UNIVERSIDAD NACIONAL DE ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGA

DETERMINANTES SOCIOECONOMICAS Y ACADEMICAS DE LA CULTURA CONSUMISTAEN ESTUDIANTES DE LA UNAP Perfil de proyecto Lipa A. Edgar Encinas T. Adalid

C. U. Puno 2012

Introduccin En la presente investigacin que se ha formulado sobre la cultura consumista podemos detallar que el consumo se ha venido incrementando desde la dcada de 90 en el Per con el gobierno de Alberto Fujimori. El objetivo de estudio se realizo con el fin de conocer los determinantes socioeconmicos y acadmicos que influyen en la cultura consumista de los estudiantes de la escuela profesional de Turismo de la universidad nacional de altiplano. El propsito fundamental de la encuesta realizado a 100 estudiantes de escuela profesional de turismo es conocer cmo es la cultura consumista o cual de las variables propuestas teme una mayor influencia en la cultura consumista. Lo que se ha visto en los resulta solo es significativo el sexo en la presente investigacin de la cultura consumista. En esta investigacin al igual que en el estudio nacional y en plena concordancia con el marco conceptual y metodolgico definido en dicho estudio, se adopt la estrategia de conocer como es la cultura consumista. La cual ha sido aplicada en las ltimas dcadas en los pases del continente americano. Esto significa conocer como es el nivel de consumo en la ciudad de puno y en los estudiantes.

Materiales y mtodos Materiales. Los materiales que se utilizaron en la presente investigacin sobre las

determinantes socioeconmicas y acadmicas de la cultura consumista, es un cuestionario que consta de veinte preguntas sobre la cultura consumista de los estudiantes de turismo. Poblacin y muestra Poblacin: Son todos los estudiantes matriculados en la escuela profesional de turismo en el semestre acadmico 2012 - I. Para la eleccin del tamao mnimo de la muestra representativa se aplica la siguiente formula estadstica:

4. N.p.q/E2(N-1)+4.p.q

Dnde: 4: representa el nivel de confiabilidad. p.q.:son la varianzas. En caso de que estas sean desconocidas se representa con 50x50. E: representa el error admitido. N: representa el tamao de la poblacin. n: representa el tamao de muestra. Para la obtencin del tamao de muestra se sigue el siguiente procedimiento: Poblacin de los estudiantes de la escuela profesional de turismo de UNAP

TOTAL

521

Se determina el tamao de la muestra de 574 estudiantes de la escuela profesional de turismo, con un nivel de confianza de 95.7%, un margen de error de 5% y se desconoce los parmetros poblacionales. Entonces: 4. N.p.q: 4x521x50x50 E2(N-1): 5x5x521 4. p.q.: 4x50x50 5210000

13025 10000

226 eso es la unidad muestra.

Para determinar la muestra a los diferentes estudiantes y para la distribucin proporcional de la muestra se aplica la frmula de reparticin proporcional simple la frmula es la siguiente

Dnde: N: 521 n : 226 Ajuste muestral.

Dnde: n=N=226;

Entonces:

Siguiendo as la reduccin de muestra se hizo un redondeo a solo 100 estudiantes para encuestar.

Mtodo. La metodologa que se utilizo en esta investigacin es eminentemente cuantitativa, por tal razn se aplica el modelo matemtico para analizar los datos obtenidos durante la encuesta.

Resultados Formulacin del problema Cules son los determinantes socioeconmicos y acadmicos que influyen en la cultura consumista de los estudiantes de la escuela profesional de Turismo de la UNAP? Objetivo de estudi Identificar los determinantes socioeconmicos y acadmicos de la cultura consumista de los estudiantes de la escuela profesional de Turismo de UNAP. Hiptesis En los estudiantes de la escuela profesional de turismo de la UNAP, su cultura consumista est determinada por su condicin socioeconmica y acadmica porque a mayor ingreso econmico tiende a consumir ms los productos. Los estudiantes de turismo su cultura consumista est determinada por el sexo porque los varones tienden a consumir ms que la mujeres. La religin en la cultura consumista de la escuela profesional de turismo influencia en la determinacin socioeconmica y acadmica Variables de estudio Variables Variable Independiente Condiciones sociales Sexo M F Edad 18 22 Indicadores ndice

13 27 28 32 Religin Catlico Adventista Otros Condiciones econmicos Ingreso econmico 600-700 400-500 200-300 0-100 Condicin de ocupacin Trabaja No trabaja

Condiciones acadmicas

Nivel de estudio

Primer ao Segundo ao Tercer ao Cuarto ao Quinto ao

Variable Dependiente Cultura consumista Nivel de consumo Alto Medio Bajo

Modelo matemtico este modelo que se utiliza en el anlisis de datos de las variables cualitativas R= BO+B (SX) +B(ED) +B (RG)+B(CO) La variable que tuvo significancia solo fue el sexo en la cultura consumista y las dems variables no tuvieron significancia. Las variable del sexo varn (*) y mujer. Lo que se puede explicar que el varn es ms consumista que la mujer.

