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Trabajo para teora sociolgica Durkheim, Marx y Weber Acciones, actitudes y discursos confusos que impiden el logro de un objetivo

o (mediato o inmediato) establecido entre individuos (social). Proceso de cambio en la forma de designar director en los colegios dependientes de la Universidad de La Plata. Un anlisis sociolgico. Prlogo El abordaje de esta obra est basado principalmente en el la metodologa de la sociologa comprensiva. Resulta la ms adecuada de las tres opciones para interpretar el fenmeno observado: conceptos como relacin social, lucha y poder resultan tiles para un fenmeno como este, una lucha poltica, que obliga a los individuos a vincularse para lograr un fin comn. Adoptando un enfoque que, segn Weber es positivista, afirma que las relaciones sociales no son solo eso, que los humanos creamos nuestro mundo simblicamente estableciendo relaciones, poseyendo motivos e intenciones, por lo que el investigador ha de penetrar en ellos, interpretar la accin social para explicarla causalmente en su desarrollo y efectos. Otra razn de mi eleccin metodolgica es que, por lo anterior, su teora me permite trabajar con entrevistas y fuentes que otros en otros autores clsicos determinara un desvo terico-metodolgico. Por ejemplo Durkheim: su propuesta de morfologa social se basa en un anlisis estadstico y emprico del fenmeno, all no hay lugar a la interpretacin, mi trabajo est basado en entrevistas, fuentes periodsticas y observacin participante en el Liceo Vctor Mercante (un ao despus de la resolucin final del proceso, no tuve oportunidad de observarlo de primera mano); estara faltando a la regla de analizar los hechos sociales sin concentrarme en las manifestaciones individuales; y eso sin dejar de lado el objetivismo. Me es imposible conciliar ciertas aristas de los autores en una misma figura (anlisis), ya que sus puntos de partida, como sus objetivos, son considerablemente diferentes. Especficamente, me es imposible conciliar Durkheim con los otros dos. En comparacin, sus ideas son ingenuas; arranques de abstraccin que resultan en una descripcin simplista de los fenmenos; que no consideran la emocin ni los intereses personales o de clase. Su error ms grave reside en atribuir racionalidad o emotividad subjetivamente, a veces prescribiendo acciones y otras describiendo. Por ejemplo, cuando supone que tanto ciudadanos como agentes del estado actan racionalmente en tanto a la eleccin poltica como a su labor de Estado, excluyendo totalmente el factor de intereses personales, deshonestidad, corrupcin. Introduccin Mi trabajo es sobre relaciones sociales entre individuos circunscriptos a un desarrollo de interacciones que se pueden agrupar en un espacio-tiempo coherente. Ms especficamente, me interesa averiguar sobre la obstaculizacin de acciones oficiales que incluyen a varios o todos los grupos de un campo. Este es un objetivo que no se cumple en lo que va del trabajo, puesto que para conseguirlo debo seguir el trabajo sobre fuentes y entrevistas y la investigacin de escritorio. Cuando dije acciones oficiales ms arriba, me refera a los discursos que esgrime cada uno de los interlocutores sobre las esperanzas, los objetivos mediatos e inmediatos que se enmarcan en un cuadro general de progreso social, cuyo fin es alcanzar una

sociedad ms justa e igualitaria. En algunos casos, ms democrtica [dijo un entrevistado] donde todos consigan una buena educacin en el colegio; en otros ms estricta, ms exigente; es decir, una accin social con arreglo a valores. La circunscripcin de las relaciones sociales establecidas pertenece la ciudad de La Plata; en particular analizo los colegios que dependen de la UNLP, la UNLP y varios artculos periodsticos. A partir de mi primer registro comprend que el campo que estaba en juego exceda el campo fsico del colegio, donde comenc mi investigacin, por lo que estoy realizando un pequeo viaje por los espacios fsicos que me parecen pertinentes (y por los que puedo alcanzar dentro de las posibilidades del trabajo). La lucha en la que se basa la investigacin comenz en el ao 2004 (con precedentes desde el 2001) y termin en el 2008. En el 2001, de la mano de un grupo de profesores del liceo que no queran que el director del colegio fuera elegido directamente (a dedo) por el rector, ya que siempre eran elegidos directores oficialistas, burcratas y reaccionarios, dieron comienzo a lo que llaman el proceso de democratizacin. Iniciaron una lucha por vas legales, una situacin cruenta y desgastante donde se sacaron todos las caretas, porque segn me dijeron: si bien existan diferencias de causas e intereses entre los individuos que trabajaban en el establecimiento, y