HABLEMOS DE ALQUIMIA

P R E F A C I O: Contexto de Justificacin

Este libro pertenece a la Literatura Cientfica, trata sobre la Historia de la Ciencia en general pero muy especialmente sobre la Historia de la Ciencia Qumica. Como antecedente de la Ciencia Qumica se suele

considerar a los Alquimistas, personajes crpticos(ocultos), que usaban un lenguaje Hermtico ( difcil de entender), se los refiere a Hermes Trimegisto maestro egipcio, que vivi en el

siglo III despus de Cristo y que a su vez alude al Dios egipcio Hermes. Durante la Edad Antigua y Media, los Alquimistas

multiplicaron sus quehaceres qumicos en busca de la Piedra Filosofal, (el conocimiento absoluto) y la Transmutacin de los Metales.- El ejemplo reiteradamente Plomo en Oro. Los Alquimistas deben su nombre porque el mismo indicativo del es usado es convertir el

Pas de Chemia , nombre del Antiguo Egipto,

que significa Tierra Negra, los traductores rabes le agregaron su prefijo (de su idioma) : AL. Llegando hasta nosotros como AL- CHEMIA, (Al- quimia).Los Alquimistas adoptaron la escritura secreta, y nos legaron el conocimiento de los Metales: Plata, Oro, Hierro, Cobre, Plomo, Estao, Azufre y Mercurio (entre los primeros conocidos) pero no descartamos que utilizaron a los que se conocieron despus ya que estaban mezclados en sus Tierras (cenizas). Lo que plantea desde el principio la Temtica de la Ciencia Qumica. Es decir, La Transformacin de la Materia.-

AUTOR: Carlos Mara Escudero. ISBN: 978-987-05-8560-02

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Manejaron los Metales, las Tierras (cenizas), calentados en crisoles de cermica, donde los Metales Fundan y en su nuevo Estado (lquido) se comportaban como el Agua, en otras

palabras, se licuaban por accin del Fuego.El fuego se avivaba con fuelles que expulsaban Aire, y usaban sales cristalizadas por evaporacin de soluciones y que fueran obtenidas a su vez por tratamiento de Licores Fuertes cidos: Ntrico, Sulfrico, Clorhdrico, y Agua Regia, formada por tres partes de cido Clorhdrico y una parte de cido Ntrico.Con el advenimiento de La Revolucin Francesa (Edad

Contempornea), surgirn unos Nuevos Qumicos fundantes de la nuestra Ciencia Qumica Moderna como Antonio Lavoisier, quienes heredaron todos los instrumentos buretas, embudos, crisoles,

francs, (1743-1794) qumicos

Alquimistas, pipetas,

destiladores, refrigerantes y tamices (Criba). Adems heredaron los Cuatro Estados de la Materia, denominados por los Alquimistas, los Cuatro Elementos:

Fuego, Agua, Aire y Tierra ( cenizas).-

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A pesar que el Fuego, fue descubierto antes de la Edad del Hierro, o de la Edad del Bronce, antes del comienzo de la Historia Escrita (4.000 aos a C), perodo denominado protohistoria quizs por el Homo Faber. Diez o quince mil aos antes de Cristo, siempre la contemplacin del FUEGO, a producido en el hombre, el asombro,la magia, de hacer aparecer y

desaparecer las cosas. Pero debieron pasar, al menos, ms de 17.000 aos hasta el francs Antonio Lavoisier quien

experimentalmente descubri la composicin del Aire y resalt la importancia Respiracin.Mientras tanto, sin teora alguna, los Alquimistas usaban proporciones Empricas (originadas por la prctica), porque saban, que no todas las reacciones eran posibles y las que reaccionaban lo hacan en una cantidad proporcional en Peso que reaccionaba y si ponan de ms, el exceso no se combinaba quedaba mezclada con los Productos de Reaccin y podan separarse usando algn Instrumento Mecnico ( de su del Oxgeno en la Combustin y en la

invencin, Coladores, Imanes ; etc, etc).- La Mezcla, no era una combinacin qumica.-

