarhiei centralizate. Astfel, provinciile erau conduse de guvernatori, justiia de doi judectori regali, iar fiscalitatea de un ef al negustorilor. Cu toate eforturile sale, el nu a putut nltura particularismul funciar, care a ajuns n ultim instan la dispariia Imperiului. Astfel, a fost posibil ca, pe la 1600 .Hr., kasiii, un amestec de populaii asianice i indo-europene, venind tot din Munii Zagros ca i guti, s se nstpneasc n Mesopotamia pn pe la 1160 .Hr. punnd capt i ncercrilor Assyriei de a deveni mare putere n aceast regiune, ntrziindu-I ascensiunea cteva secole. Eclipsa Babilonului va dura mai mult timp. Abia n secolul VII .Hr., marea cetate va redeveni o mare putere. Dup moartea lui Assurbanipal n anul 631 .Hr., Nabopalassar, regele inutului de la mare se proclam n anul 625 .Hr. regele Babilonului. Babilonul se va alia cu mezii i, n 612 .Hr., mpreun vor reui s cucereasc Ninive. ntre 608-605 .Hr. Imperiul Noului Babilon se consolideaz, profitnd de distrugerea Assyriei de ctre mnezii lui Kyaxares. Apogeul nului Babilon a fost n vremea lui Nabucodonosor al II -lea3. babilonul va ntreprinde o mare politic de expansiune, cucerind Palestina i mutnd o parte a polulaie Ierusalimului, ecourile acestei captiviti babilonice gsindu-se n Vechiul Testament, n cartea lui Ezechiel. Nabucodonosor a fost un mare constructor, reconstruind Babilonul distrus de assyrieni. O parte a acestor impresionante construcii a putut fi vzut i de Herodot, care a vizitat oraul cu peste 100 de ani mai trziu. Ultimul rege babilonoian, Nabonid4, i-a vzut imperiul disprnd sub loviturile perilor lui Kyros cel Mare, care a cucerit Babilonul n 539 .Hr.

Assyria

1 2

1730-1685 .Hr. 1685-1645 .Hr. 3 625-562 .Hr. 4 556-539 .Hr.

54

Vechiu imperiu assyrian este creaia lui Shamsi-Adad I, contemporan cu Hamurappi menionat la 1770 .Hr. Imperiul su cuprindea regiunile de pe cursurile mijlocii ale Tigrului i Eufratului, atingnd Libanul i Zagrosul. Administraia era foarte bine pus la punct, fiind mprit n districte conduse de un administrator ajutat de un consiliu. A fost introdus serviciul potal. Totul era supus unui control regal foarte sever. Un fenomen important al expansiunii assyriene l constituie coloniile aezate n afara oraelor din regiunea respectiv, erau strict organizate i pstrau o strns legtur cu Assyria. n jurul anului 1500 .Hr., se constat o renatere a Assyriei, dar care nu a fost nsoit i de o expansiune semnificativ, fiindc inteniile ei n acest sens se loveau de existena Imperiului hittit, cea mai mare putere militar din Asia Anterioar a acelui timp. Noul echilibru politic, creat atunci, se ntemeia pe confruntarea dintre hittii, pe de-o parte, i egipteni pe de alt parte, care fie direct, fie prin state vasale controlau Palestina, Fenicia, pn spre nordul acestor teritorii, unde se ntlneau cu hittiii. Pe la 1365 .Hr., regele Assurbanipal I reuete s anexeze o parte a regatului Mittani, ru lovit de hittii, iar n 1308 .Hr. Adad-Nirari I supune ntregul regat mittanian, profitnd de dificultile externe ale Imperiului de la Hattussa. Confruntrile cu hittiii continu i, n anul 1243 .Hr. Tukulti-Ninurta obine o victorie important mpotriva aceste nc mari puteri n regiune. Assyrienii continu i n secolul XI .Hr. s se afirme ca un stat important, meritnd a fi menionat activitatea regelui Tiglath-Palassar I, care dup ce reuit s apere frontierele mpotriva triburilor vecine, va ntreprinde expediii spre Marea Mediteran, nsoite de obinuitele atrociti assyriene. Pe la 1050 .Hr., se nregistreaz o slbire a Assyriei i a Babilonului, car evor fi jefuite de alte populaii semite, arameenii i suteenii, fapt care pune i mai mult n eviden efemeritatea imperiilor din Mesopotamia.

55

Revenirea Assyriei se produce la sfritul secolului X .Hr. i la nceputul celui urmtor, cnd pe tron se urc un alt monarh important, Tukulti-Ninurta al II -lea1. n timpul lui Assyria devine centrul unui imperiu. El promoveaz politica de jaf i impunere a tributului populaiei supuse. Dintre monarhii cei mai importani de pn n 605 .Hr., cnd Assyria dispare, trebuie amintit regele Sargon al II -lea2, care a dus Assyria la apogeul ei, nvecinndu-se la nord cu Urartul, la est cu Elanul i la sud cu Egiptul. Succesorii si, Senacherib3, Assarhadon4 i Assurbanipal5 au continuat aceeai politic expansionist activ, ultimii doi reuind chiar s supun i egiptul.

Tbli de lut babilonian din secolul VI .Hr.

III

Formele evoluiei economice i sociale Palatul


i n Mesopotamia, palatul este centrul activitii politice i al celei economice. Aici se concentraz veniturile statului. n felul su, palatul constituie un microcosmos n cadrul cruia se regsete ntreaga societate. Marea cas constituie o lume aparte legat de suveran prin legturi speciale. n jurul palatului se afl un grup social numeros, foarte divers n ceea ce privete compoziia sa profesional, grup condus de un intendent. Se aflau lucrtori de toate profesiile: scribi, servitori domestici, negustori, agricultori, pstori, paznici ai depozitelor i magaziilor. Palatul i domeniul regal reprezint o vast ntreprindere economic, pe care se ntemeiaz puterea material a suveranului. Teoretic, ntreaga suprafa a statului este la
1 2

888 .Hr. 721-705 .Hr. 3 705-681 .Hr. 4 681-669 .Hr. 5 669-631 .Hr.

56

dispoziia monarhului. Din domeniul regal, care e de fapt fondul funciar al rii, se creaz apanaje pentru regin i prin, loturile pentru soldaii profesioniti i funcionari. Exist o confuzie ntre domeniul regal i stat. depozitele sunt comune, primind veniturile domeniului regal i ale statului. Dreptul de proprietate privat exist, dar este nereglementat, deosebit de lax, i nimeni nu poate invoca un drept de proprietate n defavoarea monarhului. Aristocraia primete domenii, le administreaz, le poate lsa chiar motenire. Dar, n principiu, aceste alocaii sunt fcute cu titlu personal, revocabile oricnd.

Templul
Templele existau n numr mare, fapt care arat puterea lor n economia rii. Templul reprezint, pe lng palat, un alt element esenial al economiei acestor state. Astfel, Lagash avea n mileniul III .Hr. aprope 50 de sanctuare. Ca i palatul, templul este o lume sui-generis n care sunt reprezentate toate clasele sociale. Exist un personal ce ine strict de serviciul religios, aa-ziii iniiai. ntre acetia se gseau numeroi meteri, fie pentru diverse lucrri de construcie, inclusiv brutarul, care cocea pinea zeului. Exist i o lume a neiniiailor. Toi acetia triesc sub autoritatea marelui preot sau a marii preotese. Ei triesc n serviciul zeului i din venitul zeului. Mare parte din acest personal are propriile averi, independent de templu. Uneori, chiar i meterii puteau lucra pentru public. Este interesant c demnitile sacerdotale, fiind renumerate, sunt considerate ca un beneficiu, iar regalitatea le acord pe o durat determinat, uneori chiar pe fraciuni de zile. Domeniile templului sunt mprite n loturi sau arendate. Altele sunt exploatate direct. Templul are propriile mijloace de mnuire a banilor. Este important de subliniat c, n acelai timp, au i rol caritabil. Ele acordau mprumuturi cu dobnd mic, mprmutau gru fr dobnd, rscumprau soldaii captivi, ajutau sclavii s se elibereze, toate acestea ntruct templul gestioneaz bunurile zeului conform voinei acestuia de caritate. n ceea ce privete intervenia statului n economie, aceasta este activ, dar nu ca n Egipt. Hamurappi va fixa cuantumul salariilor i al preurior. Pmntul este cadastrat i nregistrat, iar sparea i exploatarea canalelor de irigat e precis reglementat. Din acelai cod al lui Hamurappi i din analiza tblielor din arhivele descoperite ne putem face o idee despre statutul meteugarilor i negustorilor, despre existena locaiei, a gajului, a cauiunii, a contractului mai cu seam. tim cte ceva despre mecanismul afacerilor. De exemplu, produsele agricole se mprumutau cu o dobnd de 33,33% pe an. Argintul se mprumuta cu dobnda de 20% pe an. Templul mprumuta argint cu 1,16% dobnd pe an.

Societatea
Din codul lui Hamurappi pot fi extrase indicaii privitoare la societatea mesopotamian. Codul menioneaz omul, care e omul liber. l menioneaz pe subaltern, inferior, sub expresiile cel care se prostern, omul mic. Menioneaz i sclavul. Este interesant c acest cod recunoate valoarea economic a sclavului, pentru c pedepsele date pentru delicte minore nu urmreau uciderea acestora. Cel mai adesea li se tia o ureche. Sclavul e considerat un bun mobiliar i este nsemnat cu semne particulare. Subalternul reprezint clasa intermediar. E dificil de stabilit exact originea sa. Trebuie precizat c n codul lui Hamurappi recompensele i pedepsele sunt n funcie de statutul social al respectivilor.

57

Dei a fost n cele din urm supus de peri i greco-macedoneni, Mesopotamia nu a disprut din istorie, influenele culturii i civilizaiei sale rmnnd puternice, mai cu seam c perii au fost n general tolerani, iar filosofia ionian datoreaz datoreaz mult contactului cu ceea ce au creat popoarele din Mesopotamia.

Capitolul 3
IMPERIUL HITTIT
I Generaliti II Istorie politic III Economie i societate

58

I Generaliti
Nucleul statului hittit a aprut n Anatolia, avnd capitala la Hattussa,actualul

Bogazky, n Anatolia. Dac despre alte popoare i state se mai tia ceva fie datorit tradiiei literare greco-romane, ori Vechiului Testament, dac egiptologia i assyrologia erau deja discipline tiinifice constituite nc n secolul XIX, hittiii au venit la cunotina lumii savante abia la nceputul secolului XX. Singura meniune despre hittii n tradiia literar se gsete n Vechiul Teastamnet, mai cu seam n Cartea Regilor, unde exist meniunea c Solomon, fiul regelui David, a avut drept mam pe soia unui ofier numit Urie hititul. Alte meniuni se mai afl tot n Vechiul Testament n legtur cu hittiii aezai n nordul Palestinei, ca sedentari i cultivatori de pmnt. Desigur c aceast meniune a fost cunoscut de foarte mult vreme. Savanii Renaterii, ai secolelor XIX-XX au considerat c e vorba de o meniune nesemnificativ, considernd etniconul lui Urie drept o coruptet. Meniunea hittiilor, ns, n textele din Egipt i din Mesopotamia nu au adus nici ele prea mult lumin. Descoperirile ntmpltoare de tblie, redactate n hittit, au fost fcute, dar aceste texte notate n cuneiform nu au putut fi descifrate. Eforturile au fost ncununate de

59

succes cnd savantul ceh, dar de coal vienez, B. Hrozny, a reuit n timpul primului rzboi mondial s descifreze tbliele notate n cuneiform, descoperite la Bogazky. Hrozny a avut ideea fericit s ncerce s descifreze tbliele prin indo-european i atunci enigma a fost dezlegat. Descoperirea lui Hrozny, cu toate imperfeciunile ei iniiale, a dus repede la constituirea unei alte discipline, hittologia. De acum i cellalt centru de putere din Orientul Apropiat, aflat n competiie cu Babilonul i Assyria i Egiptul, Imperiul Hittit a nceput s se dezvluie n urma eforturilor susinute de descifrare a arhivelor de la Bogazky, de interpretare a monumentelor scoase la iveal de spturile arheologice.

Iuvoarele
Dup descifrarea de ctre Hrozny a primelor tblie, dup ce studiile ulterioare au constituit o gramatic a limbii hittite, descifrarea i publicarea tbielor din arhivele de la Bogazky a continuat n ritm susinut, i informaia despre hittii se ntemeiaz acum pe izvoare primare. Principalele texte hittite se gsesc n urmtoarele culegeri de documente: E. Laroche, Catalogue des textes hittites RHA, 14/58 (1956) 33-38; J. Friedrichs, staatsvertrge der HattiReiches, I-II (Mitteil. d. Vorder-gyptischen Gesellschaft) 31 (1926); 34 (1930); idem, Die hethitischen Gesetze, Leiden, 1959; idem, Die Entzifferung verschollener Schriften und Sprachen, Berlin, 1966. Bibiliografie: E. Cavaignac, Les Hithites, Paris, 1950; O.R. Gurney, The Hittits, Londra, 1966; M. Riemschneider, Lumea hittiilor, Bucureti, 1967; A. Kuhrt, The Ancient Near East, III, Londra, 1995 etc.

II Istorie politic
Istoria politic a hittiilor s-ar putea mpri n trei perioade: Vechiul Regat (1650-1500 .Hr.); Regatul de Mijloc (1500-1400 .Hr.) o perioad neclar datorit absenei aproape totale a documentelor; Imperiul Hittit (cca. 1400-1200 .Hr.). Trebuie spus c, la fel ca i n cazul altor regiuni i etnii, problemele legate de venirea n Anatolia a hittiilor, originea etnic a tuturor elementelor care au concurat la apariia regatului hittit, ca s nu mai vorbim de cronologie, sunt cu totul controversate. Fr ndoial c hittiii au fost indo-europeni, dar s-a constatat c nici unul din numele regilor lor nu este un nume indo-european. Este destul de obscur maniera n care ai au aprut n Anatolia. Nu se poate stabili exact nici perioada venirii lor aici i modul n care ei s-au impus protohittiilor. Informaiile privitoare la regii Vechiului Regat se gsesc n celebrul rescript al regeluiTelepinu emis la 1500 .Hr. Din acest rescript, ca i din cteva texte gsite pe tbliele de la Bogazky, se poate reconstituii urmtoarea succesiune a evenimentelor i a monarhilor: aezai n Anatolia, probabil prin secolul XIX .Hr., hittiii constituiau mici uniti politice, care vor fi unificate de ctre un rege Anitta conform unui text de la Bogazky. La o dat care nu poate fi precizat, s-a propus totui anul 1600 .Hr., s-a aflat n fruntea regatului un oarecare

60

Labarna. n timpul acestuia, care a domnit aproape 30 de ani, se pare c Vechiul Regat ngloba o parte a Anatoliei centrale. Pe de alt parte, se presupune c Labarna nu ar fi desemnat un personaj real, ci ar fi un titlu sau ar fi devenit datorit prestigiului acestui ntemeietor un titlu regal. Primul rege cunoscut ca atare i gur atestat potrivit rescriptului lui Telepinu, este Hattusili I, care a domnit, probabil, ntre anii 1650-1620 .Hr. Se tie c Hattusili I a ntreprins mai multe campanii n Syria, apoi mpotriva hurriilor aflai undeva n nordul Mesopotamiei i mpotriva regiunii Arzava n sud-estul Asiei Mici. Succesorul su a fost regele Mursili I (1620-1590 .Hr.), care a fost un mare rzboinic, n timpul su armatele hittite ntreprinznd campanii foarte lungi i primejdioase. ntre altele, dup ce i nfrnge pe hurui, apoi Alalah, reuind n 1.595 .Hr. s cucereasc Babilonul pe care l las ns kassiilor, el retrgndu-se. La moartea lui Mursili I, n 1590, se produc mari tulburri, regele fiind asesinat de cumnatul su Hantili. Se deschidea, astfel, perioada cea mai tulbure din istoria hittit, cnd puterea central nu mai are niciun fel de autoritate iar marile familii i disput puterea, dificultile sporind prin atacurile hurriilor i ale triburilor muntene Gasgas. Acestei situaii i pune capt regele Telepinu (1525-1500 .Hr.). Domnia acestuia marcheaz un punct important n istoria hittit, el ncercnd s fixeze n primul rnd regulile succesiunii la tron. El a emis un edict care coninea urmtoarele reguli privind succesiunea la tronul statului hittit: Regelui defunct i urmau la tron un prin de prim rang; dac nu exista un prin de prim rang, urma un prin de rangul al doilea; n cazul n care nu exista nici un prin de rangul I sau II avea dreptul la tron soul unei prinese de primul rang. Unii istorici au vzut n rescriptul lui Telepinu argumentul pentru o interpretare social n sensul impunerii preeminenei succesiunii patriliniare fa de cea matriliniar. Telepinu a ncercat s impun un organism care s pondereze exercitarea puterilor n stat i anume el a repus n vigoare o veche instituie pankus care se pare c desemna adunarea brbailor narmai. Telepinu, lrgind atribuile pankus-lui a ncercat s fac din el alementul de baz al regimului. Reformele sale nu au o via prea lung deoarece n timpul lui pankus-ul va disprea, iar regulile vor fi nclcate de Hattusili III. Secolul care a urmat domniei lui Telepinu este destul de incert. Regatul Hatti este atacat din toate prile, pn acolo nct triburile Gasgas au ocupat capitala Hattusa. Acestei situaii i pune capt cel mai mare dintre regii hittii, fiul regelui Tuthaliya III, Suppiluliuma. Suppiluliuma (1385-1346 .Hr.) a fost adus la tron de ctre armat, datorit calitilor militare excepionale, prin asasinarea motenitorului prezumtiv. Privitor la originea lui s-a ajuns la ideea c el a fost de origine hurrit, ntruct Thuthalya I i Armuwanda I (cca. 1450-1400 .Hr.) erau cstorii cu prinese care purtau nume hurrite. n momentul n care Suppiluliuma I a urcat pe tron, regatul hittit suportase importante transformri. Spiritul hittit mai mult sacerdotal evolueaz devenind mai mult rzboinic. Monarhia tinde a deveni absolutist, lund o form teocratic precum alte monarhii orientale. ntre influenele exercitate asupra hittiilor se detaeaz cele egiptene dar mai cu seam cele hurrite de al care hittiii adopt nu numai elemente de tehnic, de civilizaie precum carul de lupt1, dar i panteonului hittit i ritulal prezint accente hurrite. De la asiro-babilonieni, hittiii vor prelua scrierea cuneiform. Odat urcat pe tron, Suppiluliuma va ncepe o serie ntreag de campanii ndreptate ctre toate punctele cardianle. Astfel, el va ataca n rsrit, supunnd ara Azzi (Hayasa), pe cursul superior al Eufratului, regele acestei ri, Hukkana, fiind silit s semneze un tratat cu hittiii. n nord, triburile Gasgas nu au fost niciodat definitiv nfrnte. Nici Suppiluliuma nu a reuit acest lucru, el ncercnd doar s limiteze atacurile lor prin constituirea de puncte fortificate pentru a le ngreuna atacul. n vest, Suppiluliuma se ndreapt mpotriva trii Arzawa
1

Un hurrit, Kikkuli, redacteaz un tratat consacrat dresajului cailor pentru carul de lupt.

61

al crei rege ncheiase cu Amenophis al III lea un tratat de egalitate. Hittiii l nfrng, silindu-l s recunoasc suveranitatea hittiilor. Dup 1365 .Hr., Suppiluliuma ncepe o serie ntreag de rzboaie n Syria: trei la numr. Primul a fost ndreptat mpotriva regatului Mitanni, lovitura fiind att de fulgertoare, nct regele Tushratta nu a putut s fac nimic. Suppiluliuma I se putea glorifica ntr-un text cu urmtoarele fapte: Am jefuit inutul acestui fluviu (Eufrat), iar Libanul a devenit grania regatului meu. Dup aceast victorie, muli dintre regii din regiune i se supun lui Suppiluliuma, precum cei din Alalah, Urarit. De notat c ultimul a ntreinut mai departe relaii cu Egiptul. Ca i alte campanii, nici acest rzboi nu a rezolvat definitiv problema syrian pentru hittii i nici nu a dus la la distrugerea regatului Mitanni. A fost nevoie de un al doilea rzboi , ntruct Tushratta i-a adunat noi aliai mpotriva hittiilor. i de aceast dat lovitura a fost fulgertoare, iar efectele victoriei au fost i mai importante, pentru c cei mai muli dintre prinii din regiune se supun hittiilor, zdruncinnd aici stpnirea egiptean. Cel de-al doilea rzboi syrian duce armatele hittite i mai n sud, pn la Qadesh. n acest context se produce un eveniment politico-diplomatic semnificativ. Vduva faraonului tutankhammon i cere lui Suppiluliuma I ca so un prin hittit, pentru a obine astfel aliana puternicului Iperiu i a rezista adversarilor interni. n urma victoriei de la Qadesh, Suppiluliuma va reui s-i consolideze stpnirea n regiune, fiul su Telepinu devenind rege al Alep-lui, iar un alt fiu, Piayssili devenind rege la Karkemish. n acest timp, Tushratta este asasinat, iar Mattiwaza, fiul su fugar, cere ajutor hittiilor. El se va cstori cu o fiic a lui Suppiluliuma, care i d ajutor militar, plnuind s transforme jumtatea neocupat din Mitanni ntr-un stat tampon n faa Assyriei renviate. n 1346 .Hr., Suppiluliuma I moare i, cu tot prestigiul su extraordinar, las o motenire foarte dificil. Absorbit de campaniile sale, el a neglijat politica intern i a comis chiar gravul sacrilegiu, n ochii hitiilor, de a neglija datoriile religioase ale regelui. Pe de alt pare, administrarea regatelor ocupate a fost inabil, prin tratarea necorespunztoare a supuilor i chiar a unor regi aliai. Vor izbucni revolte n toate inuturile supuse: Mitanni, Arzawa. Triburile Gasgas i reiau jafurile. Succesorul su, Mursili al II lea (1345-1315 .Hr.) a avut nevoie de 10 ani de eforturi militare pentru a restabili situaia. Doi ani i-au trebuit pentru a-i respinge pe Gasgas, ali doi pentru a readuce la ascultare Arzawa; a trebuit s se desfoare mari eforturi pentru a restabili echilibrul pe Eufrat. Aceasta nu a pus capt problemelor sale, pentru c cele dou frontire fierbini nu au linite. Din nou triburile Gasgas atac, iar n Syria a ajuns la confruntare cu Assyria. Mursili II va aeza regi hittii n Karkemish i Alep, iar n Ugarit din vechea dinastie care ia rmas fidel. Aceleai probleme le va avea i fiul su Muwatalli (1315-1295 .Hr.), a crui domnie o cunoatem relativ satisfctor din autobiografia fratelui su, viitorul Hatusili al III lea. Triburile Gasgas atac iari, silindu-l pe Muwatalli s mute capitala din ara de Sus, de la Hatussa, la Dattassa, n ara de Jos. Timp de 10 ani, aceste triburi Gasgas devasteaz ara de Sus, condus pe atunci de fratele regelui, Hatussili. Cu mari dificulti, Hatussili va reui s nving triburile Gasgas, readucnd linitea i mutarea capitalei. ntre timp, Muwatalli a reuit s aduc i Arzawa, militar i diplomatic, sub ascultare. Teritoriile nordice sunt reorganizate, repopulate, un rol important n aceast aciune jucnd acelai Hatussili. Hittiii organizeaz aici un adevrat limes, Hatussili fiind numit regele Hakpissei. Cel mai important segment al domniei lui Muwatalli l constituie rzboiul cu Egiptul. Aa cum se tie, dinastia a XIX a egiptean revine asupra afacerilor din Syria. Sethi I ntreprinde o expediie pn la Qadesh, care era grania lui Amurru (Syria), aflat sub influena

62

lui Suppiluliuma. Ramses II, profitnd de dificultile hittiilor, reuete pe la 1.304 .Hr. s restabileasc influena egiptean n Amurru. Reacia hittit n-a ntrziat. Muwatalli a mobilizat 3500 care de lupt i 35.000 infanteriti, naintnd n Fenicia. Ramses II este luat prin surprindere i, cu toat bravura sa personal, perde btlia de la Qadesh, n urma creia Amurru revine sub influen hittit. ntreaga regiune de la nord de Qadesh este reorganizat de Muwatalli, care-i consolideaz dominaia n regiune. Relaiile cu Assyria sunt ncordate, assyrienii profitnd de rzboiul lui Muwatalli cu egiptenii pentru a nainta spre vest, supunnd i unii dintre regii de sub influena hittit i silindu-i s plteasc tribut. Nu este clar dac Muwatalli a pierdut sau nu regatul Mitanni n faa assyrienilor. Lui Muwatalli i urmeaz la tron fiul su, Urhi-Teshub, care a domnit sub numele de Mursili al III lea (1295-1289 .Hr.). El va fi detronat de unchiul su, Hatussili, care pentru a-i justifica aceast grav nclcare a regulilor de succesiune fixate de Telepinu, a scris o autobiografie n care arat c a trebuit s acioneze din necesitate. Hatussili III (1289-1265 .Hr.), care i-a vdit meritele militare n timpul domniei fratelui su, s-a manifestat n calitatea sa de rege, mai cu seam ca diplomat. Cea mai cunoscut aciune a sa este al treilea tratat hittito-egiptean. Condiiile tratatului privesc o alian defensiv reciproc, renunarea la agresiune, meninerea succesiunii legitime la tron; extrdarea fugarilor, statu-quo-ul teritorial. Arhivele menioneaz un schimb epistolsr activ nte Hatussili i Ramses al II lea i ntre reginele Puduhepa i, respectiv, Nerepta. n 1271 .Hr., o fiic a lui Hatussili al III lea se va cstori cu Ramses al II lea. Relaiile hittiilor cu Assyria rmn ncordate, dar relativ panice. Hatussili duce tratative cu Babilonul pentru o alian mpotriva lui Adad-Nirari. Cu toate acestea, assyrienii nu pot fi implicai, i dup 1274 .Hr., Salmanasar ocup teritoriul de la est de Eufrat. Succesorii lui Hatussili III, Tuthaliya al IV lea (1265-1225 .Hr.), Arnuwanda al III lea (1225-1215 .Hr.), au meninut, n linii mari, Imperiul hittit n toat puterea sa. Ultimul rege hittit menionat este Suppiluliuma al II lea, care ncepe s domneasc n 1215 .Hr. Nu tim cnd i ncheie domnia, ntruct Imperiul hittit a disprut din istorie, cea mai plauzibil ipotez fiind cea care atribuie distrugerea lui invaziei frigienilor n Asia Mic, ca o parte a marii migraii cunoscut cub numele de invazia popoarelor mrii. Mici principate hittite nesemnificative au mai rmas n nordul Syriei, iar elemente hittite sunt menionate i mai trziu ca mercenari n diverse armate strine, ca re exemplu n armata regelui David al Israelului.

Instituiile hittiilor
ncercnd s defineasc natura statului hittit, istoricii moderni, n absena unui aparat conceptual adecvat, susin c regatul hittit este un stat feudal, n sensul c regalitatea guverneaz cu ajutorul unei aristocraii teritoriale miliatare, n msur s conteste putere regal. Aceast situaie nu se va modifica, esenial, nici n timpul Noului Imperiu, cnd regalitatea va cunoate o putere mai mare, iar regele se va intitula Mare rege. Marele rege nu guverneaz ca un monarh absolut, ci trebuie s fie acceptat de ctre un consiliu nobiliar, care i jur credin, dar care i i i primete jurmntul. Acest consiliu nobiliar i pankus-ul constituie o instan n care sunt judecate faptele de nalt trdare ale familiei regale i nobilimii. n timpul Vechiului Regat, Marele rege poart titlul de Erou. ncepnd de la Suppiluliuma, sub influena egiptean, regele hittit i va aduga titlul de Soarele meu, reprezentnd simbolul discului solar. Dup moarte, regele hittit este adorat ca zeu.

63

i la curtea regal hittit este o anumit etichet, pe care trebuie s o respecte personalul curii sale. Regele este ca i n Mesopotamia, intermediar ntre divinitate i popor. El este rspunztor pentru proasta recolt, pentru boli i molime i are, fr ndoial, ndatoriri religioase. El trebuie s prseasc armata n campanie i s revin n ar pentru a-i ndeplini aceste datorii religioase. El conduce rzboiul mpotriva dumanilor, adic mpotriva tuturor celor care nu au ncheiat un tratat cu hittiii. Regele este, de asemenea, primul judector cu excepia cazurilor care sunt de competena pankus-lui, dar el este cel care semneaz toate tratatele ncheiate. n reprezentrile plastice, el este prezentat ca cel care ador zeii i nu ca la assyrieni ca un constructor. Regina la hittii are o contribuie important n sistemul politic. Ea poate participa singur la ceremonii, ia prte la oficierea cultului, iar sigiliul ei se afl pe tratate ncheiate n strintate. Regina hittit numit n texte tawanana, nu trebuie s fie neaparat soia regelui, a crui soie devine regin abia dup moartea predecesoarei ei. n felul acesta, ea juca un important rol politic, ca regina Puduhepa, soia lui Suppiluliuma I. Mariajul consangvin este interzis. Situaia prinilor motenitori la curtea regilor hittii era rglementat prin edictul lui Telepinu. n ceea ce privete relaiile internaionale, este de remarcat modernitatea principiilor pe care ele se ntemeiau. Ele se concretizau n tratate de egalitate, de alian, sau inegale, prin care era clarificat i clasificat dependena regatelor supuse. Hittiii reglementau, precum mai trziu romanii, n mod diferit situaia teritoriilor cucerite.

III Economie i societate


Cercetarea economiei din regatul hittit ntmpin dificulti serioase datorit lipsei unei bune documentaii. Proprietatea funciar era colectiv i privat. Se tie c existeu domenii ale regilor i templelor. Fiecare schimb de proprietate se face cu un sacrificiu cultural, teritoriul abandonat este al primului ocupat care l cultiv. Exist, ca i n Babilon, bunuri privilrgiate, scutiri de tribut ctre rege. Exist, de asemenea, persoane cu acelai statut privilegiat. Mna de lucru era asigurat de ctre oameni liberi, sclavi, populaiile deportate. Cu un termen modern sar putea vorbi de un dirijism economic. Statul fixeaz preurile i salarile. Comerul era extins i ntemeiat pe raportul dintre argint i cupru. Argintul era mai scump de 240 de ori dect cuprul. O alt marf care servea ca obiect de schimb era orzul.

Structurile sociale
Fr ndoial c ntr-o asemenea societate marcat de expansiune teritorial, elementul militar influena i structura social. Existau dou categorii importante: seniorii i rzboinicii. Aristocraii sunt obligai s serveasc cu o trup la carele de lupt. Primesc o parte a przii de rzboi pentru a ntreine aceste trupe. Tot dintre aristocrai se recruteaz guvernatorii provinciilor. Guvernatorii provinciilor de margine dein toate puterile politice, militare, judectoreti, culturale. Ei fixeaz corvezile pentru drumuri i fortificaii. Soldaii primesc un lot de pmnt pentru care pltesc un impozit.

64

Masa populaiei e alctuit din: rani, care au calitatea de arendai ai domeniilor palatului i templelor; meteugari, numii n texte oameni ai uneltei, oameni ai armei, ei erau nevoii s se cstoreasc n interiorul domeniului pe care l lucrau i puteau fi chiar vndui; Mai nefavorizai dect sclavii sunt ciobanii i sacagiii. Acest fapt este relevat din mprejurarea c o femeie liber, dac se cstorea cu un cioban sau sacagiu, i pierdea libertatea ntre 2 i 4 ani, ceea ce nu se ntmpla dac se cstorea cu un sclav.

Organizarea militar
Trupele erau alctuite din: trupe naionale, trupe de mercenari i trupe ale populaiilor supuse. Trupele campeaz n tabere i fortree. Unitile tactice de baz erau: carele de lupt, soldaii aveau lance i arc; infanteria, infanteritii luptau cu lancea i sabia. Armata avea propriile arsenale i magazine de aprovizionare. Modul de a nelege i de a purta rzboiul de ctre hittii este total diferit fa de cel al assyrienilor. Pentru hittii, rzboiul era o modalitate de a trana printr-o judecat a zeului un conflict interstatal. Ostilitile sunt precedate de un mesaj scris unde este menionat casus belli, precum i reparaiile cerute. naintea operaiilor militare se efectuau lustraii, fiind consultat divinitatea. Hittiii n campaniile lor nu practic cruzimea ca assirienii, ei acceptnd i supunerea imediat a adversarului, lsndu-l cu toate ale lui dup ncheierea tratatului.

Capitolul 4
IMPERIUL ACHEMENID
I Generaliti II Istorie politic

65

III Economie i societate IV Religia I

Generaliti
Imperiul persan a aprut ntr-un nucleu etnic aezat n Iran, avnd la vest Munii Zagros, la est Munii Suleiman, la sud Golful Persic i Oceanul Indian iar la nord Transcaucazia,

66

Caspica, afluviul Oxus1. O suprafa de 1,6 milioane km ptrai i o zon de podii cu nlimi de la 300-1800 m.

Izvoarele istorice
Izvoarele primare se gsesc adunante de L. King, R. Thompson, The Sculptures and Inscriptions of Dareius the Great on the Rock of Behistun in Persia. A new Collation of the Persan, Susian and Babylonian Texts with English Translation, Londra, 1907; F. Weissbach, Die Keilinschriten der Achmeniden (VAB, 3), Leipzig, 1911; G.G. Cameron, The Persepolis Treasury Tablets, Chicago, 1948; G.R. Driver, Aramaic Documents of the Fifth Century B.C., Oxford, 1965; M. Boice, Zoroastrianism. Texts and Sources for the Study of Religion, Manchester, 1984; Tbliele de argil. Scrieri din Orientul antic, Traducere, Prefa, Cuvnt nainte i note de C. Daniel i I. Acsan, Bucureti, 1981 etc. n cuprinsul izvoarelor secundare, opt fi amintite, n afara textelor din arhivele asirobabiloniene, Vechiul Testament (Cronicile II, III, IV; Ezdra; Nehemias; Daniel; Esther; Maccabei I). Incontestabil, un rol important n documentare l are tradiia literar greco-roman; Herodot, Tukydides, Xenophon, Ktesias. O selecie a acestor texte a ntreprins R. Drews, Greek Accounts of Near Eastern History, Cambridge. Mass., 1973. Bibliografie: Cl. Huart, La Perse antique et la civilisatio iranienne, Paris, 1925; idem, LIran antique et la civilisatio iranienne, Paris, 1945; A.T. Olmstead, History of the Persian Empire, Paris, 1948; S. Moscati, Vechi imperii ale Orientului, Bucureti, 1982; P. Briant, De cyrus Alexandre: hitoire de lempire achmenide, Leiden, 1995; A. Kuhrt, The Ancient Near East, I-II, Londra, 1995 etc.

II Istorie politic
Medo-persanii, populaii indo-europene, s-au aezat n mileniul al doilea n Iranul Occidental sau n Fars. La sud, sud-est se nvecinau cu elamiii (susienii) de care erau separai prin Munii Zagros. Cnd i cnd izvoarele assyriene i enioneaz ca nomazi i jefuitori. Nu se
1

Actualul Amu-Darya

67

prefigura din imaginea oferit de acele texte poporul care avea s realizeze, dup cum spunea Moscati, sinteza Orientului antic la nivel imperial. Din izvoarele privitoare la medo-persani se poate schia cu destul certitudine cronologia evoluiei i progresului lor de la nivelul tribal pn la ntemeierea statului. Pe la 900 .Hr., se constat o invazie a mezilor pe platforma iranian i una a perilor spre Zagros. Dup aproape 200 de ani pe la 680 .Hr., perii cuceresc regiunea Anzan. Tot acum se ntemeiaz invazia sciilor, ali indo-europeni, n Media. Dup un deceniu,mezii ocup Zagros i i vor supune pe peri. n jurul anului 653 .Hr. sciii i supun pe mezi, ceea ce va permite perilor s se eibereze sub regele Cyrus I (Kyros), regele Anzanului. n 625 .Hr., medul Kyaxares se rscoal mpotriva sciilor i va supune tot Iranul, aducndu-i sub domnia sa pe scii i peri. Ascensiunea mezilor este fulgertoare i, astfel, la 612 .Hr. ei cuceresc i distrug Ninive n alian cu Babilonul, iar n 605 .Hr. Kyaxares distruge Imperiul Assyrian. n anul 556 .Hr., pe tronul Anzanului se ridic Kyros al II lea, supranumit cel Mare, care n 550 .Hr., l va nltura pe Astyages, regele mezilor. Kyros i va ncepe seria marilor cuceriri, supunnd n 547 .Hr. Lydia, iar n 549 Babilonul. Va fi aclamat n regiunile cucerite drept regele cel drept i socotit ca un eliberator pentru c nu va proceda precum assyrobabilonienii. El nu va recurge la deportri, respest obiceiurile rii, i las pe cei deportai s se ntoarc. Evreii vor putea reveni i reconstrui temple. A napoiat tuturor zeii aduani de ctre Nabonid la Babilon. Kyros, dup ce a cucerit Babilonul, i-a asociat la domnie pe fiul su Kambyses, nscut din achemenida Kassandana. Kambyses primete titlul de rege al Babilonului, rege al rilor. El va pune bazele Imperiului persan, prin organizarea sistemului satrapiilor. Imperiul are mai multe capitale: Susa i Babilonul pentru iarn i Ekbatana pentru lunile mai calde. Przile luate de la regii nvini au fost suficiente pentru ntreinerea curii i animinstraia lui Kyros i Kambyses, Herodot artnd c nu au fost impuse impozite, poporul oferind doar daruei. Ultimii ani de domnie a lui Kyros sunt inceri. Marele cuceritor moare n 529 .Hr. ntrun rzboi n rsritul Imperiului, tradiia nefiind unitar n ceea ce privete neamul i regiunea n care s-a produs evenimentul. Herodot susine c regele s-a luptat cu masageii de la est de Iasartex, n vreme ce Ktesias menioneaz pe derbicii de la est de Caspica, pe cnd Berosos spune c rzboiul a fost purtat cu dahii din Partia. A fost nmormntat n valea Polvar din Persia. Succesorul lui Kyros al II lea a fost Kambyses al II lea (529-522 .Hr.). O tradiie literar greac prtinitoare l prezint drept un suveran crud, dezechilibrat mintal. Guverneaz ajutat de fratele su Bardiya1. Bardya primise nc de la Kyros guvernarea Iranului Oriental, dar colaborarea cu Kambyses era foarte dificil. Discordia lor favorizeaz rscoalele interne, Bardya fiind n cele din urm asasinat din ordinul lui Kambyses. Kambyses va continua politica tatlui su, cucerind n 525 .Hr. Egiptul, nvingndu-I pe faraonii Amosis, trdat de aliatul su Polykrates de Samos i de mercenarul grec Phanes din Halikarnassos, i Psametic al III lea. pentru a traversa deertul i a atinge Egiptul, Kambyses a fost ajutat ca i Assurbanipal de triburile de beduini cu cmile i rzerve de ap. Kambyses se va proclama rege la Sais sub numele de Mesentira Kembithet, onornd zeitile egiptene i restaurnd domeniile templelor. Va rmne un timp n Egipt pentru a-i consolida i organiza cucerirea i a extinde frontierele Imperiului su. A ntreprins dou expediii ctre oaza Ammon i ctre Ethiopia. A obimut succese relative dar cu foarte mari pierderi. Expediia plnuit mpotriva Carthaginei n-a putut fi realizat, deoarece fenicienii au
1

Smerdis la Herodot, iar la Ktesias Tanyoxarkes, pe cnd la Xenophon apare sub formula Tanaoxares.

68

refuzat s-l ajute mpotriva vechilor lor colonii. Revenit n Ethiopia, Kambyses a distrus templele i a luat n derdere religia egiptean. ntre timp magul Gaumata ntemeindu-se asemnarea sa fizic uimitoare cu Bardya, despre care a rspndit zvonul c n-ar fi fost ucis se urc pe tron n Persia, profitnd de absena lui Kambyses. La auzul acestei veti, Kambyses prsete Egiptul, ndreptndu-se spre Persia, dar moare n 522 .Hr., pe cnd traversa Syria. S-a format un complot din 7 tineri aristocrai peri avnd n frunte pe Dareios, fiul lui Hystaspes, satrapul Hyrkaniei din ramura cadeta a Achemenizilor, care au pus capt uzurprii magului. Astfel, Dareios s-a urcat pe tron, domnind ntre 521-485 .Hr. A fost, dup Kyros cel mai mare suveran al Persiei. A fost nevoit s lupte doi ani mpotriva popoarelor supuse: babilonieni, mezi, armeni. Au avut loc 9 btlii, fiind nvini 9 efi rebeli. Victoriile sale sunt clebrate n faimoasa inscripie de la Behistun. n acelai timp a executat doi satrapi din vestul imeriului, pe Oroites al Lydiei, care i-a ucis pe Polykrates din Samos i pentru comportamentul su echivoc din timpul revoltelor i pe Aryandes al Egiptului pentru c a btut o moned de argint mai mare dect moneda regal. n 517 .Hr., Dareios va veni n Egipt pentru a reorganiza economia rii i, implicit, pentru a consolida stpnirea persan aici. Pentru a atrage simpatii a reluat politica de toleran religioas ca i Kyros cel Mare. A ntreprins cunoscuta expediie scitic1 care a euat la nordul Dunrii, probabil n Bugeac, dar care a avut ca efect ntemeierea satrapiei Europa, care grupa teritoriile litorale de la Bosfor pn la gurile Dunrii, precum i vasalizarea Macedoniei. Dac Dareios n-a reuit s transforme Marea Neagr ntr-un lac persan, cel puin o bun parte a litoralului ei era controlat de peri. Tot acum este organizat i satrapia Indiei. Pe la 500 .Hr., izbucnite n Asia Mic revolta ionienilor pe care perii i supuseser odat cu anexarea Lydiei. Revolta este nfrnt curnd i Dareios profitnd de intervenia atenienilor n ajutorul grecilor ionieni trimite o expediie mpotriva acestora. Expediia eueaz n 490 .Hr. prin victoria greceasc de la Marathon. n 486 .Hr., marele rege Dareios I moare, tronul fiind preluat de ctre fiul su, Xerxes, care i-a ctigat domnia, luptnd mpotriva fratelui lui nc din timpul vieii btrnului rege. Imaginea lui Xerxes ne este cunoscut preponderent prin intermediul tradiiei literare hellenice, care nu este deloc mgulitoare la adresa lui. Xerxes2 era fiul lui Atossei, i, deci nepot direct al marelui kyros, Atossa fiind fiica acestuia. Tradiia literar l prezint pe tnrul de 34 de ani urcat pe tron, ca fiind senzual, violent i indolent. Domnia sa a fost marcat de nenumrate campanii reprimare a revoltelor, cu succese schimbtoare. A reuit s lichideze revolta Egiptului, unde l-a numit satrap pe fratele su Achemenes. A nfrnt rscoala Babilonului, oraul fiind jefuit, iar zeul Marduk i locuitorii fiind deportai. Spre deosebire de tatl su, Xerxes a fost intolerant din punct de vedere religios, distrugnd templele i introducnd cultul lui Ahura-Mazda n Imperiul persan. Dac n partea oriental, Xerxes a nregistrat succese, n schimb intenia sa de a supune pe grecii din Europa a euat. Marea campanie condus personal de Xesxes dup succesul iniial de la Themopylai i-a gsit sfritul nenchipuit de peri la Salamina n 480 .Hr., ntr-o lupt naval, i n 479 .Hr., ntr-o btlie terestr la Plataiai, desfurat concomitent cu btlia terestr i naval de la Mykale, n Asia Mic. Domnia lui Xerxes sfrete n mod violent, el i fiul su Dareios fiind asasinai de Artabanos, eful grzii i majordomul palatului. n competiia pentru tron s-a impus Artaxerxes3. Printre altele, acesta a fost nevoit s lupte mpotriva fratelui su Hystaspes. Artaxerxes a ntreprins o campanie n Egipt n 454 .Hr., nfrngndu-I pe egiptenii lui Inaros, ajutai de o flot atenian.
1 2

514-513 .Hr. 485-464 .Hr. 3 464-424 .Hr.

69

Xerxes II, prelund tronul dup dispariia lui Artaxerxes, a domnit doar 45 de zile, fiind asasinat. Competiia a fost ctigat de Dareios al II lea1, un fiu natural al lui Artaxerxes I. el fusese anterior satrap al Hyrkaniei. A fost silit i el, ca i predecesorii si, s reprime rscoalele din provinciile orientale. Totodat, el va interveni i n rzboiul peloponesiac, ajutnd Sparta mpotriva Atenei. Cznd bolnav, tonul va fi disputat de fiii si Arsakes i Kyros cel Tnr, pe atunci karanos peste armatele Asiei Mici, dar care a sosit prea trziu pentru a mai avea vreo ans pentru cucerirea puterii. Arsakes a devenit monarh sub numele de Artaxerxes al II lea Memnon2. Kyros ar fi fost ucis fr intervenia mamei sale. El revine n Asia Mic unde va ncepe s adune o armat de mercenari sub cuvnt c se pregtete s nfrng o rscoal, dar va nainta spre Babilon, pentru a-l rsturna pe fratele su, Artaxerxes. n 401 .Hr., se va da btlia de la Kunaxa, n apropierea Babilonului, ntre armatele celor doi frai. Btlia a avut un sfrit curios. Aflat n fruntea contingentelor sale persane, Kyros este rnit mortal n btlie, trupele sale fiind apoi nfrnte, n vreme ce aripa format de contingentul de cca. 11.000 de mercenari greci a ctigat btlia, innd n ah trupele lui Artaxerxes. Acesta n-a reuit s-I dezarmeze, cei 10.000 de mercenari rmai realiznd o formidabil anabasis sub conducerea voluntarului Xenophon din Atena, viitorul istoric. Unul din momentele cele mai importante din timpul domniei lui Artaxerxes al II lea este intervenia sa n problemele Helladei slbit dup rzboiul peloponesiac, regele impunndu-i arbitrul n conflictele dintre polisurile greceti. Susinnd Sparta, aflat n lupt cu celelalte ceti, n 387 .Hr. s-a ncheiat pacea regelui sau pacea lui Antalkeidas dup numele spartanului negociator. Sparta a fost de acord ca oraele greceti din Asia Mic s reintre sub dominaia persan, ca urmare a acestei pci. n timpul lungii sale domnii, Artaxerxes al II lea n-a reuit s nfrng revolta Egiptului, izbucnit n 404 .Hr. i care a durat pn n 343 .Hr. i domnia lui Artaxerxes II a fost marcat de comploturi, intrigi de palat, rscoale. Astfel, merit a fi menionat rscoala satrapilor occidentali,izbucnit datorit unor intrigi de palat a cror cap era regina mam Parysatis. Aceasta a reuit s-i ucid nora, pe Statira care i dduse trei fii lui Artaxerxes al II lea, fiind apoi exilat. n timpul acestui rege, Esdras readuce la Ierusalim o parte a evreilor odinioar deportai de ctre Nabucodorosor al II lea n Babilon - i cu ajutorul lui Nehemias, guvernatorul Iudeeii, construiete al doilea templu, fondnd o nou comunitate iudaic. Succesorul lui Artaxerxes al II lea Okhos3 a fost un monarh i valoros. Pentrua se putea impune i a-i consolida domnia, a executat toi prinii familiei regale. n timpul su, revolta satrapilor din Mikroasia se extinde, fiind ajutat de ctre greci. Karanosu-ul Mikroasiei, Artabanos, fuge la curtea lui Filip al II lea, regele Mcedoniei. Cu ajutorul defeciunii mercenarilor greci, achemenidul pune capt n anul 343 .Hr. revoltei egiptenilor. Sediia din Mikroasia este nfrnt, n cele din urm, de ctre Memnon din Rhodos, eful mercenarilor greci, unul dintre cei mai strlucii generali ai epocii. Atotputernicul eunuc Bagoas il otrvete pe rege i apoi pe fiul i succesorul su Oarses4. Ultimul rege al Persiei a fost Dareios al III lea Kodomanos5. Acesta nu s-a lsat dominat de Bagoas, silindu-l s bea otrava pe care a cesta o pregtise pentru rege. n urma btliilor din anii 334 .Hr., 333 .Hr., 331 .Hr., ultimul achemenid i pierde imperiul n faa lui

1 2

424-404 .Hr. 404-358 .Hr. 3 358-338 .Hr. 4 338-335 .Hr. 5 335-330 .Hr.

70

Alexandru cel Mare, iar n 330 .Hr. va fi asasinat de ctre doi dintre satrapii si, unul dintre ei Bessos proclamndu-se rege, n 330 .Hr., sub numele de Artaxerxes al IV lea.

Iranismul
Reprezint amprenta etno-spiritual specific medo-persanilor. Sugestiv n acest sens este modul n care Xerxes se prezint: Eu, Xerxes, Marele rege, rege al regilor, rege al rilor a nenumrate neamuri, rege al acestei mari ri, fiul lui Dareios regele, Achemenidul, Persul, fiul unui Pers, de neam arian. Regele persan i afirm cu mndreie originea familial i etnic: nobil iranian. Din neamul arian, care erau indo-europeni stabilii n Iran i nrudii cu sciii i cimmenienii, medopersanii, iniial, erau nomazi apoi transhumani, fiind organizai tribal, n 6 triburi medice i 10 triburi persane printre care 4 nomade1. Aceste triburi erau mprite n familii i calanuri i de aici rezulta un mare numr de efi ereditari cu o nobilime mai mult sau mai puin ierarhizat. Medo-persanii nu difer de celelalte triburi indo-europene din Iran, dect prin fondarea unei monarhii absolute, ntemeiat, totui, pe sprijinul marilor familii nobiliare care se considerau la fel de nobile ca Achemenizii2. Kyros cel Mare i Dareios I au obinut prin marile lor victorii un semnificativ prestigiu moral, care le-a fost deosebit de util succesorilor. Dar dup cum observa Aynard3, iranienne, la monarchie perse reposait, pour une large part,sur la fidelit de l homme l homme, c est-dire sur l ascendent personnel que le chef exerait sur sas compagnons. Desigur c iranismul transpare i din alte elemente: 1. religia ntemeiat de dualismul Ahura-Mazda sau Ormurzd4 i Ahriman5; 2. mprirea societii n caste de vocaie profesional ca la indieni; 3. mitologia obscur evident prin reprezentrile figurative i simboluri specifice, pe care le ntlnim pn n sudul Europei aduse de scii i desemnnd scito-irnismul; 4. existena unor genii protectoare, precum calul-coco6, credin fireasc la un popor nomad i cresctor de animale. Dar influenele Orientului clasic sunt incontestabile, respectiv ideea imperial, aparatul birocratic, metodele de guvernare7.

Regalitatea
Regele este absolut, nimeni i nimic nu are calitatea de a-i limita ori de a-i mpri puterile. Aceast putere o primete de la Ahura-Mazda al crui ales este. ntr-un text oficial se spune c Ahura Mazda este Zeul cel Mare, care a creat Cerul de Sus i Pmntul de Jos, care a creat omul i fericirea pentru om, care l-a fcut rege pe Dareios, ncredinndu-I acest regat bogat n oameni i n cai. Acest text se regsete pe 24 de stele n Egipt, n versiunea egiptean, Zeia din sais, fiind numit mama lui Dareios, iar n versiunea babilonian tatl su este Bel-Marduk.
1 2

Cf. Herodot, 1. 95 u. Cf. Relatarea lui Herodot, 3. 85-87, privind alegerea lui Dareios ca rege. 3 LOrient et la Grce antique, Paris, 1984, 194. 4 Zeul Binelui. 5 Zeul Rului. 6 Herodot, 3, 85-87. 7 Coloniile militare i deportrile de poplaie.

71

Regele are importante obligaii i se strduiete s se achite de ele pentru a configura o imagine a monarhului ideal. Un text ne transmite profesiunea de credin a lui Dareios: am iubit dreptatea i am urt minciuna, am vrut ca nicio nedreptate s fie fcut vduvei i orfanului, am pedepsit cu strnicie pe cel mnios i nedrept rspltindu-l pe harnicul plugar. De aici reiese o alt imagine a monarhului achemenid cu totul diferit de imaginea transmis de tradiia literar hellenic. De altfel, Dareios I a fost deosebit de activ n administraie i legislaie. Dac, iniial, regalitatea lui Kyros i Dareios era deschis i accesibil, nobilii importani avnd acces uor la rege, ncepnd cu Xerxes survine introducerea etichetei. Cele 6 familii, care l-au ajutat pe Dareios s preia domnia, se bucur de importante privilegii. Aceti 6 mari vasali dispuneau de imense domenii, asupra crora exercitau drepturi regaliene i acionau ca prini independeni. Din familiile lor i dintre rudele lor i alegea regele soiile. Guvernnd n mod absolut, bunul su plac fiind legea, regele consulta pe nobilii peri i, dup sfaturile legitilor, respecta cutumele fiecrei regiuni unde existau forme locale de guvernmnt1. Dareios I completeaz guvernarea Imperiului nceput de Kyros. Dac Hamurappi unea un numr de seti de acelai neam de pe un teritoriu uniform, impunnd aceleai cutume i acelai zeu, dac Assyria dominase prin for, regii peri vor stpnipentru prima dat neamuri diferite, ri foarte diverse. ntr-un acelai cadru de guvernare toi supuii erau considerai egali, fiind impozitai egal cu excepia mezilor i a perilor, considerate populaii stpnitoare, Herrenvlker. Fiecare regiune i grup etnic i pstreaz religia, instituiile, funcionarii, regii. De la Herodot, 3. 89, aflm c, dup cucerirea Indiei, Imperiul este mprit n 20 de 2 satrapii . Fiecare era condus de un satrap care nseamn protector al regatului, sistem iniiat de Kyros. Satrapii, nobili n cea mai nalt aristocraie sau chiar prini regali, erau numii de rege pe o perioad nedefinit i revocai dup voia lui. Satrapul era vicerege, fiind responsabil doar n faa regelui, avnd foarte multe competene: asigurarea securitii satrapiei i perceperea impozitelor; raporturi cu rile strine vecine; exercita autoritatea judiciar. Trebuie precizat, ns, c fora lor militar era limitat de existena garnizoanelor din fortificaii, care ascultau doar de rege. Satrapia era divizat n alte uniti teritoriale mai mici, conduse de guvernatori, purtnd i ei numele de satrapi. Ofierii i funcionarii erau formai n coli la curtea satrapilor sau la cea regal. Satrapii erau controlai prin secretarul regal care i asista i redacta corespondena cu regele. Existau de asemenea aa-ziii inspectori, care erau prini regali numii n textele vremii ochii i urechile regelui, care veneau, pe neateptate, nsoii de trupe s controleze satrapii. Imperiul are mai multe capitale. n Persia, Kyros ncepuse a construi capitala la Pasargades, dar ea a fost prsit. Dareios I a fondat Persepolis, capitala dinastic, care n-a fost nici ea terminat, dar funciona. n Media, era Ekbatana. Funcionau cu rol de capitale i: Babilon dar, mai cu seam, Susa, reedina tredilect i care simboliza pentru toi contemporanii, Imperiul Achemenid i toat granoarea lui. Aceast pluritate de capitale nu trebuie s conduc la ideea lipsei de centralizar. Totul pornea i emana de la rege: edicte, ordine. El era asistat de un nalt funcionar pe care grecii l numeau chiliarchos, n literatura modern numit vizir, ales de ctre monarh. Titlul avea o origine militar, acesta comandnd o parte a grzii regale. Centralizarea Imperiului persan era ntrit i de cile de comunicaii. Cea mai renumit era oseaua Susa-Sardes, lung de 2.400 de kilometri, pe care curierii o strbteau n 7 zile
1

Cum este cazul formelor locale de guvernmnt n oraele-state feniciene ori guvernarea marilor-preoi n Iudeea. 2 Exist i prerea c erau, de fapt, 30 de satrapii.

72

datorit staiilor de pot, prevzute cu cai de schimb, permanent gata de plecare, n vreme ce caravanele aveau nevoie de 90 de zile. De asemenea, centralizarea era ntrit i de limb i scriere. Dei persana va i ea notat n cuneiform, n inscripii oficiale de parad, lng susian i akkadian, regii peri dup exemplul Assyriei vor adopta aramaica drept limb administrativ unic.

Economia i societatea
Dac este vorba s vorbim despre economia Imperiului Achemenid, trebuie s vedem n ea adiionarea economiilor rilor supuse. Acest enorm imperiu i asministraia sa erau ntemeiate pe impozitele i contribiile satrapiilor. Herodot, 3. 90 u., relateaz c impozitul annual se cifra la 14.560 talani argint. Dintre satrapii, se distingea India care ddea 1/3 din totalul contribuiilor, adic 4.680 talanii anual. Acest tribut se tezauriza n cea mai mare parte, astfel nct Alexandru cel Mare a gsit n tezaurul regal cca. 180.000 talani, adic excedentul pe 13 ani. Mare parte din sumele de bani ale tezaurului mergeaupentru plata mercenarilor greci, acetia constituind trupe de elit. Fiind aici trebuie artat c supuii aveau obligaii militare, dar erau chemai i la ntreinerea drumurilor i a fortificaiilor. Dac ne referim la o politic economic, trebuie spus c, deliberat, Achemenizii nu practicau aa ceva. Evident unitatea politic a asigurat fluena schimburilor comerciale, dar trebuie subliniat c nu au fost exploatate suficient cile maritime. Aa de exemplu, carianul Skylax din Karyanda a navigat 30 de luni, cobornd pe Indus, dup care a cabotat Iranuli Arabia, ajungnd la Suez. Expediia sa care va fi mai trzuiu reluat de Nearchos a rmas fr urmri economice. Potenialul economic enorm al Imperiului persan nu a fost pus n valoare, lipsind economia monetar, ntruct achemenizii au btut prea puin moned. Daricii de aur i moneda de argint a satrapilor nsemnau prea puin pentru nevoile Imperiului. Aa se explic de ce se gsete mult moned atenian n Imperiu. O idee despre politica economic a Imperiului Achemenid ne putem face din textul unei inscripii hellenice, pstrate fragmentar i citat de Aymard1. Este, de fapt, scrisoarea adresat de ctre Dareios unui satrap din Mikroasia aflu c nu-mi ascui ntru totul poruncile. Te laud c ai adus pomi pructiferi din Syria pn spre litoralul Asiei, punnd pmntul n valoare fapt pentru care vei binemerita recunotina palaului regal. Dar ie cum nu-i pas de poruncile mele privitoare la zei, vei vedea i msura nemulumirii mele dac nu m iei n seam. Cci ai pus s plteasc tribut pe cultivatorii sacri ai lui Apollo i le-ai cerut s lucreze un pmnt profan, nelund n seam recunotina strmoilor mei fa de un zeu care a artat perilor un preios adevr i.

Societatea
Aa cum artam anterior, din punct de vedere social, populaia Imperiului Achemenid era mprit n dou mari caegorii: popoarele stpnitoare perii i mezii i celelalte populaii pe care perii le-au tratat nedifereniat, considerndu-le egale n drepturi. A fost singura intervenie dar esenial pe care perii au fcut-o n structura social a rilor cucerite, pstrnd vechile conduceri i aristocraia.

Religia
1

A. Aymard, J. Auboyer, op. cit. 200.

73

Religia medo-persanilor att ct poate fi ea cunoscut conie de fapt trei forme: a magilor, a poporului pers i a Marelui rege. Religia magilor. Magii aparineau unui trib medic specializat, aa cum erau leviii n Israel, n studiul i practica riturilor religioase. Tradiia magilor va fi codificat n epoca sassanid n secolul III d.Hr. n aa numita Avesta. Religia magilor se ntemeia pe opoziia dintre Bine i Ru, cu puteri egale, care se va ncheia la sfritul timpurilor prin separarea celor buni de cei ri printr-o judecat i victorie a lui Ahura-Mazda. Este interesant c din textele achemenide, pstrate pn astzi, nu rezult aceast baz a religiei, dar n urma cercetrii limbii n care sunt redactate imnurile gths, pstrate n Avesta, s-a constatat c aceste imnuri au fost redactate n perioada Achemenid. Religia popular venereaz patru elemente: lumina att a zilei ct i a nopii (Soarele; Luna) - , apa, pmntul i vntul. Erau practicate i sacrificii de animale prin intermediul unui mag sacrificator. Religia Marelui rege. Regalitaea persan, ncepnd cu Dareios I, venereaz aproape exclusiv pe Ahura-Mazda, creatorul Cerului i al Pmntului. Ahura-Mazda l-a ales pe rege, acordndu-i puterea, i, prin protecia sa, regele i nfrnge pe adversari. Ahura-Mazda este zeul arienlor, cel ami mare dintre zei. Aceti ali zei nu sunt menionai dect ncepnd cu Araxerxes al II lea: Mitra martor al jurmitelor i nsoitor al regelui n rzboi, care fusese adorat nc n regatul Mitanni; zeia Anahita menionat n inscripiile lui Aetaxerxes ntre Ahura-Mazda i Mitra avnd temple la Susa, Ekbatana, Babilon. Era de origine asiatic, fiind adus n panteonul iranian sub influena babilonian. Zaratusthra este una dintre figurile centrale ale religiei i spiritualitii iraniene. Numele su este transmis n trei forme n tradiia literar greac: Zwrostrhj (Platon, Plutach etc.) ori Zaqrausthj (diodor din Sicilia, 1. 94. 2). n egal msur, este controversat i data. Astfel, Plinius cel Btrn, Nat. Hist. 30. 3, crede c s-a nscut cu 6000 de ani naintea lui Platon. Savanii iranieni au ajuns la concluzia c el s-ar fi nscut pe la 1768 .Hr. S-au propus i alte date: 630 .Hr. sau 599-598 .Hr. Primul autor hellen, care l menioneaz pe Zarathustra, este Xanthos din Lydia, autor de secol V .Hr. nvtura lui Zarathrustra spunea c Ahura-Mazda este stpnul nelepciunii,zeul creator, atoatetiutor, care st deasupra dualismului dintre Minciun i Adevr, Bine i Ru, nvingtor al Spiritului Rului, Ahriman1. Zarathrustra susinea c omul poate decide calea pe care vrea s measg. Potrivit lui Zarathrustra n afara lui Ahura-Mazda exist doar entiti abstracte, dar care sunt aspecte ale zeului. Zarathrustra spune c omul trebuie s lupte mpotriva Rului, n el nsui i n afara lui: omul credincios este sfnt, prin nelepciune, cuvinte, fapte, contiin el dobndete i sporete dreptatea. Dei n doctrina lui Zarathrustra exist i influene datorate obiceiurilor masei de credincioi, esenialul latura moral a cultului propovduit de el iese n mod deosebit n eviden. Doctrina sa a avut succes la nceput n Iranul Oriental n timpul vieii sale. El a suferit i prigoniri, fiind ajutat, dup cum singur mrturisete, de un aristocrat pe nume Hystaspes, considerat de unii, drept tatl lui Dareios I. Aymard este de prere c nu se poate afirma cu toat certitudinea dac religia oficial a Achemenizilor cunotea sau nu zoroastrismul i pe Zarathrustra. Oricum, pentru regii peri Ahura-Mazda este cel mai mare dintre zei, n vreme ce Zarathrustra predic un monoteism pur. Problema este dac Achemenizii au practicat tolerana din raiuni politice.

Pentru mai multe amnunte, cf. E. Herzfeld, Zarathustra and his World, I-II, 1947; W. Hinz, Zarathustra, 1961; M. Boyce, A History of Zoroastrianism I, Laiden, 1975, etc.

74

Partea a III-a
HELLADA

75

INTRODUCERE I Geografia II Elemente de istoriografie modern a vechii Hellade III Cronologia istoriei hellenice I Geografia
Regiunile locuite de greci se caracterizeaz prin trei elemente eseniale: clim cald i secetoas, relief relativ muntos i puin fertil, cca. 80% din total, i mrginirea de mri care, cel puin ca aspect, ndeamn la reticen pe cei ce doresc aventura. Coasta estic a Peninsulei Balcanice locuit de greci este extrem de favorabil pentru navigaie; marea se ntreptrunde acolo cu uscatul ntr-o admirabil dantel de golfuri. n partea vestic, doar Golful Corinthului ofer adpost pentru vase mpotriva furtunilor Mrii Adriatice. Aceste elemente au avut consecine foarte importante asupra vieii locuitorilor. Viaa e relativ uoar datorit climei, ea neridicnd probleme deosebite privind hrana i adpostul. Aceste condiii nu sunt, totui, de natur s-l duc pe locuitor la inactivitate, grecul lucrnd, ca i alii, de nevoie i nu de plcere. El nu este un agricultor din instinct, dar nu are nici loc pentru aceasta. Este un excelent grdinar, ingenios n culturi, este pstor i un ndrzne marinar. Puintatea resurselor naturale este evident, ceea ce face ca, n general, locuitorul Helladei s triasc modest, cu grija zilei de mine. Aceast stare de lucruri l-a adus pe Platon, Banchetul 203b, s spun c hellenii adorau ca divinitate naional lipsa, Penia, care, unindu-se cu Poros, ingeniozitatea, l-a nscut pe Eros, dragostea. Pentru a cunoate mai bine reprezentrile vechilor helleni despre geografia patriei lor i totodat peisajul anticei Hellade, ne sunt deosebit de utile lecturile operelor lui Hesiod, Strabon i Pausanias.

76

II Elemente de istoriografie modern a vechii Hellade


Interesul pentru istoria greac dateaz nc din perioada imperial roman i a luat forme tot mai accentuate pn la idolatrie n perioada Renaterii. Interesul e prezent i astzi, astfel explicndu-se marele numr de strini care vin s vad n Grecia de astzi urmele vechii Hellade, adic pmntul n care s-a nscut esena civilizaiei euro-atlantice moderne. Acest interes a evoluat ns i spre cunoatere critic a acestei istorii i astfel s-a nscut istoriografia Helladei. Dac istoriograia critic modern s-a nscut la nceputul secolului XIX, prin lucrrile istoricului german B.G. Niebuhr (1776-1831), socotii de toi ca ntemeietorul istoriografiei critice moderne, lucrri privitoare la istoria Greciei au nceput s fie scrise nc n secolul XVI, ele aprnd iniial n Italia, rile de Jos, Anglia, Germania, Frana. Astfel, Carolus Sigonius din Modena scrie la 1564, De Republica Atheniensium. Exemplul lui a fost urmat de savantul olandez J. Meursius, care scrie De Archotibus Atheniensium (1622), Araopagus (1624), Solon (1632), Vetus Graecia Illustrata (1626). Aceste lucrri1, erau o adunare de material documentar, importante ns, pentru c ele conin inscripii sau alte informaii, multe dintre ele fiind astzi pierdute. La nceputurile istoriografiei, trebuie s menionm activitatea filologului englez R. Bentley (1622-1742), care a scris Dissertation on Epistles of Phalares, Themistocles, Socrates, Euripides and others and the Fables of Aeropus (1697). Istoricul german H. Bengtson aprecia opera lui Bentley drept prima mare realizare a tiinei filologice, datorit faptului c Bentley a demonstrat n mod admirabil c scrisorile acestea, precum i ale socraticilor, sunt nite falsuri. Un impuls deosebit asupra cercetrilor istoriei Greciei l-a dat tiina german prin marii ei filologi clasici i istoria antichitii. Caracterul sistematic i continuu al acestei preocupri ajungnd pn la idolatrie, au cptat numele de klassiche Altertumswissenschaft, tiina antichitii clasice. Un rol important l-a avut J.J. Winckelmann (1717-1768), autorul unei celebre Geschichte der Kunst im Altertum (1764), tradus i n limba romn. Bengtson consider c lucrarea lui Winckelmann mpreun cu lucrarea lui Herder, Ideen zur Phiosophie der Menschheit au deschis o nou epoc n cercetarea antichitii. Dup Winckelmann dezvoltarea artei greceti rezult din condiiile de via din Hellada. El pune bazele unei noi abordri a istoriei hellenice, lrgind, totodat, baza documentar a acesteia, prin considerarea artei, filosifiei i poeziei hellenice drept izvoare istorice. Interesul fa de Hellada a luat n cultura european, n special n cadrul celei germane, dimensiuni impresionante care au fcut ca clasicismul german s idealizeze imagine acesteia. n Mnchen se gsesc construcii de la nceputul secolului XIX n stil doric. Aceste exagerri aua juns pn ntr-acolo nct s-a spus c Grecia exist att de viu n mintea oamenilor datorit istoricilor germani. Misiunea de educare i influenare a spiritului german pentru cunoaterea Helladei a fost ndeplinit cu mare succes de Odiseea, tradus n 1781 de ctre J.H. Voss. Epopeile homerice au atras de mult timp atenia crturarilor i, n vremea lui Ludovic XIV, abatele dAubigac i apoi Fr. A. Wolf, Prolegomena ad Homerum sive de operum homericorum pisca et genuina forma (1795), au ncercat s stabileasc primele forme ale epopeilor homerice. Niebuhr, n celebra sa Rmische Geschichte, a stabilit elementele de baz ale metodelor critice istoriografice care se vor aplica n ntreaga istorie a antichitii. Cel mai bun exemplu despre influena lui Nieguhr este lucrarea lui A. Boeckh (1758-1867), utilizat i astzi, Staatshaushaltung der Athener (1817). Boeckh a dedicat aceast oper celui mai ptrunztor i generos cunosctor al antichitii, B.G. Niebhur. Lucrarea lui Boeckch reprezint prima ncercare de a arta Grecia aa cum a fost, el utiliznd materialul epigrafic pentru a evidenia

Ca i multe altele din latinitatea infim referitoare la alte domenii.

77

fundamentele reale ale statului atenian. Opera lui Boeckch a reprezentat dup Bengtson o reacie binefctoare la deformarea idealizat a imaginii Helladei de ctre clasicism. Boeckch i Niebhur erau contieni c o studiere riguroas a istoriei antichiti grecoromane este imposibil fr a dispune de o baz documentar solid, fr a se publica izvoarele literare i inscripiile. Prin urmare, Boeckch iniiaz n 1825 Corpus Inscriptionum Graecarum. Astfel, deja prin primele volume publicate, a a fost posibil o investigare corect a grecitii. Un elev al lui Boeckch, C.O. Mller (1797-1840), a publicat mai multe monografii ntr-o serie intitulat Istoria neamurilor i oraelor hellene. Mller, n lucrrile sale, a dat prea mare importan miturilor i tradiiei eroice ale vechilor greci. Interesul pentru Grecia nu s-a limitat doar la Germania. Este de remarcat faptul c primele sinteze de istorie greac au aprut n Anglia, fapt explicabil prin rolul Anliei n regiune i prin penchant-ul istoricilor englezi pentru Atena i democraia ei. Astfel, J. Gillies public o History of Ancient Greece, its Colonies and Conquest, I-II, 1786, dar cea mai cunoscut este lucrarea lui G. Grote, History of Greece I-XII, 1846-1856, i care se oprete la 300 .Hr. Reacia istoriografiei germane n domeniul sintezelor nu s-a lsat ateptat i E. Curtius public o Griechische Geschichte I-III, prima ediie 1857-1876, pentru ca n dou decenii s ajung la a asea (1887-1889), al crei succes a fost egalat i depit doar de marea Rmische Geschichte a lui Th. Mommsen, ambele lucrri aprnd n aceeai colecie i la aceeai editur. Un moment esenial n studiile despre Grecia l marcheaz lucrrile lui J.G. Droysen (1808-1884). n 1833, Droysen i publica teza de doctorat intitulat Geschichte des Alexanders des Groeni. El consider c anul 338 n care Filip al II lea a nfrnt cetile greceti la Chaironeia nu mai trebuie considerat ca sfritul istoriei Greciei, ci ca un nou nceput, i anume nceputul unei noi epoci epoca hellenistic. El va relua subiectul i, ntre 1877-1878, la Gotha, va publica Geschichte des Hellenismus, I-III (Alexander der Groe I; Die Diadochen II; Die Epigonen III). Toate aceste lucrri au pus n lumin Hellada clasic i postclasic. Era aproape cu totul necunoscut ceea ce Grote numea the legendary Greece, precum i perioada care preced the historical Greece. nceputurile pentru cunoaterea primelor epoci ale istoriei greceti se datoreaz unui amator: H. Schliemann (1822-1890). El a ntreprins, dup ce s-a asociat cu arheologi competeni, spturi la Troia, Mykene, tyrinth, Orchomenos, dezvluin ns prea puin din lumea homeric, aa cum credea el, ci, n realitate, scond la lumin mai multe elemente din lumea de dinainte: civilizaia mykenian. Civilizaia mykenian i minoic au fost n mod sistematic i mai cuprinztor dezvluite de Sir A. Evans, care ncepe s sape din 1899 la Knossos, n Kreta. Lui Schliemann i Evans, le vor urma italienii, la Hagia Triada i Phaistos, francezii, germanii i apoi americanii, care dispuneau de cele mai mari mijloace financiare. La Atena exist astzi un mare numr de institute tiinifice strine: cole Franaise; American School, Deutsches Archaeologische Institut, etc., care desfoar ample cercetri asupra istoriei hellenice. Toate aceste descoperiri arheologice au provocat un mare entuziasm, contribuind la extinderea i desfurarea lor pe scar sistematic. Ele devluie nc un segment important al bazei documentare pentru istoria Helladei. Cunoaterea noilor date, progresul n acest timp al tiinei istorice n general, i permit marelui istoric german E. Meyer s aeze istoriei Greciei n cardul istoriei universale. ncercarea o fcuse mai nainte A. von Gutschmidt. Ed. Meyer public o remarcabil Geschichte des Altertums, I-V, 1884-1902. Volumele II-V trateaz istoria Greciei, dar n cadrul unei istorii universale a Antichitii, pn la Filip al II lea. Ultima istorie greac de mari dimensiuni, scris de un singur savant i care este considerat i astzi lucrarea standard, este cea a lui J. Beloch (1854-1929). El a scris o Griechische Geschichte, I-IV, fiecare volum avnd cte dou pri (1912-1927, ediia a II a).

78

Opera lui Beloch este o expunere sistematic, pozitivist, autorul stpnind suveran metodele criticii istorice i filosofice. Ea poate fi amendabil n anumite puncte, datorit rezultatelor noilor cercetri i poate i n privina concepiei ei determinist-colectiviste, ca o reacie la cultul personalitii, promovat de ctre Droysen, Treitschke i ali istorici germani. Beloch i ncheie Istoria cu pacea de la Naupaktos (217), atunci cnd s-a ncheiat ultima pace doar ntre helleni, pentru c ulterior a urmat intervenia roman. Un alt domeniu care a venit s sporeasc lng tradiia literar i rezultatele cercetrilor arheologice baza documentar a istoriei Helladei este papyrologia, disciplin auxiliar care se ocup cu studierea documentelor redactate pe papyri. Papyrii au atras luarea aminte mai cu seam asupra hellenismului, lucrarea lui Droysen nefiind n msur mult vreme s strneasc interesul cuvenit acestei epoci. Mari merite n studierea i publicarea papirilor au avut savanii englezi Bell, Grenfell, Hunt, dup aceea cei germani, U. Wilcken, Fr. Preisgke, Fr. Bilabel, apoi francezii P. Jougnet, J. Lesquier i P. Collart, iar din Belgia este de reinut numele lui Claire Praux.

Bibliografie minimal a studentului istoric:


Exist un mare numr de lucrri asupra istoriei vechii Hellade, n toate limbile de circulaie internaional. 1. Se apeleaz la Introduceri n studiul istoriei antice. 2. Introduceri mai cuprinztoare, care nu se limiteaz la niruiri de titluri, ci abordeaz o ntreag problematic, cu comentarii critice asupra izvoarelor istorice. Un exemplu deosebit este I. Weiller, Griechische Geschichte, Darmstadt, 1988. 3. Istorii ale grecilor de dimensiuni relativ mici se gsesc i ele n mare numr: W. Schuller, Griechische Geschichte, Mnchen, 1994 (se oprete la Filip al II -lea); H.J. Gehrke, Hellenismus, Mnchen, 1990, publicat ca i cea a lui Schuller n colecia Oldenburg. Grundiss der Geschichte, care se inspir din planul expunerilor publicate de francezi n colecia Nouvelle Clio. Aceste din urm, cu mult superioar, este organizat dup urmtorul plan: a. Izvoare i bibliografie (comentate); b. Cunotinele; c. Stadiul chestiunii i probleme n dezbatere. Colecia francez are avantajul substanial c este mult mai cuprinztoare n privina expunerii dect Oldenburg. Grundiss der Geschichte. n NC este publicat pentru istoria greac doar cartea semnat de Cl. Praux, Le monde hellenistique I-II, Paris, 1978. O recent istorie greac, foarte bine scris, cu ample comentarii asupra bibliografiei este redactat de Domenico Musti, Storia Greca, Milano, 1990. O lucrare standard (un singur volum) este nc cea a lui H. Bengtson, Griechische Geschichte, Mnchen, 1997. n afara marii lucrri a lui Beloch se afl la dispoziia istoricilor i alte lucrri mai vechi de mari dimensiuni prvitoare la istoria hellenic i hellenistic redactate de ctre G. Busolt, Griechische Geschichte, I-III, Gotha, 1893-1904, B. Niese, Geschichte des griechischen und makedonischen Staaten seit der Schlacht bei Chaironeia, I-III, Gotha, 1893-1903 sau J. Kaerst, Geschichte des Hellenismus, I (1927)-II (1926) ori G. de Sanctis, Storia dei Greci, I-II, etc. O meniune aparte merit lucrarea lui Michail Ivanovici Rostowtzew, The Social and Economic History of the Hellenistic World, I-III, Oxford, 1941; Oxford, 1957. Expuneri solide ale istoriei hellenice i hellenistice se gsesc n marile sinteze colective, redactate de reputai specialiti, precum The Cambridge Ancient History, a crei a treia ediie se afl n pregtire, ori cunoscutele sinteze franceze coordonate de H. Berr (Synthse de lhistoire de lhumanit), G. Glotz-R. Cohen-P. Roussel (Histoire gnrale) ori Ph. Sagnac-L. Halphen et alii (Peuples et civilisations). Un instrument excepional de lucru pentru istoria greac l constituie corpus-urile de inscripii greceti. O lucrare foarte important este celebra Real-Enzyklopdie der klassischen Altertumswissenschaft (ed. Pauly-Wissowa, prescurtat P-W, RE sau doar RE), ntr-o prim

79

ediie n caractere gotice, aprut n 1856 scoas de Pauly, invitnd s colaboreze la editura lui pe cei mai mari specialiti asupra domeniilor cuprinse n dicionar. De atunci i pn astzi, dicionarul cuprinde 85 de volume, fiind o serie veche, o serie nou i volume suplimentare. Exist n acest dicionar tratate, foarte amnunit, rile cu geografia, istoria, personalitile, instituiile, locul de btlii, obiectele cele mai ntrebuinate, poei, scriitori, autori dramatici, etc., inclusiv din lumea Orientului1. n 1967, K. Ziegler, unul dintre editorii marii RE, a avut ideea de a edita i un mic Pauly, Der Kleine Pauly. Lexikon der Antike, I-V2, care cuprinde un numr satisfctor de voces pentru a putea fi ntrebuinat i de specialiti, n absena lui RealEnzyklopdie. Recent, W. Eder et alii au nceput publicarea unui nou Der Kleine Pauly, I-X. Fr ndoial, la ndemna studentului necunoscutor n limbi strine ori celor aflai n Universiti tinere ori neglijente chiar n aceast cumplit vreme cnd ncercm s revenim la normalitate cu umanioarele, se gsesc cteva lucrri traduse i n limba romn, aparinnd unor istorici i filologi: H. Schliemann, J.J. Winckelmann, E. Rohde, Fr. Matz, G. Glotz, P. Lvque, Fr. Chamoux, A.M. Snodgass, E.R. Dodds, J. Boardman, etc., datorit remarcabilei iniiative a Editurii Meridiane, colecia Bibleoteca de art i a Editurii tiinifice i Enciclopedice, colecia Popoare i Civilizaii. Este de neles, cum subliniam anterior, c primii pai n studierea istoriei hellenice nseamn cunoaterea profund a izvoarelor. Dac accesul la izvoarele epigrafice, papyrologice ori numismatice este mai dificil, tradiia literar este la ndemna oricui, cel puin n ce privete marii istorici, precum Herodot, Tukydides, Polybius, Diodor, etc., ori filosofi ca Platon, Aristotel, sau autori dramatici: Aischylos, Sophokles, Euripides, Aritophanes dar i oratori celebri cum au fost Andokides, Isokrates, Demosthenes, etc., fiind tradus n limba romn.

III Cronologia istoriei hellenice


Din capul locului, trebuie spus c datele privitoare la istoria hellenic sunt, n cea mai mare parte, aproximative. Ele au fost stabilite cu ajutorul cronologiei relative i prin utlizarea i
1

Din fericire, din anul 1999, RE se afl i la Galai, la Seminarul de Istorie Antic i Epigrafie N. Gostar ! Deutsche Forschungsgemeinsch ne-a druit-o cu nedezminita-i generozitate! mi face o deosebit plcere s menionez acest fapt i aici i s-i exprim recunotina profund att fa de DFG, ct i fa de magistrul meu de la Bonn, Prof. dr. G. Wirth, care mi-a susinut solicitarea adrest DFG. 2 Aflat i la Galai, prin generozitatea Fundaiei A. Von Humboldt.

80

compararea istoriei Vechiului Orient, Cretei i Asiei Mici, adic a unor regiuni cu care primii greci au avut legturi de o natur sau alta. Cele mai timpurii informaii privind cronologia greac provin de la greci nii sunt listele de nvingtori de la Olympia i ale eforilor spartani. nc o dat tebuie subliniat caracterul relativ al acestei cronologii i, spre exemplu, reamintim migraia dorian, precum i colonizarea coastei occidentale a Asiei Mici nu pot fi stabilite dect n intervalul unui secol. Arheologia contribuie la ameliorarea acetei cronologii, dar descoperirile ei nu au relevan dect aezate tot n relaie cu cronologia Vechiului Orient. Astfel, pentru Kreta, Evans a propus denumirea de minoic pentru a desemna civilizaia descoperit de el n Kreta. Arheologul englez a mprit acest minoic n tei epoci, fiecare la rndu-I, cu trei faze: minooicul timpuriu, minoicul mijlociu i minoicul trziu. Propunerea lui Evans a fost transferat pentru Grecia de ctre arheologi i americanii A.B. Wace i C.W. Blegen, ei numind civilizaia descoperit aici cu termenul de helladic: timpuriu, mijlociu i trziu. Astfel, raportat la cronologia Vechiului Orient, minoicul timpuriu ar fi contemporan cu dinastiile VI-X egiptene, iar minoicul mijlociu ar acoperi intervalul secolelor XVII-XVI elementul de datare fiind piesa de alabastru din perioada hixoas n vreme ce minoicul trziu cuprinde perioada secolelor XVI pn pe la 1400-1350, cnd palatele kretane sunt distruse. n ceea ce privete situaia Helladei, arheologii plaseaz helladicul timpuriu cam nte 2500-2000/1900, iar helladicul mijlociu cam ntre 1900-1550. tebuie reamarcat aici c, la mijlocul helladicului mijlociu, are loc intrarea indo-europenilor n Hellada. n sfrit, helladicul trziu a durat cam ntre 1550-1150,perioad sinonim, de altfel, cu epoca mykenian a istoriei greceti. Istoricul i arheologul german Fr. Matz, crede c helladicul trziu s-a terminat pe la 1100, pe baza rezultatelor cercetrilor din cartierul atenian Kerameikos. Urmeaz o perioad sub-mykenian pn la 1025. potrivit arheologilor-specialiti n ceramic, e. g., V. Desborough, sub-mykenianului i urmeaz o perioad protogeometric (1025-900/850) i o perioad geometric (900-700).

Capitolul 1
Kreta minoic

81

82

Bibliografie selectiv: The Cambridge Ancient History I (autorul capitolului J.B Wace); Ed. Meyer, Geschichte des Attertums, II; G. Glotz, Civilisation genne, Paris, 1952; Fr. Matz, Kreta, Mykene, Troia, Bucureti, 1967. n tradiia literar, Kreta era denumit i insula fericiilor. Evident c i excelenta ei poziie geo-climatic a atras din cea mai adnc vechime locuitori, i n acelai timp n Kreta sau exercizat i diverse influene culturale. Desigur se pune i ntrebarea: de ce se situeaz istoria Cretei n legtur cu istoria timpurie a Greciei? ntrebarea era fireasc pn la descoperirea lui Schliemann, cnd istoria greac ncepea cu ceea ce se numete epoca homeric. Mergnd pe drumul lui Homer, Schliemann a descoperit fr s vrea ali greci, mai timpurii dect Homer. Arheologii au scos la iveal cu surpriz o lume greac nebnuit, care cunotea scrierea! S-a crezut mult vreme c creatorii acestei civilizaii ca i alii utilizeaz n relaiile lor vreo limb convenional adoptat. S-a vzut ns cu i mai mare surpriz dei dup un tnr de geniu, arhitectul englez M. Ventris, a descifrat tbliele cu aceast scriere necunoscut c este vorba, totui, de limba greac! Atunci a trebuit s se admit c limba greac, iniial, nu a fost notat cu binetiutul alfabet grecesc, ci printr-un alt sistem de semne cu aproape jumtate de mileniu mai devreme. i de ce Kreta? Tocmai c n Kreta, n contact cu splendorile civilizaiei minoice, aceti indo-europeni rzboinici i-au formulat idealul propriu cultural pe care l vom regsi apoi i pe continent. Kreta i Mykene sunt simbolurile unei epoci a preistoriei i apoi a istoriei timpurii greceti care ncepe pe la 1700 .Hr. i se ncheie n secolul XII .Hr. Pe la 2200 .Hr., ncepe n Kreta, odat cu minoicul timpuriu III, prima perioad de nflorire a artei Kretane. Apar primele palate de la Knossos i Phaistos, n care posteritatea a sesizat simbolurile culturii minoice. Sfritul primei faze a culturii kretane se produce, ncepnd din perioada hiqsoas: secolul XVIII-nceputul secolului XVII .Hr., cnd acetia i-au ntins dominaia asupra spaiului egean. Primele palate sunt distruse, dar aceast distrugere a avut o semnificaie efemer, pentru c palatele construite la Knossos, Phaistos, Mallia, sunt mai mari dect cele precedente. n sfrit, a treia faz ia sfrit pe la 1400 .Hr., cnd se produce invazia greac n Kreta i, totodat, nceputul civilizaiei mykeniene. Harta arheologic a Cretei minoice arat c estul i interiorul insulei erau mai intens locuite dect partea vestic, care era aproape goal. Afirmaia nu poate fi definitiv, pentru c aici intr n discuie i caracterul ntmpltor al descoperirilor arheologice. Civilizaia minoic a fost precedat de o civilizaie neolitic care se ncheie pe la 2500 .Hr. Populaia nrudit cu locuitorii carieni din Grecia preistoric i vestul Asiei Mici locuiete n sate deschise. La sfritul mileniului III .Hr., se constat o remarcabil vitalitate i for a culturii kretane, caracterizat prin crearea unei superbe ceramici policrome. Este perioada arheologic numit Kamara. Pe la 2000 .Hr., ceea ce ar corespunde minoicului mijlociu I, se constat un fenomen interesant i anume apariia n Kreta central a unei culturi aulice n umbra vechilor palate de la Knossos i Phaistos. Viaa insulei se va concentra n aezrile urbane, iar faptul acesta marcheaz sfritul culturii rustice i nceputul unei epoci de cultur aristocratic. Palatul devine centrul activitii economice, fiindu-i anexate presele de ulei i ateliere de toate felurile. Ceea ce a fost frapant, nc de la nceput, pentru arheologi i istorici a fost mprejurarea c noul stil de via kretan are o valoare fundamental hedonismul i nu lupta i rzboiul. Aceast axiologie reiese din lipsa de fortificaii a palatelor i s-ar putea spune din contiina forei pe care o avea Kreta, binecunoscut i n Egipt, Babilonia i n regatele syrofeniciene. Este evident c, prin comparaie, Hellada, cu civilizaia ei rustic, nu reprezint nimic pentru Kreta.