se notaban antes, este proceso oblig a todos a tomar partido, hasta los alumnos. En el 2004-2005 se logr que el puesto de direccin, aunque en ltima instancia recaa en la eleccin del rector, tuviera en principio la eleccin por parte de los profesores de las personas competentes, por lo que de los candidatos que reciban ms votos, el rector deba elegir uno. En ese ao se eligi. Segn lo que me dijeron, una postulante tuvo el 70% de los votos (la actual directora) y la otra obtuvo el 30%; el rector eligi a la segunda, debido a que protega los intereses de aqul segn reclamaron algunos de mis interlocutores. Ante esta jugada ilegtima la sociedad del liceo enmudeci, no hubo reaccin ni represalia. Sin embargo, fue un perodo turbio. Las medidas de la directora electa por el rector fueron cada vez ms duras, tendientes a reducir la accin de los individuos, adems de intensificar la burocracia escolar; el clima se enrareca cada vez ms. El detonante que revivi la lucha fue un acto en el liceo sobre los ex-combatientes de Malvinas en el 2005 cuando, en frente de los alumnos, la directora los insult y los ech del establecimiento. Los alumnos se incluyeron a la lucha haciendo una sentada en el colegio para exigir la renuncia de la directora. En ese momento el rector se vio obligado a pedrsela y solicitar que la actual directora acepte el cargo provisoriamente. En el 2008 el proceso termin con la inclusin al estatuto de la eleccin directa y por mayora al director del colegio por parte de los profesores, y por extensin a todos los colegios dependientes de la universidad, quienes tambin tuvieron papel en la lucha, tanto a favor del cambio como en contra. Weber Mi objetivo es dar cuenta de las relaciones entre los individuos, interpretar la realidad, armar los procesos de significacin para comprenderla. Para eso analizo el proceso de democratizacin del Liceo Victor Mercante, aunque mi trabajo comienza en una escuela secundaria de las afueras de La Plata; lugar donde noto (conceptualmente) por primera vez las interacciones entre los individuos de la escuela. Durante el trabajo de campo en aqul colegio me sent atrado por los discursos que los entrevistados mantenan sobre sus cohabitantes y sobre ellos mismos y cmo se desenvolvan las acciones dentro de un espacio fsico, como puede ser la escuela. Un tiempo despus tuve la oportunidad de realizar trabajo de campo en el Liceo. Fue all donde decid el fenmeno que iba a tratar. La eleccin del proceso de democratizacin (como le llaman los entrevistados) como tema me cay encima cuando le hice una entrevista a uno de los profesores del liceo, en la que me coment al respecto. Era un momento histrico particular en la vida de

aquellas personas, en el que tuvieron una lucha poltica. Fue entonces cuando se me ocurri tomar un momento espacio-temporal coherente y claro para hacer el trabajo. Coherente y claro porque esa serie acciones oblig a todos los participantes de la comunidad a tomar partido y formarse una opinin al respecto; a su vez, porque existen registros sobre lo sucedido en varios medios. Una observacin concienzuda debera permitirme comprender el sentido mentado de las acciones sociales que realizan los integrantes de la comunidad que observo. Democratizacin Los sujetos entrevistados que se identificaban a favor del cambio en la forma de eleccin de director llamaban al hecho proceso de democratizacin. No es adecuado que yo, como investigador, tome ese nombre, que se vincula ms a un uso coloquial de los trminos que a una observacin consciente del proceso. S merece atencin, desde un punto de vista sociolgico comprensivo y con razn a entender sus motivos e intenciones, que ellos lo llamen as. Lo que para unos es un proceso de democratizacin, para otros es un cambio en la forma en la que se designa un cargo competente dentro del Estado. El trmino democratizacin est ntimamente relacionado con los ideales modernos de igual, libertad y fraternidad, la idea de progreso y la decisin de su propio futuro como establecimiento. Adems, uno de los profesores entrevistados expresaba que el colegio forma ciudadanos, ciudadanos democrticos, conscientes de su rol, el cual debe ser fomentado en el colegio: un motivo ms para la lucha. En cuanto el trabajo de escritorio, me encontr con varias posibilidades de interpretacin del fenmeno, algunas eran callejones sin salida o simple error personal, otras me llevaron a una comprensin profunda de las relaciones que se establecen en los grupos al proponerse un fin inmediato comn. Sobre los tipos ideales. Teniendo en cuenta que la accin social puede ubicarse en cualquiera de estas cuatro categoras no excluyentes: Tradicional. Con arreglo a fines. Con arreglo a valores. Afectiva.