SX

ED

RG

CO

R1

R2

R3

R4

R5

R6

R7

R8

R9

R10

R11

R12

R13

R14

R15

R16

R17

R18

R19

R20

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28

1 2 2 1 1 2 2 2 2 2 1 2 2 2 2 2 2 1 2 2 2 2 2 2 1 2 2 1

19 20 21 22 22 23 17 17 19 18 20 19 19 18 20 19 18 17 18 17 19 19 18 18 18 18 18 17

2 1 1 3 1 1 2 1 3 1 1 1 1 1 1 1 1 3 1 1 1 1 1 1 1 2 1 1

2 2 2 2 2 1 2 2 1 2 1 2 2 2 1 2 2 2 1 1 2 2 2 1 2 2 2 2

3 3 3 4 4 3 3 2 2 2 3 4 3 3 2 3 3 3 4 4 4 4 3 4 3 3 3 1

4 2 2 4 3 1 1 1 0 0 1 1 1 2 0 0 1 1 0 1 2 0 1 1 2 0 2 1

1 4 2 2 2 2 2 2 2 1 1 2 2 3 1 1 2 2 2 1 0 0 2 0 2 0 2 0

0 3 2 1 2 2 2 2 1 2 0 2 2 2 0 1 2 2 2 2 1 2 0 3 3 1 1 0

1 2 1 2 1 2 3 2 0 0 0 1 2 2 0 0 1 2 1 0 0 2 0 2 2 2 0 0

2 2 1 4 2 1 2 3 2 2 0 2 3 2 2 2 2 1 2 2 2 3 2 3 2 2 2 2

2 2 2 3 2 2 2 3 2 1 4 1 3 3 1 2 3 1 2 2 2 3 2 4 2 3 2 2

0 3 0 1 2 2 1 1 1 2 0 1 2 2 2 1 2 3 3 3 0 2 0 3 3 0 0 1

2 1 2 1 1 3 3 2 2 3 3 1 3 1 0 0 1 2 0 3 1 3 1 4 1 2 0 3

1 1 2 2 1 1 2 1 1 2 1 1 3 2 1 2 2 1 1 2 2 3 2 2 1 0 0 3

3 1 2 1 1 2 1 1 1 2 0 1 2 1 1 1 2 1 1 0 0 2 0 1 2 0 1 2

1 0 1 1 2 1 2 1 1 1 2 1 3 2 1 2 1 3 2 0 1 2 0 3 2 0 1 3

3 1 1 1 0 1 2 1 1 2 0 1 3 2 1 2 2 3 2 3 1 1 0 2 3 2 1 3

2 0 1 1 2 3 2 1 1 1 2 1 2 1 1 0 2 3 1 2 1 2 0 2 1 1 1 2

1 1 0 3 1 1 3 1 0 0 3 0 2 2 1 0 2 3 0 2 1 2 0 1 1 0 1 2

1 2 0 3 2 1 2 2 2 2 2 2 3 2 1 2 3 3 1 3 0 1 0 2 3 2 2 2

3 2 1 3 1 0 1 3 2 3 1 1 3 1 1 0 3 3 1 0 0 1 1 0 1 0 2 0

2 0 1 3 1 0 1 0 0 2 0 1 2 1 0 0 2 3 0 0 0 0 0 0 1 0 1 1

0 0 0 1 0 0 1 0 0 0 0 0 3 1 0 0 1 2 0 0 0 0 0 3 2 0 0 0

0 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 0 2 0 0 0 0 3 0 0 0 0 0 0 2 0 0 0

32 30 24 41 30 28 38 29 21 28 23 24 49 35 16 19 37 45 25 30 18 33 14 40 39 18 22 28

29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57

2 2 1 1 1 1 2 2 1 1 1 2 2 2 1 2 2 2 2 2 1 1 1 1 1 2 1 2 2

17 19 18 19 20 19 20 19 18 19 18 20 18 20 19 19 19 18 18 17 21 17 18 18 20 18 20 19 23

1 1 1 3 1 1 3 1 1 1 3 1 1 1 3 1 3 1 3 1 1 1 3 3 1 1 1 1 2

2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 1 2 2 1 2 2 2 1 2 2 2 1

2 3 0 3 3 2 2 2 0 4 0 3 4 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 2 0 2 3 4 2