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Quizs, para ensear qumica, deberamos comenzar con esta experiencia alquimista. Hablando sobre el Fenmeno Fsico y Fenmeno Qumico. Mezcla y Combinacin

(Reaccin Qumica). Lavoisier no invent de la nada, el conocido aforismo que nos llega a nuestros das: Nada se crea, nada se pierde, todo se transforma Mucho ms tarde se conocer como Ley de

conservacin de la Masa. Seguramente la hered del quehacer alquimista.- Pero debemos destacar que esta Ley, llamada

tambin de Conservacin de la Materia, de Lavoisier significa que la Materia no puede ser creada y tampoco es posible destruirla.Con la aceptacin de la Teora Atmica de John Daltnfsico y qumico, ingls (1766-1844), se afianza la Moderna Teora Atmica por lo que los tomos, formadores de la Materia no pueden ser creados ni tampoco destruidos.-( dejamos de lado la Fsica Atmica).La experiencia de Lavoisier es mucho ms elemental: pesa los compuestos reaccionantes y luego de producirse la reaccin qumica, vuelve a pesar y halla que existe un peso constante.

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Exista, entre los qumicos contemporneos a Lavoisier, la creencia en la Teora del Flogisto, una teora referida a la combustin (flogos = calor). Un Metal por calcinacin, perda el flogisto, transformndose en una cal (cenizas) de una

consistencia ms liviana, cuando en realidad haba aumentado de Peso, por combinarse con el Oxgeno.La Qumica, trata de las Transformaciones de la Materia, por combinaciones de tomos apareciendo ante nuestros ojos, de una manera Mgica por lo Fantstico un cambio de color, o la aparicin de Humos, o la desaparicin de un slido por formacin de un por compuesto el estallido soluble, al poner o en podemos contacto ser dos

sorprendidos

sustancias distintas. Se impone en la Enseanza de la Qumica, que aparezca el Concepto de Sustancia (Especie Qumica) para arribar al Concepto de Molcula. Porque las Combinaciones Qumicas de tomos se producen al nivel de las Molculas

(Combinaciones de tomos) quienes son las responsables por sus estructuras geomtricas de los Cambios de Color, de los Humos, de las solubilizaciones y de los estallidos.

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Aqu el programa de la Enseanza de la Qumica, contina por lo general (despus de Mezcla y Combinacin), con tomo y Molcula.- Dicindonos Molcula Simple, es aquella que est formada (al menos por dos) tomos iguales y Molcula Compuesta aquella que est formada por tomos distintos.A los Alquimistas los podemos presentar ahora, como los antiguos qumicos que buscaban encontrar sustancias

doradas (verdaderas Molculas), parecidas al Oro, partiendo por lo general de tomos o Elementos del Azufre y el

Mercurio. El Trmino Elemento alude a que estn formados por una cosa simple. (Elemental = Primera).En los libros de Texto para la enseanza de la qumica, se le dedica poco espacio a los conceptos de tomo y Molcula, se utilizan definiciones que son fciles de repetir. Existe una premura injustificada, y de pronto ya hablamos de Smbolos Qumicos y entramos como si nada en Ecuaciones Qumicas, con los Coeficientes de las Molculas y los Subndices de los tomos. Tratando de igualar los Compuestos

Reaccionantes con los Productos de Reaccin y ni siquiera recordamos en este momento al Padre de la Qumica Moderna

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Antonio Lavoisier con la Ley de Conservacin de Masa que fundamenta ese despliegue matemtico.Resaltamos, en los prrafos anteriores, Agua como agua regia (agua real), Aire que aviva el Fuego. (Es solo un recurso literario). Pero en verdad este conocimiento, proviene en realidad de la Filosofa. Especialmente por Platn (filsofo griego de Atenas) y se refiere al Elemento Fuego, al metal incandescente, que funde transformndose en Elemento Agua, evaporndose al (estado gaseoso o vapor), Elemento Aire, quedando como residuo cenizas denominada Elemento Tierra. Platn lo rescata y sistematiza en su libro Dilogos donde figura el dilogo mantenido con un discpulo: (El Timeo de Platn), pero sus verdaderos autores son Filsofos