S que la construccin del tipo ideal parte de m y lo que observo en el campo. Sin embargo, los grupos son demasiado heterogneos para clasificarlos segn su rol en el colegio (profesor, estudiante, etc.). Sera ms til tomar a cada entrevistado e identificarlo con un tipo ideal sobre el eje de si est a favor del cambio en el estatuto o no, puesto que su posicionamiento implica motivos ms o menos conscientes. Tambin puede ser de utilidad tener en cuenta los fines mediatos e inmediatos, unos con un mayor peso moral y los otros ms volcados con arreglo a fines. Hay gente a favor y en contra de la democratizacin Por qu? Con arreglo a qu fines? Qu relaciones sociales se establecen? Con respecto a la accin por imitacin (Pg. 19 Conceptos sociolgicos fundamentales). Dos sujetos entrevistados, ex-estudiantes, afirmaron que la mayora de los estudiantes se manifestaban de acuerdo con el cambio en la forma de eleccin de director del Liceo en las asambleas que se realizaban en el establecimiento, pero en realidad no tenan idea de lo que pasaba, solo imitaban la accin por

ser subversiva y llamativa. El centro de estudiantes s se encontraba consciente y explcitamente a favor. No descarto la hiptesis de que los estudiantes hayan actuado por imitacin, sin embargo, su participacin en el proceso constante, desde asistir a las asambleas del colegio, pasando por las reuniones del consejo en las cuales no tenan voto pero las presenciaban de todas maneras-, hasta las manifestaciones callejeras. Teniendo en cuenta su edad, para la gran mayora de los estudiantes esta fue la primera manifestacin social de sus vidas, una oportunidad de hacerse escuchar, de identificarse con una lucha, con una decisin que los afectara directamente, ese es otro elemento que no se puede descartar sin ms. En cuanto los cuerpos docente y no-docente, su afiliacin a la lucha es heterognea. Su adscripcin a la lucha puede categorizarse y comprenderse segn las intenciones que los mueven. Los a favor o en contra, categorizacin transversal. La institucin Universidad Nacional de La Plata (y el consejo universitario) es una sociedad cerrada (Ibd. Pg. 35), cuyas relaciones sociales estn orientadas racionalmente (con arreglo a fines y a valores). Es cerrada, porque, si bien, por ejemplo los estudiantes pueden asistir, se enteran y experimentan directamente las decisiones del consejo, no tienen voz en l. Asimismo con los padres de los estudiantes, aunque de manera indirecta. El colegio puede ser caracterizado como una asociacin adems de una sociedad y comunidad, ya que posee un cuerpo dirigente. En este caso, es ese cuerpo dirigente lo que est en tela de juicio en pos de su carencia de legitimidad basada en un estatuto legal que devino corrupto. El grupo, la sociedad, que pretende cambiar el estatuto no exige como condicin excluyente la demisin del rector, sino un cambio en el estatuto que les permita (de una manera democrtica que ser explicada ms adelante) a cada colegio elegir su propio director. Los que estn a favor pretenden conseguir el poder (de forma legal) para cambiar el orden establecido. La accin social de los entrevistados a favor de la democratizacin tenda a basarse en virtud con arreglo a valores; como el bien social, la formacin de ciudadana y democracia para los jvenes, la igualdad entre los colegas y el anti-autoritarismo. Que quede claro, tambin hay acciones con arreglo a fines, en este caso ms inmediatas, como medios (o fines inmediatos). La validez se otorga, en este caso, en virtud de una creencia racional con arreglo a valores (Ibd. Pg. 29). La lucha: cuando la accin se orienta por el propsito de imponer la propia voluntad contra la resistencia de la