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Ibn Arabi tait un

philosophe athe !

Par limam Ibn Taymiyya


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Avant propos :
Ibn Arab () , Mohammad Ibn Al Ibn Al Arab al-Htim, plus connu sous son seul
nom de Ibn Arab. N en 1165, Murcie, en Andalousie, et mort en 1240 Damas. Ibn
Arabi fut le premier philosophe musulman formaliser la tradition soufie, et aussi dans le
domaine mtaphysique et il est le plus grand formulateur de la doctrine sotrique du
wahdat al woujoud . Cet extrmiste soufi avait pour croyance Al-Ittihdiya le
panthisme1 ( ) .
Cheykh al-Islam Ibn Taymiyya -quAllh lui fasse Misricorde- dit :

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. :
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] 4 / } [
Les chrtiens, les Juifs et les Musulmans connaissent ncessairement que dans
la religion des Musulmans, quand quelquun dit dun tre humain quil est une partie
dAllah, il devient mcrant, selon toutes les religions (rvles). Mme les chrtiens ne
lont pas dit, malgr lnormit de leur mcrance. Personne na dit que les cratures
font essentiellement partie du Crateur, ni que le Crateur est aussi le cr ni que le Vrai
qui transcende lassimilation est en mme temps la crature qui assimile (Allah aux
cratures).

Le panthisme est une doctrine philosophique selon laquelle Dieu est tout et tout est Dieu.

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Il en est de mme de ses propos selon lesquels si les polythistes cessaient de pratiquer le
culte des idoles, ils feraient preuve dune ignorance due leur abandon de ce culte. Ceci
renferme une mcrance que toutes les religions (rvles) reconnaissent, dans la mesure
o elles sont toutes daccord que tous les messagers ont interdit la pratique du culte des
idoles et jug mcrant celui qui sy livre et enseign que lon nest rellement croyant
quau prix dune rupture totale avec le culte des idoles et celui de tout autre objet
dadoration en dehors dAllah. A ce propos, le Trs Haut dit : Certes, vous avez eu un
bel exemple ( suivre) en Abraham et en ceux qui taient avec lui, quand ils dirent leur
peuple: "Nous vous dsavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d'Allah. Nous
vous renions. Entre vous et nous, l'inimiti et la haine sont jamais dclares jusqu' ce
que vous croyiez en Allah, seul". Exception faite de la parole d'Abraham (adresse)
son pre: "J'implorerai certes, le pardon (d'Allah) en ta faveur bien que je ne puisse
rien pour toi auprs d'Allah". "Seigneur, c'est en Toi que nous mettons notre confiance
et Toi nous revenons (repentants). Et vers Toi est le Devenir. 2. [Source : Majmo Al
Fatw, tome 2, page 128]
Il -quAllh lui fasse Misricorde- dit encore :

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: !

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)38/2 (
Si les polythistes cessaient de pratiquer le culte des idoles, ils feraient preuve
dune ignorance la mesure de la gravit de leur abandon de ce culte , celui-l est plus
mcrant que les Juifs et les Chrtiens. Car Juifs et Chrtiens jugent les polythistes
mcrants. Que dire alors de celui qui fait de labandon du culte des idoles un indice de
ltendue de lignorance de son auteur ?! Celui qui dit en plus que le connaisseur
connat lAdor, quelle que soit la forme sous laquelle Il se manifeste au moment de
ladoration, puisque la diversit et la multiplicit sont comparable ltat des organes
(constitutifs dun corps) dans les images perceptibles ; elles sont aussi comparables la
force morale dans la reprsentation spirituelle. Par consquent, rien nest ador dans
lobjet du culte quAllah lui-mme .? Celui-l est plus mcrant que les polythistes
dans la mesure o ceux-ci utilisaient leurs idoles titre dintermdiaires (auprs
dAllah) comme ils disaient : Nous ne les adorons quafin quils nous rapprochent
davantage dAllah 3.
Plus loin, il dit -quAllh lui fasse Misricorde- :

2
3

Sourate 60, verset 4.


Sourate 39, verset 4.

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: : .
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Celui qui prfre avoir une bonne opinion deux et prtend quil ne connat pas
leur vritable tat, doit-tre bien inform. Sil ne se spare pas deux et ne les dsavoue
pas clairement on le leur assimile et le traite comme tel. Quant celui qui dit que
leur langage (celui des partisans dIbn Arabi) peut tre interprt de faon conforme
la Charia , il fait partie de leurs chefs et de leurs dirigeants. Sil est intelligent, il
connat un de leurs livres allant dans le sens de ses propos. Sil parle par conviction
intime, il est plus mcrant que les Chrtiens .
Il dit aussi -quAllh lui fasse Misricorde- :

" :
:
.

- "
En vrit, Ibn Arabi et ses semblables, mme sils affirment dtre des
mystiques (soufiyya), ils sont plutt des mystiques athes et des philosophes, ils nont
rien voir avec les mystiques de la thologie spculative, et encore moins avec les
minents matre du livre et de la tradition prophtique comme al-Fudayl Ibn Iyad,
Ibrahim Ibn Adham, Abi Sulayman al-Darani, Ma`ruf al-Karkhi, Junayd Ibn
Muhammad, Sahli Ibn `Abdallah al-Tastari et dautres quAllah soient satisfait deux. [Source : al-Furqan bayna awliya' al-Rahman wa-awliya al-haytan, page 80]

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