Presocrticos, por eso decimos que Platn lo rescata.- El Fuego es de Herclito de Efeso aunque en realidad es de

Pitgoras de Samos, quien es el autor tambin del Teorema Matemtico conocido con su nombre Teorema de Pitgoras-El Elemento Agua lo heredan de Thales de Mileto (tambin es matemtico: Teorema de Thales), el Elemento Aire pertenece a Anaxmedes y por ltimo El Elemento Tierra pertenece a Empdocles.
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Platn es discpulo de Scrates (filsofo griego), quien considera que la Matemtica puede ser intuida si sabiamente el Maestro lo conduce mediante su Mtodo (El Mtodo de

Scrates), llamado Mayutica, que significa dar a Luz.-Por ejemplo: Deducir la Proporcionalidad de los Tringulos

Rectngulos ( Teorema de Thales).Adems a Scrates le debemos su invento ms genial, el cual consiste en la definicin del Concepto, Occidental.Platn, su discpulo, ir ms all. La Matemtica y la Idea de Dios, se encuentran en otro espacio (otra dimensin), lo dice en la clasificacin De las Ideas, en su libro Repblica, en base al Segmento ureo, reservando la porcin menor, para estas Ideas y las denominar con un neologismo propio, denominado Episteme. Dando origen a la Epistemologa, La Epistemologa es una Ciencia, al menos pretende serlo, pero ms rigurosamente es una Filosofa de la Ciencia, con dos acepciones: 1) como base del Sistema Lgico del Pensamiento

Historia de la Ciencia, y 2) se refiere al Estudio de la validez de los juicios que utiliza la Ciencia para construir su verdad cientfica.-

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Segn Platn, la realidad que vemos o que queremos experimentar es solo una Copia de la cual solo podemos emitir opiniones, ideas vagas e imprecisas, como si fueran sombras proyectadas en la pared,(Mito de la Caverna), por lo que niega la posibilidad de conocer por este mtodo. Reservando para estas Ideas, la porcin mayor de la divisin del segmento y designndolo con el nombre de Doxa. (opiniones).He aqu que Platn niega la posibilidad de conocer a la

Ciencia por medio de la Experimentacin. La Historia de la Ciencia en represalia, lo elimina a Platn y a su Teora Idealista de la Ciencia.Hoy la Epistemologa es una Ciencia que trata justamente de explicar los procesos de pensamiento por los cuales arribamos a la verdad cientfica mediante el uso ponderado proceso llamado Mtodo Cientfico. El Mtodo Cientfico se inicia con la: 1) -- Observacin del Fenmeno ( a travs de uno o varios de los cinco sentidos), seguido 2). por la generacin de Hiptesis, mediante la intuicin (Hiptesis Subyacentes quizs) y ya pensamos en las probables de un

causas que originan el fenmeno. Esto nos lleva a planificar un Ensayo (Lgico y Coherente) para reproducirlo en el

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Laboratorio mediante la: 3)Experimentacin. 4) La Tesis, expresa el resultado, afirmativo o negativo arrojado por la experimentacin. mediante Se expresa relatando la problemtica con y

nmeros

cantidades.

Tambin

figuras

geomtricas planas si son magnitudes vectoriales, tringulos o Crculos y usando el Sistema Cartesiano de Descartes. A veces se utilizan Modelos explicativos didcticos tridimensionales como Cuerpos Geomtricos como La Esfera o el Tetraedro. Nuestro ejemplo sobre el Mtodo Cientfico en el Punto Cuatro est pensado para expresar el Modelo Atmico de Ernest Rutherford, en el Modelo Planetario con un Crculo Central para el Ncleo, rodeado por rbitas circulares para los electrones que lo circunscriben.Platn es un Enorme Filsofo que vivi en la Edad Antigua, entre los aos 427 al 347 antes de Cristo. Es un hueso duro de roer para la Ciencia. Tambin lo es para el Arte, porque llamar a los dibujantes y pintores copistas. Para decir esto se fundamenta en el concepto de Doxa. Platn cosecha as tempestades en su contra.