0 0 4 1 1 0 1 1 2 3 0 2 3 2 3 1 0 1 1 1 2 2 3 2 1 1 1 2 1

1 3 0 2 2 2 1 3 1 2 1 3 2 2 4 1 2 4 2 3 2 2 4 3 1 1 4 3 2

0 2 1 0 3 1 1 0 2 3 0 3 4 2 3 3 0 1 0 3 3 1 2 0 2 1 0 2 1

0 2 0 4 2 4 1 0 1 0 0 4 2 2 2 2 0 0 0 0 2 1 1 2 0 1 0 3 0

2 2 1 0 4 2 2 2 2 2 2 4 1 2 4 2 1 2 2 3 4 2 2 2 2 2 3 2 1

1 1 1 3 4 4 2 2 0 3 0 2 2 2 4 2 1 2 2 3 3 3 0 2 3 2 2 2 0

2 2 2 2 2 1 1 3 0 3 3 3 0 2 4 3 0 2 1 2 2 1 2 2 3 1 1 2 0

1 1 1 2 2 2 2 0 1 2 0 4 1 3 4 2 0 3 0 0 4 1 3 2 0 0 1 3 0

1 1 2 3 2 3 2 0 0 1 2 3 1 2 4 3 2 2 2 3 4 2 1 2 3 2 3 2 2

0 1 2 3 3 1 2 3 1 1 2 3 1 2 3 1 2 1 1 3 4 1 1 2 2 1 3 3 2

1 2 2 1 3 1 2 0 2 2 2 2 1 0 1 1 1 2 3 3 3 1 2 3 2 2 2 2

0 1 2 2 4 1 2 2 0 3 2 3 2 2 0 0 1 1 2 3 4 2 3 2 3 1 2 3 2

0 1 2 1 3 1 2 2 0 2 2 3 2 1 3 4 1 1 1 1 3 1 1 2 2 1 2 2 2

0 1 1 3 4 0 2 1 0 3 1 2 2 2 4 3 2 2 3 0 3 0 1 2 1 2 2 3 1

1 2 2 1 2 2 2 0 0 2 2 2 1 2 2 2 1 2 1 3 4 1 1 2 3 2 2 1 1

0 2 1 2 2 3 0 1 1 3 1 3 1 1 3 3 1 1 2 3 3 1 2 1 2 1 2 3 2

0 1 1 1 3 2 1 1 0 4 0 2 2 2 1 2 0 0 3 3 2 2 0 2 0 2 1 2 0

0 0 1 0 1 0 1 0 0 2 0 1 1 1 0 2 0 0 2 2 2 1 0 2 1 1 1 4 0

0 0 2 0 1 0 1 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 3 3 0 0 1 0 1 0 2 0

12 28 28 34 51 32 30 23 13 46 20 53 33 35 52 40 18 29 30 45 60 30 31 37 32 27 35 50 21

58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86

2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 2 1 1 1

20 18 19 18 18 17 16 19 18 20 20 24 20 20 21 21 22 22 20 22 21 21 20 22 20 20 21 20 19

1 3 1 1 1 1 1 3 1 1 1 1 3 1 1 3 1 3 1 1 3 3 1 1 1 1 2 1 1

2 2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 1 2 2 2 2 1 2 1 2 1 2 2 1

