JOHANN HEINRICH PESTALOZZI

(1746-1827) Nacido el 12 de enero de 1746 en Suiza. Se instala en Neuhof el ao 1771. Muere el 17 de febrero de 1827. Fundo diversos centros educativos que inspiraron a otras escuelas a seguir sus mtodos pedaggicos. Influido por las teoras de Rousseau, interpreto la educacin como libre y espontnea formacin de la personalidad del nio, que el educador debe guiar a la luz de una elevada conciencia moral y religiosa. Reformador de la pedagoga tradicional, dirigi su labor hacia la educacin popular. En 1775 abri en Neuhof una escuela para nios pobres inspirada en el modelo del Emilio de Rousseau. El proyecto fracas, como tambin otro similar que llev a cabo en Stans. En 1797 public Mi investigacin sobre el curso de la naturaleza en el desarrollo del gnero humano, su obra de mayor repercusin. Reemprendi sus prcticas pedaggicas en un castillo cedido por el gobierno, en Berna, experiencia que reflej en su obra Cmo Gertrud ensea a sus hijos (1801). Pestalozzi aspiraba a propiciar la reforma de la sociedad desde una educacin que procurase una formacin integral del individuo, ms que la mera imposicin de determinados contenidos, y que concediera un amplio margen a la iniciativa y capacidad de observacin del propio nio. Su doctrina no tard en propagarse, y lleg a ser muy admirada por personajes como Fichte o Herbart, as como por la mayora de los jvenes pedagogos de la poca. Obras De 1780 a 1798, desarrolla una gran actividad literaria
CLESTIN FREINET