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Fundar

una

corriente

de

pensamiento

conocida

por

Idealismo, por ser basada su sistema de pensamiento en La Idea.Aqu es posible confundir al idealismo platnico, como una visin intelectual, quizs utpica, tal vez romntica de algo inexistente, pero muy loable de desear y tal vez de Amar, pero esto es un lamentable error. Para Platn la Idea tiene existencia Real, su filosofa es REALISTA, es una realidad inmaterial, (otro espacio) en la cual las cosas toman su esencia. De donde se infiere que la

realidad es nica, (a pesar de la apariencia), es unicista, (La esencia y la copia = 1).- matemticamente se refiere al Nmero Uno, pero (Aqu va la bala), y se nos aparece para nosotros como (el Nmero Dos), dualista.Es que Platn, conocer tardamente, la teora matemtica de Pitgoras de Samos, cuya influencia es clara en su libro Repblica. Por lo que nos permite Conocer a Pitgoras a travs de Platn.Pitgoras es quien fundamenta la Teora Unicista de Platn. l es quien habla del Uno, Dos Tres y Cuatro. Denominada

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Tetraktys

(tiene

otro

significado

matemtico)

pero

es

esencialmente geomtrico. La realidad es geomtrica y por lo tanto puede ser reducida a Nmeros. (Las cosas son Nmeros Pitgoras de Samos).Platn llamar Slidos Perfectos a los que la Geometra Moderna los designa como Poliedros Regulares (de Pitgoras) que son : El Tetraedro (pirmide), el icosaedro, el octaedro y el exaedro( cubo). Adems, rescatar a los filsofos presocrticos (Herclito-Thales de Mileto-Anaxmides-y

Empdocles), agregando que el Tetraedro (pirmide) es el Fuego, el Icosaedro es el Agua, el Octaedro es el Aire y el Exaedro ( o Cubo) es la Tierra. Henos aqu, en el nudo de la cuestin. Los filsofos son los antecesores alquimistas. Nos resulta evidente ahora que el segmento reservado para el Segmento Menor denominado Episteme, se reserve solo a las Ideas Matemticas y a la Idea de Dios, en cuanto a la perfeccin matemtica, no se refiere ( al menos as lo creemos) a la existencia de Dios. Se refiere, entonces, a la Idea de Dios.de los Qumicos. Sin menospreciar a los

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Creemos que este conocimiento tiene valores ya suficientes para fundamentar la publicacin de este libro: Hablemos de Alqumia.-(Al- Chemia-Epistem-o-Lgica).Esta es la grata nueva, para la Historia de la Qumica. La Qumica es practicada por los Alquimistas, pero su origen egipcio es fundamentado por la genialidad del Pensamiento Griego. Son los fundadores del pensar cientfico. Su

instrumento ser la perfeccin del pensamiento matemtico. La Geometra de los Poliedros Regulares desarrollados dentro del Campo de la Filosofa.Concurre entonces al estudio de la Qumica, la Historia de la Qumica. Con la Alquimia como precursores de la Qumica Moderna, conjuntamente con la Filosofa, como Historia de la Filosofa y la Matemtica y Geometra como expresin de los resultados, en los Modelos Matemticos.El autor es Docente y escribe para los Docentes que estn frente al Aula para ensear una Historia de la Ciencia Qumica que a todas luces fue borrada, como veremos ms adelante, ( a ex profeso ) por la Ciencia positiva universitaria.-

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El autor considera que es hora de restituir a la Historia de la Qumica el Idealismo Platnico, ya que solo se dice, como al pasar que los Antiguos (Filsofos de la Edad Antigua) consideraban al Fuego, al Agua, al Aire y a la Tierra, como Elementos Qumicos.-