83

Splendida perioad Kamara a fost contemporan cu Imperiul mijlociu egiptean al dinastiei a XII a. Au fost descoperite obiecte kretane din aceast epoc la Fayum, n Egiptul de Sus, ca i sigilii babiloniene din vremea lui Hamurappi n Kreta. Incontestabil, civilizaia kretan a primit i influene egiptene care vor trece mai trziu n Hellada, unde ornamentele tavenelor palatelor din Tyrith i Mykene sunt elocvente n acest sens. Pe la sfritul secolului al XVIII lea .Hr., prima cultur kretan dispare concomitent cu prima mare invazie indo-european, care a schimbat faa lumii de atunci. Descoperirea unui capac de alabastru egiptean n ruinele arse ale palatului de la Knossos, capac pe care este gravat numele regelui hiqsos Chain, nume care se gsete i pe un leu de bazalt descoperit la Babilon, l-a determinat pe Ed. Meyer s conchid c palatele kretane au fost distruse de ctre hiqsoi. Chian, spune Meyer, a fost un stpnitor universal, un rege al universului, care n afara Egiptului, domina Babilonul i Kreta. Ipoteza lui Meyer este respins de ctre Evans, Matz, Schachermeyr i Bengtson, care admit c distrugerea palatelor kretane s-ar fi datorat unui cutremur, fenomen frecvent n aceast regiune, i nu cuceririlor hiqsose. Naua faz a culturii kretane reprezint o expresie i mai strlucit a celei anteriuoare. Aceast evoluie a fost favorizat de pacea intern i cea extern. Evans i Schachermeyr cred c Knossos i-a impus hegemonia asupra ntregii insule, oraul devenind centrul cretei, avnd cca. 50.000 (Schachermeyr)-80.000 (Evans). Descoperirile arheologice au pus n eviden existena unor vile ale vasalilor regali construite n jurul palatelor. Arta kretan a epocii este realizat ntr-in stil artistic naturalist, care vdete bucuria vieii trit intens de locuitorii Cretei. Descoperirile de la mykene ori Lakonia ilustreaz preuirea acestor arte n afara Cretei. Frescele descoperite n Kreta nfieaz ntreceri sportive, scene de vntoare, toate ilustrnd un sim artistic deosebit de viu. n secolul XV .Hr., acest stil artistic aulic, Palaststil, evolueaz spre stilizare i schematizare. Trebuie notat c arta kretan nu a cunoscut sculptura. Un nou cutremur distruge palatele, dar de data catastrofei este contrversat. Martz i Schachermeyr cred c ea a avut loc pe la 1600 .Hr., iar Evans o palaseaz dup 1570 .Hr. Cu toate acestea, apogeul culturii kretane se produce pe la mijlocul secolului XVI .Hr. Ea este nendoielnic o creaie a vieii urbane, iar palatul este expresia vieii kretane nsi. De reinut c n centrul vieii publice se afl femeia, ea avnd un rol pe care Bengtson l compar cu acela pe care l jucau frumoasele castelane din epoca trubadurilor medievali. Rolul jucat de femei n societate, asemntor cu cel din societatea etrusc, subliniaz organizarea asianic a kretanilor i diferenele majore dintre ei i hellenii indo-europeni. Este la fel de semnificativ c n arta kretan apare numai clasa suprapus, altfel spus numai partea frumoas a vieii. Kretanii utilizau scrierea, nenumratele tblie descoperite fiind notate ntr-un sistem de scriere pe care Evans l-a denumit convenional linearul A, spre a-a deosebi de un alt sistem de scriere, linearul B, n care erau notate alte tblie descoperite de el la Knossos. Ambele liniare, A i B, aveau 48 de semne la care caligrafia aulic a adugat nc 16 semne. Ambele liniare pot fi considerate scrieri de tip silabic. Religia kretan, care a influenat-o pe cea greac, era o religie naturalist i feminist. Zeitatea suprem era marea zei ca i la alte culturi din Vechiul Orient, avnd ca simboluri religioase coarnele i securea dubl. Originea acestor corne de consacrare este nelmurit. Securea dubl se gsete n Asia Mic i la Hittii, ca i n Mesopotamia superioar unde era atributul zeului furtunii, Tehub, adorat de ctre hittii. Securea dubl se regsete ca simbol religios n ntreaga antichitate oriental, aprnd pn i n cultul lui Iuppiter Dolichenus. Dac vorbim de influena cretei asupra grecilor, trbuie spus c aceasta nu a fost dect exterioar, grecilor fiindu-le strine valorile sociale ale societii kretane, ca i cele estetice, respectiv morbiditatea artei kretane.

84

Capitolul 2
Epoca mykenian
I Invazia indoeuropenilor n Grecia II Civilizaia mykenian III Migraia dorian Izvoare
Cercetarea epocii mykeniene nu se poate ntemeia pe ceea ce numim tradiie literar n mod curent, ci doar pe informaiile extrase din descifrarea txtelor redactate n Linearul B. desigur de mare importan sunt izvoarele arheologice i lingvistice. Prin urmare trebuie consultate lucrri relativ noi adic aprute dup epocala realizare a lui M. Ventris, asistat de J. Chadwick, din anii 50 ai secolului XX care au putut beneficia de rezultatele descifrrii textelor notate n Linearul B1. Astfel, pentru o informare sumar, la ndemna studentului romn stau, n afara sintezelor lui Lvque i Chamoux, nc dou bune lucrri: A.M. Snodgrass, Grecia epocii ntunecate, trad. rom. M. Gramatopol, Bucureti, 1994 i J.-Cl. Poursat, Grecia preclasic de la origini pn la sfritul secolului VI, trad. rom. Florica Bechet, Bucureti, 1998. cea mai bun sintez recent este ns cea a lui D. Musti, Storia greca. Linee di sviluppo dall et micenea all et romana, Bari, 1992, cu excelente Forschungsstanden.

I Invazia indoeuropenilor n Grecia


Din cercetarea tradiiei literare antice, se constat c hellenii nu au pstrat nicio amintire a patriei lor originare. Este interesant ns c ei se consider autohtoni, dei n tradiia greac sunt menionai pelasgii, carienii, ca populaii mai vechi dect grecii. Se tie c indo-europenizarea Helladei s-a produs n contextul deplasrii valurilor de populaii din spaiul de la nord de Dunre, un fenomen specific trecerii de la sedentarism la micare. Nendoielnic, aceast micare din care nu trebuie excluse i aciunea unor elemente aventuriere, a influenat decisiv i organizarea politico-militar a acestor populaii nevoite s-i dobndeasc, prin cucerire, un nou cmin. Religia acestor indo-europeni este o religie ntre fetiism, animism i naturism. Zeul Cerului reprezint o ncarnare a atotputernicului naturii. El este Zeus-Pater de mai trziu i, de asemenea, protectorul ordinii umane, al familiei, al tribului i al friilor de arme. Aceti strmoi indo-europeni ai grecilor au creat n teritoriile de la nord de Dunre o cultur rural. Utilizau un fel de plug, creteau vite mari i mici: boi, vaci, oi, capre. La ntrebarea cnd au luat indo-europenii Hellada n stpnire, rspunsul este greu de dat cu precizie, ntruct evenimentul s-a produs ntr-o perioad nebuloas i nici sincronismele cu evenimentele din afara acestui spaiu nu pot fi de prea mare ajutor. Oricum, arheologii i istoricii convin c pe la 1900 .Hr. se poate spune c helladicul mijlociu este o cultur hellenic. Raporturile noilor venii cu carienii, lelegii i pelasgii se pare c au fost panice mult vreme, ceea ce a permis ca helleni s poat mprumuta multe elemente de cultur i civilizaie de la autohtoni. Este limpede de dovedit c autohtonii i-au influenat
1

M. Ventris, J. Chadwick, Documents in Mycenian Greek, Cambridge, 1956, (1976, ed. II).

85

lingvistic pe helleni. Astfel, numele terminate n -inth, -ssos, -issa, precumi numele de plante, metale sau activiti din pescuit i navigaie sunt iari rezultatul influenelor primite de la vechii locuitori ai Helladei. Din acest amestec spiritual i antropologic a rezultat n mileniul al II lea .Hr. poporul helen. Existena celor trei dialecte hellenice, structural deosebite, arat c ele au fost aduse, ca atare, de ctre greci din prima lor patrie: dialectul ionic; dialectul aracadic-eolic, denumit, adesea ca acheic; dialectul doric. Ionienii s-au aezat, iniial, n Attika i Eubeea, care sunt pur ionice, apoi n Argolida, pri din Pelopones i Boeia, iar acheii n Thessalia i n ntregul Pelopones. Dialectul doric s-a vorbit, la nceput, n Grecia de nord-vest, iar apoi a ajuns n Pelopones. Aezai n Hellada, aceti indo-europeni intr n relaii cu marile civilizaii din jurul lor. Ei se simt atrai nu numai de Kreta minoic, dar i de Imperiul hittit, marea putere din Mikroasia. Dei hittiii sunt cei care le limiteaz expansiunea pe litoralul asiatic al Egeii, marele lor stat este un veritabil model pentru noii venii.

II Civilizaia mykenian
Dup cum spuneam, izvoarele pentru perioada mykenian sunt constituite, n primul rnd din materialul oferit de tbliele notate n Linearul B. Invazia indoeuropena n Hellada nu a adus, pentru un timp, schimbri fundamentale. Helladicul mijlociu (1900-1550 .Hr.) era, n ultim instan, o cultur rural. Autohtonii trani vor asimila din punct de vedere cultural pe indo-europenii venii n Hellada. Abia odat cu hellenicul trziu, pe la jumtatea XVI .Hr., ncepe o nou form cultural, cnd dup o lung perioad de acumulri indo-europenii devin din punc de vedere social o ptur dominant, rzbinic, situaie care se va reflecta i n organizarea socio-militar, dar i n arhitectur. Noua lume este animat de un nou ideal, complet diferit de cel anterior, care este unul rural. Aceast epoc eroic i-a primit numele de la cetatea lui Mykene, descoperit de Schliemann. n afar de Mykene, existau i Tyrinthos, Orchemenos, Pylos. Trebuie notat c prima perioad a culturii mykeniene este, n esen, limitat la partea rsritean a Helladei, respectiv Hellada central i Peloponesul. Idealul mykenian este un ideal rzboinic. Construciile impuntoare ridicate pentru eternitate sunt influenate de acest nou spirit eroic, rzboinic. Elementul definitoriu este palatul cu megaron i vatr, cminul unde se face focul. n mijllocu slii, n megaron, sala mare, castelanul ia masa n comun cu vasalii si. Nendoielnic, arhitectura mykenian reprezint o organizare diferit a spaiului, complet diferit de cea labirintic a kretanilor. De altfel, mitul lui Teseu i al Ariadnei subliniaz tocmai contrarietatea grecilor fa de arta kretan, pe care ei o simeau stranie. Diferena dintre cele dou lumi transpare i prin valorile sociale deosebite: femeia nu are niciun rol n societate, fapt elogvent ilustrat de Iliada, n msura n care epopeea homeric poate fi un izvor pentru aceast epoc. Punctul culminant al evoluiei acestor helleni timpurii este atins la sfritul secolului al XVI lea i apoi la nceputul secolului al XIV lea ntruct n secolul al XV lea se nregistreaz o perioad de oarecare recul sub influena minoic. Din importantele tezaure descoperite de ctre Schliemann, se poate deduce existena unui embrion de organizare statal. Dac putem vorbi de organizare statal, aceste coagulri politice au mai mult determinri militare, sub imperiul necesitii. Relieful Helladei favoriznd frmiarea politic, este la fel de clar c aceste coagulri politice nu erau durabile. Ele se reaizau numai n vederea unor expediii de oarecare anvergur, astfel c nu se poate vorbi de o regalitate propriu-zis, aceasta fiind exercitat de un ef de rzboi, un hegemon.

86

Problema marilor construcii numite ciclopice, ridic problema minii de lucru utilizate la ridicarea lor. Se crede c au fost utilizai sclavi, dar i autohtoni adui n stare de depeden. Hellenii mykenieni nu s-au limitat numai la continent, ci, judecnd dup descoperirile ceramice dar i ale altor mrfuri, se constat o expansiune mykenian n secolele XIV-XIII .Hr., pn ntr-acolo nct se poate vorbi de o talassocraie mykenian pe la 1400 .Hr. Se ntlnesc resturi de ceramic mykenian n insulele Ciclade i n aezrile mykeniene din Rhodos. Arheologia, ca i anumite date din texte, documenteaz un comer mykenian cu Syria, Fenicia, Egiptul i regiunile din Italia sudic i Sicilia. Mykenienii au colonizat o parte a Ciprului, unde se ntlnete denumirea de Coasta Achaic, prin urmare surplusul de populaie se aeza n insulele Egeii, unde gsim comerciani, meseriai etc. n textele orientale este menionat ara Ahijawa, n care unii savani i vd pe achei, iar alii cred c e vorba doar de o populaie anatolian. Tactiaca de lupt a rzboinicilor mykenieni se ntemeia pe utilizarea carului de lupt i unitatea tactic compus dintr-un ef, nsoit de trupa sa. Tocmai descrierea acestei tactici n epopeile homerice a dus la formularea ipotezei c nucleul acestor opere dateaz nc din epoca mykenian. Religia mykenian este o religie indo-european, dar care a primit i un serios aport minoic. Relaia dintre ea i religia hellenilor propriu-zii a fost sugestiv definit de ctre marele savant suedez M. Nillson n lucrarea fundamental Geschiche der griechischen Religion I (Mnchen, 1995): Religia mykenian este mama religiei hellenice n aceeai msur n care mykenienii sunt strmoii grecilor istorici.

III Migraia dorian


Izvoarele pe temeiul crora poate fi studiat migraia doric sunt n afara celor arheologice i lingvistice i sursele egiptene dar i tradiia literar secundar. Pe la 1200 .Hr., ncepe marea migraie a popoarelor care atinge toat partea rsritean a bazinului Mrii Mediterane de la Apenini pn la fluviul Tigru i de la trecerea de la epoca bronzului la cea a fierului, care se produce n spaiul egeean n acea vreme. Micrile de populaii responsabile de aceast mare migraie nu pot fi detectate precis. n ceea ce privete migraia dorienilor se pare c ea a fost determinat, n parte, i de deplasarea spre sud a illyrilor na doua jumtate a mileniului al II lea .Hr. mpini de ctre illyri, thracii vor determina, la rndul lor, deplasarea din inutul Pindului a dorienilor, un grup de triburi hellenice rmase aici. Incontestabil, aa-numita migraie dorian a determinat o nou epoc n istoria greac, reprezentnd finalul indo-europenizrii Helladei. Evident, migraia dorian este unul dintre cele mai dificile complexe de probleme, baza documentar fiind constituit din date arheologice, lingvistice i de tradiie literar secundar, autori antici Tyrtaios, Pindar, Herodot, Tukydides nefiind dect prea puin luai n consideraie. Nu se poate preciza ct a durat aceast migraie: cteva decenii, un secol? Ceea ce se poate susine cu certitudine este faptul c acest migraie a modificat etnic regiunile atinse. De exemplu, n Pelopones, acheii sunt mpini n zona montan de ctre cei numii dorieis, termen care este o form scurt a substantivului dorimachoi, ceea ce s-ar traduce prin lupttorii cu lancia. De aici rezult o indicaie elocvent despre modul n care dorienii i-au impus stpnirea n regiunile n care-I gsim aezai n Hellada de dup migraia doric. n momentul n care au aprut dorienii, cultura mykenian depise de mult apogeul ei, dar tocmai n aceast perioad ea se extinsese n ntreaga Helad. n tradiia literar, care reflect parial vechile legende i mituri, exist motivul ntoarcerii Heraclizilor, care s-ar putea referi la migraia dorian.

87

nainte de a nfia regiunile cucerite i raporturile cu populaiile de aici trebuie spus c direcia migraiei dorienilor e incert: de la nord, nord-vest spre sud sau, iniial ctre insulele egeice i dup aceea fiind ocupate regiunile de pe continent? Dorienii nu au cucerit i Attika, pe care se pare c au ocolit-o, i s-au ndreptat spre Pelopones, ocupnd estul i nordul acestei regiuni, respectiv Argolida i Lakonia. Populaia achaic se amestec cu ppulaia dorian, fapt care a condus la creterea procentului biologic indo-european, att n Hellada sudic ct i n Thessalia, Fokida, Achaia, Arkadia. Raporturile cu populaia anterior aezat au fost diferite. Astfel, thessalii i alung pe primii greci, pe eolieni, sau i aduc ntr-o stare de dependen, transformndu-i ntr-un fel de rani-erbi, numele lor regsindu-se n aceast nou stare n tradiia literar ca peneti. n Boeia s-a produs o convieuire normal, ca rezultat dialectul biotic fiind un amestec dintre dialectul doric i cel achaic. n regiunea de baz n care s-au aezat, respectiv Peloponesul, dorienii au transformat populaia de aici fie n hiloi, fie n ceteni de rangul 2, aa-numiii perioikoi. Este greu de spus dac decderea culturii mykeniene se datoreaz dorienilor. Ceea ce este ns limpede este faptul c aceast decdere se produce concomitent cu invazia dorian, faptul reprezentnd o veritabil cenzur n istoria hellenic. Este interesant c dorienii trec mai trziu n Kreta, n insulele Egeei i n Anatolia, urmrindu-i pe achei. Comparat cu invazia tracilor n Asia Mic, migraia dorian a avut o semnificaie istoric universal mult mai restrns, ea fiind limitat numai la istoria hellenic. Aa cum se vede, invazia thracilor n Asia Mic a provocat cderea imperiului hittit. Privite n acest context, consecinele istorice ale marii migraii ies i mai mult n relief. Dispariia hittiilor a permis revenirea ca mare putere a Assyriei, manifestarea arameenilor n Syria i a republicilor feniciene. S nu uitm, de asemenea, c aceeai micare a determinat i deplasri de populaii cu totul surprinztoare prin direcia lor, cum ar fi deplasarea etruscilor din Mikroasia n Peninsula Italic.

Capitolul 3 Lumea homeric

88

Bibliografie:
n afara lucrrilor abia citate, pot fi consultate cu mare profit nc i lucrrile lui M.I. Finley, Vechii greci i Lumea lui Odiseu.

Prolegomena
Termenul de lume homeric nu este dect un termen convenional referitor la perioada traversat de neamurile hellenice de la dispariia culturii mykeniene i pn la nceputurile a ceea ce se numete epoca arhaic. n literatura de specialitate epoca homeric se ami numete i dark age sau chiar evul mediu grecesc. Bengtson, e. g., prefer denumirea de perioad de trecere. Fixarea reperelor lor cronologice este dificil din motive artate anterior. Dei unele preri, precum aceea a lui Wilcken, care crede c acest ev mediu grecesc se sfrete pe la 500 .Hr., nglobnd i ceea ce, n mod obinuit, se numete epoca arhaic, se consider n general astzi c epoca homeric, dark ege sau evul mediu grecesc ar putea fi ncadrate cam ntre 1100-800 .Hr. Acestei epoci homerice i succede epoca arhaic (cca. 800-500 .Hr.), creia i urmeaz perioada clasic (cca. 500-336 .Hr.). Reconstituirea perioadei homerice este deosebit de dificil, datorit absenei aproape complete a informaiilor care s poat s fac s vorbeasc mai mult descoperirile arheologice. Arheologia a constatat, oricum, o ruptur profund cu perioada mxkenian, cenzura fcndu-se simit deja n ceea ce se numete submykenian (cca. 1150-1000 .Hr.). tot arheologic s-a stabilit c, pe la 1100 .Hr., ncepe i n Hellada epoca fierului, nendoielnic tot ca o consecin a dispariiei imperiului hittit, care a atras dup sine, prin dezvluirea secretelor de fabricaie, generalizarea utilizrii fierului n Anatoli i apoi n ntreg bazinul egeean. n aceast epoc ntunecat s-au produs o seam de evenimente deosebit de importante pentru evoluia poporului i a spiritului grec n general. Cel mai important dintre ele a fost, fr ndoial, colonizarea coastei vestice a Asiei Mici. Problema acestei colonizri este deosebit de discutat n istoriografie datorit faptului c la, prima impresie, aceast colonizare, iniial ionic, ar fi fost determinat, potrivit principiului cauz-efect, de ctre migraia dorienilor. Aceast idee a fost sugerat de o aparent relaie cronologic. Cercetrile ultimelor decenii subliniaz ns c asemenea interpretare, fond, una oarecum mecanic-primitiv, ntru-ct: a. cronologia migraiilor dorian i ionian nu sunt sincrone; b. aceste dou micri reprezint dou pri diferite ale finalului marii migraii egeene; c. colonizarea ionic s-a produs la o dat care poate fi plasat n jurul anului 1000 .Hr. sau puin mai devreme, dar dup dispariia imperiului hittit, marea for politic i militar din Asia Mic care mpiedicase pn atunci aezarea hellenilor. La colonizarea Asiei Mici au participat toate triburile greceti, aducndu-i aici toate zeitile, toponimele i cutumele din patria mam. De la nord la sud pe coasta estic a Asiei Mici s-au aezat eolienii, ionienii i apoi dorienii ntr-o succesiune i o form ce corespund aezrii lor pe litoralul rsritean al Helladei continentale. n secolul al VIII lea i gsim pe ionieni deja organizai ntr-o comunitate a ionienilor, avnd n frunte un magistrat numit basileus, asemntor cu etruscul lucumo sau cu thessalianul tagos, care era ales pe o durat determinat, nefiind deci un rege propriu-zis. Centrul acestei comuniti era sanctuarul lui Poseidon Helikonios de la Mykale. Exemplul ionienilor a fost urmat de dorieni care au ntemeiat aici 6 polisuri ce se vor grupa n jurul sanctuarului lui Apollo din Knidos, n vreme se eolienii se pare c aveau n jurul templului lui Apollo din Gryneion. Dintre toate aceste comuniti cea mai puternic era cea ionian, care apoi devine liderul hellenilor de aici.

89

Aezarea hellenilor n Asia Mic, n mijlocul unei populaii strine i-a fcut abia acum contieni de propriul lor etnic. Aici s-au dezvoltat pentru prima dat primele elemente ale sentimentului apartenenei la comunitatea etnic hellenic. n Asia Mic a aprut elementul esenial pentru dezvoltarea statal ulterioar a hellenilor polisul. Polisul a aprut pe pmntul mikroasiatic probabil, susine Bengson, n legtur cu aezrile urbane asemntoare cu ale populaiiloe antoliene. Se pare ns, potrivit cercetrilor mai noi ale lui Fr. Gschnitzer, c modelul plisului grec ar fi fost construit de ctre oraele state feniciene. Viaa dus de helleni mikroasiatici n aezri fortificate a determinat, cum era de ateptat, o intens viaa politic intern, unic n Antichitate. Pe de alt parte, aceast excesiv preocupare a hellenilor pentru propriul lor model politic a dus la subestimarea modelelor poltice strine adic a statului teritorial aa cum era el cunoscut n Orient sau chiar n preajma lor, n Macedonia ca fundament al expansiunii politice.

Cultura epocii homerice


Cultural, epoca homeric este marcat de o dualitate foarte bine pus n relief. Este clar c migraia dorian a contribuit la decderea civilizaiei dup strlucita perioad mykenian. Acesteia i urmeaz perioada geometric, cu abstractizarea figuraiei, avnd ca tem principal rzboiul. Totodat, tocmai n aceast perioad de decdere a civilizaiei se produce prima mare realizare a spaiului grec, alfabetul, ca rezultat al prelucrrii scrierii consonantice feniciene din secolul IX .Hr., eveniment produs cel mai devreme, n secolul X .Hr. n Asia Mic sau prbabil n Kreta. n secolul VIII .Hr., scrierea alfabetic era deja rspndit n Grecia, democratizarea ei fiind dovedit de descoperirile arheologice de la Atena i Korinth. Alfabetul grecesc are mai multe variante, care au fost catalogate i aezate pe hart de A. Kirchoff n anul 1863. el a i colorat aceast hart: cu verde, Kreta i sudul Cicladelor, cu albastru nchis, nordul Cicladelor i Attika, iar cu rou Hellada occidental i Rhodosul. O at mare realizare a spiritului grec o constituie epopeele eroice, o realizare cu att mai remarcabil cu ct ele reprezint i nceputul literaturii hellenice. Dintre aceste epopei eroice, Iliada i Odiseea sunt cele mai importante i reprezint rezultatul unui efort secular, al crui nceput se afl naintea migraiei doriene. Un moment important n geneza acestor epopei este apariia unor cntrei profesioniti: aezi, rapsozi, datorit tocmai arstocraiei, aflat n plin agonistic, de a-i slvi naintaii. Epopeile eroice au aprut n mediul colonial ionian, unde aristocreia era interesat de cultivarea tradiiei care o lega de viaa comunitii ntregului popor hellenic. Se tie c una dintre cele mai importante probleme ale filosofiei clasice, dar i ale istoriografiei antice, o constituie problema homeric, deschis, cum artam mai sus de ctre abatele d Aubignac i de ctre Fr.A. Wolf. Aceti savani i-au pus pentru prima dat ntrebarea cum au aprut epopeile homerice: dac ele sunt opera lui Homer sau una colectiv, realizat n timp, prin contribuia mai multor autori?1 Cele dou epopei nfieaz, cum bine se tie, dou lumi: cea mykenian i cea homeric a secolelor IX-VIII .Hr. Lumea mykenian o regsim n descrierea pocalului lui Nestor, descoperit arheologic i n datele geografiei mykeniene din Catalogul corbiilor, n vreme ce lumea homeric se vdete prin meniunea alfabetului, a descrierii scutului lui Ahile,
1

Pentru mai multe amnunte, cf. RE, s. v. Homer, Ilias, iar n limba romn, excelentele studii introductive semnate de D.M. Pippidi i, respectiv L. Franga la diversele ediii ale admirabilei tlmciri romneti a Iliadei, realizat de G. Murnu. Ultima versiune romneasc a celor dou mari epopei a fost izbndit, cu adnc har, de ctre D. Sluanschi (1997-1998).

90

plin de motive orientalizate, i a scutului n form de 8. ntreptrunderea celor dou lumi este evident, n egal msur i stilistic. Expresii ale unei lumi rzboinice, cavalereti, cele dou epopei au aezat fundamentele sentimentului naional hellenic, Homer fiind o figur familiar tuturor triburilor greceti, fr vreo deosebire. Pe drept cuvnt spunea Herodot, 2.53, c Homer i Hesiod sunt cei care au creat panteonul hellenic. Zeii homerici, datorit tocmai celor dou epopei, au covrit zeitile locale, dobndind n raport cu ele, o recunoatere pan-hellenic. Prin deteptarea amintirilor tuturor celebrilor eroi helleni, care au luptat la Troia, epopeile homerice au creat nu numai o limb literar, ci au devenit i un admirabil catalizator al contiinei comunitii ethnice i religioase pan-hellenice.

Capitolul 4
EPOCA ARHAIC

91

(800-500 .Hr.)
Generalia
Epoca arhaic este, dei denumirea ei nu o sugereaz, perioada poate cea mai important din istoria hellenic, pentr c ea a adus n toate domeniile inovaii capitale fr de care nu ar putea fi conceput Hellada clasic. Spunem c polisul s-a nscut pe pmntul Asiei Mici n urma primei colonizri hellenice desfurate acolo dup anul 1000 .Hr., a evoluat i a fost preluat i de grecii continentali. Prin urmare, polisul devine, n plan instituional, elementul noitor major adus de epoca arhaic. Polisul nu s-a dezvoltat n toat Hellada i nici n acelai ritm. De la Hesiod, Munci i zile, rezult c n Boeia, spre anul 700 .Hr., nu se desvrete caracteristica esenial a polisului arhaic i clasic: unificarea ntre ora i regiunea rural. Hesiod, trind n satul su, Askra, vede oraul ca pe o lume ndeprtat i ostil de unde regii mnctori de daruri. Pentru a sesiza originea i data apariiei polisului este nevoie de texte literare, mtruct arheologia nu poate fi de amre ajutor, dat fiind c urbanizarea nu semnific n mod automat i dezvoltarea polisului, ea fiind lent n Asia Mic i apoi n colonii. Textele literare explicite privitoare la originea polisului dateaz din secolul al VII lea .Hr. i au fost adunae de ctre V. Ehrenberg , Polis und Imperium (1985). Aceste texte nregistreaz n mod limpede polisul n acest secol, dar trebuie subliniat c evoluia sa ncepuse nc de mult. Colonizarea greac, nceput pe la jumtatea secolului al VIII lea .Hr., este proba cea mai sigur a nceputurilor polisurilor. Coloniile din Sicilia i Italia de Sud,cu excepia unor factorii comerciale, sunt de la nceput polisuri care imit instituiile metropolelor, ceea ce probeaz n mod evident existena polisului n preajma epocii colonizrii sau puin dup nceputul ei. Cauzele evoluiei spre polis sunt puin cunoscute. Fr ndoial, factorul geografic intr n discuie, dar el nu trebuie, n general, supraestimat. Aezarea urban se instaleaz la poalele unei acropole ce adpostete pe locuitori refugiai n caz de primejdie. n apropiere, se afl pmntul civic, aezat n regiunea de cmpie fertil. ncep apoi colinele cu pmntul necultivat i care este proprietate comun, destinat punatului. Tot n proprietatea comun este i pdurea. Aezat de regul n apropierea mrii, polisul nu se afl chiar pe litoral. Portul, civil sau militar, este adesea diferit de aezarea urban: e. g. Atena i Pireul. Revenind la factorul geografic se tie c repartiia polisului nu se acord mereu cu fragmentarea reliefului. Hellada vestic are puine polisuri, cnd ar fi trebuit s aib mai multe, iar n Attika, fragmentat i ea, nu se va forma dect o cetate: Atena. Boeia, mai unificat geografic, va avea mai multe ceti. Micile insule Keos i Amorgos au mai multe polisuri, n vreme ce Samoa i chios, insule mari au cte un singur polis. Aceasta arat c geografia nu trebuie s fie neglijat n explicaia istoric, dar, n acelai timp, valoarea ei probatorie nu poate fi absolutizat. Cum subliniam anterior, polisul s-a constituit mai nti n Asia Mic, apoi pe litoralul estic al Helladei, extinzndu-se n interiorul acesteia, cucerind apoi insulele egeice i Kreta. Cercetri recente au stabilit un raport ntre harta principalelor aezri mykeniene i repartiia acestor polisuri. Unele dintre primele ceti s-au format n jurul celor vechi, mykeniene, care serveau ca refugiu, acesta fiind, de altfel, sensul primitiv al cuvntului polis. Este limpede c dificultatea de a surprinde procesul cristalizrii polisului survine i din dificulatea de a adopta un criteriu unitar cercetrii acestuia n toat evoluia sa. Aa de exemplu ciarea unui caz poate fi semnificativ. Din descrierea cetilor de pe scutul lui Ahile, aflm c

92

acestea aveau instituii militare i judectoreti. Se poate trage concluzia c ele erau polisuri? Este sigur c atenienii din secolul al V -lea .Hr. le considerau ca atare, de vreme ce, pentru ei, democraia era ntemeiat de ctre Solon, cnd, n realitate, bazele sistemului democratic din secolul al V lea .Hr. fuseser aezate, practic, de ctre Kleisthenes. Merit citat i o inscripie din Kreta, contemporan cu Drakon, unde este menionat hotrrea colectiv: astfel a hotrt polisul, precum i existena unei alte instituii civice iteraia, adic interdicia de a candida la o magistratur naintea unui anumit interval de la deinerea unei alte magistraturi. Din sursele literare precare pe care le avem la dispoziie, se poate constata c polisul arhaic ncepe s-i cristalizeze, deja, cteva trsturi: a. codificarea legilor, realizat prin aciunea unui legiuitor, o persoan profan i public respectat pentru autoritatea moral, legiuitor care definete normele ce conduc societatea de la pre-drept la drept. Aceste norme trebuie s elimine arbitrariul celor puternici, justiia devenind o problem public; b. reforma hoplitic, care presupune creterea sentimentului comunitar i un anumit standard de dezvoltare economic, hoplitul trebuind s se echipeze singur, falanga hoplitic devenind, astfel, reflexul militar al cetii; c. structurarea social n cetean, noncetean i sclav. Sclavia se extinde prin rspndirea muncii servile i prin apariia sclavului-marf. Ea a fost precedat ns i de alte forme de asuprire, cu care, de altfel, va coexista: e. g. hiloii din Sparta i penetii din Thessalia. Sclavia este trstur specific epocii arhaice, faptul rezultnd de la Herodot, 6. 137, care, referindu-se la o epoc anterioar, noteaz: n acest vreme atenienii, ca i ceilali heleni, nu aveau sclavi. Primele meniuni despre cumprarea de sclavi strini exixt pentru Chios. Este cunoscut faptul c, tot n Chios, se nregistreaz i primele progrse ale democraiei, ceea ce permite stabilirea unei relaii ntre aceste dou procese.

Frmntrile epocii arhaice


Epoca arhaic este i o epoc plin de crize, fiind deosebit de dificil de stabilit toate cauzele acestora. Tensiunile sociale din epoca arhaic au fost puse de istoricii germani, ntre care Ed. Meyer, n relaie cu dezvoltarea economic din aceast vreme. Dup prerea lor, n secolul al VIII lea .Hr. s-a propus o revoluie economic: dezvoltarea produciei artizanale, manufacturiere, a comerului. Meyer consider c acest proces a fost consecina marii colonizri, prin ea cutndu-se noi debuee. Beloch, nuannd concluzia lui Meyer, admite c marea colonizare ar fi stimulat doar aceste procese economice. n consecin, potrivit aceator teorii ar fi aprut o nou clas de industriai i comerciani noi, care reclam egalitatea cu aristocraia funciar. Un semn al acestei revoluii ar fi fost i aparaia monedei, care i-ar fi propulsat pe cei bogai i srcit pe micii proprietari funciari. Exponenii acestei noi clase ar fi fost tiranii din secolele VII-VI .Hr., care dreau ca prin tiranie s obin egalitatea politic cu vechea aristocraie. Expresia acestei interpretri se gsete i n lucrarea din 1921 a lui P.N. Ure, The origin of Tyrany. Teoria aceasta care a dominat aproape jumtate de secol istoriografia problemei, este ns pus n discuie de noie cercetri. Acestea nu contest semnele dezvoltrii, care nu pot fi negte nicicum. Pe la 700 .Hr., Hesiod cunoate comerul sezonier al ranului care-i vinde excedentele. n secoll al VII lea .Hr., comerulmaritim devine o realitate evident. Emporos, comerciantul maritim, este o realitate curent. Este atestat diferenierea navei comerciale de cea de rzboi. Exist i colonizare cu scop strict comercial. Arheologi au scos la iveal ateliere ceramice n Asia Mic, la Korinth i Atena, dar numai producia ceramic nu poate servi drept element generalizator pentru toate meteugurile.

93

Epoca arhaic cunoate un demos urban. Dezvoltarea arhitecturii temple, monumente civice schimburile cu Orientul subliniaz, n acelai timp, creterea gustului pentru lux la clasele avute. n epoca arhaic s-au nscut puine averi, dar se putea trii i fr lucrarea pmntului. Dezvoltarea comerului a atras dup sine i apariia taxelor vamale, dnd posibilitatea unor polisuri, excelent situate din punct de vedere geografic, precum Korinthul, si sporeasc veniturile. Toate acestea nu pot fi ignorate i eliminate dintre factorii explicaiei istorice, dar taxele imprecise, dei unele contemporane nu menioneaz ascensiunea unui grup social ntemeiat pe comer i industrie. Teognis deplnge situaia cetii conduse de cei ri, acetia fiind noii mbogii care au luat locul celor buni, dar, de aici, nu putem extrage vreo indicaie precis a fundamnetului economic al acestei rsturnri sociale. Nu trebuie ignorat c, n 594 .Hr., cnd Soloon stabilete clasele cenzitare, criteriul utilizat a fost doar avuia agricol. Sursele antice, cnd menioneaz conflictele epocii, nu sunt explicate cu privire la planul socio-economic. nc o dat, revenind la exemplul atenian, luptele politice sunt legate mai mult sau mai puin de problema repartiiei pmntului. Moneda dateaz din a doua jumtate a secolului VII .Hr. De obicei, sunt accentuate cauzele economice, care au dus la apariia monedei, pe temeiul c aceasta a avut, de la nceput, funcia economic de etalon, de valoare universal pentru a facilita schimburile. Dar cercetrile recente, au atras luarea-aminte asupra unui text din Aristotel, care spune undeva c, la nceput, moneda ar fi avut un rol etic. Dat fiind c epoca arhaic este caracterizat prin definirea valorilor e. g. codificarea legislaiei se consider, pe bun dreptate, c i moneda ar face parte din acele norme care definesc viaa civic i care trebuie cunoscute i acceptate de toi. S-a mai observat, de asemenea, c, la nceput, nu existau denumiri pentru moneda mrunt, ceea ce nseamn c ea nu a fost inventat pentru nevoile comerului. Moneda mare circula rar n afara ariei de emisie. Exist o excepie: monedele emise de Atena, ca i cele emise de Thassos i alte orae de pe coasta thracic, care se regsesc n Imperiul Achemenid, ceea ce nseamn c ele circulau, n primul rnd, datorit valorii intrinseci a argintului. C ele nu erau exportate n primul rnd de emiteni, ci de alii este ilustrat de faptul c nu exist un curent comercial ntre locul de emitere i cel de descoperire. n aceste condiii cui ar corespunde invenia monedei? S-au avansat cteva explicaii, demne de a fi luate n seam: dezvoltarea rolului fiscal al statului; finanarea mercenarilor; emblem civic de normare a unei realiti. Nu trebuie, de asemenea, uitat c n cadrul Ligii de la Delos, Atena a ncercat - fr succes - s impun i 'aliailor' propria ei moned. Prin urmare, dei regele Lydiei a emis primele monede, faptul este esenial hellen i trebuie pus n legtur cu fenomenul social al dezvoltrii cetilor i al sentimentului civic. Aceste noi interpretri, propuse de istoricii francezi i englezi, subliniaz un alt aspect al problemei, pn acum mai puin luat n considerare: aspectul sociologic al evoluiei Helladei arhaice. Totodat, ele atrag atenia - odat mai mult - asupra necesitii analizei multiple a unui fenomen. Nu pot fi lsate n afara explicaiei elementele unei noi economii din epoca arhaic, dar nu pot fi generalizate, i, n acelai timp, nu pot fi ignorate nici eforturile hellenilor de normare etic i politic a organizrii lor din epoca arhaic.

Marea colonizare greac


I. Izvoare; II. Premise, cauze; III. Direciile colonizrii

94

Cunoaterea marii colonizrii hellenice nu se poate reliza, din pcate cu ajutorul izvoarelor directe. Exist o foarte controversat tradiie literar privitoare la consultarea oracolelor, dar autenticitatea lor este pus n discuie. Anumite indicaii poate oferi arheologia cu privire la datarea anumitor colonii i ntinderea lor ulterioar: pot fi trase concluzii privind activitile economice, dar ea este incapabil s ne ofere date de ordin mai precis. Izvoarele literare secundare, care menioneaz ntemeierea de colonii ct i motivaia ntemeierii acestora sunt prea ndeprtate de eveniment, fapt care a condus la deformarea realitilor respective. n afara lucrrilor generale consacrate istoriei Greciei, de cea mai mare utilitate pentru student cartea, relativ recent, a lui J. Boardman, Grecii de peste mri, cea mai cuprinztoare lucrare privitoare la lumea colonial greceasc. Informaii extrem de utile despre toate coloniile greceti cunoscute stau la ndemna studentului interesat n Pauly-Wissowa, Real-Encyclpopaedie der classischen Altertumswissenschaft ori, pentru cel mai grbit, n Der Kleine Pauly. Lexikon der Antike.

II. Premise, cauze


Marea colonizare greac a determinat, fr ndoial, o cotitur pentru istoria Helladei. Ea a adus mai mult n contact pe greci cu vechiul Orient, apoi a lrgit aria cunotinelor prin explorarea litoralului Euxinei i al rmului nordic i occidental al Mrii Mediterane. Nendoielnic n procesul ntemeierii unei colonii se impunea rolul unui personaj, al unui ntemeietor. Procesul acesta a determinat un altul la o scar istoric mai larg i anume impunerea personalitii n ntreaga via social i politic. Astfel se ajunge la statutul i prestigiul unui Solon, al altor legiuitori, al tiranilor, la creterea statutului social al poeilor ori al filosofilor, e. g., Thales din Milet. Dac este vorba s ne referim la cauzele acestui proces, marea colonizare greac, desfurat ntre secolele IX-VI .Hr., a fost determinat de mai muli factori care ar putea fi grupai, din nevoi didactice, n cauze economice i politice. Cauzele politice se cunosc n general. Este vorba despre confruntrile dintre diversele grupri politice din cuprinsul unui polis, grupri care i definesc mai acut interesele i vor intra n conflict n timpul crizelor ce frmntau Hellada n peioada arhaic. Fr ndoial, aceste crize politice sunt n strns relaie, cum artam anterior, de problema repartiiei pmntului. Acestei inegale repartiii a pmntului i se mai adaug i o seam de condiii economice obiective: randamentul agricol era destul de slab i suprafeele cultivabile restrnse ale Helladei. Faptul a putut genera destul de repede o problem de ordin demografic. Un reflex al acesteia este expunerea copiilor. nc Hesiod, Munci i zile 376, sftuiete pe cei cstorii de a avea numai un singur copil. Acestor factori de ordin obiectiv pmnt puin, nefertil, randament slab, surplus demografic li se adaug i factori de oridin subiectiv. Ca peste tot i ca n toate timpurile, i n Hellada erau destui ini dornici de aventur. Asemenea oameni erau fie liderii, fie simplii participani. Pe lng o colonizare determinat economic a existat i o colonizare forat, atunci cnd un grup de oamnei i prsete patria pentru a-i gsi o alta peste mri i ri: autoexilul. Fr ndoial c evoluia tehnicii navale a servit i ea acestui proces, corbiile mai bune, sporirea cunotinelor din cltoriile anterioare au fcut ca marea s devin destul de familiar i s nu-i mai inspire team i nencredere. Un exemplu ar putea fi i Marea Neagr, numit la nceput marea neospitalier, iar apoi ospitalier. Primul exemplu n materie de colonizare fost dat de hellenii mykenieni, apoi de ctre ionienii i eolienii, care, dup migraia dorienilor, s-au aezat n Asia Mic.

95

III. Direcia colonizrii


A doua mare colonizare hellenic poate fi dat, n mare, ntre orele, ntre secolele IX-VI .Hr. Evident, colonizrile ulterioare, mai ntinse ori mai restrnse, nu ne intereseaz aici, ele neputnd fi ncadrate n fenomenul de care ne ocupm aici, acestea avnd alte dimensiuni i alte determinante. Aa cum se tie, n perioada de dup migraia doric, o prim deplasare hellenic, a acheilor din nord s-a produs n Asia Mic septentrional. Acheii din Pelopones pleac ultimii i se aeaz n sudul Asiei Mici. Aici, s-ar putea vorbi de o presiune dorian, cauz a acestei ultime plecri. Acheii din Thesalia au ocupat insulele Lesbos, Tenedos, iar pe coasta mikroasiatic au fondat Kyme, Smyrna, Myrina. Acestea vor frma la rndul lor Antandros, Assos i Neandria. Eolienii din Phokida i ionienii din Attika vor coloniza malurile golfurilor Smyrna, Epheso, Milet, insulele Samos, Chios, regiunile rurilor Hermas, Kaystros, Meandros. Dorienii, n afara aezrilor lor din Asia Mic, vor coloniza Kreta i Cicladele. * Expansiunea greceasc spre rsrit i spre miaznoapte se explic, ca i aceea spre Hellespont i Pontu Euxin, prin aceleai cauze economico-sociale i politice, dar i prin situaia extern de atunci. Aa cum odinioar hittiii mpiedicaser pe helleni s se aeze pe litoralul mikroasiatic, acum ei erau blocai n intenia lor de a coloniza litoralul oriental al Mediteranei de ctre puternicul i agresivul Imperiu Assyrin. Aceast expansiune hellenic ar fi fost mult uurat de vecintatea Asiei Mici pe litoralul oriental i de experiena pe care acetia o aveau n materie de colonizare. Prin urmare colonizarea greac a avut succes total acolo unde nu existau state organizate: Assyria, Egiptul, Carthagina, ci triburi barbare care nu puteau primejdui n mod vital existena i dezvoltarea coloniilor. Eubeenii din cetile Chalkis i Eretreiea, dorienii din Megara i Korinth, dar mai cu seam ionienii din Asia Mic Miletul n rimul rnd s-au ndreptat spre nord i nord-est. La sfritul secolului al VIII lea .Hr., Chalkis colonizeaz att de intens peninsula thracic vestic nct ea se va numi Chalkidike. Tot n aceast regiune a Thraciei, Korinthul va ntemeia n secolul al VII lea .Hr. Poteidaia. ntre 670-650 .Hr., se ntemeiaz mai multe colonii n Hellespont: Kyzikos, Sestos, Abydos, Selymbria, Byzantion. Eubeenii ntemeiaz apoi n Macedonia, Pydna i Methones. n secolul al VII lea .Hr., Megara i Miletul sunt att de implicate n colonizarea Pontului Euxin, nct au ajuns la ncheierea unei nelegeri ntre ele. Miletul a ntemeiat Sinope, Trapezunt, Odessos, Istros, Tomi, Theodosia, Pantikapaion, Dioscurias, etc., iar Megara a ntemeiat Khakedon, Bzzantion care la rndu-i a ntemeiat Herakleea Pontic iar aceasta a ntemeiat Callatis. Nendoielnic, rosturile economice ale acestor ntemeieri de colonii erau limpezi. Coloniile vor fi furnizoare de gru, de pete pe care l exportau, mrfuri pe care fie le produceau singure, fie le neguau de la triburile vecine. n timp, aceste colonii i vor extinde teritoriile agrare pe care le vor exploata singure sau aducndu-i pe autohtoni ntr-o anumit stare de dependen, producia cerealier de aici crescnd continuu i ajungndu-se ca n Crimeea, unde se va alctui un regat bosporan, adic un fel de combinaie dintre sciii de aici convertii n parte la cultura greac i cetile greceti, s apar unul dintre cei mai mari productori de cereale ai Antichitii. Pontul Euxin devenise att de important pentru Hellada, nct nchiderea Strmtorilor provoca modificri substaniale n raporturile de for ale timpului. *

96

Explorarea mrilor occidentale a fost mai timpurie dect a Pontului Euxin. Aici au aprut cele mai multe i mai importante colonii. Arheologie documenteaz relaiile ntre helleni i regatele italice i sikeliote nc din epoca mykenian. Succesul expansiunii i colonizrii hellenice n aceast regiune se explic prin aceeai absen a unor state puternice i organizate. Singura putere din Italia, care putea s-i contracareze pe greci erau etruscii, dar acetia s-au aezat n Italia nordic i central. Cnd cartaginezii vor ntemeia colonii n Sicilia, abia atunci helleni vor avea n fa un adversar redutabil cu care vor trebui s accepte o mprire a insulei. Pe la jumtatea secolului al VIII lea .Hr., Chalkis din Eubeea fondeaz n Campania colonia Kyme. Prin aceast colonie, se va rspndi n Italia alfabetul grecesc n varianta Chalkidic, n care X nu se citea ch ci x propriu-zis. Tot astfel, s-au rspndit n Italia i divinitile hellenice. Kyme va fonda pe la 600 .Hr. Neapolis. Prima colonie n Sicilia a fost se pare Naxos, lng Etna, pe la 735 .Hr. Megara va ntemeia colonia Megara Hyblaia. Korinthul va ntemeia Syrakusa, care va deveni cel mai important polis din Sicilia. Ea va stpni mai trziu i insula Korkyra. Colonizarea greac n Italia de Sud este de o cu totul alt natur dect colonizarea altor regiuni i , prin urmare, lumea colonial de aici ofer o alt imagine. ntemeierea coloniilor n Italia de Sud n-a avut raiuni comerciale, ci a fos determinat de lipsa de pmnt din patrimam. Mii de emigrani din nordul Peloponesului, din Lokrida vins se aeze n inuturile roditoare ale Italiei de Sud. Acheii din Pelopones vor ntemeia Krotona, Metapont, Sybaris. Chiar Sparta va ntemeia aici singura ei colonie Tarentul. Colnizarea de aici, datorit intensitii i numrului mare de helleni venii, a exercitat o influe profund i ndelungat n Italia sudic, vizibil i astzi prin elementele greceti prezente n limba italian vorbit n sud. Dei istoricii italieni, printre care Et. Ciareri, ncearc s minimalizeze aceste influene, poziia lor este singular, ea fiind contestat de cea mai mare parte a lumii savante. Deja n secolul VI .Hr. era n uz, n Hellada, denumirea de Megales Hellas, pentru Italia sudic. Nu trebuie uitat c pe litoralul sudic al Galliei, a fost ntemeiat de ctre foceeni,pe la 600 .Hr., colonia Massalia. * Vechii greci au ntemeiat n Egipt i Libia doar dou colonii: Naukratis i Kyrene. Naukratis (cca. 615-610 .Hr.), colonie cu regim special, reprezint unul dintre momentele importante ale relaiilor vechi dintre egipteni,mykenieni i achei. Dei faraonii au avut relaii vechi cu oamenii venii din Grecia, ei nu le-au permis nfiinarea unor colonii n Egipt. Abia oamenii de bronz, mercenarii greci cu armur, care i-ai ajutat pe faraonii saii s ia tronul Egiptului, primesc permisiunea s ntemeieze aceast colonie. Naukratis era locuit de ionieni, eolieni, dorieni. Ea era foarte strict supravegheat de autoritatea egiptean, iar locuitorii nu se puteau mica n voie n Egipt dect cu voie de la stpnire. Pe la 630 .Hr., dorienii din insula Thera (Santorin - astzi) au ntemeiat pe litoralul african colonia Kyrene, a crei economii economii era ntemeiat pe agricultur i creterea animalelor. Este singura colonie n care s-a pstrat n cursul timpului instituia regalitii. Ea va intra mai trziu n legtur cu Sparta, care va deveni a doua ntemeietoare a acesteia, ntruct era i ea o cetate dorian.

Consecine
Consecinele marii colonizri greceti nu sunt greu de ntrevzut. Hellenii au intrat astfel n legtur cu populaii noi datorit lrgirii considerabile a cunotinelor geografice i din aceste

97

interrelaii nu se poate spune c triburile thracice, illyre, scitice ori italice n-au beneficiat ntr-o msur sau alta de pe urma acestor contacte. Dac se ridic probleman ce msur aceste colonii au fost agricole sau comerciale, trebuie s admitem, mpreun cu specialitii chestiunii, c problema este pus n acest mod, ntruct este nevoie de cercetarea fiecrui caz n parte. Lumea colonial a reuit spre sfritul archicului s pun n valoare moneda i s contribuie, esenial, i ea la consolidarea economiei monetare a lumii hellenice. Lumea colonial hellenic se ntemeia i ea pe fundamente ale unitii spirituale ca i lumea metropolelor. Unul dinte fundamentele acestei uniti era religia greac iar una dintre expresiile ei era recunoaterea unei instituii a spiritului grec: cei 7 nelepi. Referindu-ne strict la urmrile marii colonizri pentru Hellada propriu-zis, este adevrat c plecarea unui mare numr de oameni a creat metropolelor posibilitatea unei relative dezvoltri. Pe de alt parte, dezvoltarea Greciei continentale a fost stimulat indirect i de exemplul dezvoltrii formidabile a coloniilor ajunse la o dezvoltare economic, arhitectonic i spiritual remarcabil. De exemplu, Lokroi i Katana, cu legiuitorii lor Zaleukos i Charondas, arat avantajul legilor scrise i egale pentru toi. Principalele coli poetice, primele coli filosofice apar n Grecia continental. Filosofia naturii apare n Ionia. Regimurile politice demagogice, democratice, tiranice, sunt toate reprezentate n colonii. ntr-un cuvnt, contrastul dintre viaa mizer din metropol i cea din colonii a impulsionat activitatea din Hellada propriu-zis. Lumea colonial a pus i mai mult n eviden polisul ca form de stat caracteristic lumii hellenice n faa statului teritorial. Coloniile au contribuit n mod substanial la dezvoltarea i sublinierea specificului spiritului hellenic.

Capitolul 5
Evoluia politic i social a hellenilor n epoca arhaic

98

I Izvoare i istoriografie II Generaliti III Vechea tiranie IV Sparta V Atena I Izvoare i istoriografie
Cercetarea problemei statului i societii hellenilor n perioada colonizrii dispune de un material primar foarte srac: cteva fagmente lirice, cteva inscripii lapidare arhaice, cteva monede i monumente cu interpretarea controversat. Reprezentarea geogrfic a informaiei e ineal n sensul c, datorit surselor secundare, Atena i Sparta sunt palasate n prim-plan. Nendoielnic, un rol important n opera lui Hesiod, Munci i zile, scris pe la 700 .Hr. Opera lui Hesiod reprezint imagine arural , idealul rural n opoziie cu etica nobiliar a poeziei homerice. Hesiod este, incontestabil, prima personalitate a Helladei, care ne d informaii despre propria sa existen. Opera sa, Munci i zile, ofer un calendar rnesc, zugrvind viaa rural cu nevoile i grijile ei. Cteva informaii gsim la Archilochos, poet de la mijlocul secolului al VII lea .Hr. i care este un reprezentant al epocii frmntate a marii colonizri. Aproape contemporan cu el este Alkaios din Lesbos, care a trit pe la 600 .Hr. i n opera cruia gsim informaii despre confruntrile dintre aristocrai i tirani. Tot tradiiei literare i aparin i Elegiile lui Solon. Unul din izvoarele importante l constituie Marea Rethra, despre care ne informeaz Plutarch, Lykurgos 6, care reprezint rspunsul dat de oracolul din Delphi legiuitorului spartan Lykurgos. Exist, din fericire, i cteva inscripii. Menionm stela din Sigeion, pe care o gsim n Sylloge Inscriptionum Graecarum 1, 2, ea fiind cel mai vechi document privitor la dominaia attik n Hellespont, putnd fi datat pe la mijlocul sau chiar la nceputul secolului al VI lea .Hr. Informaii extrem de utile despre toate aceste chestiuni stau la ndemna studentului interesat n Real-Encyclpopaedie der classischen Altertumswissenschaft ori, pentru cel ami grbit, n Der Kleine Pauly.Lexycon der Antike. Deosebit de util este i lucrarea clasic a lui G. Glotz, Cetatea greac.

II Generaliti
Dezvoltarea intern a Greciei i a societii greceti n aceast perioad s-a realizat n liniile sale eseniale fr influene externe hotrtoare. Unul dintre evenimentele importante l constituie trecerea de al statul nobiliar la polisul hoplitic timocratic i de aici la forma de stat de colratur democratic. Fr ndoial c aceast evoluie reprezint o consecin a conflictelor sociale interne, dar i a unor necesiti militare care au impus atragerea unor cercuri tot mai largi a populaiei, n primul rnd rneti, n exercitarea obligaiilor militare. Aa cum vom vedea i mai trziu, n cazul Republicii romane timpurii, n Hellada organizarea militar i constituia statului se cocretizeaz reciproc. Cum am mai subliniat, cellalt element definitoriu al lumii hellenice archaice, element ce se structureaz acum i i verific potenele i n lumea colonial, este polisul. Polisul este un grup de localiti aezate pe un teritoriu caracterizat, n primul rnd, prin exiguitate: Attika

99

are 2650 km ptrai, fiind o excepie i are un singur polis: Atena; Korinthul i Argosul au cca, 1400 km ptrai, Syklon doar 360 km ptrai, iar n teritoriul Spartei (cu Lakonia i Messenia) are 1400 km ptrai, cmpia Spartei de pe malul drept al rului Eurotas nsumnd 800 km ptrai. Un exemplu elocvent este insula Keos: o suprafa de 1073 km ptrai i 4 polisuri! Populaia este mrimi diferite, hellenul avnd spaima suprapopulaiei, pentru a se ajunge, apoi, n multe situaii Sparta fiind exemplul cel mai elocvent la oligantropie. Aa de exemplu, n btlia de la Leuktra di anul 371 .Hr., n armata spartan mai erau doar 700 de ceteni! Polisul este statul care are autonomie i independen n cel mai strict sens al cuvtului. Pzirea de ctre helleni cu maxim gelozie a acestor valori a fcut aproape imposibile alianele politice i militare.

III Vechea tiranie


n momentul nceperii colonizrii, regalitatea fcuse loc deja regimurilor aristocratice. Translaia s-a produs nu printr-o micare violent, ci ca rezultat al evoluiei generale, tocmai pentru c regalitatea a avut un rost militar n esen, ea neavnd timpul s evolueze spre forme bine structurate i care s aib o mai mare autoritate n societate. Regalitatea greac nu a fost, ca la Roma, o creaie a unei dominaii strine. Sunt excepii: regalitatea a continuat s existe n Sparta, Macedonia, Kyrene, dar acolo ea va pstra tot timpul o autoritate limitat mai cu seam la comanda rzboiului. Vechile familii regale ca i instituia regalitii au supravieuit n parte n noul sistem constituional. Ultimul rege al Atenei a fost, dup tradiie Kodros, el sacrificndu-se voluntar pentru a apra Atena de invazia dorienilor. Familia sa, Medontides, ca i Basilides la Ephesos, Neleides la Milet, Bakchiades la Korinth, rmne mai departe onorat i va furniza pe al treilea magistrat important: arhotele-basileu, adic cel care avea drept misiune ndeplinirea sacrificiilor, el jucnd, oarecum, rolul marelui preot. Palatul regal devine prytaneu, sediu al autoritilor i al cultului familial. Atribuiile regelui se vor diviza ntre componenii colegiului de magistrai arhontes. La Atena existau 9 arhoni: arhontele-eponim, -polemarh, -basileus + basilissa, arhoni alei iniial pe via , apoi pe zece ani i apoi pe un an. n cadrul acestui colegiu, arhontele basileus se regsete aici, potrivit expresiei lui Ch. Picard, par survivance, adic prin supravieuirea unor atribute regale. Regalitatea homeric, ntemeiat pe camaderia de arme, las loc unei aristocraii funciare: eupatrides, nsemnnd cei nscui din prini buni. Dac n epoca homeric, bogia consta n numrul de animale, n epoca arhaic ea se bazeaz pe proprietatea funciar, ereditar i indivizibil. Aristocraii aveau ca semn distinctiv lancea, spada i cuirasa. Lupta propriu-zis o purtau ns ca infanteriti. Dac aristocraii rpocii homerice nu dispreuiau munca fizic: regele Odiseu i fiica regelui feacilor Nausicaa nu se ddeau n lturi de la muncile manuale, n schimb, pentru eupatridul epocii arhaice munca fizic devine nedemn. Originea i caracterul aristocraiei sunt controversate. Aristotel, Statul atenian 21, arat c, naintea lui Kleisthenes, atenienii erau mprii n patru triburi: phylai, fiecare divizie n fratrii i trytrii, n fiecare dintre ele aflndu-se cte 30 de gini. H. Jeannaire crede c Aristotel nfieaz fie un tablou fantezist, fie a fcut o confuzie ntre cadrele permanente ale cetii i organizrii militare ateniene. Este posibil ca pylai i trytria s desemneze uniti tactice i cadre de recrutare a unei armate. Cele 4 phyulai cu cei 4 phylobasile corespund unei vechi organizaii militare, n vreme ce fratryai ar constitui cadrul unei grupri religioase. Ce se nelege prin gnos? Este egal cu familia cum se crede de obicei? Se pare c grecii au creat ei nii aceast confuzie prin ideea existenei unui strmo mitic al

100

ginii. n aceasst situaie gnos reprezint mai curnd un grup liber, format pe baza unei nrudiri fictive i a unui cult comun, dect o asociaie familiar. Conform tradiiei transmis de Herodot, i reluat de Plutarh, Solon 23, la Atena ar exista 4 triburi crora le corespund funcii particulare: hopletes = rzboinicii; argadeis = meteugarii; geleontes = agricultorii; aigikoreis = pstorii. Jeannaire propune o alt interpretare: geleontes ar putea reprezenta tribul regaal i poate chiar clasa rzboinicilor n vreme ce aigikoreis ar fi n realitate adoratorii unei diviniti formnd deci casta sacerdotal; hopletes, ca purttori ai unui hoplos, deci a oricrui obiect fabricat ar fi meteugarii, iar argadeis ar fi agricultorii. Regimul aristocratic va intra n decaden n cursul secolului al VII lea .Hr. ntre cauzele fenomenului pot fi admise neadaptarea aristocraiei la noile evoluii economice, unii istorici adugnd i egoismul acestei clase sociale. O cauz foarte important o constituie, fr ndoial, modificarea armamentului, respectiv utilizarea scutului lung, inovaie care va duce la modificri tactice eseniale i la decderea cavaleriei n favoarea sporirii rolului infanteriei i, implicit, a creterii importanei politice i sociale a ranilor-infanteriti. n acest context, vor izbucni aprige crize sociale, elocvent sugerate i de episodul Kylon de la Atena, narat de Herodot, 5.75. nvingtor la jocurile olimpice, Kylon se gndea la reinstaurarea tiraniei. Evenimentul s-ar prea c a avut loc ntre anii 640-636 .Hr. Uciderea lui Kylon i a celorlali conjurai au dus la mari tulburri la Atena, la intervenia Megarei etc. Asemenea tulburri sociale i convulsii politice frecvente n toate posturile. Una din soluiile ncercate pentru rezolvarea problemei a fost cea a legiuitorilor, personaje acceptate de ctre toi cetenii datorit virtuii i echitii lor.cel ami vechi a fost Zaleukos din Lokroi (683 .Hr.), apoi Charondas din Syrakusa, Pitolaos din Korinth, Drakon i Solon din Atena. Aceti legiuitori acioneaz de multe ori n afara cetilor de origine: charondas legiuete la Katana, Pitolaos la Teba, Androdamos din Rhegion la Chalkis din Thracia. Aciunea acestor legiuitori, asupra crora exist o ntreag tradiie literar anecdotic, a avut o mare importan pentru c a substituit n procesul justiiei rolul ginii i al familiei cu rolul cetii, al statului. Mai mult dect att, ei vor codifica legislaia, o vor afia pntru a o face cunoscut tuturor cetenilor, ceea ce a dus la limitarea abuzurilor. Aa a fcut Drakon pe la 624 .Hr., la Atena. Trebuie precizat ns c legiuitorii, cu toat contribuia lor, nu vor rezolva crizele sociale pentru c nu au abordat tocmai fondul problemei: repartiia fondului funciar. O alt ncera de a rezova aceast problem a fost tirania, care a aprut n polisurile cele mai dezvoltate. Mai nti n Ionia, n Lesbos, Korinth, Megara, Atena, Sicilia. Originea cuvntului tyrannos este asiatic, notat prima dat da Archilochos. Tranii erau nobili trecui de partea poorului mpotriva regimului aristocratic, fiind considerai uzurpatori ai puterii politice n raport cu regalitatea. De aceea, uciderea tiranilor era socotit ca cea mai eroic fapt civic. Tiranii sunt, n acelai timp, i cele mai vechi individualiti politice ale lumii hellenice. n Ionia i n Sicilia, apariia tiraniei a fost determinat, n afara luptelor politice interne, i de mprejurri externe: agresiunea Lydiei n Asia, expansiunea catthaginez n Sicilia. De aceea, aceti primi tirani considerai tirani buni, care au adus importante servicii cetilor lor, n comparaie cu tiranii ri care i-au oprimat concetenii. Tocmai de la acetia termenii de tiran, tiranie au cptat i o extensiune semantic peiorativ. Tirani tipici sunt considerai Thrasybulos, de la sfritul secolului al VII lea .Hr., care a aprat Miletul mpotriva Lydiei; Poykrates din Samos, aliatul perilor, el ajutndu-l pe Kambyses s cucereasc Egiptul; Kypselos din Korinth, care-i ia n 667 .Hr. titlul de rege; Paisistrates din Atena din secolul al VI lea .Hr. etc. Tiranii acetia au fost stpnitori nelepi i mari conductori politici. n timpul lor, s-au dezvoltat cultura i arta, iar pentru multe polisuri perioada tiraniei reprezint chiar apogeul dezvltrii lor.

101

Evoluia Spartei i a Atenei n epoca arhaic


IV Sparta
Dintre dorienii care s-au ndreptat spre sudul Helladei, cei care s-au aezat n Lakonia, pe valea Eurotasului, au jucat cel mai important rol istoric. Sparta, cetatea ntemeiat de aceti dorieni, reprezint alturi de Atena cea mai important creaie politic hellen; ele sunt mereu aezate ntr-o poziie clasic i didactic. Sparta constituie o excepie istoric, ale crei origini sunt foarte puin cunoscute, tocmai prin

102

aciunea voluntar a spartanilor, care au vrut s creeze o alt imagine a istoriei lor: nnobilat, moralizant. Cele mai multe informaii privitoare la sparta provin de la autori atenieni, care, evident, nu erau obiectivi. Astfel, Platon ori Xenophon erau admiratori ai Spartei, n vreme ce Herodot i Tukydides, dimpotriv. Nici izvoarele primare oferite de arheologie i epigrafie nu sunt mai relevante. Date interesante pot fi aflate de la Plutarch, Lykurgos. Trebuie artat c, pn la 550 .Hr., Sparta evolua pe celeai coordonate ca i alte state hellenice: ncercri de lrgire a frontierelor, confruntarea ntre aristocraie i demos, renaterea artistic i culturl n contact cu popoarele nvinse. Dar, dup 550 .Hr., Sparta a vrut s opreasc istoria n loc, devenind o excepie n istoria universal.

Sparta ntre secolele X-VI .Hr.


Dorienii vor ocupa complet Lakonia n secolul al X lea .Hr. Fiecare ef de familie va primi cte un lot de pnt. Dup primul rzboi messenic, care a avut loc pe la 717 .Hr., se mai atribuie nc un lot. Pe la 650 .Hr.,are loc al doilea rzboi messenic. Cum spuneam, pe la 550 .Hr., Sparta i limiteaz n mod voluntar expansiunea, nu mai anexeaz teritorii, ci doar aduce popoarele nvinse n alian cu ea, formnd symmachia peloponecic. Regalitatea aparine a dou familii: Agides i Europontides, dar ea rmne nominal, regele fiind, esenial, un ef militar. Aristocraia domin viaa politic prin consiliul numit gerusia (28 btrni + cei 2 regi) i prin instituia celor 5 ephori. Sparta se va nchide n ea, militarizndu-se i alungndu-i pe artiti n momentul cnd geniul grec ncepuse a se manifesta i aici. Toat aceast oprire voluntar a istoriei spartane este pus pe seama uni personaj numit Cheilon, trecut ntre cei 7 nelepi ai Helladei 1, despre care nu se poate spune exact dac a fost un efor sau rege, care ar fi aplicat ntrutotul constituia lui Lykurgos. Conform acestei constituii, Sparta era condus de 2 regi archogetai (efii militari), de gerousia (28 btrni + 2 regi) i colegiul eforilor (5); mai exista apella, adic adunarea poporului, care avea un rol consultativ, de aprobare a hotrrilor luate de organele de conducere ale cetii. Iniial, eforii aveau doar atribuii religioase. Este interesant c ei nu sunt menionai n Marea Rethra, constituia lui Lykurgos. Listele eforilor ncep n secolul al VIII lea .Hr. Nu se tie cnd a devenit eforatul o instituie atotputernic care domina i regalitatea. Un semn sigur al acestei autoriti este acel Cheilon. Aceste 3 instituii guvernau ansamblul lacedomonienilor, adic al cetenilor i al periecilor care formau armata, hiloii fiind exclui din corpul social i politic. Simbolul Spartei era puterea militar. Totul era aici subordonat organizrii i ntreinerii unei armate gata oricnd s inte n campanie. Foarte sugestiv, Jeannaire spunea c nu te nteai spartan, ci deveneai. n nelegerea Spartei nu trebuie ignorat faptul de ordin metodologic c acest tablou social-politic, care se gsete n multe lucrri, privete, re vera, Sparta secolului VI .Hr., ntruct n secolul al VII .Hr., eforatul nu era atotputernic, iar n secolul V .Hr. gerousia nu mai are autoritatea din secolul al VI lea .Hr.

Discuia asupra acestei chestiuni nu este, nc, ncheiat. Unii istorici consider c influena acestui Chelion este exagerat, ntregul fenomen nefiind altceva dect rezultatul unei evoluii organice, datorat tocmai secularei stri de sediu (Bengtson) n care se afla Sparta, obligat s se apere cu un numr redus de soldai de autohtonii care o covreau numeric.

103

n ajunul rzboiului peloponesiac, Sparta se afla la nceputul declinului ei, ea ajunsese mai devreme la apogeu dect Atena. n timp, datorit unui defectuos regim al proprietii, Sparta va suferi o oligantropie2. Regimul proprietii era bazat pe principiul lotului care putea hrni doar un rzboinic. Solul era divizat n dou pri:pmntul civic i perioikis. Pmntul civic se afla la marginea Spartei i era mprit n attea loturi ci ceteni existau. Loturile erau inalienabile i indivizibile, ceteanul spartan beneficiind de uzufruct. Perioikis nconjoar pmntul civic, priprietatea fiind, aici, liber i supunndu-se legilor obinuite. Pmntul civic era atribuit cetenilor liberi i era lucrat de ctre hiloi, iar perioikis era rezervat periecilor i uneori cetenilor. Cetenii Spartei se mpart n dou categorii: ceteni egali, homoioi i cetenii inferiori, hypomeiones. Egalitatea a fiinat doar la nceput, ntruct dup o generaie-dou s-a ajuns la bogai i sraci. Egalii au toate drepturile politice i civice i beneficiaz de toate privilegiile statutului lor. Fiul cel mare e motenitorul, iar ceilali, neavnd posibiliti pentru ai plti masa comun, syssitia, fiditia, trec n clasa inferioarilor, fr a mai face parte dintre cetenii egali. Egalii sunt obligai s nu munceasc, ci doar s se antreneze fizic, fiindu-le interzis comerul sau lucrarea pmntului. Perioikoi, oameni liberi, triesc n aezrile lor comune; nu au drepturi politice, ci doar un numr mic de drepturi civile i au onoarea de a servi n armat. Sunt meteugari, agricultori, singura sarcin imps fiind serviciul militar. Originea hiloilor este necunoscut. Iniial nu se observ vreo diferen ntre ei i perieci, dar n secolul VI .Hr., hiloii devin erbi ai statului i nu ai particularilor, care nu-i pot vinde i nici elibera. Ei sunt ataai venic lotului pe cate-l cultiv. Sunt datori cu un impozit fix ctre uzufructar, restul rmnndu-le lor. Particip la rzboi ca infanteriti uori, avnd partea lor de prad, dar legea i ignor: nu-i menioneaz i nu-i pedepsete pe cel care ucide un hilot, fie c e egal, fie c e periec.

Regimul politic al Spartei


Evolueaz, evident, spre un regim autoritar, ct mai bine precizat i mai restrns, ceea ce este o caracteristic a statutului militarizat. La nceput, regele i poporul i mpreau puterea, ceea ce nu mai era cazul n secolul VI .Hr. Teoretic, puterea suprem n stat aparinea adunrii cetenilor, apella, care se ntrunea lunar. n realitate ns, ea avea un rol decorativ aproape, limitndu-se doar la a ratifica prin aclamaii hotrrile luate de efii alei. Regii, provenii din familiile Agiades i Europontides, exercitau la Sparta atribuiile de preoi i judectori, iar n afara cetii erau conductori militari. n campanie, unde comanda armatei era supravegheat de un consiliu de rzboi, pleca un singur rege. Geroussia, alctuit din 28 membrii viageri, la care se adugau cei doi regi, era aleas dintre spartanii de peste 60 de ani. Ea are rolul unui Senat i al unei Curi Supreme, conducnd politica extern, politica intern, sigurana statului i judecnd procesele, mai ales acelea n care sunt implicai regii. Hotrrile luate sunt supuse pentru ratificarea apellei. Ephoroi sunt 5 magistrai alei pe un an i care aveau iniial rosturi religioase, fiind socotii reprezentani ai zeilor. Devin supraveghetori ai constituiei i judectori ai afacerilor cvile. Constituia spartan asigur o riguroas disciplin civil, menit a menine disciplina militar, dar aceast constituie l pune n dificultate pe Platon, care nu o poate defini exact: monarhie, democraie, regim aristocratic sau tiranie?

Pentru amnunte, cf. Aristotel, Politica 6.

104

V Atena
Attika este teritoriul unde s-a produs unirea aezrilor rurale care a dat natere polisului numit Athenai. Este o regiune srac n raport cu Lakonia. Dei n afara curentului marilor migraii, Attika a primit pelasgi, ahei, ionieni, eolieni, kretani, mykenieni. Cu toat aceast diversitate de populaie, Attika a cunoscut de timpuriu un proces de synoikismos, adic de unire a aezrilor. Primele evenimente istoricete determinate din istoria Atenei sunt cele legate de ncercarea nvingtorului olipic Kylon de a institui tirania. O ncercare de a calma spiritele s-a fcut prin opera unuia dintre arhonii tesmotei, Drakon, care pe la 624 .Hr. codific legislaia. Pentru a pune capt tuturor ncercrilor de tulburare a ordinii, Drakon a apelat excesiv la pedeapsa cu moartea. Aciunea lui Drakon nu a urmrit modificarea fundamental a regimului proprietii i a regimului politic. Una dintre cele mai importante personaliti ale Atenei a fost Solon, care se trgea din familia regal a Kodrizilor. Acest Solon, socotit de tradiia literar ca fcnd parte din cei 7 nelepi ai Helladei, se pare c n 610 .Hr. a fost arhonte-polemarh, luptnd mpotriva Megarei. Este numit arhonte-eponim n anul 594 .Hr., n care calitate l invit pe Epimenides din Kreta s ndeplineasc riturile de purificar a atenienilor. Despre aciunile lui Solon de reformare a constituiei, de pn n 592 .Hr., suntem informai direct prin chiar Elegiile lui i prin traadiia literar ulterioar. n anii 590-580 .Hr., dup nfptuirea acesto reforme, Solon a prsit Atena pentru 10 ani. Se pare c a murit n 559 .Hr. Reformele lui Solon nu pot fi, toate, reconstituite exact, ntruct nici Elegiile sale i nici tradiia literar secundar nu sunt explicite. Astfel, i se atribuie seisachteia, care nseamn tergerea datoriilor. Este vorba de o tergere integral sau doar pe jumtate? Elegiile spun c Solon a eliberat pmntul altdat sclav smulgnd horoi aflate n tot locul. Tradiia literar nu este, din pcate, foarte lmuritoare asupra raporturilor existente ntre eupatrizi, aristocrai-deintori ai proprietii funciare i restul populaiei. Ca urmare a acestor raporturi, muli atenieni au fost vndui ca sclavi. Solon afirm c a rscumprat atenienii vndui n afara patriei lor. Dup Solon, atenienii nu au mai fost vndui pentru datorii. ainte de Solon, mnturile cultivatorilor mici erau ipotecate eupatrizilor. Pmntul inalienabil poate fi ipotecat sau nu? Se pare c da, de vreme ce Solon spune c a eliberat pmntul i a nlturat pietrele de hotar, care marcau schimbrile survenite dup ipotecarea i pierderea lotului. Se menioneaz i o categorie numit hektemoroi, aflai n dependena celor puternici. Acetia erau datori cu 1/6 sau 5/6 din venit ca impozit? Tot lui i se atribuie i o reform monetar, a msurilor i greutilor. Sollon a introdus n locul principiului gentilic un altul, cel timocratic, pentru restructurarea societii n categorii fiscale i militare, n funcie de averea funciar, crora le corespunde o parte mai mare sau mai mic de drepturi i obligaii. n urma introducerii acestui nou principiu, au rezultat 4 clase cenzitare: pentakosimedimnoi (cei care posedau un venit annual de 500 de msuri ce cereale), doar ei avnd dreptul de a fi alei ca arhoni; cavalerii (300); zeugites (200); theii (zilierii). Acest criteriu timocratic mprea societatea i, fixa, totodat, i obligaiile militare. Solon a dat prima configuraie precis viitorului sistem politic democratic atenian, centrat pe trei instituii: 1. Ekklesia adunarea poporului; 2. Boul consiliu, alctuit din 400 de membrii i 3. Heliaia tribunalul. Plutarh, Solon, spune c acesta a hotrt ca legile sale s aib putere doar 100 de ani. Este interesant de notat c, dei Solon nu a ntemeiat un regim politic demoratic, el este considerat de ctre tradiie fondatorul democraiei. Faptul c Solon nu a rezolvat toate problemele a atras dup sine un fenomen curent n lumea hellenic a timpului: tirania, care a fost instaurat la Atena de ctre Peisistrates.

105

naintea lui se constat o confruntare ntre cele trei regiuni din Attika, crora le corespund trei fraciuni politice: Pedion, respectiv pedienii sau oamenii cmpului, vechii eupatrizi, era cea mai bogat regiune. Ei formau elementul oligarhic, avndu-l ca lider pe Lykurgos; Paralia, paralienii, oamenii coastei, condui de Megakles, constituiau grupul de orientare moderat i Diacrienii, oamneii muntelui, care erau cei mai sraci i mai radicali n exigenele lor. Liderul lor era Peisistrates, fiul lui Hippokrates, nscut la Brauron, unde se afla un faimos sanctuar al zeiei Artemis. Peisistrates fusese n 566 .Hr., n timpul rzboiului sacru cu Megara, arhonte-polemarh. El d o lovitur de stat, conducnd Atena n trei perioade: 564-563 .Hr., fiind apoi alungat. Revine n 561 .Hr., cnd este alungat a doua oar, pentru ca a treia oar s dein puterea peste trei decenii, ntre 559 -528/527 .Hr. Tradiia literar, inclusiv Aritotel, i pstreaz o bun i frumoas amintire, fiind cosiderat un tiran bun. Esena activitii lui Peisistrates const n continuarea activitii lui Solon, el cutnd s continue reformele acestuia i s sprijine populaia asuprit mpotriva aristocraiei. Fiii si, Hippias, Hippparchos i Thessalos au fost sub nivelul tatlui lor, provocnd mari nemulumiri, care au atins apogeul ntr-un complot n 514 .Hr., cnd, cu ocazia srbtorilor Panathenee, Harmodios i Aristogeiton l-au asasinat pe Hipparchos. Cei doi au fost onorai ca tiranicizi, ridicndu-li-se statui n Agora. n 511 .Hr., Hippias a fost silit s prseasc Atena de ctre puternica familie a Alkmeonizilor, sprijinii de Sparta. La 100 de ani dup reformele lui Solon i dup alungarea lui Hippias, Kleisthenes ajunge arhonte-eponim, pe la 509 .Hr. Este greu de spus dac Kleisthenes, care nu a fost un doctrinar, a distrus vechile cadre sau numai a suprapus altele noi celor anterioare. Oricum, el a pstrat vechiul principiu a lui Solon, adugndu-i unul nou: cel teritorial. El mparte Attika n 10 triburi teritoriale, cele patru vechi triburi rmnnd doar cu o semnificaie cultural. Elementul fundamental al acestei reforme este dema (comuna), format din una sau mai multe localiti i avnd n frunte un demarhos. Demele sunt grupate n 30 de tritii. La rndul lui, fiecare trib este alctuit din 3 trytii, cte una dintre cele 3 regiuni, pentru a elimina orice fel de discordie, respectiv: 1. Asty, oraul; 2. Paralia, coasta; 3. Mesogaia. Este greu de spus dac Kleisthenes este i el ntemeietorul democraie. Este sigur ns faptul c, prin reformele sale, evoluia Atenei spre un regim democratic a marcat o etap extrem de important.

Capitolul 6
Epoca polisului hellen (500-336 .Hr.)
I Rzboaiele greco-persane II Pentekontaetia

106

III Rzboiul peloponesiac (431-404 .Hr.) IV Declinul polisului I Rzboaiele greco-persane Izvoare i literatur
Pentru aceste importante evenimente, care marcheaz trecerea de la epoca arhaic la epoca clasic, dispunem i de cteva izvoare primare. Informaii pentru aproape toate evenimentele importante gsim la poetul Simonides din Keos, mort pe la 468 .Hr., apoi la Pindar, unde gsim ns puine informaii. Important este Phrynikos, tragic atenian care a scris tragedia Cucerirea Miletului de ctre peri. Se detaeaz, de departe, Aischylos, care scrie n 472 .Hr. tragedia Perii. Hekataios din Milet, contemporan al evenimentelor nu este de niciun ajutor. Un alt autor este Dionysios din Milet cu Persica, care nu s-a pstrat, dar tim c a fost unul din izvoarele lui Herodot.

Izvoarele secundare
Herodot, Istorii 5-9, este, incontestabil, cel mai important izvor i singurul pstrat integral despre rzboaiele medice; Ktesias din Knidos, Persica. Acest Ktesias este ns o dezamgire din punct de vedere al informaiei, al calitii lucrrii. Dei polemizeaz cu Herodot l folosete copios. Este filospartan i dei a stat 17 ani la curtea lui Artaxerxes, istoricul nu gsete lucruri importante. Din pcate importanta lucrare a lui Ephoros din Kyme, autor de secol IV .Hr., este pierdut, dar ea a fost utilizat de Diodor din Sicilia n Bibleoteca istori 11. Ephoros a adunat aproape tot materialul istoric, pn la el, privitor la rzboaiele medice. Pompeius Trogus, Historiae Philippicae; Polyainos, Stratagemata; Cornelius Nepos, De viris illustribus; Plutarh, Viei paralele, etc.

Rscoala ionienilor (500-499-494 .Hr.)


Rscoala ionienilor este nceputul unei noi epoci att n istoria Imperiului Achemenid, ct i n istoria hellenilor. Imperiul persan este confruntat pentru prima oar cu o rscoal naional. Hellenii, dei la nceput cu ezitri, se vor vedea i ei nevoii s se adune i s treac, fie i temporar, peste particularismul local pentru a face fa celei mai teribile fore militare a timpului. Discuiile din interiorul taberei hellenilor au pus n lumin acest particularism, dar totodat au artat i fora pe care acest extraordinar ethnos a putut-o desfura ntr-un asemenea moment de amre cumpn.

107

Se admite n general c, n acest context, au acionat dou categorii de factori: cei

economici i politici. Se tie c expansiunea persan prin cucerirea Egiptului, apoi prin constituirea satrapiei Thracia n Europa a fost o mare lovitur pentru economia polisurilor din Asia Mic. Pe de o parte, legturile lor cu Naukratis au czut, iar de cealalt parte, controlul persan asupra strmtorilor Bosfor i Dardanele a tiat i legturile comerciale active cu mulimea de colonii din Pontul Euxin i Hellespont. Miletul, n particular, a suferit o lovitur puternic i prin dispariia unui alt mare centru comercial din Grecia Mare: Sybaris, astfel nct nu e de mirare c Miletul va fi liderul revoltei antipersane.

108

Sunt aduse n discuie i cauze de ordin politic, n sensul c dominaia persan a limitat drastic autonomia polisurilor prin impunerea n fruntea lor a unor guvernatori sprijinitori ai ocupaiei persane. Dei aceti guvernatori erau helleni, dei exista o anume baz social a

acestei dominaii persane, n ochii locuitorilor polisurilor, aceti guvernatori nu erau altceva dect nite tirani, adic nite uzurpatori ai dreptului ceteanului de a se exprima liber n ekklesia.

109

Acestea sunt concluziile ndeobte admise de istoriografia modern. Herodot introduce ns n discuie, n locul acestei explicaii de ordin obiectiv, i o explicaie de ordi subiectiv, respectiv motivele personale ale lui Aristagoras, conductorul filopersan al Miletului. Filologul i istoricul german W. Walter (Historia 43.3, 1993, 257 u.) crede c explicaia lui Herodot privitoare la cauzele rscoalei ioniene ( Herodot 5. 28, 6. 32) merit mai mult atenie dect i s-a acordat n prezent. Potrivit lui, dei expunerea herodoteic nu exclude i anumite cauze de ordin economic (6.33 supunerea polisurilor hellespontice, 6.42 impunerea Ioniei la tribut), istoricul din Halikarnassos ar fi mai nclinat s cread c mprejurrile i cauzele rscoalei au fost de terminate, totui, i de cauze interne care in de istoria Miletului. Dup Herodot, 5.28, 35, acestea ar fi: confruntrile sociale din Milet, mai exact lupta dintre filopersani i antipersani, dorina de putere a lui Aristagoras aflat n competiie cu ali aristocrai din Milet i n final eecul expediiei din Naxos. Prin urmare, istoricul german admite explicaia lui Herodot, privind rolul eminent al factorilor interni din Milet care au provocat rscoala ionienilor, adic prima faz a rzboaielor medice. Dar aceasta nu trebuie s ne fac s credem c nu au funcionat ntr-o msur sau alta i celelalte auze, pentru c altfel Aristagoras i alii nu ar fi gsit nicio audien la celelalte polisuri din Asia Mic. Trebuie subliniat, n sprijinul lui Herodot i a noului su comentator modern, c rscoala nu a avut un plan bine stabilit, c au fost foarte multe ezitri i c, n lupta naval de la Lade, muli dintre participanii la rscoal au prsit btlia, milesienii rmnnd, pn la urm, singuri: oraul lor a fost cucerit i distrus iar locuitorii deportai, oraul revenindu-i abia n epoca hellenistic. Aristagoras inteniona s i constituie un domeniu al su n regiunea Miletului i a Egeei i prin cucerirea insulei Naxos, unde avusese loc o rsturnare de regim, cei nfrni solicitndu-I ajutor. Desigur c n ncercarea sa, Aristagoras nu putea aciona de unul singur, i a atras pe satrapul de la Sardes, Artaphernes, n expediia mpotriva insulei Naxos. Expediia a euat ns, ceea ce a atras mnia regelui i a lui Artaphernes mpotriva lui Aristagoras. n acest situaie, Aristagoras nu vede alt situaie de salvare dect s declaneze o rscoal de eliberare antipersan pentru a-i salva poziia social. Dup izbucnirea rscoalei, Aristagoras pleac n Hellada pentru a cuta ajutorul. Este refuzat de spartani aflai n conflict cu Argosul i neconvini de explicaiile milesianului. Singurii care i ajut pe ionieni sunt atenienii, care ofer 20 de corbii, i Eretreea din Eubeea. Rscoala a avut, iniial, unele succese, perii fiind luai prin surprindere, astfel nct ionienii au cucerit i asediat Sardesul, dar fr a ocupa citadela aprat de garnizoane persane. Dareios pregtete un plan amplu de operaiuni militare, urmrind s taie liniile de comunicaie a rsculailor i s-i izoleze de posibile ajutoare. n 498 .Hr., escadra atenian se ntoarce acas. n anul urmtor, perii recuceresc Ciprul, apoi strmtorile Bosfor i Dardanele i toate cetile de aici, ndreptndu-se astfel ctre centrul rscoalei. n faa catastrofei, Aristagoras prsete Miletul i fuge n Thracia. ncercnd s-i fureasc aici o stpnire proprie i gsete moartea n lupt cu edonii. Rscoala ar fi putut s-i gseasc un lider n celebrul Histias, fostul tiran al Miletului, care era inut de Dareios la Susa, cumva ca ostatic. Regele l trimite s liniteasc rscoala, dar Histias trece de partea rsculailor, numai c milesenii nu-l primesc n cetate. Fugar, nefericitul este prins de peri i crucificat. Miletul este cucerit n 494 .Hr. dup un lung asediu cu rezultatele tiute. Aceeai soart o au i insulele Chios i Lesbos. Dup nfrngerea rscoalei, Dareios a reorganizat Ionia, cadastrnd teritoriul, impunnd reluarea plii tributurilor. Introduce regimuri democratice n polisuri i nfiineaz tribunale, msuri menite s nlture cauzele unei rscoale. Este interesant c organizarea persan a Ioniei a fost preluat de Alexandru.

110

Dei Herodot nu-i simpatizeaz pe ionieni, el acord rscoalei lor o deosebit importan. Dup prerea lui, rscoala ionienilor a avut cel puin dou semnificaii majore: a. ntrzierea expansiunii spre vest a Imperiului Achemenid, care se pregtea s cucereasc Hellada (Herodot 5.97); b. cele 20 de corbii trimise de ctre atenieni n ajutorul ionienilor au fost n mod direct nceputul negocierilor pentru helleni, ca i pentru barbari, constituind, astfel explicaia imediat a expediiilor lui Dareios. Semnificativ n acest sens este jurmntul regelui (Herodot 5.105) de a-I pedepsi pe atenieni pentru participarea lor la asediul Sardesului. De la Herodot, 6.44, aflm c, n 492 .Hr., Dareios l-a trimis pe Mardonios n Europa pentru a reorganiza i consolida stpnirea persan aici. Mardonios readuce la ascultare satrapia Thracia, iar Macedonia redevine un regat vasal. S-a discutat mult dac Mardonios voia s cucereasc de fapt Grecia. Herodot nclin s cread acest lucru, fiind urmat i de Ed. Meyer i G. Busolt. Aceast ipotez este combtut ns de Beloch i Bengtson, care arat c Herodot, scriind la atta vreme dup evenimente, s-a lsat influenat de o tradiie interesat care a construit o proiecie retrospectiv a expediiilor lui Datis (490 .Hr.) i Xerxes (480 .Hr.).

Expediia lui Dareios mpotriva hellenilor

The initial positions of the troops before the clash. The Greeks (blue) have pulled up their wings to bolster the corners of their significantly smaller centre in a ]] shape. The Persian fleet (red) waits some way off to the east. This great distance to the ships played a crucial role in the later stages of the battle.

Izvoare: Herodot 6. 19, 76, 92; C. Nepos, Miltiades 46; Pompeius Trogus-Iustinus 2. 9.

111

The Greek wings (blue) envelop the Persian wings (red) while their strategically-thinned centre filled the gap made between them.

Cu excepia acestor corbii ateniene i eretriene trimise la nceput, Hellada nu a participat practic la revolta ionian. Sparta era ocupat cu problemele ei n Pelopones i refuza purtarea unor expediii importante, care presupuneau i traversarea mrii, iar n Atena situaia social i echilibrul politic se resimeau de pe vremea alungrii Peisistratizilor. Peisistratizii aveau mai departe susintori n Atena, dar lupta dintre aceste dou fraciuni nu a ajuns la violen, astfel nct n 496 .Hr. un susintor al Peisistradizilor, un oarecare Hiparchos, a putut fi ales arhonte eponim. Sigur c sentimentele propersane ale acestei grupri au determinat ca autorul de tragedii Phrynikos s fie pedepsit cnd a fost prezentat tragedia sa Cucerirea Miletului. Phrynikos avea ns sprijinitorii lui i ntre acetia se afla i Themistokles care va ajunge arhonte eponim n 493 .Hr. Themistokles a neles c perii sunt hotri s nainteze i c Atena nu are nicio ans n faa lor ntr-o btlie terestrp, ci doar construind o flot ar putea rezista unui atac persan. n perioada arhontatului su a nceput construirea portului Pireu, cu toate accesoriile unui port militar, i chiar o flot militar. Programul su nu a fost dus pn la capt pentru c a aprut atunci la Atena un alt remarcabil om politic i general: Miltiades. Miltiades avea un fel de principat n Chersonesul thracic, avusese de-a face cu perii i le cunotea bine tactica de lupt. Prestigiul su a impus atenienilor, el ctigndu-l i pe Aristeides, i el un adversar al Alkmenoizilor. La Sparta, n acelai timp, se dezvolta un conflict ntre regii Kleomenes i Damaratos. Tot aici a nceput i rzboiul cu Argosul. ntre timp, peri declaneaz o larg aciune de medizare, adic de corupere prin bani i daruri a aristocraiei greceti i daruri fcute templului lui Apollo din Delphi i preoilor de aici.