otra u otras partes. Si no hay violencia fsica de por medio, se llama pacfica. Caracterizacin de la lucha: Respecto a la autonoma o heteronoma de la asociacin aparece un interesante fenmeno. Uno podra considerar, por un lado, toda la asociacin de la universidad como una asociacin autnoma autocfala; o por otro lado, que los colegios secundarios dependientes de la Universidad de La Plata son asociaciones heteronomas heterocfalas, es decir, asociaciones que cuya organizacin depende de un cuerpo externo (el Estado o la UNLP) y el segundo trmino refiere a que el cuerpo mandatario es impuesto desde fuera, por el rector de la UNLP. En vista a los objetivos de mi trabajo, la segunda opcin es la ms ilustrativa. Se pelea por conseguir que la asociacin posea mayor autonoma a travs de la eleccin por mayora del director del colegio, es decir, autocfala.

Caracterizacin de la dominacin. Es eminentemente burocrtica, pero en el caso particular de la directora que actualmente ocupa el cargo, comparte muchas caractersticas de la carismtica. Esto es as debido a que esta persona tom un papel protagnico en el proceso de democratizacin y es conocida en el colegio; los profesores que entrevist dicen confiar en ella y que entiende y comparte las preocupaciones y proyectos de sus compaeros. Representa como tipo ideal- los valores de aquellos que luchan a favor del cambio. As las cosas, lo que los colegios pretenden es mantener su organizacin autnoma y lograr un mandato autocfalo Practican una poltica? Una poltica que no es profesional. Asociacin poltica: Una asociacin de dominacin debe llamarse asociacin poltica cuando y en la medida en que su existencia y la validez de sus ordenaciones, dentro de un mbito geogrfico determinado, estn garantizados de un modo continuo por la amenaza y aplicacin de la fuerza fsica por parte de su cuadro administrativo. Conclusin Es una lucha poltica para decidir cmo se asigna el cargo de director de un colegio dependiente de la UNLP de ahora en ms. La lucha es ganada por la asociacin poltica que estaba a favor de este cambio. Si bien hubo retrasos y movidas desleales, relacionadas a la lucha poltica, todo se logr a travs de vas legales y legtimas. Representacin: se entiende primariamente la situacin objetiva ya considerada en que la accin de determinados miembros de la asociacin (representantes) se imputa a los dems o que stas consideran que deben admitirla como legtima y vinculatoria para ellos, sucediendo as de hecho. La representacin vinculada consiste en representantes elegidos, cuyo poder representativo est limitado tanto para las relaciones internas como las externas por mandato imperativo y derecho de renovacin, y ligado al asentimiento de los representados. Estos representantes son funcionarios de quienes representan. En esto deviene el proceso de eleccin de director de colegio, antes era representacin vinculada, pero hacia arriba, heterclita.

Marx Hombres produciendo en sociedad. Los hombres produciendo su historia. Historia como proceso, distintas conformaciones de fuerzas productivas, divisin del trabajo y modo de produccin. Cmo hago para ubicar esto dentro de la lucha de clases? Son todos de la misma clase. Hay grupos diversos, intereses encontrados. Por un lado unos pelean por una democracia ms progresista, por el otro, se pelea por mantener el orden establecido. Quizs se pueda presentar una analoga con la revolucin burguesa o con los comunistas tratando de tomar el poder del Estado para utilizarlo. Es una lucha por el poder en la toma de decisin, por la autonoma de los colegios que, hasta ese momento, dependan directamente, hasta en sus decisiones ms pequeas, de la UNLP y sus tentculos.

