Les sources de l'interprtation des rves

Par lImm Al-Baghw

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LImm Al-Baghw -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Sachez que l'interprtation comporte des sections. Car elle peut s'appuyer sur des rfrences comprises dans le Coran, la Sunna ou les proverbes courants. L'interprtation peut aussi porter sur les noms et les sens. Elle peut galement tre fonde sur l'antinomie et l'inversion, c'est-dire l'usage des contraires. LImm Al-Baghw -quAllh lui fasse Misricorde- a cit des exemples parmi lesquels les suivants : L'interprtation s'appuyant sur des indications tires du Coran est comme le fait de considrer la corde comme un symbole de l'engagement conformment au propos du Trs Haut : Cramponnez-vous la corde de Dieu. L'interprtation avec des indications tires de la Sunna c'est comme le fait de considrer le corbeau comme le symbole d'un homme dvoy, car le Prophte -sall lLah aleyhi wa sallam- a qualifi le corbeau de dvoy. L'interprtation l'aide des proverbes, c'est comme le fait de dire que creuser un foss signifie ruser. Car le proverbe dit : Quiconque creuse un foss y tombera . L'interprtation par l'usage de noms. C'est comme le fait de tirer un bon augure du fait de voir en rve un homme appel Rashid qui signifie raisonnable. L'interprtation par l'antinomie et l'inversion, c'est comme la peur qui traduit la scurit par rfrence aux propos du Trs Haut : Il substituera la scurit leur peur.

Source : Charh as-Sunna, tome 12, page 220.

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