112

n 490 .Hr., Dareios organizeaz o impozant expediie, ncredinnd comanda lui Datis i Artaphermes. elul acestei expediii era pedepsirea cetilor care i-au ajutat pe ioieni, adic Eretreiea i Atena. Se vorbete de 600 de corbii, Iustinus de 60.000 de soldai, ceea ce desigur sunt exagerri. S-ar putea vorbi cam de 20.000 de soldai mbarcai. Navignd spre Eubeea i Attika, perii au cucerit Naxos i alte insule din Ciclade, distrugnd aezrile. Eretreiea a fost cucerit, iar locuitorii deportai undeva lng Babilon; pe urmaii lor i va gsi Herodot cam cu 50 de ani mai trziu. Expediiei i s-a alturat i Hippias, fiul lui Peisistrates, care i-a sftuit pe generalii peri s debarce pe cmpia de la Marathon, avnd n vedere c cei de acolo erau peisistratizi. n acest timp, la Atena exista o controvers privind cea mai bun soluie pentru a face fa invaziei, situaie complicat i de existena n cetate a unei grupri peisistratide. Aa cum se tie, btlia s-a dat la Marathon, dup planurile i sub conducerea lui Miltiades, infanteria hoplitic atenian, susinut de 1000 de plateeni, obinnd n septembrie 490 .Hr., o strluit victorie asupra armatei persane. Trebuie spus c aceast victorie, care nu a nsemnat ctigarea rzboiului, a avut un efect moral formidabil asupra ntregii Hellade. n acelai timp, Atena, pn atunci doar o putere secundar, a ieit n prim-planul ntregii helleniti, alturi de Sparta. n perioada urmtoare, atenienii au ncercat s exploateze succesul, dar n 489 .Hr. Miltiades a euat n insula Paros, fiind condamnat de ekklesia. Este o perioad de intense pregtiri la Atena pentru a face fa ateptatei reacii persane. n acelai timp se nregistreaz i importante confruntri politice, partida aristocratic fiind slbit prin ostracizarea ctorva reprezentani. Instituia ostracismului a funcionat activ n aceast perioad: 487 .Hr. Hipparchos, Megakles; 484 .Hr. Xantipos, tatl lui Perikles, iar n 482 .Hr. Aristeides. Este interesant c i la nivel de instituii au loc mutaii: archonatatul este surclasat de instituia celor 10 strategi, cu rol important n btlia de la Marathon. Pregtirile persane determin pe atenieni s construiasc o flot. Herodot relateaz despre cunoscuta interpretare dat de Temistokles oracolului de la Delphi privitor la zidurile de lemn care vor apra Atena. n cadrul proiectului de construcie a flotei nu trebuie s ne scape faptul c aceasta va avea i implicaii sociale: creterea rolului cetenilor lipsii de avere care vor servi n flot; faptul acesta va avea ulterior i consecine n planul evoluiei politice.

Expediia lui Xerxes


Izvoare: Eschil, Perii (raportul solului despre nfrngerea de la Salamina); Herodot, 78; Diodor din Sicilia, 11; Plutarch, Temistokles, Aristeides. Dareios nu a mai apucat s-i pedepseasc pe atenieni, deoarece pregtirile nu s-au ncheiat pn n 486 .Hr., cnd marele rge a murit, iar apoi a intrvenit rscoala Egiptului, care la mpiedicat pe Xerxes s porneasc campania nainte de 480 .Hr. Pregtirile lui Xerxes s-au ncheiat, n linii generale, n 481 .Hr. Ele nu au nsemnat numai recrutarea i instruirea de trupe de uscat, flot de transport i militar, pregtirea echipamentelor i a depozitelor necesare, ci i pregtiri diplomatice. n lumea greac, cu toat victoria atenienilor de la Marathon, cele mai importante fore i singurele n msur s se opun unei expediii persane erau Sparta i imperiul sirakusan al tiranului Gelon. Avnd n vedere o informai transmis de Ephoros, mai muli istorici cred c Xerxes ar

113

fi ncheiat un tratat cu Chartagina pentru a-i imobiliza pe siracuzani i a-i mpiedica s

vin n ajutorul grecilor continentali. Aceast ipotez este susinut de ctre Ed. Meyer, Busolt i Bengtson, care consider c tcerea lui Herodot nu este un argument mpotriva posibilitii ncheierii unui asemenea tratat. Ipoteza unui atare tratat este contestat ns de ctre ali importani istorici, precum Ed. Schwartz, Beloch, Wilcken. n contextul pregtirilor grecilor pentru aprarea mpotriva perilor trebuie notat congresul panhellenic din toamna lui 481 .Hr., n care, obinuit pentru greci, s-a vorbit mult.

114

Este interesant de rinut c Gelon din Syracusa (Herodot, 7. 158) voia comandamentul suprem, lucru neacceptat de spartani, atenieni i korinthieni. Cu toate aceste divergene, s-a constituit o symmachia, care a avut ca obiectiv unirea tuturor forelor Helladei mpotriva Achemenidului, iar comandamentul suprem a revenit, cum era i firesc,spartanilor. Grecii au intenionat s duc la bun sfrit planul de oprire a naintrii lui Xerxes prin blocarea strmtorii de la Thermopylai, care marcheaz accesul n Hellada central. Flota se afla la Artemision, la captul nordic al insulei Eubeea. La comanda trupelor de uscat se afla regele spartan, Leondas. Acesta, n final, vznd c nu poate opri marea armat persan, a ordonat retragerea armatei de uscat i a flotei, el rmnnd s asigure aceast retragere, aprnd strmtoarea cu un corp de elit de 300 de spartani, cu toii, n frunte cu viteazul lor rege, gsindu-i o moarte de eroi. Jertfa lor nu a fost zadarnic. Dei trdai de un oarecare Ephialtes, care le-a artat perilor drumul secret pe unde puteau cdea n spatele spartanilor, cei 300 de viteji au rezistat ndeajuns ca flota s se poat retrage, neputnd fi surprins de cea persan. Astfel, speranele grecilor ntr-o nou victorie au rmas intacte. Flota greac s-a regrupat n strmtoarea Salamina, dintre Attika i insula Egina, iar n timpul acestei regrupri, pn cnd perii au naintat, atenienii i-au prsit oraul, evacundu-se cu ajutorul corbiilor. Btlia de la Salamina a avut loc la 28 septembrie 480 .Hr., grecii mobiliznd 300 de corbii. Tradiia literar transmite cifre diferite: Aischylos (Eschil) 310 corbii, Herodot 8.48 378 de corbii, iar Tukydides 1.74 400 de corbii. Mai demn de crezare este Eschil, participant la btlia naval. Tradiia literar (Eschil i Herodot 8.75) relateaz despre aa-zisa solie secret a lui Themistokles ctre Xerxes, episod contestat de Beloch, dar considerat credibil de ctre Bengtson. Spartanii i korinthienii nu erau decii asupra locului btliei Salamina sau Golful Korinth? Themistokloes, care a vzut c locul unde se aflau era ideal pentru o btlie, pentru c mpiedica manevrarea lijer a flotei persane i avantaja flota greac, cae dispunea de anve mici i rapide, l-a forat, se pare, pe comandantul spartan al flotei s angajeze btlia, trimind n secret lui Xerxes informaii c grecii vor s fug i ndemnndu-l s nchid strmtoarea. Btlia naval de la Salamina s-a ncheiat cu victoria grecilor, cu toate c marinarii fenicieni i ionieni din flota persan erau deosebit de capabili. nfrngerea flotei sale l-a determinat pe Xerxes s se retrag, lsndu-l pe Mardonios cu o armat de uscat n Grecia. Herodot, 8. 110, relateaz despre o a doua solie a lui Themistokles la Xerxes, pentru al determina s se retrag, afirmnd c grecii vor s-i taie retragerea la Hellespont. Episodul este imaginar, fiind vorba doar de un dublet al primei solii.

115

Plateea i Mykale
Izvoare: Herodot 7. 129; Diodor 11. 27; Plutarch, Aristeides 11 u. Victoria de la Salamina nu a eliberat Hellada de ocupaia persan, Mardonius stpnind Grecia Central cu trupele sale. Pe de alt parte el ntreprinde o activ aciune diplomatic, ncercnd s-i determine pe atenieni s nu accepte aliana cu Sparta pe care o consolidase Themistokles n 480-479 .Hr. n acest scop, la nceputul lui 479 .Hr., regele Macedoniei, Alexandru I, este trimis de peri la Atena ca mijlocitor. Eecul acestei ncercri l face pe Mardonios s distrug total Atena n 479 .Hr. ntre timp,Sparta, Atena, Plateea, Megara, Egina, Korinthul, i coloniile sale mobilizeaz o armat de aproape 30.000 de oameni mpotriva lui Mardonius, care dispune de aproape 40-50.000 de soldai, dup calculele rezonabile ale lui Ed. Meyer. Comanda aparinea regelui spartan Pausanias, tutorele fiului lui Leonidas. Atenienii erau condui de Xantipos, nrudit cu Alkmeonizii i de Aristeides, strategi n 480-479 .Hr., n locul lui Themistokles. Btlia a fost ctigat de helleni, admirabil condui de Pausanias, atenienii avnd un reo minor. Oricum, descrierea lui Herodot favorabil atenienilor este extrem de confuz. n aceeai zi cu victoria de la Pleteea a avut loc i victoria naval i terestr de la Mykale, n Asia Mic, descris de Herodot, 8. 131 i 9. 90. Grecii, comandai de regele spartan Leutychidas au ncercuit corbiile persane din rada portului i au debarcat pe uscat, nfrngnd trupele persane ieite n ntmpinare. Din acest moment, spartanii ncep s manifeste mai puin interes fa de continuarea rzboiului, un undiciu fiind faptul c ei refuz s i asume hegemonia i sigurana ionienilor rsculai, propunndu-le s se mute n Grecia. Pe de alt parte, Atena continu campaniile spre strmtori i, n 478 .Hr., Xantippos cucerete Sestos un semn care arat c atenienii sunt decii s-i consolideze poziia de mare putere n Hellada, ale creibaze fuseser puse de victoria de la Marathon.

Hellenitatea occidental
nainte de a formula cteva concluzii asupra rzboaielor medice, trebuie menionate cteva caracteristici ale evoluiei lumii greceti din Italia de Sud i Sicilia (500-480 .Hr.). izvoarele care stau la baza acestei reconstituiri sunt, n primul rnd: Herodot, 6. 22-24; 7. 153167; Tukydides 6. 4-5; Diodor din Sicilia 11. 20-26; 11. 38 (ntemeiat pe istoria pierdut a lui Timaios). Din punct de vedere al regimului politic, trebuie spus c caracteristica de baz a istoriei hellenilor sicilieni n cesolele VI-V .Hr. era tirania. Regimurile tiranice din Sicilia se justificau, n primul rnd, prin continua confruntare cu Carthagina, care domina vestul insulei. Este interesant de asemenea c n aceast parte a hellenitii exist o interesant ingemnare a dou forme de istorie: polisul i statul teritorial. Ultimul este creaia tiranilor siracuizeni, care-i extind dominaia asupra unei mari pri a insulei, ajungnd s domine mai trziu o mare parte a Italiei de Sud i insula Korkyra. Cea mai ilustrat personalitate a vremii este Gelon din Syracusa, om politic abil i contient de fora i resursele statului su pn ntr-acolo nct cere comandamentul suprem mpotriva perilor. Este un caz singular de ncredere a lumii coloniale de a trata de la egal la egal i chiar de a-i impune o hegemonie sui-generis asupra patriei-mam n ansamblul ei.

116

Semnificaiile rzboaielor medice


Victoriile grecilor configurau noi structuri n concepia acestora despre ai nii i despre lumea exterioar cu care au venit n contact. Este limpede c, dac perii ar fi supus Hellada, nu s-ar mai fi putut dezvolta cultura, arta, teatrul i celelalte realizri ale spiritului grec care impresioneaz i astzi i care stau la baza acestei specifice forma mentis a lumii moderne euroatlantice. Victorile mpotriva perilor au consolidat conceptul de hellenitate, aa cum se nelege el de la Herodot, 8. 144. Confruntarea dintre greci i peri va fi, pentru posteritate, configurat n ceea ce va deveni un topos: confruntarea dintre Asia i Europa. Bengtson sublinia c Europa, ca idee i realitate, se nate acum. Este interesant c aceste rzboaie sunt un exemplu care trebuie s-l determine pe istoric s un absolutizeze, s nu condiioneze mereu istoria spiritului uman de mprejurrile geografice i politice. De asemenea, nu trebuie mereu ignorat capacitatea geniului creator al unei personaliti privit doar ca o rezultant a factorului colectiv al masei. Este clar c perii nu au nicio individualitate n aceste rzboaie i nici dup aceea, care s se manifeste spiritual la nivelul personalitii hellene. Prin victoria n rzboaile medice, cultura hellen i-a putut urma propriul drum, uitnd primejdia integrrii ntr-un imperiu care ducea la nivelare cultural.

117

II Pentekontaetia (478-431 .Hr.)


Pentekontaetia este un termen tehnic, care desemneaz perioada de circa 50 de ani dinte rzboaiele medice i nceputul rzboiului peloponesiac. Este o perioad interesant i extrem de consistent a istoriei Greciei, din toate punctele de vedere. La nivel global, ea a fost marcat de opoziia Persia-Atena. Liga maritim attiko-delic, dincolo de implicaiile ei pentru istoria antic, a avut o semnificaie deosebit i pentru ideea luptei naionale mpotriva perilor, ncheiat glorios pentru helleni prin pacea lui Kallias din anul 449 .Hr. Dezvoltarea politicii a fost dus ami departe nu de un polis, ci de aliane hegemoniale, peloponesiac sau attiko-delic. Echilibrul global dintre est i vest n aceast perioad a fost determinat de inactivitatea Imperiului Achemenid, zguduit de crize interne. Pentru Atena, Pentekontaetia a nsemnat i o transformare important n ordinea politicului al realizrii democraiei a deschis i calea demagogilor de tipul Kelon, care au ruinat Atena n timpul rzboiului peloponesiac. Modelul democraiei ateniene cu toate scderile lui rmne o parte a culturii europene moderne, model de referin continu. Creterea i nflorirea Atenei a avut, cultural, efecte negative pentru aliaii acesteia, deoarece artitii, filosofii i savanii din oraele mikroasiatice au emigrat la Atena. n condiiile acestei plurale expansiuni ateniene, Sparta joac un rol mai puin important. Grecii din Italia de Sud i Sicilia intr i ei ntr-o nou epoc: cderea tiranilor n Sicilia, tulburri interne, lupte ntre polisurile greceti i amnifestarea elementelor etnice autohtone, siculii i italicii.

Izvoare
Exist att izvoare arheologice, fie i dac ne referim doar la monumentele vizibile i azi, apoi materialul epigrafic i numismatic, acestea fiind izvoarele primare, ct i literare, i ele fiind primare i secundare. Singura expunere sistematic, dei rezumativ, a Pentekontaetiei se gsete la Tukydides 1. 89-138. Trebuie, totui, precizat c aici nu sunt menionate toate evenimentele importante ale epocii, e. g. pacea lui Kallias sau aciunile Atenei la nord i la vest. Tradiia literar primar mai conine i memorii privitoare la marile personaliti, producie dramatic, comedii n primul rnd. Dintre izvoarele secundare menionm: Ephoros din Kyme, regsit la Diodor din Sicilia 11-12; Teopomp, Filipica; Pompeius Trogus 2, 15; C. Nepos, Vieile lui Temistokles, Pausanias, Aristeides, Kimon; Plitarch, Kimon, Perikless, Pausanias; Aristotel, Statul atenian. Exist, de asemenea, civa papyri. Cu toat aceast niruire de surse primare sau secundare, cronologia Pentekontaetiei este controversat.

Hellenitatea vestic n tipul Pentekontaetiei


Btlia de la Himera din anul 480 .Hr. dintre Gelon i cartaginezi a adus hellenilor de aici 70 de ani de linite, deosebit de favorabili dezvoltrii culturii. Dup moastea lui Gelon1, fratele su Hieron preia tronul la Syrakusa-Gela. La curtea sa, Hieron a realizat o adevrat curte a muzelor. Aici s-au aflat, n proporii diferite, Pindar, Simonides, Eschil.

478 .Hr.

118

Hieron va intra n conflict cu etruscii, pe care i va nvinge n 474 .H. la Kyme, fiind salutat ca un salvator al hellenitii vestice mpotriva etruscilor. Victoria sa s-a rsfrnt favorabil i asupra Romei, asigurndu-i acestuia deplina i definitiva independen fa de etrusci. Dar nici victoria de la Himera i nici cea de la Kyme nu au anulat slbiciunea intern fundamental a acestor doi tirani: ilegitimitatea. Ca urmare, ntre 466 .Hr. i 461 .Hr. are loc o rscoal general mpotriva tiranilor. Dup victoria acestei revolte, fil. Vor participa la reorganizarea statului n Sicilia i n Graecia Magna. Astfel, Empedokles particip la aciunea de legiuire. Acelai Empedokles1 i caracterizeaz concetenii ntr-o formul valabil pentru stiliul de via al ntregii helleniti italo-siciliene: Akeagantinii se bucur de via ca i cum ar muri mine i nal zidiri de parc de parc ar tri vemic. n multe orae din Sicilia, dup victoria de la Himera s-au ridicat multe construcii, e. g. colosul Olympeion de la Akragas. Conflicte interne apar i n Gela, Syrakusa, Akragas, Rhegion, Himera, frmntate de lupte interne n cadrul crora un rol important l au i mercenarii fotilor tirani. Acestor tulburri interne Gelon li se adaug i revolta siculilor, condui de Duketios, un fel de conductor naional, cu centrul la Palike, cu scopul de ai alunga pe elleni din insul. Fiind nfrnt la Syrakusa i Akragas, Duketios va trebui s fug de mnia compatrioilor lui tocmai la siracuzani, care-l trimit la Korinth2, unde se va afla ntr-o captivitate onorant. Dei a revenit n Sicilia, a fost inofensiv. Pe la sfritul deceniului al treilea al secolului V .Hr., Syrakusa va redeveni hegemonul Siciliei i cel mai important polis n tot vestul grecesc. Pentru a mpiedica reinstalarea tiraniei, siracuzanii inventeaz, dup modelul ostracismului atenian, petalismul, care avea ca urmare exilarea pe 5 ani a celui bnuit de intenia de a accede la tiranie3. La rndul lor hellenii din Graecia Magna se aflau n vrmie cu italicii, astfel Herodot, 7. 170, relateaz c Tarentul i Reghionul au suferit o grea nfrngere din partea iapygilor. Situaia este asemntoare cu cea din Sicilia i sub unghiul frmntrilor socicale pe care le menioneaz Polybius 2. 39: lupte interne ntre aristocraia pythagoreic i denos, rzboi civil, jafuri, crime, toate constituind tipica imagine a dezbinrii hellenice. n acest pustiu era o oaz, Eleea, aflat pe coasta vestic a Lucaniei, n care triau doi mari filosofi, Parmenides i Zenon, oraul fiind ferit de asemenea tulburri. Un loc de acest gen era Massalia, colonia foceean din sudul Galliei, care, avnd multiple legturi comerciale, devenise, pe lng Cartagina, cel mai mare ora maritim. Massalia are importante legturi cu Roma, cu care este aliat mpotriva etruscilor. Cnd romanii i nving pe etruscii den Veii4, trepiedul de aur dedicat lui Apollo din Delphi, va fi depus la un loc cu tezaurul massaliot.

ntemeierea Ligii attiko-delice.


1 2

Diogenes Laertios 8. 63. 451 .Hr. 3 Diodor 11.86. 4 396 .Hr.

119

Era lui Kimon (478-463 .Hr.)


Izvoare: Tukydides 1. 89 u.; Diodor din Sicilia, 11. 39 u., 60 u.; Plutarch, Themistokles 21, Aristeides 23 u.; Kimon 4, 14. Aa cum se cunoate, Liga maritim attiko-dellic, sau Liga de la Delos, cum este mai bine cunoscut, reprezint o consecin a nfrngerii lui Xerxes i o concurent a Ligii peloponesiace. Imediat dup btliile de la Plateea i Mykale, atenienii revenii acas ncep refacerea oraului i totodat fortificarea lui, ceea ce a provocat discuii cu Sparta, duse la bun sfrit de ctre Themistokles, potrivit lui Tukydides 1. 89. n acest rstimp, Pausanias, fiul lui Klombrotos i nvingtorul de la Plateea, continua ofensiva antipersan. n 478 .Hr. supune Ciprul, iar n 477 .Hr. cucerete Byzantion, alungnd garnizoana persan. Cu aceast ocazie, conform trediiei literare Tukydides 1. 28; Nepos, Pausanias Pausanias a intrat n relaii cu Xerxes, avnd cu acesta un schimb de scrisori considerate autentice de Busolt, Ed. Meyer i Vogt i apocrife de R. Poehlmann i H. Bengtson. n 476 .Hr., Sparta i retrage flota i, n general, se retrage din rzboiul mpotriva perilor. Imediat dup btlia de la Mykale, Atena, datorit lui Aristeides, pune bazele Ligii de la Delos, constituit dintr-un numr de insule i de polisuri ioniene i eoliene. Ea aprea n cadrul alianei hellenice condus de Sparta, cu rolul de a continua rzboaiele medice i de a-i proteja pe hellenii mikroasiatici. Aa cum se vede, Sparta propusese evacuarea acestora n Hellada continental, soluie combtut de atenieni. Liga de la Delos se prezint ca form exterioar mbrcat ntr-o alian ofensiv i defensiv cu caracter permanent. n cadrul acestei Ligi, Chios, Samos, Lesbos, erau datoare a pune la dispoziia forelor armate ale Ligii nave militare, n vreme ce polisurile mai mici trebuiau s depun un phoros, adic o contribuie bneasc, n tezaurul Ligii, aflat la templul lui Apollo i al Artemidei din Delos. Aceste contribuii, care mai trziu vor lua denumirea i semnificaia de tribut erau acum socotite doar contribuii compensatorii. Au fost ficate de ctre Aristeides la suma total de 460 talani. Tezaurul era administrat de aa-numiii hellenotamiai, care erau alei de ekklesia atenian. edinele se ineau la Delos, fiecare membru avnd un vot, indiferent de mrimea sau fora sa. n cadrul Ligii aveau s se dezvluie n timp un mare dezavantaj, dat fiind c membrii Ligii erau legai etern n aceast alian. Atena va utiliza aceast clauz, reprimnd cu brutalitate orice ncercare de emancipare. Sigur c spartanii nu au privit cu prea mult simpatie ntreprinderea atenienilor, dar atitudinea lor de a se retrage din rzboiul antipersan a favorizat constituirea Ligii. La acestea s-au adugat i o seam de confruntri interne la Sparta i n cadrul Ligii Peloponesiace, care au blocat o reacie adecvat spartan.

Confruntarea Themistokles-Kimon

120

Unul dintre evenimentele importante ale istoriei Atenei din aceast perioad este constituit de confruntarea dintre Themistokles, artizanul victoriilor ateniene i marele general i amiral Kimon, fiul lui Miltiades. Cei doi aveau puncte de vedere diferite n ceea ce privete evoluia constituional a patrei lor, dar erau unii n privina continurii ofensivei antipersane. Astfel, Kimon l foraz, n 476 .Hr., pe spartanul Pausanias s evacueze Byzantion. n continuare, atenianul i alung pe peri din Eion, Skyros, Karystos, Achemenizii pstrnd n Thracia doar Doriskos. Acelai Kimon obine o mare victorie naval i terestr la Eurymedon a crei dat este controversat: 469-467 .Hr. sau 466 .Hr. n urma acestei mari btlii, terestre i navale, Marea Egee devine o mare internum pentru helleni. Totodat, Eurymedon a impus Athena ca mare putere. n urma ei multe polisuri greceti din karia i Lykia intr acum n Liga de la Delos. nc de pe acum, se amnifest nemulumiri i ncercri de revolt mpotriva Atenei, pe motivul c nu mai este nevoie de flot, de vreme ce nu mai exist pericol persan. n 465 .Hr., Kimon ntreprinde o nou expediie n Thracia mpotriva perilor, aeznd la Eanneahodoi zece mii de coloniti militari atenieni. n acelai an, Thassosul ncearc s elimine aceast aezare atenian, n care vede o primejdie, dar Kimon i va nvinge pe thassieni dup doi ani de blocado, ntruct n 464 .Hr., fiind rvit de un cutremur, nu le-a putut trimite ajutor. Efortul nu a meritat, ntruct n 464 .Hr., thracii distrug aezarea atenian de la Eanneahodoi.

Sfritul lui Pausanias i al lui Themistokles. Desvrirea democraiei ateniene

121

Izvoare: Tukydides 1. 101, 128, 138; Aristotel, Statul atenian 25; Diodor din Sicilia, 11. 44 u.; Nepos, Pausanias, Themistokles; Plutarch, Themistokles, Kimo, Perkless, etc. n perioada imediat urmtoare marilor victorii de la Plateea i Mykale se produc interesente evenimente interne la Atena i Sparta. n acest context, dou mari personaliti, nvingtorii de la Salamina i Plateea, atenianul Themistokles i spartanul Pausanias, au fost eliminate din viaa politic. Benbtson sublinia c faptul reprezint triumful statului mpotriva marilor personaliti. n aceste mprejurri, nu este o ntmplare c la Atena democraia radical se instituie dup cderea lui Themistokles, iar n Sparta, ephoratul devine atotputernic timp de secole. Distana dintre cele dou mari puteri ale lumii hellenice, Atena i Sparta, crete i dup ostracizarea lui Kimon, produs n anul 461 .Hr., ntruct nu mai exist o mare personalitate care s uneasc aceste dou mari ceti n aciunea pentru aprarea intereselor comune ale hellenilor. Sparta a trebuit s se retrag din Orient, lsnd iniiativa Atenei, datorit crizei Ligii Peloponesiace, declanat de ctre Elida, care pe la 470 .Hr. voia s-i reformeze constituia prin introducerea unor referine democratice de tipul Kleisthenes. n aceste mprejurri, Pausanias i Themistikles n 467 .Hr. i, respectiv, n 459 .Hr., sunt acuzai de medizare. Sparta este ncercat de grele evenimente naturale i sociale. n 464 .Hr., cetatea este demantalat de un cumplit cutremur. Profitnd de aceast mprejurare, hiloii se rscoal, lng ei fiind i cteva orae ale periecilor. Pentru a face fa situaiei este solicitat un ajutor atenian de 4000 de hoplii, ajutor datorat lui Kimon, ales strateg mpotriva voinei lui Ephialtes, purttorul de cuvnt al demosului, al celor legai de navigaie i comer. n 462 .Hr., atenienii pleac napoi, nefiind lsai de spartani s-i arate valoarea, ceea ce determin ruperea alianei ncheiat cu Sparta nc nainte de expediia lui Xerxes. n acelai an, Ephialtes ncepe reformarea statului atenian prin nlturarea Areopagului, n prim-plan trecnd acum ekklesia, adunarea poporului, boule, sfatul compus din 500 de membri, cte 50 din fiecare trib i heliaia, tribunalul compus din 6000 de membri trai la sori. Ephialtes nu-i poate duce la capt reformele, fiind asasinat n 461 .Hr. de ctre un om aflat n serviciul aristocraiei. n acelai an, Kimon este ostracizat. Reformele vor fi continuate de Perikles, i n acest context trebuie menionat faptul c n 458 .Hr. a treia clas cenzitar din sistemul solonian capt dreptul la arhonat.

Atena n vremea lui Perikles

122

Fr ndoial c personalitatea lui Perikles a atras atenia istoricilor de mult vreme, Voltaire vorbind de un secol al lui Perikles. Dar judecata posteritii sale a fost fr ndoial i una

123

impresionist, influenat de o comportare impresionist, respectiv cea creat de marile monumente rmase i astzi pe Akropole, de marea concentrare de filosofi, savani i artiti plastici, mari istorici i autori dramatici venii aici din toat lumea helenic. Toate acestea nu pot fi desprite de personalitatea lui Perikles i, orict de critic, ar fi ptrivit activitatea lui nu i se poate nega contribuia la transformarea Atenei ntr-un ideal, de model cultural pe care l vom gsi rodind peste secole n Florena familiei Medici. Din biiografia copioas consacrat lui Perikles, ne vom referi doar la civa autori, ndeajuns pentru a ne face o idee despre tendinele acestei istoriografii, despre formele receptrii lui Perilkles n contiina modern: A. Schmidt, cu marea sa monografie din anul 1877, exagereaz foarte mult rolul lui Perikles. Pe de alt parte, Beloch, ntr-o alt monografie, minimalizeaz rolul marelui atenian, acesta fiind nc un fapt particular n cadrul concepiei sale generale privind rolul colectivitii n determinarea istoriei. Un punct de vedere moderat privind aprecierea personalitii lui Perikles se gsete n monografia lui G. de Sanctis (1912, reeditat n 1944). Bengtson punea n eviden un fapt deosebit de imortant: nimeni n-a neles ca Perikles unitatea organic dintre misiunea politic i datoria cultural. Deosebit de interesant, cu noi puncte de vedere, e recenta monografie a lui W. Will (1996), care ne propune o nou lectur a textelor antice, n primul rnd a lui Tukydides. Reconstrucia Atenei a nceput aproape imediat dup btliile de la Plateea i Mykale. n 476 .Hr., Kimon face nceputul, construind halele Hermes. Cumnatul su, Peisinax, a construit celebrul port Stoa Poikil, pe care l-a mpodobit cu picturile celor mai mari artiti ai lumii antice. Perikles ncheie construcia, n 443 .Hr., a Zidurilor Lungi, marea fortificaie care unea Atena cu portul Pireu1, asigurndu-se astfel mpotriva unei invazii terestre.

Port comercial i militar.

124

Dup asasinarea lui Ephialtes i ostracizarea lui Kimon, Perikles devine personalitatea central a Atenei. Poziia sa s-a ntrit i mai mult n 443 .Hr., cnd adversarul su, Tukydides, fiul lui Melesias, a fost ostracizat. De acum ncolo, Perikles a fost ales strateg an de an. Deminatea aceasta era elementul formal care acoperea dominaia sa n stat. Esena poziiei lui Perikles a fost formulat de ctre Tukydides 2. 65, care spune c constituia atenian este o democraie numai cu numele, n realitate ea era democraia primului brbat. Perikles introduce o msur plin de consecine negative pentru a-i atrage sprijin popular: ntreinerea de ctre stat a cetenilor, ceea ce va determina prsirea muncii productive. El va promova klerukia, ntemeiat de colonii militare, n teritoriile a cror fidelitate voia s i-o asigure fa de Atena: Naxos, Lesbos, Eubeea, Chersonesos. De asemenea, va promova i apoikia, ceea ce ar nsemna colonizare, imigrare. Sensul acesteia este controversat. Poptrivit lui Fr. Hampl, denumirea potrivit a acestor aezri ar fi polis fr teritoriu, observaie la care Bengtson nota c aceste polisuri se ntlnesc i n Attika, dar fr a avea propriul lor teritoriu. Tot aici trebuie menionat ntemeierea n Italia sudic a coloniei Thurioi, un simbol al concordiei panhellenice; ntre cei mai nsemnai fondatori sunt Protagoras, Empedokles i Herodot. Perikles a cutat s consolideze poziia Atenei, fcnd o expediie demonstrativ de for pe la mijlocul anilor 30 (436-434 .Hr.) n Pontul Euxin, care a avut drept efect ntrirea poziiei Atenei n regiune i i-a asigurat controlul acestui bazin, deosebit de important prin marele export de grne realizat de Regatul Bosporan. Pentru a ncheia aceast scurt prezentare a politicii lui Perikles, bine rezumat de Tukydides n cuprinsul monografiei sale, trebuie spus c ea a coninut i dou amri pericole,datorit erorilor comise n administraia finanelor i n politica ceteniei. ntre anii 454-434 .Hr., a avut loc extraordinara activitate din domeniul costruciilor monumentale de pe Acropole, lucru care a determinat recurgerea la tezaurul Ligii de la Delos. n problema ceteniei, Perikles a impus o lege n 451/450 .Hr. cu efecte grave n timp. ntre primii lovii afost i el. Legea stabilea c era cetean atenian acela care avea ambii prini ceeni atenieni. Msura a fost, de asemenea, puin popular, i a constituit o revoluie n practica ceteneasc atenian, deoarece, n timpull republicii aristocratice ateniene, nimeni nu se gndea la aa ceva, muli aristocrai fiind cstorii cu femei strine de Atena. Aceast politic era ndreptat n scopul prezentrii drepturilor atenienilor i limitrii numrului celor ce se puteau bucura de pleinitudinea drepturilor ceteneti.

Liga de la Delos i Liga Peloponesiac

125

pn la primul rzboi peloponesiac


Izvoare: Tukydides, 1. 104 u.; Plutarch, Kimon, Perikles, etc. Retrimiterea n 462 .Hr. a corpului attik de ctre spartanii aflai n rzboiul ithornic a nsemnat desprirea definitiv a celor doi aliai. De acum ncolo, Atena i Liga de la Delos se vor concentra asupra rzboiului cu Persia, care, datorit tulburrilor interne, este total inactiv la litoralul egeic. n timpul lui Araxerxes I (465-425 .Hr.), imperiul este zguduit de multele rscoale din Syria i Egipt. Spartanii angajai n rzboiul mesenic (459 .Hr.) mai sufer i n 459 .Hr. o nfrngere la Oinoi din partea Argosului, ajutat de voluntari atenieni. A disprut aici mitul invincibilitii spartane n btliile n cmp deschis. ntre timp, atenienii i atrag de parte alor Megara i adeversitatea Korinthului i n 456 .Hr., dup trei ani, supun i Egina. Se poate spune c, n 455 .Hr., Atena i atinsese akmperioadei Pentekontaetia. Teritoriul de la istmul Korinth pn la golful Malic era controlat de atenieni. Thessalia era nominal dependent de Atena. Oraele dorice Egina, Megara, Troizen erau membre ale Ligii de la Delos. Marea Egee devenise o mare interioar atenian. n 455 .Hr., amiralul atenian Tolmides face o demonstraie de for, ocolind Peloponesul i debarcnd n Lakonia. Atena va reui s-i subordoneze Achaia i pentru a supraveghea Korinthul va coloniza hiloii mesenieni la Naupaktos. Alte lovituri date Korinthului: cucerirea de ctre Atena a Kephaloniei i a Zakynthosului. ntre anii 456 i 454 .Hr. are loc contraofensiva persan n Egipt, care determin cteva modificri n cadru Ligii i n relaiile cu Sparta. Megabyzes a restabilit stpnirea persan n Egipt, nfrngnd pe atenieni i cucerind insula Cipru. n aceste condiii, Samosul propune n 452 .Hr. ca, din raiuni de siguran, tezaurul Ligii s fie mutat la Atena. n 450 .Hr., Kimon revine din exil i i nfrnge pe peri n apele Ciprului cu o flot de 200 de corbii. n anul 449 .Hr., se ncheie pacea lui Kallias ntre greci i peri. Dup ncheierea pcii, Perikles intenioneaz convocarea unui congres panhellenic, care s trateze pstrarea pcii, sigurana mrilor, reconstrucia templelor distruse de peri. Sparta nu ia parte la acest congres. De notat c, n 447 .Hr., Boeia reuete s nlture dominaia atenian. n 445 .Hr., Sparta i Atena vor nchei ao pace de 30 de ani. Trebuie subliniat c n 449 .Hr., Liga i schimb caracterul prin impunerea hegemoniei ateniene i subordonarea aliailor, tratai acum ca nite supui.

III Rzboiul peloponesiac

126

Izvoare i istoriografie:
Inscriptiones Graecae, Tukydides, Rzboiul Peloponesiac; Aristophanes, Acharnienii, Pacea, Lysistrata1; Diodor din Sicilia 12. 30-13. 107; Xenofon, Hellenicele; Ps. Xenofon, Statul atenian (primul document de proz antic); Xenofon, Statul spartan; Plutarch, Perikles, Nikias, Alkibiades, Lysandros; Nepos, Alkibiades, Lysander; Theopompos din Chios, Hellenika (FgrHist 64, 115 u.); Kratippos; Iustinus; Ephoros din Kyme, etc. Bibliografia modern despre rzboiul peloponesiac este considerabil: Ed. Meyer, Geschichte des Altertums; J. Beloch, Griechische Geschichte; G. Busolt, Griechische Geschichte; H. Bengston, Griechische Geschichte, etc. n limba romn, sunt cteva lucrri utile, pe care iteresatul le poate gsi n biografia citat n tematica seminariilor.

Cauzele rzboiului peloponesiac

Rzboiul peloponesiac (431-404 .Hr.) a fost o uria ncletare de fore pentru timpul cnd s-a desfurat i s-a deosebit de toate celelalte ciocniri militare obinuite dintre cetile Helladei, att prin importana istoric, urmrile i durata lui, ct i prin importana operailor
1

Excepional document de epoc, cf. V. Ehrenberg, The People of Aristophanes. A Sociology of Old Attic Comedy, Oxford, 1951.

127

militare i nverunarea prilor beligerante. El s-a desfurat ntre cele dou mari grupri de state greceti Liga peloponesiac condus de Sparta, pe de o parte i Atena cu Liga ei maritim pe de alt parte. n aceast lupt au fost antrenate i orae din vestul grecesc, din Italia de Sud i Sicilia precum i ri care nu sunt greceti, precum statul persan al Achemenizilor. Aadar, pentru lumea greac acesta a fost un rzboi mondial. n vremea lui scria Tukydides Hellada a suferit mai multe nenorociri dect suferise vreodat nainte n acelai interval de timp. Niciodat nu fuseser ocupate i ruinate attea orae, nu existaser attea ostracizri i asasinate provocate de rzboi i de luptele interne. La

mijlocul secolului V .Hr., nu rmseser dect puine state care puteau avea pretenii la o situaie dominant n viaa economic a Helladei. nfrnte de Dareios, care nbunise rscoala ionian, oraele de pe teritoriul Asiei Mici, odinioar nfloritoare, nu-i putuser menine vechile lor poziii n viaa economic a Greciei. O serie de alte orae greceti situate n

128

Peninsula Balcanic i care avea o producie de mrfuri mai slab dezvoltat nu erau prea interesate n lrgirea comerului. n asemenea condiii, rolul principal n acest domeniu a revenit celor dou state greceti rivale Atena i Korinthul. Aceste dou polisuri piser de mult vreme pe cale dezvoltrii produciei de mrfuri i a comeului pe mare. Ambele erau n egal msur interesate s-i lrgeasc la maximum sfera de influen economic. Pentru Korinth, prezena Atenei n Kephalonia, la Naupaktos puncte cheie n drumul spre vest era sufocant.

129

Pe msur ce lupta dintre Atena i Korinth se prelungea,o mare importan o cpta

Megara, ora comercial situat pe Istmul Korinthian, care era foarte prielnic negoului. Pe aici trecea drumul de la Golful Korinthic spre Golful Saronic, pelopones i Grecia Central. Economicete, Megara era mult mai slab dect Atena i Horinthul. Cnd ns n jurul anului 460 .Hr., Megara a rupt legturile cu Korinthul ieind din Liga peloponesiac i intrnd n Liga atenian, negustorii korinthieni nu i-au mai putut transporta mrfurile prin portul Megarei. n

130

anul 446 .Hr., Megara a denunat tratatul cu Atena i a intrat din nou n Liga peloponesiac, ncercnd s se apropie de Korinth. Pe vremea lui Perikles, Atena, care domina Marea Egee datorit Ligii, i-a extins considerabil influena n vest. Dar comerul cu oraele din vest i n special cu cele din Italia de Sud i din Sicilia, care pe vremea aceea se efectua mai ales prin Golful Korinthului, costituia una dintre principalele surse ale prosperitii economice a Korinthului. Deci, interesele vitale ale comerului korinthic erau serios ameninate. Korinthul nu putea continua ns lupta mpotriva unei adversare att de puternice ca Atena, dect cu sprijinul confederaiilor din Liga peloponesiac i n primul rnd, al Spartei. Temndu-se s nu-i piard prestigiul politic n ochii celorlalte state din Lig, Sparta n-a putut refuza acordarea ajutorului Korinthului, unul dintre membrii cei mai influeni i mai de sseam ai Ligii. Sparta mai avea i alte motive s-i sprijine pe korinthieni n lupta mpotriva atenienilor. Contradicia dintre Sparta i Atena, care luptau pentru hegemonia asupra cetilor greceti, apru atunci mai pronunat. Tukydides arat c prin ntrirea lor, atenienii au nceput s inspire temeri lacedemonienilor i prin aceasta i-au silit s nceap rzboiul. Este derept c, n cursul celor 50 de ani care trecuser de la nvlirea lui Xerxes, Atena i sporise forele, ameninnd hegemonia spartan chiar i n Pelopones. Dei n anul 446-445 .Hr. ncheiaser pacea cu Sparta, atenienii au continuat s sprijine gruprile ostile acesteia din cetile greceti i mai cu seam pe cele democratice. Pe de alt parte, gruprile oligarhice din oraele greceti continuau s se orienteze dup Sparta. Aadar, cele dou tabere n care se mprise helleni nainte de rzboi erau separare nu numai prin interese economice diferite, ci i prin nzuina statelor din fruntea lor de a obine hegemonia, i, n oarecare msur, i prin tendine politice diferite. Complexul acestor contradicii i-a gsit expresia chiar n evenimentele care au precedat rzboiul. Pentru nclcarea pcii pe care Atena i Sparta o ncheiaser pe o perioad de 30 de ani au existat mai multe pretexte. Tukydides, 1. 23. 4, dup ce arat c rzboaiele purtate naintea rzboiului peloponesiac n-au avut amploarea acestuia spune atenienii i peloponesienii au nceput rzboiul rupnd tratatul de 30 de ani pe care-l ncheiaser dup cucerirea Eubeei. Am scris la nceput pentru ce l-au rupt i am artat divergenele dintre ei. Eu socotesc c cea mai adevrat cauz, dar neartat de nimeni, a constituit-o faptul c atenienii ajunseser puternici i inspirnd team lacedemonienilor i-au silit s parte rzboi. Cauzele declarate pe fa de fiecare i din pricina crora, rupnd tratatul, au pornit rzboiul sunt urmtoarele...(subl. Lica). n anul 435 .Hr., a izbucnit un conflict ntre Korkya i korinth, pe tema bogatului ora comercial Epidamnos, situat pe litoralul Mrii Adriatice. n Epidamnos, aristocraii sunt rsturnai de democrai. Aristocraii pornesc incursiuni mpotriva cetii de pe uscat i de pe mare. Democraii din cetate trimit o suplic la Korkya, dar nu sunt luai n seam. Consultnd oracolul de la Delphi, democraii epidamnieni au cerut ajutor la Korinth metropola Korkyrei. Korinthienii, fiind de mult iritai mpotriva Korkyrei un puternic concurent comercial i naval i care afia un spirit de independen nepotrivit cu relaiile obinuite dintre o colonie i o metropol au trimis n primvara anului 435 .Hr. la Epidamnos coloniti i trupe. Conflictul se angajase pn acum ntre Korinth i Epidamnos pe de o parte i Korkyra pe de alt parte. Korkyra, la care fceau apel aristocraii epidamnieni, trimite la Epidamnos 25 corbii din 120 cte ava n total i d un ultimatum democrailor din cetate, cerndu-le s primeasc pe refugiaii aristocrai i s trimit acas pe korinthieni. Epidamnienii, siguri de ajutorul Korinthului, au respins ultimatumul drept care korkyenii ncep asediul cetii Epidamnos. Kkorinthienii ncep s pregteasc o armat, cernd i ajutorul aliailor. Korkyra, trezit la realitate de pregtirile febrile ale Korinthului, trimite o solie de mpcare la Korinth care eueaz. n btlia naval angajat la gura golfului Ambracic mpotriva a 85 corbii korinthiene i aliate, cele 80 de nave ale Korkyrei i nfrng pe

131

korinthieni. Epidamnosul capituleaz, iar Korkyra devine victorioas i stpn pe apele din acea regiune. n anii 435-433 .Hr., korinthienii se narmeaz cu febrilitate i trimit o flot n golful Ambracic pentru a apra pe aliai de atacurile korkyrienilor. Aceste ample pregtiri de rzboi au impresionat pe koryrieni, care n iulie 433 .Hr. ncheie o alian defensiv cu Atena. Atragerea Atenei n lupta dintre cei trei beligerani arat c conflictul ajunsese la nivelul cetilor fruntae. Pe la mijlocul lunii august 433 .Hr., Korinthul trimite spre Korkyra o flot de 150 corbii, creia korkyrienii le-au ieit nainte cu 110 corbii, la care se adaug cele 10 nave ateniene trimise mai mult simbolic. Btlia s-a dat la jumtatea lunii septembrie. Pn la cderea nopii, korinthienii scufundaser 70 corbii inamice i luaser 1000 de prizonieri. La Atena se nelegea c rzboiul cu Liga peloponesiac era inevitabil. Perikles va trece la luarea unor msuri preventive de aprare i, n iarna anului 433-432 .Hr., cere Poteidaiei, colonie a Korinthului, dar membr a Ligii de la Delos, s trimit acas magistraii korinthieni, care, potrivit tradiiei, guvernau cetate, i s drme zidurile dinspre sud. Ekklesia atenian voteaz un decret prin care interzicea megarienilor accesul la pieele Atenei i ale oricrui polis din Liga de la Delos1. Toate aceste msuri preventive, de aprare, vizau sectoarele n care era interesat Atena: Thracia, Golful Korinthic i Saronic, sudul Italiei, Sicilia. Anul 432/431 .Hr.este ocupat cu evenimentele din Poteidaia. n primvara anului 432 .Hr., Atena narmeaz o flot de 30 de corbii mpotriva acesteia, care sftuit de Perdikkas, regele Macedoniei, se retrage din Liga de la Delos la sfritul lui martie. Korinthienii trimit i ei o expediie de 1600 pedetri i 400 soldai uor narmai. n prima jumtate a lunii iunie 432 .Hr., atenienii ncep blocada Poteidaiei. Evenimentele se agraveaz considerabil. Aciunile Atenei erau de natur s ndrjeas i pe cei ami pacifiti dintre membrii Ligii peloponesiace. La finele lui august 432 .Hr., se ine o adunare a aliailor la Sparta. La sfritul discuiilor, marea majoritate a aliailor hotrsc rzboiul. Zarurile fuseser aruncate: cele dou mari rivale comerciale ale Atenei, Korinthul i Megara izbutiser s determine Sparta s nceap rzboiul. Cuvntul de ordine al propagandei de rzboi spartane: eliberarea hellenilor din robia atenian i restaurarea libertii i a autonomiei. Iarna anului 432-431 .Hr. trece cu tratative aparente, neltoare. Spartanii i aliaii vroiau ca rscumprarea pentru nceperea rzboiului, nvinuit c i-a lipsit aliaii de autonomie, redobndirea acesteia fiind proclamat scop al rzboiului. Perikles solicit un arbitraj pe baza tratatului de pace dintre Atena i Sparta. Liga peloponesiac respinge propunerea, lsnd i mai dificil de aflat rspunsul la ntrebarea Cine vrea rzboiul?

Rzboiul archidamic
Izvoare: Tukydides 2. 1-5. 20; Aristophanes; Plutarch, Periklesi 30-38, Nikias 1-10; Ps. Xenofon, Statul atenian. Prima faz a rzboiului a durat 10 ani, ea fiind mai bine cunoscut sub numele de rzboiul archidamic, dup numele regelui spartan Archidamos, care a condus armatele Ligii peloponesiace.
1

Contemporanii au considerat aceast psefism drept cauza concret a nceputului rzboiului. Un personaj dintro comedie a lui Aristophanes se plngea c, din cauza psefismei, el nu mai poate mnca usturoi din Megara. Tukydides, 1. 67, respinge, pe bun dreptate, aceast interpretare unilateral i tendenioas.

132

Tacticile adoptate de cele dou Ligi au fost diferite, n funcie de natura resurselor avute la dispoziie de fiecare. Liga peloponesiac dispunea de 40.000 soldai, n vreme ce Atena de 13.000 hoplii, 1.200 clrei i 1.600 arcai. Numai cu 16.000 de soldai, ea nu putea adopta o tactic defensiv. Ea avea, totui, posibilitatea de a manevra pe mare, datorit unei flote de 300 corbii, la care se adaug ajutoarele din Lesbos i Korkyra. Atena avea o situaie financiar mult mai bun dect cea militar. Perikles a conceput rzboiul ca o retragere a populaiei Atticii ntre Zidurile Lungi, ceea ce fcea fr rmri un asediu, ct vreme flota Atenei domina mrile i i proviziona pe asediai. Ostilitile au nceput prin atacarea Plateei, aliata Atenei de ctre tebani, prin martie 431 .Hr. n aceeai var, Sparta invadeaz Attika, fr a realiza nimic, ntruct atenienii s-au retras n spatele Zidurilor Lungi i au contraatacat co flota. n primvara lui 430 .Hr., noua invazie a Spartei nu a avut rezultate. Din nenorocire pentru Atena, a izbucnit o cumplit molim (cium?), care a provocat pierderi mari n ora i flot. Tukydides, 2. 48-54, descrie amnunit acest flagel, care n 4 ani a decimat 1/3 din polulaia Atenei. n 430 .Hr., Perikles este gsit vinovat i e judecat. Rzboiul continu cu mai mult for, atenienii reuind s cucereasc n anul 429 .Hr. Poteidaia. La nceputul rzboiului, atenienii ncheiaser cu regele trac Sithalkes o alian, care nu a adus ns rezultatele scontate, aa c succesul de la Poteidaia nu a putut fi exploatat mult vreme. n toamna anului 429 .Hr., flota atenian condus de Phornion a blocat Peloponesul. Tot acum, Perikles e reabilitat, dar, din pcate, este om sfrit: cei doi fii ai si pieriser ntre timp de cium. La puin timp, va cdea elnsui prad aceleiai groaznice epidemii. Dup moartea lui Perikles, pe care Beloch l-a acuzat c s-a nconjurat de nuliti, atenienii vor fin condui doar de ctre lideri care vor ngropa strlucitoarea Aten: Kleon, un demagog i Nikias, un nehotrt. n 428 .Hr., Lesbos vrea s ias din Lig i abia dup un an va fi silit s capituleze. Kleon a propus msuri dure de pedepsire a rscoalei1. Un an mai trziu, 427 .Hr., n Korkyra a fost o revolt oligarhic. Korkyra avea pentru Atena o deosebit importan, ntruct asigura legtura cu hellenitatea occidental. Tot acum, atenieni pregtesc o prim expediie sicilian, n mprejurrile n care n anul 426 .Hr., Liga peloponesiac cucerete un important punct strategic la ieirea nordic a trectorii Termopile. Pentru c o nenorocire nu vine niciodat singur, ntre timp, partida lui Kleon ctig teren la Atena. O expediie sicilian este ncredinat unui experimentat militar, Demosthenes. n drum spre Sicilia, el sesizeaz c Pylos e locul ideal de unde poate fi lovit Sparta, prin fixarea uni cap de pod i ncurajarea nceperii unui nou rzboi messenian. Demosthenes renun la expediia sicilian propriu-zis i cucerete Pylos, capturnd 420 de spartani, ceea ce nsemna o adevrat catastrof pentru Sparta, ntruct acetia reprezentau 10 % din armata Lacedemonei. Sparta este gata pentru a purta tratative, mergnd pn la ncheierea unei aliane cu Atena. Kleon comite una dintre primele greeli, respingnd aceast nesperat ofert spartan 2. n condiile n care situaia Atenei nu era dintre cele mai bune, rezervele financiare fiind epuizate, Kleon impune n 425/424 .Hr. mrirea tributului pe care l plteau membrii Ligii de la Delos de la 460 de talani la 1460. Anul 424 .Hr. este un an n care cei doi adversari i provoac, reciproc, grele lovituri. Nikias cucerete insula Kythera, un alt pas important n planul de blocare a Peloponesului, n timp ce Brasidas traversaz Hellada pn la grania cu Macedonia spre a ajuta aliaii din Chalkidike. Importanta cetate Amphipolis este cucerit de spartani, iar strategii implicai n aceast nfrngere printre care Tukydides, fiul lui Oloros . sund condamnai i exilai.
1 2

Tukydides 3. 30. Pentru amnunte, cf. Tukydides 4. 15.

133

Este interesant de reinut faptul c anul 424 .Hr. reprezint i un moment important n istoria tacticii militare. Tukydides, 4. 89-101, descrie btlia de la Delion, n care atenienii, luptnd pentru ntia da n cmp deschis au fost nfrni de beoienii, care utilizau n premier falanga oblic, tactic care va fi mai apoi perfecionat de ctre marii generali Epameinondas i Filip al II lea al Macedoniei. nfrngerea de la Dlion a subliniat justeea planului de rzboi defensiv aal lui Perikles. Pentru ca anul 424 .Hr. s fie pe deplin catastrofal pentru Atena, se nregisreaz i o grav prejudiciere a influenei sale n Sicilia. La Gela a avut loc un congres sicilian n care, potrivit lui Tukydides 3. 115, Hermokrates din Syracusa a sintetizat punctul de vedere sicilian n formula: Syracusa trebuie s aparin grecilor din Sicilia. De reinut c n 424/423 .Hr., Atena renoiete pacea lui Kallias cu Imperiul Achemenid. Peste un an, strategul atenian Laches ncheie un armistiiu, nclinarea combatanilor spre pace fiind vdit. Un mic incident face ns ca luptele s renceap, ambii adversari obinnd doar succese schimbtoare. Prin tratatul din anul 423 .Hr., Nikias obine de la Perdikkas al II lea, regele Macedoniei, ca acesta s livreze lemn pentru corbiile Atenei. Kleon a obinut succese minore n Thracia, dar e nfrnt la Amphipolis, ntr-o ciocnire n care 600 atenieni, printre care i Kleon mor. Tot n aceast btlie i-a pierdut viaa i marele general spartan Brasidas. Partizanii pcii fac presiuni la Atena, dar i la Sparta, care era ameninat i de apropiata expirare a tratatului de 30 de ani cu Argosul. Astfel, se va ncheia n anul 421 .Hr. o pace pe 50 ani, are crei clauze ne-au fost transmise de Tukydides: Sparta cerea eliberarea celor 420 de prizonieri luai de Demosthenes n 425 .Hr. la Sphakeria, evacuarea Pylosului, a insulei Kythera i a cetii Methone; Atena i refcea Liga, Sparta livrndu-i, astfel, pe cei care trecuser de parte ei. Pacea lui Nikias a fost, fr ndoial, un succes pentru Atena, deoarece scopul pentru care Perikles a intrat n rzboi a fost atins: s-a pstrat situaia anterioar anului 431 .Hr. Numai c pentru atenieni se ridica o grav problem: reformularea manierei de organizare i de conducere a Ligii, de aceasta depinznd meninerea rolului de amre putere a Atenei.

Pacea lui Nikias. Marea expediie sicilian


Izvoare: Tukydides 6-7;Aristophanes, Psrile; Plutarch, Alkibiades, Nikias. Pacea lui Nikias i-a nemulumit profund pe aliaii Spartei, n primul rnd pe korinthieni, care pun la cale, mpreun cu Elida, Mantineea, Argos, Chalkidike, nchegarea unei ligi proprii. n noile condiii, Sparta i Atena vor ncheia n anul 421 .Hr., o epimmachia, adic o alian defensiv pe 50 de ani. Ca o minor compensaie, spartanii vor reui realizarea unei symachii cu Beoia. La Atena, Nikias i pacea lui sunt uitai, radicalii Hyperbolos i Alkibiades ctignd iari teren politic. Alkibiades, personalitate curioas i controversat, dorea s izoleze complet

134

Sparta. El va reui s determine n anul 420 .Hr. ncheierea unei symmachii pe 100 de ani cu Argos, Mantineea i Elida. Eecul acestei politici se vdete foarte repede. n 418 .Hr., Agis, regele Spartei, va nfrnge Argosul, cu tot sprijinul acordat acestuia de atenieni. Consecina acestei vctorii este una major: refacerea hegemoniei spartane n Pelopones. Ca urmare, Hyperbolos va fi ostracizat n 417 .Hr., soart pe care abilul Alkibiades o va evita printr-o alian cu Nikias. Prin urmare, pacea lui Nikias este, n realitate, o pace ntrerupt de diverse conflicte, ntre care reprimarea rscoalei din insula Melos, locuit de o populaie Doric i chiar o expediie atenian de jaf n Pylos. Spartanii nu au intervenit, probabil din cauza Argosului, care n 416 i rennoise aliana cu Atena. * Expediia atenian n Sicilia reprezint unul din evenimentele majore ale ntregii istorii hellenice. n Sicilia, amintitul apel al lui Hermokrates din anul 424 .Hr. a rmas fr efect, pentru c luptele dintre polisurile siciliene continu. Syracusa, dorian, supune cetatea Leontinoi, ionian i aliat a Atenei. Segeste, aliata Atenei, i cere acesteia ajutor, fiind n conflict cu cetatea Selinus. Cererea de ajutor a Segestei a provocat mari dezbateri n ekklesia atenian. Alkibiades, care imagina cucerirea Occidentului i prin rzboi naional hellenic mpotriva Carthaginei, avnd ca obiectiv realizarea unei dominaii ateniene asupra Mediteranei, agita spiritele n acest sens. Atenianul de rnd vedea aici o dublare sau o triplare a veniturilor sale. n acest context, se observ ce rol putea s joace mnuirea unei mase umane de ctre un demagog abil. Tukydides, 6. 1, ntr-un pasaj memorabil subliniaz nebunia acestui plan, artnd c atenienii nu aveau o reprezentare clar a mrimii i resurselor Siciliei i asupra neputinei Atenei de a purta un asemenea rzboi, cnd ea n-a putut apra nici mcar Amphipolis. Alkibiades profit de orbirea vulgului pentru a-l incita n hotrrea de a purta aceast expediie n care el nsui era foarte interesat: relizarea unei autoriti persoanle imposibil n Attika, dar uor de realizat n occident. Precum vechii tirani, Alkibiades a participat la olimpiada din 416 .Hr. cu 7 echipaje. Ca odinioar Gelon, Alkibiades comand lui Eripides un imn de victorie. n aprilie 415 .Hr., ekklesia hotrte s trimit ajutor Segestei i s restabileasc autonomia cetii Leontinoi. Este format un impresionant corp expediionar: 134 trireme + 25.000 soldai, comandai de Lemachos, Nikias i Alkibiades, avnd cu toii calitatea de comandani supremi, adic dispunnd de competena de a purta rzboi i ncheia tratate. Decizia ekklesiei este sugestiv interpretat de Bengtson: zarurile au fost aruncate. Atena a ntors spatele Helladei, ntorcnd privirea spre Occident cu sperana c aici i cu mijloacele siciliene se va ntoarce i va supune ntreaga Hellad. Cu puin timp naintea plecrii 6 iunie 415 .Hr., a avut loc profanarea statuilor lui Hermes, sacrilegiu de care au fost acuzai Alkibiades i grupurile aristocratice. Dei Alkibiades a cerut o anchet, flota a plecat fr ca dorina lui s se ndeplineasc. n Sicilia, atenienii au avut supriza de a constata absena entuziasmului aliailor. Dar ceea ce era ami grav, acetia au observat la atenieni absena unui plan clar de conducere a rzboiului. n timp ce Lemachos propune luarea Syraksei, Alkibiades credea c trebuie ctigate micile comuniti pentru a avea o baz de operaiuni militare. Planul lui Alkibiades e urmat, dar fr succes. Pentru ca nenorocirea s fie complet, ekklesia a hotrt, la instigarea lui Thessalos, fiul lui Kimon, rechemarea lui Alkibiades pentru judecat. Alkibiads svrete o fapt pentru care este considerat trdtor de patrie: n loc s rspund chemrii, fuge la Sparta.

135

n toamna anului 415 .Hr., flota atenian debarc n portul Syraksei, Nukias obinnd un prim succes. Flota debarc a doua oar n mai 414 .Hr., atenienii construind fortificaii, asediaz oraul i-i ntrerup legtura cu spaiul rural. Sparta trimite la Syraksa pe Gylipps, un experimentat militar care reuete s refac moralul syrakusenilor i s realizeze strpungerea asediului. Nikias cere ajutor la Atena, pentru c flota era slbit, iar armata de uscat era incapabil s fac fa atacurilor Syrakusei. Va primi n 413 .Hr. nc 75 trireme, comandate de Demosthenes i Erymadon. Trebuie notat c, dup o lung perioad de timp, n primvara anului 413 .Hr., armata spartan, condus de regele agis, ocup Dekeleia (20 km de Atena) i pustiete nordul Atticii. La sfritul verii anului 413 .Hr., a avut loc catastrofa expediiei siciliene. n iulie 413 .Hr., n urma uni atac nocturn e nfrnt Demosthenes. Conflictul Demosthenes-Nikias se agraveaz, ceea ce va duce la crearea unor dificulti. Nikias recunoate inutilitatea asediului. Roducerea unei eclipse de lun la 27 august 413 l-a speriat pe Nikias, care va ine flota la ancor nc o lun, eea ce permite Syrakusei s nchid portul, blocnd flota atenian care renun la strpungerea blocadei. Prsind flota, atenienii se retrag n interiorul Siciliei, pentru ca, n decembrie 413 .Hr., s se produc dezastrul i capitularea de la Asinaros. Se poate spune, pe drept cuvnt, c cea mai mare catastrof a armatelor greceti, ncheiat cu distrugerea unei armate de cca. 40.000 de soldai. Nikias i Demosthenes sunt capturai, judecai i executai.

Rzboiul dekeleic i ionic


Izvoare: Aristaophanes, Lysistrata, Broatele; Tukydides 8; Xenofon, Hellenicele; Aristotel, Statul atenian 29-34; Plutarch, Alkibiades, Lysandros; Nepos, Alkibiades, Lysandros, Thrasybulos. Eecul expediiei siciliene a avut consecine dramatice asupra Atenei, influennd decisiv i evoluia ulterioar a Helladei. Ea a fost o rscruce i pentru istoria general a Anitichitii, pentru c slbirea Atenei a permis revenirea Imperiului Achemenid ca for politic i militar n Marea Egee. Dac n 424 .Hr., tratativele lui Epylikos au reprezentat renoirea pcii lui Kallias, politica stupid a Atenei de a sprijini, n anul 414 .Hr., pe Amorgos, un dinast karian alungat de peri, a provocat reacia persan. Dup catastrofa din Sicilia, Dareios al II lea i poate permite s considere pacea lui Kallias ca fiind anulat i-i ordon lui Tisaphernes, satrapul Lydiei i lui Pharnabazo, satrapul Phrygiei, s ncaseze tributul restant de la polisurile greceti din Asia Mic. Achemenidul va trece de partea Spartei, acordndu-i subsidii, spartanii cerndu-i perilor pe grecii mikroasiatici. Ca urmare, Chios, ytilene, Methymna se desprind de Liga de la Delos, urmate apoi de Milet, ceea ce a provocat mari dificuli Atenei. Dificultile acestea au determinat ca n 413 .Hr. s se recurg la mrirea contribuiei alailor, n urmtorul an fiind atacat ultima rezerv de 1000 de talani. Este semnificativ, c n interior, democraia este considerat responsabil pentru eecul expediiei din Sicilia. Faciunile aristocratice sunt n activitate. Se impun 4 klideri: Antiphon, unul dintre cei mai strlucii avocai ai timpului, Peisandros, fost apropiat al lui Kleon, Phyrinichos i Theramenes. n 413 .Hr. au loc alegeri pentru cei 10 probuloi, membrii unei comisii de consilieri ai Sfatului, care-i asum o parte important a prerogativelor acestuia. Este limpede c se produce reorganizarea n sens aristocratic a Atenei, n sperana de a obine o alian cu Persia. Alkibiades prsete Sparta i intr n legtur cu noii lideri ai Atenei, oferindu-i serviciile pentru a ncheia un tratat cu perii, n situaia ndeprtrii regimului democrtic. El a

136

gsit audien la ofierii flotei din Samos, care aveau simpatii aristocratice. Dar perii refuz o asemenea ofert, rennoindu-i aliana cu Sparta. n mai 411 .Hr. are loc revoluia aristocratic: n fruntea Atenei este impus o comisie de 30 de membri. n edina ekklesiei din 8 iunie 411 .Hr., sistemul democratic e desfiinat. Se propune ca nimeni s nu mai primeasc salarii i alte ajutoare din banul public, iar numrul cetenilor cu drepturi politice depline s fie limitat la 5000 de membri, care puteau decide n chestiuni politice majore, mai cu seam n ncheierea tratatelor dac sfatul celor 400 gsea ntemeiate aceste decizii. Prin urmare, sensul revoluiei aristocratice de la Atena era ca instituia celor 400 i nu a celor 5000 s preia ntreaga putere n stat. Evenimentul este diferit interpretat de tradiia literar: n vreme ce Tukydides, 8. 65, vorbete de o teroare oligarhic, aristotel, Statul atenian care s-a ntemeiat pe izvoare oligarhice, consider c totul a fost rezultatul unei evoluii panice. ntre timp, Samos i recapt autonomia, iar flota atenan, ancorat aici, respinge lovitura de stat de la Atena. Ea i alege noi strategi, dintre care merit menionai: Thrasyllos i Thasybulos, flota devenind sprijinul democraiei mpotriva oligarhiei. Liga de la Delos se destram, practic, n 411 .Hr. Eubeea se desface de Lig, fiind pierdute apoi Byzantion i Dardanele. Aceste ultime pierderi au provocat cderea Consiliului celor 400. Ca urmare, puterea trece la cei 5000 care se puteau echipa militar. Cei 5000 constituie un sfat cu 4 seciuni, care s se ocupe de afacerile din stat. n acest chip, constituia de inspiraie beoian a lui Theramenes intra n vigoare, ea durnd ns doar 8 luni. Decderea Atenei se accelereaz n 411 .Hr., cnd n toamn este pierdut insula Thassos, vital pentru resursele ei financiare. Thalassocraia Atenei era o amintire, fapt i mai puternic resimit n condiiile n care spartanii, cu ajutorul perilor, i construiesc o important flot, ale crei comunicaii erau asigurate de flota syrakusan, comandat de Hermokrates. Cu toate acestea, atenienii, condui de Thrasybulos i Alkibiades, i nfrng la Kynossema, Abydos i Kyzikos pe spartani. Alkibiades reuete ca, n mai 410 .Hr., s distrug flota spartan, ceea ce va permite Atenei s preia ciontrolul n Hellespont i s redevin o putere naval: perceperea taxelor n Strmtori i consolideaz finanele. n urma dezastrului naval, Sparta este gata s ofere pace: cere Pylos i Kythera pentru a evacua Dekeleea. Sun influena lui Kleophon, Atena a respins oferta, ceea ce a atras i dispariia constituiei lui Theramenes. n iulie 410 .Hr., democraia este restabilit n vechea ei form: s-a ncercat hiar codificarea dreptului Atenei, aciune euat ns. Din nenorocire, populismul denat promovat de Klephon a ruinat finanele ateniene: asigurarea aa-zisei diobelie, adic a unei pensii de stat pentru cetenii fr demniti i care nu servesc n armat. Dei, n 409 .Hr., Alkibiades ncheia un armistiiu cu Pharnabazos i este numit comandant suprem, sitaia general evoluase n defavoarea Atenei, el i ceilali generali nemaiputnd s redreseze lucrurile. Sparta a azut norocul s gseasc n persoana lui Lysandros ceea ce i lipsea: un excelent amiral. El i-a convins pe peri c n avantajul lor nu este echilibrul n Hellada, ci victoria Spartei. i-a atras un preios aliat, fiul lui Dareios al II lea Ochos, pe energicul i ambiiosul prin Kyros cel Tnr, karanos al armatei persane din Asia Mic. n primvara lui 407 .Hr., la Notion, Lysandros nfrnge pe atenieni, ceea ce a atras nlturarea lui Alkibiades de la comand. Acesta se va retrage n Chersonesul Thracic,pe un domeniu al su, unde va fugi n 404 .Hr. la Pharnabazos, fiind asasinat de peri la cererea lui Lysandros. i Lysandros va fi nlocuit la comand de ctre Kallikratidas, care, certndu-se cu Kyros, pierde subsidiile. n locul lui Alkibiades, comanda flotei este ncredinat lui Konon. Kallikratidas continu seria victoriilor spartane, nfringndu-l i blocndu-l pe Konon n portul Mytilene. Dar abilul i ingeniosul amiral Konon construiete 150 trireme i, n august 406 .Hr., la Aeginusse va zdrobi complet flota spartan, capturnd peste 70 de corbii.

137

Ekklesia atenian declaeaz ns stupidul proces mpotriva nvingtorilor de la Arginusse, pentru a respinge apoi la sugestia aceluiai Kleophon o nou ofert de pace a Spartei. Dramatismul situaiei Atenei este subliniat i de ncrederea de a obine sprijinul cartaginez1. ntre timp atenienii pierd Strmtorile, ceea ce a accelerat ruinarea econmic, ntruct pierderea acestora era conjugat i cu ocuparea Dekeleei. Spre nenorocul Atenei, Lysandros revine n fruntea flotei spartane, care, n 405 .Hr., la Aigos Potamoi provoac, ajutai i de incontiena lui Kolon, dezastrul naval al atenienilor, desvrit i de executarea a cca. 4000 de prizonieri. Un singur membru al Ligii de la Delos, Samosul, rmne lng atenieni, restul trecnd de partea Spartei. Lysandros blocheaz golful Saronic cu 150 trireme, combinndu-i manevrele cu trupele terestre, comandate de regii Agis i Pausanias al II lea, care campau n faa Atenei, la Akademie, chiar n faa porii Atenei. ntruct Kleophon refuz discuiile este ucis. Theramenas trateaz cu Lysandros asupra urmtoarelor condiii de pace: - Atena i pierde toate posesiunile; - este obligat s drme Zidurile Lungi; - flota este redus la doar 12 uniti; - exilaii sunt reprimii; - este obligat s redevin membru al Ligii Peloponesiace. Cu intrarea lui Lysandros n Pireu, n aprilie 404 .Hr., i capitularea Samosului, dup un lung asediu, ia sfrit rzboiul peloponesiac.

Concluzii
Rzboiul peloponesiac este cel mai important eveniment al istoriei hellenice de la rzboaiele medice, angajnd pe toi helleni pe o arie cuprins ntre litoralul mikro-asiatic i Sicilia i din Thracia pn n Cipru. Facilitnd i antrenarea Imperiului Achemenid, el a devenit cu adevrat un eveniment de istorie universal de prim importan. Tocmai antrenarea perilor a dus la rezultatul, oarecum paradoxal, ca victoria s aparin, n realitate, Achemenizilor i nu Ligii Peloponesiace. Astfel, dup ce n urma rzboaielor medice i a victoriilor Ligii de la delos, condus de generalii i amiralii Atenei, perii dispruser ca mare putere, iat c prin cderea Atenei din anul 404 .Hr. secolul IV .Hr. a devenit, pn la Filip al II lea al Macedoniei i Alexandru, un secol al preponderenei achemenide. Prin urmare, rzboiul peloponesiac a fcut ca Hellada care, pn atunci, era centrul lumii vechi s devin o regiune periferic, aflat ntre peri i Dionysos din Syrakusa. Istoriografia modern este de acord c acest rzboi a marcat i nceputul declinului polisului hellenic. S-a observat c Liga de la Delos nu a rezistat, c s-a ajuns la exces de democraie, la ruperea echilibrului dintre libertate i necesitate, rezultnd incapacitatea de
1

Potrivit unei inscripii, SEG X 136, o solie atenian merge n Sicilia, n anul 406 .Hr., pentru a trata cu cartaginezii.

138

aciune energic, toate la un loc ndreptnd Hellada spre disoluia i anularea ei ca factor politic i militar mondial. Nu trebuie uitat, n acelai timp, c rzboiul peloponesiac a dus la modificri fundamentale n comportamentul uman: represiune i acte de cruzime abominabile. Dar, totodat, ca un alt paradox, merit subliniat c multe din realizrile majore ale culturii Helladei aparin tocmai acestei perioade: filosofia lui Sokrates, tragediile lui Sophokles i Euripides, comediile lui Aristophanes, sofistica, direcia de cercetare hippokratic, vizibil i n metoda istoric a lui Tukydides, etc., ceea ce a creat un fericit echilibru cu exccesele i iresponsabilitatea multora dintre liderii Atenei. Rzboiul peloponesiac, privit n relaie cu incapacitatea Spartei de a construi o nou Hellad, a exercitat o influen decisiv asupra istoriei i spiritului hellenic din secolul al IV lea .Hr. Doar ridicarea Macedoniei i cuceririle ui Alexandru cel Mare vor aduce renaterea acestui spirit, oferindu-i lumea ntreag spre manifestare.

Declinul polisului grec (404-360/336). Hellada ntre presiunea persan i ascensiunea Macedoniei
Izvoare:
Arheologia ne ajut prea puin asupra lmuririi acestei epoci. Dintre monumentele importante ale epocii am putea aminti Zidul lui Konon, castelul Euryalos al lui Dionysios I al Syrakusei, mausoleul din Halikarnasos, nceput n anii 50 ai secoluluii IV .Hr. i ncheiat de Ada, soia lui Maussolos, n timpul lui Alexandru cel Mare. Ne stau la ndemn un numr important de modele i de inscripii.

139

n privina izvoarelor nerare, trebuie spus c secolul IV .Hr. este perioada pamfletelor i a discursurilor politice. Maestrul genului este, fr ndoial, Isokrates din Atena (436-338 .Hr.). el a dus la apogeu discursul politic. Isokrates, creatorul retoricii ca disciplin autonom, a abordat cele mai diverse teme: sistemul politic, panhellenismul. A fost partizanul unei democraii guvernat de un regim aristocratic al celor buni, idee preluat de Aristotel n Politica. Isokrates a avut contemporani dintre cei mai ilutri: Lysias, Andokides i, mai ales, Demosthenes. Un rol important n cunoaterea epocii l-au avut istoricii: Xenofon, Hellenicele (filospartan), idem, Anabasis, Nepos, Plutarch, Iustinius. Pagini ale altor istorici se regsesc n FHG i FGrHist.

Raporturile hellenilor cu perii i cartaginezii


Aceast tradiional mprire a perioadelor n discuie este determinat de transformrile fundamentale ale relaiilor de putere n Hellada, ceea ce este esenial pentru a nelege exact epoca discutat. Ea este dominat de apariia unei realiti extrem de importante: intervenia perilor n relaiile dintre helleni. Aceast proponderen persan, eprimat prin pacea regelui din anul 387 .Hr., se ncheie prin cuceririle lui Alexandru, anticipate de reorganizarea Helladei de ctre Filip al II lea prin ntemeierea n 338 .Hr. a Ligii de la Korinth. Este tiut c apariia i exercitarea preponderenei persane au fost posibile ca urmare a luptelor particulare din Hellada. Dac Grecia ar fi fost unit, putea s se opun militar Persiei i nu se ajungea la evenimentele din 387 .Hr. Un elocvent exemplu l constituie prezena i rolul mercenarilor n btlia de la Kunaxa din anul 401 .Hr. Ceea ce este i mai interesant este c Imperiul Achemenid s-a meninut prin fora mercenarilor greci i c, n primele faze ale rzboiului cu Alexandru, ei au jucat un rol eminent. Preponderena persan s-a meninut pn la Artaxerxes al III lea Ochos (359-358 .Hr.)prin aur, mijloc care a servit excelent diplomaia de la Susa. n Occident, Carthagina a exercitat o puternic presiune asupra Helladei vestice. Syrakusa a participat la rzboiul peloponesiac i a pierdut flota la Kyzikos. Acest fapt, conjugat cu luptele dintre polisurile siciliene, i-au oferit Carthaginei prilejul de a interveni. ntre anii 409405 .Hr., Carthagina a cuserit Selinus, Akragas, Himera, Gela continund ofensiva spre est. n aceste condiii, Dionysios va prelua puterea la Syrakusa. El a exercitat ntre 405-367 .Hr. o dominaie fr scrupule, devenind modelul tiranului nou. i-a ntemeiat autoritatea pe purtarea rzboiului mpotriva carthaginei. Rzboiul a fost schimbtor: cnd ajunge el s cucereasc Motye, cnd este asediat n Syrakusa. n cele din urm, va ncheia o pace favorabil cu punii, devenind stpnitor al prii rsritene a Siciliei. A cucerit sudul Italiei cu polisurile Rhegion i Krotona dominnd astfel Adriatica i coasta illyric, jucnd un rol important n Hellada ca prieten al Spartei. Stpnirea ntemeiat va dispare n timpul succesorului i fiului su, Dionysios al II lea. acesta va fi alungat n 354 .Hr. n timp ce Dion, unchiul su i fost elev al lui Platon, va fi asasinat. Profitnd de situaie, Carthagina atac din nou. Solicitat, Korinthul trimite n Sicilia pe Timoleon n 344 .Hr., care va restaura situaia militar, obinnd o victorie la Krimisos. Timoleon l silete pe Dinysios al II lea, care revenise, s prseasc insula. Korinthianul a restabilit democraia, a refcut Gela i Akragas aducnd coloniti din Hellada. Syrakusa va fi conductoarea Ligii tuturor oraelor din Sicilia. Dup plecarea lui Timoleon (337-336 .Hr.), ncep iar tulburrile ceea ce ofer Carthaginei posibilitatea s intervin. n Sicilia este, aadar, aceeai imagine trist a patriei mame.

140

Hegemonia spartan
n urma victoriei n rzboiul peloponesiac, Sparta ia locul Atenei n fruntea Helladei. Lysandros este cel mai puternic om al zilei, pn-ntr-acolo nct i se acord onoruri divine. Chiar Sparta i aeaz la Delphi statuia lng zeii olimpieni, iar oligarhii din Efes i Samos i-au decretat onoruri divine. Ailiat cu perii i cu Dionysios I, Sparta a oferit hellenilor n locul libertii promise o stpnire brutal. Precum odinioar, Atena a utilizat democraia pentru a-i consolida dominaia, Sparta face acelai lucru, introducnd regimuri oligarhice sprijinite de magistrai spartani, harmostes, asistai de gernizoanele Spartei. n acest timp, la Atena se desfoar lupte constituionale, potenate de circumstane postebelice tulburi. Este interesant c, n 404 .Hr., Lysandros a impus revenirea la patria politeia, formulare ambigu fcnd posibile mai multe interpretri. Oligarhii impun n vara anului 404 .Hr. teribilul regim al celor 30. Ei au exercitat o aprig teroare politic, care a avut cca. 1500 de victime, fiind atotputernici, sprijinii de harmostele spartan i de cei 700 de soldai. Teramenes, care s-a opus terorii, a fost executat. Liderul democrat Trasybulos s-a refugiat la Teba, de unde a revenit i a restaurat regimul democratic. n 403 .Hr., sub arhontele eponim Euklides, s-a produs restaurarea democraiei cu un sfat de 500 de membri. Pentru realizarea pcii generale, s-a decretat amnistia. Dar restaurarea democraiei la Atena nu a nsemnat i revenirea Atenei la statutul de mare putere. Hellada este controlat da Sparta, care prin Lysandros se amestec n luptele pentru tronul Imperiului Achemenid. Lysandros se nelege cu Kyros pentru a-l ajuta n aciunea de rsturnare a lui Artaxerxes (404 359 .Hr.). eecul i moartea lui Kyros ca i dezvluirea relaiilor lui cu Lysandros duce la compromiterea Spartei fa de Persia. Tisaphernes amenin cu represalii oraele hellenice din Mikroasia fidele lui Kyros, iar ele cer ajutor Spartei, care va interveni din datoria de hegemon i nu din sentimente panhellenice. ntre 400-395 .Hr., Sparta va combate pe peri n Asia Mic, obinnd succese importante sub comanda regelui Agesilaos, protejatul lui Lysandros. Tnrul rege care, la trecerea n Asia, a fcut jertfe precum Agamemnon, a obinut n 395 .Hr. o victorie la Sardes. Aurul persan a pus pe picioare o alian antipersan. Aceasta, avnd la dispoziie i o flot comandat de Konon, deschide ostilitile mpotriva Spartei, ncepnd ceea ce s-a numit rzboiul korinthic ntre anii 395-386 .Hr. n cursul ostilitilor, Lysandros i pierde viaa. Sparta l cheam pe Agesilaos din Mikroasia. Astfel, sub comanda lui, ei obin n 394 .Hr. o victorie la Koronea mpotriva aliailor Korinth i Argos, dar, la Knidos, Konon nvinge flota spartan. n urma acestei victorii, escadele persane reapar n Marea Egee, iar polisurile mikroasiatice, crora Konon le garanta autonomia, trec de partea perilor. Lui Konon i lui Euagros li se ridic statui n agora atenian. Sunt primii, dup tiranicizi, crora cetatea le acord o asemenea onoare. Victoria lui Konon a permis Atenei s reconstruias Zidurile Lungi i s constituie o nou lig, avnd Rhodosul, Chiosul i Mytilene n componen. Dionysios I al Syrakusei nu va intra n alian cu Atena, dar nici cu Sparta, optnd pentru neutralitate. O modificare important n tactica militar a vremii introduc generalul atenian Iphikrates: modific armamentul soldailor atenieni, pe carei transform n peltati, infanteriti uor narmai cu lance lung, scut mic, rotund, asemntor cu cel thracic (plte). Noua tactic presupune exerciii militare foarte dure. n consecin se impun tot mai mult mersenarii, ntruct cetenii refuz executarea acestui gen de antrenament.

141

n 389 .Hr., Trasybulos ncearc s refac Liga de la Delos, ceea ce a determinat Imperiul Persan s reia relaiile cu Sparta, punnd capt rzboiului korinthic. Pacea va fi ncheiat de Antalkidas n 387 .Hr. Coninutul acestei pci regale se regsete la Xenofon 5. 1. 31, iar Isokrates, Panegyr. 176, remarca tonul imperial al pcii: a fost un dictat i nu un tratat!. Pacea regal a dus la creterea puterii Spartei n Hellada i, implicit, la creterea influenei persane, dar i la accentuarea opoziiei antipersane i antispartane. Ecoul acestei atitudini este Isokrates, aflat n cutarea unui lider care s reuneasc hellenii i s cucereasc teritorii din Imperiul Achemenid, pentru a rezolva problemele economice i sociale ale Helladei.

Hegemonia teban i a doua lig maritim atenian


n timpul pcii regelui, care presupunea abinerea de la aciuni ostile, Sparta ocup fortreaa Thebei, Kadmea, impunnd un regim oligarhic n cetate. Faptul a provocat tulburri n Hellada. n 379 .Hr., tebanii i alung pe spartani i restaureaz regimul democratic. Aciunea lor a dat semnalul luptei antispartane. Dup un an, Atena ncheie o alian cu Theba, pentru c Sparta voia s-i drme Zidurile Lungi. Totodat, ea renfiineaz o a doua lig maritim attic n anul 377 .Hr., cu scopul de a se apra de Sparta. Toi membrii erau liberi i autonomi, fr obligaia de a plti tribut. Consiliul (synedrion) aliailor hotra mpreun cuantumul contribuiilor. Forele ateniene conduse de Chabrias i Thimotheos obin succese n Marea Egee i Marea Ionic mpotriva forelor spartane. Theba ncearc s supun Boeia cu scopul de ai constitui un stat. conductorii Thebei nu concepeau o organizaie politic federativ, ci o structur n care elementul teban s reprezinte factorul dominant i decisiv. n acelai scop, ei au ncheiat o alian cu tiranul Iason din Pherai (Thessalia). Celebrul egeneral i om politic teban Epameinondas nfrnge n 371 .Hr., la Leuktra, pe regele spartan Kleombrotos, punnd capt supremaiei militare spartane. Instrumentul militar al victoriei este falanga teban, pe care a rmrit-o evolund i viitorul Filip al II lea, aflat la Theba ca ostatec, o perfecionare a celei clasice, hoplitice. Dup un an, Epameinondas ntreprinde o campanie n Pelopones, jefuind i sprijinind fondarea unui stat mesenian. Hiloii pun bazele Ligii Arcadiene cu capitala la Megalopolis, prin synoikismul mai multor aezri (369 .Hr.). n intenia de a extinde hegemonia theban asupra ntregii Hellade, Epameinondas se va adresa regelui persan. El urmrea nu o unire liber a comunitilor, prin organizarea unei conduceri reprezentative, ci supunerea lor de ctre un singur polis. Visurile i s-au spulberat n 369 .Hr., la Mantineea. Epameinondas i-a vdit nc o dat geniul militar, nvingndu-i pe spartani, dar i-a pierdut viaa. Dispariia lui nseamn i dispariia preteniei de mare putere, pentru care Theba nu avea resursele necesare. Nici puterea maritim a Atenei nu a avut o existen mai lung, pentru c Rhodos, Chios i Cos s-au desfcut n 357 .Hr. din Lig, datorit intrigilor satrapului Maussolos. n 357-355 .Hr., acest proces de disoluie a Ligii a luat sfrit prin rzboiul aliailor, cnd, sub presiunea perilor, Atena a renunat la poziia de mare putere suzeran. De acum, atenienii i vor orienta politica pe o direcie pacifist. Preocuparea lor va fi dezvoltarea unei politici economice eficiente care s sporeasc fora economic a polisului. Merit a fi menionat lucrarea unic n felul ei a lui Xenophon, Poroi, semnificativ pentru aceast nou tendin, ilustrat, n plan politic, de activitatea, n plan financiar, a lui Eubulos, arhonte n anul 354 .Hr. Aceast politic are i consecine negative. S-a ajuns la o democraie radical, extrem, n care o parte a populaiei era interesat doar de bunstare. n aceast perioad se produce decderea gndirii politice, abstragerea de la activitatea public. Crete numrul celor ce se

142

retrag din armat. Sunt vizibile semnele decderii morale ale unui stat aflat ntr-o astfel de situaie. Se ajunge la primatul interesului financiar i la subordonarea statului de ctre individ. Exist i manifestri puternice ale idealului panhellenic, formulate ntr-o manier direct de Georgias. Liderul curentului panhellenic este Isokrates din Atena. n Panegiricul su din 380 .Hr., punea problema unui rzboi naional antipersan. Pentru nceput, speranele sale erau ndreptate spre Atena, creznd apoi c numai un monarh poate depi aceast stare i organiza aciunea comun a hellenilor. Iason din Pherai, Dionysios I au fost, rnd pe rnd, modelul acestui monarh. nainte de a muri, la 98 de ani, a apucat s-l vad i pe Filip al II lea n plin aciune.

Capitolul 8
Originea Macedoniei i a organismului statal macedonean
Mult vreme, pn aproape n a doua generaie a epocii helenistice, grecii i considerau barbari pe macedoneni i nu voiau s recunoasc faptul c erau nrudii. Triburile macedonene sunt triburi greceti care au avut o evoluie diferit spre sttul teritorial i nu spre polis, precum cele din Hellada propriu-zis. Evoluia general i aspectul statului macedonean pn la Filip erau la fel ca cea a popoarelor din jur: thraci i illyri. Pentru a se legitima i a dobndi prestana n lumea greac, regii macedoneni au acreditat ideea unei origini vechi greceti,respectiv a originii argiene. Vecintatea evoluiei i strlucirii lumii greceti n-au rmas fr influen n Macedonia. Aceste influene nu s-au limitat doar la importul mrfurilor greceti i la exporturile macedonene de lemn, ci s-au resimit i n organizarea militar i structurile statului macedonean, cum ar fi baterea monedei. Totui, macedonenii rmn mai departe o entiate strin grecilor Tukydides, referindu-se la Archelaos (423-399 .Hr.), regele macedonenilor, spunea c acesta a fcut mai multe pentru dezvoltarea macedonenilor dect cei opt predecesori ai si la un loc: construcii de ceti, drumuri, organizarea armatei.

143

Spre deosebire de Hellada, n Macedonia monarhia nu a disprut ci, dimpotriv, a continuat s existe i i-a ntrit poziia. Nu poate fi vorba totui de o monarhie absolutist de tip orienal, ntruct monarhia era limitat de existena adunrii armatei poporului. n documentele emise i care angajau regatul macedonean, regele nu apare singur, ci sunt menionai i macedonenii. Adunarea poporului nu i-a ncetat existena odat cu venirea lui Filip al II lea i Alexandru cel Mare, ea pstrndu-i atribuiile i funcionnd n timpul campaniilor lui Alexandru. Ea va avea un rol semnificativ n timpul luptelor dintre diadochii i epigonii lui Alexandru, adunarea macedonenilor fiind cea care legitima sau alegea regii respectivi. Ea era izvorul i consacrarea autoritii monarhului. Modul de articulare i funcionare a monarhiei macedonene este semnificativ i profitabil pentru comparaii cu monarhia i instituiile geilor i dacilor, n condiiile n care pentru aceasta sursele literare sunt srace. Regula succesiunii la tronul Macedoniei se ntemeia pe principiul agnatic, adic regele era urmat la tron nu de fiul su, ci de fratele sau nepotul su. Aceast regul nu era ns ntotdeauna respectat. Pn la urcarea pe tronul Macedoniei a lui Filip al II lea, regatul macedonean era o putere marginal, aproape nesemnificativ, n confruntrile din regiune fiind silit s fac mereu fa atacurilor nencetate ale vecinilor rzboinici: thracii i illyrii.

Macedonia sub Filip al II lea


Filip s-a urcat pe tronul Macedoniei n anul 359 .Hr. Considerat ca tutore al nepotului su Amyntas, datorit calitilor sale militare deosebite va fi proclamat rege de ctre armat la vrsta de 24 de ani. n adolescen, Filip a fost ostatic la Theba, avnd ocazia s-l cunoasc pe marele Epameinondas. Acolo nva strategia i tactica militar. Filip face parte dintre acele persoane care au o influen decisiv asupra cursului istoriei, el transformnd Macedonia dintr-o putere regional ntr-una mondial. Tradiia literar asupra domniei lui Filip nu este foarte bogat. Nu s-a pstrat Viaa lui Filip a lui Plutarch iar din lucrarea lui Pompeius Trogus ne-a parvenit doar un rezumat. n general, aprecierea lui Filip, a domniei sale s-a fcut mult vreme prin opera lui Demosthenes, marele orator atenian i adversar al regelui Macedoniei. Demosthenes apare ca un campion al democraiei i libertii hellenice n timp ce Filip este conturat ca un duman i adversar al acestor principii. Din aceste informaii, la care se adaug altele indirecte, istoricii moderni au ncercat s reconstituie imaginea lui Filip al II lea, plecnd de la premisa subliniat de Wilcken: o apreciere corect a lui Filip nu se poate rezuma numai la punctul de vedere macedonean. Filip a atras atenia multor istorici care i-au dedicat un numr mare de articole i monografii. Din aceast ntins lectur, s reinem ultimele dou monografii semnate de N.G.L. Hammond i G. Wirth. Ideea de baz a lui Filip, susine Wirth, a fost realizarea unui mare stat balcanic avnd Atena ca fundament cultural.