(1896-1966) Naci el l5 de octubre de l896, en Gars, pequea poblacin montaosa de los Alpes Martimos franceses. Su juventud, como la de los pequeos campesinos de entonces, transcurre entre los trabajadores del campo, en una regin pobre, de clima duro, a pesar de
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la proximidad del Mediterrneo. Guardar los rebaos no tiene secretos para l: como escribir su esposa Elisa, la experiencia pastoril ser para Freinet el leitmotiv de su experiencia educativa (Elise Freinet, l977). Despus de haber estudiado en el curso complementario de Grasse, ingresa en la escuela normal de maestros de Niza. Estalla la guerra de l9l4. Freinet es movilizado. En l9l5, cuando tiene l9 aos, es herido gravemente en el Chemin des Dames. . Su pedagoga fue una actividad concreta, vivida como tcnicas de vida, segn su propia expresin, al servicio de la liberacin de los hombres. Creador de la cooperativa de la enseanza laica y de la escuela moderna francesa, desarrollo una pedagoga popular, basada en la espontaneidad, el trabajo colectivo y el mtodo activo. Recibe la Cruz de Guerra y la Legin de Honor. De hospital en hospital, vive 4 aos de larga convalecencia. Herido en el pulmn, nunca se curar completamente y durante toda su vida respirar mal, a lo que en parte atribuir l mismo la naturaleza de sus innovaciones pedaggicas que otorgan a las actividades de los alumnos el lugar que normalmente ocupa la palabra del maestro. En l920 consigue el puesto de profesor adjunto de la escuela de dos clases de Bar-sur-Loup, poblacin de l.000 habitantes de los Alpes Martimos, prxima a Grasse y a Vence, regin alejada de la costa, pintoresca y a menudo salvaje, con valles dominados por montaas secas, con desfiladeros y olivares. Esta regin, que posteriormente se convirti en eminentemente turstica, ser el marco en que se desarrollar su actividad pedaggica y militante. Partiendo de esta escuela de pueblo, introducir la imprenta en la escuela, iniciar un movimiento de mbito nacional mediante sus artculos en la prensa profesional y poltica, participar en los congresos internacionales de la Nueva Educacin, conocer a los maestros de entonces, Ferrire, Claparde, Bovet y Cousinet, y leer los clsicos de la pedagoga contempornea al preparar las oposiciones a la inspeccin primaria, que no aprobar, antes de alejarse definitivamente no slo de la pedagoga tradicional sino tambin de la nueva pedagoga, a pesar de la revelacin que le supone la obra de Ferrire (Elise Freinet, l968). Tambin tiene tiempo para interesarse por el desarrollo de su pueblo natal, donde funda una cooperativa de trabajadores para electrificar la poblacin. Es miembro activo del sindicato y del Partido Comunista. En l925 se traslada a la URSS con una delegacin sindical. All conoce a Krupskaia, esposa de Lenin y Ministra de Educacin. Esta actividad sindical y poltica tendr una profunda influencia sobre la concepcin de la pedagoga popular que l va madurando. Volveremos a hablar de ello. Cuando en l928 se va de Bar-sur-Loup a Saint-Paul-de-Vence, donde ha sido trasladado con su mujer Elise, ya ha iniciado la parte fundamental de su obra: la imprenta, la
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correspondencia interescolar, la cooperativa escolar y, a nivel nacional, la Cooperativa de Enseanza Laica. Freinet ya es conocido tanto a nivel nacional como internacional, gracias a los congresos en los que participa o que organiza. De l929 a l933, el matrimonio Freinet profundizar y desarrollar el movimiento iniciado. Pero Saint-Paul-de-Vance no es Bar-sur-Loup. La pequea poblacin ya es un centro turstico conocido y la instalacin de una pareja de maestros comunistas es mal recibida, tanto ms por cuanto su accin nacional e internacional prosigue y se amplia. Una srdida historia de aseos atascados y sucios constituye el pretexto para el ayuntamiento de derechas de conseguir el traslado de esos maestros molestos: los textos que escriban espontneamente los alumnos criticaban a los notables del pueblo. En l933 se registrar en Francia, Alemania, Italia y Espaa el avance de los movimientos de extrema derecha. Los Freinet, trasladados nuevamente a Bar-sur-Loup, no aceptan ese puesto a pesar de la buena acogida de padres y alumnos. Dimiten y dedican todo su tiempo a desarrollar el movimiento y la Cooperativa de Enseanza Laica que se ha convertido en una verdadera empresa de produccin de material y edicin de documentos pedaggicos. As naci la idea de una escuela libre experimental. En l934 y l935 Freinet, con el apoyo del movimiento, amigos polticos y la prensa izquierdista, consigue construir una escuela en Vence. El mismo participa en la construccin, en un lugar relativamente aislado. El terreno se encuentra en una colina sobre un pequeo valle. El camino no est asfaltado. Los edificios, construidos de manera artesanal, son sencillos, de una sola planta. En medio del patio hay una piscina con sombra para los nios. Las aulas son grandes. Predominan los colores verde y blanco. Los alumnos son en su mayora internos pertenecientes a las capas sociales desfavorecidas o a familias en apuros. La mayora son hijos de obreros parisienses, casos sociales procedentes de la Asistencia Social, hijos de maestros en su mayor parte inscritos por motivos de salud y, aisladamente, cuatro o cinco alumnos de familias acomodadas que confan en nosotros (Elise Freinet, l968). Hay sol y el aire del campo meridional tiene el olor tan caracterstico de esa regin. En l939-l940 empieza la Segunda Guerra Mundial. A Freinet, comunista conocido, se le considera peligroso por la posible actuacin de su organizacin. La URSS est aliada con los nazis. Detienen a Freinet que ingresa en un campo de concentracin y despus obtiene la libertad. Durante la guerra, se une al maquis del Brianonnais, que posteriormente dirige. Despus de la liberacin, preside el Comit de Liberacin de los Altos Alpes y reanuda su actividad en Vence. En l948, la Cooperativa de enseanza laica se transforma en Instituto de la Escuela Moderna, que se instala en Cannes, convirtindose en centro importante de fabricacin y difusin de material pedaggico. En l950, Freinet es excluido del Partido Comunista con el que est en desacuerdo. Como consecuencia de ello, se produce una conmocin en el seno de su movimiento, que haba adquirido importancia a nivel nacional. Los congresos se convierten en enfrentamientos pedaggicos. Freinet muere en Vence en
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l966. El movimiento prosigue despus de su fallecimiento y Elise Freinet mantiene la memoria de su difunto marido.