De todas maneras, dependen del Estado, que les da presupuesto y, ms directamente, de la UNLP, quien se lo asigna. Los entrevistados que estaban a favor del cambio en la forma de designacin identifican el como un paso ms hacia una escuela autnoma, no dependiente de polticos de turno, ni de directores elegidos a dedo. Los individuos entrevistados representan una clase social. En este caso no son clases sociales diferentes las que estn en lucha. Pueden ser identificados como representantes de un grupo de inters, pero se corre un grave peligro al ubicar a alguno de ellos tajantemente. Por lo que la disputa ms bien se divide entre los que pelean en pos del cambio y los que defienden el status quo. La sociedad civil es el escenario donde todo ocurre, no el Estado, ni los individuos solos. Abarca todo el intercambio material de los individuos en una etapa determinada del desarrollo de las fuerzas productivas. Es una disputa por la utilizacin de los poderes del Estado. No pretenden tomarlo, sino cambiar un elemento en el estatuto, que les permita una decisin ms directa en cuanto a la toma de decisin de su propio destino como colegio(s). Se puede decir que, inspirado en el trabajo de E. P. Thompson, el Estado pretende mantener el orden en los colegios, sean que dependen directamente de l o de una de sus instituciones, como es la UNLP; es decir, reglamentar y controlar las acciones de los individuos a travs de la gua de un director que defienda esos intereses. Ese estado de cosas despierta cierta consciencia de la situacin que sufren aquellas personas pertenecientes al colegio (estudiantes, profesores, no docentes), por lo que da comienzo una disputa por el poder de decisin, cuya piedra de toque se sienta en el cambio en el estatuto de forma la de eleccin de director. A tal hiptesis le corresponde una investigacin de igual magnitud, investigacin que se asoma en este trabajo. Durkheim Un hecho social es toda manera de hacer, fija o no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coaccin exterior; o tambin, que es general dentro de la extensin de una sociedad dada a la vez que tiene una existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales. Tengo que descubrir el hecho social ac para poder comenzar a analizar el fenmeno como una cosa. Hay que buscar las causas en el medio social. Un agregado social -los que estn a favor de la democratizacin- afirma que se est utilizando un rgano secundario del Estado para realizar intereses individuales, que pueden categorizarse como actos corruptos (i.e. elegir a dedo el director del colegio). Es una sociedad poltica inferior que se rige por las leyes que rigen al funcionamiento de la sociedad contempornea argentina? Es una parte de todas las que forman la sociedad poltica? Papel del Estado Las reglas de la moral de la sociedad poltica son aquellas que determinan las relaciones de los individuos con la autoridad soberana a la que estn sometidos.