144

Desigur, se ridic problema cum un stat, pn atunci hruit de thraco-illyri chiar fratele lui Filip, Perdikkas al II lea, cade n lupt inut la respect de marile polisuri greceti,s ajung s domine n civa ani ntreaga peninsul balcanic i apoi s cusereasc Asia. Filip a fcut din oastea macedonean cea mai bun armat a lumii de atunci, organizare care a mers n paralel cu reformarea statului pentru a-l face n msur s susin un asemenea aparat millitar. Pn atunci, armata macedonean se compunea din cavalerie i cteva corpuri de infanteriti fr rol deosebit. Filip, pentru a consolida aciunea sa de eliminare a separatismului tribal i a puterii aristocraiei din Maxedonia, va reforma organizarea militar n sensul sporirii rolului infanteriei recrutate din rndul tranilor. Efectul va fi diminuarea ponderii aproape exclusive a aristocraiei, care constituia cavaleria, n cadrul armatei. Prin urmare, oastea macedonean este alctuit din dou corpuri: hetairoi1 i peshetaroi, adic hetairoi-pedetri. Falanga lui Epameinondas va fi modificat de ctre Filip. Epameinondas, n aciunile ofensive, se baza n principal pe infanterie, n vreme ce Filip va aduce cavaleria la aripa ofensiv. Aceast nau dispunere oferea avantajul c, potrivit terenului, s se poat ataca fie cua ripa stng fie cu cea dreapt. Armata lui Filip, dei este o armat de ceteni, e supus unor exerciii dure i instruit s poarte rzboaie indiferent de starea vremii i anotimp. Filip modific n acelai timp i strategia purtrii rzboaielor. Pentru a nfricoa adversarul, el va purta rzboaie de distrugere. Va apela la cavalerie pentru zdrobirea adversarului i va dezvolta tehnica poliorketic. Este interesant c aceste inovaii n poliorketic au dus la apariia zidurilor de piatr. Filip va crea i o flot introducnd tetrerele i penterele. Cucerirea regiunilor montane a fost ntrit prin ntemeierea coloniei Philippopolis. Filip i-a asigurat i ieirea la mare, blocat de atenieni, cucerind n 356 .Hr. Amphipolis i Pydna. Tot n 356 .Hr. ncepe rzboiul sacru provocat de phoceeni. Phoceenii ai atras Atena i Sparta n sprijinul lor, de cealalt parte fiind Theba, Thessalia i Macedonia. Trei ani mai trziu, dup ce a fost de dou ori nfrnt, Filip obine n sudul Thessaliei o mare victorie asupra phoceenilor, care i-a asigurat controlul asupra Thessaliei i a strmtorii Thermopile (353 .Hr.). n 349-348 .Hr., Filip opereaz n Chalcidike, ocupnd Olynthos, important baz atenian. Dup zece ani de la declanare, n 346 .Hr., se ncheie rzboiul sacru. n urma acordului ncheiat, Filip primete dou voturi i devine membru al Amficioniei Delphice. n acelai an, Isokrates scrie Panegiricul lui Filip n care militeaz pentru: mpcarea grecilor ntre ei i apoi cu Filip; purtarea unei campanii comune mpotriva perilor; cucerirea cel puin a Asiei Mici pentru a coloniza proletariatul din polisurile n care aceast ptura putea deveni un mare pericol dac dac nu se gsea o soluie. Filip urmrea ns modificarea raporturilor de fore n Hellada din punctul su de vedere, al unui monarh macedonean. n 341-339 .Hr., el va consolida frontierele nordice i va extinde autoritatea Macedoniei prin campania din Thracia i Dobrogea. ntre timp, cetile hellenice au ncheiat o alian antimacedonean. Confruntarea dintre cele dou fore s-a desfurat la Chaironeia, ncheindu-se cu victoria deplin a lui Filip. Dup btlie, n 338-337 .Hr., s-a desfurat Congresul de la Korinth, convocat de regele Macedoniei, cu participarea delegaiilor din cele mai importante comuniti hellenice. Urmarea acestei conferine a fost alctuirea Ligii de la Korinth, a crei funcionare avea la baz un tratat ntre greci n sensul unei aliane panhellenice i un acord ntre Filip i fiecare stat grec participant, avnd drept rezultat o alian defensiv i ofensiv permanent. Filip a propus drept obiectiv de baz al acestei aliane o campanie panhellenic mpotriva perilor ca rzbunare pentru sacrilegiul comis de Xerxes prin distrugerea templelor
1

Hetairoi = companion, camarad. Termenul desemna companionii aristocrai. Deci, hetairoi, desemna, n Macedonia, trupele de cavalerie, alctuite din aristocrai.

145

zeilor hellenici. Wilcken subliniaz c aceast idee, de a pune rzboiul persan sub semnul unui rzboi sfnt nu provine de la Isokrates, ci de la filip, care voia ca prin aceasta s lege aciunile sale de marile timpuri ale vechilor rzboaie medice, i, astfel, obiectivele sale de cucerire ca rege macedonean s le pun sub semnul onorant al unui drapel panhellenic. Consiliul Ligii de la Korinth a ncredinat lui filip comanda cu titlul de strategos autocrator, adic comandant suprem cu drept de a purta rzboiul i de a ncheia pace. n primvara lui 336 .Hr., Filip a trimis n Asia Mic o avangard comandat de Parmenion i Attalos. Filip devenea garantul librtii i autonmiei Helladei care se afla sub protectoratul su. Planul su de a purta rzboiul antipersan a luat sfrit, pentru c, n vara lui 336 .Hr., marele rege a czut asasinat.

Alexandru cel Mare


Izvoare i istoriografie
Este un fapt bine cunoscut c tradiia literar antic asupra lui Alexandru este dominat de dou tendine diferite: pe de o parte atitudinea panegiric, n favoarea lui Alexandru; pe de alt parte, atitudine astoic, care susine c faptele macedoneanului s-ar datora soartei i nu propriilor sale caliti. Aceeai tendin se observ i n izvoarele monumentale. Dac marele sculptor Lysippos nfieaz tipul ideal, suprauman, tipul eroului Alexandru, imagistica alexandrin va nltura toate trsturile eroizante. Dac ne referim la izvoarele documentare, ele sunt puine la numr i fragmentare. Exist cteva inscripii pe care le gsim n Syll. I 238, 272, 277, care conin scrisori sau documente ale lui Alexandru. Ephemeridae reprezint un fel de jurnal al curii i al expediiei lui Alexandru. Meniuni despre acestea gsim la Arrian i la Plutarch. Existena lor i calitatea lor de izvor istoric sunt nc obiecte de controvers. Ele ar fi reprezentat o expunere zilnic a vieii i activitii lui Alexandru de ctre Eumenes din Kardia i Diodotos. Exist documente cartografice, mrturii despre ele oferindu-ne Strabon. Este menionat, de asemenea,la unii istorici antici, corespondena lui Alexandru. Autenticitatea acesto scrisori este ns controversat.

146

Din tradiia literar primar, trebuie menionat Kallisthenes care trateaz evenimentele din 334 .Hr. pn la btlia de la Gaugamela, ntr-o lucrare panegiric, favorabil lui Alexandru. Scrierea sa a fost cunoscut de Polybios, 12. 17 u., care l-a criticat ns sever pentru incompetena sa in afacerile militare. Dispunem i de o serie de lucrri, pstrate fragmentar, ale unor autori contemporani cu Alexandru, dar care au scris dup moartea acestuia: Ephippos din Olynthos; Marsyas din Pella, fratele lui Antigonos Monophtalmos, cu o lucrare favorabil lui Alexandru; Onesikritos din Astypalaia (des utilizat de autorii mai trzii). Ptolemaios, fiul lui Lagos, a scris dup 306 .Hr. o lucrare despre Alexandru, considerat de muli specialiti drept ce mai important. Ea nu s-a pstrat, dar o regsim n tradiia ulterioar. F. Jacoby, E. Kornemann, H. Stasburger au propus reconstituirea istoriei lui Ptolemaios, pe baza fragmentelor rmase n alte scrieri. Aceast aciune este foarte dificil de realizat. Sigur c aceast lucrare a lui Ptolemaios este i ea, mai cu seam c e fragmentar trasmis, supus criticii. Dup prerea lui Bengtson, ne aflm n faa unei imagini cu adevrat regale a amrelui monarh, o imagine excelent prin amnuntele concrete i exacte, prin respectul fa de adevrata imagine, realizat de Ptolemaios n esen, ntemeiat pe amintiri personale i n parte pe efemeride. O alt lucrare important pierdut, aparine lui Aristobulos din Kassandreia, participant la expediiile lui Alexandru. El va scrie abia la nceputul secolului al III lea .Hr., utiliznd pe Ephippos, Onesikritos, Kleitarchos i propriile sale amintiri. Scrierea lui Kleitarchos este o oper romanesc, ea realiznd punctul de plecare al aa zisei vulgata despre Alexandru, ce se va regsi la Curtius Rufus, Pompeius Trogus, Justinus, Diodorus. Istoricul englez W.W. Tam consider c exist i o scriere a unui mercenar grec din serviciul lui Dareios, lucrare ce ar sta la baza crii 17 a lui Diodorus. Din tradiia literar secund, trebuie s amintim pe Q. curtius Rufus. Timpul cnd a redactat istoria sa despre Alexandru este controversat, fiind plasat ntr-un larg interval ntre Augustus i Severi. Rufus are o oper puin valoroas, din care lisesc nceputul, crile 1 i 2 i pri din crile 5, 6, 10. Arrian din Bithynia a scris Anabasis Alexandri pe la jumtatea secolului II d.Hr. Aceasta reprezint o oper ntemeiat pe solide cunotine istorice,militare i etnografice. Arrian deinea o solid pregtire n domeniul tiinelor naturii, a fost ofier i funcionar roman, guvernator al provinciei Bithynia. Silul su este xenofonteian. El va ncerca n prefa s clarifice i s separe sursele. A vorbit astfel despre o bun tradiie cunoscut de operele lui Aristobulos i Ptolemaios. Arrian a scris i Indica, care are la baz lucrarea amiralului lui Alexandru, Nearchos. Plutarch, Vita Alexandri, nu este o oper istoric, ci o biografie marcat de judeci de valoare, moralizatoare, inspirate de concepia peripatetic. El mrturisete c ar fi avut la dispoziie o colecie de scrisori ale lui alexandru. O asemenea excepional personalitate a atras atenia istoriei asupra sa,lsnd la o parte ceea ce s-ar putea constitui n imitatio Alexandri de ctre Hannibal, Caesar i unii mprai romani. B.G. Niebuhr l considera pe Alexandru, sub impresia contemponului su Napoleon, un comediant i un jefuitor n stil mare. La puin timp, n 1833, J. Droysen a dat o vie imagine a marelui rege n lucrarea sa Istoria lui Alexandru cel Mare, ce va sta la baza concepiei sale originale despre geneza unei epoci n istoria antic prin Alexandru. J. Beloch, credincios concepiei sale colectiviste, a ncercat s diminueze meritele lui Alexandru, accentund pe cele ale tatlui su Filip al II lea. prin publicarea n 1927, a istoricilor lui Alexandru n cadrul marii colecii a lui F. Jacoby, Fragmenten der griechischen Historiker, i n 1926 de ctre H. Barve a lucrrii sale fundamentale Das Alexanderreich auf die prosopographischen Grundlagen I-II, cercetarea asupra lui Alexandru a dobndit o necesar baz documentar riguroas.

147

Wilcken, n 1931, a scris lucrarea Alexandru cel Mare, oferind o imagine bine documentat, ntemeiat pe opera lui Arrian. G. Glotz, R. Cohen, P. Roussel, Schachermayr, W. Will, G. Wirth, A. Weigall sunt autorii contemporani cei mai importani, care s-au ocupat de Alexandru n cadrul unor sinteze generale sau prin realizarea de lucrri monografice. La noi, a aprut recent o excelent monografie, semnat de Al. Suceveanu.

Primii ani ai domniei (336-334)


Droysen spune c numele lui Alexandru nseamn sfritul unei epoci n istoria universal i nceputul alteia noi. Nscut n 356 .Hr., Alexandru s-a urcat pe tron n 336 .Hr. Nu a avut relaii strnse cu tatl su, datorit raporturilor tensionate dintre tatl su i mama sa, Olimpia, descendent a casei rgale din Epir. El spunea c i datoreaz lui Filip faptul c triete, iar lui Aristotel faptul c tia cum s triasc. Urcarea sa pe tron a fost opera generalilor tatlui su i n primul rnd a lui Antipatros i Parmenion. Dup un obicei cunoscut, Alexandru va lichida, sub pretextul asasinrii lui Filip, pe eventualii pretendeni la tron. Obiectivul lui Alexandru era acela de a purta rzbiul mpotriva perilor, de aceea, pentru a-i asigura frontiera nordic, n anul 335 .Hr. a ntreprins o campanie mpotriva triballilor i illyrilor, ajungnd chiar s traverseze Dunrea mpotriva geilor. La zvonul c Alexandru ar fi murit n campanie, polisurile greceti se rscoal, dar, cu o rapiditate uluitoare, el a aprut n Hellada i a cucerit Theba, pe care o distruge complet, cu excepia templelor i a casei poetului Pindar, punnd capt revoltei.

148

149

Primele cuceriri n Orient (334-331 .Hr.)


n anul 334 .Hr., Alexandru trece Hellespontul i ncepe rzboiul antipersan. Campania a nceput n condiii financiare precare. Tezaurul fiind complet gol, el pleac doar cu 70 talani, la care se adaug ali 200, luai ca mprumut de rzboi. Armata era alctuit din 30.000 infanteriti, 5000 clrei, Liga de la Korinth contribuind cu 7000 infanteriti, 600 clrei i 160 de corbii. Regent a rmas Antipatros cu 12.000 infanteriti i 1500 de clrei, generalul purtnd titlul de strateg al Europei i lociitorul lui Alexandru n Liga de la Korinth. De cealalt parte, Imperiul Persan l avea n frunte pe Dareios al III lea Kodomanos, urcat pe tron n anul 336 .Hr. Dei era un om energic, Achemenidul nu era personalitatea, cerut de gravitatea evenimentelor ce se anunau. Armata persan putea conta pe un numr mare de mercenari greci, condui de Memnon i Mentor i pe nucleul alctuit din trupele de peri. Flota persan numra cca. 400 de ance de rzboi. n schimb, Imperiul dispunea de mari resrse financiare. n primvara anului 334 .Hr., Alexandru jertfete la Troia naintea declanrii operaiunii militare propriu-zise. Memnon propune pustiirea Asiei Mici i deschiderea unui front n Hellada. Satrapii persani orbii de aparene i impozanta lor for militar au ignorat acest consiliu raional. La Granikos, Alexandru obine o superb victorie cu falanga oblic. Singurii care au rezistat au fost mercenarii greci. Cei czui prizonieri au fost trimii de Alexandru la munc forat n Macedonia, pentru c au luptat mpotriva hotrrii Ligii de la Korinth i mpotriva Helladei. Este interesant ns c teritoriul cucerit l va organiza ca teritoriu al regalului Macedoniei. Oraele greceti din Asia Mic vor aparine nu Ligii de la Korinth, ci imperiului pe care Alexandru ncepuse s-l fondeze. n iarna anului 334-333 .Hr., Alexandru i instaleaz tabra la Gordion. n primvara anului 333 .Hr., Dareios accept planul lui Memnon din Rhodos, care era amiralul flotei

150

persane, de a deschide un front n Europa. Memnon a cucerit Chios, dar va muri din cauza unei boli. Prin aceasta, Alexandru a scpat de un redutabil adversar. Disprnd Memnon, Dareios al III lea renun la acest plan i, prelund personal comanda, se hotrte s dea btlia pe uscat, concentrndu-i trupele la Babilon. Cele dou armate se von confrunta la Issos, n noiembrie 333 .Hr.1, unde Alexandru obine o victorie impresionant. n urma ei, Macedoneanul s.a proclamat rege al Asiei. n anul urmtor, n august, dup 7 luni de asediu cucerete oraul Tyr, iar n noiembrie 332 .Hr., va cuceri, fr mare opoziie, i Egiptul. La nceputul anului 331 .Hr. va ntemeia o colonie, Alexandria, la gurile Nilului, care va deveni cel mai important i cel mai mare ora al lumii hellenistice. ntreprinde o expediie ctre oaza lui Ammon, Siwah, unde preoii l proclam fiul lui Ammon, fapt care a provocat o mare impresie asupra tnrului rege. Egiptul primete o organzare separat, el nefiind organizat ca o satrapie. Alexandru va ncredina administraia civil la doi egipteni, finanele grecului Kleomenes din Naukratis, iar armata este pus sub comanda unui general macedonean. Dup organizarea Egiptului, Alexandru trece iar n Asia, ndreptndu-se spre inima Imperiului Persan. La 1 octombrie 331 .Hr., n btlia de la Gaugamela l nfrnge definitiv pe Dareios. Dup victoria de la gaugamela, armata macedonean l va proclama pe Alexandru drept rege al Asiei. Dei rzboiul nu se terminase, Alexandru ncepe organizarea imperiului pe principiul mpririi administraiei civile ntre nobilii peri i ncredinarea puterii militare macedonenilor. Alexandru va ocupa Susa i Persepolis, ultima fiind incendiat ca rzbunare pentru sacrilegiul lui Xerxes.

Polybios 12. 17-22; iustinus 11. 9; Plutarch, Vita Alexandri 20; Arrian 2. 6-11.

151

152

Cucerirea Iranului Oriental i a Indiei Occidentale (330-325 .Hr.)

n primvara anului 330 .Hr., la Ekbatana, Alexandru rspltete regete contingentele Ligii de la Korinth i le trimite n patrie. Cu aceasta el sublinia limpede c expediia mpotriva perilor rmnea, pentru perioada urmtoare, o problem strict macedonean.

153

Urmtoarele campanii aveau rolul de a desvri, pe de o parte, cucerirea Imperiului Persan, iar pe de alta, capturarea lui Dareios pentru c altfel rzboiul nu se putea considera ncheiat, dac acesta avea nc libertatea de aciune. Aceast din urm problem este rezolvat ns de anturajul lui Dareios, care l-a asasinat n 330 .Hr. pe ultimul Achemenid. Din acest moment, Alexandru s-a considerat motenitorul de drept al Achemenizilor, chiar dac unul dintre asasini, satrapul Bessos, s-a proclamat rege sub numele de Artaxerxes al IV lea. ntre 330-327 .Hr., s-au desfurat campanii pentru ocuparea Iranului, lupte care au reprezentat, cei mai grei ani de rzboi ai lui Alexandru ca general, cnd el a luptat fr armata, tactica i muli dintre generalii lui Filip. A fost un rzboi popular, purtat de armata lui Alexndru mpreun cu muli peri. Va cuceri nordul Afganistanului, Buchara, Turkestanul, ajungnd pe Iaxartes (Sir-Daria). Au fost ntemeiate numeroase colonii cu numele Alexandria, n care Alexandru i-a plasat garnizoane. Tocmai aceste campanii sugereaz valoarea personal i geniul su militar. Este interesant de notat i faptul c, iniial, cuceritorii nu i-au dat seama cr de departe au ajuns pentru c aveau reprezentri geografice deformate, ei confundnt Munii Hinduku cu Munii Caucaz. n acest rstimp, s-au produs tulburri n cadrul armatei macedonene din Persia. ncercarea de adptare a elementelor persane de ctre Alexandru, preluarea costumului persan i a ritualurilor persane au provocat mnia macedonenilor. n 330 .Hr., Alexandru a nbuit complotul pagilor i a executat pe fiul lui Parmenion, Philotas. Doi ani mai trziu, ntr-un acces de mnie, Alexandru l-a ucis pe Kleitos cel Negru, prietenul su i fiul doicei sale. ncepnd cu anul 327 .Hr., Alexandru ncepe expediia indian. n cursul naintrii, l va nvinge pe Poros,cel mai mare dinast de pe cursul Hindaspesului. Va atinge apoi Hyphasis, braul estic al Hindusului, ordonnd construirea unei flote, pentru a cobor pe Hindus. Afl ns c la rsrit de Hindus se afl un fluviu i mai mare, socotit a fi captul lumii. Wilcken crede, pe bun dreptate, c aici trebuie s vedem gndul lui Alexandru de a cuceri lumea. Planul acesta ns n-a putut fi pus n aplicare pentru c s-a produs ceea ce s-ar putea numi un accident constituional: armata a refuzat s-l urmeze. n noiembrie 326 .Hr., Alexandru a hotrt s coboare pe Hindus, cltorie care s-a ncheiat n august 325 .Hr. Navigaia a durat 10 lui, Alexandru naintnd pe fluviu la borul unei corbii, armata sa de peste 120.000 de oameni nsoindu-l pe maluri. Dup aceast cltorie, armata macedonean atinge vrsarea Hindusului n Oceanul Indian. ntoarcerea n Babilon s-a fcut pe trei ci: o parte a armatei este mbarcat pe flot, sub comanda lui Nearchos, o alt parte l urmeaz pe Alexandru printr-o teribil zon deertic; al treilea grup a urmat o cale mai nordic, mai accesibil. Succesul expediiei lui Nearchos care a strbtut Oceanul Indian de la Hindus i pn n Golful Persic, urcnd pe Eufrat pn la Babilon, se pare c i-ar fi dat ideea lui Alexandru de a ntreprinde o mare expediie n Occident, pn la Gibraltar, pentru a cucerii ntreaga oikumene. n 324 .Hr., Alexandru organizeaz i consolideaz Imperiul, numind satrapi macedoneni din est, n locul celor persani i indieni. A reprimat pe cei din vest care recrutau mercenari i ncercau s-i sporeasc competenele.

Sfritul lui Alexandru

154

Dup nfrngerea revoltei Spartei de ctre Antipatros, Hellada va cunoate o perioad de pace i prosperitate. Atena aflat sub administraia financiar a lui Lykurgos, triete nc o dat timpul unei impotrante nfloriri economice: flota are peste 400 de nave, iar comerul este activ i profitabil. ntre timp, n 324 .Hr., Alexandru emite dou decrete n Susa. Unul privea adorarea sa ca zeu de ctre helleni, ceea ce nu a provocat probleme pentru c apoteoza stpnitorului care era n via i avea originea n gndirea greac i nu n trediile vechiului Orient. Astfel, n primvara lui 323 .Hr., trimiii greci l ntmpin pe Alexandru la babilon, ncoronai ca preoi pentru adorarea unei diviniti. Al doile a decret stipula rentoarcerea exilailor, ceea ce a provocat mare tulburare n Hellada, fiind considerat ca o nclcare a statutului Ligii de la Korinth, care garanta libertatea i autonomia fiecrui contrahent. La 13 iunie 323 .Hr., datorit unei boli necunoscute, Alexandru, cel mai mare cuceritor din istoria lumii, murea la Babilon.

Posteritatea lui Alexandru cel Mare

155

Fr ndoial c aceast personalitate este una dintre cele mai fascinante din istoria universal. El a atras atenia n mod firesc nu numai contemporanilor ci, ci i posteritii. n legtur cu aceast posteritate exist o ntins literatur, exist reuniuni tiinifice consacrate evoluiei imaginii lui Alexandru etc. Dificultatea major n conturarea acestei extraordinare i tulburtoare personaliti const, pe de o parte, n nsei faptele care au uimit pe contemporani i pe urmai, iar pe alta n varietatea lor. Este un paradox c despre aceast att de cunoscut i incitant for creatoare de istorie avem att de puine date sigure i ami cu seam ne lipsete o expunere contemporan sau chiar aparinnd unei tradiii literare trzii, dar care s fie ntemeiate pe surse autentice. Cum spuneam, tradiia istoric antic despre alexandru cuprinde peste 100 de nume i titluri, dar aproape toate sunt fragmente, multe din ele nesemnificative. Caracterul complex al personalitii lui Alexandru a strnit ntre contemporani pasiuni diferite, de la admiraie i divizare pn la ur. Probabil c aa cum se ntmpl ntotdeauna, chiar i la cei care l-au admirat i s-au strduit i i-au propus s-l nfieze pe adevratul alexandru, apropierea prea mare n timp de el, fascinaia exercitat de acesta i-a covrit astfel nct nu e de mirare c oamenii din imediata lui apropiere precum Ephippos din Olynthos sau Onesikritos, comandantul corbiei regale, au reprezentat prin exagerare pe Alexandru, hrnind dup aceea o literatur care l va plasa pe Macedonean n domeniul mitic al fabulosului. Eforturile fcute de Nearchos i de Aristobulos de a corecta i de a aduce la dimensiunile reale personalitatea lui Alexandru nu au avut prea mult succes. Unul dintre ultimii istorici ai lui Alexandru i autorul unui studiu amnunit asupra operei lui Ptolemaios, G. Wirth, observa, privitor la acesta din urm, cteva trsturi fundamentale care se vor gsi, n mare parte, n tradiia literar despre Alexandru, inspirat de succesorii lui politici, diadohii i epigonii. El aprecia c rmne problematic dac i nct succesorii lui Alexandru puteau fi interesai n transmitrea unei imagini pozitive despre marele macedonean.... Ptolemaios proclamase destrmarea imperiului lui Alexandru. Kassandros a distrus dinastia lui Alexandru prin asasinarea mamei lui Alexandru, a soiei i a fiului acestuia. Este foarte posibil ca o reprezentare oficial a unei imagini deformate sau ireale a lui Alexandru s fi fost expresia tocmai a acestei atitudini a succesorilor lui Alexandru care voiau s-i justifice astfel conduita. Dup prerea lui Wirth1, opera redactat de Ptolemaios trateaz doar pe strategul Alexandru, lsnd deoparte cu grij toate problemele majore ale personalitii, ale gndirii politice a lui Alexandru i cutnd astfel s-i apere propriile aciuni. Urmeaz o alt faet a istoriografiei despre Alexandru, aceea care are la baz concepiile filosofiei peripatetice, stoice, i retorice, care, intersat de a cuta modele pentru a uura nvcelului nelegerea opoziiei dintre virtute i viciu, dintre bine i ru, gsea cu uurin exemple sugestive n personalitatea lui Alexandru. Astfel, ncet, ncet, s-a ajuns ca de la interesul sistematic i concret pentru omul Alexandru, pentru generalul i regele Alexandru, s se evolueze la creare de anecdote. Nici Arrian, cu toate eforturile lui de a ncerca s contureze o imagine real a lui Alexandru, nu a reuit s evite aceast tendin, nu a reuit s ias din concepia filosofic stoic, dominant la acea vreme, i astfel, imaginea pe care el ne-o ofer despre Alexandru este imaginea stpnitorului, aa cum era ea formulat n epoca Imperiului Roman, n fapt o imagine provenit tot din lumea greac, dar din acea lume posterioar lui Alexandru, adic din acel climat intelectual hellenistic care a deformat imaginea lui Alexandru. Sigur se poate discuta la nesfrit despre inteniile politice i organizatorice ale lui Alexandru, n legtur cu imperiul creat de el. Se pune ntrebarea: ct din aceste intenii ale sale
1

Alexander der Groe, Hamburg, 1991, 115.

156

aveau legtur cu realitatea i, mai cu seam, ct din inteniile lui Alexandru din concepia lui despre organizarea imperiului se vor gsi n aciunile diadohilor? Tradiia literar a notat foarte multe din faptele care priveau firea i manifestrile omului Alexandru. Pe baza acestor nsemnri fragmentare, deformate fie de admiraie, fie de ur, fie de distana prea mare n timp, fie de o concepie filosofic care impune o anumit optic, istoriografia modern s-a strduit s deslueasc cteva din trsturile omului Alexandru. Sigur c ereditatea era n mod firesc un cuvnt important aici. Tatl su, Filip al II lea i uimea pe greci prin inteligena lui superioar, prin capacitatea lui diplomatic, dar, n acelai timp, i contraria i prin ceea ce sar putea numi apucturi primitiv-barbare, cu o aplecare deosebit fa de vin, fa de petreceri n general. De cealalt parte, mama sa Olimpia, o fire extraordinar de pasional, dominat de afecte, era adepta cultelor naturiste orgiastice ale lui Dionysios, sub aspectul lor thraco-illyric. Desigur, cu aceast motenire, Alexandru a prut de la nceput neobinuit. n acelai timp, viaa dur pe care a dus-o, nesigurana vieii, pentru c tatl su a avut i alte soii i pentru c nu era bine stabilit principiul succesorului al tron, au influenat aceast via activ l-a detreminat s fac fa situaiilor neprevzute, astfel nct, la 20 de ani,cnd s-a urcat pe tron, el s-a manifestat d la nceput ca un general i om politic, ca i cum ar fi avut n fa o experien de zeci de ani. Un alt element care a jucat un rol important n viaa lui Alexandru a fost acea idee implantat n mentalul su de Olimpia c el era de origine divin, idee care i s-a ntrit dup vizita n oaza lui Ammon, cnd el a fost ncredinat c este fiul lui Zeus. Multe din faptele regelui Alexandru nu reprezint ceea ce s-ar crede la o prim vedere: numai aciuni calculate, aparat propagandistic i credin sincer n tot ceea ce fcea. Nu trebuie ignorat influena lui Aristotel, dei se pare c ntre ei lucrurile nu au fost tocmai idilice cum se crede. Aristotel a fost dasclul cel mai nimerit ales de Filip pentru acest copil neobinuit i plina de manifestri stranii, uneori, pentru cei din jur. Toate la un loc l-au fcut pe Alexandru s se cread fiul Zeus, egal al lui Herakles i n acelai timp coborrea din Achile, pe care casa regal a Olimpiei l revandic drept strmo. Toate acestea explic, crede Wirth, multe din aciunile, multe din ntmplrile din timpul campaniilor, fora sa exterioar, rezistena fantastic la efort fizic i psihic. Posteritatea lui Alexandru este i ea rezultatul diverselo influene. Este interesant c n lumea greac, datorit raporturilor dificile ale lui Alexandru cu polisurile greceti, au existat destule voci critice. Este interesant c marii regi hellenistici nu l-au adoptat pe Alexandru ca model sau cel puin n-au fcut-o n mod explicit. Este de discutat, de asemenea, dac Antigonos Monophtalmos, n ncercarea lui de a i-i supune pe ceilali diadohi i Seleukos, care n 280 .Hr. rmsese singurul diadoh n via i se gndea s-i supun ntregul imperiu fondat de Alexandru. Aceast reinere se poate explica prin faptul c, dac Alexandru se gndea la o aa-zis omogenizare etnic, toi diadohii lui au respins ideea, ei fiind promotorii unei politici de macedonizare. Alexandru ca model apare trziu. l vom regsi la un Mithridates al VI lea Eupator, regele Pontului, regat aprut relativ trziu, creaia unei arstocraii cu mult amestec iranic, dar care afia o cultur i moravuri hellenice. Posteritatea lui Alexandru a avut cea mai consistent i mai favorabil acceptare la Hannibal, Caesar, Pompeius, Antonius, apoi Traian, Septimius Severus, Caracalla, Iulianus Apostata. O oarecare reinere se observ n vremea lui Augustus, dar numai n ceea ce privete personalitatea lui Alexandru, nu i n politica sa imperial, pentru c, ce urmrise Alexandru prin hellenizare, urmrea i Roma prin romanizare.

157

Capitolul 9

158

CONCEPTUL DE HELLENISM
Una dintre cele mai disputate probleme o reprezint definirea, esena coninutului epocii hellenistice. Pn n secolul XIX nu s-a pus problema n mod contient i concret c dup Alexandru ar urma o alt epoc istoric cu propriul ei specific. S-a acreditat ideea c, n ultim istan, era vorba de o decdere continu a hellenitii nceput ndat dup rzboiul peloponesiac. Primul care a sesizat c dup Alexandru apare aa numitul nou facies istoriae a fost J. Droysen. La ndemnul lui A. Boeckh, Droysen a redactat o lucrare asupra lui Ptolemaios VI. Filolog clasic, are s-a apropiat de texte cu deosebt acribie, era n acelai timp i studentul lui Hegel. Cercetarea surselor puine privitoare la epoca de dup Alexandru, dar i influena lui Hegel, l-a dus la ideea amestecului culturilor i civilizaiilor. n 1833, el redacteaz o prim lucrare numit Alexandru cel Mare urmat de alte dou Istoria diadohilor i Istoria Epigonilor. Toate aceste trei volume vor fi prefcute de el n sinteza Istoria Hellenistic. Droysen credea c epoca lui Alexandru este n acelai timp un sfrit, dar i nceputul unei noi epoci. Pentru el, coninutul fundamental al acestei epoci este fuziunea civilizaiei hellenice i a civilizaiilor orientale, impulsul venind de la Alexandru. Sigur, trebuie s tim de unde vine cuvntul de hellenism. Cuvntul helenistic nu este atestat ca atare n limba greac veche. El este o creaie modern plecnd de la cuvintele hellenizo i hellenismos care reprezentau aciunea i rezultatul prin care un nongrec adopta limba, cultura i civilizaia greac. Aceste forme se gsesc n Biblie, respectiv Cartea a II a a Maccabeilor (Maccabei 2.4.13) unde se ntlnete cuvntul hellenismos, adic desemnarea aciunii prin care marele preot Iason implanta printre evrei cultura i civilizaia hellenic. n Apostoli 6.1, ntlnim termenul hellenistes, cuvnt ce desemneaz pe evreul care a adoptat limba i educaia greac. De la aceste cuvinte, termenii au trecut n limbile moderne. Droysen, pentru a desemna noua epoc de dup Alexandru, a apelat la acest termen de hellenism care i sa prut lui sugestiv i pregnant pentru a sublinia distana ntre hellenic i hellenistic. Sigur c, iniial, concepia lui Droysen a rmas izolat i abia mai trziu studiile papirologice au pus n eviden trsturile acestei epoci. Trebuie spus c aceast concepie a lui Droysen nu este n ntregime acceptat de ctre istoriografia modern. Termanul ca atare nu poate fi scos din uz acum. Nici ideea de baz a fuziunii civilizaiilor. Noile cercetri, ntre care cele ntreprinse de Claire Praux n a sa Le Monde Helnistique (Paris I, II, 1978), apreciaz c, totui, tema fuziunii civilizaiilor drept coninut esenial al epocii elenistice nu mai trebuie astzi s fie att de mult accentuat, pentru c aculturaia era cunoscut de mult n antichitate i ea nu se manifesta numai la nivelul pturilor superioare. Praux citeaz un papir n care pn i un umil srac egiptea se plngea c era nedreptit pentru c nu tia greac. Rspndirea civilizaiei greceti nu e opera exclusiv a campaniilor lui Alexandru, ea se produsese de mult i n acest context ar putea fi imvocat afirmaia lui Isocrates (Panegiric 50) care elogiaz Athena pentru c a fcut ca numele de hellen s nu fie doar acela al unui neam, ci s desemneze un mod de gndire i c se numesc helleni astzi cei care mptesc educaia noastr, indiferent de neamul lor i nu numai cei care sunt de aceeai origine cu noi.

IZVOARE I ISTORIOGRAFIE

159

Tradiia literar privitoare la primul secol de dup Alexandru este cu totul fragmnetar, punnd la grea ncercare pe istoricii moderni. Literatura de la moartea lui Alexandru i pn la sfritul secolului III este dominat de trei istorici: Hieronymos din Kardia, Phylarchos i Polybios din Megalopolis. Primii doi au fost contemporanii lui Alexandru. Hieronymos a trit n intervalul 350-250 .Hr. A fost prietenul i tovarul de arme al lui Eumenes din Kardia, Antigonos Monophtalmos, demetrios Poliorketes. Istoria sa, care trata evenimentele pn la 272 .Hr. (moartea lui Pyrrhos) s-a pierdut, dar ea st la baza crilor 1820 ale lui diodor, care trateaz evenimentele pn la 302 .Hr., i a lucrrii pierdute aproape cu totul a lui Arrianus, privitoare la istoria diadohilor, care merge pn n anul 321 .Hr. Lucrarea lui Hieronymos a stat i la baza vieilor lui Eumenes, Demetrios Poliorketes i Pyrrhos redactate de ctre Plutarch. Hieronymos din Kardia avea excelente cunotine militare i informaii foarte preioase directe despre marile personaliti ale vremii. Phylarchos a redactat o istorie privind anii 272-220. Lucrarea este sub nivelul lui Hieronymos, el fiind preocupat mai mult de lucruri anecdotice, nclinaii moraliste, dar a fost mult citit. A fost folosit de Polybios, Trogus Pompeius, Plutarch. Materialul documentar auxiliar const n cteva inscripii care econin decrete ori scisori ale lui Alexandru, piese numismatice i papirologice. * Orice ncercare de studiere a hellenismului trebuie s nceap cu Droysen i Niese. Urmeaz lucrrile lui Beloch, Kaerst, Berve, Wilcken, Glotz, Roussel, Cohen, Bengtson etc. Dintre studiile mai noi dedicate perioadei, amintim: doward Will, Histoire politique du monde hllenistique (2 vol. 1966-1967) Claire Praux, Le monde hllenistique (2 vol. 1978) n limba romn pot fi citite, printre altele, lucrrile lui Franois Chamoux, Civilizaie elenistic i A.B. Ranovici, Elenismul i rolul su istoric.

Capitolul 10
DIADOHII I EPIGONII LUI ALEXANDRU

160

Diadohii

161

n mod obinuit se consider c hellenismul ncepe odat cu moartea lui Alexandru i se sfrete cu anul 30, cnd Octavianus a cuserit Egiptul. Acestei cronologii i s-au opus diverse corecturi. Dup unii cercettori, hellenismul ar ncepe odat cu domnia lui Filip II. Beloch, de exemplu, pune capt istoriei Greciei nu la anul 30, ci n 217, cnd s-a ncheiat pacea de la Naupactos, ultima pace ncheiat ntre greci, fr participarea unor puteri strine. Cu toate aceste corecturi, cu toate constatrile mai vechi sau mai noi ale teoriei lui Droysen, totui este un bun acceptat c hellenismul constituie o etap distinctiv n istoria antichitii i c impulsul decisiv n acest sens a fost dat de Alexandru. Fr ndoial c ntre imaginea pe care Alexandru o avea cu privire la imperiul creat de el, la dezvoltarea viitoare a acestui imperiu, nu se va gsi dect n parte i deformat n perioada care ia urmat mrii sale. Faptul acesta se datoreaz, n bun msur, i celor care i-au mprit ntre ei imperiul, adic fotii lui generali, pe care istoriografia antic i modern i-a desemnat cu termenul de diadohi i epigoni. Diadohii i epigonii lui Alexandru nu i-au mprtit vederile politice i i-au dezaprobat n mod direct politica de apropiere fa de elementul aristocratic persan i n general oriental. De fapt, n primle trei decenii de dup moartea lui Alexandru, hellenismul se reprezint n mod pregnant prin luptele dintre diadohi i epigoni pentru succesiunea lui Alexandru. Sunt puine epocile istorice care se pot compara cu epoca hellenistic n schimbri de situaii att de rapide dar i pentru aciunea politic dus cu mijloace sngeroase. Dincolo de rzboaiele propriu-zise, tradiia literar e plin de crime i asasinate n familie. Faptul c Alexandru nu a avut un urama legitim care s preia tronul i s exercite pterea a determinat, dup opinia lui Wilcken, n mod fatal, desfurarea evenimentelor ulterioare. Diodor 17.117 spune c Perdikkas primete de la Alexandru inelul regal-sigiliu, care autentifica actele regale; la ntrebarea cui las regalitatea, Alexandru rspunde prietenilor c celui mai puternic. Desigur c i aceasta este o anecdot nscut ulterior, n urma experienei istorice. Perdikkas a fost cel mai tenace aprtor al motenirii lui Alexandru, misiune extrem de dificil, ntruct unitatea imperiului nu se realizase pe deplin. Dup moartea lui Alexandru, armata macedonean l desemneaz drept rege pe Phillipos Arrhidaios, fratele vitreg al lui Alexandru, slab de minte, (Diodor 18.2) dar conserv totodat drepturile la tron pentru copilul ce avea s-l nasc Roxana. nainte de a pleca n campania asiatic, armata i ceruse lui Alexandru s-l asocieze pe Phillipos Arrhidaios la tron. ncoronarea ca rege a acestuia a fost nsoit de pstrarea drepturilor pentru pruncul ce avea s-l nasc Roxana. n sfrit, 3 generali sunt desemnai drept tutori ai regelui i anume: Perdikkas, care era administratorul prii asiatice a imperiului; Antipatros, numit strateg al Europei; Krateros, comandantul armatei Orientului, cel mai viteaz i mai iubit dintre generalii macedoneni. Cei trei generali sunt tutorii regelui, Perdikkas avnd autoritatea eminent asupra celorlali. Faptul acesta reprezint n ultim instan o reacie a elementului macedonean la politica de pn atunci a lui Alexandru. mportiva ideii i a dorinei lui perdikkas i Eumenes de a pstra unitatea imperiului, apare o puternic grupare condus de Ptolemaios, care va impune n 323 (Diodor, 18. 3) distribuirea satrapiilor dup cum urmeaz: Ptolemaios Egiptul, Antigonos Monophtalmos Anatolia sudic, Eumenes din Kardia Anatolia nordic i central ce urmau s fie cucerite, Leonatos Frigia hellespontic, Lysimachos Thracia, Krateros Hellada. Ultimii doi se aflau sub dominaia lui Antipatros, pentru c el era strateg al Europei. Seleukos a primit comanda Grzii Regale a hetairoilor.

162

Rzboiul Lamiac
Primul rzboi care ncepe va fi rzboiul lamiac, desfurat ntre 323-321 .Hr. El a fost provocat de edictul lui Alexandru din 323 .Hr., citat la Jocurile Olimpice, care stipula reprimirea exilailor n cetile hellene. Acest act a provocat mult tumult n Hellada. Athena, unde Demostenes este reprimit n triumf, se afl n capul revoltei antimacedonene. I se altur Liga Etolian, Korinthos, Argos etc. Strategul atenian Leosthenes l nfrnge pe Antipatros, care venise s reprime revolta, blocndu-l n Lamia. Antipatros cere ajutorul lui Leonatos i n btlia care se va desfura cade n lupt Leosthenes, dar i Leonatos. Antipatros va reui s sparg asediul cu ajutorul lui Krateros. n btliile care se vor derula n Hellada, Antipatros i va nvinge pe aliai pe uscat i pe mare, ar n 322 .Hr., n btlia naval de la Amorgos, s-a produs apusul definitiv al flotei ateniene (Diodor, 9.18; Iustinus 13.5). n urma nfrngerii, Athena va fi silit s accepte condiiile lui Antipatros. I s-a impus o constituie oligarhic cenzitar, care admitea doar 9000 de ceteni activi (astfel, a pierdut dou treimi din cetenii si). 12.000 atenieni vor fi silii s prseasc oraul, fiind colonizai n Thracia. Antipatros a desfiinat apoi i ligile din Hellada. Este interesant c sloganul lansat de Athena la nceputului rzboiului lamiac, libertatea hellenilor, va fi preluat peste 200 de ani de ctre regii hellenistici i de ctre Roma.

Primul rzboi al diadohilor (323-321 .Hr.)


Dei vor stabili ntre ei legturi dinastice prin mariaje, diadohii se von confrunta ntr-o manier din ce n ce mai violent. ntre timp, Eumenes din Kardia, cu ajutorul lui Perdikkas, va reui s stpneasc Panhlagonia i Kappadokia. Perdikkas aciona ca un ef al celorlali n numele regelui i se credea continuu obiectul comploturilor. Antigonos Monophtalmos este primul bnuit i acuzat n faa armatei macedonene. Vine la rnd Ptolemaios, pentru c a cucerit Kyrenaica i pentru c, avnd n paz corpul lui Alexandru spre a-l nmormnta n macedonia, l-a dus n Egipt (nmormntndu-l la Memphis, de unde succesorii si l vor duce la Alexandria), dnd impresia unor ambiii regale. De asemenea, va fi acuzat n faa armatei macedonene. Perdikkas l va ataca pe Ptolemaios, dar n timpul marului a fost asasinat de ofierii si n 321 .Hr., nelei cu Ptolemaiios (Diodor 18.33-36). Aliatul lui Perdikkas, Eumenes, i va nvinge pe Krateros i Neoptolemos, aliaii lui Antigonos, care mor n lupt. Grecul Eumenes este condamnat de armata macedonean pentru moartea idolului ei, Krateros. Aceast condamnare a constituit fundamentul juridic al lui Antigonos, n ncercarea de a-l elimina pe Eumenes, duelul durnd ntre 321-316 .Hr. Antipatros, n urma refuzului lui Ptolemaios, devine tutorele regilor, respectiv al lui Alexandru IV, fiul nscut de Roxana, i Phillipos Arrhidaios, btrnul general primind titlul de autocrator (putere suveran), conform lui Diodor 18. 33. 3. La Triparadisos, n Syria superioar, are loc, n 321 .Hr., o nou mprire a satrapiilor (Diodor 18. 39). Ptolemaios rmne n Egipt, Nikanor urma s primasc Kappadokia dup nfrngerea lui Eumenes, Seleukos Babilonul, Antipatros primete titlul de chiliarh i de strategos ala rmatei regale n Orient i comanda rzboiului mpotriva lui Eumenes, Kassandros, fiul lui Antipatros este chiliarh i adjunct al lui Antigonos, ca o msur de precauie, ntruct acesta, ca strateg al Asiei, avea prea mult for, putnd prelua singur puterea.

Al doilea rzboi al diadohilor

163

(319-316 .Hr.)
A fost determinat att de confruntarea Antigonos-Eumenes (Plutarch, influenat de Hieronymos din Kardia, l transform pe Eumenes n figura central a anilor 319-316 .Hr.). Eumenes, care era cumnat al lui Alexandru, prin soia sa, sora a uneia dintre prinesele persane, va ncerca s apere mai departe drepturile copilului Alexandru IV. n 319 .Hr. Antipatros moare, lsndu-l, fr a consulta armata, tutore al regilor i comandant militar pe btrnul su camarad Polyperchon (Diodor 18.48), ceea ce l-a nemulumit pe fiul su Kassandros. Kassandros constituie o alian mpotriva lui Polyperchon, format din Ptolemaios, Antigonos i Lysimachos. Antigonos se va ocupa de Asia, domeniul su, refuznd s asculte de regi i tutorii lor (Diodor 18.50). n faa acestei situaii, Polyperchon l numete pe Eumenes strateg al armatei regale (Diodor 18.50). astfel izbucnate o nou confruntare, n timpul creia, pentru moment, Ptolemaios i Lysimachos rmn pe planul al doilea; pe primul plan, Eumenes lupt mpotriva lui Antigonos. Polyperchon atrage pe Helleni, instalnd regimuri democratice i proclamnd libertatea hellenilor. n 317 .Hr., Kassandros va instala la Athena ca epimelet pe filosoful Demetrios din Phaleron, care va instaura o democraie cenzitar (Diodor 18. 66-67) i va permite instalarea aici a unei garmizoane macedonene. n acelai an, Kassandros va ocupa Macedonia (Diodor 18. 77). ntre timp, rechemat din exil de Polyperchon, Olimpia, mamalui Alexandru, i va ucide pe Phillipos Arrhidaios i soia sa, erudike. Armata, la cererea lui Kassandros, o judec i o condamn la moarte pentru aceast fapt. Olimpia este executat (Diodor 18. 49). Kassandros se cstorete cu Thessalonike, o sor vitrg a lui Alexandru, ncercnd s intre n dinastie, renegnd pe Alexandru IV i pe Roxane la Amphipolis. n 316 .Hr., Antigonos a reuit s-l nfrng pe Eumenes, care este prins i executat.

Al treilea rzboi al diadohilor (316-311 .Hr.)


n 31 .Hr. ncepe al treilea rzboi al diadohilor. El a fost cauzat de ncercarea lui Antigonos de a-l deposeda pe Seleukos de satrapia Babilonului. Acesta s-a refugiat la Ptolemaios i se formeaz o nou coaliie, astfel nct Antigonos i-a ridicat mpotriv pe toi ceilali diadohi. Antigonos avea la ndemn marile rezerve ale Asiei, tezaurele Susei i Mediei i i-a ntrit armata prin angajarea soldailor lui Eumenes. De la Diodor aflm c a remprit satrapiile, executnd mai muli generali ai lui Alexandru (Diodor 19.47-8). Diodor (19. 57) relateaz c aliaii i cer lui Antigonos: Babilonul pentru Seleukos, Syria pentru Ptolemaios, Kappadokia i Lycia pentru Kasandros, pentru lysimachos Phyrgia hellespontic. n 315 .Hr., Antigonos refuz i invadeaz Phenicia. La Tyr el a obinut din partea armatei macedonene condamnarea la moarte a lui Kassandros i propria sa desemnare ca tutore a lui Alexandru IV. De la Diodor 19.61-62 aflm c, simultan, Antigonos i Ptolemaios proclam libertatea hellenilor care vor fi liberi, autonomi i scutii de garnizoane (Diodor 19. 61). Antigonos se va instala n nucleul egeean al domeniului su, prelund, n 315 .Hr. sau n 308 .Hr., conducerea Confederaiei Insularilor (Diodor 19. 62). Cetatea Delos, separat de Athena, va rmne antigonit pn n 286 .Hr., la sfritul lui Demetrios Poliorketes. ntr-o prim confruntare, Ptolemaiios l nfrnge pe fiul lui Antigonos, tnrul Demetrios Poliorketes n 312 .Hr. la Gaza, astfel nct Seleukos va putea sp se ntoarc n Babilon (Diodor, 19. 90-92). n urma acestei confruntri, n 311 .Hr., s-a ncheiat pace: Lysimachos pstreaz Thracia, Ptolemaios Egiptul, Antigonos Asia, hellenii vor rmne autonomi, Kassandros este strateg al Europei i tutore al regelui Alexandru IV pn la majoratul su. n consecin, acest scelerat (Kassandros) l va ucide pe copilul regal i pe mama sa

164

Roxana n 310 .Hr. Seleukos, n mod curios, nu figureaz n tratatul de pace. Autonomia hellenilor se datoreaz lui Antigonos cae a ncercat s-i ctige de partea sa, angajndu-i n lupta pentru autonomie. * ntre anii 308-303 .Hr., Seleukos independent n Babilonia, recucerete Susiana, Media (Diodor 19. 90-92), ceea ce va determina un conflict i apoi un tratat de pace n 303 .Hr. cu Chandragupta din Bactria. n schimbul cedrii unor teritorii ctre acesta (Gedrosia, Arachosia) Seleukos impune epigamia greco-indian i a primit de la Chandragupta 500 de elefani de lupt. ntre timp, Demetrios Poliorketes l-a nfrnt pe Ptolemaios, recucerind Syria (Diodor 19.93). Kassandros s-a mpcat n 310 .Hr. cu Polyperchon, care a primit titlul de strateg al Peloponesului, ceea ce a dus la aliana Ptolemaios-Antigonos, ultimul reuind s cucereasc Peloponesul. De aici ncepe al IV lea rzboi al diodohilor.

Al patrulea rzboi al diadohilor


Demetrios Poliorketes elibereaz Athena de garnizoana lui Kassandros, care se afl n Epir n acel timp. Antigonos i Demetrios sunt onorai cultural: statuile lor sunt aezate lng tiranicizi, atenienii au nfiinat dou noi triburi, Antigonis i Demetrias (Diodor 20.40-46; Plutarch, Demetrios 8-14). Protejatul lui Kassandros, Demetrios din Phaleron, se va refugia n Egipt, unde va ntemeia bibleoteca din Alexandria. Aliana Antigonos-Ptolemaios se rupe i n 306 .Hr. Demetrios Poliorketes l nfrnge pe Ptolemaios n btlia naval de la Salamina (n Kipros, Diodor 20. 47-52; Pluarchos, Demetrios 15), ocazie cu care se apre c a fost nlat celebra Nike din Samothrake. n urma victoriei, Antigonos i Demetrios se proclam regi (Justinus 15.2; Diodor 20.53). La fel au procedat Ptolemaios, Seleukos, Lysimachos, Kassandros (Plutarch, Demetrios 18.1). demetrios Poliorketes, cu tot renumele su, va eua, dup un asediu celebru n 305-304 .Hr. n faa Rhodosului, acesta rezistnd i datorit ajutorului lui Ptolemaios (Diodor 21.81-88, 91-100; Plutarch, Demetrios 21-22), care primete de la rhodieni titlul de soter salvator, nsoit de organizarea unui cult. Ptolemaios a asociat acest titlu numelui su dinastic, devenind Ptolemaios Soter. Demetrios va reveni n Hellada, unde va cuceri de la Kassandros Korinthos i Chakis, Sykon de la Ptolemaios, Achaia i Aigion, o garnizoan macedonean staionnd la Akrokorinthos pn la 243 .Hr., cnd va fi alungat de Aratos (Diodor, 20.100, 102-103; Plutarch, Demetrios 23-27). Demetrios va fonda n 302 Liga Hellenilor, dup modelul Ligii de la Korinthos a lui Phillip II. Obiectivul ligii era organizarea hellenilor pentru ca ei s se poat apra mpotriva adversarilor. Trebuie s vedem aici un model pe care se va ntemeia politica regilor Macedoniei n viitor. n 302 .Hr., Kassandros, cruia Antigonos i impusese condiii foarte grele, respectiv supunerea necondiionat, va organiza o nou coaliie cu Ptolemaios, Lysimachos, Seleukos. Kassandros va ncerca s reocupe Helada, iar Lysimachos va cuceri Ephesos n Asia Mic. Ptolemaios nainteaz n Syria, lor alturndu-se Seleukos cu cei 500 de elefani (aici se ntrerupe naraiunea continu a lui Diodor). Pentru intervalul 300-200 .Hr. trebuie s nebazm n principal pe vieile lui Plutarch, inscripii, istoriile lui Trogus Pompeius n rezumarea lui Iustinus. n primvara lui 301 .Hr., la Ipsos, n Phrygia, adversarii se vor nfrunta n btlie. Antigonos e nfrnt,cznd n lupt la 81 de ani (Plutarch, Demetrios 28-29). Wilcken nota: cu Antigonos, care a czut n lupt la 81 de ani, dispare brbatul care voise s continue ideea lui Alexandru. Du dispariia sa au rezultat 4 state teritoriale importante desfcute din fostul

165

imperiu. La fel, Bengtson spunea c n btlia de la Ipsos a disprut i ideea unui singur imperiu indivizibil al lui Alexandru, nscndu-se n schimb sistemul stateor hellenistice. n urma btliei, Demetrios a prsit Hellada, pstrnd doar Korinthos, Kypros i confederaia Insularilor, Liga Hellenilor din 302 .Hr. fiind desfiinat (Plutarch, Demetrios 30). n urma btliei, Lysimachos a luat litoralul mikroasiatic, Seleukos nordul Syriei, iar ptolemaios restul Syriei. Grania dintre regatele lui Seleukos i Ptolemaios, n regiunea siro-palestinian, rmne necunoscut i va fi mai trziu obiectul confruntrilor ntre succesorii lui Ptolemaios I i Seleukos I.

Sfritul diadohilor

166

Kassandros a murit pe la 298-297 .Hr., aceeai soart avnd-o, la scurt timp, i fiul su Filip IV. n 294 .Hr., prin proclamaia armatei, Demetrios devine rege al macedonenilor. Plutarch, Demetrios 37, spune c astfel se nate dreptul Antigonizilor la regalitatea macedonean. Trebuie notat rolul crescnd al armatei ca factor politic, ca izvor al legitimitii puterii regale asumate de unul sau altul dintre pretendeni. Armata a reprezentat un element prioritar n atenia diadohilor, ea avnd i un important rol economic, Praux caracteriznd-o drept centru economic n micare. Dup ncoronarea sa ca rege, Demetrios va cuceri Athena n acelai an 294 .Hr. Ptolemaios care va cuceri Kypros iar Lysimachos va continua s-i consolideze stpnirea n Asia Mic. n 289 .Hr. se cheie pece ntre competitori. Linitea nu va dura mult vreme, pentru c Demetrios ncearc s reia politica tatlui su de refacere a unitii imperiului, ptrunznd n Asia. Asemenea planuri au dus la formarea unei coaliii mpotriva sa, alctuit din Lysimachos, Ptolemaios, Seleukos, Pyrrhos, Liga Etolian. Atacat din mai multe pri, Demetrios fuge n 286 .Hr. din macedonia n Asia unde, ncercuit, se va preda lui Seleukos. Va muri trei ani mai trziu, n captiitatea aurit a acestuia. Dac Beloch i Bengtson l consider un aventurier, H. Berve l consider cel mai cavaler, cel mai temerar i mai genial dintre diadohi. Dup dispariia sa, Macedonia e disputat de Pyrrohos i Lysimachos. Antigonos Gonatas, fiul lui Demetrios, nu-i poate impune drepturile, dar pstreaz cheile Helladei: Demetrias, Chalkis i Corinth (Iustin 16.3). n 282 .Hr., moare i Ptolemaios I Soter, urmnd la tron fiul su, Ptolemaios II Philadelphos, care era coregent din 285 .Hr. n acest timp, Lysimachos cucerete fulgertor Macedonia, Thessalia, Asia Mic i Bithynia (Bizantion rmne liber), adugndu-le nucleul su di Thracia (Plutarch, Pyrrhos 1; Iustinus 16.3.1). La instigarea soiei sale, Arsinoe, fiica lui Ptolemaios, Lysimachos l va executa n 281 .Hr. pe Agathokles, fiul su din prima cstorie. Partizanii lui Agathokles, ntre care Philethairos, eunucul trezorier, vor fugi la Seleukos (Iustinius 17.1.4; Pausanias 1.10.4). Acesta va invada posesiunile asiatice ale lui Lysimachos, cei doi btrni diadohi ntlnindu-se n btlia de la Kurupedion. Lysimachos a pierdut confruntarea i a murit n lupt,la 80 de ani. n urma acestei victorii, Seleukos va trece n Europa pentru a prelua posesiunile lui Lysimachos, armata proclamndu-l, dup o victoria de la Kurupedion, rege al macedonenilor. Seleukos nu va apuca s-i arate inteniile (preluarea ideei imperiale), ntruct va fi asasinat n 281 .Hr. de ctre Ptolemaios Keraunos (Fulgerul), fiul alungat al lui Ptolemaios I Soter, ajuns la curtea lui Lysimachos, la sora sa Arsinoe i trecut apoi la Seleukos (n anul 281 .Hr.). Asasinarea lui Seleukos nseamn sfritul epocii diadohilor i nceputul celei a epigonilor.

Epigonii
Ptolemaios Keraunos (Fulgerul) e proclamat n 281 .Hr., de ctre armat, rege al macedonilor. Se va cstori cu sora sa Arsinoe, ucigndu-i pe fiii pe care aceasta i avea de la

167

Lysimachos. Domnia lui n-a fost lung, pentru c n 280 .Hr. sau 279 .Hr. a czut n lupta cu hoardele gallice care invadaser Hellada i Macedonia (Iustin 24.4.8-11.5; Diodor 22.3-4). Gallii au nvlit din regiunile lor de origine n toat Europa central, o grupare atingnd Hellada central, naintnd pn la Delphi, unde aliaii phokeeni, boeieni i etolieni, sub semnul unei apariii a lui Apollo, i nfrng i i silesc s se retrag (Diodor 22.9; Pausanias 1.4, 10.19-23; Polybios 4. 46). Antigonos Gonatas i nfrnge pe gallii care se retrag din Hellada, la Lysimacheia (Iustin 25.1-2). Datorit acestei victorii, Antigonos e proclamat rege al macedonilor de ctre armat (Plutarch, Pyrrhos 26). Aceast victoria Gallica devine pentru mult vreme n lumea hellenistic semnul calificrii regale. De exemplu, Attalos a fost proclamat rege al Pergamului tot dup o victorie obinut impotriva galilor. Dup retragerea din Hellada i Macedonia, gallii vor ntemeia, n Peninsula Balcanic, regatul de la Tylis (Polybios 4.46). Merit menionat n aceste note despre istoria epigonilor, i agathokles din Syrakusa, care a reuit, la civa ani dup moartea lui Alexandru, s pun mna pe putere n marea colonie dorian din Sicilia. Din informaiile transmise de Diodor, 21.17, iustinus, 23.1-2, acest Agathokles era un remarcabil general, dar i un tiran n sensul actual al cuvntului. Cuceririle sale siciliene determin intervenia Carthaginei, mpotriva creia Agathokles va organiza o expediie african n nelegere cu Ophellus, guvernatorul Kyrenaicii (311-309 .Hr.) (diodor 20.54-72, 77-79, 89-90). Planurile lui Agathokles eueaz (Diodor 20.42). n 307/306 .Hr. el va ncheia o pace cu Carthagina n condiiile statu-quo-ului. Dup modelul diadohilor, Agathokles se va proclama rege n 306/305 .Hr. (Diodor 20.54). Chemat de hellenii din Grecia Magna n sudul Italiei, el atac triburile lucanilor i brutilor (Iustin 23.1-2). Moartea lui Agathokles n 289 .Hr. a prilejuit carthaginei ocuparea unei mari pri din Sicilia (Iustinus 23.2). Unul dintre cei mai cunoscui epigoni a fost Pyrrhos, regele epirului. Lui Pyrrhos, observa Cl. Praux, i se datoreaz introducerea romanilor n istoria intern hellenic. Tradiia literar, Plutarch, Pausanias, Iustinus, Diodor, l zugrvete pe Pyrrhos ca un lupttor neostenit i impulsiv. O remarcabil monografie asupra lui Pyrrhos a redactat n 1959 istoricul Pierre Lvque. Pyrrhos e o personalitate controversat, datorit aciunilor sale neateptate i aventuriere. Negsindu-i cmpul de aciune pentru dobndirea gloriei n Hellada i Macedonia, va trece n 280 .Hr. n Italia, chemat de tarentini, lucani i samnii mpotriva romanilor. i nvinge pe acetia la Herakleia (280 .Hr.), i la Ausculum n Apulia, n 279 .Hr. (Plutarch, Pyrrhos 21). Rmne mai departe n vest i nu intervine n Macedonia dup moartea lui Ptolemaios Keraunos, dei era ginerele lui i vrul lui Alexandru cel Mare. Va prsi Italia pentru a debarca n Sicilia n 279/278 .Hr., chemat de syracusani mpotriva carthaginezilor. Epirotul va fi victorios i n Sicilia, carthaginezii reuind s se menin doar n fortreaa Lilybaeum. Intr ns n conflict cu grecii sicilieni care nu sunt entuziasmai de gndul unei expeditio Africana, plnuite de Pyrrhos. Revine n Italia, n 276 .Hr., rechemat de tarentini, dar va fi nfrnt decisiv la Beneventum de ctre consulul roman Manius Curius Dentatus n 275 .Hr. (Plutarch, Pyrrhos 22-25). n acelai an, Pyrrhos, revine n Epir, va ataca Macedonia, nfrngndu-l pe Antigonos care se retrage n Thessalonike (Plutarch, Pyrrhos 25-26). Va cuceri apoi Thessalia, lui Antigonos rmnndu-i cteva orae maritime, ntre care Korinthos. ncercarea lui Pyrrhos de a cuceri Peloponesul n 273 .Hr. eueaz n faa Spartei, unde voia s impun pe Kleonymos (fiul lui Kleomenes II) n locul lui Areos (Plutarchos, Pyrrhos 26-27). Sparta s-a aprat eroic pn la venirea trupelor sale aflate n Africa. n mprejurri obscure, Antigonos reia Macedonia n 272 .Hr. (nu avem izvoare), an n care Pyrrhos moare la asediul Argosului (Plutarchos, Pyrrhos 2634; Iustinus 25.4-5; Pusanias 1. 13).

168

n acelai an, Roma a cucerit Terentul (Livius, Per. 14). La ieirea din scen a lui pyrrhos, se poate vorbi pe deplin de configurarea fostului imperiu al lui Alexandru n trei mari regate: Seleucid, al lui Anthiohos I, fiul lui Seleukos, Egiptul condus de Ptolemaios II, fiul lui Ptolemaios I Soter, i Macedonia avndu-l pe tron pe Antigonos Gonatas, fiul lui Demetrios Poliorketes. n fruntea acestor regate se afl a doua generaie de regi hellenistici, aa-numiii epigoni, dar, dup cum observa Bengtson, n realitate, noii stpnitori nu aveau deloc trsturile unor epigoni, toi cei trei regi fiind personaliti la fel de marcante ca i prinii lor, iar activitatea lor politic nu este cu nimic mai puin remarcabil.

Capitolul 11

169

HELLADA. LIGILE ACHAIC I ETOLIAN


Analiznd evenimentele i evoluia formelor de coagulare politic ale timpului, Wilcken observa c n egal msur au aprut n aceast vreme i n Hellada noi creaii statale foarte interesante. Polisul, dei nu a disprut ca element al vieii politice, a fost nlocuit, practic, de ligi, confederaii nscute, interesant, n regiunile mai napoiate ale Helladei. Aceste ligi reprezint creaii specifice hellenice, nefiind create de puteri strine, ca de exemplu Liga d la Korinth (338 .Hr.) sau Liga Hellenic a lui Demetrios Poliorketes din 302 .Hr. Sunt rezultatul propriei iniiative hellenice. Ele se difereniaz de vechie ligi (peloponesiac i attic) pentru c nu exista niciun polis hegemon. Noile ligi Etolian i Achaic erau nite state federale, membrii lor avnd drept egal de cetenie federal i fiind organizate pe baza unei constituii i legislaii federale.

Liga Etolian
Liga Etolian este atestat epigrafic prima oar n 367-366 .Hr., ntr-o inscripie atenian. Ea va fi fondat n forma cunoscut pe la 263-262 .Hr. Ea reunea iniial nulai triburile etolienem extinzndu-se apoi teritorial. ndeosebi dup triumful mpotriva celilor, expansiunea teritorial cuprinde mai ales Grecia central. Magistraii federali, n numr de trei, strategul, hipparhul (comandantul cavaleriei) i gramateul (secretarul), erau alei anual. Exist un consiliu federal, reprezentativ n raport cu numrul populaiei, ce avea rolul de a pregti adunrile federale. Suveranitatea propriu-zis o deinea Adunarea Poporului, constituit din toi etolienii care aveau drept de vot federal. Etolienii, mai arierai cultural, nu-i peteau reprima vechile apucturi ctre jaf i violen, ceea ce a fcut ca multe polisuri hellenice s inte n Liga Etolian ca msur de putere n siguran fa de aceste atacuri.

Liga Achaic
Liga Achaic a fost fondat pe la 280 .Hr. prin unirea a 4 polisuri ahaice din marginea nordic a peloponesului, la care vor adera apoi ali ahei. n 251 .Hr., Aratos din Sikyon, cere eliberarea oraului de tiranie, se altur Ligii Ahaice. Constituia federal a ligii ahaice nu este pur democratic i oligarhic. Existau aceeai magistrai magistrai federali ca i la etolieni, la care se ami adaug un navarchos (amiral). Trebuie notat existena unui puternic i influent colegiu, precum n oligarhiile doriene, alctuite din 10 demiurgoi. Exista o adunare federal la care participau toi aheii ncepnd cu vrsta de 30 de ani. Aceast adunare se ntrunea de 4 ori pe an ntr-un synodos. Exista i synkletos, adunarea extraordinar. Nu se tie sigur dac exista un consiliu federal. Cu privire la liga Ahaic, Bengtson observa c aceasta a pus n valoare forele att de mult vreme neutilizate ale nordului Peloponesului. Trebuie spus c particularitile funciare ale hellenilor au creat probleme dificile n Hellada, datorit confruntrilor permanente dintre cele du ligi. Una dintre cele mai importante personaliti din Liga Ahaic a fost Aratos din Sikyon, un remarcabil om de stat, diplomat care, n calitatea de strateg, a determinat n mod considerabil, din anul 245 .Hr., destinul ligii. Aratos a scris Memorii (pierdute), dar care ne sunt cunoscute, indirect, prin Polybios i Plutarch (Aratos), care le-au citat astfel nct cele mai multe informaii despre Liga Ahaic s ne parvin. Ligile Etolian i Ahaic vor juca un rol important n rzboaiele greco-macedonene i apoi n timpul interveniei Romei n Orientul hellenistic.

170

Capitolul 12
ATENA I SPARTA N EPOCA HELLENISTIC

171

Athena
Unul dintre momentele importante care au marcat istoria Atenei a fost rzboiul chremoneidic (267-262 .Hr.). victoria lui Antigonos Gonatas mpotriva lui Pyrrhos a creat posibilitatea pentru regele macedonean de a instala n Elis,Megalopolis i Argos tiranii filomacedonene (Pusanias 8.27.11; Plutarch, Agis 3.5; Iustinus 26.1). Utilizarea acestor regimuri va deveni o constant a politicii externe macedonene. Epigonii vor moteni vechile rivaliti de la diadohi i le vor pune n aplicare prin purtarea a nenumrate rzboaie. Astfel, Ptolemaios II va grupa mpotriva lui Antigonos Gonatas pe regele Spartei, Areos, gruprile antimacedonene din Pelopones, Liga Ahaic i Athena. Aceasta din urm va da, prin cel ce a impus decretul de rzboi, Chremoneides, i numele rzboiului, rzboiul chremoneidic, pornit pentru libertatea hellenilor. Cauzele acestui rzboi sunt controversate. Astfel, W. Tarn n monografia Antigonos Gonatas credea c rzboiul a fost pornit din dorina reginei Arsinoe II de a urca pe tronul Macedoniei pe unul din fiii lui Lysimanchos. Istoricul ruso-american M.I. Rostovtzeff, autorul lucrrii Istoria social i economic a lumii hellenistice, admitea drept cauz a rzboiului tema Egiptului de a nu mai putea exporta gru n Hellada dominat de macedoneni. La rndul lui, E. Will crede c rzboiul a pornit din dorina lui Ptolemaios II de a proteja Marea Egee i poziia regatului su de aici mpotriva lui Antigonos. Trebuie precizat c textul nu las s se vad niciun indiciu care s susin aceste ipoteze i cred c mai plauzibil e Cl. Praux care se ntreab dac nu cumva cauza rzboiului a fost teama lui Ptolemaios II de a vedea ridicat o putere, indiferent care, mai ales una aliat cu Antiochos I, adversarul su. Aceast interpretare este just, considernd ntreaga evoluie ulterioar a raportului dintre cele trei mari state hellenistice. Ca multe alte evenimente ale istoriei hellenistice, cronologia i operaiile militare ale acestui rzboi sunt incerte. Antigonos a reuit s obin o victorie naval la Kos ceea ce a avut drept efect pentru Athena ociuparea ei de ctre trupele macedonene, care vor instala aici un comisar. Mai mult, Athena pierde Pireul i Munykia. nfrngerea aceasta e semnificativ, pentru c de aici nainte Athena va renuna pentru totdeauna la politica independent.

Sparta
Sparta se afla ntr-o profund criz social care a fost provocat de concentrarea proprietii funciare n minile ctorva ceteni. Astfel, dup expresia lui Bengtson, o reform fundamental structural devenise de mult necesar. Lucrul era att de evident, nct au aprut grupri ntregi hotrte s reformeze sistenmul. De la Plutarch (Agis) aflm c regele Agis IV a ncercat acest reform, dar opoziia a fost mult prea puternic, regele fiin ucis n 241 .Hr., iar partizanii si fiind exilai. Reformele au fost reluate la scurt timp de regele Kleomenes III (235-222 .Hr.) (Plutarch, Kleomenes). Gravitatea situaiei de la Sparta rezult i din faptul c, dac n anul 479 .Hr. erau 8000 de ceteni egali, n secolul III .Hr. mai erau doar 700. dintre acetia doar 100 de propietari funciari erau n msur si execite drepturile politice. Situaia s-a agravat, pentru c Sparta pierduse teritorii ntinse: Messenia, n urma victoriilor lui Epameinondas i Kynuria n vremea lui Phillip II. n 227 .Hr., Kleomenes III d o lovitur de stat. el a nlturat eforatul, pe motiv c Lykurgos nu.l instituise. A exilat 80 mari propietari funciari dintre cei mai importani, a ters datoriile i a redistribuit pmnturile. A restaurat constituia lui Lykurgos i vechile regulamente i concepte militare. Politica lui Kleomenes III a du la o cretere considerabil a forei militare a Saprtei, dup prerea lui Bengtson, programul su intern a constituit premisa

172

pentru activizarea politicii externe spartane, al crei el consta n instituirea hegemoniei spartane asupra Peloponesului. Trebuie spus c surcele privitoare la Kleomenes III i reformele sale sunt contradictorii. Plutarch se ntemeiaz pe relatarea lui Phylarchos, care era favorabil lui Kleomenes. Existau informaii i la Polybios, care are ca surs pe Aratos, strategul Ligii Ahaice i adversarul lu Kleomenes III. Plutarch, Kleomenes 18 subliniaz c regele spartan se imagina drept un Lykurgos sau un Solon. El era asistat de filosoful stoic Sphairos. Kleomenes i-a organizat o armat dur, cu o instrucie sever, pe care o oprete de la jaf, i narmat dup model macedonean. El va cuceri n 226 .Hr. Mantineea i Tegeea, nfrngnd Liga Ahaic la Hekatombaion (Plutarch, Kleomenes 14; Aratos 39). n faa acestei primejdii, Liga se va alia cu Antigonos Doson. Regele spartan continu ofensiva i se pare c n 225 .Hr. cucerete Argosul, inamicul secular al Spartei. Aratos reuete s cucereasc Argosul, ceea ce a fcut ca i alte orae cucerite de Kleomenes s revin la Liga Ahaic. n contextul ostilitilor, Antigonos Doson reia Akrokorinthos, pierdut n 241 .Hr. n faa lui Aratos, dar care nu mai poate reaciona. n acelai an, regele macedonean, n buna tradiie a predecesorilor si, ntemeiaz o nou Lig Hellenic: Achaia, Epyr, Akarnania, Phokaia, Lokroi, Boetia, Eubeea. Liga reprezint o alian general defensiv i ofensiv sub hegemonia macedonean (Polybios 2. 54, 4.9; 11.5). Trebuie precizat c liga e alctuit din confederaii i nu din ceti. Membrii ei i pstrau autonomia, iar deciziile sunt executorii doar cu acordul cetilor, ceea ce, remarca Polybios 4. 26, paraliza orice aciune concret. Antigonos Doson l nfrnge n iulie 222 .Hr. pe Kleomenes III la Sellasia (Polybios 2. 65-9). Regele spartan nvins fuge n Egipt, unde se sinucide. Antigonos Doson intr n Sparta. Este pentru prima dat cnd un cuceritor a intrat n celebra cetate. Va pleca repede spre Macedonia, atacat i jefuit de ctre illyri, disprnd i el n 221 .Hr., mbolnvindu-se de ftizie. n timpul acestor aciuni, trebuie notat intervenia roman din anii 229-228 .Hr. mpotriva pirailor illyri susinui de ctre regele Skerdilaidas i regina Teutha (Polybius 2.5). aceast intervenie reprezint ceea ce n itoriografie a fost numit primul rzboi illyric, n urma cruia regina Teutha a fost nfrnt i obligat s plteasc tribut romanilor. Dup Polybios 2.2, evenimentele de pe coasta adriatic din 229-228 .Hr. reprezint nceputul interveiei romane n Orientul Hellenistic.

RZBOIUL ALIAILOR (220-217 .Hr.)


Este unul dintre momentele importante ale epocii hellenistice i, totodat, ultimul eveniment desfurat numai ntre greci.

173

Liga etolian ntreprinde un atac n vestul Peloponesului ceea ce a dus la un rzbiu cu Liga Achaic, ajutat de tnrul rege Phillip V. Rzboiul ia sfrit n 217 .Hr. cu pacea de la Naupaktos (Polybios 5. 101 u.), care a fost o pace prin care s-a pstrat statu-quo-ul i. n acelai timp, ultima pace ncheiat ntre greci, ea reprezentnd, dup Beloch, sfritul istoriei hellenistice propriu-zise. Este semnificativ faptul c Polybios 5. 104 i atribuie lui Agelaos din Naupaktos urmtorul ndemn la pace: Dac norii care se arat acum nspre apus se vor ntinde asupra Helladei, tare m tem c armistiiile i rzboaiele i toate aceste jocuri pe care le facem ca nite copii acum nte noi s nu ne fie retezate ntr-att, nct s-i rugm pe zei s mai avem mcar aceast putin s luptm i s facem pace oricnd am vrea i, ntr-un cuvnt, s fim stpni pe certurile dintre noi. Sigur c ipoteza ncheierii acum a istoriei hellenistice este justificat numai probabil din punct de vedere al istoriei politice i militare. Intervenia roman n Hellada i n orientul hellenistic este o realitate ce nu poate fi ignorat. ns prezena roman efectiv, permanent, prin organizarea unei provincii romane, se dateaz o jumtate de secol mai trziu,astfel nct s-ar putea propune anii 148-146 .Hr. pentru ncheierea istoriei hellenice. Dar, dac situaia este considerat strict din punct de vedere a lui Agelaos din Naupaktos, atunci interpretarea lui Beloch este cea corect. Prezena roman n afacerile hellenilor, chiar i dup 148 .Hr., nu nseamn sfritul manifestrii hellenismului n istoria universal, ci, am zice, paradoxal, dimpotriv. Cu toat opoziia stranicului aprtor al celor mult ludate mores maiorum, Cato cel Btrn, hellenismul ptrunde la Roma i unul dintre efectele cele mai surprinztoare este tocmai ceea ce sublinia de mult Rotovtzeff: modificarea instrumentelor diplomaiei i propagandei politicii externe romane n funcie de aceast nou realitate, hellenismul. Politica extern roman capt n naintarea ei n orientul hellenistic o alt dimensiune, una mai subtil, subtilitate obinut tocmai prin contactul cu rafinamentul hellenismului. Gndul lui Rostovzeff n acest sens este dus mai depatre de ctre istoricul armeano-austro-american E. Badian, care a sesizat cu acuitate c, fa de barbari, politica extern roman rmne mai departe agresiv, n vreme ce fa de lumea hellenistic ea are un aspect hegemonial,cu foarte atent justificare etic i filosofic a expansiunii. Supravieuirea spiritului, a culturii hellenice este un fapt n afara oricrei ndoieli i trebuie subliniat c, dac grecii i-au pierdut libertatea lor att de scump sub stpnirea roman, nu este mai puin adevrat c Republica i Imperiul Roman le-au asigurat cadrul favorabil de continuitate i dezvoltare. Aadar, Roma a prezervat spiritul hellenic, astfel nct astzi el st la baza civilizaiei euro-atlantice moderne.

174

Partea a IV-a
ISTORIA ROMEI ANTICE

INTRODUCERE
Ca i istoria Greciei, i istoria Romei a constituit obiectul ateniei crturarilor nc din Evul Mediu, tecnd prin Renatere, pentru ca interesul s devin sistematic i constant pe msura apropierii de timpul nostru. Interesul se datoreaz mai multor cauze,cea ami des amintit fiind cea a rolului fundamental jucat de cultura i civilizaia roman, alturi de cea hellenic, de fundament al culturii i civilizaiei europene.

175

Receptarea culturii i civilizaiei romane de ctre opinia public i de ctre mediile savante ale posteritii ei a avut alte dimensiuni dect receptarea culturii i civilizaiei hellenice. Roma, cu toate c romanii au disprut, a continuat s triasc i s constituie un model fertil pentru Europa Occidental, aceea cteat din osmoza elementului roman cu cel german. n timp ce partea oriental a vechiului Imperiu Roman continua, aparent cel puin, vechile forme de via i organizare motenite de la Imperiu Roman, n Occident aceste forme au disprut treptat prin barbaruzarea i ruralizarea provocat de nvlirile barbare. n Orient, aceste forme de via antic ncep s ia tot mai mult amprenta elemenului etnic dominant: imperiul se va greciza, devenind Imperiul Bizantin. Evident, formele sale instituionale se vor adapta noilor realiti, se va nate un nou stat, cu o nou cultur i civilizaie, care, dei se reclam continuatoare ale vechilor modele, reprezint n ciuda eclectismului evident o nou form de via cultural i statal. Aproape concomitent, n Occident cu toate legturile, mai mult sau mai puin nominale, n plan statal i religios cu pas Orientis Imperii Romani noile configuraii politice (aa-zisele regate romano-barbare) vor da o alt nfiare acestei pri a Europei. Elementul etnic germanic i va face simit prezena prin impunerea unor organizri politice i militare specifice. Treptat, acestea se vor adapta mediului n care s-au dezvoltat. Elementul cel mai evident al continuitii vechii lumi i care se vede i astzi a fost prezena masiv i persistent a elementului romanic, latinofon. Elementul germanic va ctiga teritoriul imperiului, parial i sub raportul impunerii limbii, dar acesta s-a realizat numai n zonele marginale (Noricum, Raetia, cele dou Germanii), i nu integral (n Raetia, elementul romanic mai persist, la fel i n Germania Inferioar). Lumea veche continu i n plan instituional; cel mai activ element a fost Biserica cretin, curnd numit Catolic i Apostolic, acionnd ca entitate independent, oficial, de la 1054. Lucru care a dat natere gloriei Romei i i-a permis s cucereasc, s menin i s organizeze un mare imperiu a fost dreptul roman. Acesta, direct sau indirect, va continua, alturi de Biseric, s fac vie prezena Romei n pars Occidentis Imperii Romani. Acest element, acionnd printr-un complex de factori, va da natere unei contiine politice proprii Occidentului, delimitndu-l de Imperiu Bizantin. Atunci cnd papa l-a ncoronat pe carol cel Mare n 800, la 25 Decembrie, n catedrala Sfntul Petru, ca mprat al Occidentului, acesta aprea nu ca mpratul unui imperiu nou, ci drept un continuator al mprailor romani. Pentru a se legitima i a fi acceptat de mpratul de la Constantinopol, era nevoie de asumarea ideei de unicitate i universalitate a Imperiului, de promovarea ei pentru a obine titul de mprat-coleg, aa cum se ntmplase n vechiul Imperiu Roman de foarte multe ori. Astfel, prin aciunea Occidentului continu istoria unei idei Roma aeterna. Ideea n cauz nu se limiteaz doar a poeii epocii lui Augustus, ci trece mai departe la germanici prin theodoric, regele ostrogot al Italiei, prin Sfntul Imperiu Roman de naiune german, apoi la Napoleon i la Mussolini. Mreia i durata creaiei romane nu putea s lase indiferent opinia public intelectual. Biserica a cutat s profite cea dinti din asumarea ideei de motenitoare de drept a Imperiului. Dovada elocvent este celebrul fals donatio Constantini, prin care papalitatea ncerca s-i ntemeieze drepturile de succesoare a Imperiului n pars Occidentis. Trinicia construciei romane s-a vzut i prin aciunea pozitiv a posteritii dreptului roman, care a stat la baza legislaiei Occidentului Europei pn astzi. Legiuirile regatelor romano-barbare reprezint integrarea cutumelor germanice n dreptul roman. Studierea sistematic a dreptului roman a prezentat un interes special pentru regalitatea feudal n plin aciune de definire i afirmare a prerogativelor sale. Legitii regelui din Frana sau alte ri i vor ntemeia afirmaiile despre preeminena regal pe baza dreptului roman, al crui studiu sistematic a nceput n secolele XXI n universitile franceze, engleze i germane. *

176

Studierea aplicat a istoriei romane ncepe odat cu prerenascentitii. Astfel, Petrarca (1304-1371) scrie o lucrare, De viris illustribus, care cuprindea biografii ale marilor romani, de la Romulus pn la marii mprai ai Principatului. El a mai scris li un elogiu pentru Scipio Africanul, intitulat Africa. O figur interesant a Romei papale i a istoriografiei romane a fost celebrul Cola di Rienzo (1313-1354)1. Tribun al poporului, el a alungat n anul 1347 pe senatorii din Roma, ncercnd s ntemeieze un stat dup modelul vechii Rome. El a invoca n sprijinul aciunii sale celebra Lex de imperio Vespasiani (CIL VI. 1, 930). Cola di Rienzo i Flavio Biondo (1392-1463) au ncercat s descrie vechea Rom, premergnd pe Philippus Cluverius2 i H. Nissen. Trind n Quattrocento i cinquecento perioada cea mai important a redescoperiri i publicrii majoritii autorilor greci i latini N. Machiavelli (1469-1527), ca mai nainte Petrarca, s-a preocupat ca politician de Titus Livius, redactnd discorsi sopra la prima deca di Tito Livio, lucrare aprut postum n anul 1527. Primul nvat care merit cu adevrat numele de istoric al Romei este considerat Carolus Sigonius din Modena (1523-1584), care a publicat Fasti consulares (descoperite lng Tempul lui Castor din Roma). Prin efortul su critic de interpretare a acestui preios material epigrafic pe care l-a comparat cu Titus Livius Sigonius a fondat cronologia roman. Tot el a redactat, n anul 1579, prima expunere a antichitii trzii, intitulat Historiarum de occidentali imperio libri XX a Diocletiano ad Iustiniani mortem. Cu totul remarcabil este activitatea savantului francez Joseph Justus Scaliger (15401603), care n afara editrii unui numr mare de inscrpii3 - a redactat fundamentala lucrare Thesaurus temporum (1606). Refacerea cronicii universale a lui Eusebius din Cesareea, propus de scaliger aceasta fiind de fapt obiectivul su este confirmat, n practic, de ctre noile cercetri. Unul dintre cei mai importani colari ai lui Scaliger a fost Philii Clver (Cluverius) (1580-1622), originar din Danzig, care a redactat Italia antiqua, moment semnificativ n evoluia geografiei istorice. Cluverius este primul care sesizeaz faptul c relatarea lui Titus Livius despre Aeneas nu este dect o legend. Un alt nume important n acest srccios secol XVII pentru studiul antichitii este cel al savantului clugr francez Sebastian Lenain de Tillemont (1637-1698). Rezultatul muncii eroice4 a lui Tillemont s-a concretizat n dou opere impresionante: Histoire des empereurs, I.V (1690-1697), VI (1738), expunnd istoria roman de la btlia de la Actium pn la moartea mpratului Anastasios (518 d.Hr.), i Mmoires pour sevrir lhistoire ecclstiastique des six premiers sicles, I-XVI (1693-1715). Aceste lucrri cuprinznd o cantitate enorm de material, ordonat analistic, dar necriticat sunt utile i astzi. nvatul olandez Jacob Prizonius (1651-1715) poate fi considerat un precursor al criticii istorice moderne. El ia atitudine mpotriva scepticismului exagerat, aa-zisul pyrrhonism, redactnd Animadversiones historicae (1685). Perizonius consider ca mai trziu G.B. Niebuhr i G. de Sanctis c la baza tradiiei literare despre nceputurile Romei ar sta cntecele eroice5.
1 2

El se numea n realitate, Nicola di Lorenzo. Pe care l cunotea i preuia i Dimitrie Cantemir. 3 Bengtson, RG, 2: In divinatiorische Weise hatte er die Bedeutung der antiken Inschrift erkannt. 4 Ibidem: Tillemont hat seine Mannesjahre fast ausschlielich in der Studienstube verbracht, das Ergebnis seines Bienenfleies.... 5 n acelai context, se cuvin menionai doi adepi trzii ai Pyrrhonismului: Abatele de Pouilly, Sur lincertitude de lhistoire de quatre premiers sicles (1722), care susine urmat de E. Kornemann etc. c tradiia literar privind istoria Romei pn la rzboaiele cu Pyrrhos este cu totul nesigur; Louis de Beaufort, de asemenea, a scris Dissertation sur lincertitude de cinq premiers sicles de lhistoire romaine (1738) i La rpublique romaine, I-II (1766). nvatul hughenot studiind opera lui Titus Livius considera, urmat find i de Bentson, c opera

177

Desigur c din aceast sintetic expunere asupra evoluiei istoriografiei Romei antice nu poate fi omis Charles Secondat, baron de Montesquieu care scrie, n 1734, Cnsidration sur les cuses de la grandeur des Romains et de leur dcadence, o expunere a istoriei romane de la nceputuri i pn la cderea Constantinopolului n 1453, unde autorul insist asupra rolului factorului moral n istorie. Incontestabil, una dintre cele mai interesante i importante lucrri asupra istoriei romane aparine englezului Edward Gibbon, History of the Decline and Fall of the Roman Empire, I-VI (1776-1781). Gibbon (1737-1794) trateaz aici epoca de la Marcus Aurelius pn la cucerirea Constantinopolului, socotit de el o epoc de continu decdere. Opera sa a avut o carier extraordinar, mari istorici (Niebuhr, Mommsen etc.) fiind admiratori ai ei declarai, cucerii i de strlucita art a expunerii lui Gibbon. Nu este mai puin adevrt c baza documentar a lucrrii lui Gibbon o constituie lucrrile lui Tillmont. Pe linia lui Voltaire, care vedea Bizanul drept o perioad de dcdere, Gibbon accentueaz aceast idee, lund ca termen de comparaie Principatul timpuriu al dinastiilor Flaviilor i Antoninilor. El a criticat, totodat, i cretinismul ca fiind unul din factorii care au accentuat procesul de disoluie a Imperiului. Dei noile cercetri au infirmat concepiile lui Gibbon, ele se fac resimite i astzi, un anume rol jucnd i preluarea judecilor sale de ctre marele filosof german Hegel. Este bine cunoscut faptul c cercetarea modern a istoriei Romei ncepe cu Barthold Georg Niebuhr (1766-1831). Nscut la Kopenhaga, dup studii la Universitatea din Kiel, Niebuhr s-a aflat n serviciul curii din Kopenhaga, apoi al regelui Prusiei. Dup un conflict cu Hardenberg, cancelarul Prusiei, Niebuhr a czut n dizgraie, fiind ndeprtat de la Curte i primind titlul de Historiograph des preuischen Hofes, a trecut profesor la nou nfiinata Universitate din Bonn, unde a inut prelegeri de istorie roman. Rezultatul activitii sale ca profesor a fost celebra Rmische Geschichte, I-III (1811-1832). Niebuhr nu a apucat s o termine, expunerea oprindu-se la anul 241 .Hr.,adic la ncheierea primului rzboi punic. Pentru Niebuhr, adevrata concepie istoric era aceea a istoriei universale inclusiv cea oriental i chinez n centrul creia sttea istoria roman. El considera istoria Republicii romane timpurii drept o realitate. Analiznd relaiile agrare romane i comparndu-le cu cele din nordul Germaniei, el credea c poate gsi elemente care s susin aceast ipotez. El considera c o mare parte a istoriei romane timpurii a fost transmis sub forma acelor cntece eroice. Dac teoria cntecelor eroice a fost pus n discuie (cf. A.W. von Schlegel i A. Schwengler), ori dac alte elemente ale imaginii sale despre evoluia Romei drept o comunitate rural, liber, trebuie amendate, meritul esenial al lui Niebuhr const n fundamentarea unei metode critice, mai exact a criticii textelor cu mijloacele filologiei i istoriei. El adaug aici i analogia ca mijloc de clarificare a multor situaii insuficient luminate de tradiia literar. Este, de asemenea, interesant de subliniat c Niebuhr ca mai trziu Michelet, Iorga etc. a ncercat s depeasc perioadele istorice fr izvoare (N. Iorga), prin fora divinaiei: Das Wichtigste ist das Ergebnis so vieler Lichtblicke und Divinationen wobei es mir oft ernsthaft in den Sinn gekommen ob nicht die Geister der alten Zeit zum Lohn fr die Treue meiner Mhe mit ihrem Andenken, mir die Gedanken eingaben1. Ideea unei concepii istorice universale va fi continuat de ctre Eduard Meyer, care, avnd i avantajul cunoaterii limbilor vechi orientale, a pornit la redactarea unei impresionante Geschichte des Altertums, ncepnd cu primele civilizaii egiptene, sumeriene, continund cu cea greac i roman. i alte ndemnuri ale lui Niebuhr au fost urmate i duse la bun sfrit de ctre colari ori admiratori ai si, fie i dac ar fi s amintim doar Corpus Inscriptionum Graecarum, Corpus
istoricului roman conine multe contradicii interne. Prin urmare, istoria primelor cinci secole ale Republicii romane nu se poate scrie, utiliznd Ab Urbe condita. 1 Apud Bengtson, RG, 5.