El autor proviene del

cuo positivista universitario,

(Augusto Comte).Pero naci con un alma idealista platnica( Im sorry).Por lo que har gala del racionalismo Cartesiano (Ren Descartes).para dar a Luz, mediante la Mayutica Socrtica sus Ideas Subyacentes (Platnicas), con el solo fin de iluminar ,en lo posible, la generacin de Hiptesis del Mtodo Cientfico. Evidentemente es un Tema Epistemolgico.Abracadabra! Mediante este libro que pertenece a la

Literatura de la Ciencia, pero habla de Historia de la Ciencia, especialmente de la Historia de la Ciencia Qumica, ahora

habla de Filosofa, y pasa a ser un libro de Filosofa, pero al ser su objeto la Ciencia es un libro de Epistemologa de la Ciencia.-

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En cuanto a la acepcin Nmero Uno: Epistemologa como Historia de la Ciencia.Pero en el Timeo, Platn rescatar a Pitgoras con el Fuego, invisibles pero que es describir lo la geometra y de las que partculas su cuerpo el

constituyen slido

concluye

geomtrico

un

perfecto

conocido

como

Tetraedro. Rescatar, a Thales de Mileto con el Agua, y sus partculas (tomos o Molculas) las identificar con el

Icosaedro.Anaxmedes quedar ligado con el Aire y con el

Octaedro y a Empdocles

con la Tierra y el Exaedro

conformando los Cuatro Elementos. (Fuego, Agua, Aire, y Tierra (cenizas).Pero en realidad describe los cambios de Estado

(fenmeno Fsico) y tambin con el Fuego y la Tierra los Fenmenos Qumicos. Empdocles los describir como una resultantes de afinidad qumica (amor- odio). Henos aqu

hablando de Qumica en plena Edad Antigua.-

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Es que creemos que no se puede cercenar la Historia de la Qumica, porque corremos el riesgo de transformarla en una Ciencia desmadrada. Difcil de Ensear y Difcil de Aprender.Platn rescatar as, 300 aos de pensamiento griego, llamado Filosofa.Nosotros nos proponemos rescatar a la Filosofa como antecedente Histrico de la Qumica. ahora presocrtico por los historiadores de la

Se preguntaran, por qu nos embarcamos en esta tarea de rescate? Porque Demcrito de Abdera, filsofo griego, contemporneo de Platn (460-370 antes de Cristo), dir: El Universo est constituido por tomos (partculas indivisibles e invisibles) y que se mueven en un Espacio Vaco. Es el creador de la Teora Atmica y vivi en plena Edad Antigua. La Teora ser Dualista (lo lleno y lo vaco), Sinceramente a nosotros los qumicos del tercer Milenio nos asombra. Confieso que a m no se me hubiera ocurrido nunca.

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Aunque Los Qumicos Actuales se llenan la boca con Demcrito y lo consideran un contemporneo positivista, a la vez que denigran a Platn por esquizofrnico, no son justos, y tampoco merecen el apelativo de Cientficos. Es que Demcrito, tampoco experimento nada. No poda hacerlo, faltaran 2.300 aos para llegar a la experimentacin atmica. Lo fantstico de esta Historia Filosfica es que vemos al Homo Sapien descalzo o con ojotas de cuero, cubiertos con una tnica blanca (as la imaginamos nosotros) dotados de una mente brillante y que arremeten contra una problemtica desbordante, sin retroceder ni un pice, y lo escriben pensando en el futuro, ( para nosotros), para la posterioridad, sin instrumento alguno, solo con la elocuencia de su pensamiento lgico. No podemos ignorarlos, son demasiados gigantes. Aunque Demcrito no est muy lejos del pensamiento platnico: los tomos no solo constituyen los cuerpos, sino que tambin el alma, e incluye a los estados anmicos.La sorpresa nos invadir, por el descubrimiento de una