3 2 2 3 3 3 3 3 3 3 2 2 3 2 3 2 1 2 3 2 3 1 2 3 3 3 3 2 2

0 2 1 0 1 1 2 1 2 1 0 1 2 2 0 1 1 0 1 2 1 1 1 2 2 0 1 1 1

3 3 4 2 1 2 2 2 1 2 2 2 2 2 0 1 1 2 3 4 3 2 0 2 3 3 0 2 3

0 2 0 0 1 0 2 1 2 2 0 2 2 2 2 0 0 1 0 0 2 0 0 1 2 0 1 1 1

1 3 1 0 1 1 1 1 0 0 0 0 4 0 4 3 0 0 0 0 2 0 0 0 1 0 1 1 1

1 2 0 2 2 1 2 2 2 2 2 2 2 0 2 2 1 1 2 1 2 1 2 2 3 1 1 2 1

1 2 2 1 2 3 2 1 4 3 1 3 0 2 1 1 0 2 3 2 3 1 2 2 3 3 2 2 2

1 3 2 0 1 1 2 1 2 2 0 0 2 0 0 0 0 0 1 1 1 2 0 1 1 3 2 2 2

2 2 1 2 1 1 1 3 1 3 1 2 2 0 3 3 3 0 4 3 1 1 0 1 1 0 0 2 2

3 3 0 2 2 2 3 2 2 2 1 2 2 0 3 4 2 1 2 2 3 2 2 1 3 1 1 3 2

3 3 0 1 1 1 2 1 2 2 1 1 1 0 3 1 2 1 2 2 2 0 2 1 2 1 2 2 1

3 2 4 2 2 2 3 1 2 1 0 2 1 0 2 1 1 0 2 2 2 2 2 1 3 2 1 1 1

2 2 3 1 2 3 2 1 1 1 0 2 1 0 2 3 1 0 1 2 2 2 2 1 2 0 3 2 3

2 3 2 1 2 2 1 1 1 1 0 2 3 0 3 2 1 0 2 2 2 1 1 1 2 1 1 2 2

0 3 0 0 2 1 1 1 2 2 0 1 0 0 2 1 0 0 1 1 0 2 0 1 1 0 0 2 1

1 2 0 1 1 3 2 2 2 1 0 1 1 0 1 1 0 0 1 1 2 0 2 1 2 1 3 3 3

2 2 0 0 1 3 2 1 3 2 0 2 1 0 0 0 1 0 1 2 1 0 1 1 1 0 0 3 2

0 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 0 1 0 0 1 1 0 0 2 2 0 0 1 1 0 1 2 1

0 3 1 1 2 0 0 1 3 0 0 0 2 0 0 0 1 0 0 1 1 1 0 1 1 0 0 2 1

0 2 0 0 0 0 0 1 2 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 2 0 0 0 1 0 0 0 2 0

28 47 24 19 29 31 34 28 38 31 10 27 32 10 31 28 17 10 29 34 35 19 19 25 37 19 23 39 32

87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 10 0

1 1 2 2 1 2 2 2 2 1 1 2 1 2

21 18 20 21 22 19 18 19 20 21 22 19 20 22

1 3 1 3 1 1 1 1 1 1 2 1 1 2

2 1 1 1 2 2 2 2 2 2 1 2 2 2

3 4 4 3 3 2 4 3 1 2 3 3 4 2

2 0 2 2 3 1 0 2 2 1 2 1 1 3

2 2 4 2 4 2 1 2 2 3 1 2 2 1

2 4 2 1 2 1 0 1 1 1 4 2 1 0

1 0 1 1 2 2 0 1 1 1 3 4 1 2

2 4 2 2 3 2 3 2 2 2 2 2 3 3

2 4 4 3 3 0 4 2 2 4 2 1 1 3

0 4 1 2 2 0 0 3 1 2 2 3 4 3

0 4 0 0 3 1 0 2 2 2 0 1 2 1

2 0 3 2 2 1 1 2 2 2 0 2 3 1

1 0 1 2 1 1 2 2 1 2 1 3 1 1

2 0 2 2 0 1 1 2 2 3 1 1 2 0

2 0 3 2 0 1 0 1 2 4 0 1 3 0

1 0 1 0 2 1 2 2 2 1 4 2 1 2

2 0 2 0 3 1 0 1 1 1 2 1 0 0

3 0 3 2 1 1 1 2 2 1 2 3 0 1

1 2 2 2 2 0 2 2 2 0 1 0 0 2

2 0 0 1 1 0 1 1 2 0 1 0 2

3 0 0 0 1 0 0 1 1 1 1 0 0 0

4 0 0 0 0 0 0 0 1 2 0 0 0 0

37 28 37 29 38 18 22 34 32 35 32 32 29 27

Fuente: propio de la investigacin.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11

Dsx 0 1 1 0 0 1 1 1 1 1 0

ED 19 20 21 22 22 23 17 17 19 18 20

Dgr1 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0

Dgr2 0 0 0 1 0 0 0 0 1 0 0

Dco 1 1 1 1 1 0 1 1 0 1 0

R 32 30 24 41 30 28 38 29 21 28 23

12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40

1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 1 1 0 0 0 0 1 1 0 0 0 1

19 19 18 20 19 18 17 18 17 19 19 18 18 18 18 18 17 17 19 18 19 20 19 20 19 18 19 18 20

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 1 0

1 1 1 0 1 1 1 0 0 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1

24 49 35 16 19 37 45 25 30 18 33 14 40 39 18 22 28 12 28 28 34 51 32 30 23 13 46 20 53

41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69

1 1 0 1 1 1 1 1 0 0 0 0 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1

18 20 19 19 19 18 18 17 21 17 18 18 20 18 20 19 23 20 18 19 18 18 17 16 19 18 20 20 24

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0

1 1 1 1 0 0 1 1 0 1 1 1 0 1 1 1 0 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1

33 35 52 40 18 29 30 45 60 30 31 37 32 27 35 50 21 28 47 24 19 29 31 34 28 38 31 10 27

70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98

0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 0 0 0 0 0 1 1 0 1 1 1 1 0 0 1