178

Inscriptionum Latinarum, Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae, fundamentale instrumente de lucru n absena crora cercetarea tiinific este imposibil. Momentul de rscruce ns n Theodor Mommsen n 1881 istoriografia roman l reprezint Theodor Mommsen (1817-1903)1. Istoria Romei se mparte astzi n dou pri: nainte i dup Mommsen2. Jurist de formaie, filolog clasic desvrit, epigrafist, istoric, om politic, Mommsen, care avea i o for de munc impresionant, nu a lsat niciun document de istorie roman asupra cruia s nu se aplece printr-o monografie sau studiu fundamental3. Participant la revoluia din 1848, Mommsen a fost silit s emigreze n Elveia, unde a stat civa ani, de unde sa ntors la Universitatea din Berlin. Aici, la nceputurile carierei sale universitare, a scris celebra Rmische Geschichte, I-III (1854-1856)4, pe baza tradiiei literare, expunnd istoria Romei pn la anul 46 .Hr., anul btliei de la Munda, Mommsen nevrnd s-l ucid pe eroul su preferat, Caesar5. Lumea a ateptat ca el s continue cu istoria imperial, ceea ce Mommsen n-a mai fcut. S-au dat diverse explicaii, el nsui oferind una: dac istoria republican poate fi scris, aproape numai pe temeiul tadiiei literare, istoria imperial nu poate fi scris fr punerea la contribuie a inscripiilor, care la acea vreme erau cu totul lacunar publicate i valorificate. Va redacta, totui, un volum asupra istoriei imperiale, intitulat Die rmischen Provinzen von Augustus bis Diokletian. Este un volum rmas neegalat pn astzi, datorit cunoaterii profunde a inscripiilor, pe care editorul CIL le stpnea suveran. Acest volum, notat ca fiind volumul V al Istoriei Romane6, exprim i concepia lui Mommsen despre ixtoria imperial roman. Pentru el, aceasta nu reprezint Kaisergeschichte, adic istoria mprailor, ci Reichsgeschichte, adic istoria imperiului, a provinciilor7.
1

Cf. A. Wucher, Theodor Mommsen. Geschichtsschreibung und Politik, Gttingen, 1955; A. Heuss, Theodor Mommsen und das 19. Jahrhundert, Kiel, 1956; L. Wickert, Theodor Mommsen, I-IV, Frankfurt a. M., 19591980; A. Demandt, Einleitung la Th. Mommsen, Rmische Kaisergechichte, ed. Barbara i A. Demandt, Mnchen, 1992, 15 u.; St. Rebenich, Theodor Mommsen. Eine Biographie, Mnchen. 2 Dup expresia sugestiv a lui Bengtson, RG, 7; P. Petit, Guide de ltudiant en Histoire Ancienne, Paris, 1969, 21: ...Th. Mommsen, le plus grande nom assurmment de lhistoriographie romaine...il accomplit une ouevre dune ampleur, dune varit et dune efficat galement tonnantes... 3 Lista lucrrilor sale cuprinde 1500 de titluri. 4 Pentru care Mommsen a primit, n anul 1902, Premiul Nobel pentru Literatur, fapt unic, pn acum, pentru un istoric! Probabil Sir Ronald Syme ar fi meritat i el acest premiu, pentru nu mai puin celebra sa The Roman Revolution (1939). 5 Bengtson, RG, 6, observa, pe bun dreptate, c Rmische Geschichte dem heutigen Leser gibt sie jedoch so manche Rtsel auf: sie fhrt ihn nmlich zugleich in zwei Vegangenheiten ein, in die Zeit der Rmer und in die Epoche der politischen Kmpfe des 19. Jahrhunderts, an denen mommsen, handeld und leidend, teilgenommen hatte. 6 De fapt el se intitula Lnder und Leute von Caesar bis Diokletian. 7 Merit amintit faptul c n anul 1992, A. i B. Demandt au publicat un volum (cf. supra, n. 185), coninnd notele de curs ale unor audieni ai prelegerilor lui Mommsen despre istoria imperial roman, volum care ar

179

Trebuie amintie, de asemenea, contemporanii lui Mommsen: Jacob Burckhardt, Konstantin der Groe und seine Zeit, Fustel de Coulanges, La cit antique, O. Seeck, Geschichte des Untergangs der antiken Welt, I-VI, R. Cagnat, care n afara unui mare numr de lucrri despre diferite probleme ale istoriei romane, este autorul unui celebru Cours dpigraphie latine, utilizat i astzi ca s nu mai vorbim despre elevii si: J. Marquardt, Handbuch der rmischen Altertmer, O. Hirschfeld, A. von Domaszewski, H. Dessau etc., mari istorici i epigrafiti. Contribuii fundamentale la studierea istoriei romane au audus i savanii italieni cei mai mui din riguroasa coal a lui J. Beloch, profesr la Roma, vreme de decenii: G. De Sanctis (1870-1957), autorul unei Storia dei Romani, E. Pais, care a scris o Storia di Roma I-VI, 19268, hipercritic asupra tradiiei, R. Paribeni, Optimus Princeps I-II etc. Merit subliniat c ultima mare sintez personal aparine lui L. Paretti, care a redactat ntre 1952-1960 o Storia di Roma e del Mondo Romano I-II, inegalat n multe privine. coala francez a avut i n acest domeniu, strlucii ssavani, dintre care nu pot fi menionai aici dect civa: A. Piganiol, J. Carcopino, E. Albertini, A. Aymard etc., autorii unor lucrri importante privind istoria republican i imperial i mari creatori de coal. Contribuii deosebite mai ales prin consecinele avute asupra cercetrilor ulterioare au avut M.I. Rostovtzeff, The Economic and Social History of the Roman Empire I-II, 1927 i R. Syme, The Roman revolution, Oxford. 1939.

Capitolul 1
ITALIA ANTIC I LOCUITORII EI
Bibliografie: Popoli e civit dellItalia antica I-VIII, 1974-86; G. Devoto, Gli antichi Italici (1967); E.P. Salmon, Samnium and the Samnits (1967); M. Pallotino, M. Torelli, Storia

putea fi considerat sui-generis volumul IV al Istoriei Romane!

180

degli Etruschi (1984); F. Altheim, Der Ursprung der Etrsken (1950); A. Mongliano, A. Schiavino, Storia di Roma, I-IV (1988). Metternich, cancelarul Austriei, spunea c Italia reprezint numai o noiune geografic. Afirmaia este valabil i pentru antichitate, pn cnd Roma a unificat Italia. n anul 338 .Hr. Roma a nfrnt Latiumul i l-a unificat. n 272 .Hr., n urma victoriei romane asupra Tarentului i a lui Pyrrhos, Roma stpnea Italia. n 89 .Hr. a fost acordat cetenia roman la sfritul rzboiului social aliailor Romei din nord, de la rurile Arno i Aesis pn la strmtoarea Messina. n 42 .Hr., dreptul de cetenie roman a fost acordat i nordului Italiei, Gallia Cisalpin, de ctre triumviri Antonius, Octavianus i Lepidus. Roma este cea care stpnete lumea i pe acest principiu a funcionat i istoriografia roman la nceputurile ei. Istoricii romani nu scriu istoria Italiei, ci a Romei, ncepnd cu Fabius Pictor (200 .Hr.) pn la Tacitus (120 d.Hr.). Omul politic roman Marcus Porcius Cato Maior este primul care prezint istoria Italiei i nu a Romei. Trebie precizat c roma nu era Italia, pentru c ar fi o eroare ca relaia Roma-Italia, aa cum era ea organizat la sfritul primului rzboi punic, s fie proiectat asupra perioadei anterioare, ntruct atunci Roma nu era capitala. Treptat, ea va deveni urbs. Italia i are numele de la cuvntul vechi viteliu animal, viel, i ea nseamn ara vitelor. S-a avansat i ipoteza nerelevant c Italia ar proveni de la zeul Italus, dei, n realitate, raportul e invers. Trebuie precizat c iniial Italia desemna, dup Hekataios din Milet, numai sudul extrem al provinciei. Privind lucrurile din punct de vedere geografic, e explicabil de ce Italia a atras de timpuriu emigrani i nvlitori, ntruct coastele sunt foarte lungi i greu de aprat n faa pirailor. Litoralul vestic conine o seam de porturi naturale. Ca i n Hellada n mileniul II, indoeuropenii s-au aezat n Italia i peste aceti italici au venit apoi etruscii, celii, grecii, temporar cartaginezii, cimbrii germanici, vizigoii, ostrogoii, bizantinii, iar n seclul VII longobarzii. Italia a fost unul dintr cele mai mari teatre de rzboi ale istoriei universale i o nelegere adecvat a istoriei sale nu e posibil n desconsiderarea acestui element de geografie i istorie. Cercetarea vechii Italii a dus la concluzia, dup prerea lui Torelli, c n peninsul se constituiser dou zone economice: Etruria, ntemeiat pe economie urban, i latium,o zon mai arierat, ntemeiat pe o economie pastoral-agricol. Aceasta din urm cunoate forme primitive de acumulare n turme de bovine, ovine sau cabaline. Sigur c n procesul de interaciune dintre dezvoltare i napoiere nu poate fi exclus factorul geografic i n acest context poate fi explicat i dialectica raporturilor de confruntare i integrare ntre populaiile etnice. Aceast dinamic a dus n Italia la funcionarea modelului cunoscut al raportului dintre pstori i agricultori. La rezolvarea problemei excedentului demografic al primilor ver sacrum, o elaborare ideologic a detarii din corpul social etnic originar al generaiilor excedentare. n societile evoluate, redistribuirea excedentului se rezolva ntre ramurile procesului economic. Toate aceste elemente la un loc au determinat un cadru etnic peninsular variat i foarte instabil, astfel nct este dificil la nivel actual al cunotinelor s fie prezentat o imagine sigur a deplasrilor diferitelor etnii ncernd cu secolele IX-VIII .Hr. n perioada primei vrste a fierului sunt plasate migraiile nu numai ale italicilor, ci i ale illyrilor i etruscilor. Aceast micare dinte 1200-800 .Hr. este o parte a marelui proces al migraiilor egeene. Perioada de trecere a reprezentat n Italia, ca i n Hellada, procesul de simbioz al culturilor autohtone mediteraneene cu cele ale indo-europenilor nordici. n timp se va ajunge la o repartiie cultural a Italiei. La nceput este o cultur villanovian ntemeiat de etrusci, apoi o cultur laian cu influene villanoviene. Apoi cultura apulic, cea situat pe versantul tyrrhrenian din Campania pn n Calabria i cultura regiunii din centrul Apeninilor pn la coasta Adriatic cultura italico-oriental astfel nct se poate conchide c n secolele

181

VI-V .Hr. diviziunea peninsulei se produsese deja n plan etnic i social n dou zone diferite de dezvoltare economic: una urban, mai evoluat, i a doua zon rural pagi cu segmentare tribal, cantonal. Tradiia literar transmite, prin Hesiod, Theogonia, 1013 sq., o o interesant genealogie a populaiilor din Italia: din legtura lui Odysseus cu Kyrke au rezultat Latinos tatl tuturor tyrrhenilor i Agrios, (KLP III 512, s.v. Latinus) o genealogie care mrturisete despre caracterul etnic tripartit al Italiei: etrusci, latini i italici (Agrios italicul locuind regiunile pduroase i muntoase; Agrios omul pdurii). Istoricul italian Torelli consider c pe baza noilor cercetri din ultimii 20 ce ani s-ar putea vorbi de mai multe arii n peninsul: - oarie neindoeuropean etrusci, a cror maxim expansiune corespunde cu cea a culturii Villanova n regiunea Emilia, Romagna, Toscana, Campania; - aria latin (vechiul Latium), locuit de latino-falisci; - aria mesapic, locuit de vorbitorii unui dialect nrudit cu illyra n sud-estul peninsulei; - aria italic, cu 3 blocuri lingvistice: umbric, sabin, osc; (umbric, sabin n centru-nord Sabina, Umbria, Picenum osc n centru-sud, samniii, lucani, bruii, sicanii n sud). Sintetiznd, reprezentarea lingvistic apare ordonat pe axa nord-sud, adic un bloc occidental (etruscii)i un mare bloc oriental, italic, cu dou insule: latino-falisc n centru i mesapic n sudul extrem. Din punct de vedere al corespondenelor indoeuropene-italice, s-au emis mai multe ipoteze. Vittorio Pisani consider c italicii s-ar mpri n dou: latinofaliscii, din din nrudire celtic, i osco-umbrii, nrudii cu hellenii eolieni. A existat n lingvistic i o metod: panillyrismul (cf. H. Krahe etc.). S-a crezut c multe triburi italice, veneii de exemplu, ar fi de origine illyr.

Etruscii

182

Faa Italiei se modific prin invaziile italicilor, etruscilor i illyrilor, manifestarea occidetal a marii migraii egeene. n aceast perioad se formeaz grupele de triburi i popoare cunoscute mai trziu n Italia. Aa cum se tie, 1200-800 .Hr. este intervalul n care s-a realizat fuziunea dintre invadatori i autohtono. Este binecunoscut controversa n jurul originii etruscilor. Exasperat de aceste dezbateri, Mommsen spunea c a discuta despre originea etruscilor este echivalent, metodologic vorbind, cu a te ntreba cine a fost mama Hecubei. Este interesant c etruscii nu i-au pus aceast problem. n perioada imperial, ei credeau c strmoii lor au venit n Italia din Mikroasia, din Mysia sau din Lydia. Nici autorii antici nu au czut de acord asupra originii etruscilor. Herodot 1.94, spune c Attis a avut doi fii: Lydos i Tyrsenos (strmoul etruscilor). Ipoteza aceasta a originii lydiene este opinia comun n istoriografia modern (A. Furtwngler, Eg. Meyer, Fr. Schachermeyr). Este interesant c Dionysios din Halicarnas (1.28.2) crede c

183

etruscii ar fi un popor autohton al vechii Italii, ipotez mportit i de Luigi Paretti. Niebuhr crede c etruscii au emigrat n Italia de undeva din nord. Cele mai noi cercetri Pallatino consider c etruscii s-au constituit ca popor n Italia prin relaiile i amestecul cu alte popoare i civilizaii, mai cu seam cu umbrii. Aproape toate lucrrile despre etrusci s-au pierdut. mpratul Claudius a scris o lucrare Tyrrhenica n 20 de cri, din nefericire pierdut. Exist peste 9000 de inscripii redactate n etrusc, din secolul VII .Hr. Ele sunt att de puin relevante, nct mari progrese n privina descifrrii lor nu se pot face. Cu toat adversitatea cunoscut dintre romani i etrusci, nu se poate nega influena pe care acetia au avut-o asupra romanilor i italicilor. Chiar dup dispariia lor, slbii de rzboaiele cu grecii, romanii, italicii, influena organizrii politice i a culturii etrusce a subzistat. Romanii au preluat multe elemente de la etrusci, cum ar fi riturile de ntemeiere a oraelor. Dup Cato i Varro, mai face parte din riturile etruscilor haruspicina tiina de a cerceta mruntaiele jertfelor (ficatul). Un ficat de bronz descoperit la Piaceza arat o mprire a cmpurilor ficatului identic cu cea care se gsete pe piese asemntoare de la Babylon i Bogaszky (Hattusa). Etruscii ar fi preluat de la hittii, dup unele opinii, nainte de a prsi Asia Mic, evocatio invocarea zeilor de a prsi un ora nainte de cucerirea acestuia. Se pare c, n primele timpuri, etruscii erau un fel de monarhie, monarhul numindu-se lauxume, luxume, n latinete lucumo. Ca i n lumea hellenic, prin secolul VI .Hr., se poate vorbi despre o evoluie spre democraie. Ca i aici, nu a existat un stat Etruria, ci numai polisuri izolate, (ar fi i o posibil explicaie geografic). Astfel se explic cderea sub dominaie roman a tuturor cetilor etrusce, fr ca celelalte s vin n ajutorul celei atacate. n 295 .Hr., la Sentinum, etruscii au ncercat, fr succes, s se opun, unii, naintrii Romei. Tradiia literar menioneaz duodecim/quindecim populi Etruriae. De aici, se poate presupune existena unei ligi etrusce, dar detaliile de organizare sunt aproape obscure. n Etruria central erau veii, Tarquinia, Vulci, Caere, Chiusi, Rusellae, Vetulonia; n regiunea Padului Bologna, Mantua, Melpum; n Campania Capua, Nola, Pompei, Herculaneum, Sorento etc. ntlnirea lucumoni-lor, ceea ce subliniaz caracterul lor de principi religioi, avea loc nc n fanum Voltumnae (Veii?, Volsinii?). Ea este menionat nc n timpul lui Constatin cel Mare, cnd era cstorit mpreun cu umbrii, crora mpratul le permite s o fac acas i n onoarea Flavienilor. Asupra structurii social-politic, anumite concluzii se pot trage din mprumuturile fcute de romani de la etrusci: sella curulis, fasces, toga palmata, corona aurea, tria nomina. * Pe lng etrusci, mai exist dou populaii din Italia ale cror origini ridic probleme: ligurii din nordul Italiei (Piemont i Tessina), cu origine incert (nu se tie dac apain fondului preindoeuropean sau celui indoeuropean) i locuitorii Sardiniei, neindoeuropeni cu o structur social de tip matriarhal. Potrivit lui A. Piganiol, dup venirea grecilor n Italia (dup 776/754 .Hr. ntemeierea coloniei Kyme), dominaia etrusc a cuprins o bun parte a Italiei, inclusiv Latium (Roma Ruma numele unei familii etrusce), atingnd i Pompei. Nu este dominaia unui regat unitar (regnum), ci a unei pturi subiri de aristocrai cu o clientel, cu puin influen asupra populaiei italice supuse. F. Altheim presupune c aceast dominaie seamn cu cea ionic din Asia Mic. Aveau un sanctuar la voltumna, o pia, jocuri sportive. Armata era format din hoplii, care formau o falang nchis i din uniti de care de lupt.

184

Capitolul 2
ROMA REGAL

185

Izvoare: Titus Livius, Polybios, Dionysios din Halikarnassos, Plutarch. Bibliografie: Th. Mommsen, Istoria roman, I; A. Piganiol, Histoire de Rome, Paris, 1939; M.I. Rostowtzew, Rome, Oxford, 1960; H. Bengtson, Grundriss der rmischen Geschichte mit Quellenkunde, Mnchen, 1982; J. Bleicken, Geschichte der rmischen Republik, Mnchen, 1992; E. Gjerstad, Early Rome, I-VI (1953-1973); A. Alfoldi, Early Rome and the Latins, Michigan, 1963.

186

187

Situat la 25 km de mare, viitoarea aezare care va domina lumea nu arat deloc, la nceputuri, aa cum ne-o nfieaz descrierile ulterioare. Era o regiune colinar (7 coline, care se pot observa n figura de mai sus), iar locurile joase erau inundate, fapt care a necesitat lucrri de desecare i canalizare. Tradiia literar referitoare la originile Romei este foarte controversat. Aa cum am amintit, Titus Livius, autorul de baz pentru primele secole ale Romei, este contestat pe drept cuvnt de ctre erudiii timpului, a cror concluzie este confirmat i de cercetrile actuale.acest concluzie privitoare la receptarea critic a tradiiei literare nu trebuie absolutizat, ntruct, dac anumite evenimente sau date de ordin prosopografic trebuie privite cu cea mai mare rezerv, elementele fundamentale ale procesului genezei Romei pot fi acceptate. Aceast tradiie amintete despre existena unui fondator Romulus. Titus Livius transmite o ntreag mitologie n care include i evenimentele din rzboiul troian, pentru a nnobila originea romanilor, i, prin menionarea lui Aeneas, fiul Afroditei, ce a nscut din sngele lui Uranus czut n apa mrii, vrea s duc la ideea c romanii sunt mai vechi dect grecii, trgndu-se din prima generaie de zei. Istoricul francez A. Piganiol a rezumat critic datele acestei tradiii, dup cum urmeaz: Romulus, un fondator din Alba, intr n conflict cu Remus, eful aezrii de pe colina Aventin, apoi cu eful unei bande sabine ce ocupase colina Capitoliului. Prin acordul dintre Romulus i Titus Tatius, s-a ntemeiat Roma latino-sabin. Istoricii moderni au observat c aceast dualitate se regsete n dualismul instituiilor. Abia n anul 296 .Hr., edilii Ogulnii au aezat sub o veche statuie a unei lupoaice grupul copiilor fondatori. Regalitatea n vechea Rom nu era ereditar. Senatul propunea numele unui ef, cruia adunarea curiilor i conferea puterea suprem imperium ceea ce nsemna comanda asupra trupelor i puteri magico-religioase. Lui Romulus i-a succedat sabinul Numa Pompilius (cf. Titus Livius, Plutarch), care a avut un rol deosebit n reglementrile culturale. Lui Numa Pompilius i-a succedat un alt rege rzboinic: Tullus Hostilius. Cea mai important fapt a sa este cucerirea cetii Alba Longa, metropola Romei, undeva pe la 625 .Hr. n urma acestui fapt, Roma are dreptul de a fi reprezentat n liga cetilor latine. Succesorul lui a fost Ancus Marcius, dup care urmeaz dominaia etrusc. Ea a nceput cu Tarquinius Priscus, care, potrivit istoricilor moderni, a guvernat ca un tiran etrusc. Dei tradiia litrar roman este ostil regalitii, amintirea acestui Torquinius nu este aceea a unui stpnitor ru. Succesorul lui Torquinius a fost Servius Tullius, regele reformator. Tradiia literar i atribuie o reform social-militar, introducerea monedei, reorganizarea justiiei, adic desprirea ntre ius (dreptul propriu-zis) i iudicio (judecat). Lui i este atribuit introducerea cultului Fortunei i al Dianei Aventine. De asemenea, Servius Tullius ar fi nconjurat Roma cu o vast incint fortificat (aa-numitele ziduri serviene). Critica filologic i istoric modern a ajuns la concluzia ndreptit c aici este vorba despre o evident interpolare, pentru c majoritatea reformelor atribuite lui Servius Tullius sunt mult mai trzii. Ultimul rege i cel care a compromis, definitiv, n ochii romanilor instituia regalitii cel puin aa vrea s ne conving tradiia literar a fost tarquinius Superbus. El a guvernat ca un tiran ru i a fost nlturat prin violen, fiind alungat din Roma de ctre o revolt condus de marcus Iunius Brutus, n alian cu alte familii, printre care gens Valeria. Cercetrile prosopografice au artat c, de fapt, Brutus i Valerius apar pentru prima dat n secolele IV-III .Hr. i nu n secolul VI .Hr. Aceast succint expunere a Romei regale (754/753-509/509 .Hr.) cronologia a fost efectuat dup calculele lui Varro, polihistor roman din secolul I .Hr. scoate n eviden un paralelism frapant cu Atena. Elementele etnice constitutive ale Romei latin i sabin la care se adaug i cel etrusc se regsesc n cadrul ternar al organizrii romane. Roma era mprit n trei triburi:

188

Ramnes, Tties i Luceres. Piganiol susine, de altfel, c Roma a nceput s existe doar din momentul cnd a fost fixat acest cadru ternar. Mommsen a demonstrat c noiunea tribus vine de la tribuere (a mpri la trei). Cele trei triburi constituiau mpreun fora militar a cetii. Cnd avea loc legio, adic recrutarea, erau constituite trei contingente de cte 1000 de soldai. Mai trziu, se produce dublarea ei (detaamente de cte 2000). Adunarea poporului este, ca i n Macedonia, identic cu armata. Ea intervine la fel ca n Sparta, prin aclamaii. De aici vine cuvntul suffragium, care nsemna, la origine, zgomotele de aprobare ale mulimii. Trsturile eseniale ale dreptului privat sunt cele ale unei societi patriarhale. Ginta (gens) este mprit n familiae, n fruntea crora se afla un pater familias, care avea o putere absolut asupra tuturor membrilor familiei. Mommsen propune o interesant paralel cu pater familias de la celi. Trebuie menionat existena unui drept al familiei care trateaz mai onorabil femeia, care nu cade sub puterea soului. Pignaniol crede c aici ar putea fi identificat o influen a etruscilor, unde femeia, ca i la cretanii minoici, avea o poziie deosebit n comparaie cu cea din cocietatea mykenian i, apoi, cea hellenic. Regele era, n acelai timp, pontifex maximus, dar i iudex maximus. Merit subliniat faptul c parricidium (uciderea tatlui), fixat ca delict penal, subliniaz intervenia colectiv n afacerile familiei. Vechii romani, ca i ceilali latini, adorau iniial spiritele rtcitoare, capricioase. Din acest veche motenire au rmas zeii Faunus i Silvanus. Mars, Hercules sunt nite forme ale zeului Faunus nnobilate prin influen greac. Fiecare aciune avea propriul ei zeu, de exemplu Virtus. Primele locuri de cult erau pdurile sacre, luci, unde latinii i imaginau c aud vocile divinitii. Cele mai vechi rituri, care provin din vechiul fond preitalic, constau n alungarea spiritelor, aa-numitele dansuri ale salienilor, sau ritualurile pentru purificare, alergrile Lupercalilor. Religia capt aspecte noi n urma veniri indo-europenilor, care aduc eleente noi: Iuppiter, zeul luminos, cultul focului vetrei sacre, pzit de vestale; este instituit un colegiu pentru fiecare zeu important: Iuppiter, Mars, Quirinus, Minerva. Prin venirea sabinilor la Roma este introdus Saturnus. Tot un sabin, Valerius, introduce pe cmpul lui Marte cultul lui Dis Pater. Preoii sunt supui unei inaugurri, consacrri i, spre deosebire de cei mai muli dintre preoii greci, care erau organizai ntr-o magistratur, ei nu se pot debarasa de caracterul sacru. Preotul lui Iuppiter, flamen Dialis, ara un loc n Senat, ceea ce subliniaz implicarea religiei n viaa politic i explic de ce patricienii i-au rezervat sacerdoiul. Se instituie apoi un collegium pontificum, care iniial era cu totul obscur, avnd doar rolul de a conserva i interpreta evenimentele precedente. Mai trziu el este cel ce va regla ntreaga via religioas a statului. n felul acesta, rex sacrorum, corespomdentul arhonteluibasileus de la Atena, va fi obscurat n timp de pontifex maximus, care va ordona sacerdoiul i riturile. Aadar, Roma s-a nscut din fuziunea mai multor neamuri, venite din toate prile: latini, sabini, etrusci, care aveau limbi, cutume juridice i culturi diferite. Istoricii moderni (Pignaniol, Bengtson) subliniaz c modificarea acestor elemente diverse s-a produs prin aciunea etrusc. Tarquinii, care au acionat ca veritabili tirani, au sfrmat vechile cadre, unificndu-le ntru-un nou organism i impunndu-le un cult suprem triada capitolian: Iuppiter, Mars, Quirinus.

Probleme cronologice privind nceputurile Romei


Conform cronologiei tradiionale, Romulus a fondat Roma la 753 .Hr. Cercetrile arheologice, coordonate cu interpretarea tradiiei literare, au condus la rezultate diferite cu privire la nceputurile Romei. Problema comport urmtoarele aspecte: 1. nceputul aezrilor umane pe teritoriul Romei; 2. nceputurile Romei propriu-zise.

189

Arheologul german H. Mller-Karpe, ntr-o lucrare aprut n 1962, este de prere c fondarea Romei poate fi plasat pe la anul 600 .Hr. La rndul lui, suedezul E. Gjerstad, Early Rome, I-VI (1953-1973), considera c Roma a fost ntemeiat ca ora de ctre regii etrusci pe la 575 .Hr. Pe de alt parte, T. Dohrn, evitnd o datare precis, ncearc s concilieze datele arheologice cu cele ale tradiiei literare i admite existena unei evoluii treptate ntre secolele IX-VI .Hr. a Romei, de la primele nceputuri pn la forma de ora-stat propriu-zis.

Cronologia nceputurilor Republicii


Varro stabilete alungarea regilor pe la 510-509 .Hr., aceasta semnificnd sfritul regalitii i nceputul Republicii. Polybios, 3. 22. 1, Dionysios din Hlikarnassos, 4. 57. 3, Plinius cel Btrn, Naturalis Historia, 33. 9, menioneaz consacrarea i dedicarea templului capitolin al lui Iuppiter, construit sub regii etrusci, de ctre magistratul roman Marcus Horatius n 508-507 .Hr., ceea ce ar permite adoptarea cronologiei varroniene. Critica modern corecteaz iari aceast datare, dar nici ea nu a reuit s ajung la un consens. Gjerstad consider c alungarea regilor etrusci i nceputul Republicii romane pot fi ncadrate pe la 450 .Hr., n vreme ce istoricul german Robert Werner, Der Beginn der rmischen Republik (1963) propune o dat apropiat: 472-470 .Hr. O dat mai apropiat de cronologia varonian este susinut de A. Alfldi, Early Rome and the Latine, 1964. Alfldi crede c Roma nu a fost un stat independent n perioada regalitii, ci succesiv vasal setilor etrusce Vulcii, Veii, Tarquinii, Clusium. Sfritul dominaiei etrusce ar putea fi datat pe la 504 .Hr., cnd Porsenna din Clusium a fost nfrnt de Aristodemos din Kyme. Dup prerea lui Alfldi, sfritul monarhiei a survenit mai devreme dect sfritul dominaiei etrusce, pentru c Porsenna ar fi permis crearea unui regim republican la Roma sub controlul su.

190

Capitolul 3
ROMA I ITALIA PN LA RZBOAIELE PUNICE (secolul VI-264 .Hr.)
Izvoare
Evident c expansiunea Romei n Latium i procesul de cucerire a Italiei a adus Roma n conflict nu numai cu italicii, ci i cu grecii, etruscii i punii. Prin urmare, izvoarele interesate cuprind nu numai izvoarele privitoare la Roma propriu-zis, ci i izvoarele neamurilor amintite. Pentru grecii din Italia sudic i Sicilia trebuie s avem n vedere pe Herodot 6-7, pe Pindar, iar pe Diodor din Sicilia pentru rzboaile cu Pyrrhos. Pentru conflictele cu samniii din Italia central, exist informaii de la Titus Livius 4. 37 u., Diodor din Sicilia 12. 31 u. Pentru tratatele dintre Roma i Carthagina, Polybios 3. 22 u. este o surs indispensabil. Aa cum se tie, situaia izvoarelor primare pentru istoria roman a secolului V .Hr. este cu totul precar, neputndu-se ntemeia dect pe un calendar al srbtorilor, care, parial provine din perioada regal, ilustrnd existena unei pluriforme lumi a zeilor. Trebuie meionat cunoscuta inscripie gsit n Forum, Lapis Niger, redactat n scriere bustrophedon, care coninea probabil reglementri pentru rex sacrorum. De o importan deosebit este i celebrul monument juridic (451-449 .Hr.), respectiv Leges duodecim tabularum. Date importante privind cronologia, magistraii i evenimentele importante conin Fasti Capitolini, respectiv Ostienses, adic listele care conineau nsuirea analistic a consulilor i Fasti triumphales, lista triumfurilor srbtorite de generalii romani victorioi. Varro vorbea de o mprire a zilelor n dies fasti i dies nefasti. n ceea ce privete tradiia literar, ea este lipsit aproape cu totul de valoare pentru nceputurile Romei. Astfel, primii analiti romani au fost utilizai pentru primele secole ale Republicii de ctre Titus Livius (crile 2-20 pn la anul 293 .Hr.), Dionysios din

191

Halikarnassos (crile 1-10, pn la anul 443 .Hr.). cei doi au preluat necritic att tradiia anlistic, ct i informaiile oferite de marile familii romane, interesate de propria autobiografie.

Bibliografie
Th. Mommsen, Istoria roman I, Bucureti 1987; A. Alfldi, Early Rome and the Latins, Michigan, 1963; G. Alfoldi, Histoire sociale de Rome, Paris, 1991; M. Crawford, Roma republican, Bucureti, 1997; L. Homo, LItalie primitive et les debuts de limperialism romain, Paris, 1925; M. Humbert, Municipium et civitas sine suffragio. Lorganisation de la conqute jusqu la guerre sociale, Paris-Roma, 1979; E.T. Salmon, The Making of Roman Italy, Londra, 1982; idem, Samnium and the Samnites, Cambirge, 1967; W. Walbanck (edit.), CAH VII.2, Cambridge, 1989.

Roma i vecinii n primele decenii ale Republicii


Alungarea regalitii i obinerea independenei de ctre tnrul stat roman a dus la apariia unei situaii noi, prin crearea unui stat independent ntre posesiunile etrusce din Toscana i Campania. Instoricii moderni consider c alungarea regilor etrusci a avut o semnificaie social mai ampl, care a antrenat cu sine emanciparea cetenilor liberi, aa cum s-a ntmplat la Atena lui Kleisthenes. Polybios, 3. 22-25, ne asigur c, ndat dup alungarea regilor, n primul an al republicii libere, romanii s-au manifestat activ n relaiile diplomatice internaionale, ncheind un tratat cu Carthagina n 508-507 .Hr. Din acest tratat, rezult c Roma i afirma unele tendine de supremaie n Latium, dei nu l supusese n ntregime n acea vreme. i data acestui tratat este controversat. Astfel, Mommsen i Alfldi l plaseaz pe la 348 .Hr., E. Kornemann propune 400 .Hr., iar R. Werner pe la 470 .Hr. Data propus de Polybios este acceptat ns de Bengtson. Se pare c, dup ncheierea acestui tratat, Roma traverseaz o perioad de decdere, fapt care ar rezulta dintr-o informaie trnsmis de Cato, Origines, frg. 58. Cato vorbete despre un Egerius Baebius din Tusculum, care ar fi avut calitatea de dictator Latinus, ceea ce poate susine presupunerea c alte ceti, precum Praeneste, Tibur, disputau romanilor conducerea n Latium. Analistica menioneaz o confruntare militar dup 500 .Hr. ntre Roma i omne Latium, desfurat lng lacul Regillus, unde romanii potrivit tradiiei literare ies nvingtori. Numai c tratatul de alian ncheiat acum arat altceva, i anume c Roma i latinii au ncheiat o alia etern, reciproc, comanda militar fiind alternativ, ceea ce ar nsemna, ntr-o terminologie tehnic modern, ncheierea unui foedus aequum, adic un tratat de egalitate. Pe la jumtatea secolului V .Hr., romanii reuesc s preia conducerea la Feriae Latinae. Sunt menionate tratate de alian cu hernicii (486 .Hr.), btlii cu aequii, volscii. Toate aceste meniuni de confruntri militare i victorii, arestate prin triumfurile din anii 462, 459, 458, 449, 443 .Hr., sunt considerate de ctre A. Alfldi ca fiind autentice.

Evoluia intern a Romei pn la jumtatea secolului V .Hr.

192

Primele decenii ale Republicii sunt marcate i de paria unui mare numr de temple. n 507 .Hr. este dedicat templul lui Iuppiter Capitolinus, n 497 .Hr. templele lui Saaturnus n Forum, al lui Mercurius n Circus Maximus. Este interesant de menionat templul ridicat n 466 .Hr. pentru Dis Fidius (Aedes Dii Fidii), adic divinitatea care veghea asupra bunei-credine n ncheierea acordurilor ntre particulari, dar mai cu seam ntre state. Introducerea acestui zeu arat c se poate vorbi de un pantheon n care toate divinitile greceti i gsesc un loc la Roma. n acelai sens, merita fi menionat modificarea tacticii de lupt, prelundu-se i adaptndu-se falanga greceasc. Desigur c acea perioad dintre alungarea regalitii i Leges duodecim tabularum are anumite caracteristici care au fcut ca istoricii s o considere o perioad de tranziie. Critica modern plaseaz n acea perioad reforma centuriat servian, adic mprirea populaiei Romei indiferent de apartenena la un trib sau altul pe criteriul averii, n 5 clase cenzitare, rezultnd un total de 193 centurii. Existau 18 centurii de equites i 175 centurii de pedites, care erau armati i velites. Numrul mare de centurii este elementul care subliniaz imposibilitatea ca aceast reform s aparin lui Servius Tullius. Prima clas avea 80 de centurii, a doua, a treia i a patra cte 20, iar a cincea 30. Mai erau nc 5 centurii alctuite din geniti (faleri), cornicines et tubicines i una din proletarii. Fiecar clas censitar era mprit n dou: seniores (47-60 ani) i iuniores (17-46 ani). Aceast mprire este dezvoltarea uneia care a exstat deja n epoca regal, respectiv: 1. equites (cavalerii); 2. classis (infanteriti); 3. infra classis (cei care nu aveau venituri pentru a intra n classis), situaie ntlnit i n Atena solonian, unde existau aristocrai, rani cu gospodrie ntreag i cei cu venituri insuficiente. Datorit diverselor tulburri, precum n timpul Atenei presoloniene, s-a ajuns la necesitatea de a se codifica dreptul. Aceast aciune a fost ncredinat unei comisii alctuit din 10 membri, numii decemvri (cf. T. Livius, 3. 22 u.). Legile celor XII table reprezint codificarea dreptului cutumiar, aciunea aceasta avnd acelai rol ca i cele similare din lumea hellenic, conturnd tot mai mult caracterul de normativitate, de afirmare a unor valori morale recunoscute de toi cetenii. Decemvrii aveau un mandat de un an, pe care ncercau s-l prelungeasc ilegal, ceea ce a provocat reacia cetenilor care i-au nlturat (T. Livius, 3. 26 u.). n anul 443 .Hr., a fost introdus o important magistratur, respectiv cenzura. O dat la 5 ani, erau alei doi magistrai, censores, care timp de un an i jumtate verificau listele de ceteni i ntocmeau album Senatus, avnd la baza criteriul cenzitar, dar i principiile conduitei morale ale cetenilor romani. Iniial, ca i alte societi antice, i cea roman era organizat n triburi pe criteriul gentilic. Cele trei triburi de la Roma (Ramnes, Tities, Luceres) aveau aceleai funcii ca i cele 4 phylai de la Atena dinainte de Kleisthenes. Numele celor trei sunt etrusce. n urma diverselor reforme, s-a ajuns la o mprire teritorial a locuitorilor, constituindu-se 20 de triburi, ntre care 4 urbane i 16 rustice. n anul 241 .Hr., sunt menionate 35 de triburi. Una dintre marile probleme care au marcat evoluia social-politic a Romei republicane a fost confruntarea dintre patriciat i plebe, altfel spus, eupatrides-demos. Patres erau equites, senatores, pontifices. Plebs erau rustici de diverse neamuri, n situaii de dependen, dar fr a aves statutul hiloilor spartani. Forma consacrat a luptei dintre patres i plebes folosit de ultima pentru drepturi era secessio. Aceast arm de lupt era utilizat n momentul n care Roma se afla n faa unui conflict militar. O prim vicorie a fost aceea de a se institui magistrai ai plebeilor, respectivii numii tribuni plebis i aediles plebis. Tradiia literar este divergent n stabilirea numrului lor iniial. Titus Livius (2. 33) atest doi tribuni ai plebei n 494 .Hr., cnd a avut loc prima secessio plebis in montem Aventinum. Se admite c n acest an ar fi fost doi. Pentru 471 .Hr. sunt menionai 4, iar pentru 449 .Hr. sunt 10.

193

Ceea ce a fcut ca importana i valoarea acesei magistraturi s creasc a fost acordarea tribunului plebei a caracterului de sacrosanctitas, persoan sacr i inviolabil. Nimeni nu avea voie s-l ating. Atingerea sau uciderea era o crim mpotriva statului. El putea aresta magistraii inferiori, mai trziu avnd dreptul de a convoca Senatul. Edilii plebei aveau grij de templul zeiei Ceres de pe colina Aventin. Plebeii reuesc s impun un alt tip de adunare al poporului. Pn acum a existat comitia curiata, care va decade, avnd doar rosturi religioase. Dup reformele serviene exist comitia centuriata, care va rmne n vigoare. Plebea impune comitia tributa (votul pe triburi). Cnd s-a constituit acea comisie pentru redactarea legilor celor XII table au participat i plebeii, numai c acest cod de legi prevedea c toate magistrturile i demnitile sacerdotale erau rezervate patricienilor. Titus Livius spune c acestea sunt fons omnis publici privatique iuris. Plebeii nu au ius conubium. Prin lex Canuleia din 445 .Hr., plebeii obin dreptul de a se cstori cu patricienii. Prin lex de provocatione, orice plebeu putea s cheme pe oricine n judecat, n faa dunrii poporului. n 367 .Hr., prin legile licinio-sextiene, plebeii primesc dreptul de a candida pentru funcia de consul.

Magistraturile romane i organele de conducere


La cderea regalitii, n fruntea Republicii au fost numii doi magistrai. Cuvntul vine de la magis (mai n fa). De aceea primii magistrai nu s-au numit consuli, ci praetores. Puterea la Roma aprinea, conform dreptului public roman (adic dreptului care reglementeaz relaiile dintre instituiile statului), adunrii poporului. Tot conform dreptului public roman i realitilor concrete, coparticipant era Senatul. De aceea, n toate documentele emise, apare meniunea Senatus populusque Romanus: S.P.Q.R.. Iniial, Senatul avea 100 membrii, ulterior 300, 600 pe timpul lui Sulla i 900 pe vremea lui Caesar. Iniial, fceau parte din Senat numai patres, ulterior intrnd i plebeii, senatorii de origine plebee fiind numii patres conscripti, adic adugai. Senatul era alctuit pe baza acelui album senatus, redactat de cenzori. Senatorii nu aveau potestas, ci doar auctoritas. Senatul ddea hotrrilor adunrii poporului auctoritas patrum. Senatul putea fi convocat de didactor, consul, praetor, tribunus plebis. Exist un fel de preedinte al Senatului, princeps Senatus. Toi senatorii erau egali ntre ei, primi inter pares. Princeps Senatus lua primul cuvntul, vota primul i era ales dintre cei mai n vrst i mai respectai. n Senat se propunea legea, se discuta, se vota. Se emitea apoi un senatus consultum un fel de decret, prin care patres ofereau un aviz asupra aciunilor viitoare. Competenele Senatului priveau politica intern, extern, primirea ambasadelor, procesele politice. Comitia este adunarea poporului. La romani a purtat diverse denumiri: comitia curiata, centuriata i tributa. Comitia centuriata hotra asupra unei legi care intra n vigoare numai prin auctoritas patrum, avnd competena i de a alege magistraii superiori. Comitia tributa iniial purta denumirea de concilium plebis, ea alegnd magistraii inferiori. ncepnd cu 287 .Hr., hotrrile ei plebiscita au putere de lege, n urma hotrrii dictatorului Q. Hortensius, care a pus astfel capt la ultima secessio plebis in montem Ianiculum. Magistraturile se mpart n ordinare i extraordinare: cum imperio i sine imperio. Magistraturile romane sunt eligibile, anuale, colegiale. Acestea sunt precauii luate pentru a nu se reveni la regalitate. Jignirea unui magistrat nsemna jignirea poporului roman. La romani, magistratura nu e o funcie, ci o onoare. Magistraii romani aveau, dup caz, potestas (competene n ius civile), imperium, sau pe ambele. Magistraturile romane au fost ordonate de:

194

1. Cursus honorum, reglementat n 180 .Hr., prin Lex Villia annalis: quaestor, aediles sau tribunus, praetor, consul, dictator (puteau fi numai fotii consuli). 2. Sulla a stabilit limita de vrst de la care un cetean roman putea candida pentru magistraturi: quaestor 30 ani, praetor 40 ani, consul 43 ani, adugnd prevederea c iteratio, adic repetarea unei magistraturi, poate avea loc la un interval de doi ani. Era necesar, cel puin pn la Sulla, 10 ani de serviciu militar pentru a avea dreptul s candezi la o magistratur.

Consulii
n anul 367 .Hr., conform legilor licinio-sextiene, emise de tribunii C, Licinius Stolo i L. Sextius Lateranus s-a stabilit c, n locul celor sex tribuni militum consulare potestate, se vor alege doi consuli, unul fiind patrician, iar cellalt plebeu. Cuvntul consul vine de la verbul consideo a sta mpreun pe un scaun. Cei doi consuli mpreu dreptatea i aveau puteri absolut egale. Ei erau collegae, dar din partide diferite. Consulii aveau imperium maius, fiind precedai de 12 lictores cum fascibus cum securibus. Consulii erau magistrai eponimi, adic ddeau numele anului, precum arhonii eponimi la Atena.

Praetor
Cel care merge n frunte. Praetorul are imperium i potestas. El este collega minor al consulului, se ocup de dreptul civil i penal. Exist un praetor urbanus, care are n grij custodia urbis, i un praetor peregrinus se ocup de afacerile necetenilor. Praetorul era precedat de 6 lictori. Plebeii au acces la acest funcie din 331 .Hr.

Tribuni plebis
Beloch vorbea despre atotputernicia tribunatului, opinie respins de Bleicken i Bengtson, care spun c aceast formul este valabil ncepnd cu Grashii. n casa lor, mereu deschis, fiind sacrosanct, nu putea intra armata sau un senator. Tribunul avea ius intercessionis dreptul de a interveni n Senat, de a modifica orice hotrre, cu excepia celor luate de consuli i praetori, ius auxilli dreptul de a interveni n favoarea plebeilor, ius prahesionis dreptul de a atresta magistraii inferiori, dreptul de a convoca comitia tributa i Senatul.

Aediles
Iniial, sunt magistrai ai plebei, collegae minores tribunum, alei de ctre comiii tribute. Se vor aduga doi aediles curules, patricieni. Edilii aveau drept obligaii: cura urbis grija oraului; cura annonae aprovizionarea; cura ludorum grijajocurilor, ultimele fecnduse pe banii lor.

Quaestores
Erau patru la numr. La nceput erau numii de consuli i nu erau alei. Numele magistraturii vine de la quaestio a cerceta. Administrau finanele, impozitele i arhiva statului. n rzboi participa cel puin un quaestor, ca nsoitor al consulului, el asigurnd cheltuielile armatei i mprirea przii.

195

Censor
Cuvntul vine de la verbul censeo a calcula. Magistratura este introdus n 443 .Hr. Erau alei din 5 n 5 ani, pentru un an i jumtate. n oraele italice cere imitau organizarea Romei, ei se numeau quinquenales. Din 339 .Hr., plebeii au acces la aceast magistratur. n competena lor era socotirea averii i cetenilor, mprirea n triburi i centurii, privegherea moravurilor, ntocmirea listelor de ceteni i senatori.

Dictator
Se numete i magister populi. Era sine collega, ales pe 6 luni de ctre Senat n situaii grave care primejduiau existena statului, dintre consulares, foti consuli. Dictatoru avea maxima potestas, summum imperium, ius gladii, adic dreptul de a pedepsi cu moartea. Era asistat de un magister equitum (comandantul cavaleriei), care, ncepnd cu anul 368 .Hr., trebuia s fie plebeu.

Roma i Italia de la 450-264 .Hr.


Evoluia constituional a Romei este intim legat de factorul extern, fie c e vorba de lupta pentru preeminen n Latium, conflictele n care romanii au fost angajai pentru unificarea Italiei i constituirea comunitii militare italice, sau rzboaie purtate pentru dominaia lumii. Crearea a ceea ce se poate numi Republica clasic, care ar putea fi plasat ntre 367 i 241 .Hr., a fost precedat de un secol de agitaii sociale i politice, de momente de anarhie, determinate de confruntrile dintre patricieni i plebei. Dup nlturarea violent a regalitii, dominaia va fi exercitat de patricieni, atributele regalitii fiind mprite ntre mai muli magistrai care deineau potestas i imperium, puterea civil i comanda militar. Toate aceste magistraturi erau deinute iniial de patricieni. Magistraturile erau colegiale i anuale, aceasta pentru a mpiedica revenirea la monarhie sau exercitarea dominaiei de ctre un singur individ. Confruntrile acestea interne au fost potenate i de factori externi. Posibile exemple sunt luptele cu etruscii, care au durat aproape dou secole, sau luptele cu populaiile italice din jur. Astfel, marele adversar al romanilor a fost cetatea etrusc Veii, care ocupase Fidanae, pe malul stng al Tibrului, cetate distrus n 396 .Hr., dup un rzboi de 10 ani. inutul cetii, situat la 18 km de roma, a fost mprit ntre cetenii romani i latini. La nceputul secolului IV .Hr., roma era cea mai important for din Italia central. A avut relaii pozitive cu Massalia, Dionysios cel Btrn al Syrakusei, care profitau de slbirea Etruriei. Acum, potrivit lui Piganiol, se definitiveaz trsturile spefice ale spiritului roman. Progresele teritoriale i politice romane au prut compromise un deceniu mai trziu, la 18 iulie 387 .Hr. (390 .Hr. dup ali specialiti), cnd galii au nfrnt armata roman la Allia, afluent al Tibrului, i au incendiat Roma, retrgndu-se dup ce au primit o mare despgubire re zzboi. Aceast primedie i-a determinat pe romani s construiasc un zid n jurul oraului, n al crui mod de construcie se vd influene greceti. Ca i alte realizri din istoria roman, i acesta a fost atribuit mai trziu regelui Servius Tullius. Un rol important n evoluia constituional a Romei, n constituirea i exersarea instrumentelor, care mai trziu vor pune n micare procesul de romanizare, l-a avut supunerea Latiumului. Romanii au avut mari dificulti cu cetile din Latium, care ntre 348 i 338 .Hr. sau rsculat, i i-au impus cu greu dominaia. Latium va fi supus abia n 338 .Hr., cnd Roma a

196

reglementat relaiile cu latinii n baza unor noi principii. Acestea prevedeau divizarea Latiumului n civitates sine suffragio, cives Romani i comuniti cu statut autonom. Pn atunci, Roma a trebuit s fac fa dorinei de independen a cetilor de aici, dominaia roman fiind zdruncinat datorit invaziei celtice iar teama pentru repetarea ei a constituit i un imbold pentru cetile latine de a accepta n 358 .Hr. rennoirea acelui foedus Cassianum cu Roma. n acelai timp, ncepe seria unor lungi i grele rzboaie cu samniii, una dintre cele mai importante populaii italice. Invazia celtic a provocat micri de populaie, mpingndu-i pe etrusci spre sud, i se constat apoi ncercarea popoarelor de mnteni, samniii, de a ocupa Campania, o regiune fertil. Astfel, n 343-341 .Hr., conform tradiiei liviene, ar fi avut loc primul rzboi samnit, considerat, pe bun dreptate, drept legendar, de ctre specialitii perioadei. La scurt timp, s-au rsculat cetile din Latium (340-338 .Hr.), romanii nfrngndu-le dup grele lupte i supunnd cu totul Latium, multe aezri fiind desfiinate, pmntul confiscat i trecut n ager publicus, altele fiind supuse i legate de Roma prin tratate individuale, obligate s ofere contingente militare i s renune la o politic extern idependent. Astfel, n Latium, romanii aplic o politic pe care o vom ntlni n toat istoria lor, politica gradelor diferite de dependen, a dominaiei graduale. Exist ceteni romani i cives Latini, ceteni latini, care, n dreptul civil, erau egali cu cetenii romani, dar nu aveau drepturi politice, exist civitates foederatae, ceti federate, legate printr-un tratat. Cetenii unora dintre ele se bucurau la Roma de drepturi egale cu cele ale romanilor. Erau comuniti cu drept de semicetenie (municipia civium Romanorum sine suffragio), adic cu repturi civile, dar fr drepturi de vot (politice). n felul acesta, romanii menin o unitate a Latiumului i o consolideaz prin impunerea propriei limbi i culturi. Latiumul a devenit nucleul viitoarei comuniti militare italice. Este dificil de definit natura Latiumului din punct de vedere al dretului public. Fr ndoial, comunitatea latin subzista prin cultul comun al lui Iuppiter Latinus. ntrebarea este dac Latium era un stat federal? Nu era, pentru c nu exist organizaii federale. Era o lig de state? Nu se poate da un rspuns pozitiv, ntruct comunitile latine, care mai erau autonome i legate de Roma prin tratate, nu aveau politic extern independent, deci nu puteau avea relaii interstatale. Maniera aceasta supl, inteligent, de organizare a Latiumului este considerat de istorici drept prima mare realizare n domeniul politicii externe romane, la fel de valoroas ca i modul n care romanii vor rezolva confruntrile politice interne. ndat dup alungarea regalitii, prin preluarea ntregii puteri n stat de tre patricieni, Roma a devenit o republic aristocratic i va rmne astfel n toat istoria ei, n pofida concesiilor fcute plebeilor. Aceast amprent exclusivist a determinat reacia plebei lipsit de drepturi, dezvoltat ntr-o adevrat lupt ntre stri. Faptul c aceast lupt a plebeilor a avut succes se explic i din modificarea tacticii militare. Introducerea n lumea etrusc i apoi la romani a falangei greceti, adic a desfurrii luptei cu uniti compacte, n locul celei individuale, a dus la cretere rolului social-militar al plebei. n felul acesta, secessio plebis in montem Aventinum, adic retragerea plebei pe Muntele Sacru, a cptat brusc o alt revelaie. Astfel, patricienii au fost obligai s consimt la o organizare specific plebei, la apariia primilor magistrai plebei, edilii plebei, care ngrijeau templul zeiei Ceres de pe Aventin apariiea i acceptarea tribunilor plebei. Tribunus plebis, conform Lex Sacrata, ntrit prin jurmnt, era sacrosanctus, adic orice violen era o profanare. Aceast organizare a plebei separat a atenuat pentru moment confruntarea, dar amenina prin exercitarea dreptului de veto, pe care l aveau tribunii, la ruperea n dou a organismului statal. Acest pericol a fost evitat prin asocierea plebeilor la

197

alegerile de magistrai i la discutarea unor probleme politice. Aceast inovaie constituional s-a produs prin instituirea comitiilor tribute. Comitia tributa putea s aleag magistraii inferiori, quaestorii, edilii, mai trziu ns (287 .Hr.), hotrrile ei devin legi, adic plebiscita. Importana comitiilor tribute se datoreaz unei reforme a mpririi populaiei romane pe criteriul domiciliului. Unul dintre elementele care ar putea explica faptul c nu s-a ajuns la o democraie ca la helleni este faptul c votul n adunarea poporului nu se fcea individual, ci pe centurii i triburi. La romani nu exista, ca la greci, dreptul egal al fiecruia la cuvnt i expresia politic. Cu tot acest control exercitat de patricieni pentru a-i asigura dominaia statului, plebeii reuesc s impun codificarea dreptului. n 451 .Hr., o comisie patrician de 10 membrii decem viri legibus scribundis au redactat, pe XII table,elemente de baz obinuite pn atunci, dar nefixate n scris, ale dreptului privat, penal i sacru. Legile celor XII table, care n vremea lui Cicero trebuiau nvate pe de rost de colari, nu era un cod de legi n adevratul sens al cuvntului, ci o colec ie de norme. Trebuie precizat c ele aprau proprietatea. De exemplu, creditorul avea voie s-l vnd ca sclav pe debitor, dar trastiberim, adic n strintate, peste Tibru. Distrugerea cu intenie a proprietii era pedepsit de ctre table. Aceste concesii care l protejau pe plebeul de rnd de abuzurile funcionarului patrician, nu satisfceau pe deplin plebeii bogai, aa nct lupta strilor a continuat pentru accesul plebeilor la magistraturile superioare. Invazia celtic a agravat aceste confruntri, ntruct tribuni plebis, profitnd de condiiile acestea, mpiedicau inerea alegerilor. Situaia a fost rezolvat cnd C. Licinius Stolo i L. Sextius Lateranus (367-366 .Hr.), au gsit soluia: de acum n colo pentru magistratura de consul, era prevzut alegerea i a unui plebeu. n felul acesta, plebeii avnd acces la consulat, se poate spune c, n linii mari, lupta strilor s-a ncheiat i ncepe a doua faz a republicii romane, Republica clasic. Unul dintre cele mai grele conflicte pe care romanii le vor avea au fost cele cu samniii. Primul rzboi samnit (343-341 .Hr.), provocat de coborrea lor n regiunea Campaniei nu este considerat de toi istoricii ca fiind real. Al doilea rzboi a nceput pe la 328 .Hr. i a durat pn n 304 .Hr. A fost rzboiul care i-a solicitat foarte serios pe romani, n el nscriindu-se i episodul furcilor caudine (321 .Hr.). Locul, Caudium, al desfurrii btliei este nesigur. Aici, generalul samnit Gavius Pontius a obinut o important victorie, silindu-i pe romani s se predea i s ofere pentru garantarea acordului 600 de ostatici dintre cavaleri. Este unul dintre puinele cazuri din istoria Romei n care aceasta este atestat n situaia de a preda ostatici. n cursul acestui rzboi, romanii intr n relaie cu cetile greceti, n 326 .Hr. fiind ncheiat un foedus aequum cu Neapolis. Un foedus s-a ncheiat probabil cu Rhodos n 306-305 .Hr. La scurt timp, are loc al treilea rzboi samnit (299-290 .Hr.), samniii asociindu-i pe etrisci i celi. Romanii obin o victorie cu mari sacrificii la Sentinum, n 295 .Hr. La sfritul rzboiului, romanii au reuit s-i supun pe sabini, comunitile sabine primind statutul de civitates sine suffragio. n timpul celui de-al doilea rzboi samnit, merit menionat activitatea lui Appius claudius Caecus, care a ajuns censor n 312 .Hr., i care a iniiat construirea a dou mari lucrri publice: Aqua Appia i Via Appia. Tot acum, edilul Cn. Flavius ntocmete o list cu dies fasti i introduce legis actiones, formul de acuzare, cod de procedur civil sau penal, fiind o msur ndreptat asupra monopolului juridic al patricienilor. Contribuia plebei la rzboaiele anterioare a determinat creterea exigenelor acesteia i solicitarea de noi drepturi. n 287 .Hr. s-a produs ultima secessio plebis in montem Ianiculum, ceea ce l-a determinat cum am subliniat anterior pe dictatorul Q. Hortensius s stabileasc c, de acum, hotrrile comitiilor tribute au putere de lege, ele pstrndu-i, de asemenea, dreptul de a vota magistraii inferiori.

198

Comitiile centuriate aleg magistraii superiori, hotrsc n problemele pcii i rzboiului, fixndu-se astfel principiile eseniale ale funcionrii sistemului constituional roman. Victoriile romane n rzboaiele semnite, extinderea teritorial au determinat destule asversiti, att din partea italicilor, ct i a cetilor greceti din Graecia Magna. Astfel se ajunge la chemarea n ajutor de ctre Tarent i italicii sudici a celebrului regat al Epirului, Pyrrhos. Rzboaiele romanilor cu Pyrrhos i victoriile obinute au fcut ca, n anul 270 .Hr., Roma s ajung s domine Italia.

Formele dominaiei romane asupra Italiei


Secolele V-IV .Hr. au prefigurat modul n care Roma a imaginat organizarea teritoriilor supuse, i care i vor permite apoi s domine ntreaga Italie, n pofida teritoriului ei restrns. Cel mai eficient sistem s-a dovedit sistemul coloniilor. Sigur, el nu este un novum absolutum, colonizarea de ceteni se ntlnete i la assyrieni, helleni, regii hellenistici au aplicat-o la rndul lor. Ceea ce este specific romanilor este faptul c cetenii colonizai nu-i pierdeau cetenia roman. Principiul este urmtorul: romani se gsesc i la Roma, dar i n afara ei. Acest sistem a fost preluat din organizarea Latiumului, unde sunt colonii latine, dar i colonii romane. n teritoriile cucerite, romanii implantau colonii de ceteni romani, care serveau att ca element de suparaveghere militar, dar i ca factor de asigurare a unificrii cultural-lingvistice n sens roman (romanizare). Istoricul E.T. Salmon, (Roman Colonization under Republic), a calculat c de la 450 .Hr. i pn la rzboiale punice, sunt menionate 27 de colonii latine i doar 8 romane. Dup rzboaiele punice, sunt menionate 18 colonii romane i doar cteva latine. Aceasta arat valoarea ceteniei romane,care se pierdea dac ceteanul roman ajunge ntr-o colonie latin. Dup 340 .Hr., Roma nu mai acord n bloc cetenia roman n teritoriile controlate. n ager publicus se produce, astfel, o difereniere: 1. Apar ceti cu drepturi depline (de vot) civitates cum suffragio. 2. Ceti fr drepturi depline civitates sine suffragio. Acestui teritoriu i se adaug socii, adic aliaii. Erau orae i neamuri diferite politico-cultural de romani i care intrau n alian cu Roma n societas, printr-un foedus, adic un tratat de ntrit prin jurminte solemne. Foedus-ul era etern, dac era ncheiat cu grecii i viager, dac era ncheiat cu barbarii. El presupunea din partea aliatului oferirea de trupe n caz de rzboi. Premisele generale cele mai importante ale dominaiei romane n Italia erau utilizarea ceteniei romane ca instrument politic i utilizarea n interes exclusiv roman a marii puteri militare italice. Cetile greceti din Italia care dispuneau de flot se numeau socii navales. Mai trziu, aceti socii, ale cror tratate cu roma erau ncheiate ca foedera aequa, i pierd statutul de independeni i devin supuii romanilor. Baza tuturor noilor reglementri ncheiate cu adversarii nvini era deditio, capitularea necondiionat. Conform formulei transmise de Titus Livius, cel care era nvins sau se recunotea voluntar ca nvins se ncredina bunei-credine romane, bona fides Romana, cu toate bunurile sale mobile i imobile, temple, zei, locuitori. Deditio presupunea predarea armelor, despgubiri de rzboi, predarea de ostatici, renunarea la politica extern independent. Vorbind,deci, juridic, aceasta echivala cu autodistrugerea nvinsului ca subiect de drept internaional. Concomitent, prin bunvoina romanilor, nvinsul era renfiinat ca subiect de drept internaional.

199

Prin utilizarea acestor instrumente de drept internaional i a ceteniei romane ca instrument politic, Roma a reuit crearea i exploatarea, n propriul interes, a marii comuniti militare italice, care n timpuri de cumpn i va proba trinicia i fidelitatea, iar dac romanii au supus lumea, meritul trebuie s-l mpart i cu aliaii italici.

Capitolul 4
RZBOAIELE PUNICE1
Izvoare: fragmente din Sosylos, Silenos, Philinos; Polybios, Titus Livius, Diodor din Sicilia, Pompeius Trogus, Appian, Iberik, Hannibalik, Lybik. Bibliografie: Theodor Mommsen, Istoria roman I-II; M. Crawford, Roma Republican, Bucureti, 1997; F. Decret, Cartagina sau imperiul mrii, Bucureti, 2001; R.M. Errington, The Dawn of Empire. Romes Rise to World Power, Londra, 1971; J.P. Brisson, Carthage ou Rome?, Paris, 1973; Lezamby, J.F., The First Punic War, Londra, 1996.

Primul rzboi punic (264-241 .Hr.)

n ceea ce urmeaz vor fi discutate mai ales probleme, datele tehnice ale desfurrii acestor rzboaie fcnd, ca i n alte locuri, obiectul seminariilor.

200

Plutarch, Pyrrhos, 24-28 i atribuie lui Pyrrhos la prsirea Siciliei, urmtoarele cuvinte: Ce cmp de lupt lsm aici pentru romani i cartaginezi....

Pretextul rzboiului a fost determinat de faptul c mercenarii mamertini, italici campanieni, care rmseser fr slujb n Sicilia au ocupat Messina, de unde ntreprindeau expediii de jaf. Vor cere ajutorul Romei, care l va acorda pe temeiul nrudirii cu acetia. Polybios, 1. 10. 6 explic intervenia roman n favoarea mamertinilor prin faptul c se simea ncercuit de posesiunile cartagineze.

201

Se discut despre acest rzboi punic n care unii, precum A. Heuss, vd nceputul imperialismului roman. Oricum, indiferent de circumstanele izbucnirii lui, de cauze, pretexte, att romanii ct i cartaginezii s-au vzut angrenai n tr-un conflict care se va dezvolta cauzal pe mai mult de 100 de ani. Intervenia roman n Sicilia i-a nelinitit nu numai pe cartaginezi, ci i pe Hieron al Siracuzei, care se va altura cartaginezilor. nfrnt de armata de invazie roman, Hieron va fi silit s cear pace i s ncheie un tratat (263 .Hr.), iniial pe timp de 15 ani, care va fi rennoit pe durat nelimitat, n 248 .Hr. Astfel, romani i-au asigurat un aliat preios pentru operaiunile din Sicilia. Primul rzboi punic, desfurat ntre o putere terestr, Roma, i o putere att terestr ct i naval, cartagina, a ridicat la Roma probleme noi n materie de strategie, tactic, logistic. Cartagina, colonie fenician a Tyrului, ntemeiat n secolul IX .Hr. pe litoralul nord-african, a

202

ajuns repede o putere economic remarcabil, intrnd d etimpuriu n competiie cu hellenii n bazinul occidental al Mrii Mediterane. Tradiia literar greco-roman, ostil fenicienilor i cartaginezilor, transmite o imagine nefavorabil, uneori odioas, despre acetia din urm. Doar rareori, i mai cu seam cu privire la Hannibal, sunt recunoscute calitile cartaginezilor: hrnicia, inteligena, capaciti tehnice i militare, pricepere n afaceri; n rest, sunt nfiate trsturile negative, i mai cu ceam perfidia punic. Cartagina e nfiat, de obicei, n istoriografie, ca un stat comercial, n care statul intervine pentru dirijarea economiei, iar succesele militare se datoreaz folosirii pe scar larg a mercenarilor. Cercetri recente (W. Ameling) au artat c nu aceasta era imaginea real a Cartaginei. Desigur, Cartagina acord importan navigaiei i comerului, dar, ca i polisul grec, bogia se ntemeiaz pe fondul funciar. n Cartagina erau utilizai mercenera, dar nu nseamn c nu exist o armat naional. Cartaginezul avea i el obligaia serviciului militar. Mercenariatul capt un rol semnificativ n secolul III .Hr. i n al doilea rzboi punic.

203

Explicaia se afl n crearea imperiului Barcid n Hispania i intrarea n posesia minelor de metale preioase din exploatarea crora vor rezulta resurse pentru plata mercenarilor. Aceast explicaie este rezonabil, dac avem n vedere faptul c niciodat cartaginezii, cel puin n confruntarea lor cu romanii, nu au dus lips de generali, i aceasta nu se poate explica n absena unei armate naionale. Privind lucrurile n ansamblu, fronturile diferite pe care luptau cartaginezii, mrimea contingentelor angajate, se poate spune c ceteni erau depii numeric de mercenari, dar nu nseamn c la Carthagina nu a existat o armat de ceteni. Dac punii dispuneau de resurse materiale remarcabile, de amri depozite, arsenale i antiere navale, n acest din urm domeniu romanii au trebuit s-i creeze o flot, din mers, mobilizndu-i pe socii navales, romanii au construit o flot. Consulul C. Duilius a introdus o inovaie tehnic, respectiv un fel de punte prevzut cu un crlig cu care se prindea de corabia advers, i stfel, blocnd-o, s nu se mai ajung la un abordaj n sensul clasic iar soldaii romani liprii de experiena btliilor navale s poat da btlia ca pe uscat. Cu aceast flot, Duilius a ctigat n 260 .Hr. btlia naval de la Mylae, obinnd primul triumf naval din istoria Romei. Din corbiile capturate a fost ridicat n forum columna rostrata.

204

Patru ani mai trziu, al Eknomos (256 .Hr.), s-a desfurat cea mai mare btlie de pentere a antichitii de pn atunci. nvingtori, romanii reiau planul regelui siracuzan

Agathokles de a purta rzboi cu Africa. Campania african a lui Regulus (256-255 .Hr.) se sfrete cu un dezastru, care, coroborat cu nfrngerea naval de la Drepanon, determin Senatul la o msur radical: renunarea la flot i meninerea celor 60 de nave pentru paza coastei. Rzboiul a continuat cu ofensiva roman n Sicilia, care ajunge un veritabil teatru de rzboi, mai ales dup sosirea aici a generalului cartaginez Hamilkar Barkas, n 247 .Hr. El se

205

va fortifica pe muntele Heirkte, ricinuind dificulti romanilor prin aplicarea tacticii spartane din rzboiul peloponesiac. Soarta rzboiului a fost decis tot printr-o btlie naval, n 241 .Hr., cnd consulul Lutatius Catullus a obinut o mare biruin la insulele Aegates. Tratatul ncheiat acum consacr victoria roman, Cartagina fiind obligat s evacueze Sicilia i Italia (Lipare) i s plteasc 3200 de talani despgubire de rzboi. nfrngerea n acest rzboi a detrminat n acelai timp declanarea unor grave probleme interne la Cartagina, i anume revolta mercenarilor care luptaser n Sicilia (241-237 .Hr.). n spatele acestui conflict intern, cruia i pune capt Hamilkar, Roma a rmas neutr, dar la

206

sfritul lui, n 237 .Hr., a impus rennoirea tratatului din 241 .Hr., sernd nc 1200 de talani i insulele Sardinia i Corsica. Acest atitudine, considerat de ctre Cartagina, pe bun dreptate, ca sperjur, a determinat un nou curs al politicii cartagineze, ea fiind, totodat, i nceputul preistoriei celui de-al doilea rzboi punic.

207

Rzboiul hannibalic

208

n 236, Hamilkar Barkas ncepe expansiunea n Hispania. Dup moartea sa, ginerele lui, Hasdrubal, va constitui n Hispania, ntre 231-221 .Hr., un veritabil regat barcid, btnd monede ca un rege hellenistic. Expansiunea cartaginez n Hispania a determinat reacia roman, care n 226 .Hr. intervine i impune ncheierea unui acord, aa-numitul tratat al Ebrosului. Conform acestui act, cartaginezii se obligau s nu nainteze la nord de rul Ebros.

Hannibal trecnd Alpii Rennoirea tratatului lui Lutatius n 237 .Hr. i pierderea de ctre cartaginezi a insulelor Corsica i Sardinia n favoarea Romei au dus la creterea adversitii cartaginezilor fa de romani i dac ura pe care tradiia literar i-o atribuie lui Hamilkar Barkas i fiului su Hannibal fa de romani era att de adnc, o explicaie s-ar putea gsi i n modificarea condiiilor pcii din 241 .Hr. Campanile lui Hamilkar Barkas, ale gienerelui su, Hasdrubal i ale fiului su hannibal n Hispania sunt considerate de istorici ca find mai degrab o expresie a politicii personale a imperiului barcid, dect ca o expresie a expansiunii Cartaginei. O asemenea interpretare poate

209

invoca n favoarea ei existena unei partide pacifiste, dornice de relaii pozitive cu Roma, i pe care tradiia literar (Titus Livius) o menioneaz ca existnd la cartagina. Aceast discuie joac un rol mai puin important pentru problemele de fond ale cauzelor celui deal doilea rzboi punic. Dezbaterea privitoare la aceste cauze trebuie aezat n cadrul larg al discuiei privind nceputurile i formele de manifestare a ceea ce istoriografia modern numete imperialismul roman. n fond, discuia se poart asupra faptului c romanii s-au angajat n expansiunea extraitalic n mod contient, sau dac totul nu a fost dect rezultatul ntmplrii, al circumstanelor produse la un moment dat i n care Roma s-a vzut implicat. n acest context primul rzboi punic poate fi asociat, aa cum crede Alfred Heuss, cu nceputurile imperialismului roman. Evident, din datele tradiiei literare nu se poate desprinde ideea unei expansiuni planificate, dar pe de alt parte, aa cum observa H. Volkmann, nici nu A Roman marble bust of Hannibal originally found at the ancient city-state poate fi negat faptul c romanii nu ar fi folosit o ocazie of Capua in Italy. No authenticated formidabil prin care puteau s-i mreasc posesiunile. image of Hannibal is known, so this later Lucrul acesta iese n eviden dintr-o noti de la Valerius work may be called an 'imagining' of Maximus, 4. 1-10: cenzorii, prin rugciune solemn ctre zei, what Hannibal may have looked like. cereau s sporeasc avuia poporului roman. Faptul acesta ne

duce la concluzia c romanilor nu le era indiferent dac ratau, sau utilizau, sau profitau de o ocazie favorabil, care s le sporeasc teritorile.

210

O lung perioad, ei au fost preocupai de a justifica n faa zeilor i a oamenilor orice ntreprindere militar pe care o ncepeau. Orice rzboi trebuia s fie iustum. Prin urmare, bellum iustum, rzboiul drept, este o noiune fundamental a politicii esterne romane. Din acest punct de vedere, trebuie interpretat i efortul pe care-l face tradiia literar, favorabil Romei, de a justifica nceputurile primului rzboi punic, ale celui hannibalic n particular, i, n general, ale oricror alte conflicte.

211

212

Revenind la Polybios i la al doilea rzboi punic, trebuie spus c autorul grec reprezint sursa esenial. Relatarea lui Titus Livius, dei dependent de Polybios, reprezint punctul de vedere roman. Informaii privitoare la rzboaiele punice se gsesc la Diodor din Sicilia i la Appian i n alte fragmente ale unor istorici pierdui i recuperai din citatele regsite Polybios i la ali. Dei valoarea lui Appian este sensibil inferioar celei a lui Polybios i Titus Livius, suntem obligai s-l utilizm pentru cel de-al treilea rzboi punic, el fiind singura surs care expune evenimentul aproape n ntregul lui i ntr-o manier relativ coerent. Polybios procedeaz i n cazul celui de-al doilea rzboi punic, cu care ncepe opera, la o discuie ntre motive i cauze profunde. Motivele i momentele care au premers declanarea celui de-al doilea rzboi punic sunt atacarea i cucerirea Saguntului de ctre Hannibal i trecerea Ebrosului. Cauzele sunt reprezentate n concepia lui Polybios de dorina de rzboi a lui Hamilkar Barkas, de ura lui fa de romani, apoi de resentimentele Cartaginei fa de pierderea Sardiniei i succesele sale n Spania care i-au nelinitit pe romani. Din punct de vedere al Cartaginei, i trebuie spus c acesta este i rezultatul criticii textelor, vinovia pentru nceputul rzboiului aparine Romei. Motivul invocat de romani pentru nceputul celui ce-al doilea rzboi punic l constituie atacarea i cucerirea Saguntului de ctre Hannibal. Saguntul era o cetate greceasc care se afla la sud de Ebru, deci intra n zona Cartaginez, potrivit tratatului din 226 .Hr. Romanii au susinut c Saguntul fcea excepie pentru c avea un tratat ncheiat cu romanii. Este interesant c romanii nu ofer ajutor Saguntului n lungul asediu la care acesta a fost supus de ctre Hannibal, numit comandant de armata cartaginez, dup asasinarea lui Hasdrubal.

213

Delegaia roman care a mers la Carthagina pentru a solicita eliberarea Saguntului i predarea vinovailor de nclcarea tratatului, adic a lui Hannibal, a condus discuia astfel nct i-a silit pe cartaginezi s aleag soluia militar n locul unei rezolvri umilitoare. Romanii intenionau s supun Cartagina prin dou campanii: una n Africa i una n Hispania. Planul lor a euat datorit geniului militar al lui Hannibal, care traverseaz Hispania, sudul Galliei i Alpii, pierznd aproape jumtate din oameni i aproape toi elefanii, atingnd Italia nordic, miznd pe sprijinul populaiei celtice ostile romanilor. Astfel, regulile jocului nu le mai fac romanii, ci Hannibal. Cnd, n 264 .Hr., a nceput primul rzboi punic, romanii nu-i nchipuiau ce dificulti avea s presupun acest conflict pe care comitiile centuriate l-au hotrt, creznd c va fi vorba doar de prada pe care o reprezenta regatul lui Hieron din Siracusa. Acele probleme s-au amplificat i acutizat n rzboiul hannibalic, datorit geniului militar al cartaginezului care a valorificat la maximum posibilitile limitate pe care le avea, meninndu-se 16 ani pe teritoriul Italiei. El i-a obligat pe romani s descopere noi modaliti de purtare a rzboiului, s rezolve dificulti majore puse de logistic i aprovizionare, de purtare a rzboiului psihologic i asigurarea rzboiului cu ajutorul flotei. Rzboaiele punice i n special cel hannibalic au constituit pentru Roma i comunitatea militar italic din jurul ei o teribil prob de rezisten. Muli istorici cred c pentru romani, n planul mentalitii, rzboaile punice au avut efecte comparabile cu cele ale rzboaielor medice pentru mentalul hellen. Trebuie subliniat i un fapt fundamental, din ordinea dreptului public roman, determinat de consecinele acestor rzboaie. Cucerind teritorii noi n afara Italiei, romanii nu le-au anexat i nu le-au asimilat ca regim juridic pmntului italic. Ei s-au vzut pui n faa unei situaii inedite pe care n-au tiut imediat cum s o rezolve, n legtur cu statutul acestor teritorii: Sicilia, Sardinia, Corsica. Este semnificativ c romanii au ntrziat aproape cu dou decenii reglementarea statutului acestor teritorii. Abia n 227 .Hr., Sicilia a fost organizat ca provincia, fapt ce a nsemnat nceputul sistemului provincial roman. Aceasta a presupus, n esen, renunarea la dou principii fundamentale ale instituiei magistratului: colegialitatea i anualitatea. Pentru administarea Siciliei era desemnat un pretor special ales. El asigura ncasarea pentru fiscul roman a 10 % din recolt i 5 % din veniturile obinute din exploatarea porturilor. Provincia roman Sicilia nu cuprindea dect o parte a insulei, restul teritoriului rmnnd sub stpnirea regelui Hieron, cu care Roma ncheiase un tratat n 263 .Hr., rennoit n 248 i 241 .Hr. Polisurile hellenenice siciliene i pstrau autonomia. * Desigur c personalitatea cea mai fascinant a acestei epoci este Hannibal, cel mai mare adversar al romanilor. Aprecierea personalitii sale nu este, cercetnd rzboaiele punice, un lucru uor, nu numai datorit insuficienei documentare, ci i faptului c istoricul modern e n imposibilitatea de a aplica unul dintre principiile criticii istorice. Rzboaiele punice sunt cercetate numai prin tradiia literar greco-roman, neexistnd nicio lucrare cartaginez. Inscripiile cartagineze privesc alte domeni. Punii, n general, i Hannibal, n special, nu puteau fi simpatici romanilor, nici grecilor nu le-au fost. n tradiia literar ostil, persoanlitatea lui Hannibal a strnit i admiraie. El a fost acuzat de toate relele, dar a trebuit s-i fie recunoscute i calitile. Tradiie literar roman insist mereu, i dintr-o motivaie n spatele creia st interesul naional, asupra urii funciare a lui Hamilkar Barkas i a lui Hannibal fa de Roma. Acestei imagini false i aduce o sensibil corecie Polybios, 7. 9, care red clauzele tratatului din anul 215 .Hr. dintre Hannibaal i Philippos V al Macedoniei. Esena tratatului arat c Hannibal i

214

Philippos V erau de acord s-i limiteze pe romani la situaia anterioar rzboiului i s-i mpiedice de a mai deveni o primejdie. Nu poate fi vorba de distrugerea total a Romei. Istoriografia modern este mprit n aprecierea lui Hannibal. Dac omul politic Hannibal este apreciat negativ de Beloch, ceea ce nu este adevrat ntruct Hannibal a dovedit caliti de om politic i administrator, ali istorici au o alt viziune asupra cartaginzului. Ed. Groag credea c Hannibal a fost o personalitate care a luptat contra destinului, iar Bengtson scria c lng Alexandru cel Mare i Caesar, Hannibal a fost cel mai important general al Antichitii. Rolul lui nu nceteaz cu al doilea rzboi punic. la puin timp dup rzboi, el devile liderul Cartaginei, ntreprinznd o remarcabil activitate organizatoric, contribuind la sporirea avuiei oraului, care a pltit despgubiri de rzboi i la refacerea potenialului economic al acestuia, spre nelinitea romanilor. Sub presiunile acestora, se va refugia la curtea regelui seleucid Antiochos cel Mare, devenind consilierul su militar. Dup nfrngerea acestuia la Magnesia, se refugiaz din nou, de aceast dat n Bithynia. Se sinucide n 183 .Hr., pentru a nu cdea n minile romanilor, an n care moare i adversarul su, Scipio Africanus. Aprecierile asupra lui P. Cornelius Scipio Africanus sunt univoce n tradiia literar i n storiografia mai veche. Nendoielnic, Scipio s-a impus ca cel mai capabil general roman, prelund comanda trupelor n Hispania dup moartea tatlui su i conducnd cu abilitate operaiunile militare. Prein derogare de la cursun honorum, Scipio primete comanda nainte de vrst i comandamentul afican mpotriva Cartaginei. Scipio a vdit i mult suplee diplomatic, ctignd pe muli din fotii aliai ai lui Hannibal, lipsindu-i pe cartaginezi de resurse, astfel c n 202 .Hr., la Zama, reuete s-l nfrng pe Hannibal. Aceast tradiie literar care-l idealizeaz pe Scipio Africanus trebuie privit critic, aa cum a fcut-o n interesanta sa Istorie roman Alfred Heuss. * n urma btliei de la Zama, ctigat de romani, s-a ncheiat n 201 .Hr. un tratat de pace. Conform acestui tratat, Carthagina renuna la toate posesiunile ei de peste mri, rmnnd numai cu teritoriul african. Are dreptul s poarte rzboaie numai n Africa i doar cu acordul romanilor. A fost obligat s plteasc 10.000 de talani despgubiri de rzboi i s predea flota de rzboi i elefanii de lupt. Pentru a controla Carthagina, romanii au creat un stat clientelar adversar al acesteua, Numidia, pe care l-au acordat lui Massinissa, care a devenit rex amicus et socius populi Romani, rege prieten i aliat al poporului roman. Va fi utilizat continuu de romani ca instrument de ican mpotriva carthaginei i, n final, ca element de declanare a celui de-al treilea rzboi punic (149-146 .Hr.). La ncheierea rzboiului hannibalic, Roma a devenit puterea dominant n Mediterana Occidental, intrnd n competiie cu marile regate hellenistice, Macedonia, Syria i Egiptul.

