Les conditions requises pour devenir Calife [Khalifah]

Par limm Mohammad Al-Amn Ach-Chanqut

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Donc lorsque vous venez pour raliser les obligations de la nomination du Grand Imam1 sur les Musulmans alors sachez que le Imam doit tre dsign par l'une de ces voies : 1- N'importe qui que le Messager -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a textuellement affirm pour tre un Imam, il lui en est donn le droit en raison de ca. Quelques savants ont dit : la nomination de Abu Bakr -quAllh lagre- comme Imam est de cette catgorie parce que le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- lui a donner la prcdence d'tre le Imam de l'assemble de la prire, et c'est la plus importante des affaires, qui est une indication dans ces antcdent [qui dmontre quil peut] tre le Grand Imam, et ceci est vident. 2- L'accord des gens qui tiennent l'influence et l'autorit en lui accordant le serment d'allgeance. Certains savants ont dit : la nomination de Abu Bakr -quAllh lagre- come Imam tombe sous cette catgorie en raison de l'accord des gens de l'influence et de l'autorit de parmi les Muhajirun et les Ansar en lui donnant le serment d'allgeance aprs avoir diffr dessus. Et aucune considration n'est donne au manque d'acceptation de la part de certains d'entre eux comme cela s'est pass avec Sad Ibn Ubadah, qu'Allah soit satisfait de lui, qui n'a pas donn son serment d'allgeance Abu Bakr. 3- Qu'il soit nomm par le Khalifah qui est venu avant lui, comme cela s'est pass dans le cas de Abu Bakr et de Umar, qu'Allah soit satisfait d'eux. Dans cette catgorie il y a la mise en place d'un comit consultatif par Umar -quAllh lagre- afin de dcider entre six des Compagnons du Messager d'Allah -sall l-Lah aleyhi wa sallam- avec qui il tait satisfait quand il est mort. 4- Qu'il conquiert le peuple par son pe et qu'il atteigne volontairement le Khilafah jusqu'au point ou les affaires deviennent stables sous son autorit. Et le peuple devrait ensuite le suivre en raison du mal qu'il pourrait y avoir sil y avait une rvolte contre lui tel que la sparation de la communaut Musulmane et la perte de sang des Musulmans. Certains savants ont dit : dans cette catgorie tombe la position de Abdul malik Ibn Marwan contre Abdullah ibn Zubair et son combat contre lui aux mains de Hajjaj Ibn Yusuf dans Makkah, et alors les
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Al-Hafidh Ibn Kathir (rahimahullah) dit : Nous devrions affirmer ici que l'Imamah se fait soit par la nomination d'un successeur, comme un groupe parmi les savants de Ahl As-Sunnah ont dit que cela s'est produit avec le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallam- dans le cas d'Abu Bakr -quAllh lagre-, ou soit en faisant allusion un successeur. Ou, le Khalifa actuel nomme une certaine personne comme khalifah aprs lui, comme Abu Bakr -quAllh lagre- le fit avec Umar -quAllh lagre-. Ou bien, le Khalifah peut laisser l'affaire aux mains du conseil consultatif des Musulmans, ou alors un groupe d'hommes pieux, comme le fit Umar -quAllh lagre-. Ou bien les gens de l'autorit pourraient se runir autour d'une certaine personne qui ils donnent la promesse d'allgeance, ou encore ils pourraient slectionner quelqu'un parmi eux pour choisir le candidat, selon l'avis de la majorit des savants. [Tafsir Ibn Kathir, volume 1, page 187]

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affaires sont devenues stables sous lui. Cela a t cit par Ibn Qudamah -quAllh lui fasse Misricorde- dans son Mughni . Certains savants ont dit qu'il peut tre nomm Imam par le serment d'allgeance d'une seule personne seulement, et ils firent le serment d'allgeance de Umar Abu Bakr -quAllh les agre- dans l'enceinte de Bani Saqifah dans cette catgorie. Al-Qurtubi -quAllh lui fasse Misricorde- penchait pour cette opinion et l'Imam al-Haramayn (al-Juwayni)2 -quAllh lui fasse Misricorde- en fait une unanimit. On dit aussi : il doit tre nomm Imam par le serment d'allgeance de quatre personnes, et les opinions dessus ont t aussi tablies. Ceci est un rsumer des paroles des savants concernant celui qui on peut donner l'autorit pour tre l'Imam, et les paroles de Shaykh Taqi' ad-Din Abu al-Abbas ibn Taymiyyah quAllh lui fasse Misricorde-, qu'Allah lui fasse misricorde, dans al-Minhaj , dicte qu'un imam doit tre dsign par le serment d'allgeance de ceux qui renforceraient sa valeur et son pouvoir et qui lui permettrait d'excuter les lois de l'Islam, car celui qui n'est pas capable de faire ca, tel que le Musulman ordinaire, il ne doit donc pas tre l'Imam.

Source : Adw ul-Bayn.

Il tait Abu Mali Abdul Malik ibn Abdullah ibn Yusuf ibn Muhammad ibn Juwayni -quAllh lui fasse Misricorde-, connu sous le nom de Imam al-Haramayn. Il vcut au cours du cinquime sicle de la hijrah. Il fut un tudiant principal de Shafii. Il naquit en 419 AH. Il voyagea Baghdad et resta l-bas plus de quatre ans. Ensuite il alla Madinah et donna des rgles religieuses l-bas. Il retourna ensuite Naisabur. Il mourut en 478 AH -quAllh lui fasse Misricorde-.

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