Pansicologa basada en Leibniz, quien es el continuador del

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Racionalismo Cartesiano. Esto es seguramente una de Demcrito de Abdera.-

influencia

Creemos haber fundamentado el lanzamiento de este libro titulado: Hablemos de Alquimia ( Al- Chemia-Epistem-o-Lgica). Tambin sub-titulado La Revolucin Kepleriana. Para ello, deberemos comenzar con el Nmero 1, 2, 3, y 4 . La Tetraktys pitagrica. El discurso ser simple y ameno. Ser un Te

cuento.
Por supuesto usaremos la La Biblioteca de la Bibliografa Cientfica que apuntala la Historia de la Ciencia (Positiva), especialmente despus de la Segunda Guerra Mundial.Nos referimos a La Revolucin Copernicana de Thomas S Kunt, que es Bibliografa obligada para la temtica de la discusin epistemolgica y est desarrollada con el Descubrimiento

Astronmico. No es un libro de Astronoma, es un libro de Literatura Cientfica, que usa la Historia de la Astronoma para contarnos, como nace el pensamiento cientfico y como es el Mtodo Cientfico. Posee captulos estrictamente cientficos, los cuales son difciles de comprender, son para los nefitos en astronoma,

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como nosotros, verdaderos mensajes hermticos en un lenguaje crptico. Esto es un impedimento cultural muy grande.Pero posee captulos sobre Historia de la Astronoma contados en un relato atrapante (Thomas S. Kuhnt), posee una

muy buena pluma y en donde no faltan con sus Modelos Astronmicos: Platn, Aristteles, Nicols Coprnico, John

Kepler, Galileo y Newtn.La crtica que nos presenta Thomas S. Kuhnt en el

Prefacio, es que lo cultural, parece ser, solo se circunscribe a lo literario. Por lo que los jvenes norteamericanos universitarios, (esto es nuestro) en sus relaciones sociales podan compartir nicamente a Las Aventuras de Tom Sawyer del novelista

norteamericano Marx Twain. (1835- 1910) o a Walt Whitman poeta norteamericano (1819-1892), Hojas de Hierba. Esto circunscribe evidentemente la cultura a la Literatura. Por lo que, los estudiantes de Ciencia estaban destinados a la soledad, y al holln de los stanos alquimistas. ( chiste malo). La idea genial, para resolver la cuestin cultural proviene de Embajador Norteamericano James B. Conant en la Alemania vencida, en la Segunda Guerra Mundial quien tiene entre las variadas oportunidades conocer a las mentes brillantes, de la
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verdadera Revolucin Intelectual de los cientficos quienes son muchos de ellos los autores La Moderna Teora Atmica, que iban a contestar planteados por 2.400 aos despus a los interrogantes

Los Cientficos Griegos. (Ttulo tambin de un

fantstico libro de Francisco Vera que es tambin bibliografa de esta Obra).- Nos referimos a la Teora Atmica de Demcrito de Abdera.En el prologo de La Revolucin Copernicana, Thomas S. Kuhnt le agradece a embajador James B. Conant la lectura del manuscrito y su consejo. el estudio de la Historia de la

Ciencia podra proporcionar un nuevo tipo de comprensin acerca de la estructura y funcin de la investigacin cientfica.Creemos interpretar que se refiere a la investigacin

cientfica como valor cultural, en el quehacer de pensar.Aqu, en Buenos Aires, un libro de Qumica Inorgnica y Qumica Orgnica, de los profesores Celsi y Iacobucci (en la misma poca) nos enseo en la Enseanza Media la Historia de la Ciencia, tambin El pensamiento griego, y la Historia de la Qumica, la Produccin formando de Petrleo, legiones de (YPF) (Petroqumica con y

Carboqumica)

qumicos

slidos

conocimientos (Editorial Estrada).