Capitolul 5

215

ROMA I LUMEA HELENISTIC


Izvoare: Polybios, Titus Livius, Appian, Makedonik, Syriak, Diodor. Bibliografie: R.M. Errington, The Dawn of Empire. Romes Rise to World Power, Londra, 1971; M. Crawford, Roma Republican, Bucureti, 1997; E.S. Gruen, The Hellenistic World and the Coming of Rome, Berkley, 1984; W.W. Harris, War and Imperialism in Republican Rome, 327-70 B.C., Oxford, 1979; L. Homo, LItalie primitive et les debuts de limperialism romain, Paris, 1925; M. Holleaux, Rome, la Grece et les monarchies hellenistiques (273-205), Paris, 1969. Unul dintre subiectele cele mai controversate ale istoriografiei moderne l reprezint primele conflicte dintre Roma i lumea hellenistic. Ca i n cazul rzboaielor punice, i acest subiect este conexat cu imperialismul roman n general, cu discuia despre intenia n realizarea Imperiului Roman sau despre implicarea neintenionat a Romei n aceste conflicte. n urma ncheierii pcii cu Carthagina n 201 .Hr., Roma era puterea dominant n bazinul occidental al Mrii Mediterane, devenind un competitor pentru statele hellenistice, rezultate dup conflictele dintre diadochii i epigonii lui Alexandros. Structura lumii hellenistice din secolul III .Hr. poate fi neleas n sensul unui echilibru de putere. n interiorul acestui aparent echilibru, trebuie subliniat c nu exist o o coexisten armonioas ntre monarhii helenistice. Se pune ntrebarea cnd poate fi datat nceputul interveniei romane n lumea hellenistic: odat cu prima debarcare roman pe litoralul oriental al Adriaticii, sau odat cu primul sau cel de-al doilea rzboi macedonean? Nu trebuie pierdute din vedere primele dou rzboaie illyrice (229-228 .Hr.; 219-218 .Hr.) n care romanii au lichidat satatul illyr al reginei Teuta, protectoarea pirailor illyri care primejduiau att interesele grecilor, ct i pe cele ale negustorilor italieni. Este semnificativ i primul rzboi macedonean (215-205 .Hr.); ncheiat cu pacea de la Phoinike, rzboi n care romanii nu intervin direct, ci, pentru a anula efectele tratatelor lui Philippos V cu Hannibal, i-au determinat, diplomatic, pe etolieni, s nceap ostilitile mpotriva Macedoniei pentru a-l ine pe Philippos n ah i al mpiedica de la o eventual debarcare n Italia. Prima intervenie concret n lumea hellenistic poate fi considerat izbucnirea celui deal doilea rzboi macedonean. Sigur, sunt multe elemente care trebuie luate n discuie n legtur cu acest subiect, pentru a determina care au fost mprejurrile concrete care au dus la intervenia roman. Dac n primul rzboi punic, Senatul nu ar fi dorit, aa-zicnd, s intervin i votarea a aparinut Adunrii Poporului, de data aceasta Senatul a determinat, n modul cel mai direct, intervenia, mpotriva opoziiei iniiale a Adunrii Poporului. Pentru a nelege pe ct posibil evenimentele insuficient luminate de tradiia literar, este necesar o scurt preistorie a celui de-al doilea rzboi dintre romani i macedoneni. n anul 204 .Hr., a murit Ptolemaios IV al Egiptului, moment care marcheaz decderea acestui important stat hellenistic. Astfel, Philippos V al Macedoniei i Antiochos III al Syriei ncheie un tratat secret prin care se nelegeau s-i mpart posesiunile egiptene. Aceast nelegere primejduia att oraele hellene din Mikroasia, dar i Pergamul i Rhodosul. Acestea apeleaz la romani pentru a interveni mpotriva celor doi regi. La Roma, urmrile acestor dou aciuni nu au fost ntrezrite. Acest proces va avea o evoluie neateptat, imposibil de preconizat, cel puin iniial: la sfritul a dou veacuri includerea lumii hellenistice n sistemul provincial i clientelar roman era un fapt mplinit. Acest al doilea rzboi macedonean constituie adevratul nceput al interveniei romane n lumea hellenistic, pentru c relaii au existat cu mult mai devreme. n 326 .Hr., se ncheiase un foedus aequum cu Neapolis, n 306 .Hr. un altul cu importantul centru comercial Rhodos. A

216

urmat conflictul cu Pyrrhos dintre anii 280-275 .Hr., apoi transformarea Siciliei n provincie n anul 227 .Hr. In 229-228 .Hr. are loc primul rzboi cu illyrii, n 219-218 .Hr. al doilea, iar ntre 215 i 205 .Hr. primul rzboi cu Macedonia. Hellada este incapabil i n momentul celui de-al doilea rzboi, datorit vechiului ei particularism, dar i convulsiilor sociale, s organizeze o opoziei unit mpotriva Romei. Rzboaiele macedonene ale Romei vor influena i destinul Helladei, prin implicarea celor dou Ligi, cea ahaic i cea etolian. Cel de-al doilea rzboi macedonean a fost determinat de anexiunile illyre ale lui Philippos V i de nelegerea lui cu Antiochos III, privind posesiunile egiptene. K. Christ observa cu temei c politica anexionist a lui Philippos V nu reprezenta o ameninare serioas pentru romani. Acelai lucru era valabil i pentru activitatea lui Hannibal n Orient, dar pn i numai numele acestor doi brbai deteptau la Roma amintirile groaznice ale celui de-al doile rzboi punic i au determinat o reacie att de energic. Romanii au justificat juridic aceast intervenie prin necesitatea unui rzboi preventiv. Exista la Roma dup cel de-al doilea rzboi punic o preocupare de a evita repetarea unei invazii n Italia a vreunui agresor aa cum a fost cazul lui Hannibal. Aceast observaie justificat a lui H. Volkmann este mprtit i de ali istorici. Cel de-al doilea rzboi macedonean a durat 3 ani (200-197 .Hr.), sfrindu-se cu zdrobirea falangei macedonene la Kynoskephalai, o btlie pe care M. Holleaux o consider ca fiind Jena monarhiei macedonene. nfrngerea militar a Macedoniei a fost completat prin ncercarea romanilor de a ctiga simpatii n Hellada i se a-i lipsi pe macedoneni de potenialii aliai. n anul 196 .Hr., la Korinthos, T. Quinctius Flamininus proclam libertatea hellenilor. Vechea formul aprut nc din timpul rzboiului dintre diadohii i epigonii lui Alexandros este nsuit acum de romani. Flamininus a convins Senatul roman s se retrag din Grecia, dar politica sa a fost sever criticat la Roma. Criticile s-au dovedit nerealiste, ntruct n cazul unui rzboi, Hellada neostil Romei ar fi avut o baz mult mai bun pentru viitoarele operaiuni. La scurt timp dup ncheierea rzboiului cu Philippos V, Roma s-a vzut implicat n altul cu Antiochos III cel Mare al Syriei. Intervenia acestuia n Hellada, unde a proclamat i el libertatea hellenilor, a fost determinat de cererea de ajutor a Ligii Etoliene, nemulumit de felul n care a fost tratat de romani la sfritul rzboiului cu Philippos V. Antiochos III, pe care Hannibal l-a sftuit n zadar s ncheie o alian cu Philippos V, pentru ca mpreun s invadeze Italia, s-a limitat la intervenia n Grecia (192 .Hr.), de aici, romanii l vor respinge n Asia Mic, l vor nfrnge la Magnesia n 190 .Hr., fiind apoi silit s ncheie pacea de la Apamea, n 188 .Hr. Tratatul de al Apamea l-a obligat pe Antiochos III s renune la toate posesiunile sale din Asia Mic de la vest de Muni Taurus n favoarea aliailor Romei, Rhodos i Pergamon. Tratatul a condus la cderea definitiv a marelui imperiu seleucid tocmai datorit acestei drastice reduceri de posesiuni n Asia Mic. Trebuie observat c n contextul rzboiului dintre Antiochos III i Roma, prin asumarea de ctre cei doi competitori a formulei libertatea hellenilor, cei doi contraheni au devenit, dup cum observa Christ, prizonierii propriilor poziii, lozinci i aliai. Roma rmne nc la politica dominaiei indirecte, care a contribuit la stabilizarea situaiei n Mikroasia. Evoluia interveniei romane nu s-a oprit aici, fiindc pe cealalt parte, regele Philippos V al Macedoniei nu a putut asista fr reaci la intervenia roman, care limita posibilitile de aciune n Peninsula Balcanic, zona predilect a expansiunii i infulenei macedonene. Conflictele sociale din Hellada au determinat creterea urii mpotriva romanilor, care impuseser aici guvernri favorabile lor, astfel nct, combinndu-se cu avertismentele i intervenia lui Eumenes al Pergamului pentru a se aciona, se ajunga la cel de-al treilea rzboi

217

macedonean (171-168 .Hr.). Perseus, fiul lui Philippos V, a fost nfrnt decisiv de ctre L. Aemilius Paullus, la Pydna, n 168 .Hr. Regele macedonean este fcut captiv i transportat n Italia, iar romanii apeleaz la dominaia indirect,ns n forme brutale. Regatul macedonean a fost mprit n patru republici, conform mpririi de dinainte de Philippos i Alexandros. Locuitorii celor patru republici nu aveau dreptul s aib ntre ei relaii comerciale sau matrimoniale. Pentru a-i atrage pe locuitori de partea Romei, obligaiile fa de romani erau fixate la jumtate din obligaiile fa de regii macedoneni. Pentru a da o lecie referitor la rigoarea politic roman, Epirul a fost fefuit, 150.000 de locuitori au fost luai sclavi i dui n Italia. Pentru a-i ngrozi pe helleni i a-i pedepsi pentru simpatiile artate lui Perseus, peste 1000 de ostatici den Hellada, printre care i fruntai ai Ligii Ahaice, ntre care i marele istoric Polybios, au fost dui n Italia. Ei urmau s reprezinte garania pentru fidelitatea hellenilor fa de romani. n acelai an, 168 .Hr., romanii au obinut o important victorie diplomatic mpotriva lui Antiochos IV al Syriei. Acesta a refcut fora regatului dup rzboiul purtat de tatl su i a nceput cucerirea Egiptului, ajungnd n faa Alexandriei. Senatul roman trimite o delegaie n frunte cu Gaius Popillius Laenas pentru a-i cere regelui seleucid s evacueze Egiptul, ameninnd cu o intervenie roman. Aceast cerere a fost suficient pentru a-l determina pe Antiochos IV s se retrag. Asprimea tratamentului aplicat macedonenilor i helenilor de ctre romani a determinat o reacie energic n 148 .Hr. Un oarecare Andsiskos, dndu-se drept un personaj din oastea regal, provoac o rscoal a macedonenilor i hellenilor. Intervenia roman duce la nfrngerea rscoalei, iar romanii organizeaz Macedonia n provincie roman. Pentru a-i pedepsi pe helleni, Lucius Mummius peste care tradiia literar roman, jenat, trece destul de repede. n 146 .Hr., a vndut ca sclavi toi locuitorii Korinthului i dup jefuire, a distrus comlet oraul. El va fi refcut 100 de ani mai trziu de ctre Caesar. Tot n 146 .Hr., romaniii au distrus complet Carthagina. Dup al doilea rzboi, Carthagina i-a revenit complet sub Hannibal, dei a fost limitat doar la teritoriul african i n ciuda faptului c romanii au hruit-o nencetat prin intermediul numidului Massinissa, astfel nct n urma unei vizite la Carthagina, Cato cel Btrn s-a ntors terifiat de fora i bogia oraului. ncepnd cu anul 150 .Hr., cnd a fost reglementat un conflict ntre Carthagina i Massinissa, Cato i ncheia orice discurs, indiferent de subiectul acestuia, cu formula ceterum censeo Carthaginam delendam esse: n afar de aceasta, socotesc c tebuie s fie distrus Carthagina. Senatul a considerat c n 150 .Hr. nu este niciun motiv de rzboi ntre Roma i Carthagina, dar n 149 .Hr., la noul atac al lui Massinissa mpotriva carthaginezilor, lucrurile se precipit. Romanii consider pe carthaginezi vinovai, carthaginezii se pun la dispoziia romanilor, acceptnd condiiile acestora pentru a evita rzboiul. Maniera romanilor este cu totul reprobabil i faptul a fost remarcat de Polybios, cal care afirmase c politica roman se ntemeiaz pe respectarea angajamentelor. Romanii cer cathaginezilor ostatici, predarea armelor, evacuarea oraului i aezarea lor n interiorul Africii. Aceast exigen i determin pe carthaginezi s aleag rezistena i, dei o parte din cererile de dezarmare fuseser ndeplinite, oral a rezistat 3 ani asediului. n 146 .Hr., Carthagina a fost luat cu asalt de armata roman condus de Scipio Aemilianus, viitorul Africanus Minor. Cetatea a fost complet distrus, teritoriul ei arat, i s-au pronunat formule de blestem,pentru a nu se ami ridica vreo aezare. Locuitorii au fost vndui ca sclavi, teritoriul din Africa fiind transformat n provincia roman Africa. Toate aceste conflicte purtate de romani n Orientul hellenistic sau mpotriva Carthaginei i-au adus pe romani n contact cu o cultur foarte evoluat, superioar civilizaiei romane. Cu excepiile amintite ale distrugerii Korinthului, Carthaginei i transformarea unei

218

importante mase umane n sclavi, tratamentul aplicat adversarilor poate fia preciat, totui, drept moderat. Alt comportament vor adopta romanii n Hispania, regiuni locuite de o populaie organizat tribal i inferioar nvelului de cultur i civilizaie roman. Dup nfrngerea lui Hannibal, romanii, prelund motenirea carthaginez n Hispania, o vor organiza n 197 .Hr. n dou provincii: Hispania Ulterior i Hispania Citerior. Supunerea Hispaniei a fost una dintre ntreprinderile cele mai costisitoare, n primul rnd n viei omeneti. Romanii au avut nevoie de aproape un secol pentru a supune pe rzboinicii celtiberi. Atitudinea roman nu a fost consegvent. Dac iniial a fost o expandiune panic, cu relaii pozitive, politic promovat de Ti. Sempronius Gracchus, tatl celebrilor Ti. i C. Gracchus, ulterior Roma va desfura o politic dur, a expediiilor da prad. Reacia nu va ntrzia s apar. n 154 .Hr., lusitani i celtiberi au constituit o confederaie, sub conducerea lui viriathus. Timp de 20 de ani, el a provocat cele mai mari pagube romanilor, putnd fi nlturat doar prin asasinat. Rezistena hispanilor a fost ntrit n 133 .Hr., cnd Scipio Aemilianus a asediat centrul reistenei hispanilor, Numantia, cucerind cetatea prin nfometare. Deci, la 133 .Hr., Roma se stabilise ferm n Orient, crend aici dou provincii: Macedonia 148 .Hr., guvernatorul ei controlnd i Hellada; Asia n vestul Mikroasiei, unde au obinut prin testamentul lui Attalos III regatul Pergamon (133 .Hr.). n Africa, dup ce n 146 .Hr. distrusese complet pe marele adversar din secolul III .Hr., Carthagina, romanii au constituit privincia Africa. Prin trensformarea Syriei i Egiptului n puteri de rangul II i III, uor de controlat, prin cucerirea Hispaniei, Roma a ajuns, n a doua treime a secolului II .Hr., s domine direct sau indirect bazinul Mrii Mediterane.

Imperialismul roman

219

Pentru definirea politicii externe a Romei, problema imperialialismului roman este de cea mai mare importan. Subiectul, ca orice subiect controversat i important, s-a bucurat de atenia istoricilor antici i moderni. n preaalabil trebuie lmurit problema terminologic. La Roma, nu exista un imperialism de tipul celui definit, de exemplu, de ctre Lenin. Nu este mai puin adevrat c studiile de istorie modern i contemporan referitoare la imperialismul secolelor XIX-XX, cu noul lor instrumentar tiinific, sunt de natur s aduc alte modaliti de explicare a situaiei n cauz. Imperialismul roman a fos studiat n mai multe contexte. Rzboaiele punice, rzboaiele macedonene, expansiunea din timpul revoluiei romane promovat de Sulla, L. Licinius, Pompeius, Caesar, dar i n timpul Principatului, iniiat de ctre Augustus i Traian, ceea ce a dus la concluzia c imperialismul roman este indirest cu linia fundamnetal a istoriei romane. Problema imperialismului roman a strnit aprinse discuii n contextul agresiunii romane n Hellada i Orientul hellenistic. Puncte de vedere importante au exprimat, printre alii, M.I. Rostowzeff, E. Badian, W. Harris: a) agresiune ampotriva italicilor, punilor, iberilor, dacilor, germanilor, etruscilor, celilor, ori a altora este interpretat ca avnd o finalitate pozitiv, servind progresul; b) agresiunea mpotriva Helladei, interpretat prin criteriile umanismului datorit rolului cultural al hellenilor, poate fi respins i condamnat. E. Badian, n lucrarea sa Roman Imperialism in the Late Republic, interpreteaz aituaia de o manier interesant, subliniind caracterul contradictoriu al politicii externe romane. Pe de o parte, agresiune deschis i expansionism fa de barbari, pe de alt parte, imperialism hegemonial cu evitarea precaut a rzboiului fa de cei superori cultural. Aprecierea politicii unei mari puteri ar trebui s ia n seam nu numai atitudinile fa de cei dezvoltai, avansai cultural, ci i fa de cei situai sub acest nivel. Roma a dus o politic diferit n Grecia fa de cea dus n Italia, Sicilia i Mesiterana vestic sau contra barbarilor celtici, thraci, illyri ori germanici. Theodor Mommsen deschide o ntreag direcie n istoriografia moderrn privind inexistena unei politici imperialiste romane, afirmnd c este doar nevoia de siguran. Concepia lui este acceptat de Holleaux, M. Gelzer i H. Stier. Heuss adopt o poziie de mijloc, admind caracterul defensiv al politicii romane, ceea ce nu nseamn c poate fi respins imperialismul roman. Este interesant, din punct de vedere istoriografic, de semnalat c istoricii perioadei hellenistice, Beloch, Rostowtzeff sau Bengtson, combat teoria lui Mommsen. Noile cercetri pun n eviden i alte elemente care au pus n aciune imperialismul roman: atitudinea politic i activitatea clasei politice romane. Nu poate fi ignorat faptul c, n contextul celui de-al doilea rzboi macedonean i al rzboiului cu Antiochos III (primul rzboi sirian), un rol important l-a jucat Scipio Africanus Maior i cercul su. Laitmotivele i normele etice nobiliare romane, virtus, gloria, dignitas, tradiia de apune n eviden auctoritas (prestan, respect) evideniaz o atitudine fundamentalp activist. O politic extern activ poate aduce prestigiul soial. Nu trebuie uitat nici plebea, al crei apetit pentru parad i ctig justific politica extern expansionist (votul comitiilor centuriate n favoarea interveniei n afacerile siciliene la primul rzboi punic, n msura n care nu este o prelucrare interesat n a ascunde rolul Senatului). Un loc important n definirea i determinarea imperialismului roman trebuie acordat i factorului economic. Implicaiile economice nu reies limpede din izvoare, ntruct tradiia literar avea alte interese i perspective. De exemplu, n izvoarele istoriei romane de dinainte de Sulla (90-86 .Hr.) nu sunt indicaii precise, convingtoare despre publicanes (publicanii) i negotiatores (negustorii) romani i italici din Asia Mic. Dar, n anul 88 .Hr., semnalul luptei antiromane dat de Mithridates VI Eupator a fost constituit de asasinarea a peste 80.000 de italici n provincia Asia. Cnd se poate vorbi despre nceputurile imperialismului roman? Rspunsul este greu de dat: unii specialiti au pus discuie primul rzboi punic, ali istorici pun momentul

220

transformrii Pergamului n provincia Asia n 133 .Hr. Dac ar fi s vorbim despre o politic anexionist fundamentat pe motive economice, ea ar fi de admis doar dup rzboiul social (9189 .Hr.). Se poate pune problema unei deosebiri calitative din acet punct de vedere fa de fazele anterioare. Trebuie admis c nu se poate atribui romanilor un program expasionist pe termen lung sau o concepie imperialist precis definit. Reticena Romei fa de anexiuni, n prima jumtate a secolului II .Hr., exprim realitatea recunoaterii clare c Republica nu era n msur s exercite administraia direct a unor spai mari din Orientul hellenistic, explicaie mai rezonabil dect invocarea unor motive morale. Instrumentarul insuficient al dominaiei indirecte i apoi gravele nereguli ale administraiei directe au dus la prima mare criz a imperialismului roman care a dus, n ultim instan, la completa modificare astruturilor de baz ale Republicii i la crearea condiiilor pentru formarea Principatului.

Capitolul 6

221

DEZVOLTAREA INTERN A ROMEI DIN SECOLUL IV PN LA REVOLUIA ROMAN


Izvoare: Polybios; Cato, De Agricultura; Diodorus Siculus; Titus Livius; Plutarch, Cato Maior. Bibliografie: M. Gelzer, Nobilitt der rmischen Republik, Leipzig, 1912; F. Mnzer, Rmische Adelsparteien und Adelsfamilien, Stuttgart, 1920; P.A. Brunt, Social Conflicts in the Roman Republic, Londra, 1971; J. Bleicken, Geschichte der rmischen Republik, Mnchen/Wien, 1980; Th. Mommsen, Istoria roman I-II, Bucureti, 1987-1988; A.N. Sherwin-White, Roman Citizenschip, Oxford, 1973; H. Hill, The Roman Middle Class in the Republican Period, Oxford, 1952; T.P. Wiseman, New Men in the Roman Senate 139-A.D. 14, Oxford, 1971; P. Veyne, Le pain et le cirque. Sociologie historique dun pluralisme politique, Paris, 1976; asupra ordinului ecvestru: C. Nicolet, Lordre questre a lpoque rpublicaine (312-43 .Hr.) I-II, Paris, 1966-1974; E. Badian, Publicans and Sinners: Private entreprise in the Service of the Roman Republic, Oxford, 1972. Istoria roman nu se limiteaz doar la istoria unificrii Italiei i a expansiunii romane, ci trebuie s considere i evoluia constituional, social, demografic i economic. Istoricul ar trebui s stabileasc toate conexiunile posibile ntre manifestarea extern i factorii interni ai societii romane. Roma a cunoscut lupta dintre patriciat i plebe. Un moment important a fost codificarea dreptului prin Legea celor XII table i apoi legile licinio-sextiene din 367 .Hr., privitare la acordarea unuia din locurile de consul plebei. Acest fapt a deschis plebeilor calea spre pretur, dictatur i cenzur. Doar magistraturile legate de invocarea vechilor zeiti, rex sacrorum i pontifefex maximus, erau rezervate patricienilor. n ciuda acestui mixaj al patricienilor i plebeilor n privina accesului la funci, exercitarea magistraturilor nu era accesibil dect plebeilor nstrii, ntruct magistraturile de la Roma reprezentau o honor i nu erau retribuite. Magistratul trebuia s dispun de resurse personale pentru a se ntreine i a cheltui n folosul statului. Un alt element important n asigurarea bunei funcionri a statului l constituie adoptarea acelor legis actiones i publicarea, de asemenea, a calendarului zilelor de judecat de ctre edilul C. Flavius, n 304 .Hr. Toate au contribuit la dezvoltarea dreptului prin aducerea la cunotina publicului a codului de procedur juridic, la apariia instituiei avocaturii i aceast evoluie este continu, ntruct problemele de drept civil sunt de competena pretorului care, la intrarea n funcie, anun care sunt principiile de drept dup care el se va conduce. El poate enuna principiile elaborate de predecesorul su sau le poate completa. Unul dintre drepturile fundamentale ale cetenilor romani este ius provocationis. Cicero l socotea garantul cetii i al libertii. Magistratul roman avea dreptul de a aplica pedepse, coercitio. Aceste msuri priveau amenzi amenzi care atingeau averea i pedepsele corporale. Pedeapsa cea mai grea era execuia asociat cu biciuirea i era de competena dictatorului i a comiiilor centuriate, care funcionau ca tribunal popular. Ea era determinat de crima mpotriva unui om liber sau mpotriva statului. mpotriva acestor acuzaii, ceteanul roman avea dreptul de a apela la judecata comitiilor centuriate. Importana acestei Magna charta libertatum rezult i din faptul c tradiia literar atribuie instituirii acestui drept o importan extraordinar. Prima dat a fost acordat printr-o

222

Lex Valeria n anul 300 .Hr. Trebuie spus ns c numai ultima dintre ele poate fi documentat istoric. Exercitarea acestui drept era posibil numai pe teritoriul Romei. Numai pe teritoriul oraului lictorii magistrailor purtau doar mnunchiul de nuiele fr secure. n afar, puterea magistratului se exercita pe deplin, el avnd drepturi nelimitate i exercitndu-i obligaiile ca n timp de rzboi, teritoriul din afara oraului fiind denumit militia. Un alt moment esenial n evoluia constituional i care a pus capt luptei strilor este ultima secessio plebis n montem Ianiculum n 287 .Hr., despre care am mai vorbit: plebea a obinut ca ceea ce plebea stabilete ca drept, s fie considerat ca atare de ntregul popor. n felul acesta s-a produs osmoza complet ntre cele dou stri, ntruct plebea organizat n concilium plebis nu mai este separat, hotrrile ei plebiscita avnd aceeai putere de lege ca i hotrrile ntregului popor adunat n comitia centuriata; plebiscita aveau puteri egale cu leges. n felul acesta, plebea putea s devin extrem de primejdioas, putnd s pun n primejdie echilibrul constituional, social i politic. Faptul acesta nu a fost posibil, datorit a doi factori: 1. Plebeii nstrii, avnd aceleai drepturi cu patricienii, nu doreau schimbarea ordinii constituite; 2. Prin educaia i experiena sa istoric, poporul roman era obinuit s fie condus de un cerc restrns de familii cu experien politic. Dar prin lex Hortansia, care a adus integrarea complet a plebei n sistemul constituional roman, ea i pierde caracterul de organizaaie revoluionar, tribunii poporului devin magistrai cu calitatea de a propune legi, avnd sentimentul de reprezentani legitimi ai ntregului popor i punndu-se serviciile Senatului, pe care l aveau ca alctuit din membrii aceleiai stri. Comitia tributa obine aceleai competene legislavive ca i comitia centuriata. Odat cu lex Hortensia i ncetarea luptei strilor se poate vorbi de constituirea republicii clasice, a crei contribuie l-a uimit pe Polybios. Istoricul era de prere c dominaia asupra lumii a Romei se datoreaz calitii infailibile a constituiei romane. Pentru el era uimitor cum funcionau ntr-un singur sistem trei elemente att de diferite: regalitatea, democraia i aristocraia. Dac cineva are n vedere atribuiile consulilor, i apare forma de stat roman ca deplin monarhic i regal; dac le cerceteaz pe cele ale Senatului, va spune c era un regim aristocratic, iar dac va vedea atribuiile adunrii poporului, forma de stat i va aprea democratic (6.11.12). Cu toate dificultile, cele trei elemente ale vieii de stat romane, Senatul, magistraii i poporul au asigurat funcionarea sistemului constituional roman. n timpul Republicii, rolul preponderent a revenit Senatului. Adunarea poporului (comitia curiata, comitia centuriata, comitia tributa) era rezultat din contopirea dintre comitia centuriata i concilium plebis. Trebuie artat c sporirea numrului de ceteni nu a atras creterea numrului de centurii, cavalerii i prima clas nsumnd n continuare 98 de centurii, avnd, astfel, majoritatea fa de restul de centurii, din totalul de 193! Numrul de centurii rmnnd nemodificat, s-a ajuns la situaia ca, n vremea lui cicero, ntr-o centurie de cavaleri s voteze 100 de indivizi, pentru ca ntr-o centurie din prima clas s fie 200, iar n cea a celor lipii de avere, proletarii, s fie aproape tot attea persoane ct n ntreaga prim calas, care coninea 80 de centurii. Aceeai evoluie social amenina i noua form de comitia tributa, ntruct creterea teritoriului roman nu a fost nsoit de creterea numrului de triburi, ele rmnnd ficate la acelai numr de 35, din secolul III .Hr., cetenii nou aprui fiind arondai vechilor triburi. Din situaii obiective, cetenii romani din triburile rurale nu participau n totalitatea lor la adunare, i atunci urul lor era covrit de populaia urban. Adunarea Poporului hotra asupra legilor, asupra przii i rzboiului, era tribunal n procesele capitale, alegea magistrai pe care i prezenta magistratului care prezida Adunarea.

223

Spre deosebire de Atena, trebuie reamintit c ceteanul roman nu putea singur s intervin sau s fac o propunere legislativ. Aceast calitate o avea numai magistratul. Cetenii stnd n picioare la locul destinat adunrii (acolo unde securea era nfipt n nuiele) rspundeau prin da (uti rogas, aa cum ntrebi tu) sau nu (antiquo rmne cum a fost). Pe tblie era notat: da U.R., nu A. Una dintre cele mai interesante caracteristici ale constituiei romane consta n faptul c, din punct de vedere al dreptului public, Senatul nu avea dreptul de a comanda magistrailor. De facto, Senatul ns exercita o puternic influen asupra magistrailor. Acest lucru se explic prin faptul c membrii Senatului, alei pe via, erau membrii ai familiilor conductoare de la Roma care deinuser pn atunci o magistratur curul (consul sau praetor) i care erau considerai n msur s dein i altele, astfel nct se ntruneau n Senat. Experiena public a tuturor fotilor magistrai n via era incomparabil mai cuprinztoare i, implicit, incorpora prin continuitatea ei o autoritate superioar fa de exercitarea anual a unei magistraturi. Senatul nu se putea ntruni din propria sa voin, ci numai la convocarea unui magistrat superior, iar mai trziu i a tribunilor plebei. Senatorii se ntruneau ntr-un spaiu nchis al Senatului sau al unui templu eznd pe bnci. Aezarea senatorilor se fcea n funcie de rengul magistraturii pe care o avuseser: consularii, pretorii etc. i n aceeai ordine luau i cuvntul. n interiorul acestor grupe se inea seama de faptul c patricienii aveau dreptul s vorbeasc naintea plebeilor i se ine seama de vrsta vorbitorului. Fiecare vorbitor avea timp nelimitat la dispoziie. El i ncheia cuvntarea cu o propunere (censeo). Anecdotic am putea spune, a devenit M. Porcius Cato, cel care, de la 150 .Hr., i ncheia fiecare cuvntare n Senat cu adugirea: ceterum censeo Carthaginam delendam esse. Nendoielnic, compoziia Senatului i implicit a clasei politice romane s-au schimbat n timpul luptelor dintre patricieni i plebe. Numeroasele rzboaie n timpul crora patricienii conduceau trupele au dus la scderea numrului de familii patriciene. ncepnd din 367 .Hr., patricienilor li se adaug i plebei bogai, constituindu-se astfel o nou clas nobiliar de funcii numit nobilitas de la cuvntul noscere (a cunoate). Dezvoltarea noiunii de la acest termen pn la nobilitas este explicat foarte bine, dup cum sublinia M. Gelzer, Die Nobilitt der rmischen Republik, ntr-un pasaj din Cicero, Despre diviniti 2.24, n care oratorul se adresa fiului su: cci dac cineva are din tineree motive care s-l fac celebru i cunoscut, acestea sunt fie datorate tatlui, ceea ce dup cum cred este cazul tu, fiule, fie printr-o alt fericit ntmplare, toate la un loc ndreptnd asupra lui ochii tuturor i s bage de seam la tot ce face el, la felul n care triete, i ca i cum el ar sta n cea mai strlucitoare lumin, nici un cuvnt de-al lui, nici o fapt nu pot rmne necunoscute. Explicaii asemntoare se gsesc i la ali autori, aa nct este limpede c nobiles se prezentau n societate prin faptele strmoilor lor, cum commendatione maiorum, n timp ce un homo novus nu avea alt posibilitate de a se impune dect propria sa vrednicie. Nobiles se mai numeau boni. mpreun, nobilii constituiau un cerc din ce n ce mai nchis. Numai candidaii din acest cerc aveau cele mai mari anse de a ctiga magistraturile datorit relaiilor familiale, datorit numrului mare de clientes, astfel nct foarte rar un homo novus ruea s strpung prin propria sa vrednicie acest monopol al funciilor deinute de un numr limitat de familii. Istoricii moderni (Gelzer etc.) au artat c din 367 .Hr. i pn n vremea lui Cicero (63 .Hr.), au reuit ca, din cele 600 de consulate, doar 24 s fie deinute de homines novi, adic persoane fr recomandarea strmoilor. La M. Gelzer i regsim i enumerai: 366 .Hr., Lucius Sextius Lateranus; 293 .Hr., Carvilius (itereaz, adic repet consulatul, n 272 .Hr.); 290, 275, 274 .Hr., M. Curius Dentatus; 280 .Hr., Titus Gaius; 216 .Hr., Caius Terentius Varo; 195 .Hr., Marcus Porcius Cato; 165 .Hr., Gnaeus Octavius; 146 .Hr., Lucius Mummius (distruge Korinthos); 141 .Hr., Quintus Pompeius; 107, 104, 103, 102, 101, 100, 86 .Hr., Gaius Marius; 104 .Hr., Gaius Flavius; 98 .Hr., Titus Didius (102-101 .Hr. - praetor); 94 .Hr., Gaius Cellius; 63 .Hr., Marcus Tullius Cicero. Istoricul german subliniaz

224

(op. cit. 59-60) c aceasta nseamn c ntr-un interval de 300 de ani, gsim doar 15 homines novi cu 24 de consulate. Pe baza acestui fapt se poate vorbi de o dominaie a nobilitii. Prin aceasta nu trebuie s nelegem c ar fi dominat numai nobiles, ci doar puterea nobilitii, care i completa rndurile dup propria voin. Tradiia literar nu ofer nici cea mai mic indicaie despre o exclusivitate n sensul unei limitri a exercitrii puterii la un numr bine determinat de familii. De exemplu, familia patrician Cornelia (336-44) a deinut 63 de consulate, Fabii 32; gens Licinia 15; gens Fulvia 20 (ultimele dou plebee la origine). Este interesant c att vechile familii, ct i homines novi, adic cei despre care Cicero, Catilina 1.28 spunea c fcuser carier politic nulla commendatione maiorum, se strduiau ca prin ntreaga lor activitate fie s dezvolte cele motenite, fie s dobndeasc inut moral, cunotine i experien politic, fie s realizeze o activitate militar intens, deci s se impun poporului prin auctoritas. La romani, auctoritas nu poate fi limitat la sensul precis de azi. Cel care tindea la auctoritas se strduia s dea sens vieii sale nu att prin adunarea de avuie material, ci n sens mai larg, de a obine gloria, faima, prin exercitarea de funcii care s-i dea prilejul s svreasc fapte necesare pentru familia i statul lui i s obin dignitas. Toate acestea ies n eviden din modul n care era organizet cultul strmoilor. Faptul acesta l-a frapat n mod deosebit pe Polybios, 6. 53, el descriind un asemenea exemplu: Dac n Roma moare un om de vaz, convoiul funerar n ntreaga sa splendoare este n mod obligatoriu condus n piaa public la aa-numitele rostrae (tribunele oratorilor). Cadavrul este purtat n picioare pentru a putea fi vzut de toi. n timp ce ntregul popor st de jur mprejur, se urc la tribun un fiu adult, sau, dac nu exist aa ceva, un membru al familiei care ine o cuvntare despre virtuile i faptele celui decedat, cuvntare care deteapt n rndurile mulimii care-i amintete de evenimente un asmenea sentiment, nct moartea acelui apare nu ca un eveniment privat pentru familia respectiv, ci ca o pierdere pentru ntregul popor i stat. dup ce a fost nmormntat, familia i aeaz imaginea ntr-un loc n cas unde poate fi cel mai bine vzut (ntr-un dulap de lemn). Imaginea este o masc ce red imaginea feei celui decedad. Aceste dulapuri sunt deschise la marile srbtori, imaginile sunt mpodobite ct mai frumos i cnd un membru important al familiei moare, aceste imagini sunt purtate n convoiul funerar de persoane a cror nlime i nfiare s fie ct mai aproape de ale celor disprui. Respectivii poart, ca i cnd ar fi fost consuli sau pretori, mbrcminte cu band de purpur, sau, dac a fost cenzor, n ntregime din purpur, iar dac a svrit un triumf, costumul triumfal mpodobit cu aur. Sunt urcai pe care, precedai de lictori cu fascii (nuiele) i securi i celelalte nsemne ale rangului respectiv. Cum au ajuns la rotra, iau cu toii loc pe scaune curule. Atunci cnd oratorul vorbete despre cel decedat el se refer i la ceilali i amintete mulimii despre faptele i gloria strmoilor. n acest fel, amintirea serviciilor brbailor strlucii este mereu rennoit, gloria nemuritoare, amintire recunosctoare pentru binefctorii patriei rmne treaz n mintea poporului, fiind transmis copiilor i nepoilor. Tineretul este nsufleit de dorina de a se jertfi pentru patrie i adobndi gloria pe care o merit brbatul merituos. Un alt element care vine s completeze acest fenomen l constituie practica inscripiilor funerare, care eman marile succese i demnitile decedatului. Un exemplu n acest sens, strns legat de antichitatea daco-roman, ofer textul epigrafiei C.I.L. XVI, 3608, reprezentnd elogiul funerar al lui Ti. Plautus Silvanus Aelianus, guvernator al Moesiei (57-67 d.Hr.), elogiu care enumer cursus honorum i pune n eviden strlucitele sale fapte ca guvernator al Moesiei. Toate aceste inscripii, fie pentru brbaii importani ai statului roman, fie pentru un simplu soldat, ilustreaz aceeai tendin: faptele ilustre trebuiau imortalizate pentru gloria individual i a patriei.

Dezvoltarea intern a Romei n secolul II .Hr.

225

n secolul III .Hr., Italia s-a structurat ntr-o seam de comuniti economice, dominate de Latium i Italia central, adic regiunea unde s-a construit mai nti statul rnesc al Romei i acolo unde a fost decisiv coexistena marii proprieti funciare cu proprietatea trneasc de diverse mrimi. Structura aceasta, ntemeiat pe agricultur, s-a modificat prin adugarea pstoritului, ca urmare a cuceririi Samniumului, iar apoi economia roman s-a completat prin meteuguri i producie agricol major: Etruria, Magna Grecia, Sicilia, Campania. Rostowtzeff a lansat ipoteza c aceste izolate centre de producie capitalist au fost distruse de ctre expansiunea roman. Puncul lui de vedere este mprtit i de ali istorici, precum Christ, care aduce argumente pentru a arta c expansiunea roman a influenat negativ structura social-economic a Italiei. Ager publicus, teritoriul ce intra n componena statului roman, se extinde i, parial, este pus la dispoziia cetenilor prin mai multe forme: venditio, assigantio, occupatio sau pentru ntemeierea de colonia. Max Weber, Die rmische Agrargeschichte in ihrer Bedeutung f. das Staats- u. Privatecht, 1891, a conchis c numai patricienii i plebeii bogai puteau concura pentru cumprarea terenurilor din ager publicus. Se creaz astfel condiiile pentru consolidarea marii proprieti, ntemeiate pe munca servil, productoare de vin, ulei, cereale, ori creterea de animale. Cato Censor, n De agricultura, enumera o seam de domenii economico-agricole, n care ranii nu ma puteau concura: vin, legume, ulei de mslin, creterea animalelor, cereale. Roma va intra, astfel, n circuitul economic mediteraneean, iar moneda sa, denarul, devine, n secolul II .Hr.,cea mai important moned a acestui spaiu economic. Expansiunea roman a contrubuit la creterea avuiei statului roman, dar a avut i efecte negative. n acest sens, nu trebuie ignorate semnificativele pierderi de viei omeneti,produse mai cu seam n rzboiul hannibalic i n sngeroasele rzboaie purtate n Hispania. Cenzorii au nregistrat pentru anul 225 .Hr., 275.000 de ceteni romani n stare s poarte armele, iar pentru anul 204 .Hr., doar 214.000. Creterea, mai trziu a acestui numr nu este ns semnificativ: n anul 164 337.452; n anul 136, dup al treilea rzboi punic i luptele din Grecia, - 317.933. Pustiirile din rzboiul hannibalic au determinat o migrare a pulaiei rurale ctre Roma, astfel nct, ntre anii 187-177 .Hr., s-a intervenit pentru stoparea ei. Rzboaile din Hispania i cel servil din Sicilia au dus la oprirea activitii din construcii, la lipsa de grne, situaie care se explic prin scderea semnificativ a forei economice a micului productor, ntruct efectele demgrafice ale expansiunii romane au afectat n principal populaia rneasc. Armata roman se compunea din rani care au fost adui ntrr-o situaie economic limit datorit rzboaielor continue, datorit purtrii acestora departe de cminele lor, astfel nct ei nu mai sunt n msur s-i cultive ogoarele, i n final, i vor pierde proprietatea n favoarea aristocraiei romane. Aceasta, dup cel de-al doilea rzboi punic, a cunoscut o nou faz a dezvoltrii puterii ei: for, dorin de dominaie, deziderate exercitate mai ales n Orient. Ea devine tot mai nchis i mai preocupat de aprarea privilegiilor, neezitnd s pedepseasc pe oricine ar fia tentat la ele, indiferent de meritele aceluia, aa cum a fost cazul chiar cu marele Scipio Aficanus Maior. O asemenea msur de autoaprare a fost lex Villia annalis din anul 180 .Hr., care reglementa cursus honorum, n sensul limitrii posibilitii accesului la magistraturi superioare i comandamente extraordinare. n cadrul clasei politice romane, se constat i o alt team de confruntare, aceea dintre romanitate, reprezentat de Cato Maior i hellenism, reprezentat de cercul Scipionilor, n care va fi admis i Polybios. Se observ, de asemenea, la nivelul aristocraiei romane, o interesant disput ntre senatores i equites. Evoluia ulterioar a acestui proces merit cteva rnduri care s rezume cercetrile ultimelor decenii asupra ordinului ecvestru.

226

Cum artam deja, societatea roman a cunoscut o structurare fundamental n secolul II .Hr., ca urmare a marilor cuceriri care au adus cu ele creterea avuiilor i introducerea la Roma a unor curente intelectuale datorate contactului cu lumea hellenistic. Aceast considerabil cretere a avuiei a dus inevitabil i la modificri n compoziia clasei politice romane. Cum stabileam anterior, citnd rezultatele cercetrilor lui M. Gelzer, exercitarea puterii se fcea de ctre un numr din ce n ce mai limitat de familii din nobilitas. Procesul acesta de limitare a participrii la puterea politic a unui numr ct mai restrns de familii, de grupuri de interese din cadrul aristocraiei, a luat formele cele mai interesante. Contemporanii au fost ateni la toate aceste frmntri, ncercnd s le afle cauzele i s afle eventual i ce anume a determinat ajungerea n aceast situaie, care a determinat n ultim instan revoluia roman, adic un secol de rzboaie civile. Contemporanii lui Cicero, Caesar i Octavianus Augustus, respectiv Sallustius i Varro, l considerau vinovat de nceputul crizei pe Gaius Gracchus, tribunus plebis pentru anii 123-122 .Hr., care, pentru prima dat, pentru a-i impune programul de reform, a fcut apel la fore noi, introducndu-le n politic i ncercnd s transforme tribunalul plebei ntr-un instrument de renovare a statului. Elementul de noutate la care a apelat Gaius Gracchus l reprezint ordo equester. Aa cum se tie, clasa politic roman era alctuit din ordo senatus i ordo equester. Problema genezei acestui ordo equester este din cale afar de dificil i, cu toate c s-au ntreprins cercetri amnunite, istorice i filologice, rezultatele sunt nc sub cauiune. Evident, explicaia st n carena exasperant a surselor. Muli istorici cred c aceast disjuncie, mprirea clasei politice romane n dou ordo senatus, specializat n afaceri politice i a crei avuie era constituit din proprietile funciare i ordo equester (cavalerii), care s-au specializat n activiti economice este rezultatul cuceririlor din secolele III-II .Hr. Marea dificultate const n a determina att momentul n care s-a ajuns la aceast disjuncie, ct i maniera practic. Cercetarea fundamnetal a acestei probleme a fost ntreprins acum 30 de ani, de ctre istoricul francez C. Nicolet. El a redactat o lucrare n dou volume, Lordre questre lepoque republicaine, vol. I 1966, vol. II 1974. Nicolet a ntreprins o vast anchet asupra surselor disponibile, ajungnd la cteva concluzii, n general acceptate, unele ns respinse critic. Titus Livius menioneaz nu foarte clar c, nc de pe la 214 .Hr., exista la Roma o categorie de ceteni definit censitar printr-un cens de 1.000.000 de ai (400.000 sesteri), categorie care va fi denumit n secolul I .Hr. prin noiunea de equites (cavaleri). Acetia trebuiau s aib investitur. n textul lui, meniunea acestui cens stabilete n realitate o diviziune n cadrul primei clase censitare i nu cum s-a susinut, un nou cens pentru prima clas. Acelai istoric menioneaz, pentru anul 215 .Hr., societi care au participat la licitaiile pentru adjudecarea furniturilor militare. Livius 23. 49. 1 i numete pe componenii acestor societi publicani, adic arendatori ai veniturilor statului, termen care va desemna la sfritul republicii pe oamenii de afaceri specializai n colectarea impozitelor (statul roman nu avea instituii i servicii specializate pentru strngerea impozitelor). Aceast nou situaie devine un fapt curent n secolul I .Hr., aa cum rezult de la Cicero. S-a crezut c lex Claudia din 218 .Hr., care interzicea senatorilor s posede nave mai mari de 300 amfore (4-5 t.), ar fi fost inspirat de acest ordo equester n ncercarea de a monopoliza marele comer. Nicolet nu admite criteriile economice n definirea acestui clivaj i nu apeleaz la termenul de clas, ci la cel public de ordo. El crede c titlul de cavaler aparine acelora pe care censorii i clasau n cele 18 centurii equestre ale sistemului censitar, dotndu-i cu equus publicus (calul public), pltit i ntreinut de ctre stat. Aceti cavaleri obineau un loc i o eficacitate deosebit n comitiile centuriate. Pentru Nicoret, aceast definiie este paralel cu definiia pentru ordo senatus, caracterizat prin funcii

227

din stat i rang social. Aceste dou ordine se recrutau din acelai mediu aristocratic i jucau un rol economic aproape identic. Senatorii au fcut parte mult vreme din centuriile equestre. Sunt muli cavaleri a cror avere era compus din pmnturi i sunt muli senatori care participau la afaceri comerciale sau bancare nu direct, ci prin asociai din rndul clientelei. Toat aceast interferen de interese arat c nobilitas i-a pstrat i n perioada cuceririlor complexitatea iniial. Nicolet a studiat cocietile care au concesionat furnituri militare din 215. liderii acestor societi sunt persoane aflate n legturi economice i de rudenie cu ordinul senatorial. Aceast comunitate apare cnd Senatul sau tribunii plebei, prin plebiscita, impun modificri favorabile publicanilor ale contractelor de arendare fixate de ctre Cato Maior sau Tuberius Sempronius Gracchus. Calul public nu era dat dect celor care posedau cel puin 400.000 sesteri. Romanii bogai erau mai numeroi dect membrii celor 18 centurii equestre. Aceste 18 centurii equestre n-au mai fost n stare, datorit evoluiei situaiei politico-militare, s asigure numrul necesar de lupttori clare, astfel nct, la un moment dat (sfritul secolului IV, dup Nicolet), cetenii cei mai bogai au fost chemai s serveasc n cavalerie pe propria lor cheltuial, aa cum fceau cei care serveau n infanterie. Se ajunge deci la situaia ca averea i rolul militar s confunde persoanele pe care censul le deosebea, i, n acelai timp, le atribuia un rol social diferit. De aici au rezultat ambiguiti, abuzuri n utilizarea titlului de cavaler, mai ales n secolul I .Hr., cnd sa- ncercat lrgirea utilizrii inelului de aur, simbolul lui ordo equester. Aceast competiie pentru obinerea titlului de cavaler a dus la creterea puterii censorilor. Acest lucru se explic i prin faptul c censorii aparineau marilor familii din nobilitas, care aveau ns un mijloc de a controla accesul n propriile sale rnduri. Competiia pentru acest titlu de cavaler se desfoar i n coloniile ntemeiate de romani. n momentul ntemeierii i mpririi pmnturilor, fotii cavaleriti (care au servit clare) primeau loturi mai importante dect fotii infanteriti, adic nc de la nceput noua entitate statal acea i cadrele de conducere, aristocraia necesar instituiilor. Prin avuia ei, n cursul evenimentelor din secolul I .Hr., aceast aristocraie va furniza cea mai mare parte dintre cavalerii cunoscui. n aceste mprejurri,tensiunile dintre ordo senatus i ordo equester se accentueaz, i lex Claudia din 218 .Hr. avea ca scop veritabil nchiderea accesului oamenilor de afaceri ctre Senat, ntruct ordo senatus putea, prin clientel, s-i utilizeze marile capitaluri, izvorte din campaniile militare, n toate domeniile economice. Senatul ncerca, prin lex Claudia, s menin pentru ordo senatus monopolul relaiilor internaionale. Prin urmare, acesta ar fi unul din momentele importante ale efortului de nchidere a aristocraiei romane, a cercului, pentru a mpiedica accesul altora n rndurile ei. Cuceririle din afara Italiei au fcut magistraturile mult mai profitabile, mai atractive pentru cei care le exercit, ceea ce a dus la transformarea acestei aristocraii patriciano-plebeene ntr-o oligarhie senatorial. Ordo senatus se delimiteaz i izoleaz n corpul civic i este smnificativ hotrrea cenzorilor din 194 .Hr., prin care ordo senatus primete locuri speciale pentru a asista la jocurile publice. Acest clivaj al aristocraiei se accentueaz prin legea lui Caius Gracchus, care acord cavalerilor 14 rnduri la spectacolele publice. Punctele de vedere ale lui Nicolet au fost n general bine primite de ctre istorici, dar au fost i anumite puncte de vedere care au adus unele nuane. Astfel, de exemplu, E. Badian, The Roman Imperialism, 1968, spuna: Nicolet m-a convis c pn n vremea lui Sulla (80-79) i probabil pn la ultima cenzur efectiv din anul 70, acest titlu (equester) era atribuit numai celor crora primeau de la censor calul public i erau trecui n lista cetenilor romani. Este posibil ca din punc de vedere juridic, situaia s fie aceeai i mai trziu (dup anul 70). Pentru perioada ciceronian, totui, probabil c situaia juridic a fost aceeai, i este clar c argumentele lui Nicolet nu pot zdruncina prerea general c titlul, n mod faptic, putea s fi

228

purtat de toi aceea i este de neles c aa s-a ntmplat, din motive sociale care aveau un munimum censitar de 400.000 de sesteri. Pentru aceast perioad, Nicolet, n analiza sa detaliat, nu agsit nicio dovad c cei desemnai explicit ca equites Romani posedau equus publicus. Nicolet conchide i el c atribuirea calului public este limitat n mod principal la secolul II. Totui, nimic nu indic faptul c cei din secolul I nu l-ar fi posedat. Toate acestea l determin pe Badian s considere c, ntruct cineva poate poseda destul avere, era aproape imposibil s fie mpiedicat s poarte titlul i ar fi fost necuviincios, aproape, ca un asemenea brbat s nu fi fost numit eques, cu excepia cazului n care, prin natere sau meserie, onorabilitatea s nu i fi fost pus n discuie. Momentul care a pus n eviden acest clivaj l-a constituit activitatea lui Gaius Gracchus. n general, se admite c micarea reformatoare a celor doi frai Gracchi, Tiberius, tribunus plebis n 133 .Hr., i Graius n 123 .Hr., constituie nceputul a ceea ce s-a numit revoluia roman. De fapt, fraii Gracchi au ncercat s continue activitatea nceput mai nainte de un alt aristocrat, C. Laelius, care, n faa opoziiei senatoriale, i-a retras propunerea de reform (140 .Hr.). Situaia social la Roma, aa cum am vzut, devenise exploziv. Dac marile cuceriri mbogiser clasa politic, restul populaiei se afla ntr-o situaie disperat i srcise, i, ceea ce era mai grav, procesul de pauperizare afesta baza de recrutare a armatei romane, astfel nct, din punct de vedere al relitii obiective, reformele propuse de Gracchi corespund unei necesiti evidente. Receptrile lor n istoriografie i posteritatea lor sunt diferite, datorit unei situaii obiective, ct i orientrilor politice ale istoricilor moderni. Gaius Gracchus a sfrit asasinat, ca i Tiberius, dar el a pus cu mai mult acuitate n ecuaie noi elemente aprute n societatea roman, i poate acuza lui Suetonius c el a declanat criza nu este gratuit, dar nu Gaius Gracchus este responsabil de criza societii romane. El a cunoscut aceast criz i a ncercat s-i dea o soluie. Constatnd din experiena fratelui su, Tiberius, c soluia crizei nu putea fi obinut din interiorul clasei conductoare, i cu mijloacele oferite de sistemul constituional existent, a ncercat s introduc n ecuaia politic un nou element, menit s rup monopolul politic al deja structuratului ordo senatus. Gaius Gracchus a fcut apel la cavaleri. ntre alte elemente ale planului su, cel mai important este acela prin care cavalerii vor prelua tribunalele pentru judecata proceselor deschise mpotriva vechii administraii, a magistrailor i n general celor care aparineau lui ordo senatus, procese care pn atunci erau judecate numai de Senat. n aceast nou direcie politic el a euat, deaorece cavalerii nc nu aveau ceea ce s-ar putea numi contiina autonomiei ordinului lor, drept pentru care ei l vor prsi pe Gaius. Este interesant ns c puin mai trziu, un C. Marius, apoi Pompeius, vor fi propulsai i sprijinii tocmai de aceti cavaleri. Asasinarea lui Tiberius i a lui Gaius, anularea uneia din reformele lor nu a nsemant ns i soluia crizei. Evoluia ulterioar a artat c aceasta evolua, Senatul ncercnd, din pcate pentru el, numai msuri paleative. Cele mai multe se vor ntoarce mpotriva lui, crend cadrul i fundalul primedios al tulburrilor sociale, i crend posibilitatea apariiei competitorilor pentru putere n dispreul valorilor republicane. n acest context, se manifest aici o foarte puternic atitudine individualist promovat de colile hellenistice trzii. Efectul unei asemenea noi mentaliti n societatea roman a fost suportat n primul rnd de supuii Romei, guvernatorii romani jefuind provinciile. n acest sens, s-a ncercat oprirea acestui proces prin emiterea mai multor legi (181 .Hr. Lex Cornelia de ambitu), prin ntemeierea unor tribunale senatoriale (149 .Hr. Lex Calpurnia), care s judece procesele de jefuire a banului public (leges de repetundis). Expansiunea roman a ridicat probleme deosebite din punct de vedere constituional, adic rezolvarea, din punct de vedere al dreptului public roman, a administrrii teritoriilor cucerite n afara Italiei. Asemenea probleme, recum i ndeprtarea obiectivelor politicii externe romane de Italia au ieit n eviden i n cazul organizrii militare, ntruct, pe baza constituiei romane, recrutarea i comanda trupelor nu puteau fi organizate dect pe termen scurt, ceea ce

229

venea n contradicie cu situaia de la faa locului, care necesita ntreprinderea unor campanii militare de lung durat. Rzboiul din Hispania i preluarea Pergamului ca provincia Romana au pus n eviden ineficacitatea i insuficiena mijloacelor vechii administraii i structurii constituionale romane: recrutarea i comanda pe termen scurt. Problema sociilor din Italia se manifest pregnant la nceputul secolului I .Hr., cnd au solicitat cetenia roman. Toate acestea la un loc vor constitui substana epocii ulterioare, denumit n istoriografia modern ca epoca revoluiei romane.

Capitolul 7
REVOLUIA ROMAN
Bibliografie: M. Gelzer, Nobilitt der rmischen Republik, Leipzig, 1912; F. Mnzer, Rmische Adelsparteien und Adelsfamilien, Stuttgart, 1920; P.A. Bunt, Social Conflicts in the Roman Republic, Londra, 1971; Th. Mommsen, Istoria roman II-III, Bucureti, 1987-1988;

230

A.Nn Sherwin-White, Roman Citizenship, Oxford, 1973; H. Galsterer, Herrschaft und Verwaltung im republikanischen Italien. Die Beziehungen Roms zu den italischen Gemeinden vom Latinerfrieden 338 v. Chr. bis zum Bundesgenossenkrieg 91 v. Chr.,Mnchen, 1976; H. Hill, The Roman Middle Class in the Republican Period, Oxford, 1952; T.P. Wiseman, New Men in the Roman Senate 139-A.D. 14, Oxford, 1971; P. Veyne, Le pain et le cirque. Sociologie historique dun pluralisme politique, Paris, 1976; R. Syme, Roman Revolution, Oxford, 1939; W. Dahlheim, Gewalt und Herrschaft. Das proviziale Herrschaftssystem der romischen Republik, Berlin/New York, 1977; A.W. Lintott, Violence in Republican Rome, Oxford, 1968; E.S. Gruen, The last Generation of the Roman Republic, Berkley, 1974; asupra ordinului ecvestru: C. Nicolet, Lordre questre a lpoque rpublicaine (312-43 a.Chr.) I-II, Paris, 1966-1974; E. Badian, Publicans and Sinners: Private entreprise in the Service of the Roman Republic, Oxford, 1972; asupra Gracchilor: D.C. Earl, Tiberuius Gracchus. A Study n Politics, coll. Latomus, vol. 66, Bruxelles, 1963; H.C. Boren, The Gracchi, New York, 1968; A.H. Bernstein, Tiberius Sempronius Gracchus, Ithaca/Londra, 1978; D. Stockton, The Gracchi, Oxford, 1979; Y. Stochat, Recruitment and the Programme of the Programme of Tiberius Gracchus, coll. Latomus, vol. 169, Bruxelles, 1980; Marius i Sulla: W. Schur, Die Zeitalter des Marius und Sulla, Leipzig, 1942; T.F. Carney, A Biography of C. Marius, Chicago, 1970; E. Badian, Sulla. The Deadly Reformer, Sidney, 1970.

Izvoare
Pentru prima jumtate a epocii nu exist izvoare literare primare, aa cum rzboiul peloponesiac este cunoscut datorit lui Thukydides. Se tie c tradiia literar istoric contemporan, care ilustraz prima jumtate a revoluiei romane a disprut aproape complet, despre ea avnd informaii din fragmente sau din amintirea ei la autorii mai trzii. Astfel, Lucius Calpurnius Frugi, consul n 133 .Hr., a redactat Annales (7 cri); Gaius Fannius, consul n 122 .Hr., a redactat ntr-o expunere monografic istoria roman, mult preuit de cicero i Sallustius. Unul din tribunii militari ai lui Scipio Aemilianus, Sempronius Asellio, a expus n Historiae perioada 146-91 .Hr. Izvoarele primare sunt oferite de inscripii i monede. Sunt deosebit de importante inscripiile care se refer la leges agraria, pietrele de hotar care mrturisesc despre activitatea comisiilor de mproprietrire. Monedele sunt preioase nu numai prin simpla istorie economic ci i pentru cunoaterea mai nuanat a istoriei politice, sociale i a mentalitilor. De exemplu, de pe la 120 .Hr., figuraia monetar se schimb complet, prin introducerea elementelor care ilustreaz succesele militare. Apare, de aseamenea, pe monede, monumente arhitectonice. n anul 44 .Hr., se nregistreaz primul portret a unui roman n via pe o moned roman: Caesar. Pentru a doua jumtoate a epocii revoluiei romane, avem, n afara unor elemente din autori mai puin cunoscui, lucrrile contemporanilor Cicero, Caesar, Sallustius. Ne-au mai rmas de la Sallustius: Bellum Iugurthium (111-106 .Hr.) i Historiae (78-67 .Hr., din pcate, doar fragmentar); De coniuratione Catilinae. De la Cicero ni s-au pstrat, Epistulae, Orationes. Caesar a redactat Bellum Gallicum (7 cri, a 8-a carte scris de A. Hirtius), Bellum civile (schiat) i Corpus Caesarianum: Bellum Alexandrinum, Bellum Africum, Bellum Hispaniense (de mai muli autori). Relatarea lui Titus Livius, Ab urbe condita, ne-a parvenit doar fragmentar. Informaii utile mai putem afla la istorici trzii: Vallerius Paterculus. Suetonius, Vitae XII Caesarum; Valerius Maximus; Annaeus Florus; Orosius; Eutropius etc. Dintre istoricii greci amintim: Poseidonios, Historiai, contemporanul lui Sulla, care nareaz evenimentele de la 142 .Hr. pn la dictatura acestuia, lucrare mult preuit de Strabon. Este o istorie cultural cu discursuri, dar, din pcate, au rmas doar fragmente. Appian (95-169 d.Hr.), a scris Rzboaiele Romei n 24 de cri. n cadrul lor se afl o foarte serioas analiz a

231

fenomenelor epocii n cauz, intitulat Rzboaile Civile, care, ncepnd cu Gracchii, descriu evenimente pn la 36 .Hr. Cassius Dio a scris Istoria roman n 80 de cri pe la 229 d.Hr.; perioada 163-69 .Hr. este descris n crile 24-35, din care ne-au parvenit fragmente; din fericire, perioada 68-10 .Hr. ne este cunoscut prin crile urmtoare, integral pstrate. Plutarchos, Viei paralele, deine biografiile ctorva personaje importante de la sfritul Republicii. De interes sunt i operele autorilor lirici, Vergilius, Horatius, Ovidius, deoarece reflect un climat mental i cultural specific epocii. Pamfletele, dezvoltate n epoca triumviratului (atunci cnd Antonius i Octavius ncep s se confrute violent pentru putere), sunt pierdute. Se regsesc, parial, la Suetonius.

Probleme i istoriografie
n cuprinsul istoriei romane, perioada cunoscut sub denumirea de revoluie roman este caracterizat, n primul rnd, prin faptul c ea reprezint epoca trecerii de la Republic la Principat. Cronologia revoluiei romane, cu toate discuiile implicate, este acceptat astzi ca fiind cuprins ntre 133-27 .Hr. Ea nu este o revoluie permanent, n sens trokist, dar pe de alt parte se constat o transformare treptat ori violent a multor domenii ale statului roman fa de ordinea tiut. Bilanul epocii este interpretabil, iar semnificaia istoric, cel puin din punctul de vedere al republicanilor romani, este foarte problematic. n ciuda actelor revoluionare i a eecului protagonitilor, problemele sociale i economice att de pregnante, ncepnd de la rzboiul hannibalic, au fost atenuate. Datorit Gracchilor, a fost realizat o reform agrar care a permis ntrirea micii rnimi slbit de sarcinile militare i exploatarea marii proprieti, sintetizat de Plinius cel Btrn, care sublinia c Italiam latifundia perdiderunt. n esen, reforma a venit prea trziu. Noua reorganizare a armatei nu mai putea fi oprit, ca i prezena noii fore a economiei agrare latifundium. Se produce o politizare a noului segment din clasa avut roman, ordo equester. Apariia unei veritabiele armate de proletari n urma reformei lui Marius va avea consecine nebnuite, respectiv impunerea ei ca factor politic dominant n stat. o alt problem extrem de dificil cu care se confrunta statul roman era problema socii-lor italici, agravat datorit ignorrii ei timp ndelungat. i aici, reforma i rezvolvarea problemei a venit mai trziu, cnd cea mai mare parte a Italiei fusese pustiit n urma rzboiului social (91-88 .Hr.). Expansiunea roman a adus o supraabunden a sclavilor, dincolo de exigenale economice. Distorsionarea raportului ntre mna de lucru liber i cea servil, existena acestui numr mare de sclavi a creat o problem social care s-a exteriorizat prin rscoalele sclavilor din Sicilia (135-132 .Hr.; 104-100 .Hr.), rscoala lui Aristonikos din Pergamos (133-129 .Hr.) ndreptat mpotriva prelurii Pergamului de ctre romani, capul revoltei lansnd ideea unui Heliopolis (ceti a soarelui), a libertii i dreptii i mai ales marele rzboi servil din anii 73-71 .Hr., condus de prinul thrac Spartacus, din neamul maidoilor. Toate aceste rscoale sunt momente importante ale perioadei amintite. Roma a rezistat n perioada revoluiei romane cu toate dificultile interne i pericolele externe: cimbrii, teutonii, Iugurtha, Mithradates. Cei mai primejdioi adversari se vor dovedi ns proprii generali: Marius, Sulla, Pompeius, Caesar, Antonius, Octavianus. Distana dintre mentalitatea i aciunile acestora i cea a generaiei Scipionilor este enorm. E interesant, de asemenea, de observat c tensiunile vieii politice interne romane, competiia pentru putere dintre aceti generali care cutau s se impun ct mai mult n faa opiniei publice i s se legitimeze n faa acesteia au determinat cuceririle din Orient i Gallia. Aciunii lui Pompeius de organizare a Orientului, Caesar i va rspunde prin cucerirea Galliei;

232

Sulla, Lucullus, Pompeius, Caesar, Antonius, hotrsc asupra soartei regatelor hellenistice i triburilor celtice, i nu Senatul sau Adunarea Poporului. Toate acestea s-au repercutat asupra populaiei de rnd prin intermediul rzboaielor civile, al crimelor politice, al cumplitelor proscripii din 133, 121, 100, 91-89, 88-86, 83-81, 63 i 43 .Hr. Aceste evoluii ce arat crevenirea la vechea ordine era imposibil. Acest cmplex de factori care au animat istoria Romei au atras atenia istoricilor, care s-au ocupat nu numai de studierea elementelor particulare, a fenomenelor n conexiunea lor, ci au ncercat i interpretarea lor ntr-un cadru larg de istorie universal, i aceast tendin s-a manifestat nc din vremea cercetrilor ncepute de Niebuhr, Ranke, Bruckhardt. Pentru Niebuhr, istoria roman a epoci revoluiei reprezint n egal msur istoria universal a acelui timp. Dispariia formei statale a Republicii i transformarea constituiei romane spre Principat au fost vzute n interpretarea lor ca fapte de istorie universal, drept premise istorice necesare ale Imperiului. Nu este nicio ndoial c romanilor care au trit atunci le era complet strin o asemenea interpretare, ei fiind opaci i la elurile lui Caesar, singurul care nelesese sensul evoluiei istorice a epocii. Noiunea de revoluie roman a fost utilizat pentru prima dat de Th. Mommsen pentru a desemna perioada dintre btlia de la Pydna (168 .Hr.) i moartea lui Sulla (79 .Hr.). fenimenele amintite sunt tratate n volumul II al Iatoriei romane. Lectura Istoriei romane a lui Mommsen arat cititorului c el particip politic, paginile sale vibrnd de sentimente revoluionare. El i oprete voluntar istoria la eroul preferat, Caesar, anume la anul 46, anul btliei de la Thapsus. Pentru Mommsen, marile linii ale evoluiei ultimei faze a Republicii ajung la Caesar, care ncearc o osmoz a monarhiei i democraiei, precum i realizarea imperiului bilingv italo-hellenistic, care ntruchipa ntreaga civilizaie universal. Este, evident, o imagine a trecutului prin conceia liberal a timpului lui Mommsen. R. Syme, al doilea mare istoric care utilizeaz noiunea, nu o mai aplic, ca i Mommsen, perioadei amintite, nici mcar perioadei dintre Gracchi i Sulla. Syme a trit ntr-o alt perioad, n alte circumstane politico-culturale. Lucrarea sa Roman Revolution apare n 1939, cnd marele istoric avea doar 36 de ani! Momentul n care Syme i-a scris opera coincidea cu bimilenarismul lui Augustus, srbtorit de Italia lui Mussolini. Sub numele de revoluia roman, Syme desemneaz perioada 60 .Hr.-14 d.Hr. El realizeaz o analiz precis, rece i fr menajamente a luptelor pentru putere i a metodelor politice prin care Augustus a preluat puterea. Metoda aplicat de Syme este prosopografia aplicat, ducnd mai departe o tendin iniiat de Gelzer i Mnzer. Tendina lui Syme era de a demitiza imaginea idealizat a lui Augustus n contextul aniversrii bimilenarismului su. Motorul revoluiei este pentru Syme Augustus, i nu Gracchi, socii italici ori sclavii, aa cum considera Mommsen. A. Heuss, discutnd compatibilitatea noiunii de revoluie roman cu cea modern, conchidea n 1952 c revoluia roman a fost o revoluie ndeplinit fr o teleologie imanent, i despre care revoluionarii nu aveau nici cea mai mic idee, sau, dac o contientizau, o fceau imperfect. Mergnd pe aceast idee a comparaiei cu revoluia modern prin care se nelege cucerirea prin for violent a puterii n stat i schimbarea structurii piramidei sociale existente, n mod cert revoluiei romane nu i se poate aplica o asemenea definiie. Principala deosebire a Principatului fa de Republic este reducerea libertii individuale. Gracchii, sub influena filosofiei greceti, prin aciunea lor, ar putea fi nelei ca instigatori ai revoluiei. Revoluia roman nu a avut o ideologie revoluionar unitar, i niciun program social revoluionar. Evident, subiectul acesta este fascinant prin toate caracteristicile enunate, i aa se i explic interesul viu al istoriografiei actuale pentru el.

Marius i reforma armatei romane

233

Decderea elementului rnesc n msur s asigure baza de recrutare pentru armata roman devenea un fapt deosebit de grav care presupunea o soluie imediat. Gracchii ncercaser s refac potenialul uman i economic al rnimii prin legi agrare, dar au euat. n aceste condiii, n care nu s-a gsit pmnt pentru a se asigura loturi pentru toi cei aflai n nevoie, singura soluie rmne nclcarea principiului de baz a constituirii armatei romane. ntruct romanii nu au vrut s ncalce complet principiul esenial c armata este o miliie naional, au ales o soluie original. Autorul ei, Gaius Marius, un homo novus celebru prin victoriile lui n rzboiul iugurthin din 112-106 .Hr., prin victoriile asupra cimbrilor din 113, 105, 101 .Hr. Rzboiul iugurthin a artat nu numai corupia din senatul roman, ci i insuficiena organizrii militare romane. Marius nu a reformat numai sistemul de recrutare, ci i Bust of Gaius Marius at Munich Glyptothek tactica roman. A introdus ca unitate tactic cohorta (500/1.000 soldai), a ntrit disciplina i a introdus msuri importante n instrucia i echipamentul trupelor. Pentru a menine trupa activ ntre campanii, Marius i pune pe sodai s execute lucrri de fortificaii. De exemplu, n ceea ce privete echipamentul, a constatat c modul n care soldaii i purtau echipamentul era primejdios n timpul unui atac prin surprindere i a dispus ca tot echipamentul purtat de un soldat s fie strns la un loc i purtat ntr-o singur legtur, cu un toiag pe umr. n momentul unui atac, aceasta era aruncat i soldaii intrau n formaie imediat. Revenind la esena reformei lui Marius, trebuie subliniat c ea const n modificarea bazei de recrutare. n armata roman serveau ceteni romani proprietari, care i procurau singuri echipament. Numrul lor s-a diminuat datorit pauperizrii rnimii, crescnd numrul proletarilor lipsii de proprietate. Marius apeleaz la acetia pentru a completa trupele. La terminarea serviciului militar, care era pltit printr-o sold, soldatul roman primea un lot de pmnt. n felul acesta, s-a stabilit o nou relaie ntre comanda militar i cea politic. Armata roman ncepe s devin astfel o armat profesionist. Ea nu este o armat permanent, cum va fi n timpul Imperiului. Se ajunge ns la periculoasa posibilitate ca un homo novus, care are caliti militare, s ajung n fruntea statului. Noul sistem de recrutare ridic, de asemenea, o alt problem, cea a aprovizionrii armatei i a nzestrrii soldailor cu pmnt. n felul acesta, se stabilete ntre comandantul militar i soldai o legtur special de o alt natur dect aceea dintre consul i ceteanul-soldat. Noul soldat roman este mai departe un cetean roman, el nu i-a pierdut simul civic, dar, fiind lipsit de orice fel de proprietate, va deveni solidar cu generalul-comandant, ntruct acesta i asigur nu numai prada de rzboi, ci i lotul de pmnt la sfritul serviciului mlitar. Aceast nou situaie socio-militar va genera noi consecine socio-politice, ntruct se ajunge la realitatea inedit ca un homo novus s aib o clientel mult mai eficient, fiindc e militar. n acest sens, K. Christ sublinia c la monarhia militar (Principat) s-a ajuns nu numai datorit ambiiei liderilor militari, ci i datorit noii structuri a armatei, care mai devreme sau mai rrziu a fcut din armat cel mai important factor politic. Aceste dou fenomene se nscriu n cadrul larg al conflictelor socio-politice din epoca de dinaintea revoluiei romane. La suprafa, aceste tulburri reprezentau confruntarea dintre

234

optimates i populares1. Optimats sunt reprezentanii aristocraiei romane, respectiv gruparea cea mai influent din ordo Senatus. Populares reprezentau acea grupare nobiliar care susinea c apr drepturile poporului. n cadrul politicii dus de populares, se afla i problema socii-lor (aliaii italici ai Romei) pe care Gracchii au sesizat-o n toat gravitatea ei, dar au fost mpiedicai s o rezolve. Tulburrile din epoca marian sunt un exemplu semnificativ pentru ilustrarea complexitii crizei n care se afla Republica roman. Angajat n rzboaie de expansiune i consolidare a stpnirii n bazinul mediteranean, Roma ncearc s fac fa unei situaii n continu schimabare cu vechile cadre constituionale ale Republicii clasice. Expansiunea teritorial i avantajele care decurgeau din aceasta duc la creterea bogiilor de mprit, iar limitarea constant a accesului la magistraturi pentru un grup restrns din rndul optimailor a dus inevitabil i la polarizarea clasei politice romane. Popularii depun eforturi struitoare pentru a sparge monopolul politic al optimailor, pentru a cea un nou cadru constituional n care s se integreze i apoi s guverneze enormul teritoriu deja cucerit. n cadtul acestei confruntri s-au creat anumite situaii n care homines novi au ajuns la cele mai nalte demniti, precum consulatul. Gaius Marius, de obrie modest, a ajuns un reputat comandant militar i s-a nrudit cu gens Iulia, soia sa fiind mtua lui Caesar. Marius s-a distins sub Scipio Aficanus Minor n rboiul din Spania de la Numantia, i apoi n rzboiul african mpotriva lui Iugurtha. A dobndit succese strlucite mpotriva cimbrilor i teutonilor, pe care i-a nfrnt definitiv n 103-101 .Hr. Pentru aceste merite, el a fost ales consul de 6 ori la rnd, ceea ce era mpotriva lex Villia annalis din 180 .Hr., care reglementa cursus honorum. Prin reformele militare, el a revoluionat nu numai tactica roman, dar i ntreaga societate i via politic, dac avem n vedere consecinele reglementrilor sale. Pentru a consolida poziia sa, acest homo novus, care nu avea legturi familiale, clientel, a trebuit s-i gseasc aliai, i acetia vor fi popularii. Este dificil de surprins care era natura acestor raporturi, ct de ataat era Marius de populari. Oricum, ntr-o prim faz, el a conlucrat cu acetia, fiind un element deosebit de activ i de preios pentru partida popular, datorit clientelei militare, care ncepuse s se creeze n jurul su. Optimaii au avut de suportat n aceast perioad a succeselor lui Marius ocul nfrngerilor. Reprezentanii lor, respectiv Quintus Servilius Caepio i Gnaeus Metellus, au fost nfrni n rzboiul cu Iugurtha i cimbrii. Ei au fost judecai i exilai sub imperiul psihozei nvlirii cimbrilor i teutonilor. n 104-99 .Hr., tribuni plebis au fost Lucius Appuleius Saturninus i Caius Servilius Glaucia, care erau activi i pornii npotriva optimailor. Ei vor colabora mpreun cu succes i l vor susine pe Marius n eforturile lui de a obine fonduri pentru soldaii demobilizai. Astfel, va fi votat o lex agraria care prevedea mproprietrirea veteranilor lui Marius n Africa, urmnd ca fiecare soldat s primeasc cte un lot de 100 de iugre (103 .Hr.). n 100 .Hr., n urma victoriilor lui Marius mpotriva germanicilor, nvingtorul este ales pentru a 6-a oar consul. Saturninus obine al doilea tribunat, iar Glaucia, praetura. Ei vor reui s impun o nou lex agraria pentru ntemeierea de colonii i atribuirea de loturi veteranilor. Marius putea desemna un numr de ceteni romani pentru aceste colonii ce trebuiau fondate n Sicilia, Macedonia, Gallia i Achaia. totodat, este votat n 100 .Hr. i cunoscuta i controversata lex de piratis persequendis, care n realiate s-a numit lex de provinciis praetoris, care organiza Chersonesus Caenic ca aparinnd de provincia Macedonia i reglementa de asemenea problema pirailor, regii Egiptului, Syriei, Ciprului i Cyrenei fiind obligai s acorde asisten n acest sens.
1

De la popularis iubit de popor, plcut, popular; reprezenta acea grupare nobiliar care susinea c apr interesele i binele poporului.

235

Unii istorici consider c n aceast lege trebuie s vedem intenia de a se constitui un mare comandament pentru Marius n Orient, care s-i fie acordat dup ieirea din consulat n 100 .Hr. Acest comandament ar fi fost n legtur cu nceperea unui rzboi mpotriva lui Mithradates VI Eupator, care se afla n plin expansiune n Asia, ncercnd s supun Comagene, Galatia, Bithynia. Aceste speculaii sunt interesante, dar nici n textul legii i evenimentele ulterioare nu se vede intenia Romei de a ncepe un rzboi mpotriva lui Mithradates. De cealalt parte, din textul legii nu reiese nici intenia Romei de a continua ofensiva n regiunea traco-getic a Pontului Euxin, ntruct legea nu prevede ntrirea armatei Macedoniei, ci dimpotriv. n bun parte, legea a rmas fr obiect, ntruct asemenea comandament nu s-a nfiinat. Rzboiul lui Mithradates va ncepe 10 ani mai trziu, i va fi nceput nu de Marius, ci de Sulla. n 100 .Hr., n timpul alegerii pentru magistraturile anului urmtor au avut loc mari tulburri, lupte de strad, decretarea de ctre Senat a strii de asediu printr-un senatus consultum ultimum. Decretul prevedea c Marius, consul n funciune, trebuia s restabileasc ordinea. El nu a avut curajul unei lovituri de stat, i i-a asediat prietenii, Saturninus i Glaucia, ntrii pe Capitoliu, nfrngnd rezistena acestora. Situaia politic a lui Marius este compromis, ntruct el era oricum n afara cercului optimailor, iar prin aciunea sa sunt rupte i legturile cu popularii. El va prsi Roma, plecnd ntr-o legatio privata n Orient, ntlnindu-se cu Mithradates (Plutarch, Marius, 31). n 99 .Hr., Marius se adreseaz lui Mithradates cu o brutalitate nucitoare: Rege, sau eti mai puternic dect romanii, sau execut n tcere ce i se poruncete. Ieirea din viaa politic a lui Marius, pentru moment, nu a dus la calmarea situaiei, ntruct criza nu depinde de prezena unei persoane sau a alteia. Un alt aspect al ei, problema socii-lor, va apare cu toat violena pe scena politic.

Rzboiul social
Criza a izbucnit n momentul n care tribunus plebis, M. Livius Drusus, a ncercat s abordeze aceast problem. Ales tribunus plebis n 91 .Hr., el nu prea c va crea vreo problem optimailor. El va reda Senatului trubunatele care fuseser anterior acordate de ctre Gracchi cavalerilor pentru a rezolva procesele de repetundis. Adopt mai multe leges: frumentaria, agraria, colonia. A devenit revoluionar cnd a ncercat s acorde sociilor dreptul de cetenie roman. A ncheiat cu ei o coniuratio ntrit printr-un jurmnt solemn. Drusus a inaugurat astfel o interesant practic constituional-politic pe care o vom ntlni la sfritul Republicii i n timpul Imperiului: jurmntul unei comuniti fa de un lider. Aciune alui Drusus provoac reacia optimailor care l-au asasinat, abrogndu-i toate legile. Rezultatu asasinrii lui Drusus a fost bellum sociale, desfurat ntre anii 91-89 .Hr. La sfritul acestui rzboi n urma cruia Italia a fost pustiit, problema sociilor a fost rezolvat n ultim instan n sensul dorit de acetia cu anumite limite, dar care au subliniat, nc o dat, lipsa de orizont a clasei politice romane. Rezultatele rzboiului social au fost formulate n 3 legi: lex Iulia de civitate sociis danda, n 90 .Hr., acorda cetenia roman tuturor comunitilor romane rmase fidele; lex Pautia Papiria, din 89 .Hr., acorda cetenia pentru fiecare italic de la sudul Padului care se anuna praetorului peregrin, n termen de 60 de zile de la data legii; lex Pompeia de Transpadanis n 89 .Hr., acorda ius Latinum pentru transpadani (la nord de Pad).

236

Primul rzboi mithradatic, rzboiul civil i dictatura lui Sulla

237

Unele dintre cele mai importante confruntri militare din istoria roman au fost rzboaile mithradatice. Mithradates VI Eupator (n. 132 .Hr., a domnit ntre anii 121-63 .Hr.) a fost comparat cu Hannibal nu ca valoare personal, ori ca strateg, ci ca organizare i conducere a unui impozant aparat militar care timp de 25 de ani a pus la ncercare pe romani, n timpul a

238

trei rzboaie la care au participat cei mai ilutri generali: Sulla, Lucullus i Pompeius. Personalitate fascinant, genial om politic, excepional nzestrat intelectual i fizic, a reuit s i fac un important capital politic n faa lumii hellenice. Mithradates a folosit dificultile Romei. Intr n legtur cu socii italici i apoi cu generalul roman rebel Sertorius, care domina Hispania. A realizat pentru prima dat n istorie un dominium Ponti Euxini, adic un control total asupra Mrii Negre, controlnd exporturile de gru din regiune, una dintre cele mai importante ale Antichitii. De la autorii vechi (Appian, Mithradatica) avem i cifrele armatei Pontului: sute de nave, 250.000 infanteriti, 50.000 clrei.

The migrations of Cimbri and Teutones.

n armata sa, n afara asiaticilor, se aflau scii, sarmai, bastarni, celi i italici, n primul rnd ofieri din armata sertorian, care serveau i ca instructori militari. Ingerinelor expansiunii lui Mithradates li s-a pus capt pentru un timp prin aciunea din 92 .Hr. a lui Sulla, pe atunci propraetor al provinciei Cilicia din Asia Mic, care s-a restabilit pe Ariobazanes pe tronul Cappadociei, de unde fusese alungat de Mithradates i Tigranes cel Mare al Armeniei. Rentors la Roma, Sulla e ales consul. Marius i tribunul plebei, P. Sculpicius Rufus reuesc printr-un artificiu introducerea fotilor socii n toate triburile de votare s retrag comanda lui Sulla i s o atribuie lui Marius. Sulla d o lovitur de stat ntorcndu-se cu legiunile la Roma. El ocup oraul i reprim opoziia marianist. Marius fuge i scap cu via. Revenit la Roma, Sulla restrnge drepturile triburilor plebei i hotrte c plebiscita, hotrrile comitiilor tribute, sunt valabile doar dac sunt confirmate de Senat. De asemenea, Sulla a dublat numrul de senatori, adugnd 300 de cavaleri vechiului corp senatorial. Dup reglarea afacerilor la Roma, Sulla se ndreapt ctre Orient, unde n 88 .Hr. Mithradates invadase provincia Asia. Aflat la Efes, dup ce a proclamat libertatea hellenilor, regele a ordonat uciderea italicilor aflai n provincia Asia. Tradiia literar transmite c au fost masacrate peste 80.000 de persoane cel mai groaznic masacru din antichitate, care ignora ius gentium (legea ginilor).

239

n acelai an, generalul lui Mithradates, Archelaos, cucerete Hellada fr Thesalia i Etolia, i Macedonia. N cursul expediiei are loc un alt masacru n Delos. Atena trece de partea lui Mithradates, alungndu-i pe romani. n 87 .Hr. Sulla debarc n Epir. Dup un lung asediu, romanii cuceresc Atena i n urma a dou btlii, la Cheroneia i Orchomenos, armatele lui Mithradates sunt nfrnte i obligate s evacueze Europa. ntre timp, n 87 .Hr., popularii reiau puterea la Roma. Unul din consuli, Lucius Cornelius Cinna l cheam n ajutor pe Marius, care vine din Africa i formeaz o armat n Samnium. Cinna este repus n calitatea de consul, declanndu-se o sngeroas represiune, consulii anului 87 .Hr. sunt ucii. Aceeai soart au avut-o oratorul Marcus Antonius i nvingtorul cimbrilor, Quintus Latatius Catullus. La 1 ianuarie 86 .Hr., Marius este ales pentru a aptea oar consul, dar el moare la 13 ianuarie. Noul consul, Lucius Valerius Flaccus va primi comanda rzboiului mpotriva lui Mithradates. A obinut succese importante mpotriva armatelor acestuia, recucerind Macedonia, Bizanul i Kalchedon, stabilind un cap de pod n Asia Mic. ntre timp, el a fost asasinat de legatul su, Fimbria. n momentul n care popularii au preluat puterea la Roma, Senatul epurat la declarat pe Sulla hostis populi Romani. n aceast situaie, n faa pericolului pe care-l reprezenta pentru el noua configuraie de la Roma, Sulla accept oferta de pace a lui Mithradates, trecndu-i armatele n Asia pentru a se ntlni cu acesta i a restaura puterea roman n Orient i pentru a combate pe consulul popular Flaccus. naintea trecerii n Asia, Sulla a ntreprins o expediie mpotriva triburilor tracice care jefuiau Macedonia. Cu aceast ocazie, el a jefuit regiunile locuite de maidoi, conaionalii lui Spartacus. Este de presupus c n acest moment s-a ncheiat i tratatul a crui text n versiunea latin s-a gsit la Callatis, ntre Roma i aceast colonie greceasc1. Vechea ipotez lansat de Scarlat Lambrino i rulat de ceilali istorici a ncheierii acestui foedus n urma campaniei lui Lucullus n anii 72-71 .Hr. nu poate fi acceptat, ntruct atunci Callatis a fost cucerit iar textul arat c este vorba despre un tratat ncheiat n condiii de egalitate, ceea ce este un nonsens! n aceast situaie, trebuie cutat un alt moment al ncheierii acestui tratat, ntruct i limba latin a tratatului este mai vache (aproximativ 114-100 .Hr.) i avnd n vedere c acum sunt menionate multe expediii ale guvernatorilor Macedoniei mpotriva barbarilor din nord, sau pe baza aa numitei lex de piratis persequentis. Credem c acele expediii, ca i amintita lege, nu constituie elemente de natur s sublinieze ntinderea influenei romane spre litoralul vestic i nord-vestic al Mrii Negre n domeniul su de influen. tim din categoriile multiple de izvoare c nainte de primul rzboi mithradatic regele Pontului domina tot litoralul Mrii Negre. tim, de asemenea, c n momentul nfrngerii armatelor sale din Grecia de ctre romani, mai multe ceti greceti au ncercat s se rup din aliana ncheiat cu Mithradates pentru a o cuta pe cea roman. Pe aceste considerente, credem c cea mai nsemnat din cetile greceti de pe litoralul romnesc, Callatis, nu putea s ignore noua stare de lucruri, astfel nct ea i-a trimis probabil reprezentanii la generalii romani aflai n preajm, pentru a solicita alian. Cum poziia romanilor nu era bine consolidat, o asemenea ofert nu putea s nu fie primit. Unul din rezultatele campaniei sullane din 86 .Hr. a fost, aadar, i ncheierea unui tratat cu cetatea hellenic Callatis. n 85 .Hr., n urma ntlnirii dintre Sulla i Mithradates s-a ncheiat pacea de la Dardanos. Aceasta coninea urmtoarele clauze: revenirea la situaia anterioar, adic evacuarea de ctre Mithradates a teritoriilor cucerite n Asia (provincia Asia, Gallatia, Kapadokkia, Bithynia), regele Pontului rmnnd ns cu protectoratul din regiunea Mrii Negre (Bosforul cimmerian); amnistia pentru polisurile care trecuser de partea lui Mithradates; regele punea la dispoziia lui Sulla nave de rzboi i pltea 3000 talani.
1

Cf. Lica Vasile, Scripta Dacica, 1999.

240

S-a discutat asupra acestei pci pe care Senatul nu a ratificat-o niciodat. Cnd Mithradates a sesizat dificultile interne ale lui Sulla, a ncercat s nu mai ncheie pacea n condiiile iniiale, stabilin n urma armistiiului ncheiat ntre Archelaos i Sulla. ntre timp, armata popularilor, a consulului Flaccus i, apoi, a asasinului su, Fimbria, a nceput operaii militare de anvergur n Asia Mic mpotriva lui Mithradates i nu era conform cu onoarea roman. Sulla a acionat aici din motive de politic intern, fiind declarat hostis populi Romani. Aceast pace rapid i asigura resursele i libertatea pentru a-i combate pe populari n Asia Mic i la Roma. Dup eliminarea lui Fimbria, dup jefuirea provinciei Asia, care a fost supus de o grea contribuie egal cu tributul pe 5 ani, conform principiului c rzboiul se hrnete din rzboi, Sulla revine n Italia n 83 .Hr. Dup lupte grele mpotriva marianilor, dup sngeroase proscripii, rzboiul civil ia sfrit n anul 82 .Hr. Dup preluarea puterii, Sulla are de rezolvat trei probleme: 1. legalizarea puterii sale; 2. organizarea i sistematizarea represiunii i 3. reorganizarea statului roman. 1. Sulla a impus legalizarea calitii sale de proconsul de ctre Senat i a dispoziiilor lui ca dictator legibus scribundis et rei publicae constituendae, adic dictator cu puteri legiltaliv constituionale. Nu este dect o legtur aparent ntre acest titlu i vechea instituie a dictaturii propriu-zise, el avnd competen n toate domeniile i durata deinerii dictaturii inea de voina lui. Caesar va itera dictatura n aceai form. 2. Printr-o lex Cornelia de proscriptione au fost ucii 4700 romani (2000 cavaleri i senatori). Delatores (denuntorii) erau la mare cinste, ntruct o parte din averea celui denunat revenea acestora. 3. reorganizarea statului roman a fost mult mai complex, Sulla fie restaurnd vechea constituie optimat, fie ntroducnd cteva inovaii. A amputat politic tribunalul plebei i a limitat puterea cenzorilor. A reorganizat Senatul, a revizuit cursus honorum printr-o lex Cornelia de magistratibus, introducnd reguli severe pentru ocuparea magistraturilor. De asemenea, a reorganizat administraia provinciilor, printr-o lex Cornelia de provinciis ordinandis, introducnd norme pentru preluarea funciei de proconsul i propraetor. A emis o lex Cornelia de maiestate, prin care a impus aprarea prestigiului i demnitii Senatului i magistrailor romani. S-a preocupat de asigurarea acordrii de pmnt pentru veteranii si, crendu-i o important clientel n care un rol important l aveau cei 10.000 de sclavi eliberai de el, i care rimiser numele de Cornelii. Dup reglementarea acestor domenii, Sulla s-a retras n mod surprinztor, renunnd la toate demnitile, redevenind un simplu paricular. Nimeni n-a ndrznit vreun atentat mpotriva lui, tiindu-se pe ce sprijin enorm putea conta fostul dictator. A murit n 79 .Hr., multe dintre aciunile sale rmnnd insuficient lmurite, ntruct valoroasele sale Memorii s-au pierdut, ele regsindu-se n parte la Plutarch, Viaa lui Sulla.

Epoca lui Cn. Pompeius Magnus


Pompeius este o figur interesant a istoriei romane, admirat, contestat, controversat, ecourile activitii sale gsindu-se n tradiia literar la contemporanii si Cicero, Caesar, Sallustius, apoi la Appian, Cassius Dio, Plutarch, etc. Exist o important istoriografie strbtut de tendine felurite. Pentru Mommsen, Pompeius reprezenta o autentic mediocritate optimat roman. Un om normal prin natura sa, un vrednic sergent-major de cavalerie pe care mprejurrile l-au adus s fie general i om de stat. judecata lui Mommsen este prtinitoare, el avndu-l ca ideal pe Caesar, adversarul lui Pompeius.

241

Pompeius premerge Principatul lui Augustus i Tiberius prin magistraturile extraordinare avute, prin armata privat pe care a recrutat-o de pe domeniile sale, printr-un imperium extraordinar, administraia provinciilor sale prin legai, clientel intern i extern. Din marele sale comandamnete, rzboiul mpotriva pirailor din 67 .Hr., mpotriva lui Mithradates ntre anii 66-62 .Hr., situaia de consul sine collega din anul 52 .Hr., Pompeius nu a tras niciun profit personal, i s-a pus n serviciul Senatului i optimailor. La sfritul unui studiu amplu bazat pe o analiz subtil a evenimentelor i tradiiilor literare, G. Wirth ajungea la concluzia c Pompeius a avut un deosebit sim al conjugrii coerente dintre posibilitate i realitate, al renunrii la gloria personal pentru un interes major, caliti care nu se prea ntlnesc la ceilali lideri romani din acea vreme. Pompeius s-a impus opiniei publice n timpul luptelor pentru putere dintre sullani i mariani, cnd a luat partea viitorului dictator cu o armat privat adunat de pe domeniile sale. De la Sulla a primit cognomenul Magnus. A fost de partea optimailor de la care primete un comandament n anul 77 .Hr., cu un imperium proconsulare, mpotriva lui Sertorius. Acesta i organizase din 83 .Hr. n Hispania ca o baz de plecare pentru cucerirea puterii i atrgndu-i pe hispani nu numai n afacerile militare i politice, dar dnd un impuls romanizrii i chiar atragerii provincialilor n conducere. Sertorius este o personalitate deosebit de controversat: la Plutarch este favorabil prezentat, iar la Appian e detractat; n istoriografia modern cele dou tendine sunt reprezentate de Mommsen i Schulten, care l urmeaz pe Plutarch, constituind direcia romantic i, respectiv, H. Berve, care plecnd de la Appian, reprezint tradiia critic. Ultima lucrare important despre Sertorius este cea a americanului Ph. Spann, Quintus Sertorius, Fayateville, 1986. Sertorius a atins punctul culminant al puterii sale n 77 .Hr., nvingnd generalii romani trimii mpotriva lui, intrnd n relaii cu Mithradates. Pompeius a reuit s-l nfrng dup 5 ani de rzboi greu, sertorienii capitulnd numai dup generalul lor a fost asasinat de apropiaii si. La revenirea n Hispania, Pompeius a fost ales consul pentru anul 70 .Hr., mpreun cu Marcus Licinius Crassus. Ei vor abroga multe din reformele constituionale ale lui Sulla, rednd tribunilor plebei iniiativa de repetundis i permind societilor publicanilor s arendeze veniturile provinciei Asiei, de unde fusese eliminai de Sulla. n timpul ct Pompeius se afla n Hispania izbucnete al treilea rzboi mithradatic (7463 .Hr.). a existat i un al doilea rzboi mithradatic, pornit din proprie iniiativ, ntre 83-82 .Hr., de Lucius Murena, care a fost oprit de Sulla la cererea lui Mithratades, deoarece acesta executase obligaiile tratatului. Comanda a fost ncredinat unui strlucit general roman, eminent discipol al lui Sulla, Lucius Licinius Lucullus, consul n 74 .Hr., care a condus operaiunile militare ntre 74-66 .Hr. n calitate de proconsul. Lucullus obine succese remarcabile, conducnd rzboiul cu mult inteligen. El a deschis i un front secundar n Balcani, prin proconsulii Macedoniei Gaius Scribonius Curio (75-73 .Hr.) i fratele su, Marcus Terentius Varro Lucullus (73-71 .Hr.) ultimul a executat o campanie strlucit pentru a aduce n stpnirea roman toate bazele lui Mithradates de pe litoralul vestic i nordic din Marea Neagr. n urma acestei expediii, Apollonia a fost distrus iar cetile Tomis, Callatis i Histria cucerite. Campaniile lui Lucullus conduse cu strlucire, au avut rezultat alungarea lui Mithradates din regatul tu, cucerirea cetii Tigranocerthei, capitala lui Tigranes cel Mare al Armeniei i aducerea acestuia n situaia de dependen fa de Roma. Pe neateptate ns, Mithratades ntoarce complet situaia i, n 67 .Hr., Lucullus se vde n incapacitatea de a manevra situaia, revenind aproape la dimensiunile din 74 .Hr., adic acelea de la nceputul rzboiului. Explicaiile date eecului lui Lucullus au fost diferite, deoarece nici tradiia literar nu este clar din acest punc de vedere. Este limpede c eacurile lui Lucullus au provenit, cum sublinia G. Wirth, dintr-o lips de cunotere exact a realitilor din Orient, dintr-o inadecvare ntre posibiliti, dorine i realiti. Avansnd adnc n Orient, fr organizarea metodic a

242

spaiilor cucerite, Lucullus a putut cdea victim acestei lipse de prevederi pe care un strateg cum era Mithradates nu putea s o ignore. Dar nu pot fi neglijate nici alte fapte: armata lui Lucullus a refuzat s mai lupte. Extenuat peste msur de opt ani de campanii, aceasta a putut fi uor influenat de adversarii lui Lucullus, publicanii pe care generalul roman i-a lipsit de mijloacele de a-i exploata pe provinciali, el introducnd ordine n administraia provinciilor asiatice. n faa acestei situaii, a fost o consecin fireasc adoptarea n 66 .Hr. a unei lex Manilia prin care lui Pompeius i se acord comanda rzboiului mithradatic, fiind investit i cu un imperium proconsulare maius n raport cu guvernatorii provinciilor orientale. Lex Manilia trebuie vzut ca o completare fireasc a cunoscutei lex Gabinia din 67 .Hr., prin care Pompeius a primit comanda mpotriva pirailor cu un imperium infinitum. Cele dou leges constituie un moment de cotitur n evoluia constituional a Romei, fiind expresia elocvent a faptului c un asemenea teritoriu nu putea fi guvernat cu puterea normal a magistrailor n funciile lor. Aceste legi, mpreun cu argumentarea necesiti adoptrii lor de ctre Cicero, n cunoscutul lui discurs De imperio Gneio Pompeii, reprezentau falimentul sistemului constituional roamn de pn atunci. Campaniile lui Pompeius nu au avut strlucirea celor ale geniului militar Lucullus, ns au fost mai eficiente. Nici nu era greu s tragi concluziile dintr-un eec din care se inspir Pompeius, care trece la o organizare metodic a teritoriului. n momentul n care Mithradates a fost alungat, refugiindu-se n Bosforul Cimmerian, Pompeius i-a tiat cile de rentoarcere, ntreprinznd expediii mpotriva iberilor i a albanilor caucazieni, pe unde ar fi putut s se rentoarc Mithradates. Flota roman patrula pentru a evita o eventual debarcare. ntre timp, recunoscnd faptul c la acel moment, armata sa nu putea s se angajaze ntr-un rzboi mpotriva parthilor, Pompeius a reluat i relaiile cu acetia de o manier convenabil pentru ambele puteri. Apoi, generalul roman a nceput celebra sa aciune de organizare a Orientului. n 64 .Hr., punnt capt fostului regat hellenistic al Syriei, va organiza Syria n provincie roman. Dup rezolvarea problemei Armeniei, n 63-62 .Hr., au fost organizate ca provincii romane Bithynia i Pontul. n 63 .Hr., Mithradates, care visa la o expediie mpotriva Italiei, precum Hannibal, se vede trdat de fiul su, Pharnakes, i, pentru a nu cdea viu n minile romanilor, ordon unui nsoitor celt s l ucid, ntruct era imun la otrav. Dup ncheierea acestei campanii i dup organizarea Orientului, Pompeius debarc la Brundisium n 62 .Hr., opinia public roman ateptndu-se ca el s procedeze ca Sulla. Pompeius ns i-a demobilizat trupele, intrnd n Roma ca un simplu privatus. Optimaii inflamai n urma succesului obinut prin zdrobirea conjuraiei catilinare au refuzat cererile lui Pompeius de a-i mproprietri pe veteranii si. Aceast micare politic greit l-a adus pe Pompeius n tabra popularilor, el rspunznd avansurilor fcute de un ambiios genial, lipsit de mijloace ns, pe nume Caesar, i de cel mai bogat om din Roma, Crassus. nelegerea dintre cei trei, pe care Cato cel Tnr o consider sfritul republicii libere1 este denumit incorect, n vechea istoriografie, drept primul triumvirat. Denumirea este improprie2, deoarece noiunea de triumvirat are o conotaie juridic bine determinat, respectiv investirea triumvirilor cu atribuii constituionale precise. Acesta a fost cazul n 43 .Hr., cnd Antonius, Octavianus i Lepidus au ntemeiat un triumvirat cu asemenea competene bine definite. Prin urmare, n anul 60 .Hr. nu se poate vorbi de un asemenea act, pentru c el nu a fost fcut public, ci mai degrab de o conspiraie politic ntre lideri politici, o nelegere informal cu scopul de a prelua puterea. Ei s-au neles asupra cilor, mijloacelor de urmat i asupra modului n care s fie exercitat aceast putere.