MARA MONTESSORI

(1870-1952) Nacida en Chiaravalle (Provincia de las Marcas) el 31 de agosto de 1870, doctora en medicina, encargad de un curso sobre la educacin de los nios frenstenicos para los maestros de Roma y directora durante dos aos de una Escuela normal ortofrnica en la miosma ciudad, contino sus estudios en Londres y Pars, frecuent despus de 1902 los cursos de filosofa en la Universidad romana, los de psicologa experimental en las de Turn y Npoles, y dio cursos libres de antropologa pedaggica en la Universidad de Roma en 1907 y la publicacin de su primera obra El mtodo de la pedagoga que, como las que siguieron, fue traducida a muchas lenguas, y el primer curso para maestros sobre su mtodo dado en Citt di Castello, protegida por dos bienhechores y amigos de la educacin del pueblo, el barn Leopoldo Franchetti y su esposa Alicia. Su actividad docente, de propaganda, de organizacin de las Case, se despleg en el mundo entero durante 40 aos; finalemente cre el Centro de Estudios Pedaggicos en la Universidad para extranjeros de Perugia, donde dio cursos y particip mucho en la actividad de la UNESCO. Muri el 6 de mayo de 1952 en Nordwijck en los Pases Bajos. Entre sus iniciativas particulares dignas de mencin, debe citarse la Iglesia de los Pequeos fundada en Barcelona despus de 1916, con las mismas normas que la Casa dei Bambini, o sea con muebles, decorado, objetos de liturgia catlica, etc., apropiados al nio: ensayo que estaba destinado a ser nico en su clase y al que no correspondi nunca un estudio sobre el sentimiento religioso del nio y su gnesis; aunque haya dado algunas aportaciones y orientaciones a la educacin religiosa infantil como I bambini viventi nella Chiesa (1924), La santa messa spiegata ai bambini (1949), La vita in Cristo (1949), etctera. Desde 1913-14 sus estancia en Norteamrica, en muchos pases europeos (Alemania, Gran Bretaa, Espaa, Pases Bajos, Suecia) y asiticos (China, India, donde vivi bastante tiempo), las mltiples traducciones de sus escritos en casi todas las lenguas, los cursos y crculos de estudios montessorianos, difundieron en todas partes la doctrina y la institucin
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de la educacin italiana, esparciendo su propia influencia en los pases que, como Francia, Austria o Suiza, no llegaron a conocer una verdadera floracin de instituciones especficamente suyas.

