TEORICO 25/08/2011 PROFESORA MARA ARCANGELI - PROF DE FILOSOFIA 2 TEORICOS SOBRE DIALECTICA DIALECTICA Material Concepto Por qu pensamos

qu es la dialctica? EPR construye su pensamiento, obra, teora sobe presupuestos tericos que borda y le parecen tiles como simiente para su teora de la psicologa social. Uno de ellos es l DIALECTICA, otro el psicoanlisis y sobre todo FREUD. Grilla de pensamiento en una disciplina social, disciplina natural: voy a dar estos presupuestos como supuestos. DIALECTICA qu es? Un filsofo que la nombra y la hace ser es HEGEL del perodo de la MODERNIDAD (que va a partir del S XV al SXVIII aprox). Hegel inaugura este concepto (concepto es nombrar algo), le pone un nombre al pensamiento dialctico que ya exista. En siglo V AC HERACLITO un filsofo de la antigedad que piensa 22 siglos antes que Hegel en dialctica. La dialctica es una manera de pensar al mundo. HERCLITO piensa a la NATURALEZA, HEGEL piensa a la HISTORIA. Ambos de modo dialctico. HERCLITO plantea dos PRESUPUESTOS TEORICOS en los que se basa despus Hegel. 1. LA REALIDAD NATURAL ES CAMBIO el hombre no puede baarse dos veces en el mismo ro. No hay un instante de permanencia. 2. El MUNDO NATURAL ESTA FORMADO POR CONTRARIOS, no es unilateral, unvoco, lineal. La realidad es la unin de los contrarios. La realidad es contradictoria. HEGEL. Cul es el papel del SUJETO en la HISTORIA? Pensamiento moderno: hacen de la ciencia la posibilidad del hombre de conocer. La modernidad tiene puesta la mirada en el hombre y el sujeto. HEGEL se pregunta qu de este sujeto es historia y qu de esta historia est impresa en este sujeto? Es el origen del pensamiento dialctico. SUJETO por un lado es una consecuencia histrica pero por otro lado la modifica todo el tiempo. ESTRUCTURA ARGUMENTATIVA que HEGEL le pone al pensamiento dialctico consta de 3 momentos: 1. AFIRMACION - TESIS

2. NEGACIN - ANTITESIS 3. NEGACION DE LA NEGACION - SINTESIS HERCLITO pens en la naturaleza: 1er momento. Afirmacin: SEMILLA, GAJITO 2do momento. Negacin del 1 porque el gajito no est ms, ahora hay flores, otros gajos, etc 3er momento. Para volver a sacar la semilla y volver a plantar. Igual con el ser humano: 1. Afirmacin: NIO 2. Negacin: ADULTO 3. Negacin de Negacin: GERONTE En cualquier mbito de la realidad es posible aplicar este pensamiento dialctico. Evolucin de Procesos Reales. EPR toma de Karl Marx que le da una vuelta de tuerca ms a este concepto de DIALCTICA. Marx era Alemn. Toma la dialctica de Hegel. La dialctica de MARX es MATERIALISTA o MATERIALISMO DIALECTICO. Por qu la dialctica es material? Para HEGEL esl hilo conductor de la trada es el ESPRITU, influenciado por el pensamiento metafsico -influencia de la Edad Media caracterizado por el PENSAMIENTO TEOLOGICO. Deja impreso determinadas caractersticas, HEGEL intenta desprenderse pero no lo logra del todo. Para HEGEL hay un ESPRITU ABSOLUTO que hace que la realidad sea. Para MARX tomando las ideas de cambio, contradiccin, contradiccin de contrarios, negacin, etc. LA REALIDAD no es espiritual sino ES MATERIAL. LO REAL ES MATERIAL. Lo real, lo que le da existencia es el intercambio con el medio. MARX - SOCIEDADES (Historia), modo en que interactan las sociedades en la historia, es ms social que histrico. Cmo interactan las sociedades con su medio para ser sociedades? Por medio del TRABAJO (trabajo en sentido amplio). Es lo que hacer ser al hombre. TRABAJO como MODO DE PRODUCCIN. El HOMBRE produce para construir sociedades: cosas, lenguaje, cultura. El hombre es PRODUCTOR y produce a travs de trabajo que puede ser pensar, armar pautas culturales, etc. MARX (1814 - 1817 - 1848 manifiesto comunista, el capital) piensa esto en el marco de la REVOLUC FRANCESA con el surgimiento de una clase social: LA BURGUESIA.