Epoca lui Caesar


1 2

Iar Varro, Trikaranos ! Cf., pentru discuie i istoriografie, cf. Lica, The Coming of Rome in the Dacian World, Konstanz, 2000.

243

(60-44 .Hr.)
Conform nelegerii dintre cei trei, Caesar va fi sprijinit pentru a obine demnitatea de consul pentru anul 59 .Hr. Colegul su de consulat era optimatul Bibulus, un om onorabil ns nici pe departe nu se compara cu Caesar n competiia angajat ntre populari i optimai. Neputnd s contrabalanseze activitatea lui Caesar, Bibulus a ncercat o rezisten pasiv, la un moment dat, nchizndu-se n cas i nemaiparticipnd la ndeplinirea obligaiilor sale1. Dincolo de aceste fapte, Caesar a desfurat o activitate extraordinar. Senatul este din ce n ce mai intimidat i mai resemnat n a recunoate progresele fcute de partida popularilor. Pentru a-i impune progresul, i al celorlali doi, Pompeius i Crassus, Caesar apeleaz la metode populistteroriste. Astfel, n martie 59 .Hr. el a impus o prim lex agraria prin plebiscitum, ntruct Senatul refuzase s-o aprobe. n mai a urmat a doua lex agraria, n urma creia veteranii primesc pmntul din Campania. Clientela lui Caesar se va mri considerabil. El a impus Senatului s aprobe msurile luate pentru organizarea Orientului de ctre Pompeius n urma nfrngerii lui Mithradates. n anul 59 .Hr., Pompeius se va cstori cu Iulia, fiica lui Caesar. Una din cele mai remarcabile legi ale lui Caesar n timpul consulatului su, a fost lex Iulia repetundis care va reformula administraia provincial, fiind considerat magna charta a administraiei romane. El a hotrt s fie publicate pentru cunotin public acta senatus et populi Romani. n iunie 59 .Hr., printr-o lex Vatinia, Caesar va primi un comandament pe cinci ani asupra provinciilor Gallia Cisalpin i Illyricum n urma unui plebiscitum. La aceasta, Senatul va aduga Gallia Narbonensis. La ieirea din consulat, Caesar va avea la dispoziie patru legiuni i acest comandament pe cinci ani. El spera c prin fructificarea acestor poziii va obine mijloacele necesare cuceririi puterii la Roma. Aa cum se tie, competiia pentru putere n care erau angajai diveri lideri politici i militari, s-a repercutat asupra vieii politice interne i n egal msur asupra expansiunii teritoriale a Romei. Din confruntrile dintre Marius i Sulla, dintre Pompeius, Caesar i Crassus, apoi Octavianus i Antonius, aproape toat lumea cunoscut a ajuns sub stpnire roman. Cel mai pregnant exemplu n acest sens este oferit de Caesar care, la ieirea din consulat, n cutarea unui prilej pentru fortificarea marelui comandament obinut, caut un adversar pe msura ambiiilor lui. Cum la Dunre, domeniul spre care se putea ndrepta ca proconsul al Illyricumului i Galliei Cisalpine, era linite Burebista abia urcase pe tron Caesar, profitnd de micrile din lumea celtic, apoi de invazia suebului Ariovistus, a intervenit n Gallia Comata. n anul 56, aproape toat Gallia Comata era supus lui Caesar. Se ridic ntrebarea: la acea dat Caesar intenioneaz s transforme Gallia cucerit in provincie? El vorbete n lucrarea sa Rzboi gallic de Gallia pacata, adic Gallia pacificat. Tot n anul 56, cei trei, Caesar, Pompeius i Crassus, se ntlnesc n nordul Italiei la Luca, rennoind nelegerea dintre ei. Hotrrile erau urmtoarele: pentru anul 55, Pompeius i Crassus urmau s fie consuli, iar la ieirea din consulat s primeasc cte un comandament pe cinci ani, adic pn la 5 martie 50. Crassus urma s primeasc Syria iar Pompeius Hispania, cu dreptul de a purta rzboi i de a ncheia pace; pentru Caesar, printr-o lex Licinia-Pompeia, s-a hotrt, pe baza nelegerii de la Luca, ca el s pstreze pn n 49 Gallia Cisalpin i Narbonensis, urmnd ca n anul 48 s fie consul. La ieirea din consulat, Pompeius i Crassus i-au primit comandamentele respective, primul, ns, a rmas n Roma, guvernndu-i provinciile sin Hispania prin legati, aa cum mai trziu vor proceda mpraii romani. Crassus, nemulumit doar cu bogia sa i cu o glorie militar minor, intenioneaz si utilizeze comandamentul asupra Syriei pentru a obine o glorie militar comparabil cu a lui Caesar i Pompeius, respectiv angajarea rzboiului cu Parthia. n anul 53, la Carrhae, Crassus a
1

Aa nct mucaliii de la Roma, spuneau c, atunci, erau doi consuli: Caius i Iulius !

244

suferit un dezastru, el nsui fiind asasinat prin neltorie. Armata roman cade aproape n ntregime n captivitate, Caesar pierznd un aliat important prin dispariia lui Crassus. Relaiile cu Pompeius erau oarecum ncordate, mai ales din 54, cnd Iulia a murit. Situaia stpnirii romane n Gallia se complic prin marea rscoal, iniiat de eful arvern Vercingetorix. Cu eforturi considerabile, Caesar reuete s fac fa situaiei i n anul 51 i supune pe rsculai. n urma acestei victorii, el transform Gallia n provincie roman, fiind obligat s plteasc Romei un tribut de 40 milioane de sesteri. n acest timp, la Roma situaia intern era tensionat, datorit confruntrilor dintre populari i optimai, care vor degenera n lupte de strad. Protagonistul acestor lupte era Publius Clodius, un patrician din gens Claudia, care renunase la patriciat pentru a deveni tribunus plebis, schimbndu-i i numele, scriindu-i-l dup pronuia popular. n urma acestor lupte, Clodius a fost omort i, pentru a readuce ordinea n ora, se face apel la Pompeius care nu plecase n Hispania, iar n anul 52, se instaureaz, practic, dictatura, Pompeius exercitnd aceast autoritate cu titlul de consul sine collega. n anul 52, ca o expresie a ncordrii dintre Pompeius i Caesar, este impus lex Pompeia, ndreptat mpotriva cuceritorului Galliei, ea coninnd interdicia de candidaturii in absentia la o magistratur. Aceasta nseamn c dac Caesar dorea s candideze la consulat, conform nelegerii de la Luca, el nu mai putea s o fac n termenii acelei nelegeri, adic i s candideze in absentia i s dein, comcomitent, comandamentul Galliei. Pentru a se putea prezenta drept candidatus, el trebuia s-i prseasc trupele i s vin n Roma ca un simplu privatus. n aceast situaie, Caesar va trece la 10-11 ianuarie 49, n fruntea trupelor, rul Rubicon, frontiera care marca teritoriul Italiei, ca fiind liber de orice for militar. Acesta nsemna baza legal pentru a fi declarat hostis populi Romani sau altfel, nceputul rzboiului civil. Intrnd n Italia, Caesar a obinut succese rapide, astfel nct la 17 martie a. 49, Pompeius, nsoit de o mare parte din senatori, va prsi Roma i Italia, debarcnd n Macedonia. Cartierul general al Senatului su era la Thessalonike. Caesar, dup o scurt edere n Italia i Roma, a trecut i el cu mari primejdii Adriatica, pzit de flota pompeian, deoarece singura lui soluie era nfrngerea lui Pompeius. n prima confruntare, din iunie 49, la Dyrrachium, Pompeius a ieit nvingtor. n a doua confruntare ns, cea de la Pharsalos, geniul militar i calitatea trupelor lui Caesar, oelite n rzboiul gallic, i-au spus cuvntul. Armata lui Pompeius a fost nfrnt, iar el a reuit s scape cu fuga, debarcnd n Egipt, unde a fost, ns, asasinat de sfetnicii regelui egiptean. Urmrindu-l pe Pompeius i, apoi, pe partizanii acestuia, Caesar a mai purtat dou btlii n anul 46 la Thapsus, n Africa, i, n urma victoriei, regatul Numidei, al regelui Iuba, a fost transformat n provincie sub numele de Africa Nova, guvernatorul ei fiind C. Sallustius Crispus. Victoria final mpotriva taberei pompeiene a fost obinut n anul 45 la Munda, n Hispania, unde legaii lui Pompeius, rmai credincioi cauzei acestuia, au ncercat s i se opun lui Caesar. Revenit la Roma, Caesar s-a preocupat de constituirea cadrului legislativ al statului roman. El poart titlul de dictator pe via, mpotriva lui existnd o bnuiala, ntrit de legtura cu regina Egiptului, Cleopatra, c dictatorul ncerca s ia titlul de rege. Existena acestei opoziii rezult din toate izvoarele relative la acest subiect, dar i din Appian, Rzboaiele Civile, unde autorul spune c Caesar, prin dorina de a prsi Roma plin de adversarii si, plnuia dou expediii : una mpotriva geilor I a doua mpotriva parilor. naintea plecrii n aceste expediii, Caesar a fost asasinat, la 15 martie 44, n Senat.

Constituirea Triumviratului i victoria lui Octavianus

245

Asasinarea lui Caesar a fost un fapt stupid fr justificare. Toate problemele cu care statul i societatea roman se confruntaser pn la preluarea puterii de ctre Caesar se redeschid. Dup asasinarea lui Caesar, tiranicizii condui de Marcus Brutus i Caius Cassius au devenit prin anunarea vetilor eroii salvatori ai republicii i liberatorii poporului. Politica lor nu era lipsit de orice fundament, ntruct Decius Brutus era numit guvernatorul Galliei Cisalpine, provincia italic cea mai populat. De cealalt parte, caesarienii deineau prin Marcus Antonius consulatul, astfel nct s-a ajuns la un acord ntre cele dou pri. n mai 44, apare la Roma un personaj necunoscut, Octavianus, un nepot al sorei lui Caesar, foarte tnr, nscut n 63. El se afl n momentul asasinatului la Apollonia, unde trebuia s se adune statul major al lui Caesar. Caesar l adoptase pe acesta urmnd s-l educe n arta militar. La deschiderea testamentului lui Caesar s-a vzut c acesta lsase pe Octavianus motenitor al averii i al numelui su. Mare lucru din avere nu mai rmsese. Antonius era unul din cei mai remarcabili locoteneni ai lui Caesar, fusese magister equitum i-i dovedise talentul militar n campania din Gallia. Intrnd n posesia documentelor lui Caesar i folosindu-se de un fals scris dibaci, Antonius a prezentat multe din iniiativele legislative drept autentice dorinei lui Caesar, ca fiind existente n hrile lui. Astfel, n momentul n care testamentul lui Caesar a fost deschis, Antonius a primit o cumplit lovitur nefiind trecut ntre motenitori. Situaia sa a rmas cea mai puternic ntruct n 2-3 iunie 44 printr-un plebiscit, Antonius a primit un comandament pe 5 ani asupra Galliei Cisalpine i Transalpine, iar colegul lui de consulat a primit Syria i comanda rzboiului mpotriva parthilor. M. Brutus i C. Cassius au primit Creta i Cyrene. Alte izvoare spun c, iniial, acetia doi primiser Macedonia i Syria iar Antonius a manevrat prin plebiscit distribuirea acestor provincii. Antonius a impus i o lex Antonia de actis Caesaris confirmandis. La ieirea din consulat Antonius a vrut s ocupe Gallia Cisalpina deinut de Decius Brutus. La inspiraia optimailor i mai cu seam a lui Cicero, Antonius este declarat hostis populi Romani, iar cei doi consuli sunt mputernicii s poarte rzboiul mpotriva lui. La 7 ianuarie 43, Octavianus, care era un privatus cu propria sa armat, primete un imperium pentru a se altura celor doi consuli mpotriva lui Antonius. Antonius este nfrnt la Mutina, cei doi consuli mor iar Senatul svrete greeala de a nu ndeplini pretenia lui Octavianus de a primi demnitatea de consul. Drept urmare n noiembrie 43, fugarul Antonius, sprijinit de Lepidus, ajunge la o nelegere cu Octavianus i ncheie o nelegere cu acesta. Aceast nelegere va fi confirmat prin lex Titia purtnd numele de Triumvirat, cei trei numindu-se tres viri rei publicae constituendae. Ei au decis c au dreptul s dea legi, s numeasc magistrai pe o durat de cinci ani pn la 31 decembrie 38. Una din primele msuri luate a fost aceea a proscripiilor solicitate de Antonius, Lepidus, Octavian. n urma acestor proscripii i-au pierdut viaa 2.000 de cavaleri i senatori. ntre acetia a fost asasinat i Cicero. Triumvirii au de rezolvat o problem dificil, eliminarea caesaricizilor Brutus i Cassius care dominau Orientul. Brutus ocupase Macedonia, iar Cassius Syria, prelund comanda trupelor de aici i beneficiind de sprijinul dinatilor barbari din acea regiune. Coson intr n legtur cu Brutus oferindu-i trupe i schimbul unor importante sume de bani cu figuraia lui Brutus i purtnd numele lui Koson. n anul 42, la Roma s-a decretat divinizarea lui Caesar numit de aici ncolo divus Iulius, iar Octavianus va purta numele de Caius Iulius Caesar divi filius. n anul 42, la Phillipi, triumvirii s-au ntlnit pe cmpul de lupt cu Cassius i Brutus. S-au nfruntat 43 legiuni ntr-o btlie ctigat de triumviri. n urma acestei victorii, trimvirii convin asupra mpririi ntre ei a provinciei. Autonius va rmne n Orient, lui Octavianus revenindu-i i misiunea de a asigura mproprietrirea veteranilor cu pmnt n Italia. Aceast misiune s-a dovedit a fi foarte dificil provocnd nemulumiri de care adversarii si au ncercat s profite deschiznd rzboiul perusin (41-40), rzboi pornit de Lucius Antonius i Fulvia. Rzboiul s-a ncheiat cu

246

victoria lui Octavianus i ncheierea n toamna anului 40 a unei noi nelegeri de mprire a provinciilor. n vara anului 39, se ncheie la Misenum un tratat cu Sextus Pompeius, care dup moartea tatlui su constituie o flot cu care a ajuns s domine mrile. Sextus Pompeius primete recunoaterea asupra Siciliei, Corsicii, Africa. n anul 37, n urma tratatului de la Tarent, Antonius i Octavianus prelungesc Triumviratul pe 5 ani. Lucrurile sunt neclare. Poziia n Occident a lui Octavianus se consolideaz dup victoria obinut la Naulochos de ctre locotenentul su Agrippa mpotriva lui Sextus Pompeius. n urma acestei victorii, Octavianus ajunge stpnitorul ntregului Occident, ntruct Lepidus, care ncercase s participe la obinerea victoriei a fost exclus din Triumvirat. Octavianus a dat dovad de abilitate politic, lsndu-l pe Lepidus n via i cu demnitatea de pontifus maximus. Sextus Pompeius s-a refugiat n Orient, dar a ncercat s urzeasc o sediie mpotriva triumvirilor. Acetia au ordonat capturarea i lichidarea lui. Tot n anul 36, Antonius se cstorete cu Cleopatra, ceea ce a provocat emoii la Roma, dar aceast aciune a lui Antonius trebuie vzut ca un act politic, venit dup eecul din 37-36 al expediiei mpotriva parthilor. Expediia a fost purtat cu ajutorul resurselor Egiptului. La rndul lui, Octavianus n cutare de glorie militar personal cu care s se impun n faa opiniei publice pentru a concura cu Antonius, ntreprinde ntre 35-33 expediii n Illyricum mpotriva triburilor de aici i lansnd zvonul c pregtete un rzboi dacic. Altfel spus, vroia ca i el s-i asume o parte din motenirea militar a lui Caesar. Dac Antonius purta un rzboi parthic, el voia unul dacic. La Cassius Dio apare i ideea unei campanii n Britannia. Anii 32-31 sunt marcai de un rzboi aprig, n domeniul propagandei, ntre Antonius i Octavian, culminnd cu sacrilegiul comis, n a. 32, de Octavianus, prin deschiderea testamentului lui Antonius, depus n templul Vestei. Conform testamentului, Antonius cerea s fie nmormntat de Cleopatra. Tot n 32, Octavianus provoac jurmntul de credin al Italiei, lund titlul de dux Italiae. La rndul lui, Antonius ia jurmnt de credin Orientului. Senatul declar rzboi Cleopatrei. La 2 septembrie 31 n urma unei btlii navale la Actium, flota lui Octavianus a ieit victoroas, Antonius i Cleopatra prsind btlia i armata de uscat, comandat de viteazul P. Canidius Crassus, care l-a ateptat, zadarnic, vreme de 7 zile. n vara anului 29, cnd Octavianus a srbtorit cele 3 triumfuri: mpotriva illyrilor, a Egiptului i pentru victoria de la Actium, a avut loc nchiderea solemn a templului lui Ianus. Era una din pregtirile pentru instaurarea din 13-16 ianuarie 27 a. Chr., a Principatului.

DINASTIA IULIA-CLAUDIA (14-68 D.HR.)


Izvoare: inscripiile sunt adunate, mai comod, la Dessau, Inscriptiones Latinae Selectae (=ILS), acum disponibile i pe Internet, la adresele afiate la avizierele SIAE Gostar. Sper c i studentul venit s mpute o amrt de not de trecere va avea asemenea curioziti; monedele epocii, ca i cele pentru dinastiile ulterioare, sunt adunate la H. Mattingly, The British Museum Catalogues of Coins of the Roman Empire; idem, E. Sydenham, The Roman Imperial Coinage, Londra, 1923 etc.; tradiia literar: Velleius Paterculus, Historia Romana; Philon din Alexandria, Orationes; operele altor contemporani: Aufidius Bassus, Cluvius Rufus, Fabius Rusticus, Servilius Nonianus (cos. 35 p. Chr.) sunt pierdute; Tacitus, Annales, Agricola,

247

Germania; Suetonius, Vitae Caesarum; Flavius Iosephus, Antiquitates Iudaicae; Bellum Iudaicum etc. Trstura esenial a acestei perioade, n general pacifice, cu excepia cuceririi sudului Britanniei, o reprezint continuarea consolidrii Principatului, cu observaia c n timpul lui Caligula apar unele trsturi hellenistice. n prezentarea istoriei imperiale romane exista tendina de a concentra analiza asupra istoriei mprailor. mpotriva unei asemenea maniere limitative i incomplete a reacionat Mommsen, care accentua asupra necesitii de a expune istoria roman a perioadei n cauz i de a o nelege ca o istorie a imperiului: o Reichsgeschichte i nu o Kaisergeschichte. Trebuie spus c una din marile probleme cu care s-a confruntat Augustus i care a reinut atenia a fost aceea a transferului puterii. Se tie c el a avut doar o fiic, pe Iulia. Din a doua sa cstorie, cu Livia, pe care a divorat-o de Tiberius Claudius Nero, nu au mai rezultat ali copii, Livia venind ns cu doi fii, Tiberius i Drusus. Ca i ali lideri ai epocii, Augustus a fost foarte preocupat de netezirea drumului pentru putere. Octavianus a pus mare pre pe legturile dinastice. Femeile din familia sa au fost unul din obiectele dorinei sale de putere: sora sa, Octavia, a fost cstorit cu Antonius, el nsui, potrivit lui Suetonius, inteniona s se cstoreasc cu fiica regelui dac Cotiso i s i-o dea n schimb pe Iulia, care era doar un copil i care fusese logodit cu fiul lui Antonius. Iulia va fi cstorit ns cu Marcus Claudius Marcellus, care va fi desemnat succesorul lui Augustus. Marcellus va muri foarte repede i Augustus, a crui sntate nu era nfloritoare, i l-a asociat la domnie pe capabilul su locotenent, M. Vipsanius Agrippa, pe care l-a cstorit cu Iulia, din cstoria aceasta rezultnd 4 copii dintre care 2, Lucius i Caius, au fost adoptai de Augustus. Asociat la tron, Agrippa primete toate competenele lui Augustus, ns moare pe neateptate n anul 12 a.Chr. n momentul n care cei doi biei ai lui Agrippa i ai Iuliei au crescut, Augustus i-a ncrcat de demniti, fiind evident planul su de a le lsa succesiunea. Rolul generalului Agrippa a fost luat de fiii Liviei, Drusus i Tiberius, care vdesc deosebite caliti militare. Drusus era iubit de Augustus i de popor; el moare n anul 9 .Hr. Era cstorit cu fiica Octaviei, Antonia, din cstoria lor rezultnd mai muli copii, dintre care cei mai dotai sunt Germanicus i Claudius (viitorul mprat). Germanicus a fost cstorit cu Agrippina Maior, fiica Iuliei i a lui Agrippa. Dup moartea, n condiii nu foarte clare, a lui Caius i Lucius, singurul care venea n considerare pentru succesiune, dar nedorit de Augustus era Tiberius. n momentul n care Tiberius a intrat n vederile lui Augustus, acesta l-a divorat de soia sa pe care o iubea i cu care avea un copil, Drusus Minor, i l-a cstorit cu Iulia. Tiberius a fost obligat de Augustus s-l adopte pe Germanicus, nepotul su de frate. Toate aceste msuri erau menite s asigure transferul fr tulburri al puterii. Desigur c aceste manevre ale lui Augustus au influenat carcterul lui Tiberius, comportarea ulterioar a mpratului gsindui aici una din explicaii. n anul 13, Tiberius a primit un imperium proconsularae maius i tribunicia potestas. Tradiia literar (Tacitus 1.1.12, Suetonius, Tiberius 25. 2) arat c Tiberius a lsat Senatul timp de o lun de zile s dezbat asupra mpririi puterii. Dintre toate ipotezele avansate am putea lua n considerare i pe aceea c probabil principatul nu avea forma definitiv. Situaia din primul an al domniei lui Tiberius n-a fost foarte calm. A avut loc o revolt a legiunilor din Pannonia, nemulumite de condiiile serviciului militar, precum i revolta legiunilor din Germania, care au ncercat s-l aduc pe tron pe Germanicus. Acesta, manifestnd fidelitate fa de Tiberius, pune capt revoltei. Pentru nceput, i pentru a ndeprta armatele de la gndul revoltei, Germanicus ntreprinde expediii transrhenane ntre a. 14 i 17. n cadrul aceluiai imperium maius pe care-l deinea n Occident (n Gallia), a fost rechemat i a primit un imperium maius n Orient, ndeprtndu-l de legiunile din Germania.

248

n Orient, Germanicus readuce Armenia n sistemul clientelar roman, dar n anul 19 moare n chip suspect, bnuiala fiind c a fost otrvit de guvernatorul Syriei, Piso, la incitarea lui Tiberius. Acesta a ncercat s se disculpe. Tiberius a lsat guvernarea n minile lui Lucius Cornelius Seianus, omul lui de ncredere ntre a. 21-31. Acesta ajunge s dein un imperium proconsulare, consularae, tribunicia potestas. La instigarea lui, soia lui Drusus, fiul lui Tiberius, i-a asasinat soul. ns cnd Seianus a ncercat s intre n familia imperial, ncercnd s se cstoreasc cu soia lui Drusus, Tiberius a reacionat, cernd s fie executat cu ntreaga familie. Prin procesul de les maiestatis, prin absenele lungi de la Roma i retragerea n insula Capri, ultimii ani ai lui Tiberius au fost anii unei tiranii apstoare i ai unei neglijri a administrrii Imperiului. Rmas fr motenitor direct, Tiberius l-a desemnat drept succesor pe fiul lui Germanicus, Gaius Caesar, avnd drept cognomen Caligula. Istoriografia consider c acest Caligula (37-41) a dovedit o complet nenelegere a rolului mpratului pe care nu l-a neles ca o datorie, comportndu-se ca un autocrat. El a supralicitat rolul armatei asupra instituiilor statului. n documente, apare ca fiind filius castrorum, pater exercitur. Cere onoruri divine pentru el i pentru surorile lui, mai ales pentru Drussila. Senatul era complet neajutorat fa de Caligula, care a luat mpotriva acestei instituii cele mai drastice msuri. Lsnd la o parte marile cheltuieli care au ruinat tezaurul, trebuie spus c, chiar din lectura tradiiei literare, dar mai ales din datele epigrafice i numismatice, se poate spune c Caligula, ca i Tiberius, a administrat bine Imperiul. Caligula a procedat la desfiinarea unor provincii i readucerea lor la statutul de regate clientelare. De exemplu, fiii lui Kotys, rege thrac, tovarii de joac ai mpratului, au primit regate n Thracia, Pont, Bosfor, Armenia Mic. Opoziia mpotriva lui Caligula a reuit i la 24 ianuarie 41, acesta a fost asasinat n palatul imperial. Apare o dezbatere n Senat, privitoare la viitorul stat, extrem de interesant. n timp ce Saturninus i Pomponius Secundus cer restitutio rei publicae liberae, majoritatea Senatului propune alegerea unui alt principe, dar dintr-o alt familie. n timp ce Senatul discuta aceast problem, pretorienii au fcut mprat pe Claudius, fiul lui Drusus Maior i fratele lui Germanicus. Claudius (41-54), dup un donativum generos acordat pretorienilor, a fost salutat drept Tiberius Claudius Caesar Germanicus. Domnia lui a fost o binecuvntare pentru Imperiu. Cu toate c era socotit un neisprvit, el era totui un om cu o ntins i solid cultur, avnd gustul antichitilor, fiind autorul mai multor opere, ntre care Istoria etruscilor, n 20 cri. S-a constituit, dup modelul hellenistic, adevrata administraie a Imperiului. Din liberii si, el a constituit un fel de cabinet cu mai multe departamente, eficient i cu posibiliti de control. Cei mai influeni erau Narcissus i Pallas. A avut i o slbiciune - dependena de soiile sale, el fiind cstorit de 4 ori. Una dintre soii a fost Messalina, iar ultima a fost Agrippina Minor, fiica lui Germanicus i a Agrippinei Maior. Aceasta l-a sedus pe Claudius, care a luat-o n cstorie, abila femeie urmnd un singur scop: urcarea pe tron a fiului ei, Nero. Drept pentru care, n complicitate cu medicul grec Stertinius Xenophon din Kos, ea l-a otrvit pe Claudius, atunci n vrst de 83 de ani, pentru a-i netezi drumul spre tron lui Nero.

Politica extern a lui Claudius


Pentru Claudius, modelul n politica extern este Augustus, cu o singur excepie, cucerirea Britanniei (43-44), pn la Tamisa. n cadrul politicii sale, el dat o mare atenie administrrii provinciilor, renunnd la politica lui Caligula de a renfiina regate clientelare prin transformarea provinciilor. El a urmat politica contrar; regatul clientelar al Thraciei devine provincie n 46. Statul clientelar Noricum este transformat n provincie, Moesia - reorganizat ca provincie

249

imperial, Achaia i Macedonia - provincii senatoriale. A fost ntrit aprarea Rinului, centrul aprrii frontierei fiind fixat la Mogontiacum (Mainz) i Noviomagus. Succesorul lui Claudius a fost fiul ultimei sale soii, Agrippina Minor, i anume Nero (5468). Prin manevrele ei, a reuit s-i impun fiul n faa lui Britannicus, fiul lui Claudius. n domnia lui Nero trebuie observate 2 perioade: prima, bun - quinquenium (5 ani) - n care a condus sub influena lui Burrus, prefectul pretoriului, a filosofului Seneca i a mamei sale. n 55, Britannicus, potenialul amenintor al tronului lui Nero a fost otrvit. Urmeaz un ir de asasinate n partea a doua a domniei. n 59, mama lui este asasinat, iar n 62, a fost asasinat soia sa, Octavia. Moartea n 62 a lui Burrus provoac scderea influenei lui Seneca i Nero are acum ali consilieri, printre care i Tigellinus, prefectul pretoriului. Datorit politicii represive mpotriva Senatului, fapt reflectat i n apariia unei istoriografii adverse lui Nero, mpotriva mpratului se constituie o opoziie activ. n 65 are loc conjuraia pisonian, care urmrea nlturarea lui Nero i nlocuirea cu un tnr aristocrat de remarcabil inut moral, Piso. n cursul represaliilor, Seneca a trebuit s se sinucid. Unul din momentele importante ale domniei lui pe plan intern este incendierea Romei (1827 iul. 64). Din cele 14 regiones ale Romei, 7 au fost complet distruse, iar 3 parial. Responsabilitatea incendierii Romei a fost pus pe seama cretinilor, datorit odium generis humanis, de care era animat. n cursul represaliilor, i-au sfrit viaa i cei doi lideri cretini importani, Petru i Pavel. n 66 se produce o alt micare mpotriva lui Nero, conjuraia vinician, condus de Annius Vinicianus (prototipul lui Marcus Vinicius din romanul lui Sienkiewicz, Quo vadis ?). Un alt eveniment important n domnia lui Nero, i care a constituit i constituie nc un mare subiect de interes pentru istoricii acestui imperiu l constituie cltoria din Grecia din 66, unde a rmas un an i cteva luni, pna n toamna lui 67. Aceast cltorie, n cursul creia grecii iau ludat talentul poetic, a provocat dup unii chiar cderea lui Nero. S-a simit foarte bine aici, grecii fiind maetri desvrii n adulaie, drept pentru care a declarat Hellada liber de plata oricror impozite. S-a speculat asupra acestei cltorii, i mai cu seam asupra dorinei lui de a vizita i Egiptul, susinndu-se c mpratul dorea s mute capitala Imperiului n Orient. Este una dintre interpretrile curente care se gsesc n istoriografia cea mai recent. Trebuie reinut c, tot n Grecia, Nero a intenionat s construiasc canalul Corinth n toamna lui 67, ncepnd chiar demersuri n acest sens. De notat c arhitecii moderni, care au spat actualul canal Corinth, au gsit lucrrile incipiente ale colegilor lor antici, avnd plcuta surpriz s constate buna calitate a calculelor lor. n Gallia au nceput deja tulburri mpotriva lui Nero. Rechemat din Grecia, el nu a putut face fa situaiei, sinucigndu-se la 9 iunie 68.

Politica extern a lui Nero


Politica extern neronian, ca i cea intern, este judecat n mod prtinitor, precum a altor mprai ri, de ctre tradiia literar. Lectura atent a acesteia i completarea ei cu izvoarele numismatice, epigrafice a dus la alte concluzii n sensul c politica neronian nu a fost att de catastrofal cum a fost prezentat, ci, dimpotriv, o seam de realizri ale mpratului, ca administraia provinciilor, i-au fcut efectul mult vreme. Politica oriental a lui Nero a vdit o remarcabil coeren i aezmintele lui de aici au avut o via destul de lung. n 64, Pontul, transformat n provincie de ctre Pompeius, restaurat ca regat clientelar n vremea lui Augustus, redevine sub Nero provincie roman. Confruntarea dintre romani i pari pentru Armenia este rezolvat de o manier convenabil ambelor mari puteri, n sensul c un dinast part, Tiridates, care domnea n Armenia, devine vasalul Romei, prin ncoronarea sa n 66 de ctre Nero, n capitala Imperiului. Acest aranjament a durat pn n timpul lui Traian i efectele sale asupra bunelor relaii cu parii se vor

250

vedea chiar n anul celor 4 mprai, cnd regele parilor, Vologaises, i-a oferit ajutor militar lui Vespasian. Nero planific expediii n Caucaz i Etiopia, numai c acestea nu au mai fost realizate. Trebuie menionat marea rscoal din Palestina din 66, declanat mpotriva stpnirii romane. Cu restabilirea situaiei a fost trimis acolo Titus Flavius Vespasianus, un general i administrator experimentat, care a primit un comandament extraordinar, fiind ajutat de guvernatorul Siriei, C. Licinius Mucianus. Vespasianus a organizat represiunea cu mare metod i, n 68, asediaz Ierusalimul. Aceeai politic activ de asigurare a frontierelor o desfoar Nero i la Dunre, fiind de remarcat aici activitatea guvernatorului Moesiei, Ti. Plautius Silvanus Aelianus, care a condus Moesia (5767).

Concluzii la domniile iulio-claudienilor


n timpul lor, aristocraia roman s-a compromis pentru conducerea Imperiului, fie datorit decimrilor, fie prin servilism. Domniile acestor mprai au fost favorabile poporului i provinciei. Ideea de Principat se consolideaz n contextul n care Senatul pierde legtura cu armata, care ncepe s se provincializeze i s se regionalizeze, ajungnd n forma final sub Hadrian, prin recrutarea local. Se reliefeaz opoziia ntre Roma i Imperium. n contextul politicii externe trebuie reinut c a crescut influena Imperiului n afara frontierelor, mpraii acordnd atenie i granielor invizibile ale Imperiului, ca s citm celebra i sugestiva sintagm a lui E. Kornemann.

Anul celor patru mprai (68-69)


Evenimentele premergtoare sunt inteligibile numai sub unghiul contradiciilor grupurilor de armate ale Imperiului. La nceput, dup tulburrile care au pus capt domniei lui Nero, armatele din Occident l-au proclamat mprat pe respectabilul senator Servius Sulpicius Galba, guvernator al Hispaniei, n vrst de 70 de ani. Se pune ntrebarea dac era omul potrivit. Tacitus spune c el ar fi avut toate calitile unui mprat, cu condiia s nu fi domnit. A svrit mari erori. A nlturat demnitarii neronieni, a reprimat inutil o rscoal a flotei, nu a pltit obinuitul donativum pretorienilor, a fcut reduceri de impozite cnd tezaurul era gol i din scrupul constituional i-a trimis trupele fidele, legio VII Galbiana, n Pannonia. La 10 ianuarie 69, neavnd copii, el l-a adoptat pe Lucius Calpurnius Piso Frugi Licinianus sub numele Servius Sulpicius Galba Caesar, fcndu-l co-mprat, adic mprat-coleg. Aceast adopiune l-a nemulumit pe Otto Salvius, un fost neronian, care l-a ajutat pe Galba s preia tronul. Otto i-a asigura ajutorul praetorilor i al soldailor din flot i s-a proclamat mprat. Sunt acum trei mprai la Roma: Galba, Piso i Otto, i unul n Germania, Vitellius. La Roma, Galba i Piso sunt asasinai, dup care Otto a ncercat s trateze cu Vitellius, numai c acesta nu-i mai putea controla situaia, fiind controlat de trupele sale. La Bedriacum, Otto iese nvingtor, dar, n a doua, la Cremona, el este ns nfrnt. n faa acestei situaii, pentru a nu adnci rzboiul civil, el se sinucide la 16 aprilie 69. Vitellius e recunoscut la 16 aprilie 69 drept mprat de ctre Senat, provinciile estice i vestice. Oraele italiene triesc zile grele, datorit manierei particulare de a exercita politeea de ctre slbticitele armate ale Rhinului: jafuri, ucideri, violuri. Comportamentul lui Vitellius i al trupelor sale a determinat defeciunea armatelor Dunrii i Orientului.

251

C. Licinianus Mucianus, guvernatorul Syriei, general capabil, a refuzat s fie proclamat mprat, fiind n vrst i fr copii, n favoarea lui Vespasianus. La 1 iulie 69, Vespasianus este proclamat mprat n Egipt, dup care n Palestina, iar apoi n Syria, pentru ca, n final, i armatele Dunrii s-l recunoasc drept mprat. Vespasianus, nscut la 17 nov. 9 d.Hr. n Italia, aparinea elementului municipal italic. Prin merite personale s-a impus, intrnd n ordo senatus, n 51 este consul sufect, iar n 62 proconsul n Africa, dup ce se distinsese mai nainte ca legatus legionis II Augusta, sub Claudius, n Britannia. n vara lui 69, n urma unui consiliu de rzboi de la Beritus (Beirut), s-a hotrt ca Vespasianus s rmn n Egipt, pentru a-i consolida puterea n aceast important provincie pentru aprovizionarea Romei i, n general, n Orient, n timp ce Mucianus s plece cu trupele disponibile spre Italia. n urma btliilor angajate de ctre armatele Dunrii, care plecaser naintea celor ale Orientului, armata lui Vitellius a fost nfrnt, iar Vespasianus a fost proclamat mprat.

252

FLAVIENII
Izvoare: Tacitus, Historiae, pstrat naraiunea pentru a. 69-70; Suetonius, Vieile celor 12 Caesari; Cassius Dio, 65-67, n rezumarea lui Xiphilinus; Plinus cel Btrn; Quintilianus, Institutio oratoria; Frontinus, De aquis urbis Romae: Stratagemata; Statius, Silvae; Martialis, Epigrammata; Juvenal, Saturae; Dio Chrysostomos, Orationes; inscripiile sunt adunate la M. McCrum, A. G. Woodhead, Select Documents of the Principates of the Flavian Emperors including the Year of Revolution A.D. 68-69, Cambridge, 1961. Din istoriografia modern, n afara lucrrilor generale citate i n bibliografia seminariilor, cf. nc R. Weynand, RE VI (1909), s. v. Flavius Vespasianus, Titus, Domitianus. Tulburrile i luptele din anul celor 4 mprai nu au rmas fr urme n istoria Imperiului Roman. Rzboaiele civile au dat prilej pentru continuarea vechilor rscoale sau nceputul altora noi, ca s nu mai vorbim de favorizarea nvlirilor strine (Moesia, Pannonia n 69-70). n Pont, Anichetes, fost sclav liber al ultimului rege al Pontului s-a rsculat sub cuvnt c vrea s-l sprijine pe Vitellius.

Iudeea
Vespasianus (69-79) a ncredinat fiului su, Titus, comanda pentru ultimele operaiuni militare: 6 legiuni, 20 de cohorte, la care se adugau contingentele vasalilor orientali. Luptele au fost violente, datorit fanatismului iudaic. I. Flavius, unul din comandanii Iudeii, n Bellum Iudaicum, noteaz c au fost luai 97.000 de prizonieri i peste 1.000.000 ar fi fost ucii n timpul luptelor ori foametei sau molimei. n iunie 71, Titus i Vespasianus au srbtorit la Roma un triumf. Iudeea a fost desprit de Syria, devenind provincie imperial cu capitala la Caesareia. A fost stabilit un fiscus de 2 drahme pe cap de locuitor, un impozit ncasat pentru templul lui Iuppiter Capitolinus din Roma. La 17 aprilie 73 este cucerit fortreaa Massada de la Marea Moart, fiind aprat de secta sicarienilor, una dintre cele mai fanatice din acel timp. Nu este de mirare c n lumea iudaic s-a ajuns la o ur extraordinar fa de romani, care au distrus Ierusalimul i au silit pe evrei la exod. Unul dintre semnele acestei uri este i Apocalipsa lui Ioan.

Germania i Gallia
Triburile de batavi ca i alte triburi germanice aflate sub conducerea lui Iulius Civilis se vor rscula mpotriva Romei. Rscoala se va extinde i prin alturarea trupelor auxiliare de pe Rin i din provinciile alturate. Trupele romane de la Rin, a cror indisciplin crescuse, se rscoal i ucid pe legatul H. Flaccus i pe ali ofieri. Se nate n mintea rsculailor ideea unui Imperium Gallicum. Rsculaii au pus n primejdie linia renan. De la Vindonissa a plecat o armat comandat de Cerialis contra rsculailor de la congresul de la Reims, care propune generalului roman coroana Imperiului Gallic. Generalul refuz aceast onoare i continu marul, nfrngndui pe rebeli. Restabilirea ordinii Imperiului permite lui Vespasianus s abordeze frontal problema refacerii i rennoirii statului. El era nzestrat cu toate calitile necesare unei asemenea ntreprinderi. Era ostil extravaganelor i a reuit s in armata n fru. Reduce cohortele pretoriene de la 16 la 9 i acord funcia de prefectus pretorio fiului su Titus, o noutate absolut. Pentru a marca ncheierea rzboaielor nchide, n 71, porile templului lui Ianus.

253

Succesiunea era sigurat. Titus a fost consul de 7 ori, a primit imperium proconsulare i tribunicia potestas, n timp ce Domitianus, al doilea fiu, primete consulatul de 6 ori. Obiectivul pe care i l-a propus Vespasianus era foarte greu; finanele erau epuizate; dezordinea se generalizase; armata se slbticise i trebuia adus la disciplin; trebuia creat o nou elit conductoare, pentru c cea veche, compromis, nu mai putea fi luat n seam. Anul celor 4 mprai a desvrit decimarea clasei conductoare. Vespasian a completat ordinul senatorial cu noi membri, mai cu seam din ordinul ecvestru i dintre ofierii si, mrind numrul de homines novi. Deoarece multe familii nobile dispruser, a numit noi patricieni: Gneus Agricola, Marcus Ulpius Traianus, tatl viitorului mprat Traian, Marcus Annius Verus, tatl viitorului mprat Marcus Aurelius. Exista i o opoziie mpotriva lui Vespasianus, resturi ale aristocraiei senatoriale care agita nc lozinca republicii libere, avndu-l ca lider pe Helvidius Priscus, stoic, ginerele lui Thrasea Paetus, filosoful executat de Nero. n 71-74, Vespasianus a ordonat expulzarea din Roma i Italia a filosofilor cinici i a astronomilor. Filosofii confundau domnia cu tirania.

Finanele
La nceputul domniei sale, Vespasianus (Suetonius, Vespasianus, 16. 3) ar fi spus c ar avea nevoie de 40.000.000.000 sesteri pentru a repune Imperiul Roman n funciune. Cifra este considerat exagerat, de aceea G. Bud propune cifra de 4.000.000.000, iar S. Mazzarino pe cea de 400.000.000. Vespasianus crete numrul impozitelor i anuleaz toate privilegiile pentru Achaia, Rhodos, Samos, Byzantion. Cele 3 impozite speciale: fiscus Iudaicus, Alexandrinus, Asiaticus au constituit noi surse de venit pentru finanele imperiale, alimentate i din venituri obinute chiar din Italia. Vespasianus a construit foarte mult, nu numai n Italia, ci i n provincii: la Roma, templul lui Iuppiter Capitolinus, Templul Pcii i Colosseum, iar n provincii, osele i poduri. El a ncurajat i artele i tiinele: astfel, Quintilian este primul deintor al unei catedre de retoric, pltite de stat. Vespasianus l-a avut ca model pe Augustus i n ceea ce privete administraia. Sub Flavieni, romanizarea a fcut mari progrese n Occident, unde multor orae li se acord ius Italicum. Vespasianus a ntemeiat noi colonii: Scupi n Moesia, Caesareea n Palestina etc. A crescut numrul de nobili provinciali n Senat, dar i n magistraturile din Roma. n 80, Quintus Pactumeius Fronto, originar din Africa, este consul.

Titus (79-81)
Bengtson l consider o strlucit apariie n seria mprailor romani. General strlucit i excelent administrator, a fost o extrem de plcut surpriz, ntruct se artase dur cu opoziia, iar n timpul tatlui su fusese nconjurat de derbedei, btui i alii eiusdem farinae etc. Suetonius i atribuie celebra afirmaie: Prieteni, am pierdut o zi, pe care o rostea dac n acea zi nu svrea vreo fapt bun. Suetonius l numete amor ac deliciae generis humani. Scurta sa domnie a fost ncercat de dou mari catastrofe: un incendiu n Roma i erupia Vezuviului, care a acoperit oraul Pompeii. A murit la 13 septembrie 81, succesorul lui fiind fratele su, Domitianus, aclamat mprat la 14 sept. 81. Tradiia literar este cu totul nefavorabil lui Domitianus i din ea este greu de a reconstitui un portret veridic: poezia de curte este encomiastic, iar Senatul a declarat damnatio memoriae. Mai multe indicaii serioase ofer epigrafia, dei nesemnificativ datorit martelrii inscripiilor i numismatica.

254

n judecarea domniei lui Domitianus trebuie s inem seama i de personalitatea lui psihic, ntruct tatl su l-a inut departe de exercitarea vreunei autoriti efective, astfel nct se poate observa i un proces de defulare a sentimentelor lui. De aici, i aplecarea ctre astrologie. Nu este, deci, de mirare c la Domitianus s-au vzut mai limpede anumite trsturi de conducere autocratic. Aa cum se tie, n judecarea domniei i a caracteristicilor acesteia s-a insistat asupra expresiei ntlnit n propaganda imperial dominus et deus, socotit adesea o noiune central pentru concepia despre dominaie i putere a lui Domitianus. Fr. Taeger, pe care K. Christ l consider cel mai bun cunosctor al cultului stpnitorilor n antichitate, spunea c aceast expresie nu reprezint divinizarea sau autodivinizarea lui Domitianus, ci numai supralicitarea onorurilor divine acordate stpnitorului. Domitianus (81-96) a avut de 17 ori demnitatea de consul, iar din 85 este censor perpetuus, prin care exercita un control riguros asupra Senatului. Din 83, apariiile sale publice sunt numai n costum triumfal, nsoit de 24 de lictori. A manifestat interes i pentru art. A ntemeiat o srbtoare ce se celebra la 5 ani, numit agon Capitolinus, dup modelul Jocurilor Olimpice. A iniiat jocuri anuale pentru Minerva, protectoarea principatului su i a Imperiului. Minerva nu era srbtorit ca la greci. Este vorba despre acea Minerva pe care Cicero o considera custos Urbis, adic protectoarea cetii. K. Christ sublinia c Domitianus dezvoltase o ntreag ideologie care, punnd n relaie pe Flavieni cu Augustus, arat c, n realitate, ultimul flavian nu poate fi considerat ca aparinnd liniei Caligula-Nero, ntruct la el nu se observ nicio ruptur cu tradiia roman, chiar dac sunt prezente unele elemente hellenistice. Fundamentele teoretice i juridice al imperiului lui Domitianus se ntemeiau, ca i la Vespasianus i Titus, pe punerea la contribuie a tuturor potestates i competenelor Principelui, aa cum rezultau ele din lex de imperio Vespasiani.

Administraia lui Domitianus


Suetonius, Domit. 8, este nevoit s spun urmtoarele: mpri dreptatea cu grij i zel, dnd de cele mai multe ori audiene extraordinare la tribunalul su din for... Stigmatiz pe judectorii vndui i hotrrile lor... tiu aa de bine s stpneasc pe magistraii Romei i pe guvernatorii provinciilor, c niciodat n-au fost mai moderai i mai drepi, pe cnd dup el i vedem, n cea mai mare parte, acuzai de tot felul de crime. Tot Suetonius, ibidem 7, vorbete de preocuparea mpratului pentru bunul mers al economiei, el intervenind chiar n dirijarea produciei, solicitnd dezvoltarea anumitor activiti productive. Relaiile cu Senatul sunt extrem de ncordate, el reprimnd orice opoziie, i cea mai bun imagine asupra acestor raporturi o constituie istoriografia senatorial, care-l trece pe Domitianus ntre mpraii ri. Un exemplu sugestiv n acest sens, l constituie operele lui Tacitus i Cassius Dio. Referitor la problema cretinilor, trebuie avut n vedere c Apocalipsa lui Ioan a fost scris n timpul su, ea exprimnd limpede ura adnc a iudeilor fa de romani. K. Christ este de prere, pe bun dreptate, c marile conflicte dintre cretini i Imperiu din secolul al III-lea au fost reproiectate asupra mpratului ru, Domitianus.

Politica extern
nfrngerea revoltei din Palestina i a celei de la Rin a impus ca deviz sigurana frontierelor Imperiului. Realizarea primului limes pe Rhin este un semn clar al trecerii Imperiului la o politic extern defensiv determinat.

255

Doar n Britannia mai au loc campanii ofensive. n a. 71-74, aici a acionat Q. Petillius Cerialis, iar ntre a. 74-77, Sex. Iulius Frontinus. Dac judecm dup Tacitus, Agricola, oper care este un elogiu al socrului su, cele mai importante rezultate le-a obinut Cn. Iulius Agricola, guvernatorul Britanniei ntre a. 77-84, care a purtat nu mai puin de 7 campanii, al cror rezultat a fost dintre cele mai strlucite: n 85, romanii ajunseser la poalele Highland-ului, Wales fusese pacificat, iar la Isca, Eburacum i la Inchtuthtill s-au construit castra legionum. Frontiera rhenan. n 69 existau 7 legiuni. 4 au fost dizolvate i una mutat, fiind aduse altele noi. Unitile auxiliare au fost mutate la alte puncte de grani. Castrele de la Bona, Vetera, Argentoratum au fost rennoite. n 73, Vespasianus realizeaz o legtur pe Rhinul superior i Raetia vestic, teritoriul nou cucerit fiind ntrit cu castela. Tacitus numete aceast reginue Agri Decumati. ntre 77-78, cca. 8 legiuni de la Rhin ntreprind o expediie mpotriva bructerilor; populaia este exterminat, iar profetesa Veleda este capturat. Pe Rhinul mijlociu sunt construite mai multe castre pentru unitile auxiliare. n 83-85 Domitianus i nfrnge pe chatti, un trib mpotriva crora se duce din nou n 88, atunci cnd va nfrnge rebeliunea lui Saturninus, comandantul armatei districtului militar Germania Superior care i avea pe germani de partea lui. n 89, Domitianus organizeaz cele 2 districte militare, Germania Superior i Inferior, n 2 provincii, Germania Superior i Inferior. n anul 90, Domitianus a continuat activitatea tatlui su i n final, neputnd ajunge pe Elba, Flavienii au ncercat o soluie minor n locul celei majore, prin care actualele landuri Bavaria Sudic i Baden sunt incluse n Imperiu.

Frontiera dunrean
n timpul lui Domitianus este limpede c centrul de greutate se mut de la Rhin la Dunre, n urma refacerii, fie i numai parial, a puterii dacilor. Este limpede c Dacia reprezenta pentru Imperiu un caz special, ntruct, datorit forei lui Decebal, acesta nu putea fi inut n ah ca orice alt rege clientelar de la frontiere; trebuiau alte soluii pentru meninerea Daciei1. ntre alte lupte de la Dunre trebuie menionate i cele contra iazygilor, ncheiate n 92-93, cnd Domitianus i-a luat titlul de Sarmaticus. n anul 86, pentru a organiza mai bine aprarea contra dacilor, Moesia este mprit n dou. n urma pcii din 89, ncheiat cu dacii, Decebal a devenit un rex amicus et socius populi Romani, cu obligaia de a proteja grania roman2.

FRONTIERA ORIENTAL
n 72, Vespasianus a mrit provincia Syria atribuindu-i regiunea Kommagene, iar legiunile XVI Flavia i XII Fulminata au fost instalate n Armenia Mic i n Kappadokia. O inscripie cu numele legiunii a XII Fulminata s-a descoperit lng Baku (Adzerbadjan). Pe bun dreptate, Fr. Cumont nota c Flavienii au realizat o oper excelent n Orient, prin extinderea influenei romane, prin stabilitate politic. Se poate spune c bilanul dinastiei Flavia este pozitiv i c principii din aceast dinastie au contribuit, practic, la rennoirea Imperiului, greu ncercat n anul celor 4 mprai, aeznd sigure fundamente pentru opera succesorilor lor, Antoninii.

1 2

Mai multe amnunte la V. Lica, Relaiile Flavienilor cu dacii, Ephemeris Napocensis 6 (1996). Ibidemi, passim.

256

IMPERIUL ROMAN SUB ANTONINI Izvoare: Nerva: Plinius cel Tnr, Panegyricus in Traianum, Cassius Dio, 67.15-16; Eutropius 8.1, Aurelius Victor, 12.13.10; A. Garzetti, L Impero da Tiberio agli Antonini (1960) 309 u.; Traian: Traian, Commentarii de bello Dacico, din care s-a pstrat o singur propoziie: inde Berzobim, deinde Aizi processimus; Criton, Getica; Plinius cel Tnr, Panegyr. (ed. M. Durry); Epistulae X, Arrianus, Phartik; Marius Maximus, autorul unei istorii imperiale, redactat n epoca Severilor, dar, din nefericire, este pierdut astzi; Cassius Dio 68, n rezumarea lui Xiphilinus. Nu trebuie ignorate izvoarele epigrafice i numismatice i, evident, cele monumentale: Columna lui Traian; Arcul de Triumf de la Beneventum, Monumentul de la Adamklissi etc. Istoriografie modern: W.Weber, Trajan und Hadrian (1923); Hanslik, RE. Suppl. X (1965) 1035-1102, s. v.. M. Ulpius Traianus 1a.: R. Paribeni; Optimus Princeps I-II, Messina, 1926; CAH XI 199 u.; Garzetti, ibid.; Christ, Gesch. d. rm. Kaiserzeit; E. Cizek, Epoca lui Traian etc.

Nerva (96-98)
Un btrn senator de 70 de ani, nrudit, de departe, pe linie matern cu Augustus i care a fost de dou ori consul sub Vespasianus i Domitianus, M. Cocceius Nerva, a fost proclamat mprat dup asasinarea ultimului flavian. Programul domniei lui Nerva rezult din datele transmise de izvoarele numismatice: Nerva apare doar n costum civil, toga, innd n mn globus, mpreun cu Genius senatus, iar legenda sun Providentia senatus. Reprezentant al aristocraiei senatoriale, el a fost considerat un mprat bun. Senatul a declarat damnnatio memoriae Domitiani, dar rolul armatei nu a sczut. n octombrie 97, pentru a se asigura, Nerva l-a desemnat drept succesor pe legatul Germaniei Superior, Marcus Ulpius Traianus, originar din Hispania. I-a fost atribuit titlul de Caesar, tribunicia potestas i imperium proconsulare. Nerva a reuit s aduc ordine n finanele publice, s renune la rechiziiile pentru cursus publicus, seviciul potal imperial, s-i ierte i pe iudei de plata acelui fiscus Iudaicus. Ceea ce merit cu adevrat a fi considerat remarcabil este nfiinarea acelor alimentationes pentru copiii nevoiai. Nerva a murit la 27 ianuarie 98.

Marcus Ulpius Traianus (98-117)


La urcarea, Traian pe tron avea 45 de ani. Tatl su a fost legat al Syriei, proconsul al Asiei, iar pentru deosebite merite a fost nlat de Vespasianus la rangul de patrician. Traian a fost nainte de toate ofier. n 91, sub Domitianus, a obinut i demnitatea de consul. El nu a fost numai un general temerar i capabil, ci i un administrator de marc, aa cum rezult din corespondena lui cu Plinius cel Tnr, cnd acesta era guvernatorul Bithyniei. A avut norocul ca Plotina, soia sa, s fie o femeie remarcabil i s-l secondeze n multe mprejurri grele. Traian a fortificat linia Rhinului, continund opera lui Domitianus. A acordat mare atenie urbanizrii noilor teritorii cucerite, nfiinnd noi orae n Germania: Ulpia Traiana (Xanten) i Ulpia Noviomagus (Nymegen). Consolidarea frontierei rhenane i-a permis reducerea armatei Rhinului la 4 legiuni; castrul de la Novaesium (Neu), fiind prsit n 105. Dup o edere scurt pe Dunrea superioar i n Raetia, noul mprat intr n Roma la nceputul lui 99.

257

Prin temperamentul i interesul su trebuie spus c ntreaga domnie a fost marcat de interesul lui Traian pentru politica extern. El a fost primul mare cuceritor de la Caesar, care a depit graniele naturale recomandate de Augustus a nu fi depite. Traian i-a propus s rezolve radical problemele de securitate ale Imperiului la dou importante sectoare ale hotarelor Imperiului: frontiera dunrean i cea rsritean. Pentru a duce la bun sfrit aceste obiective, era nevoie de o armat bun i de un stat major capabil s domine situaiile. A avut ns norocul ca Flavienii s-i lase o solid motenire i n aceast privin: Lucius Licinius Sura, comes Traiani, care a primit ornamenta triumphalia n I et II Dacicorum, A. Cornelius Palma, care a avut importante contribuii pe frontul oriental, Lusius Quietus, celebrul comandant al cavaleriei maure, Quintus Marcius Turbo, membru al ordinului ecvestru, prieten apropiat al mpratului, iar mai apoi guvernator al Daciei i praefectus praetorio sub Hadrianus i, last but not least, Publius Aelius Hadrianus, viitorul mprat, comes Traiani i legatus Syriae. Traian a mrit armata cu dou legiuni: II Traiana et XXXI Ulpia i un numr nsemnat de cohorte i alae. Traian i-a asigurat o gard, equites singulares, alctuit, preponderent, din batavi dar i din ali germanici. Primul rzboi dacic1 ncepe la 25 martie 101, cnd Traian pleac din Roma, armata fiind alctuit din 11 legiuni plus un numr important de vexilaii i un numr imprecis de cohortes i alae, ntr-un cuvnt, peste 100.000 soldai. Este greu de spus care a fost motivul special al rzboiului contra dacilor, tiind c Decebalus a respectat pacea din 89. Dac se consider c Traian a vrut s transforme Dacia n provincie ntre 101-102 aceasta este o afirmaie fr suport documentar, ntruct din clauzele pcii, apoi din modul n care a tratat cu Decebalus, care i s-a plecat precum Vercingetorix, nu rezult acest lucru. La sfritul primului rzboi dacic, nimic nu-l mpiedica pe Traian s transforme Dacia n provincie roman. Regretatul meu profesor, N. Gostar, a demonstrat convingtor c generalul Longinus, care comanda trupele rmase n Dacia c organiza un district militar roman n sud-vestul Daciei cu scopul de a controla ct mai eficient regatul dac mpuinat teritorial i de a-l aduce ntr-o mai strns legtur de dependen fa de Imperiu2. Al doilea rzboi dacic a nceput la 4 iunie 105, cnd Traian prsete Roma pentru a se ndrepta mpotriva lui Decebalus. Operaiunile militare se ncheie la 11 august 106, potrivit unei diplome militare de la Porolissum. Traian a rmas n Dacia pentru a lua toate msurile pentru a organiza ordinatio Daciae. Dup rzboaiele dacice, la Dunre ntre Vindobona i vrsarea acesteia n Marea Neagr au fost construite 9 castre legionare: n Pannonia superioar: Vindobona, Carnuntum, Brigetio, n Panonia inferioar: Aquincum, n Moesia superioar: Singidunum, Viminacium, n Moesia inferioar: Durostorum, Troesmis i Novae. Armata Dunrii era cea mai puternic armat, Traian, recunoscnd marele pericol venit dinspre acest Barbaricum, a incercat s-l nlture prin fortificarea frontierelor i prin masarea de trupe la frontiera danubian.

Frontiera oriental
n anul 106, A. Cornelius Palma, legatus Syriae, transform ara nabateilor n provincia Arabia, fapt ilustrat pe emisiunile monetare prin legenda Arabia adquista. Arabia reprezenta un element important al sistemului militar, ca teritoriu oriental al Imperiului roman. Arabia era un element important al sistemului militar-comercial roman n Orient, ea cuprinznd i o parte a
1

Nu voi insista asupra rzboaielor dacice, ele fiind prezentate, pe larg, la cusrul general de Istoria veche a Romniei. 2 Pentru detalii, cf. Lica, Scripta Dacica, Brila, 1999, 129-143.

258

peninsulei Sinai iar prin golful Akaba controla i comerul cu India. Arabia va fi fortificat cu castre n nord i flot n sud i o via militaris de la Damasc pn n golful Akaba. n 107, o ambasad indian aprea la Roma. Regele parilor, Chosroes (Osroes), succesorul lui Pacorus, l-a alungat, n anul 110, pe Tigrames, regele vasal Romei din Armenia, nlocuindu-l cu Exedares, fiul lui Pacorus, urmat de Parthamasiris. Desigur c actul acesta ostil nu putea fi trecut cu vederea de ctre Traian. Evenimentele nu pot fi reconstituite dect cu mare aproximaie, datorit paucitii tradiiei literare. Traian prsete Roma n toamna 113. Chosroes ncearc s evite catastrofa, propunnd un ararajament de tipul Nero-Tiridates. Traian respinge propunerea i-i continu marul instalndu-i cartierul general la Antiochia, n Syria. Operaiunile au fost deschise n 114, mpratul atacnd n regiunea Eufratului mijlociu. Armata roman era nsoit i de contingentele unor reges socii: Iberi, Colchi, Bosporani, Sauromatae. n cursul luptelor, Parthamasiris este ucis, iar Armenia, Armenia Minor et Cappadocia devin provincie roman sub legatul L. Catilius Severus. n 115 are loc cucrirea nord-vestului Mesopotamiei, reflectat n legendele mondelelor emise la Roma: Armenia et Mesopotamia in potestatem p. Romani redactae SC. n 116, Traian intr, ca nvingtor, n capitala part Ctesiphon, iar pe monede apare legenda Parthia capta. n provinciile parthice ale Mesopotamiei nordice se formeaz provincia Assyria. Spre sfritul lui 116, Traian nainteaz pe Tigru pn la vrsare. Ajuns aici, ar fi rostit, potrivit lui Cassius Dio: Dac a fi fost mai tnr a fi naintat i eu ctre India, ca Alexandru. Revoltele din Orient i revenirea parilor sunt reprimate cu duritate de generalii lui Traian L. Quietus i Q. Marcius Turbo. La 11 august 117, Traian murea n Selinuntum. El nu a fost doar unul dintre marii cuceritori ai istoriei romane, ci i un consolidator al structurii interne a Imperiului, mereu preocupat de buna administrare a provinciilor. A fost i un mare constructor: drumurile Italiei puse n ordine, porturi, portus Traiani de la Ostia, fossa Traiani, canalul ce leag Nilul de marea Roie, poduri, ca s le amintim doar pe cele de peste Dunre i Tajo, ca s nu mai menionm multe altele civile i militare, pn ntr-att nct n tradiia popoarelor balcanice orice construcie roman i este atribuit, aproape fr excepie, lui Traian. ntreaga sa domnie este considerat una dintre cele mai fericite pentru Imperiu, iar n raporturile cu Senatul Traian a avut abilitatea de a-i menaja acestuia susceptibiltile, nct, la urcarea pe tron, succesorilor lui li se fcea, potrivit lui Eutropius, 8.5.3, urarea: Felicior Augusto, melior Traiano.

Publius Aelius Hadrianus (117-138)


Izvoare: Cassius Dio 69 (n rezumarea Xiphilinus); S. Aurelius Victor (fost legatus Pannoniae), De Caesaribus 14 (opera fiind redactat pe la a. 360); Eutropius 8.6.7; Historia Augusta, Vita Hadriani (fundamental pentru ntreaga Historia Augusta-Frage este Studioul Introductiv la trad. rom. a Istoriei Auguste, Bucureti, 1972, semnat de profesorul meu Vl. Iliescu). Deosebit de importante sunt inscripiile. E. g. CIL III 550 = ILS 308 reprezint o inscripie din Atena, care nfieaz cursum honorum Hadriani ante Principatum; CIL VIII 2532, 18.042 = ILS 2487; 9133-9135, inscripie din Lambaesis, care noteaz cuvntarea inut de Hadrianus n Africa cu prilejul manevrelor militare ale legio III Augusta. Literatura modern despre Hadrianus este dintre cele mai ntinse. ntreaga tradiie literar i o sever analiz a ei se afl n RE, s. v. Hadrianus, iar pentru studentul comod i neinteresat dect de mpucarea unui amrt de 5, exist i D. Tudor, Figuri de mprai romani, s. v. Hadrianus, capitol bine informat i inspirat din L. Homo, Le Haut-Empire Romain, Paris, 1941.

259

Nscut la 24 ianuarie 76, n Italica, veche colonie roman ntemeiat n a. 205 a. Chr. de ctre P. Cornelius Scipio, viitorul Africanus, n Hispania Baetica1, Hadrianus i-a pierdut la 10 ani tatl, avndu-i ca tutori pe Traian i pe Attianus. Sub protecia viitorului mprat, Hadrianus avea s dobndeasc o strlucit educaie, fiind nclinat mai cu seam spre cultura hellenic, ceea ce i-a i atras epitetul de Graeculus. La urcarea pe tron, Hadrianus era un brbat n puterea vrstei. Pn la vrsta de 41 de ani2, Hadrianus strbtuse cu strlucire toate treptele presupuse de cursus honorum, dovedind remarcabile caliti de administrator i general. Dup deinerea ctorva magistraturi minore, Hadrianus ajunge, la sfritul domniei lui Domitianus, legatul legiunii a V Macedonica n Moesia Superior, iar sub Nerva devine legatul legiunii a XXII Primigenia din Germania Superior, provincie pe care o conducea, atunci, Traian. Hadrianus este cel care i aduce lui Traian vestea adoptrii lui de ctre Nerva. Sub Traian devine, n a. 101, quaestor i particip la primul rzboi dacic n calitate de comes, membru al marelui stat-major, fiind decorat de dou ori. Ajunge, apoi, secretar al Senatului i tribunus plebis n a. 105. La comanda legiunii I Minervia, particip la al doilea rzboi dacic, i in absentia exercit magistratura de praetor n a. 106. n a. 107-108, este numit guvernator al Pannoniei Inferior, iar n a. 108, ca o recompens a serviciilor sale, accede la consulatul sufect. Drept recunoatere a atitudinii sale fa de cultura hellenic, atenienii l aleg drept archonte al cetii lor. La nceputul rzboiului parthic, Hadrianus este iari membru al marelui stat-major imperial, iar n a. 113 este numit legatus Syriae, cea mai important provincie militar a Imperiului n Orient. n toate aceste comandamente superioare, civile i militare, participant la marile camnpanii ale lui Traian mpotriva dacilor i parthilor, Hadrianus fcuse, din plin, dovada marilor sale caliti. Aceste caliti de administrator i de soldat, dovedite de-a lungul unei cariere de peste dou decenii, l fceau apt pentru att de dificila meserie de ef de stat. Pentru Hadrianus, omul dedicat muncii, binele public, interesul Statului erau veritabile dogme. Este de reinut, ceea ce ar putea aprea aproape un paradox, c acest remarcabil general nu acorda o mare atenie rzboiului n sine, nu era atras de el. Principala sa preocupare, odat ajuns mprat, era administrarea Imperiului. n egal msur, n axiologia lui pe primul loc veneau tiinele i artele pcii. Urcarea pe tron a lui Nerva, dup nlturarea lui Domiian (a. 96 p. Chr.), a deschis o nou epoc n istoria Imperiului Roman: epoca mprailor adoptivi, Adoptivkaisertum sau a Imperiului umanitar. Fr copii, cu domnia i viaa ameninate, Nerva a introdus practica adoptrii ca fiu i, implicit, ca succesor la tron a celui mai bun dintre liderii politici i militari ai Imperiului. Practica nu era nou: i Tiberius i Nero ajunseser mprai prin adopiune. Noutatea gestului lui Nerva consta ns n faptul c cel ales nu era rud cu mpratul ori cu vreun membru al Casei imperiale. Alegerea sa a fost dintre cele mai fericite pentru Imperiu: Marcus Ulpius Traianus. Se tie c Traian nu i-a desemnat, n cursul domniei sale, succesorul. Pe patul de moarte, la Selinus3 (Cilicia), el l-ar fi adoptat pe Hadrianus. Spunem l-ar fi adoptat, ntruct evenimentul s-a produs n mprejurri puin lmurite i care au lsat loc la destule speculaii.
1

Actuala Andaluzia. Acest superb parcurs este descris pn n anul 112 de inscripia CIL III, 550, descoperit la Atena, dedicat cu ocazia alegerii lui Hadrianus ca archomte al Atenei: P(ublio) Aelio P(ubli) f(ilio) Serg(i) Hadriano / co(n)s(uli) VIIviro epulonum sodali Augustali leg(ato) pro pr(aetore) Imp(eratoris) Nervae Traiani / Caesaris Aug(usti) Germanici Dacici Pannoniae inferioris praetori eodemque / tempore leg(ato) leg(ionis) I Minerviae P(iae) F(idelis) bello Dacico item trib(uno) pleb(is) quaestori / Imperatoris / Traiani et comiti expeditionis Dacicae donis militaribus ab eo donato bis trib(uno) leg(ionis) II / Adiutricis P(iae) F(idelis) item legionis V Macedonicae item legionis XXII Primigeniae P(iae) F(idelis) / seviro / turmae eq(uitum) R(omanorum) praef(ecto) feriarum Latinarum Xviro s(tlitibus) i(udicandis) 3 Cassius Dio 68.33: Pe care noi l numim Traianopolis.
2

260

Ele sunt, astfel, rezumate n tradiia literar1: S-au fcut i afirmaii potrivit crora Hadrianus ar fi fost primit n adopiune printr-o aciune direct a Plotinei care, dup ce a murit Traian, a pus pe unul s vorbeasc n acest sens cu voce stins ca i cum ar fi fost mpratul nsui. Oricum, ceea ce s-a petrecut n camera unde se sfrea Traian nu va putea fi cunoscut niciodat cu siguran. Se pare c Traian ar fi murit la 8 august 117, adopiunea s-a produs pe 9 august, iar pe 11 august s-a comunicat dispariia prebunului mprat. n acele mprejurri, au fost prezente doar cteva persoane foarte apropiate: Plotina, soia lui Traian, Matidia, fiica Marcianei (sora mpratului) i soacra lui Hadrianus i P. Acilius Attianus, prefectul pretoriului i fostul tutore al lui Hadrianus. Potrivit lui Cassius Dio2: Tatl meu, Apronianus, fost guvernator al Ciliciei, era foarte bine informat de tot ceea ce privete viaa lui Hadrianus. El mi-a dat printre alte amnunte i urmtorul: moartea lui Traian a fost inut secret timp de cteva zile, pentru ca vestea despre hotrrea luat s aib vreme s se rspndeasc. Dovad a acestei nelciuni st n nsi scrisoarea adresat senatului, chipurile de Traian. Semntura era a Plotinei i nu a mpratului, lucru pe care ea nu-l fcuse niciodat cu vreun alt prilej. Indiferent ns de toate aceste zvonuri3, prin deosebitele sale servicii aduse Imperiului, recunoscute i de favoarea constant i crescnd de care se bucurase din partea lui Traian, Hadrianus aprea ca unul dintre candidaii cei mai importani la succesiunea tronului. n aceste mprejurri s-a produs complotul generalilor. Patru dintre cei mai mari generali ai lui Traian, Cornelius Palma, L. Quietus, L. Publilius Celsius, C. Avidius Nigrinus, lau contestat pe Hadrianus. Toi au fost executai, se spune, din ordinul Senatului, dar, de fapt, la ordinul lui Hadrianus. Relaiile cu Senatul au fost iniial excelente, el fiind proclamat pater patriae. Cu toate ezitrile lui Traian, Hadrianus a fost unul dintre marii mprai romani. Se tie c, foarte frecvent, Hadrianus este numit i mpratul-turist. Este, fr ndoial, una dintre trsturile cele mai originale ale acestei att de fascinante personaliti. Din cei douzeci i unu de ani de domnie, mpratul a petrecut jumtate din ei n afara Italiei. Este limpede c Hadrianus a cltorit att din necesitate ct i din plcere. Fire curioas, avid de senzaii inedite, deosebit de sensibil la frumuseile naturii i nu numai la cele artistice, Hadrianus s-a lsat din plin atras de extraordinara varietate a Imperiului Roman, bucurndu-se de toate aceste emoii, pe care numai un turist inteligent i instruit le putea gusta din plin. Aa c nu este de mirare c face asecensiuni montane pentru a admira un superb rsrit de soare. n cursul acestor excursii, Hadrianus i-a satisfcut i marea sa pasiune, vntoarea, dar, n egal msur a vizitat sanctuare i temple celebre, mormintele unor ilustre personaliti, precum Alkibiades ori Epaminondas. Dar, dincolo de aceste excursii de plcere, Hadrianus a ntreprins celebrele sale cltorii n virtutea sa calitii sale de mprat, altfel spus, din datorie. El nu a uitat niciodat c era mprat, magistratur despre care avea cea mai nalt idee. Este evident c n Imperiul Roman, un veritabil amalgam de rase, popoare, limbi, culturi i civilizaii, mpratul era elementul esenial de unitate. Hadrianus era perfect contient c loialismul de care trebuia nconjurat persoana mpratul devenea o realitate dac el nsui cerceta personal starea lucrilor din Imperiu, dac vedea la faa locului situaia militar, politic, administrativ i economic, pentru a nu mai vorbi de importana contactului direct cu locuitorii Imperiului.

1 2

HA, Hadrianus 4. Cassius Dio 69.1. 3 n ultim instan, nu se poate spune dac Hadrianus a fost adoptat de Traian, dar, n egal msur, nu poate fi susinut nici contrariul !

261

mpratul era pe deplin contient de faptul grav al decderii profunde a Italiei, ceea ce nsemna c ea nu mai putea constitui baza Imperiului, locul ei lundu-l, de acum ncolo, provinciile. De aceea, Hadrianus le-a acordat ntreaga atenie. Astfel, nsoit de o adevrat capital ambulant, mpratul a inspectat cu maxim atenie toate provinciile Imperiului. l nsoeau: consilierii si, efii celor mai importante departamente i o ntreag armat de tehnicieni din toate domeniile pentru a soluiona pe loc tot ceea mpratul constata c era n neregul. Peste tot, Hadrianus i fcea meseria de mprat cu deosebit contiinciozitate: convoca adunrile provinciale, starea finanelor locale, mprea dreptatea, ntreprindea reformele necesare1. Dar, mai cu seam, inspecta armatele i starea fortificaiilor, veghind la buna lor stare. El nu se mulumete doar cu simple inspecii ale oraelor, ci se preocup foarte activ de lucrrile de utilitate public necesare, de restaurarea edificiilor ruinate, punnd la dispoziie fondurile necesare. Recunosctoare, provinciile i oraele ajutate cu bani pentru alimente, pentru construcii de porturi, apeducte i alte edificii l onoreaz cu un sincer loialism 2, exprimat prin schimbarea numelui dup cel al lui Hadrianus, prin ridicarea de monumente i emisii de monede, unde i se acord titlul de restitutor orbis terrarum. n via fiind, el este obiectul unui veritabil cult, fiind numit Noul Soare, Zeus Olimpianul, numele su fiind nsoit de epitetul de Deus, zeu. Hadrianus a ntreprins dou mari cltorii n Imperiu, prima ntre 121-125, iar a doua ntre 128-134. n afara lor, trebuie amintite alte dou mai scurte: cltoria din Orient la Roma, ntre 117-118, cnd a preluat tronul, i o alta, mai scurt, n Africa, la mijlocul anului 128. De la Antiochia (a. 117), unde a primit vestea adoptrii sale i a morii lui Traian, Hadrianus a avut nevoie de un an de zile pentru a ajunge la Roma. Mai nti, s-a deplasat la Selinus, unde a prezentat toate onorurile defunctului Traian i a luat msurile necesare pentru organizarea cortegiului funerar care trebuia s-l conduc pe marele mprat pe ultimul drum la Roma, unde trebuia s-i gseasc odihna venic3. Revenit la Antiochia, noul mprat a reorganizat cuceririle lui Traian, lund msuri i pentru reprimarea rscoalei iudeilor. Se pare c ar fi ntreprins dou scurte inspecii n Palestina i Egipt, la Alexandria, greu ncercat de rscoala evreilor de aici. Abia la sfritul lui noiembrie 117 va prsi Antiochia, trecnd n Europa. Aici, a inspectat n modul cel mai minuios frontiera de la Dunrea de Jos, cltorind n Dacia, unde a respins o invazie a roxolanilor4. La nceputul lui august 118, Hadrianus va intra n Roma n noua lui calitate de mprat5, unde a rmas pn n anul 121. Prima mare cltorie a lui Hadrianus s-a desfurat ntre anii 121-125. Dup reglementarea problemelor majore ale Imperiului, mpratul ncepe prima lui mare cltorie ncursul creia va inspecta rnd pe rnd Occidentul i Orientul Imperiului. Prima etap a fost Gallia, unde a i-a manifestat din plin generozitatea fa de provincii, plecnd, apoi, spre frontiera renan, supunnd armata galllo-germanic unei inspecii dintre cele mai severe 6, introducnd importante reforme militare i desvrind lucrrile la limes-ul germanic ncepute de Domiian i continuate de ctre Traian7. Aceleai activiti au fost ntreprinse i pe Dunrea superioar, n Noricum i Raetia. La nceputul anului 122, l gsim n Britannia8, greu ncercat de invazia triburilor brigantilor. i aici, inspecteaz i corecteaz deficienele i abuzurile
1 2

Cassius Dio 69. 9; HA, Hadrianus 10 u. Cassius Dio 69. 5, 10. 3 Ibidem 68. 33; HA, Hadrianus 5. 4 HA, Hadrianus 5-6; Petolescu, Dacia 47 u. 5 HA, Hadrianus 6-7. 6 Ibidem 10. 7 Cassius Dio 69. 9; HA, Hadrianus 10-11. 8 HA, Hadrianus 11.

262

administraiei i ncepe construcia marelui Vallum Hadriani, pentru a apra provincia de atacurile triburilor de caledonieni. Revenind pe continent, strbate Gallia de la nord la sud1, unde la Nemausus (Nmes, de astzi) a ridicat o foarte frumoas basilica n onoarea Plotinei, vduva lui Traian. La sfritul lui 122, trece n Hispania, unde i petrece iarna (122-123) la Tarracona, unde va reface, pe propriile cheltuieli, templul lui Augustus. Tot aici, va lua msuri pentru reglementarea gravei chestiuni a recrutrii militare, de la care locuitorii cutau a se sustrage 2. Este interesant de notat c, dei l-a copleit cu binefaceri, nu i-a vizitat oraul natal, Italica3. Prin Gades, trece n Mauretania, unde linitete cteva tulburri, dar, datorit zvonurilor unei posibile ameninri parthice, prsete dup scurt timp regiunea, ndreptndu-se, pe mare, spre Asia Mic. Sosit n Asia Mic, Hadrianus a reglementat problemele litigioase, apelnd la diplomaie i nu la arme, evitnd, astfel, rzboiul i meninnd pacea. Stnd doi ani n Mikroasia, mpratul a vizitat toate provinciile de aici, ajungnd pn la Eufrat, frontiera cu Parthia4. Prin Troia, Rhodos i Samothrake, Hadrianus ajunge, la sfritul lui 1245, n Hellada continental, fcnd o scurt vizit la Dunrea de Jos, pentru a-i petrece iarna anilor 124-125 la Atena6. Aici, s-a iniiat n Misterele Eleusine i a acordat nenumrate privilegii oraului su favorit, al crui arhonte, s nu uitm, a fost n anul 112. A modificat constituia atenian, lund importante msuri privind dezvoltarea comerului, ca s nu mai vorbim de construirea ori de restaurarea a numeroase edificii7. Prsind Atena, a vizitat apoi Grecia central i Peloponesul: Korinth, Sparta, Mantineea. Aici, a vizitat mormntul lui Epameinondas, marele general theban, nvingtorul Spartei n anul 361 .Hr., mort chiar pe cmpul de btaie. Din Grecia, spre ndreapt spre Roma prin Sicilia, unde urc pe vrful Etna, spre a admira un rsrit de soare, dup care se ndreapt spre capital, unde a ajuns la sfritul anului 1258. Cltoria din Africa (a. 128) se interpune ntre cele dou mari cltorii ale lui Hadrianus. Aceast scurt vizit primvara i vara lui 128 a fost destinat i ea controlului administraiei, dar i ameliorrii situaiei locale. Totodat, mpratul nu a pierdut ocazia de a trece n revist legiunea a III-a Augusta9, cantonat la Lambaesis, i unitile ei auxiliare.

1 2

Ibidem 12. Ibidem. 3 Cassius Dio 69. 10; HA, Hadrianus 12. 4 HA, Hadrianus 13. 5 Ibidem. 6 Pentru mai multe amnunte, vezi Tudor, mprai romani II, 63. 7 Cassius Dio 69. 11, 16; Pausanias, Descrierea Helladei 1. 20; HA, Hadrianus 13. 8 HA, Hadrianus 13. 9 Tudor, mprai romani II, 64, 68, noteaz, eronat, numrul legiunii: a VIII-a Augusta.

263

Potrivit obiceiului su, a fcut i aici manevre militare, care s-au prelungit dou sptmni1. n luna august 128, Hadrianus revenea la Roma2. A doua mare cltorie (128-134) a lui Hadrianus, nceput la nici dou luni dup revenirea din Africa, arat nu doar neastmprul turistului sufocat de capital, ci, nainte de toate, preocuparea lui pentru ndeplinirea contiincioas a meseriei de mprat3. Aceast a doua cltorie, care se va limita doar la Orient, ncepe prin debarcarea la Atena4. Aici i-a petrecut iarna, primind gradul de iniiere n Misterele Eleusine, dar fiind preocupat mai cu seam s organizeze Panhellenion, adic adunarea i jocurile panhellenice, care au primit drept centru un nou templu, al lui Zeus Panhellenios, anume construit n acest sens. Tot acum, duce la bun sfrit construciile ncepute n timpul precedentei cltorii: Olympeionul, templul Herei, Bibliotheca, Porticul, Gymnasium i un nou cartier al Atenei, numit dup numele su5. La nceputul primverii anului 129, Hadrianus prsete Hellada pentru a inspecta Asia Mic. Deosebit de important pentru politica extern a Imperiului este conferina din Cappadocia
1

HA, Hadrianus 13. Date foarte importante despre aceste manevre i despre cuvntarea mpratului inut n faa trupelor se afl n CIL VIII 2532; 18042: Imp(erator) Caesar Traianus / Hadrianus Augustus / [[legionem s[ua]m [I]II Augustam]] / exercitationibus inspectis adlocutus / est is qua[e] infra scripta sunt / Torquato II et [Lib]one co(n)s(ulibus) K(alendis) Iulis // at(!) pi[l]os / [ // ]etis pro causa ves[tra 3 quae excu]/ [sa]nda vobis aput(!) me fuissent omnia mihi pro vobis ipse di[xit quod] / cohors abest quod omnibus annis per vices in officium pr[ocon]/sulis mittitur quod ante annum tertium cohortem et qua[ternos] / ex centuris in supplementum comparum tertianorum dedis/tis quod multae quod diversae stationes vos distinent quod / nostra memoria bis non tantum mutastis castra sed et nova fecis/tis ob haec excusatos vos hab[erem si legio] diu exercitatione cessas/set sed nihil aut cessavi[stis 3] / vobis excusatione[3]/retis VA[ // ]rium [3] vide/[tur attendi]sse vobis primi ordines et centuriones agiles / [et fortes mo]re suo fuerunt // [[eq(uitibus) leg(iones)]] // [ex]ercitationes militares quodammodo suas leges / [ha]bent quibus si quit(!) adiciatur aut detrahatur aut minor / [exer]citatio fit aut difficilior quantum autem difficultatis / [additur t]antum gratiae demitur vos ex difficilibus diffecil/[limum fecistis] ut loricati iaculationem perageretis / [3]o quin immo et animum probo / [ // fe]cistis et manibus non languidis id[3 no]n ad signum miseritis quod iam hostis [aderat? 3]M vos mittendi saepius et instantius [3]stis ultra sca[mn]a non audeat cast[ra 3] tarde iunxistis [3]T erumpetis V[3]D/D[ // ] K(alendis) Iul(iis) coh(ors) II Hi[spanorum 3] / [3]ra vobis refragata S[3] / [3]us in campo iusto S[3] / [3]uis ipsis in [ // ] tationis [3munitiones quas] alii [per] / plures dies divisis[sent e]as uno die peregistis murum lo[ngi] / operis et qualis mansuris hibernaculis fieri solet non [mul]/to diutius exstrucxistis(!) quam caespite exstruitur qui m[o]/dulo pari caesus et vehitur facile et tractatur et sine mo[les]/tia struitur ut mollis et planus pro natura sua vos lapi[dibus] / grandibus gravibus inaequalibus quos neque vehere n[e]/que attollere neque locare quis possit nisi ut inaequa[lita]/tes inter se conpareant fossam glaria duram scabram[que] / recte percussistis et radendo levem reddidistis opere pr[o]/bato introgressi castra raptim et cibum et arma cepistis / equitem emissum secuti magno clamore revertentem per / [ // ] / laudo q[uo]d conv[ertuit] vos ad hanc erxercitat[ionem quae verae di]/micationis imaginem accepit et sic exercet [ut 3 lau]/dare vos possim Cornelianus praefectus ves[ter officio suo sa]/tisfecit contrari discursus non placent mih[i 3] / est auctor e tecto transcurrat eques et pe[rsequatur caute nam si non] / videt qua vadat aut si voluerit ecum r[etinere nequit non potest] / quin sit obnoxius caliculis tectis [3] / [3]tis congredi debetis concurr[ere 3] / [3] iam adversus hosti facienda [3] / [N]on(is) Iul(iis) Zarai coh(ors) [VI Commagenorum] / [ // ] rectam [3] / [3]IS iuvat ita C[ // ] Idus Iulias ala I Pannoniorum / omnia per ordinem egistis campum d[ec]ursionibus complestis / iaculati estis non ineleganter hast[is usi q]uamquam brevi/bus et duris lanceas plures vestrum [par]iter miserun[t] saluis/tis et hic agiliter et heri velociter si q[u]it(!) defuisset desid[e]rarem / si quit(!) eminuisset designarem tota exercitatione perae[q]ue pla/cuistis Catullinus legatus meus v[ir] clarissimus in o[mni]/bus quibus praeest parem curam suam exhib[et 3 prae]/fectus vester sollicite videtur vobis attendere congiar[ium me]/um accipite viatoriam in Commagenorum campos allete / eq(uites) coh(ortis) VI Commagenorum // difficile est cohortales equites etiam per se placere difficilius post ala/rem exercitationem non displicere alia spatia campi alius iacu/lantium numerus frequens dextrator Cantabricus densus / equorum forma armorum cultus pro stipendi modo verum / vos fastidium calore vitastis strenue faciendo quae fieri debe/bant addidistis ut et lapides fundis mitteretis et missilibus con/fligeretis saluistis ubique expedite Catullini leg(ati) mei c(larissimi) v(iri) / [insignis cura] apparet quod tales vos sub i[ll]o V[ // ] si erat E[3] / [3 om]nium ordi/[num 3]E multa fe/[cistis 3 claris]simi viri / [ // ] / excepistis [3]/tis et summ[ // ] et ex equis per tot[3] / [3]am quoque celer[iter 3] / [3] exercitatione C[ // i]aculari non potuit qu[3] / [3]O celer hastatus rect[3] / [3]os exercuit 2 HA, Hadrianus 13. 3 Ceea ce nu-l va mpiedica, ns, cum spuneam anterior, s-i i satisfac i dorinele turistice. 4 HA, Hadrianus 13. 5 Cassius Dio 69. 16; HA, Hadrianus 13, 20; Pausanias 1. 18. 6; 10. 25. 4.