JOHN DEWEY

(1859- 1952) Filsofo nacido en Burlington, Vermont, Estados Unidos el 20 de octubre de 1859. Es llamado por muchos el padre de la educacin renovada. Graduado en Artes en la Universidad de Vermont en 1879; se doctor en Filosofa en la Universidad de John Hopkins en 1884. Estudi los sistemas educativos de Mxico; China, Turqua, Japn y la Unin Sovitica. Contrast sus principios educativos en la famosa escuela laboratorio de carcter experimental, denominada Escuela Dewey, instituida en la Universidad de Chicago en 1896. Concibi la escuela como un espacio de produccin y reflexin de experiencias relevantes de vida social que permite el desarrollo de una ciudadana plena. Sostena que lo ofrecido por el sistema educativo de su poca no proporcionaba a los ciudadanos una preparacin adecuada para la vida en una sociedad democrtica. El mtodo experimental de su pedagoga se basa en la educacin de la destreza individual, de la iniciativa y del espritu de empresa en detrimento de la adquisicin de conocimientos cientficos. Sus escritos influyeron en los profundos cambios experimentados en la pedagoga de Estados Unidos en los inicios del siglo XX. Como filsofo, subray todo lo prctico, esforzndose en demostrar cmo las ideas filosficas pueden actuar en los asuntos de la vida diaria. Su planteamiento lgico y filosfico era de cambio permanente, adaptndose a las necesidades y a las circunstancias. El proceso de pensamiento en su filosofa es un medio de planificar la accin y de superar los obstculos entre lo que hay y lo que se proyecta. Activista poltico, defendi los planteamientos progresistas, algunas veces radicales, respecto de los asuntos internacionales y de los problemas econmicos. Naci en ciudadela del yanquismo de Nueva Inglaterra, en el seno de una familia de colonizadores de humilde origen, el mismo ao en que apareci Sobre el origen de las especies, de Darwin. El yankismo y el darwinismo fueron los dos puntos iniciales de una actividad filosfica que, empezada en una poca hoy arcaica, haba de terminar en 1952, y de una filosofa cuyas repercusiones mundiales se dejan sentir an en nuestros das. La juventud casi rural de Dewey y sus aos de universidad transcurrieron en el Este; en 1884, sin embargo, inici la actividad docente en el Midwest, donde vivi durante los
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veinte aos siguientes. De tal regin -de sus genricos estados de nimo y de su liberalismo americano a la antigua- parece haber sido siempre el intrprete. El contacto, en los ltimos aos de estudios, con la obra de Hegel haba dejado, segn l mismo afirma, un poso permanente en su pensamiento. El intento de una nueva interpretacin del ilustre filsofo alemn en modernos trminos norteamericanos -o sea yankees y darwinianosfue el primer paso en la elaboracin de lo que haba de llegar a ser el instrumentalismo (la teora y el nombre resultaron variantes de lo que un autor contemporneo pero de ms edad, William James, denomin pragmatismo). Las ideas de Dewey eran un reflejo de las expresadas por pensadores como Rousseau, Pestalozzi, Herbart, Frbel y sus seguidores, pero, que quiz por venir de Amrica, sonaban como algo nuevo. Tambin autores como, Darwin, Huxley, Comte, Hegel, James y Mead se pueden registrar como grandes influencias en su pensamiento. Para Dewey la educacin es una constante reorganizacin o reconstruccin de la experiencia a partir de esto su principal preocupacin fue poder desarrollar una educacin que pudiera unir la tradicional separacin entre la mente y el cuerpo, entre la teora y la practica o entre el pensamiento y la accin, ya que el pensaba que al hacer esta separacin, llamada natural la educacin, para l tenda a ser acadmica y aburrida, alejada de los intereses reales de la vida: Cada vez tengo ms presente en mi mente la imagen de una escuela; una escuela