En trminos de Emilio, el Estado son los agentes de la autoridad soberana y la sociedad poltica es el grupo completo cuyo rgano eminente es el Estado. Los deberes de la moral cvica son aquellos que los ciudadanos tienen respecto al Estado y viceversa. l se propone determinar la naturaleza y funcin (trabajo de la morfologa social) del Estado. Que es lo que yo tengo que hacer con el proceso de democratizacin. El tema es que ya definirlo como proceso me aleja del enfoque durkhemiano. He de definir el cambio, el punto donde chocan las fuerzas. Los agentes del Estado representan solamente a un sector particular de la sociedad, justamente en este caso no es el sector de los colegios que dependen de la UNLP, por lo que tal sector se hace escuchar en las reuniones de consejo. La ley de designacin de cargo de director de colegio no representa a la colectividad. Es una ley antigua que en este punto slo protege los intereses de un sector de la sociedad, por lo que los dems sectores, que quieren verse representados en el Estado pugnan por cambiar. [Interesante] El Estado es un grupo de funcionarios sui generis en el seno del cual se elaboran representaciones y voliciones que comprometen a la colectividad (la UNLP y los colegios que dependen de ella), aunque no sean obra de la colectividad. El Estado no es el rector de la UNLP ni sus subordinados o representa al Estado? Individuo. A l no le importa el individuo en s, como a Weber o como a Marx le importara (como representante de una clase). El individuo no es ms que la representacin de ciertos intereses sociales, el producto del rgano-sociedad. Consigue fuerza solo en conjuncin con otros, formando un agregado social Dnde deja esto a las personas que observo y que entrevist? Pg. 126. El Estado, en nuestras grandes sociedades, est tan alejado de los intereses particulares, que no puede dar cuenta de las condiciones especiales, locales, etc, en las que ellos tienen lugar. Un buen ejemplo de esto es la protesta por designacin de cargo de director del liceo Victor Mercante, que le hace el contrapeso a la autoridad del Estado. El tema de la eleccin directa del director est ntimamente relacionado con la nocin de democracia y representacin democrtica; ms especficamente, del voto secreto y obligatorio, definido por la mayora de los participantes. Es una expresin de la idea de individuo libre, emancipado de la sociedad poltica, un ciudadano, pero consciente de que hay un rgano que lo supera y se le impone: el Estado. Es el ideal del equilibrio entre la libertad del individuo y el deber con el Estado. El orden precedente estaba basado en un abuso por parte del Estado. Paradoja que plantea: Desde el momento en que el pueblo se plantea las mismas cuestiones que el Estado, el Estado debe para resolverlos- tener en cuenta lo que el pueblo piensa (Lecciones de sociologa. Pg. 144) El poder gubernamental, en lugar de seguir replegado sobre s mismo, ha descendido a las capas ms profundas de la sociedad, recibe all una colaboracin nueva y regresa al punto de partida. Se reconoce aqu uno de los rasgos de lo que generalmente se llama democracia.

Gobernar es siempre la funcin de un rgano definido, delimitado. (Ibd. Pg. 149). Lo que indica la forma de gobierno es cmo se comunican con el conjunto de la sociedad. La democracia es racional, se basa en el ejercicio del pensamiento por parte de aquellos grupos (ms o menos numerosos) que deciden el curso de la sociedad en base a una comunicacin ms o menos constante y clara con los ciudadanos. Mientras ms alejada est esta comunicacin, ms oscura deviene y menos democrtico resulta el sistema de gobierno. Es extremadamente inocente pensar que la reciente rapidez con la que cambian las leyes es producto de una peridica comunicacin con el rgano-sociedad, en trmino de que el primero proteja al segundo. En todo caso, solo protege, como dira Marx, a un sector de la sociedad. En estos tiempos hay comunicacin constante, pero es una comunicacin oscura. En nuestra sociedad actual (Europa de principios del Siglo XIX) la masa de los individuos est en relacin directa con el Estado y se comunican sin que ningn intermediario se intercale entre ellos. Lo que produce el respeto de la ley es que ella expresa las relaciones naturales entre las cosas; sobre todo en una democracia, los individuos no la respetan sino en la medida en que le reconocen esta caracterstica. Para Durkheim esta lucha se basa en el equvoco que suele contener el individualismo moderno, que pretende poca o nula actuacin del Estado, y a este como la representacin directa de los individuos. Esto no es as, dice, el Estado posee una existencia propia, que considera algunas representaciones de todos los grupos que componen la sociedad, pero no toma a todas, no puede representarlas, y tampoco debe, ya que lo convertira en un rgano oscuro y confundido. Por el contrario, l es el rgano pensante de la sociedad, de all parten representaciones y voliciones que comprometen a la colectividad. S sera de su inters, para mantener el orden social e impedir la anomia, la modalidad que se estableci al comienzo de la lucha: que los profesores del liceo realicen la eleccin de los individuos competentes para ocupar el cargo y la decisin final corra por parte del rector de la UNLP. De ser as, se impide el contacto directo de los individuos con el Estado, pero sin otorgarle sumo poder.