20 20 21 21 22 22 20 22 21 21 20 22 20 20 21 20 19 21 18 20 21 22 19 18 19 20 21 22 19

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0

1 0 0 1 0 1 0 0 1 1 0 0 0 0 0 0 0 0 1 0 1 0 0 0 0 0 0 0 0

1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 1 0 1 0 1 1 0 1 0 0 0 1 1 1 1 1 1 0 1

32 10 31 28 17 10 29 34 35 19 19 25 37 19 23 39 32 37 28 37 29 38 18 22 34 32 35 32 32

99 0 100 1

20 22

0 1

0 0

1 1

29 27

Fuente: Propio de la investigacin. Resumen Estadsticas de la regresin Coeficiente de correlacin mltiple Coeficiente de determinacin R^2 R^2 ajustado Error tpico Observaciones ANLISIS DE VARIANZA Grados de libertad Regresin Residuos Total MODELO DE ESTIMACIN Intercepcin Dsx ED Dgr1 Dgr2 Dco
Fuente: propio de la investigacin.

0.355680226 0.126508423 0.080046106 9.470349159 100

5 94 99 Coeficientes 36.10236106 -6.577883799 -0.18020213 -3.670400228 -1.48299792 3.175302375

Suma de cuadrados 1221.01376 8430.62624 9651.64 Error tpico 12.35884311 2.042449344 0.609449774 3.801926625 2.499011434 2.288255541

Promedio de los cuadrados 244.2027521 89.68751319

F 2.72281774

Estadstico t Probabilidad 2.92117642 0.00436617 -3.220586017 0.00175742 -0.295680035 0.76812662 -0.96540533 0.33681901 -0.593433828 0.55431611 1.387651999 0.16852381

Los resultados obtenidos Este informe presenta los resultados que se han obtenido en los determinantes socioeconmicos y acadmicos que influyen en la cultura consumista de los estudiantes de la escuela profesional de Turismo de la UNAP. Unos resultandos importantes que el sexo es una variable que condiciona en la cultura consumista por tal razn el sexo es significativo en la cultura consumista, lo que se ha observado en el anlisis de datos que loa varones tiende a consumir ms que la mujeres. Los varones son ms consumistas que las mujeres, pero ellas gastan la mitad de sus ingresos en ropa. Slo uno de cada cinco estudiantes de entre 19 y 24 aos es autosuficiente econmicamente y puede independizarse de sus padres En contra de la creencia generalizada, los varones son ms consumistas que las mujeres, y se dejan influir ms por cuestiones como la moda, las marcas o la publicidad. "El dato rompe clichs, pero es que los hbitos de consumo de los jvenes han cambiado mucho en los ltimos diez o quince aos", segn el profesor Manuel Martn Serrano, autor de la encuesta Juventud y Consumo presentada por el Instituto Nacional del Consumo. La encuesta revela que los jvenes destinan sus ingresos principalmente a la compra de vestuario (ms de la mitad de su dinero) y la eleccin depende mucho de la "cultura" o grupo al que pertenecen, aunque tal influencia disminuye con la edad. A partir de los 2 aos, los factores determinantes de la compra son ya siempre el precio y, en buena medida (un 79 %), la calidad. El informe establece la franja de la juventud entre los 18 y los 24 aos. En este grupo estn actualmente 521 personas, esto es, uno de cada cuatro estudiantes. Las diferencias entre ellos y ellas son apreciables. Ellos asocian el consumo "con disfrutar en abundancia de cosas" y ellas con "satisfacer necesidades". Los varones