cuyo centro y origen sea algn tipo de actividad verdaderamente constructiva, en la que la labor se desarrolle siempre en dos direcciones: por una parte, la dimensin social de esta actividad constructiva, y por otra, el contacto con la naturaleza que le proporciona su materia prima. Para este mejoramiento de la educacin pensaba el autor que esta no se poda lograr con una mejor educacin de los maestros, sino con una mejor educacin de los padres y los funcionarios escolares ya que para l, ellos son la ltima palabra y el carcter de esa palabra dependa solamente de la educacin que ellos hubieran recibido: Una persona que recibiera educacin ser una que la entregue. Afirmaba tambin que los nios no llegaban a la escuela como limpias pizarras pasivas en las que los maestros pudieran escribir las lecciones. Cuando el nio llega al aula ya es intensamente activo y el cometido de la educacin consiste en tomar a su cargo esta actividad y orientarla A partir de esto, el autor pensaba que la labor de la escuela era establecer reglas, por medio de las cuales, los alumnos obraran de tal modo que, aun despus de haber obrado, a esos alumnos no se les lleve a ver la relacin entre el resultado y el mtodo seguido, ya que solo por medio de sus propias observaciones, reflexiones, formacin y comprobacin de sugestiones puede un alumno ampliar y rectificar lo que sabe. Crea firmemente que se poda aprender haciendo algo que no se comprendiera. Como consecuencia de esto la tarea del maestro es realmente esto ser un maestro, no un amo o autoridad, este debe tener
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suficientes conocimientos de sus alumnos, de las necesidades, experiencias, grados de habilidad y conocimientos de estos etc. para poder, no dictar fines y planes, sino participar en una discusin referente a lo que ha de hacerse en conjunto con sus alumnos. En este mbito de conocer profundamente a los alumnos era fundamental para Dewey el respeto de la individualidad y libertad de los alumnos y a partir de estas habilitar a los alumnos que prestaran cooperacin especial en grupos de sus inters y a participar de sus actividades de tal forma que la conducta social sea cuestin de su propia actitud mental, y no puro dictado autoritario de sus actos ya que crea que repetir materia en forma exacta a como la concibe la persona mayor queda sin dirigir la originalidad de la individualidad. Libertad significa, esencialmente el papel que el pensamiento -que es personal- desempea en el estudio, significa iniciativa intelectual, independencia de observacin, invencin juiciosa, previsin de resultados y habilidad de adaptacin a ellos. La educacin es una necesidad de la vida, en cuanto asegura la transmisin cultural; en las sociedades complejas se ha especializado en la instruccin formal, y al mismo tiempo advierte como uno de sus fines el de mantener el contacto con la experiencia directa, estableciendo la continuidad de la teora con la prctica. Es el nexo de la experiencia de participacin con las actividades dirigidas a la adquisicin de los smbolos culturales el que confiere a la educacin moderna su particular funcin social. La idea Deyweniana de la educacin es similar a la de Durkheim. Coincide con el proceso de socializacin y reconoce la diferenciacin histrica de la prctica de la educacin. Pero con respecto a la sociologa de la educacin Dewey se separa de Durkheim y de Weber para el autor la sociologa de la educacin se interesa por la descripcin de las situaciones educativas y de su evolucin. Dewey prob su mtodo en su propia escuela laboratorio creada en 1896 en Chicago. Ms tarde, su mtodo sera aplicado con carcter general en las escuelas laboratorios universitarios norteamericanos, y luego en las escuelas pblicas de los Estados Unidos. Este movimiento no slo afect a los Estados Unidos, sino que