A ocupao inglesa da ndia e a criao de um sistema jurdico estatal. A compatibilizao dos sistemas jurdicos vigentes na ndia moderna.

Alexsandro Freitas Costa Eduardo da Mota Castelo Isane Cristina Melo Farias Karina C. Vasques Guedes Mrio H. Cruz da Silva Thana Esashika Bezerra

SUMRIO: 1. Introduo. 2. A diversidade cultural na ndia. 3. A ocupao britnica. 4. A criao de um sistema jurdico estatal. 5. A compatibilizao dos sistemas jurdicos. 6. O Estado laico na ndia. 7. Concluso. 8. Bibliografia.

1.

INTRODUO A implantao do Estado de Direito na ndia teve forte influncia

inglesa, uma vez que, com a chegada deles ndia, logo procuraram de diversas formas a implantao do Direito Ocidental para regular as relaes entre eles e o novo povo conquistado. Foi com interesse comercial que os ingleses chegaram ndia, a qual j havia sido ocupado primeiro pelos mulumanos que introduziram sua ideologia, de igualdade entre os fiis, abalando a crena local, e depois pelos europeus: franceses, holandeses, portugueses e ingleses, que tambm tinham o pensamento de igualdade baseado no iluminismo. Entretanto, dentro da prpria ndia surgiram religies que pregavam a igualdade social como o budismo, sikismo e jainismo. O pensamento de igualdade social levado ndia, principalmente pelos ingleses, a chave para a criao de um sistema jurdico indiano, onde deixaria de prevalecer o sistema hindusta de castas e reinaria a igualdade entre os indianos. Contudo, essa ideologia s passou a

vigorar, e no em sua totalidade, aps o esforo hercleo de Gandhi pela causa resultando na sua morte.

2.

A DIVERSIDADE CULTURAL NA NDIA Embora a ndia, hoje, seja um Estado laico, sua diversidade cultural

ainda muito grande, fruto das invases mulumanas, europeias e por novas religies surgidas a partir do prprio hindusmo. No sculo VI a.C. insatisfeitos com a ideologia pregada pelo hindusmo pensadores como Sudarta Gautama e Mahavira criam o budismo e jainismo, como uma forma de protesto contra a dominao dos sacerdotes e os sistemas de castas hindusta. Isso porque, o sistema de casta era rgido, ou seja, uma vez nascido em uma determinada casta, sendo, elas, os Brmanes, a casta mais elevada, encarregados dos rituais e ensino, Ksatriyas, ou guerreiros que protegem a ordem pelas armas, Varsyas, encarregados dos negcios e os Sudras, cultivadores do campo, alm dos prias, indivduos excludos da sociedade, no se pode transitar de uma para outra, ou seja, no possvel mudar de casta. Essas doutrinas s vieram ganhar fora cerca de 250 antes de Cristo quando Asoka (aps a invaso de Alexandre o grande em 326 a.C. que cruzou o rio Indo, situado no noroeste da ndia, caracterizando uma ataque iminente, levou associao de diversos dirigentes indianos, formando o Imprio dos Maurias), tornou-se imperador da dinastia dos maurias, conquistando diversos territrios. O processo de conquista gerou muitas batalhas sangrentas, fato que levou Asoka a ficar farto disso, levando-o ao budismo, tornando essa a religio oficial da ndia. A expanso budista estagnada a partir do sculo VII, devido invaso mulumana. Nessa ocasio,