Esa clase social que se afirma en la REVOLUCION FRANCESA, es una clase que va a construir CIUDADES. Incorpora trabajadores del campo a la ciudad. BURGUESA: se hace duea y promotora de trabajo industrial. Se da el primer trabajo fabril. La BURGUESA organiza el MERCADO (intercambio del producto del trabajo) BURGUESA: CIUDADES - TRABAJO INDUSTRIAL - MERCADO DIALCTICA---- MARX----MATERIALISMO (PRODUCCION) MARX---- SOCIEDADES---TRABAJO MODO DE PRODUCCION En libro de HUMBERTO GIANNINI - Chileno - Breve Historia de la Filosofa, se detallan 3 POSICIONES TERICAS: 1. SMITH--- LIBRE MERCADO (ve esta realidad como positiva) 2. SAINT SIMON----SOCIALISMO UTPICO 3. MARX----SOCIALISMO REVOLUCIONARIO Leer Carta de Marx a Proudhon, su amigo. Socialismo sin lucha, sin enfrentamiento, quers cambiar todo sin cambiar nada, es UTOPICO. Contexto epistemolgico del pensamiento de Marx. SOCIALISMO REVOLUCIONARIO La sociedad para ser real tiene que trabajar, tiene que producirse, si no deja de existir. TRABAJO en la sociedad moderna MARX: 1. Cmo se produce, cules son las tcnicas de produccin? 2. Cmo se divide socialmente, cul es el destino de esa produccin? Si hay produccin y distribucin, divisin del TRABAJO, entonces hay CLASES SOCIALES. Si no hay divisin, es una SOCIEDAD SIN CLASES. Esta SOC. MODERNA, BURGUESA para MARX es un organismo que est en contradiccin consigo misma (porque divide, ya no es una sociedad) y con la naturaleza (no est en armona con la naturaleza. La divisin del trabajo es lo que no genera armona entre sociedad y naturaleza.) Para Marx estas dos contradicciones provocan que las clases luchen, se enfrenten. Nunca la dependencia de una clase para con la otra puede ser pacfica. En esta SOCIEDAD que divide el TRABAJO, se encuentran por los menos DOS CLASES: 1. LA QUE POSEE LOS MEDIOS DE PRODUCCION

2. Y otra que USA COMO MEDIO DE PRODUCCION SU TIEMPO, SU CUERPO, SU

VIDA. Es el INSTRUMENTO HUMANO DE PRODUCCION.

Este conflicto no lo puede solucionar el ESTADO porque es parte de esta posesin de medios de produccin. El ESTADO es generador. Entonces el nico que puede solucionar esto es el PROLETARIADO. Para MARX 3 MOMENTOS: 1. Afirmacin ---- Burguesa, clase social producto de la Rev Fcesa 2. Negacin ---- Proletario 3. Sntesis ---- cuando el Proletario se niegue a s mismo como proletario. Continuador de MARX: Luis Althusser que piensa a Estado como aparato que ya est impreso de la ideologa que posee los medios de produccin. Entonces el estado moderno es un estado liberal. Pg. 292 del Manifiesto Comunista de MARX y ENGELS La Burguesa, al afirmarse, tambin se neg. Cada vez que nos afirmamos, nos negamos. Piensan como contradiccin. Para SER, para EXISTIR, no slo necesitamos AFIRMARNOS sino tambin NEGARNOS. SNTESIS: LUCHA REVOLUCIONARIA Proletario se niega porque se revoluciona, percibe lo INJUSTO. Estado Totalitario, en un primer momento. EPR y P Freire. Toman el materialismo dialctico de la PRAXIS. No es slo ideologa, es prctica. Es lo que sucede en la sociedad, la verdadera revolucin ES HACIENDO. El hombre no es lo que dice o lo que piensa, sino lo que hace y lo que lo construye (sus prcticas contradictorias). Somos el resultado de prcticas y seguimos modificando. Los continuadores de la filosofa marxista 1. ESCUELA DE FRANKFURT -- MARCUSSE, HABERMAS, BENJAMIN, ADORNO 2. SARTE y el EXISTENCIALISMO (pero otra vez en trminos metafsicos). TEXTO de HUMBERTO GIANNINI Sobre Dialctica TEXTO de cmo Toma PICHON RIVIERE este tema (El proceso educativo segn Paulo Freire y EPR).