prefieren de forma mayoritaria y casi exclusiva la participacin en grupos que practican deporte. Las mujeres tienen un abanico de intereses ms variado y se inclinan hacia aquellas actividades que adems de entretenerlas sean tiles para formarse o conseguir empleo. Leen y se preocupan mucho ms por la cultura. Ellos prefieren bienes que les permitan parecerse al grupo de referencia. Buscan bienes que les permitan satisfacer. Ellas optan por diferenciarse unas de otras. Se interesan ms por bienes que les proporcionan permanencia (habitacin propia, casa propia, muebles). El consumo de los jvenes satisface necesidades distintas y responde a pautas diferentes de las que encontrbamos en las generaciones de sus hermanos mayores, que ahora tienen entre 35 y 40 aos. Segn el informe, el consumo de hoy en da constituye mucho ms que antes un factor de socializacin y de identidad. Una de las claves de hoy es la prolongacin del tiempo en que los jvenes siguen siendo jvenes. Slo una de cada tres personas de entre 19 y 24 aos es autosuficiente econmicamente. Se tienen recursos econmicos, pero no tanto como para emanciparse. A diferencia de otros tiempos, nuestros jvenes suelen ser ricos en bienes y en tiempo libre, pero muy pobres en espacios. Lo que demandan no es ni ms cosas ni ms tiempo, sino espacios en donde poder manifestarse como jvenes y hacer cosas que entienden que les distinguen del mundo de los adultos. Sin embargo, la permanencia de los jvenes en el hogar familiar no provoca tensiones. Si algo caracteriza tambin a nuestra juventud es su muy buen acuerdo con el universo de los padres. El problema podra ir por otro sitio. Segn el informe del Instituto Nacional de Consumo, los gastos anuales dedicados a la educacin en los hogares espaoles han pasado del 14,8 por mil en 1980 al 18,8 por mil. Las familias han tenido que reorganizar sus economas para afrontar el incremento de costes y la prolongacin del tiempo de estudios. Los progenitores estn pagando la formacin de sus hijos con unos ingresos que podran necesitar para sus aos de jubilacin. La encuesta revela tambin que la iniciacin al consumo suele generar insatisfaccin. A ello contribuyen varios factores: el elevado esfuerzo econmico que supone en trminos relativos la adquisicin de bienes, las expectativas excesivas en la satisfaccin que les va a proporcionar ese bien. Los dems variable no tiene significancia en la presente investigacin que se ha realizado. Lo que en esta investigacin se puede afirmar que los variables como edad,

religin y condicin de ocupacin no influyen en la cultura consumista en la presente investigacin.

Discusin En el presente investigacin que se ha realizado a la escuela profesional de turismo y los resultados que se ha obtenido en cuanto al cultura consumista solo el sexo es algo significativo las dems variables no son significativo pero lo que podemos con las teora de consumo como las teoras de: Keynes: El consumo actual depende slo de la renta actual. Fisher: El consumo actual depende slo del valor presente de la renta a lo largo de la vida. Cunto gana en cada perodo es irrelevante ya que el consumidor puede ahorrar o endeudarse entre perodos.

En la teora de Fisher, cunto gana el consumidor en cada momento es irrelevante: puede endeudarse y ahorrar entre perodos. Ejemplo: Si el consumidor sabe que su renta futura aumentar, puede repartir el consumo extra en ambos perodos endeudndose en el presente. Sin embargo, si el consumidor se enfrenta a restricciones crediticias (restricciones de liquidez), entonces puede no ser capaz de aumentar su consumo presente y su consumo se puede comportar como en la teora Keynesiana, an cuando sea racional y previsor. En tal punto viendo las teora lo que se ha podido ver que la cultura consumista en los pases desarrollados es mas pero lo que hemos visto en los estudiantes de turismo y esto puede hacer que en la ciudad de puno los jvenes estudiantes son poco consumistas a comparacin con otros pases como estados unidos, Europa, o los pases desarrollados pero de lo que se est viendo en esta realidad que la cultura consumista se aumenta cada vez mas. La globalizacin es uno de los factores ms importantes a que la persona empiece a consumir. Lo que podemos ver claramente que desde los 90 se ha incrementado la cultura consumista y esto van afectando a la contaminacin del medio ambiente es decir la

poblacin crece y va hacia la modernidad entonces se genera ms basura y desechos y esto genera una contaminacin al medio ambiente. En especial, lo concerniente a la cultura consumista es la satisfaccin de

necesidades ser el punto de partida de estos apuntes sobre las teoras del Consumo. Vamos a suponer que buena parte de las necesidades de los individuos y las sociedades son satisfechas gracias al consumo de bienes y servicios. El consumo es el nico propsito final de toda produccin: y el inters del productor debera ser atendido solamente en tanto pueda ser necesario para promover el del consumidor (Smith, 1776). Precisamente para hacer ms clara la importancia del consumo como variable econmica y comprender sus determinantes, del Consumo significa comprender tambin los determinantes del Ahorro, variable clave en la determinacin del nivel de producto o la tasa de crecimiento del producto de largo plazo de acuerdo con varios modelos de crecimiento econmico. Suele decirse que Consumo y Ahorro son dos caras de la misma moneda. En la actualidad, se calcula para gran mayora de los pases un indicador subjetivo de felicidad. Al responder la pregunta qu tanto disfruta su vida? las personas reportan su nivel de felicidad en una escala de 1 a 10, donde 10 representa el valor ms alto nivel de satisfaccin. De acuerdo con Veenhoven (2006), los factores que parecen explicar las diferencias entre los ndices de felicidad de los pases son la disponibilidad de bienes y servicios, la igualdad social, la libertad poltica, el acceso al conocimiento y algunas caractersticas socioeconmicas como la prosperidad, el crecimiento econmico, la seguridad econmica y la igualdad del ingreso. Aunque usualmente se muestra la correlacin entre ingreso y felicidad, la figura 6 muestra la correlacin entre consumo per-cpita y felicidad para diferentes pases5 en el periodo 1995-2005. Al igual que lo descrito por una funcin de utilidad convencional, los datos parecen describir concavidad. A mayor consumo, mayor felicidad, pero a medida que aumenta el consumo, cambios en el consumo provocan cambios cada vez menores en la felicidad.