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Curiosamente,

en

el

Prefacio,

los

Doctores

Celsi

Iacobucci dicen lo siguiente y es atinente a nuestro enfoque didctico: (...) La Primera condicin para tratar un arte o una ciencia es conseguir interesar al lector. (N. H. Black y J.B. Conant Practical Chemestry. Nueva York 1923), hay dos maneras de fomentar el inters del alumno; primero apelando a su aficin hacia lo milagroso o lo dramtico; segundo, satisfaciendo su curiosidad por todo aquello que concierne a la vida diaria. La Qumica prestase admirablemente al desarrollo de este plan, tanto por los brillantes experimentos que pueden hacerse durante la clase, o en el laboratorio, como las explicaciones que da de tantos fenmenos corrientes. () Hacemos nuestros los Prefacios de estos autores, porque coincide con nuestro ms ntimo pensamiento y recomendamos la lectura de estos libros ahora de pginas amarillas para aprender Qumica y que lamentablemente fueron desplazados por libros de qumica fabricados por un enjambre de especialistas en comunicacin fantsticos que abarcan y un popurr de temas, donde con la

dibujos

llamativos

colores,

experimentacin es sustituida, por la resolucin de un problema

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matemtico

aplicando

la

Regla

de

Tres

Simple,

con

la

utilizacin de los datos extrados de una Sper Tabla Peridica de dos hojas (cuatro pginas) abigarrada de Nmeros. No creemos en esta Metodologa como Didctica de la Qumica. Creemos en la transformacin Mgica sorprendente de este Mundo de Colores. Creemos en los Alquimistas por su fe ciega en descubrir lo invisible. La Sorpresa es, descubrir cuanto a influido el embajador James B. Conant en mi propia formacin, y en la formacin de generaciones de jvenes argentinos.En el Prlogo de la Revolucin Copernicana, su autor Thomas S. Kuhn expresa: () Muchos han sido los amigos y colegas con sus valiosas advertencias y crticas han colaborado en la creacin de este libro, pero ninguno de ellos ha dejada tan profunda huella como el embajador James. B Conant. () Sin mi propia revolucin copernicana, que Conant engendr, el presente libro y mis otros ensayos sobre historia de la ciencia, nunca hubieran sido escritos. () La verdad es que utilizar el Mtodo Cientfico como soporte esclarecedor del pensamiento humano, es un recurso

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intelectual brillante y justifica sus valores culturales. Utilizar la Historia de la Filosofa para evaluar al Mtodo Cientfico para nosotros no es menos.La Oposicin Idealismo- Positivismo, parece de nunca acabar. Si prestamos atencin al relato de Thoms S. Kuhnt referida a su vida:.. Sin mi propia Revolucin Copernicana que Conant engendr Est definiendo a la Revolucin Copernicana como un cambio cultural, por un Cambio de Pensamiento.- por un cambio en su propio pensamiento.- (El Pensamiento de Kuhn escritor).Quizs, el mecanismo de formacin y supervivencia desde todos los tiempos de la Teora Idealista sea la que dada la tesis se construya la anttesis, cuyo mecanismo sera la dialctica Hegeliana fusin de las tesis contrarias en una nueva sntesis.-Narraremos la historia de la Qumica, pero dejaremos la posibilidad de ejercer la libertad de pensamiento con la esperanza de que la nueva sntesis desarrolle un cambio de pensamiento.-

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Una Nueva sntesis, positivismo idealismo por lo que se requiere otra Revolucin. En nuestra ingenuidad pueblerina creemos que James. B Conant tambin nos convoca a nosotros. A los Idealistas, porque creemos que somos parte tambin de la Cultura

Cientfica y quizs iluminemos, aunque sea un poquito La Visin de la Hiptesis del Mtodo Cientfico. Por ser John Kepler un Astrnomo Matemtico Platnico y Pitagrico denominamos a nuestro libro Hablemos de Alqumia (Al Chemia-Epistem-o-Lgica) y la subtitulamos (pomposamente): La Revolucin Kepleriana.Sabemos de nuestras limitaciones, pero tambin sabemos sobre valores humanos. Nos Acompaa? Carlos Mara Escudero

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