264

(Samosata ?) organizat de ctre Hadrianus la care a invitat regii i principii din Orient1. n vara lui 129, mpratul inspecteaz Palmyra, de unde revine pentru a ierna la Antiochia2. n primvara anului 130, l vedem pe Hadrianus ndreptndu-se spre sud. Se oprete n Palestina, unde ordon refacerea Ierusalimului, rmas n ruin de pe timpul Flavienilor, sub numele de Aelia Capitolina3. Trece prin Arabia, unde Petra i ia numele de Hadrianepetra, spre Egipt. n drum, la Pelusium, i ridic un superb monument tombal lui Pompeius. Va sosi n Egipt la mijlocul anului 130. Din Alexandria, unde a stat dou luni, va pleca, mpreun cu soia lui, ntro cltorie pe Nil, ajungnd n noiembrie la Teba, unde viziteaz monumentele. Revine iari la Alexandria, unde ierneaz. Probabil c la nceputul lui 131, ajunge n Cyrenaica, nc devastat de precedenta rscoal a evreilor, ordonnd refacerea construciilor i a reelei de drumuri. Aici fiind, Hadrianus a avut i ocazia unei partide de vntoare, ucignd chiar cu propria-i mn un leu4. Spre toamn, a prsit Alexandria, pentru a ierna la Atena. n primvara lui 132, inspecteaz Thracia, Moesia, Macedonia, nordul Helladei, vizitnd oracolul de la Dodona. Tot acum, fondeaz Adrianopole5. i de aceast dat, va ierna (132-133) la Atena, oraul su favorit. n anul 133, ca urmare a unei noi rscoale a evreilor din Palestina, Hadrianus a aprut n persoan acolo, supraveghind asediul i cucerirea Ierusalimului6. La nceputul anului 134, Hadrianus revine la Roma, de aceast dat definitiv. Pentru Hadrianus, pacea era idealul absolut, cel care merita toate eforturile pentru a fi atins, att din punctul de vedere al Imperiului, ct i al fericirii i bunstrii ntregului neam omenesc. Idealul domniei lui Hadrianus a fost pax imperii. Hadrianus a fost, cum bine se tie, strns asociat marelui program politic al lui Traian, att la frontiera dunrean, ct i la cea oriental. Pe acest considerent, era de ateptat ca noul mprat s duc mai departe obiectivele marelui su predecesor. Tocmai de aceea, surpriza a fost cu att mai mare cnd Hadrianus a iniiat o nou politic, complet diferit. El a revenit, practic, la politica anterioar lui Traian, renunnd la principiul ofensiv i revenind la cel defensiv: Dobndind domnia, ndat a cutat s restabileasc tradiia de odinioar i s-a strduit s pstreze pacea pe tot cuprinsul mpriei7. Din aceste cauze, Hadrianus a renunat la rzboaiele de mare anvergur, care erau o imposibilitate din unghiul de vedere al resurselor economice, sociale, demografice ale Imperiului. Pentru noul mprat, aprarea Imperiului putea fi mult mai bine asigurat doar prin organizarea mult mai eficient i mai adecvat a defensivei. Potrivit lui Hadrianus, acest obiectiv putea fi atins prin ntrunirea a trei elemente fundamentale: diplomaia, reorganizarea armatei, perfecionarea limes-ului. Pentru Hadrianus, unul dintre instrumentele eseniale pentru meninerea pcii era o armat bine ntocmit i gata oricnd s intre n aciune. mpratul era contient c nu putea crea noi legiuni n condiiile unei situaii financiare dintre cele mai delicate, aa cum fusese ea lsat de ctre Traian. Dat fiind c sporirea numrului de uniti militare era imposibil, Hadrianus a trebuit s apeleze la alte metode. Programul lui militar urmrea obinerea unui maximum de rezultate cu un minimum de efort financiar. Acest program se ntemeia pe dou principii fundamentale: 1. ameliorarea sensibil a calitii armatei, n condiiile meninerii acelorai efective; 2. ntrirea organizrii defenisvei a frontierelor cu scopul de a compensa prin fortificaii insuficiena numeric a armatei romane, ntr-un cuvnt, generalizarea sistemului limes-ului. Organizarea militar, aa cum era ea conceput de ctre Hadrianus, era n strns legtur cu politica extern a Imperiului, ea reflectnd direciile eseniale ale acesteia.
1 2 3 4 5 6 7

HA, Hadrianus 13, 20. Ibidem 14. Cassius Dio 69. 11-12. HA, Hadrianus 26. HA, Hadrianus 20, 26. Ibidem 14. Ibidem 5.

265

Identitatea lor rezult att din analogia de programe i metode, ct i din formularea i promovarea lor de ctre una i aceeai persoan: Hadrianus, mpratul-cltor care voia s fac singur totul, care voia s fie prezent pretutindeni1. mpratul cunotea foarte bine armata roman i era, de asemenea, foarte bine cunoscut de generali i de soldai, datorit strlucitei sale cariere, marilor sale succese militare, participrii sale eminente la campaniile traianice i marilor comandamente militare i civile deinute. Datorit sistemului organizrii marelui stat-major imperial, care rotea ofierii superiori i generalii, i Hadrianus, sub Domiian, Nerva i Traian, a avut ocazia de a cunoate marile armate ale Imperiului i de a fi cunoscut de ele. Astfel, viitorul mprat a avut, cum am artat mai sus, diferite comenzi militare n cadrul tuturor celor trei mari armate ale Imperiului: de la Rhin, Dunre i Eufrat. Ajuns mprat, Hadrianus, care-i iubea soldaii i vedea n ei principalul sprijin al politicii sale, va veghea continuu cu mare luare-aminte la aprarea intereselor lor. Cum artam deja, lungile sale cltorii de-a lungul i de-a latul Imperiului erau, n acelai timp i serioase i severe inspecii ale armatelor. Aceleai exigene erau impuse i guvernatorilor provinciilor, reprezentanii mpratului n administraia civil i la comanda diverselor armate. Reformele militare ale lui Hadrianus urmreau, cum subliniam anterior, realizarea unei armate solide, bine instruit i echipat, gata oricnd s intre n aciune i care s compenseze prin calitate ceea ce pierdea prin cantitate. Dac Traian a mrit numrul legiunilor de la 28 la 30, Hadrianus revine la vechiul efectiv, desfiinnd dou legiuni: a IX-a Hispana, cantonat n Britannia i a XXII-a Deiotariana din Egipt. Sporirea efectivelor militare sub Hadrianus se realizeaz, astfel, prin crearea unui mare numr de uniti auxiliare de o factur cu totul nou: numeri, uniti de cavalerie i infanterie uoar sau mixte, cu efectiv variabil (de regul, cinci sute de soldai), deosebit de mobile, recrutate din rndul neamurilor de la frontiere. Ele luptau cu armele lor naionale, cea ce sporea coeziunea lor intern. Multe dintre aceste uniti aveau o destinaie bine determinat: trupe de cercetai, numite exploratores. Alturndu-le vechilor uniti auxiliare, alae et cohortes, Hadrianus constituia, astfel, corpuri militare mixte. O alt chestiune foarte important asupra creia s-a aplecat mpratul privete recrutarea. Se tie c recrutarea armatei romane a evoluat de la principiul recrutrii teritoriale din timpul lui Augustus la cel al recrutrii regionale, manifestat sub Flavieni. Acesta din urm avea, dup cum bine se cunoate, destule inconveniente. Datorit legturilor ei foarte puternice cu regiunile de unde era recrutat, armata i pierdea mobilitatea, unul din factorii de mare succes militar ai Imperiului, care putea disloca, n caz de pericol, legiuni, vexilaii ori corpuri auxiliare din oricare provincie oriunde era nevoie2. n afara acestui pericol de ordin militar, mai era i unul politic. Se ntea primejdia ca Imperiul s aib mai multe armate: gallo-germanic, dunrean, oriental, egiptean ori african mult prea profilate. Recrutarea regional tocmai prin relaia foarte strns ntre armat i regiunea de unde era recrutat pregtea drumul spre separatismul politic, pe care-l vom vedea manifestndu-se n cursul anarhiei militare din secolul al III-lea d.Hr. Dar acest gen de recrutare mai ascundea i un alt pericol, poate nu mai puin important. Armata roman avea s capete tot mai mult caracterul unei armate alctuite din elemente rurale, ceea ce atrgea importante consecine asupra funcionrii Imperiului i chiar asupra evoluiei civilizaiei romane n general.
1 2

HA, Hadrianus 10. S ne amintim c, n timpul legaiei moesiace a lui Ti. Plautius Silvanus Aelianus, legoi V Macedonica, aparinnd armata Moesiei, a fost dislocat n Orient n a. 62 p. Chr., pentru a ntri armata Orientului, care desfura operaiuni militare mpotriva parthilor. Pentru detalii, cf. D. M. Pippidi, Contribuii la istoria veche a Romniei2, Bucureti, 1967, 311 u.; V. Lica, The Coming of Rome in the Dacian World, Konstanz, 1999, 203.

266

Toate aceste primejdii i incoveniente i erau bine cunoscute lui Hadrianus. mpratul a considerat, ns, c ele atrn mai puin n raport cu simplificarea sistemului de recrutare i, mai ales, cu avantajele economice aduse de principiul recrutrii regionale. Pentru a mri aceste avantaje, Hadrianus a extins acest principiu la scara ntregului Imperiu i, mai mult dect, l-a nlocuit, practic, cu sistemul recrutrii pur locale, generalizat pentru legiuni, cu unele excepii doar, datorate raiunilor de securitate1 i extins la aproape la toate unitile auxiliare. n ceea ce privete armata Italiei pretorienii, cohortele urbane recrutarea ei a rmas aceai ca i pe timpul lui Augustus, adic pe baza principiului regional, respectiv dintre italici. Calitatea armatei romane a fost al doilea obiectiv major al reformelor militare ale lui Hadrianus. n acest sens, el va lua o seam de msuri privitoare la durata serviciului militar i la sistemul avansrilor att pentru trup ct i pentru ofieri. n ce privete trupa, Hadrianus veghea cu mare strnicie la pstrarea efectivelor reale, verificnd mai ales capacitatea militar a fiecrui soldat2. ntr-o armat n care nu existau ofieri superiori de carier dect n mod cu totul excepional, ofierii inferiori, centurionii, aveau un rol esenial. De aceea, Hadrianus a acordat o importan cu totul deosebit regulamentelor militare privitoare la numirea i avansarea acestora, la condiiile de capacitate fizic i psihic pe care centurionii trebuiau s le ndeplineasc3. Proceda la fel i n cazul tribunilor, veghind ca n aceste importante poziii s nu ajung dect oameni remarcabili i cu necesara experien. Importana i valoarea acestor regulamente militare privitoare la corpul ofierilor au fost att de mari nct ele au rmas mult vreme n vigoare4, numele lui Hadrianus fiind menionat n secolul IV, alturi de cele al lui Augustus i Traian. Dac Hadrianus fcea multe pentru soldat, n schimb i i cerea mult: capacitate mare de efort militar i o sever disciplin. A luat msuri de restaurare a rigorii fireti a instruciei militare i a vieii sobre din castrele romane. Astfel, a ordonat distrugerea sufrageriilor fastuoase, a porticurilor, a grotelor artificiale i a grdinilor de agrement5. Controla cu mare atenie utilizarea fondurilor militare, deplasrile inutile din cazrmi, fiind, dup Augustus, mpratul care a contribuit cel mai mult la meninerea disciplinei militare, care slbise datorit neglijenei predecesorilor6. A emis monede cu legenda Disciplina Augusti i a fost primul mprat care a introdus n armat cultul divin al disciplinei militare. Hadrianus a cutat s sporeasc superioritatea armatei sale i prin superioritatea tactic i tehnic a trupelor Imperiului. i aici a fost un inovator, introducnd importante modificri n armamentul individual n artilerie i cavalerie. Avnd experiena campaniilor sale orientale, Hadrianus a creat o important cavalerie cuirasat. n ceea ce privete infanteria, mpratul a rupt vechea tradiie instituit de Marius de a lupta organizat pe cohorte, revenind la mai vechiul sistem al falangei. A introdus armamentul greu la vechile corpuri auxiliare. Pentru cavalerie, dup modelul parthilor, sarmailor ori celilor, a introdus noi regulamente. Hadrianus cerea celor n drept rapoarte detaliate asupra efectelor noilor reforme introduse. Dezvoltnd un asemenea raport, Arrianus a redactat cunoscuta sa Tactica, n anul 136. Armata roman, astfel reorganizat, era supus de ctre Hadrianus unei instrucii dintre cele mai dure i intene: i instruia soldaii ca i cum rzboiul ar fi fost iminent7.
1 2 3 4 5 6 7

Cum ar fi cazul pentru armata Britanniei, unde sistemul recrutrii locale ar fi fost prea primejdios. HA, Hadrianus 10. Ibidem. Cassius Dio 69. 9. HA, Hadrianus 10. Ibidem. Ibidem.

267

Comandamentul armatei romane nu a fost nici el ignorat de ctre Hadrianus. De la Traian a motenit un stat-major general cu totul excepional, alctuit din generali de mare valoare i experien dobndite n campaniile traianice. Chiar dac patru dintre cei mai mari generali ai lui Traian, foti consuli, Palma, Celsius, Nigrinus i Lusius Quietus, au fost executai la nceputul domniei lui Hadrianus sub bnuiala de complot, valoarea acestui comandament a rmas, totui, la un nivel superior. Ar putea fi amintii, de exemplu, doi ali mari generali, care s-au ilustrat din plin sub Hadrianus: Minucius Faustinus Iulius Severus, din ordinul senatorial, care a fost legatus Augusti pro praetore n Britannia i apoi comandantul armatei din Palestina unde a reprimat rscoala iudeilor, dar mai cu seam Q. Marcius Turbo, din ordinul ecvestru, prietenul i omul de ncredere al mpratului. Sub Traian a reprimat rscoalele din Egipt i Palestina, iar sub Hadrianus pe cele din Mauretania. Pentru a-i rsplti meritele i a-i spori autoritatea, el fiind membru doar al ordinului ecvestru, acesta din urm i-a acordat titlul onorific de praefectus Aegypti i a creat pentru el un comandament militar excepional pentru cursus honorum roman: Turbo guverna dou provincii deodat: Pannonia i Dacia ! n sfrit pentru meritele sale la Dunrea de Jos, Turbo devine praefectus praetorio2. Comandamentul este unul dintre cele mai importante elemente compensatorii ale deficienelor rezultate din aplicarea recrutrii locale. n acest sens, deci, Hadrianus a pstrat caracterul strict roman al comandamentului ntregii armate imperiale. Generalii i ofierii superiori erau recrutai, ca i mai nainte, din rndul senatorilor i al cavalerilor, iar cei inferiori dintre italici i cetenii romani din provinciile occidentale cele mai romanizate. Prin urmare, n acest context al diferenierii progresive a armatei, comandamentul rmne elementul ei cel mai important de unitate i rezerva cea mai solid a procesului de romanizare. Ca urmare a acestui complex de reforme, Hadrianus a reuit s obin o armat bine instruit, perfect antrenat, gata oricnd s intre n aciune militar direct. Aceast profund reform militar a fcut din Hadrianus, dup cum spuneam mai sus, unul dintre cei mai mari reformatori ai Imperiului, astfel nct nu numai sub Severi, dar i la sfritul secolului al IV-lea, instituiile militare hadrianice erau n fiin, fiindu-le aduse doar uoare modificri n timpul lui Constantin. Desigur c opera militar a lui Hadrianus are destule puncte slabe i avem n vedere n primul rnd, recrutarea local ale crei pericole ascunse vor aprea la lumin n timpul mprailor-soldai din secolul al III-lea. n egal msur, ns, Hadrianus nu poate fi considerat singurul responsabil pentru alegerea acestei formule. El se confrunta, n fond, cu mereu vechea i noua problem a raportului extrem de sensibil dintre resurse i necesiti: Imperiul avea nevoie de o armat mai mare, dar nu avea fora economico-financiar suficient pentru a i-o asigura. Ori Hadrianus a cutat modalitatea de a rezolva aceast imposibilitate ntr-o manier ct mai eficient i mai convenabil pentru Imperiu: o reorganizare flexibil a armatei romane. O misiune cu att mai dificil cu ct, se tie bine, resursele Imperiului fuseser greu puse la ncercare prin politica extern ofensiv a lui Traian. Adus n situaia de a se adapta unei situaii de recesiune, Hadrianus a trebuit s ntreprind nc o reform major, menit s susin politica sa extern defensiv: generalizarea i perfecionarea sistemului de fortificaii, cunoscut sub genericul de Limes.
2

Despre Turbo, Cassius Dio 69. 18 are cele mai frumoase cuvinte: Turbo, excelent comandant de oti, devenit prefect al pretoriului, sau, cum s-ar zice, comandantul grzilor pretoriene, n loc s duc o via de huzur i sumeie, tria ntocmai unui om obinuit, un om ntre oameni nimeni nu l-a vzut vreodat n timpul zilei acas la el, nici cnd era bolnav. Chiar i atunci cnd Hadrianus nsui l mai sftuia s se liniteasc, rspunsul era: ,Prefectul pretoriului trebuie s moar n picioare,. Din pcate, serviciile sale remarcabile nu la-u scutit de a intra n dizgraia mpratului (HA, Hadrianus 15).

268

Limes-ul n accepiunea curent, dat de istoricii moderni exista, desigur, i nainte de Hadrianus, sistemul fiind iniiat, fr ndoial, de ctre Flavieni. La acea dat, el era reprezentat de sectoare ale frontierelor romane aprate artificial i care, n viziunea mprailor romani, aveau un dublu rol: militar i vamal-economic1. n prelungirea politicii sale de renunare la expansiune, Hadrianus nu putea fi dect favorabil dezvoltrii unui sistem n care el vedea un element suplimentar de consolidare a politicii externe defensive, singura politic, n concepia lui, pe care o mai putea promova Imperiul. n acest sens, mpratul a acionat pe dou planuri. n primul rnd, a generalizat sistemul, iar n al doilea rnd a procedat la consolidarea lui prin ameliorararea dispunerii fortificaiilor i la nlocuirea vechilor materiale: lemnul i pmntul cu piatra. Necesitatea unui limes n Britannia era absolut evident dup reculul produs aici la sfritul domniei lui Traian i datorit abandonrii poziiilor avansate din Scoia. Acest limes trebuia s protejeze provincia roman Britannia de atacurile populaiilor caledoniene din nord. nc n anul 79 .Hr., Agricola2, naintea marii sale ofensive n Caledonia, a construit o osea strategic, protejat de o linie de burgi bine ntrite, de la vest (golful Solway) la est (gura rului Tyne), adic regiunea cea mai ngust a insulei. Amplasamentul era dintre cele mai favorabile, ntruct dou vi convergente, cea a rului Irthing, afluentul Edenului i cea a rului Tyne, consolidau, natural, fortificaia roman. n plus, Teppermoor Hill, de cca 250 m, constituia un punct ideal de supraveghere a micrilor inamicului. La nceputul domniei lui Hadrianus, fortificaiile au fost refcute, iar limes-ul deschis al lui Agricola, destinat a fi baza unei ofensive ulterioare n Caledonia, a fost nlocuit printr-unul nchis, expresie a politicii sale defensive3. ntr-o prim faz, Hadrianus a construit un vallum de pmnt, care lega ntre ele diferitele castella, fortificaie care nu avea prea mari pretenii defensive. Apoi, n cursul cltoriei sale din Britannia din anul 122, el a reluat i completat acest limes incipient, adugndu-i un zid continuu de piatr. Pn la ncheierea acestuia, a fost realizat un zid din glii de pmnt nierbat, avnd un fundament din piatr fasonat. Marea linie de aprare a fost ncheiat n anii 126-127, avnd o lungime de cca 118 km. n forma sa final, linia fortificat hadrianic era compus din trei elemente eseniale, conexe ntre ele. Direct n faa dumanului, la nord, se afla zidul de piatr, lat de 2-3 m i nalt de 5-6 m, precedat de un an larg de 7-12 m i adnc de 3-5 m. n spate, spre sud, urma un vallum, precedat i el de un an, nalt de 5-6 m, construit cu pmntul extras din an. Acest vallum era prevzut, pare-se, cu o palisad. Al treilea element era constituit dintr-un sistem complex, aezat la oarecare distan de primele dou linii, alctuit din cca 17 castella, din cca 24 burgi i din cca 320 mici turnuri, toate ocupate de trupele destinate aprrii frontierei. Castella, care erau cazrmi permanente, erau dispuse de-a lungul liniiilor fortificate la o distan de cca 6,5 km unul de altul. Construite n obinuita form rectangular cu colurile rotunjite, castella aveau o suprafa cuprins ntre cca 1,2-2 ha, fiind nconjurate de un zid de incint ntrit, desigur, cu un an. Burgi, dispuse ntre castella i construite odat cu zidul de piatr, se aflau la distan de 1.000 de pai unul de altul, fiind construite i ele n form rectangular, dar mult mai restrnse dect castella: cca 18 m de la E la V pe cca 15 m de la S la N. n sfrit, micile turnuri, erau aezate ntre burgi i aveau o suprafa de cca 3,6 m pe 3 m, jucnd rolul unor posturi de paz. O osea strategic, paralel cu ntregul front, asigura comunicarea rapid ntre diversele uniti militare crora le era ncredinat aprarea frontierei.

O tratare sistematic a acestei probleme, se afl n Pauly-Wissowa, RE XIII.1, 572, s. v. Limes. Pentru istoriografie mai nou, cf. C. Opreanu, Dacia roman i Barbaricum, Timioara, 1999. 2 Important general roman, care a extins, sub Domiian, stpnirea roman n Britannia i ale crui fapte ne sunt bine cunoscute din lucrarea Agricola, redactat de ginerele su, nimeni altul dect celebrul istoric P. Cornelius Tacitus. 3 HA, Hadrianus 11.

269

n ceea ce privete dispunerea legiunilor, n Britannia constatm o abatere de la regula general: castrele legionare1 snt aezate foarte departe de limes, Explicaia st n existena triburilor foarte rzboinice din ara Galilor (Wales), Silurii i Ordovices, dar i n ntinderea foarte mic a frontierei, care, astfel consolidat, putea fi uor fi aprat, ntr-o prim faz, doar de ctre unitile auxiliare. Limes-ul Germaniei i al Raetiei a fost preluat de Hadrianus de la Domiian i Traian, el aducnd puine inovaii. n forma sa hadrianic, limes-ul germanic se ntndea pe o lungime de 300 km de la Hnningen, pe Rhinul mijlociu, pn la Lauriacum (Lorch), unde ncepea limes-ul raetic. Prsind malul drept al Rhinului, trecea Munii Taunus, pe care-i nconjura de la est la vest, cobora la Main, pe care-l atingea aproape de Hanau. De aici ncolo, Mainul forma el nsui limes-ul pn la nord de Wrth, de unde, de la sud de Main, limes-ul redevenind fortificaie artificial, strbtea Odenwald i atingea Neckar la Wimpfen, de unde urmndu-i valea pn la Walheim, de unde, lund-o spre sud-est, atingea Lauriacum, punctul iniial al limes-ului raetic. n ceea ce privete traseul limes-ului, Hadrianus nu a adus inovaii capitale, el pstrnd, n general, liniile fixate de ctre Domiian. Astfel, la nord de Main, linia defensiv dintre Oberflorstadt i Kesselstadt a fost nlocuit cu o alta mai exterioar de cca 30 km, de la Oberflorstadt la Grosskrotzenburg. De notat c, aici, el a introdus un element inedit n construcia limes-ului: nu a mai inut seama, precum predecesorii si, de condiile naturale, ci a urmat un traseu rectiliniu. Aciunea sa, i aici, a fost ordonat i sistematic, urmrind trei obiective importante: modificarea eventual a traseelor, consolidarea vechilor fortificaii i construirea altora noi2. n privina limes-ului danubian, Hadrianus s-a preocupta de dou segmente: limes-ul raetic i cel dacic. Limes-ul raetic, care, cum aminteam deja, ncepe de la Lauriacum (Lorch), constituie, de fapt, o continuare a limes-ului germanic. n cltoria sa de inspectare a frontierei Dunrii superioare din anii 121 i 122, Hadrianus a dus la bun sfrit i aici, ca i la Rhin, opera lui Domiian i Traian. Astfel, acest limes se ntindea pe o lungime de cca 175 km de la Lauriacum pn la Hienheim, n amonte de Ratisbonna, unde se ntlnea cu limes-ul danubian. Aa cum a fcut i la Rhin, Hadrianus a ntrit limes-ul raetic prin construirea unui an cu palisad. Astfel, de la Rhin la Dunre, pe o lungime de peste 150 km, palisada continua nentrerupt. Desigur c planul general al limes-ului dacic fusese conceput de ctre Traian, ndat dup cucerirea Daciei. Dar, ca i la alte frontiere, nici aici Optimus Princeps nu i-a ncheiat opera, Hadrianus fiind cel care o va desvri3. N. Gudea atrage atenia c sistemul de aprare roman din Dacia dei organizat pe baza acelorai principii generale se deosebete esenial de limes-ul din alte provincii, n special de cel din Germania Inferior: n Dacia nu a existat o aprare liniar, de genul unui fluviu-frontier, precum n Germania inferioar, n Noricum, n Pannonii, n Moesii, ori al unui mare an cu palisad, precum n Germania superioar, ori al unui zid, precum n Britannia ori n Raetia. Limes Dacicus are cu totul alte caracteristici, determinate att de situaia Daciei romane de bastion mplntat n Barbaricum, ct i de condiiile naturale, ceea ce atras dup sine organizarea defensivei prin aezarea concentric a fortificaiilor destinate a apra platoul transilvan. Desigur c sistemul cuprindea i aprarea liniar: de-a lungul Mureului i a Oltului, pentru a asigura legtura cu limes-ul
1

Aflate la Isca Silurum (Caerleon): legio II Augusta; Deva (Chester): legio XX Valeria Victrix; EEburacum (York): legio VI Victrix. Cf. A. Barnea, ECR, s. v. Britannia 141. 2 HA, Hadrianus 12: i pe vremea aceea, ca i mai nainte, n cele mai multe locuri n care barbarii nu sunt desprii de de teritoriul roman prin ruri, ci prin simple hotare convenionale, a fcut din stlpii mari nfipi adnc n pmnt i legai ntre ei, garduri asemenea zidurilor. 3 O descriere amnunit a limes-ului dacic se afl la N. Gudea, Der dakische Limes. Materialien zu seiner Geschichte, Jahrbuch des rmisch-germanischen Zentralmuseum Mainz 44 (1997) 1-113 (Extras), unde este citat toat bibliografia problemei de pn la acea dat.

270

celorlalte provincii dunrene, dar aceste linii jucau, pare-se, un rol secundar n sistemul militar al provinciilor dacice1. n Orient2, revenind la politica defensiv a predecesorilor lui Traian, Hadrianus a inut s aib relaii fireti cu regii Parthiei, Chosroes, respectiv Volagaises al II-lea. Pentru aceasta, ntreaga linie de aprare roman de pe Eufrat i marile castre legionare de la Satala, Melitene i Samosata au fost inute ntr-o strict defensiv, ele avnd, evident, misiunea de a descuraja orice ncercare ofensiv parthic i, la nevoie, de a nchide toate cile de acces spre interior ale vreunui nvlitor rsritean. n Syria, Hadrianus a continua opera de fortificare a limes-ului dintre Damasc i Aila, aciune nceput nc de ctre Traian. i n Africa, l vedem continundu-l pe predecesorul su. ntreprinde complexe lucrri de fortificare a limes-ului Africanus, determinat i de revoltele din regiune. Rscoala maurilor la adus n situaia de a impune o mai riguroasa supraveghere a Mauretaniei, printr-o strict supraveghre a vilor marilor ueduri Sahel, Isser i Cheliff, ceea ce a dus la mpingerea limesului Mauretanicus pn la culmile nordice ale Platourilor nalte. ntreaga oper a lui Hadrianus n Africa, cunoscut i sub numele de fossatum Africae, reprezenta o fortificaie impresionant, ntins de-a lungul a 750 de km. Pe traseu, anul trece peste multiplele ondulaii ale micilor lanuri muntoase sau coboar n vile care le separ. Pmntul stncos a furnizat prin sparea lui majoritatea blocurilor folosite la ridicarea zidului ce l urmeaz n spate. Obstacolul propriuzis este alctuit dintr-un zid gros de 1,50-3 m, o berm3 de 2-3 m lime, anul lat de 4-6 m i adnc de 2,30-3,40 m, a doua berm de 1-3 m i al doilea an de 3,50 m 4. Toate aceste impresionante lucrri, completate cu oselele strategice aferente, au condus la realizarea unui solid sistem militar defensiv. Rzboaiele lui Hadrianus au fost ca i inexistente. n Historia Augusta, Hadrianus 21, gsim urmtoarea nsemnare: n timpul lui nu s-a fcut nicio expediie militar de mare amploare, de rzboi aproape nici nu s-a vorbit. Desigur c un asmenea program de politic extern defensiv excludea din capul locului o politic de expansiune teritorial a Imperiului. Tocmai de aceea, rzboaiele, toate defensive, au fost foarte rare sub Hadrianus. Dar, dup cum am mai artat, mpratul era pe deplin convins c numai o atitudine energic poate descuraja inteniile agresive ale vecinilor. i de aceea, toate campaniile sale defensive erau purtate cu mare hotrre, iar represiunea ndrzneilor atacatori era fcut fr cruare. Astfel, invazia roxolanilor la Dunrea de Jos, din anul 117, a fost respins chiar de ctre Hadrianus5. Noul tumultus din anul urmtor a fost potolit de ctre un expert, Q. Marcius Turbo, care reprimase n 117 rscoala maurilor6. Turbo primete un mare comandament dunrean: guvernarea i comanda armatelor a trei provincii: Pannoniile i Dacia. Hadrianus i armata Imperiului au trebuit ns s se ntrebuineze foarte serios din cauza a dou rscoale interne: n Britannia i n Palestina. Rscoala britannilor, n primul rnd a brigantilor, a pus probleme grele romanilor, armata de ocupaie suferind importante pierderi. Cu aceast ocazie, legio IX Hispana, cantonat la Eburacum, a avut cel mai mult de suferit, ceea ce l-a determinat pe Hadrianus s o i desfiineze, nlocuind-o cu legio VI Victrix, adus din Germania. nfrngerea rscoalei a necesitat eforturi mari, cele trei legiuni cantonate n Britannia fiind sprijinite de vexillationes alctuite din unitile unor legiuni din Hispania i Germania.
1

Ibidem 3-4. Cf. i prezentarea sintetic a problemei la Cr. Vldescu, ECR, s. v. Limes Daciae 441. Pe bun dreptate, Tudor, mprai romani II 70, l numete pe Hadrianus adevratul printe al limes-ului Alutanus, lung de 260 km. 2 HA, Hadrianus 12. 3 Berma desemneaz zona dintre vallum (zidul, care putea fi din piatr, pmnt, consolidat cu palisad din pari, ori trunchiuri de copaci) i fossa, anul, care oferea pmntul pentru vallum. 4 Vldescu, ibidem. 5 HA, Hadrianus 6. 6 Ibidem 5, 12. Hadrianus a trebuit s se deplaseze n persoan n Mauretania, n anul 123, pentru a desvri pacificarea regiunii.

271

Un caracter deosebit l-a avut, ns, rscoala iudeilor (132-135), att prin durata ei ct i prin nverunarea, stimulat de elemente specifice religios-etnice, artat de ctre rsculai. Spre sfritul domniei lui Traian, iudeii se rsculaser, dar acesta reprimase revolata cu mare duritate. Hadrianus, la rndul lui, emisese dou decrete prin care ordona: reconstrucia Ierusalimului, rmas n ruin de pe vremea lui Vespasianus, sub numele de Aelia Capitolina i ridicarea unui templu al lui Iuppiter chiar pe locul vechiului templu naional iudaic i un al doilea, prin care erau interzise n modul cel mai categoric dou dintre cele mai importante rituri iudaice: circumcizia i sabatul1. Aceste dou decrete au provocat mari nemulumiri ntre iudei, spiritele fiind pregtite pentru o nou revolt. ndat ce Hadrianus a prsit Orientul, n anul 132, rscoala a izbucnit2. De aceast dat, ea a cuprins doar Palestina, antrenndu-i doar pe iudeii de aici3. Avnd n frunte doi oameni de mare capacitate organizatoric, curaj i energie, pe Simon, supranumit i Bar-Kochba, Barkokeba, Barkosiba4, care se ddea drept Mesia, i pe preotul Eliazar, revolta a luat forme dintre cele mai violente5: iudeii cuceres Ierusalimul i masacreaz un mare numr de romani. Riposta acestora6, condus de generali dintre cei mai experimentai7, a fost dintre cele mai dure, sute de aezri fiind complet distruse, sute de mii oameni pierzndu-i viaa. Hadrianus a luat msuri dintre cele mai severe mpotriva regiunii i populaiei insurgente: iudeilor le era interzis sub pedeapsa cu moartea nu numai intrarea n Aelia Capitolina, ci i chiar apropierea de ea. Colonia Aelia Capitolina a fost reconstruit. Iudeea, practic, i-a pierdut i numele, ea devenind, acum Syria Palestina, dou legiuni, legio VI Ferrata i legio X Fretensis, urmnd s asigure linitea provinciei.

Politica intern
Acord atenie organizrii i administrrii Imperiului; pentru a putea domina problemele acestea constituie un Consilium Principis, format din juriti i care este salarizat. Ordo equester este utilizat mai intens dect ordinul senatorial n administraia Imperiului, devenind procuratores et praefecti. Cavalerii sunt aceia care conduc departamentelor guvernului Imperial: ab epistulis, a libellis, a cognitionibus, a studiis, n vreme ce a memoria (probabil arhivele Principelui ) sunt ncredinate liberilor imperiali. A stabilit diverse clase n cadrul aparatului birocratic roman, pentru a marca o anume difereniere ntre Casa imperial i funcionarii Imperiului, care, n afara unui salariu considrabil, primeau i titluri specifice rangului lor. Astfel, dac membrilor ordinului senatorial le era rezervat titlul de clarissimi, cei din ordo equester se numeau egregius, perfectissimus, eminentissimus. n timpul lui Hadrianus a aprut un important monument juridic, Edictum perpetuum, care reprezint codificarea edictelor pretorilor, oper realizat de Publius Salvius Iulianus, un eminent jurist al epocii. Finanele ruinate prin construcii i rzboaie de Traian au fost puse n ordine. Hadrianus va renuna la diverse poveri ale comunitii fa de principe, cum ar fi, de exemplu, aurum coronarium, elimin societile publicanilor pentru a asigura o mai mare corectitudine n ncasrile datorate fiscului i pentru a nu-i mpovra excesiv i inutil pe contribuabili. Introduce principiul arendrii domeniului public ctre aa-ziii conductores. De notat, c doar n Dacia exist conductores pascui et salinarum, adic arendatori ai punilor i salinelor. S-a preocupat, de asemenea, de reglementarea statutului colonilor aflai pe marile domenii ale statului.
1 2

Ibidem 14. Cassius Dio 69. 12, care ne d i o foarte exact descriere a evenimentelor. 3 Ulterior strnind ecouri i tulburri la iudeii din Egipt. 4 Adic Fiul stelelor. 5 Cassius Dio 69. 14. 6 Chiar Hadrianus s-a deplasat la faa locului pentru a evalua situaia. 7 Precum legatus Britanniae, Sex. Minicius Faustinus Iulius Severus, chemat special din Britannia pentru a i se ncredina comanda suprem dup plecarea mpratului din Palestina.

272

Hadrianus a ncurajat ntr-un mod deosebit urbanizarea, el aprnd, frecvent, drept ntemeietor. A fost un mare constructor i un mare restaurator: Pantheonul lui Agrippa, Villa Hadriani, Moles Hadriani, Pons Aelius etc.

Renaterea hellenistic
Cum spuneam, Hadrianus a fost un mprat crturar i admirator al culturii hellenice, purtndu-se ca un hellen, ceea ce i-a atras porecla de Graeculus, adic grecoteiul. A fost archonte al Atenei i sprijinitor constant al acesteia. n 135, ntemeiaz Athenaeum la Roma, un fel de instituie cultural cu catedre de gramatic i literatur greac. Trebuie reinut ns c aceast renatere a hellenismului nu a produs consecine politice n mediul grecesc. Dac trebuie s vorbim despre religiozitatea lui Hadrianus, el era un cuttor al divinitii, avnd aplecare spre henotheism, adorndu-l cu precdere pe Sol. Cretinismul, cu toate insistenele sale1, i-a rmas strin, neproducnd nicio impresie asupra sa.

Succesiunea lui Hadrianus


Fr copii, Hadrianus a trebuit s-i asigure succesiunea tot prin adopie. Chestiunea a devenit presant din 135, n urma gravei sale mbolnviri. El l-a ales pe L. Ceionius Commodus, care a fost adoptat sub numele L. Aelius, primind i titlul de Caesar. Numai c acesta s-a prpdit la 1 ianuarie 138 i la 25 februarie 138, Hadrianus l-a adoptat Arrius Antoninus sub numele de Titus Aelius Caesar Antoninus, care neavnd nici el copii a fost obligat de mprat s-i adopte, la rndul lui, pe Lucius Ceionius Commodus, fiul celui mort la 1 ianuarie 138 i viitorul Lucius Verrus i pe M. Annius Verus, viitorul M. Aurelius. Grav bolnav, Hadrianus a mai supravieuit cteva luni, murind la 10 iunie 138, la Baiae. Este incontestabil c domnia lui este una dintre cele mai importante n toat istoria imperial roman, reprezentnd un punct luminos. A cutat, prin legislaia i ntreaga sa activitate, s-i amelioreze viaa locuitorilor Imperiului i s-i protejeze pe humiliores mpotriva atotputenicilor honestiores. Totodat, sub Hadrianus, centrul Imperiului se deplaseaz vizibil de la Roma ctre provinciile romanizate ale Occidentului i n cele hellenizate al Orientului. rezultatul unei asemenea tendine a fost constituirea unei veritabile culturi universale, ale crei interrelaii funcionau dincolo de diferenele etnice.

Antoninus Pius (138-161) i Marcus Aurelius (161-180)


Izvoare a. Antoninus Pius: dou scrisori ale lui Antonius Pius ctre M. Cornelius Fronto, Epistulae ad Antoninum Pius, nr. 2-6; papyri; inscripiile sunt adunate de W. Httl, Antoninus Pius I-II, Praga, 1931 etc.; monede : H. Matingly, E. Sydenham, Rom. Imperial Coinage III (1930); P.L. Strack, Untersuchungen zur rom. Reichsprgung des 2. Jhdts., III (1937); izvoare literare: Aelius Aristides, Ej `Rmhn (autorul este originar din Moesia) discurs inut n faa mpratului n 143; din Cassius Dio, cartea respectiv este pierdut, avnd la dispoziie doar cteva fragmente n rezumarea lui Zonaras 12.1; Historia Augusta, vita Antonini; vita Marci; M. Aurelius, Ctre sine, 1.167, 6. 30; Pausanias, 8.43; Aurelius Victor, Caes. 15; Eutropius, 8.8
1

Cf. Eusebios din Caesareea, Chron. (versiunea armean) ad. a. 2140: Quadratus discipulus apostolorum et Aristides Atheniensis noster, philosophus libros pro christiana religione Hadriano dedere compositos.

273

etc. Din istoriografia modern, n afara lucrrilor generale citate passim, cf. monografia amintit a lui W. Httl. b. Marcus Aurelius: corespondena lui Fronto cu M. Aurelius i L. Verus; dou discursuri ale lui Fronto nchinate lui Marcus Aurelius; M. Aurelius, Ctre sine n 12 cri; papyri; inscripii (CIL VI. 891, VI. 993-995; ILS 5163, 9340 etc.; monede (cf. Mattingly i Sydenham), izvoare monumentale: Columna lui Marcus Aurelius. Izvoare literare: Fronto, Principia historiae, doar fragmente, redactat n 166; Cassius Dio, 71, n rezumarea lui Xiphilinus i Zonaras; Historia Augusta, vita Marci, vita L. Veri, vita A. Cassii, vita Commodi; Eutropius, 8.1-14. Din istoriografia modern, la cele deja citate, cf. i Prvan, Marcus Aurelius, Bucureti, 1909. Epoca Antoninilor este considerat de istoriografia modern, drept epoca de apogeu a Imperiului Roman. Originea acestei concepii se regsete la Ed. Gibbon, dup care aceast epoc reprezint cel mai fericit timp din istoria umanitii, ntruct oamenii niciodat nu au trit ntr-o asemenea pace. Aceast viziune este eronat, dup K. Christ, pentru c nici epoca lui Antonius Pius i Aurelius nu au fost lipsite de rzboaie i calamiti, chiar dac acestea nu au atins nucleul vital al imperiului. La rndul lui, Bengtson consider c ceea ce definete domnia lui Pius este stagnarea evoluiei politice pn atunci ascendent a Imperiului Roman. Tot el observ c n timpul Antoninilor se observ deja semnele viitoarei decderi. Antoninus Pius a avut aceeai carier ca i Nerva. Fr comandamente militare importante ca Traian sau Hadrianus, el s-a remarcat n politica intern, n finane, dar fr anvergura marilor mprai. Contemporanii l numeau, potrivit lui Cassius Dio, 70. 3, taie firu-n patru. Pentru Hadrianus, el nu era dect cel care trebuie s asigure tronul pentru Marcus Aurelius, preferatul marelui mprat. A. Pius continu politica administrativ a lui Hadrianus, inclusiv ncurajarea fundaiilor alimentationes, puellae Fuastiniane, renunnd i el la aurum coronarum. Politica extern a stat sub acelai semn al continuitii n spiritul lui Hadrianus, pe al crui prestigiu se va ntemeia i cel al lui Pius: la Roma vin solii din ndeprtate regiuni, precum Baktria, Hyrkania, India; statele clientelare sunt linitite; pe monede apar legente precum rex Armenis datus, rex Quadis datus, iar parii recunosc autoritatea Imperiului Roman. Astfel, n HA, vita Pii 9. 6: Parthorum regem ab Armeniorum expugnatione solis litteris reppulit. Aelius Aristides spune urmtoarele: ca un vallum, astfel cuprinde armata ntreaga oikumena de la un capt al pmntului la cellalt, din Nubia pn la Phasis, de la Eufrat pn n Britannia. Dei Pius a dorit s fie un mprat al pcii, a fost nevoit s poarte cteva rzboaie. ntre 139-142 a purtat rzboaie n Britannia, ca s construiasc aici un valum Antonini (60 km) la 120 de km nord de vallum Hadriani. El va fi prsit n 167. ntre 141-161 fortific frontiera cu Germania, dublnd sistemul limes-ului. Aceeai aciune de fortificare a fost ntreprins i n Dacia, Thracia, Mauretania i Africa. Toat aceast aciune de completare i dezvoltare a operei hadrianice creeaz impresia, dup cum observa Bengtson c zidurile i nu oamenii constituie aprarea Imperiului. Emisiunile monetare arat din 145 o activitate militar. ntre 145-152 au loc tulburri n Mauretania, Grecia, Iudeea, precum i o rscoal a felahilor egipteni. n 152-153 monedele vorbesc despre armonia dintre Tibru i Nil. Lupt cu tauroscythii, potrivit HA, vita Pii 5. 4, 9. 9, pentru ca n 160-161 s apar pe monede imaginea lui Marte lng cea a Romei i Iuppiter. Toate aceste tulburri nu au afectat securitatea Imperiului, astfel nct, la 7 martie 161, cnd Antoninus Pius moare la 74 de ani, frontierele erau n cea mai deplin siguran.

274

Succesorul su va fi Marcus Aurelius (161-180), nscut n 121 n Roma, familia sa fiind originar din Ucubis, Hispania Baetica. M. Aurelius a primit o aleas educaie. La 12 ani abandoneaz retorica pentru filosofie, fiind iniiat n filosofia stoic de Cinna Catullus. Prima parte a domniei a fost desfurat n asociere cu fratele su, Lucius Aurelius Verus. S-a vorbit de ctre Mommsen, Kormemann, De Martino, Bengtson de un coprincipat. Recent, istoricul german K. Rosen arta (HAC. N.S. I, 1991, 271-287) c nu se poate vorbi de un coprincipat cu drepturi egale ntre M. Aurelius i A. Verus din mai multe motive. M. Aurelius deinea singur demnitatea de pontifex maximus. Bengtson credea c ideea coprincipatului s-a nscut n capul lui Aurelius din raiuni dinastice. Lucius s-a mulumit pn la moartea sa din 169 cu a doua poziie n Imperiu, fr a manifesta ambiii deosebite, idee combtut de Rosen, pe temeiul HA, vita M. Aurelii, 20. Domnia mpratului-filosof i-a primit amprenta n mod paradoxal datorit rzboaielor. Din cei 19 ani de domnie, 17 i-a petrecut n campanii militare. Prima faz cuprinde anii 161-166, marcat de un bellum Parthicum, cea de-a doua - anii 166-180 - n care au avut loc rzboaie cu germanicii quazi i marcomanni, apoi un alt rzboi cu germanii i sarmaii, avnd doar doi de linite. Campaniile mpratului parthilor au luat sfrit n 166, cnd capitalele Seleukeia i Ktesiphon au fost distruse, armata roman naintnd pn n Media, oprindu-sa doar din cauza ciumei. Se ncheie o pax Parthica, n urma creia Armenia i alte regate clientelare, Edessa, Nisibis, Adiabene revin sub influena Romei. A doua faz a fost marcat de rzboiul cu germanicii i sarmaii (166-175; 177-180). Scopul final al acestor campanii a fost ntemeierea a dou provincii, Marcomannia i Sarmatia. Pauza dintre aceste rzboaie a fost determinat de rebeliunea din 175 a lui Avidius Cassius, un remarcabil general care deinea dup pax Augusta din 166, imperium maius peste tot Orientul. Cauzele acestei rebeliuni sunt controversate, Avidius Cassius justificnd aciunea prin zvonul fals al morii lui M. Aurelius. Dup lichidarea rebeliunii lui A. Cassius, M. Aurelius a nceput din 177 un rzboi necrutor, de exterminare mpotriva barbarilor germanici i sarmai. n faa marii micri a acestor populaii, quazi, marcomanni, iazygi, costoboci, n spatele crora erau, deocamdat, doar goii, graniele romane, a cror aprare se ntemeia pe limes, s-au vdit uor de strpuns. M. Aurelius i apoi Commodus vor coloniza un mare numr de barbari pe teritoriul roman, proces definitivat mai trziu: Germani et Sarmatae coloni et foederati. Noricum i Raetia sunt, sub M. Aurelius, provincii pretoriene, primind fiecare cte o legiune : III Italica i, respectiv, II Italica. Domeniul preferat al filosofului aflat pe tronul imperial era politica intern i administrativ, i nu rzboiul. Cu toate acestea, acest filosof stoic convins era ptruns de responsabilitatea sa pentru supuii lui i a gsit astfel n el resursele necesare pentru a deveni i un remarcabil comandant de oti. M. Aurelius i cunotea i pe cretini, i religia lor, dar nu-i iubea i nu-i nelegea. Dei sunt menionai martiri, n vremea lui nu existau persecuii. Epuizat de nesfritele campanii, el cade prad bolii i moare la 17 martie 180 n castrul de la Vindobona, lsnd lui Commodus tronul i misiunea de a organiza pacea cu barbarii de la nord.

Commodus (180-192) i luptele pentru succesiunea tronului


Izvoare: Cassius Dio, 72, n rezumarea lui Xiphilinus i Zonaras; Herodianus, Ab excesu Divi Marci 1; Historia Augusta, vita Commodi; Eusebios din Caesareea, Istoria eclesiastic, 5. 926; Aurelius Victor, Caes. 17; Eutropius, 8. 15; Orosius, 7. 16. 1-4 etc.; inscripii: CIL VIII 10570, 14464, care conin Lex de saltu Burunitanorum.

275

ncepnd cu Commodus, potrivit lui Bengtson, pe tronul imperial se urc mprai care-i datoreaz ncoronarea armatei. Tradiia literar (Cassius Dio, Historia Augusta) l-a desemnat ca aparinnd seriei mprailor ri. Cu toate acestea, trebuie s fim de acord cu istoriografia modern c fiul lui M. Aurelius este numai ntr-o mic msur responsabil de semnele crizei din economie i domeniul militar. Guvernarea Imperiului a fost lsat pe mna favoriilor, ntruct, de teama conspiraiilor, cea mai important fiind cea a sorei sale Annia Lucilla i a lui Ummidius Quadratus, el prsea foarte rar palatul. Represiunile mpotriva unor asemenea comploturi au fost sngeroase, cel mai des fiind lovit Senatul. Administraia Imperiului a czut n mare dezordine, astfel nct pentru a. 189 au fost nu mai puin de 25 consuli ! Situaia financiar s-a agravat, ajungndu-se la deprecierea monedei, dar pentru care, crede Bengtson, nici mpratul i nici consilierii si nu erau rspunztori. Situaia provinciilor era mai bun dect cea de la Roma, datorit existenei unui mare numr de guvernatori capabili, motenii de la tatl su, unii dintre ei devenind mprai, cel mai important fiind Septimius Severus, legatus Pannoniae Superioris. Neamurile barbare au rmas, din fericire pentru Imperiu, linitite. Garnizoanele romane sunt retrase, iar barbarii primesc dreptul de a-si ine adunrile lor obinuite n prezena unui ofier roman. Opoziia mpotriva lui Commodus s-a manifestat la Roma, unde acesta s-a dedat i la cele mai nstrunice nclcri ale bunului sim, aprnd ca vizitiu, gladiator, aprnd n scen ca admirator al lui Hercule: Invictus Hercules Romanus. Numete Roma, Colonia Commodiana, iar Senatul, Senatus Commodianus. i ia numele Lucius Aelius Aurelius Commodus Augustus Hercules Romanus Exsuperatorius Amazonius Invictus Felix Pius. K. Christ observ c pe ct era M. Aurelius ptruns de cea mai profund contiin a datoriei i chinuit de scrupule morale continui, pe att era fiul su de iresponsabil fa de asemenea lucruri. El era deopotriv orbit i posedat numai de propria sa nobilitas. Acestor realiti posteritatea ostil lui Commodus i-a adugat i alte elemente datorate crizei generale care ncepuse a se manifesta n Imperiu. Trebuie notat c se manifest mai cu seam epuizarea forelor creatoare ale Imperiului i ale clasei politice. Era evident stagnarea i lipsa unei perspective a revitalizrii Senatului compromis prin servilitate, fapt agravat de dispariia idealului res publicae. Calificarea i fora armatei sunt n cdere i datorit recrutrii regionale. Bengtson observ c provincializarea legiunilor i unitilor auxiliare avansase considerabil, iar barbarizarea armatei romane btea la u. Se constat, pe de alt parte i limitarea liberei iniiative i apariia primelor semne ale intervenionismului de stat de tipul Diocletianus-Constantinus. Spiritualitatea i religia oriental se ntinde spre vest, ntruct oamenilor nu le era suficient vechea pioenie roman. Pentru a. 180 este atestat existena unei coli cretine de catihei, ntemeiat de Pantainos, ceea ce a permis doctrinei cretine s dobndeasc o fundamentare tiinific. Excesele lui Commodus au dus la un nou complot, care a avut succes. La 31 dec. 192, Commodus este asasinat de o conjuraie din care fceau parte Laetus, praefectus praetorio i Marcia, concubina lui Commodus. Succesorul lui a fost P. Helvius Pertinax (1 ian. 193 - 28 mar. 193). Acesta era un experimentat general i administrator, n vrst de 66 de ani. Noul princeps era animat de cele mai bune intenii; a luat msura de suspendare a plii stipendiilor ctre barbari. Programul su nu e desvrit, fiind asasinat de pretorienii nemulumii, deoarece primiser numai jumtate din donativum-ul promis de 12.000 sesteri. n locul lui a fost nscunat M. Didius Iulianus (28 mar. - 2 iunie 193), un bogat senator cu o important carier militar-administrativ, n vrst de 60 de ani. El promite pretorienilor un

276

donativum de 25.000 sesteri (= 625 000 denari), primind tronul. Urcarea lui pe tron a provocat reacia armatelor din provincie, care s-au rsculat mpotriva pretorienilor. n aprilie 193, legatul Syriei, C. Pescennius Niger, susinut de 9 legiuni, a fost proclamat mprat. Aproape concomitent, la 9 aprilie, la Carnuntum, legatul Pannoniei Superioare, L. Septimius Severus, susinut de 14 legiuni, adic de armatele Dunrii i Rhinului, este i el proclamat mprat. Severus susinea c acioneaz ca rzbuntor al lui Pertinax, faimos n armata Dunrii, unde servise mai nainte. n cursul ocuprii Romei, Didius a fost ucis de un soldat. Senatul l proclam mprat pe Severus, hotrnd apoteoza lui Pertinax.

277

IMPERIUL ROMAN N TIMPUL SEVERILOR (193-235)


Izvoare: Memoriile lui Septimius Severus (pierdute); Istoria imperial a lui M. Maximus, cos a. 193, care l-a continuat pe Suetonius pn la Elagabal, (pierdut); Cassius Dio (cos II a. 229), 72-80, fragmente pentru anii 212-220: c. 75-77, n rezumarea lui Xiphilinos i Zonaras; Herodianus Syrus, Ab excessu divi Marci , pentru a. 180-238 n 8 cri, aici: 2. 13-16; Aurelius Victor, Caes. 20-24; Eutropius, 8. 18-23; Historia Augusta, s. v.; inscripii: G. L. Murphy, The Reign of the Emperor S. Severus from the Evidence of the Inscriptions, Cambridge, 1945; papyri: Papyrus Giessensis 40, care conine fragmente din celebra Constitutiae Antoniana, promulgat de Caracalla; monede; monumenta: Arcul triumfal al lui S. Severus din Roma. Istoriografie modern selectiv: M. Besnier, L'Empire romain de lavenement de Svere au concile de Nice, Paris, 1937; R. Rmondon, La crise de l'Empire romain, Paris, 1970 etc.

Septimius Severus (193-211)


Noul mprat a acordat fiecrui senator un donativum de cte 100.000 sesteri i a concediat garda pretorian cum ignominia, nlocuind-o cu alta de 15.000 de soldai recrutai din armata Dunrii. Programul lui de guvernare, expus n faa Senatului, subliniaz preuirea lui pentru Pertinax. n iulie 193 prsete Roma pentru confruntarea cu C. Pescennius Niger. Pentru a-i asigura securitatea n Occident l-a adoptat pe Clodius Albinus, legatul Britanniei, numindu-l Caesar. n aprilie 194, n btlia de la Issos, armatele Dunrii nfrng armata Orientului, Niger fiind ucis cnd ncerca s fug la parthi. n septembrie 194, n urma atacurilor parthilor, Severus ntreprinde o ofensiv trecnd Eufratul. Pentru 195 sunt menionate titlurile de Adiabenicus i Arabicus. Tot acum ncepe i rzboiul cu Clodius Albinus, datorit influenei Iuliei Domna, soia lui Severus. Vechiul Caesar este ndeprtat, fcndu-se i ncercarea de asasinat. La nceputul lui decembrie 195, Severus a apelat la armat pentru a-l declara pe Clodius Albinus drept hostis, potrivit lui Cassius Dio, 75. 4. 2 (cf. J. Hasebroek, Untersuch. zur Gesch. des Kaisers S. Severus, Berlin, 1921, 85-86) n aprilie 196 la Viminacium, Moesia, primul fiu al lui Severus, Bassianus, viitorul Caracalla, n vrst de 8 ani, este proclamat Caesar sub numele Antoninus. Clodius Albinus era sprijinit de armatele Galliei, Hispaniei Taraconensis, dar nu reuete s atrag armatele Rhinului. La 17 februarie 197 este nfrnt la Lugdunum de ctre Severus. Revenit la Roma, acesta i reprim pe partizanii lui Albinus, 50 de senatori. A ordonat consacrarea lui Commodus, iar el, din 195, s-a intitulat Marci filius, pe baza unei adopiuni fictive. Doi ani mai trziu, nsoit de Iulia Domna, ncepe un rzboi parthic pe care l-a purtat cu succes, n 199 cucerind Babilonul, Ktesiphonul i Seleukeia, renunnd ns la expediia din Media. A reorganizat provincia Mesopotamia n care cantoneaz dou legiuni, centrul stpnirii romane devenind Nisibis. ntre 199-200, Severus se afl n Egipt, unde acord cteva privilegii mai ales Alexandriei, care primise dreptul s aib un boul, adic un consiliu, drept pe care l pierduse probabil sub Ptolemei. Revenirea la Roma, dup modelul lui Hadrianus, s-a fcut prin Asia Mic, Moesia, Pannonia, unde au fost inspectate trupele cantonate aici.

278

A fost preocupat de asigurarea pcii i reorganizarea Imperiului, el rmnnd la Roma pn n 205. Din 208 se deplaseaz n Britannia, pentru a lupta mpotriva maetilor i picilor. Singura aciune notabil de aici a fost restaurarea vechiului val Hadrianic. n Britannia, Severus moare la 4 febr. 211, n vrst de 64 de ani, la Eburacum. Legiunile Dunrii nu au fcut o alegere nefericit, alegndu-l pe Severus ca mprat. A fost un bun administrator, mult mai capabil dect n calitate de general, dei nu a ignorat faptul c soldailor le datora coroana. I se atribuie spusele ctre fiii si: Rspltii-i pe soldai i restul s nu v mai intereseze. n timpul domniei sale, a fost important rolul jucat de Iulia Domna, soia lui i fiica lui Iulius Bassianus, marele preot al lui Baal din Emessa. Ambiioasa syrian s-a implicat activ n politic, posednd multe titluri: Pia, Felix, Augusta, mater Augustorum, castrorum, Senatus, Patriae. Influena syrian crete la curtea imperial, unde un rol important l joac Iulia Maesa, sora ei i fiicele acesteia, Iulia Soaemias, mama lui Elagabal, i Iulia Mamaea, mama lui Severus Alexandru. Un rol important n regimul lui Severus l-a avut prietenul african al acestuia, C. Fulvius Plautianus, praefectus praetorio, foarte bogat, a crui fiic, Plautilla, s-a cstorit cu Caracalla. Acesta i va asasina socrul n a. 205. S. Severus poate fi socotit primul mprat din lunga serie a mprailor-soldai. Senatul i pierde importana, n timp ce cavalerii constituie baza de recrutare pentru marile comandamente ale Imperiului, mai ales pentru administraia financiar. Armata primete importante privilegii. Numele legiunilor de la Dunre i Rin apar pe monede, iar soldaii sunt ndrituii la cstoria legal, sunt eliberai de obligaiile personale n cadrul comunitii n care se aeaz ca veterani, iar centurionii au calea deschis spre ordo equester. S. Severus creeaz nc trei legiuni, I, II, III Parthica. Legio II Parthica era cantonat la Albano, lng Roma sub ordinele prefectului praetoriului, n timp ce garda pretorian era alctuit n mare majoritate din provinciali, mai ales din Illyricum. n ceea ce privete administraia Imperiului, S. Severus a luat msuri de micorare a provinciilor pentru a scdea puterea viitorilor pretendeni. Britannia este mprit n Inferior i Superior. n Africa se creeaz i Numidia, Syria este mprit n dou: Syria Coele et Syria Phenicia. Dup modelul lui Pertinax, instituie un procurator al tezaurului imperial, procurator rationis privatae. Desemna personal magistraii superiori, consulii i pretorii. Provinciile sunt acordate prin tragere la sori. Pentru a veni n ajutorul comunitilor locale, introduce o supraveghere atent a finanelor. Trebuie menionat activitatea benefic unor ilutri juriti: Ulpianus, Papinianus, Callistratus, Paulus. Sub S. Severus se constat o nflorire a vieii culturale att n Occident ct i n Orient. Sunt menionate multe construcii publice realizate de ctre cei avui. Interesul Iuliei Domna pentru literatur s-a manifestat n sprijinul concret acordat acesteia. A fost atent ncurajat agonistika hellenic. Domnia lui Septimius Severus deschide o nou epoc, aceea a treptatei erodri a poziiei eminente a Romei. i, n acest sens, Bengtson are dreptate s spun c; Soldatul i nu ceteanul reprezenta acum elementul de baz n stat, iar atotputernicia armatei reprezenta un amenintor semnal de alarm pentru vremurile viitoare.

M. Aurelius Antoninus (Caracalla) (211-217) i P. Septimius Geta (211-212)

279

Geta a fost ucis la 19 februarie 212 chiar n braele mamei sale. Asasinatul a provocat nemulumire i a fost puin promitor pentru Caracalla. Cu aceast ocazie au fost au fost asasinai ali 20.000 de oameni, printre care i marele jurist Papinian. Caracalla devine celebru prin Constitutio Antoniniana din 212, prin care se acord cetenia roman tuturor locuitorilor imperiului, cu excepia grupei dediticilor, care nu se tie, cu siguran, ce categorii socio-etnice cuprindea. Constituia antoninian nu are nimic revoluionar n ea, fiind, de altfel, rolul activitii Iuliei Domna i a juritilor. Asupra ei controversele nu au ncetat nici astzi i este foarte greu de adoptat o poziie sau alta. Deocamdat, nclin s-i dau dreptate lui Bengtson, potrivit cruia explicaia real a elaborrii acestui monument legislativ s-ar afla la Cassius Dio, 77. 9. 5: Iat cum se explic de ce toi locuitorii Imperiului, sub aparena unui act de favoare, n realitate ns pentru a aduce ct mai mult venit tezaurului imperial i pe aceast cale, dat fiind c strinii erau scutii de majoritatea acestor taxe, au fost declarai ceteni romani. Textul notat pe papyr, Papyrus Giessensis 40, arat ns o cu totul alt motivaie i anume una juridico-religioas, n sensul c mpratul voia s aduc mai muli adoratori zeilor romani. Dincolo de orice controverse, este clar c aceast Constitutio a avut un rol important n consolidarea i expansiunea romanizrii. Cu toate excesele lui Caracalla, administraia a funcionat bine datorit calitii aparatului birocratic i activitii legislative a juritilor vremii. Modelul lui Caracalla era Alexandru cel Mare. El avea o preferin, pentru germanici, garda sa personal fiind alctuit numai dintre acetia, aanumiii lei. n 216, ncepe o expediie n Parthia, obinnd anumite succese i imaginnd planul de a stpni ntreaga oikumen, iar aducerea parilor sub stpnire roman o imagina prin cstoria sa cu fiica regelui. Nu tim ce urmare ar fi avut aceste planuri, deoarece la 8 aprilie 217 este asasinat din ordinul lui Macrinus, prefectul pretoriului, cu prilejul naintrii spre Carrhae. Iulia Domna, mama mpratului, s-a sinucis. Asasinul Macrinus (217-218) se proclam mprat sub numele de Imperator Caesar Marcus Opellius Severus Macrinus Augustus. Acord fiului su de 9 ani, Diadumenus, titlul de princeps iuventutis. ncheie o pace cu parii, pltindu-le 50.000.000 denari ca despgubiri de rzboi i napoindu-le toi prizonierii, printre care i mama regelui part. La 8 iunie 218, a fost i el asasinat. Succesorul su este Imperator Caesar Marcus Aurelius Antoninus Pius Felix Augustus, fiul lui Sextus Marcellus i al Iuliei Soaemias, fiica Iuliei Maesa, i care este cunoscut sub numele de Elagabal, Heliogabalus, fiind preot al lui El-Gabal, Stpnul munilor. Domnia sa a fost un scandal. De fapt, domnia sa a fost a celor dou femei, mama i bunica sa, care rezidau n Senat lng consuli. l proclam pe El-Gabal ca zeu suprem al Imperiului. Este asasinat la nceputul lui martie 222, mpreun cu mama sa. Locul lui Elagabal-Heliogabalus este luat de Severus Alexander, n vrst de 17 ani, fiul lui Gessius Marcianus, un Syrus i al Iuliei Mameea. A domnit sub numele de Marcus Aurelius Severus Alexander. i el l are pe Alexandru cel Mare drept ideal. Ca i domnia predecesorului su, este o domnie a femeilor. Din 226, Iulia Mameea apare singur sub numele de Augusta, mater Augusti, Senatus, Patriae, castrorum. Epoca este dominat de marii juriti Ulpian, Paulus i Modestinus, membri ai consiliului principelui. n timpul lui, se produce n exteriorul Imperiului un eveniment de importan universal: n Parthia, dinastia Arsacid a fost nlocuit de Sassanizi. Ardashir I, din familia preoilor Templului Focului al zeiei Anahita, din inima Persiei, a preluat tronul part n a. 224. E. Kornemann vede aici, pe drept cuvnt, renvierea vechii fore a iranismului persan i nceputul unei noi epoci de istorie universal. Sassanizii nu vor recunoate primatul Imperiului Romei, mpotriva cruia vor lupta pn n a. 642, cnd Iranul va cdea sub arabi, care vor profita de seculara lupt dintre cele dou Imperii.

280

Ardashir I (224-241) este urmat de Shappur I (241-271). Ardashir cere Imperiului Roman s evacueze tot teritoriul Asiei pn la Marea Hellespontului. Reacia roman n-a ntrziat. ntre 231232, are loc o expeditio Parthica, la care au luat parte trei armate romane, care s-a ncheiat cu un eec, mpratul lundu-i, totui, titlul de Parthicus Maximus. Expediia este ntrerupt pentru c n 233 alamanii germanici invadeaz Gallia. Conflictul era rezolvat prin plata unor stipendii, cu condiia ca ei s nu mai nvleasc n Imperiu. La 22 martie 235, soldaii nemulumii de acest mprat nerzboinic se revolt i l asasineaz, mpreun cu mama sa, Iulia Mamaea. Comentnd evenimentul, W. Enlin (CAH XII 72) spunea c Imperiul Roman a pierdut un mprat a crui neans a fost s nu fie niciun Severus i niciun Alexandru. Astfel ia sfrit continuitatea casei imperiale de peste un secol, chiar dac fictiv, prin imaginara legtur ntre Septimius Severus i M. Aurelius. n planul relaiilor internaionale, ridicarea Imperiului Persan prin Ardashir va prefigura o nou situaie politic mondial. Dualismul romano-persan va fi tema istoriei universale pn la nceputul Evului Mediu.

281

CRIZA IMPERIULUI ROMAN N SEC. III


Izvoare: primare: Herodian 8; secundare: Enmannsche Kaisergeschichte, denumirea tehnic dat dup numele savantului german A. Enmann, care, studiind ntreaga istorie antic trzie, a propus reconstituirea unei presupuse istorii imperiale care ar fi stat la baza lui Eutropius, A. Victor, Historiae Augustae etc.; Historia Augusta, din care sunt pierdute vitae al lui Philippus Arabs, Decius, Trebonianus Gallus, Volusianus, Aemilianus, adic pentru a. 244-253, ca i nceputul vitae mpratului Valerianus. Capitolul referitor la cei 30 de tirani conine multe figuri inventate; monede (Mattingly, H. Cohen); inscripii: ILS 487-611. Din istoriografia modern, de menionat sintezele semnate de Besnier, Piganiol, Rmondon, Kornemann etc. Pentru o caracterizare general a sec. III sunt nimerite cuvintele lui Christ: n ntreaga desfurare a istoriei romane, secolul III d.Hr. apare ca valea dintre dou gigantice valuri ale mrii. n timp ce forele i formele primei pri a Principatului se epuizeaz, apar deja cele ale Antichitii trzii, astfel nct se creeaz o nou formaiune istoric ale crei structuri ncep s devin vizibile cu adevrat doar prin considerarea atent a premiselor lor din sec. III. Secolul III mai este denumit i secolul anarhiei militare sau epoca mprailor soldai. Epoca e marcat pe plan extern de rzboiul pe dou fronturi: n Orient, mpotriva imperiului neopersan, i n Occident, mpotriva germanicilor barbari, aflai n plin micare. Se remarc i crearea temporar de imperii locale desprinse din Imperiul Roman, de exemplu cele din Gallia i Palmyra. Un alt fenomen l constituie stagnarea economiei i comerului. Nu trebuie ignorate persecuiile religioase mpotriva cretinilor. Cea mai mare nenorocire pentru Imperiul Roman a fost lipsa continuitii autoritii supreme. Secolul III a fost dominat de soldime i generali. Senatul i pierde importana, n egal msur Roma i Italia, primatul trecnd la provincialii dunreni, care prin ofierii i soldaii de aici ajung s joace un rol eminent n Imperiu. Pturile bogate sunt lovite de mpovrtoare obligaii, n sarcina lor cznd obligaia ncasrilor fiscului, creia comunitile din care acestea fac parte nu i mai pot face fa. Administraia este incapabil s fac fa situaiei create prin attea disfuncionaliti. Limes-ul roman, glorificat n timpul lui Hadrianus i Antoninus Pius i vdete inutilitatea n faa invaziilor barbare, ceea ce l-a determinat pe Gallienus s formeze o armat mobil cantonat ca rezerv n nordul Italiei.

Elemente succinte de istorie politic


Numrul mprailor este impresionant 22 n afara celor care nu fuseser recunoscui n tot Imperiul. Cei mai muli erau ofieri: Maximinus Thrax (235-238); Gordian I i II; Balbinus i Upienus (mprai senatoriali) - 238; Gordian III (238-244); Phillipus Arabs (244-249), cade n lupt cu Decius (249-251), care are o moarte eroic n lupt cu goii; Trebonianus Gallus (251-253); Volusianus (251-253); Aemilianus (253); Valerianus (253-260), nfrnt de Shappur i luat captiv, mort n captivitate; Gallienus (253-268) a domnit singur ntre 260-268; Claudius Gothicus (268-270); Quintilius (apr.-mai 270); Aurelianus (270-275); Tacitus (275-276); Probus (276-282); Carus (282-283); Numerianus(283-284); Carinus (283-285); Diocletianus (285-304). n timpul lui Gallienus, Historia Augusta amintete de cei 30 de tirani. Se ajunsese la o situaie ntr-att de confuz, nct ceteanul roman nu mai tia care mprat este cel legitim. n Rsrit, cu toate interveniile energice ale mprailor, devin curente atacurile barbare, germanicii i carpii atacnd i pe mare i pe uscat. n 268, Gallienus acord

282

germanicului Naulobatus nsemnele consulare. Tot n timpul lui, trebuie menionat evacuarea Daciei. n Apus, alamanii i francii atac continuu, ultimii reuind s ajung cu vasele lor pn n Mauretania. De notat este c ntre 258-268 apare un imperiu local: Postumus creeaz un Imperium Gallicum, dar pstrnd mai departe vechile simboluri, Roma aeterna, Pax Augusta, Genius p. Romani. i ia titlul de restituitor Galliarum, dar i pe cel de restitutor orbis. Succesorul su este Tetricus (268-273). Trebuie, de asemenea, de reinut c aceti mprai-soldai, dei aflai n lupt pentru tron, se strduie s nu neglijeze aprarea Imperiului, ea fiind un factor esenial de legitimare. Imperiile locale din Gallia sau din Palmyra reprezint, n fond, reacia forelor regionale mpotriva incapacitii autoritii centrale de a mai asigura securitatea Imperiului i a locuitorilor lui. Aceste fore locale se mobilizeaz i preiau sarcina aprrii frontierelor. Astfel, Imperiul Gallic i va respinge pe germanici, uurnd, cu aceasta, operaiunile armatei imperiale. Astfel, Probus, viitorul mprat, reuete s reocupe poziii pe malul drept al Rhinului. Revenirea parth prin Sassanizi atinge apogeul n a. 260, cnd Shappur (cf. Res gestae divi Saporis) l nfrnge i-l captureaz pe nefericitul mprat Valerianus. Este interesant c revenirea roman n orient s-a produs tot datorit forelor locale. Odainathos (=Odenathus), un principe din Palmyra, i nfrnge pe peri i nainteaz n Mesopotamia cu o armat recrutat de el i organizat dup modelul perilor. i ia titlul de rRge al Regilor, restitutor totius Orientis, dup cum spune o inscripie din 267. Dup moartea sa, soia sa, Zenobia, i fiul su Vaballathos ocup Arabia i Egiptul i o parte a Asiei Mici, proclamndu-se Augusta i Augustus. Aceste imperii locale iau sfrit prin intervenia energic a lui Aurelianus, adoratorul lui Sol Invictus, care n a. 272 ocup i distruge Palmyra, iar mai apoi primete capitularea lui Tetricus. Situaia din Orient se amelioreaz n a. 283, cnd Carus obine succese notabile mpotriva sassanidului Vahram II (275-293), ocupnd Ktesiphonul i lundu-i titlul de Persicus Maximus et Parthicus Maximus. Drept rezultat al acestor victorii, Imperiul pstreaz provincia Mesopotamia. n timpul lui Gallienus, au loc schimburi majore n organizarea i conducerea armatei. Senatorii sunt exclui n favoarea cavalerilor de la marile comandamente militare. Dac nainte de Gallienus, legati legionis, proconules, propraetores, praesides erau doar senatori, de acum ncolo cavalerii ajung n fruntea armatei i a provinciilor. n materialul epigrafic, ei apar ca praefecti legionis agentes vice legati i agentes vice praesidis pentru a pstra ficiunea continurii prezenei senatorilor n aceste demniti. El creeaz corpuri de cavalerie al cror comandant era cel mai puternic om dup mprat. Totodat, au fost create rezervele mobile, numite vexillationes, cantonate la Verona i Aquileia, comandate de duces sau praepositi. Aurelianus mrete numrul acestor corpuri adugndu-le corpuri de cavalerie grea, cataphracti, clibanarii. Crete numrul germanicilor ca foederati servind n armata roman, fiind evident accentuarea barbarizrii. Tot mai puini ceteni romani servesc n armat: armata pierde legtura cu populus Romanus, devenind stat n stat. De reinut, de asemenea, c, sub unghi cultural, n vremea lui Gallienus se constat o renatere a hellenismului, ilustrat prin apariia unui mare i interesant filosof, Plotin. Nu pot fi trecute sub tcere nici cteva date despre marele mprat, L. Domitius Aurelianus (270-275). n afara construirii acelui celebru murus Aurelianus, desvrit de ctre Probus, se pare c el a adus sub controlul statului asociaiile profesionale ale meterilor, aa-numitelor collegia. Tot el a introdus o reform monetar, care a provocat o violent rscoal. Aurelianus a ncercat s reformuleze statutul mpratului n cadrul

283

Statului, statut ru zdruncinat de anarhia militar. n inscripii, Aurelianus este numit deus Aurelianus, mandatar al lui Sol Invictus pe pmnt. Astfel, n ILS 583: Herculi Augusto consorti Domini nostri Aurelliani invicti Augusti. Nu trebuie trecut cu vederea c aceste vederi ale lui Aurelianus, fr ca el s vrea, au uurat progresul cretinimului.

Imperiul Roman i cretinismul


n sec. III, rspndirea cretinismului a fcut progrese sensibile, ptrunznd i n mediile politico-militare. Progresele trebuie nelese prin prisma erodrii vechilor religii i progreselor fcute de cultele orientale care sunt tot mai rspndite n Imperiul Roman. Pentru exemplificare, mpratul Aurelianus promova i un henoteism accentuat, adornd pe Sol Invictus, care ntrunea atributele lui Sarapis, Baal, Mithras. Aceast divinitate va fi adorat i de Constantin. Persecuiile mpotriva cretinilor n sec. III au fost ntreprinse de ctre Valerianus, nlturate de ctre Gallienus i au fost relativ puine n vremea lui Aurelian, pentru a culmina cu persecuiile din timpul lui Diocletianus i daco-romanul Galerius. * Revenind la o concluzie general privind criza Imperiului din secolul al III-lea i cauzele care au generat-o, trebuie spus c ele nu trebuie s fie vzute exclusiv prin prisma factorilor externi. Exist tendina de a explica criza prin ridicarea neopersan din vremea lui Ardashir i Shappur. O explicaie care s ncerce s surprind toi factorii trebuie s aib n vedere i cauzele interne. Este foarte greu de determinat ntotdeauna relaiile dintre cauzele interne i externe; dac se face acest lucru, el are doar raiuni didactice. n ncercarea de a explica aceast criz, nu trebuie ignorat imposibilitatea de a controla teritoriul de pornire a nvlirilor barbare. Aceste mari solicitri militare nu au mai putut fi mplinite prin resurse proprii, fapt care a dus la angajarea strinilor, mai cu seam germanici, n armat i, deci, la barbarizarea armatei. Acest fenomen trebuie corelat cu scderea forei economice, de unde i imposibilitatea plii soldelor; soldaii se vor salariza singuri prin jefuirea populaiei. Agresiunile interne i externe au dus la scderea populaiei, la srcirea ei prin creterea obligaiilor fiscale, ajungndu-se la deprecierea monedei i creterea preurilor. De exemplu, o msur de gru costa 7-8 drahme n secolul I i 120.000 de drahme n vremea lui Diocletianus. Scderea moralului economic al populaiei este vizibil prin tezaurizare. Toate acestea au fcut ca Imperiul s nu-i mai poat apra locuitorii, contribuabilii, n condiiile n care soldaii erau adevraii stpni ai Imperiului. Evident c aceast situaie a generat i aici, ca i n alte zone, indiferent de spaiu i timp, accentuarea caracterului coercitiv al statului. Bengtson se ntreba, pe bun dreptate: Cum s nu-i piard cetenii ncrederea i cum s nu evite un stat, cum s se ncread n el, dac acesta se purta mai ru dect hoii i tlharii care miunau n toat ara ? O reacie la aceste nenorociri pe capul necjiilor humiliores o reprezint extinderea patronatului. Pentru a se apra de aceste nevoi, oamenii liberi renunau la libertate, punndu-se sub protecia celor puternici, mpreun cu persoana i averea ei. Toate aceste nenorociri influeneaz psihologia colectiv. Cretinii vedeau n toate acestea semnele apropierii Judecii de Apoi, n timp ce mpraii, e. g. Aurelianus ncercau formarea unei noi religii. Ideea de stat roman ncepe s decad. Decade i ideea de civitas, cu toate elementele ei constitutive i, implicit, de responsabilitate civic. Semnificativ este i faptul c armata roman adopt tactica de lupt a adversarului, ccea ce arat nencrederea n

284

propriile i vechile ei valori, tocmai acelea care au dus-o, odinioar, la cucerirea ntregii lumi. A. Alfldi, studiind numismatica i imagistica Antichitii trzii, constat c se modificase i ideea de mprat roman. mpratul este mprat prin bunvoina zeilor i apoi a lui Dumnezeu. Imagistica imperial i titulatura arat schimbri majore de optic: mpratul-zeu sau mprat prin voina lui Dumnezeu, aprnd cu sceptrul i globul, intitulndu-se pacator orbis, restitutor generis humani, restitutor saeculi etc., totul prefigurnd modificarea structural a ideologiei imperiale, aa cum o vom vedea la Eusebeios din Kaisareia, Vita Constantini Magni. Totul prefigureaz o nou mentalitate i o nou lume. Consecinele ei pe plan economic, social, politic, mental, ideologic, se vor concretiza n aciunea lui Diocletianus i Constantinus de renovatio Imperi.

285

Cuprins:
- PARTEA I: INTRODUCERE N ISTORIA ANTIC__________p.1
- prolegomena____________________________________________________p.2 - elemente generale privind redactarea unei lucrri tiinifice _______________p.9 - abbreviationes__________________________________________________p.19 - introducere____________________________________________________p.25 - limbi, rase i culturi_____________________________________________p.26 - PARTEA a II-a: EGIPTUL ANTIC. MESOPOTAMIA________p.29 - CAP. 1: EGIPTUL ANTIC____________________________________p.30 - I.a. cadrul geografic_______________________________________p.31 - I.b. izvoarele istoriei Egiptului_______________________________p.32 - I.c. istoriografia modern a Egiptului__________________________p.33 - II elemente de istorie politic a Egiptului_______________________p.35 - imperiul de mijloc__________________________________p.37 - noul imperiu_______________________________________p.37 - instituiile_________________________________________p.40 - resurse materiale____________________________________p.41 - III formele sociale i politice________________________________p.42 - societatea vechiului Egipt____________________________p.42 - familia i rolul femeii_______________________________p.42 - castele ereditare____________________________________p.42 - tipuri sociale_______________________________________p.42 - CAP. 2: MESOPOTAMIA ____________________________________p.44 - I generaliti_____________________________________________p.44 - II istoria politic__________________________________________p.47 - instituiile politice n Mesopotamia_____________________p.49 - regalitatea__________________________________p.49 - administraia________________________________p.50 - Sumerul i Akkadul____________________p.51 - Lagash______________________________p.51 - Umma______________________________p.51 - Akkad_______________________________p.51 - Babilon______________________________p.52 - Assyria______________________________p.53 - III formele evoluiei economice i sociale______________________p.55 - palatul___________________________________________p.55 - templul__________________________________________p.55 - societate__________________________________________p.56 - CAP. 3: IMPERIUL HITTIT_________________________________p. 57 - I generaliti_____________________________________________p.57 - izvoare___________________________________________p.58 - II istoria politic__________________________________________p.59 - instituiile hittiilor__________________________________p.62 - III economie i societate____________________________________p.63 - structurile sociale___________________________________p.63 - organizarea militar_________________________________p.63 - CAP. 4: IMPERIUL ACHEMENID___________________________p.64 - I generaliti_____________________________________________p.65 - izvoare istorice_____________________________________p.65

286

- istoria politic______________________________________p.66 - iranismul___________________________________p.69 - regalitatea_____________________________p.70 - economie i societate__________________________p.71 - societatea_____________________________p.72 - religia________________________________p.72 - PARTEA a III-a: HELLADA___________________________________p.74 - introducere____________________________________________________p.75 - I geografia______________________________________________p.75 - II elemente de istoriografie modern a vechii Hellade____________p.76 - bibliografie minimal a studentului istoric_______________p.78 - III cronologia istoriei hellenice______________________________p.80 - CAP. 1: KRETA MINOIC__________________________________p.81 - CAP. 2: EPOCA MYKENIAN______________________________p.84 - izvoare_________________________________________________p.84 - I invazia indoeuropenilor n Grecia___________________________p.84 - II civilizaia mykenian____________________________________p.85 - III migraia dorian_______________________________________p.86 - CAP. 3: LUMEA HOMERIC _______________________________p.88 - bibliografie_____________________________________________p.88 - prolegomena____________________________________________p.88 - cultura epocii homerice____________________________________p.89 - CAP. 4: EPOCA ARHAIC__________________________________p.91 - generalia________________________________________________p.91 - frmntrile epocii arhaice__________________________________p.92 - marea colonizare greceac__________________________________p.94 - I izvoare__________________________________________p.94 - II premise, cauze___________________________________p.94 - III direcia colonizrii________________________________p.95 - consecine_________________________________________p.97

- CAP. 5: EVOLUIA POLITIC I SOCIAL A HELLENILOR N EPOCA ARHAIC_______________________________________________p.98


- I izvoare i istoriografie____________________________________p.98 - II generaliti_____________________________________________p.98 - III vechea tiranie__________________________________________p.99 - evoluia Spartei i a Atenei n epoca arhaic___________________p.102 - IV Sparta______________________________________________p.102 - Sparta ntre secolele X-VI .Hr._______________________p.102 - regimul politic al Spartei____________________________p.103 - V Atena_______________________________________________p.104 - CAP. 6: EPOCA POLISULUI HELLEN______________________p.106 - I rzboaiele greco-persane_________________________________p.106 - izvoare i literatur_________________________________p.106 - izvoare secundare__________________________________p.106 - rscoala ionienilor_________________________________p.107 - expediia lui Dareios mpotriva hellenilor_______________p.110 - expediia lui Xerxes________________________________p.112 - Plattea i Mykale__________________________________p.115 - hellenitatea occidental_____________________________p.115 - semnificaia rzboaielor medice______________________p.116 - II pentekontaetia________________________________________p.117

287

- izvoare__________________________________________p.117 - hellenitatea vestic n timpul pentekontaetiei_____________p.117 - ntemeierea Ligii attiko-delice.Era lui Kimon__________p.119 - confruntarea Themistokles-Kimon___________________p.120 - sfritul lui Pausanias i al lui Themistokles. Desvrirea democraiei ateniene_________________________________________________p.121 - Atena n vremea lui Perikles________________________p.122 - Liga de la Delos i Liga Peloponesiac pn la primul rzboi peloponesiac_______________________________________________________p.125 - III rzboiul peloponesiac________________________________p.126 - izvoare i istoriogrfie_____________________________p.126 - cauzele rzboiului peloponesiac_____________________p.126 - rzboiul archidamic_____________________________________p.131 - pacea lui Nikias. Marea expediie sicilian___________________p.133 - rzboiul dekeleic i ionic_________________________________p.134 - concluzii_____________________________________________p.137 - declinul polisului grec. Hellada ntre presiunea persan i ascensiunea Macedoniei________________________________________________________p.138 - izvoare_________________________________________p.138 - raporturile hellenilor cu perii i carthaginezii__________p.138 - hegemonia spartan_______________________________p.139 - hegemonia teban i a doua lig maritim atenian_____p.140

- CAP. 8: ORIGINEA MACEDONIEI I A ORGANISMULUI STATAL MACEDONEAN ________________________________________p.142


- Macedonia sub Filip al II-lea_____________________________p.143 - Alexandru cel Mare____________________________________p.145 - izvoare________________________________________p.145 - primii ani ai domniei_____________________________p.147 - primele cuceriri n Orient_________________________p.148 - cucerirea Iranului Oriental i a Indiei Occidentale______p.150 - sfritul lui Alexandru____________________________p.152 - posteritatea lui Alexandru cel Mare__________________p.153 - CAP. 9: CONCEPTUL DE HELLENISM___________________p.156 - izvoare i istoriografie__________________________________p.157 - CAP. 10: DIADOHII I EPIGONII LUI ALEXANDRU _____p.158 - diadohii______________________________________________p.158 - rzboiul lamiac__________________________________p.160 - primul rzboi al diadohilor_________________________p.160 - al doilea rzboi al diadohilor________________________p.161 - al treilea rzboi al diadohilor________________________p.161 - al patrulea rzboi al diadohilor______________________p.162 - sfritul diadohilor________________________________p.164 - epigonii______________________________________________p.165 - CAP. 11: HELLADA. LIGILE ACHEIC I ETOLIAN ____p.167 - liga etolian___________________________________________p.167 - liga acheic___________________________________________p.167 - CAP. 12: ATENA I SPARTA N EPOCA HELLENISTIC_p.169 - Atena________________________________________________p.169 - Sparta________________________________________________p.169 - rzboiul aliailor_______________________________________p.171

288

- PARTEA a IV-a: ISTORIA ROMEI ANTICE_______________p.172


- introducere_________________________________________________p.173 - CAP. 1: ITALIA ANTIC ILOCUITORII EI______________p.178 - etruscii______________________________________________p.180 - CAP. 2: ROMA REGAL_________________________________p.183 - probleme cronologice privind nceputurile Romei_____________p.187 - cronologia nceputurilor Republicii________________________p.187

- CAP. 3: ROMA I ITALIA PN LA RZBOAIELE PUNICE_________________________________________________________p.189


- izvoare______________________________________________p.189 - bibliografie___________________________________________p.189 - Roma i vecinii n primele decenii ale Republicii_____________p.190 - evoluia intern a Romei pn la jumtatea secolului V .Hr.____p.191 - magistraturile romane i organele de conducere______________p.192 - consulii________________________________________p.192 - praetor_________________________________________p.193 - tribunii plebis____________________________________p.193 - aediles_________________________________________p.193 - quaestores______________________________________p.193 - censor_________________________________________p.193 - dictator________________________________________p.193 - Roma i Italia de la 450 la 264 .Hr._______________________p.194 - formele dominaiei romane asupra Italiei_____________p.197 - CAP. 4: RZBOAIELE PUNICE___________________________p.198 - primul rzboi punic_____________________________________p.198 - rzboiul hannibalic_____________________________________p.205 - CAP. 5: ROMA I LUMEA HELLENISTIC_______________p.212 - imperialismul roman____________________________________p.216

- CAP.6: DEZVOLTAREA INTERN A ROMEI DIN SECOLUL IV .HR. PN LA REVOLUIA ROMAN______________________p.218


- dezvoltarea intern a Romei n secolul II .Hr.________________p.222 - CAP.7: REVOLUIA ROMAN ___________________________p.227 - izvoare_______________________________________________p.227 - probleme i istoriografie_________________________________p.228 - Marius i reforma armatei romane_________________________p.230 - rzboiul social_________________________________________p.233 - primul rzboi mithradatic, rzboiul social i dictatura lui Sulla___p.234 - epoca lui Cn. Pompeius Magnus___________________________p.237 - epoca lui Caesar_______________________________________p.240 - constituirea triumviratului i victoria lui Octavianus___________p.242 - dinastia Iulia-Claudia___________________________________p.244 - politica extern a lui Claudius______________________p.246 - politica extern a lui Nero_________________________p.247 - concluzii la domniile iulio-claudienilor_______________p.247 - anul celor patru mprai_________________________________p.247 - flavienii______________________________________________p.249 - Iudeea_________________________________________p.249 - Germania i Gallia_______________________________p.249 - finanele________________________________________p.250 - Titus___________________________________________p.250

289

- administraia lui Domitianus________________________p.251 - politica extern__________________________________p.251 - frontiera dunrean_______________________________p.252 - frontiera oriental________________________________p.252 - Imperiul roman sub antonini______________________________p.253 - Nerva__________________________________________p.253 - Traianus________________________________________p.253 - frontiera oriental________________________________p.254 - Hadrianus________________________________p.255 - politica intern____________________________p.268 - Renaterea hellenistic______________________p.269 - succesiunea lui Hadrianus____________________p.269 - A. Pius i M. Aurelius_______________________p.269 - Commodus i luptele pentru succesiunea tronului_p.271 - Imperiul roman n timpul severinilor_________________p.274 - Septimius Severus__________________________p.274 - M. Aurelius Antonius i P.S. Geta_____________p.276 - criza Imperiului roman____________________________p.278 - elemente succinte de istorie politic__________________p.278 - Imperiul roman i cretinismul______________________p.280 - cuprins_________________________________________________________p.282