Hoy en da, segn nuestra opinin, el consumismo es excesivo, sobre todo en los jvenes, porque nos hemos acostumbrado a l, pudiendo ser debido a que los padres nunca nos dicen que no a todo lo que pedimos. No nos importa en qu nos gastamos el dinero, ni cunto les cuesta a nuestros padres obtenerlo, lo nico que nos preocupa es que los dems tengan ms que nosotros. Ahora, muchos de los jvenes estn estudiando y reciben una paga de sus padres, con lo cual no miran tanto los gastos que tienen; as por ejemplo no saben lo que cuesta mantener una familia. Los jvenes suelen gastarse su dinero en las nuevas tecnologas, como son los ordenadores y la telefona mvil; en comprarse ropa y en gastos de diario y de fines de semana, como el tabaco, el alcohol y las drogas. Estas ltimas de un elevado coste que muchos de los jvenes estn dispuestos a pagar. Cada vez es ms frecuente que los fines de semana se salgan a las zonas de discotecas con ms dinero en la cartera. Pero hay algunos jvenes (de 14, 15 y 16 aos) que no pueden pagar el dinero que les ponen en bares y optan por el botelln, que es una forma ms barata de pasar un fin de semana, ya que como no trabajan la paga que sus padres les asignan no les llega para ms. Continuamente estamos viendo en la televisin y en otros medios de comunicacin la publicidad de productos que, an siendo innecesarios los queremos comprar. Nosotros los jvenes no somos crticos a la hora de ver los anuncios publicitarios, no nos importa que producto es, o para que nos pueden servir, slo pensamos en consumir. Desde pequeos estamos acostumbrados a comprar sin pararnos a pensar si es necesaria o no la compra que hemos hecho o que vamos a realizar. Por todas estas razones, y por algunas ms vivimos en una sociedad consumista, una sociedad que no se preocupa por cmo llegan a fin de mes en algunos pases subdesarrollados y, lo que es peor, como viven los que estn cerca de ti. Para finalizar nos gustara hacer una reflexin, cuntas cosas te has comprado este ltimo mes que no las necesitabas?, como creo que la respuesta de la mayora de los espaoles va a ser que muchas, preferimos que cada uno lo piense en su cabeza y reflexione.

Conclusiones El estudio de la cultura consumista que se realizo con los estudiantes de la escuela profesional de turismo, la visin de la situacin actual del consumo es en un 30% que al igual de otras sociedades ms consumistas. El resultado de inters que se obtuvo de toda las variables que tiene ms significancia es el sexo en la determinacin de la cultura consumista es decir los varones consumen ms que las mujeres. Pero tambin podemos ver que la cultura consumista no es igual que a otros ciudades del mundo entonces la cultura consumista de los estudiantes es poco diramos entre los valores de 1 a 5 es al 2.5 e su nivel de consumo es decir algunas veces compra productos.

Recomendaciones de poltica El consumo en nuestra sociedad es una prctica social concreta sintetiza un conjunto mltiple de fuerzas: la distribucin de rentas originadas en el proceso de trabajo, la construccin de las necesidades reconocidas por parte de los consumidores, la bsqueda de beneficio mercantil, los discursos y el aparato publicitario, la conciencia de los grupos sociales reales, las instituciones formales e informales, la emulacin e imitacin social, los movimientos colectivos, etc. Pero, todo ello indica que es necesario enmarcar el modo de consumo en el modo de regulacin (como conjunto estabilizado de esquemas normativos y de convenciones sociales) que reproduce socialmente las condiciones para la produccin de mercancas y la acumulacin de capital. El fordismo, como modo de regulacin consigui construir una norma de consumo de masas coherente con el sistema de produccin mercantil estandarizado, norma que funcionaba como forma parcial e inestable, pero efectiva, de resolucin del conflicto distributivo que se originaba en el proceso mismo de trabajo 4. Sin embargo, presentar esta norma de consumo de masas, en particular, o el modo de regulacin fordista en su conjunto como un proceso cerrado, armnico o idlico es despreciar las caractersticas histricas de formacin, desarrollo y funcionamiento de un sistema de reparto del excedente econmico que creaba un marco relativamente organizado para las luchas por la distribucin material y por su expresin simblica, pero que ni suprima las contradicciones sociales bsicas (el conflicto capital/trabajo) ni dejaba de producir otras contradicciones aadidas (el conflicto ecolgico, el enfrentamiento pblico/privado) ni era demasiado eficaz para el reconocimiento de conflictos no derivados de la distribucin industrial, como son los

conflictos de gnero, los generacionales o los tnicos, todos ellos ocultos y plegados bajo la constitucin del modelo central de ciudadano (consumidor fordista, masculino, industrial, maduro, cotizante y con una familia a su cargo a la que se asociaba un modelo de ciudadana y un estatuto de consumo vicario por razn de ser miembros de esa familia).

Referencia bibliogrfica Alonso L.E. Las polticas de consumo: transformaciones en el proceso de trabajo y fragmentacin de los estilos de vida Universidad Autnoma de Madrid.

Apndices UNIVERSIDAD NACIONAL DEL ALTIPLANO FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA PROFESIONAL DE SOCIOLOGA ENCUESTA PARA LOS ESTUDIANTES DE LA ESCUELA PROFESIONAL DE TURISMO

(Esta informacin debe ser llenada por el investigador y/o examinador) Departamento/Provincia/Distrito Puno Puno Puno Numero de ficha de control 1.- Esta encuesta: a) Fue traducida y explicada por el investigador y/o examinador. b) Algunas palabras fueron traducidas y explicadas porque no se entendan. c) Fue contestada por los estudiantes entrevistados sin traduccin o explicacin alguna.

En estas semanas se estn aplicando en diferentes Escuelas Profesionales, las encuestas sobre los determinantes socioeconmicos y acadmicos que influyen en la cultura consumista de los estudiantes. La encuesta recoge la informacin y la opinin de los estudiantes de la Escuela Profesional de Turismo, sobre la cultura consumista de los estudiantes de dicha escuela. Las preguntas tienen que ser contestadas directamente en el cuadernillo. Las respuestas de esta encuesta no sern reveladas a ninguna institucin que tenga una directa influencia con la UNAP. Julio, 2012 Muchas gracias por su tiempo y ayuda!

INSTRUCCIONES En estas preguntas debe marcar la alternativa que usted considere como la respuesta correcta de acuerdo al siguiente cuadro con un x (aspa). 0 = Nunca 1 = Casi nunca 2 = Algunas veces 3 = Casi siempre 4 = Siempre Por ejemplo: 1.- Usted trabaja? 0 1 2 3 4 Entonces, si la respuesta correcta que usted considera es algunas veces (2), marcara as: 1.- Usted trabaja? 0 1 2 3 4 DATOS Edad.... Sexo: M ( ) F ( ) ENCUESTA 2.- El dinero es lo ms importante en la vida. 3.- Con mi dinero y mis bienes puedo hacer lo que quiera, incluso malgastarlo, sin ningn escrpulo. 4.- Nadie puede ni debe controlar mis gatos. 5.- Quien tiene ms cosas es ms feliz. 6.- Es ms importante tener que ser. 7.- Los productos ms anunciados son mejores que los que no son anunciados. 8.- Lo fundamental de un producto es la marca o etiqueta que lleva. 9.- Sin riqueza no se puede ser feliz. 10.- Tanto vales, tanto tienes. 11.- Las cosas o productos que no son de marca ya no son buenos. 12.- Las cosas o productos que no son de marca ya 0 1 2 3 4 0 0 0 1 1 1 2 2 2 3 3 3 4 4 4 0 1 2 3 4 0 0 0 0 1 1 1 1 2 2 2 2 3 3 3 3 4 4 4 4 0 0 1 1 2 2 3 3 4 4 Semestre..

no son bonitos. 13.- Las cosas o productos que no son de marca no sirven. 14.- Las cosas o productos que no son de marca son de la peor calidad. 15.- Las cosas o productos que no son de marca no te permiten ir a la moda. 16.- Las cosas o productos que no son de marca te hace sentir inferior a los dems. 17.- Las cosas o productos que no son de marca estn mal hechas. 18.- Un producto con marca o firma solo es bueno si se anuncia en la televisin. 19.-Es preferible dar lata y sacrificar a los padres para que te compren cosas de marca o etiqueta, que vestir cualquier prenda de calidad mediana. 20.- Quien no viste prenda de marca, pudiendo hacerlo es tonto. 21.- Si los compaeros, amigos/as con los que salgo no visten con prendas de moda y etiqueta, les dejo y me busco a otros. 0 1 2 3 4 0 1 2 3 4 0 1 2 3 4 0 1 2 3 4 0 1 2 3 4 0 1 2 3 4 0 1 2 3 4 0 1 2 3 4 0 1 2 3 4