finalmente llego a permear todo el proceso de renovacin educativa en toda Europa. El siguiente prrafo tomado del Pedagogic Creed (1897) de Dewey expresa de forma elocuente su punto de vista general sobre la educacin: Con el advenimiento de la democracia y de las condiciones industriales modernas, es imposible predecir de una forma definitiva cmo ser la civilizacin dentro de veinte aos a partir de ahora. De ah que resulte imposible preparar al nio para ningn conjunto preciso de condiciones. Prepararle para la vida futura implica darle dominio sobre s mismo; implica, pues, adiestrarle de modo tal que tenga pronto y completo uso de sus capacidades; que su ojo, y su odo y su mano puedan ser instrumentos prestos a ser usados, que su juicio pueda ser capaz de comprender las condiciones bajo las cuales habr de operar, y que sus
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fuerzas ejecutoras sean adiestradas para actuar de manera eficaz y econmica. Es imposible alcanzar este tipo de adaptacin salvo si se toman en consideracin constantemente las propias capacidades, gustos e intereses del individuo, esto es, salvo si la educacin queda convertida continuamente en trminos psicolgicos. Dewey sostena que la escuela era una comunidad embrionaria que hara mejorar toda la sociedad hacindola democrtica y armoniosa, la escuela es el factor democrtico por excelencia. Durante su permanencia en Estados Unidos, Dewey estuvo profundamente interesado en la reforma de la teora y de las prcticas educativas. Contrast sus principios educativos en la escuela laboratorio de carcter experimental, denominada Escuela Dewey, instituida en la Universidad de Chicago en 1896. Los principios educativos proponan el aprendizaje a travs de actividades de diferente ndole ms que por medio de los contenidos curriculares establecidos y se oponan a los mtodos autoritarios. Dewey pensaba que lo ofrecido por el sistema educativo de su poca no proporcionaba a los ciudadanos una preparacin adecuada para la vida en una sociedad democrtica. Consideraba adems, que la educacin no deba ser meramente una preparacin para la vida futura, sino que deba proporcionar y tener pleno sentido en su mismo desarrollo y realizacin. Su trabajo y sus escritos influyeron significativamente en los profundos cambios experimentados en la pedagoga de Estados Unidos en los inicios del siglo XX, manifestados en el cambio del nfasis de lo institucional y burocratizado a la realidad personal del alumno. Critic la educacin que enfatizaba tanto la diversin relajada de los estudiantes, como el mantenerles entretenidos sin ms, as como la orientacin exclusiva hacia el mundo profesional. La propuesta metodolgica de Dewey consta de 5 fases: 1. Consideracin de alguna experiencia actual y real del nio. 2. Identificacin de algn problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia. 3. Inspeccin de datos disponibles, as como bsqueda de soluciones viables. 4. Formulacin de la hiptesis de solucin. 5. Comprobacin de la hiptesis por la accin. Dewey mostr un sentido prctico para planificar y desarrollar un currculum integrado de las ocupaciones (actividades funciones ligadas al medio del nio), incluyendo previsiones de desarrollo del programa en ciclos temporales cortos. Una inspeccin cuidadosa de los mtodos que han sido permanentemente exitosos en la educacin formal revelar que su eficiencia depende del hecho que ellos vuelven a la situacin que causa la reflexin fuera del colegio en la vida ordinaria. Le dan a los alumnos
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algo que hacer, no algo que aprender; y si el hacer es de tal naturaleza que demanda el pensar o la toma de conciencia de las conexiones; el aprendizaje es un resultado natural. Para llegar a la finalidad formativa del conocimiento, John Dewey enuncia tres etapas fundamentales:

Los hechos y los nios son estpidos y no aprenden acontecimientos cientficos. Las ideas y razonamientos. La aplicacin de los resultados a nuevos hechos especficos. Para aplicar estos principios en la escuela, dice Dewey que las etapas formales indican cules son los puntos que deben tener en cuenta los maestros cuando se preparan para dar una leccin, no las que deban seguirse para ensear. (Dewey, Comment nous pensons) Segn el psicopedagogo estadounidense, recin cuando se han recorrido estas tres etapas, se ha completado la enseanza de una leccin. La nueva intuicin de la vida est en la base de la escuela activa. Sus ideas pedaggicas estn ntimamente ligadas a su pragmatismo y su instrumentalismo. Se debe aprender haciendo, resolviendo problemas concretos y personales, y no escuchando.

Dice Dewey: Toda educacin deriva de la participacin del individuo en la conciencia social de la especie. Estas son las ideas que mejor sintetizan el pensamiento de Dewey una educacin libre e individual, la que su tiempo fue llamado Progresismo Pedaggico estas ideas la verdad suenan bastante interesantes de aplicarlas en nuestro sistema educacional ya que tiene bastantes cosas positivas y rescatables como respetar la individualidad y libertad de los alumnos para as poder ayudar a cada uno de ellos segn sus necesidades y capacidades, pero este mismo punto tambin tiene una gran desventaja que es, hasta qu punto se puede considerar libertad para ejercer esta prctica, en este sentido creemos que sera necesario educar a los nios en la libertad desde pequeos para que as ellos se sientan los protagonistas de su propia educacin. Otro punto rescatable es de ver la educacin como una unin entre la teora y la accin y no solo como teora, ya que de esta manera los alumnos pueden llegar a conclusiones sobre los distintos temas en discusin segn sus propias creencias y no por lo que autoritariamente se les diga que tienen que hacer. Aunque se le conoce mejor por sus escritos sobre educacin, Dewey tambin escribi influyentes tratados sobre arte, la lgica, tica y la democracia, en donde su postura se basaba en que slo se podra alcanzar la plena democracia a travs de la educacin y la sociedad civil. En este sentido, abogaba por una opinin pblica plenamente informada
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mediante la comunicacin efectiva entre ciudadanos, expertos y polticos, con stos ltimos siendo plenamente responsables ante la ciudadana por las polticas adoptadas. Fue un hombre de accin, que aspiraba a la unificacin de pensamiento y accin, de teora y prctica. Defendi la igualdad de la mujer, incluyendo el derecho al voto. Fue cofundador, en 1929, de la Liga para una accin poltica independiente, foment el sindicalismo docente, alent la ayuda a los intelectuales exiliados de los regmenes totalitarios. Dewey tuvo una gran influencia en el desarrollo del progresismo pedaggico, desempeando un papel protagonista que abarca desde finales del XIX hasta la Primera Guerra Mundial. Fue el pedagogo ms original, renombrado e influyente de los Estados Unidos y uno de los educadores ms perspicaces y geniales de la poca contempornea, influyendo en el curso de tres generaciones. Los trabajos pedaggicos ms importantes de Dewey son: - Psicologa (1887). - Democracia y Educacin (1916). - My Pedagogic Creed, (1897). - La escuela y la sociedad, (1899), entre otras

OVIDE DECROLY

(1871-1932) Naci el 23 de julio de 1871, en Renaix (Blgica, Flandes oriental), y muri, el 9 septiembre de 1932, en Bruselas. Hijo de un industrial de origen francs, pas sus primeros aos en un gran jardn donde su padre lo inici en los trabajos manuales. Hizo sus estudios secundarios en internados donde se aficion a las ciencias naturales, gracias a una profesor que le permita hacer experimentos en su laboratorio. Habiendo obtenido el ttulo de mdico en la Universidad de Gante, contino sus estudios en Berln y despus en Pars, donde, bajo la direccin del profesor Philippe, estudi los cerebros de los tabticos, orientndose as hacia las enfermedades nerviosas. Precursor de los test de Inteligencia. De vuelta en Blgica fund en Bruselas, en 1901, con ayuda de Mme. Decroly, que fue durante toda su vida la ms prxima colaboradora de su marido, un instituto laico para
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nios con discapacidad intelectual. En realidad abri su propia morada a los nios deficientes, cosa que le permiti vivir en contacto directo con los sujetos que quera observar. Coloc as las bases del instituto especial, situado actualmente en el Vossegat, en Uccle. A instancias de los amigos entusiasmados con sus nuevos mtodos para la enseanza de los discapacitados, abri en 1907 un establecimiento para estos nios a la cual llam escuela de la Ermita. La direccin de ambas escuelas fue para l una fuente constante y rica de investigaciones y publicaciones. Particip activamente en la vida cientfica internacional, sobre todo en el primer Congreso de Paidologa que presidi l mismo en 1911, en Bruselas y en el Congreso Internacional de Calais en 1921, donde contribuy a la fundacin de la Liga Internacional para la Educacin Nueva. Al mismo tiempo fue profesor en varios, establecimientos, entre los cuales estn la Universidad libre de Bruselas y la Escuela de Altos Estudios, as como inspector-mdico en el Ministerio de justicia (Proteccin de la Infancia) y en el Servicio de Enseanza especial del municipio de Bruselas. Obras

La funcin de englobamiento y su aplicacin. (1906-1929). La mesure de lintelligence chez lenfant, 1907 (La medida de la inteligencia del nio). Entre otras.

JEAN PIAGET

(1890-1980) Clebre cientfico suizo que trabaj durante muchos aos en Francia. Doctorado en Filosofa y Psicologa, ocup la ctedra sobre tales especialidades en las Universidades de Neuchatel, Ginebra, Lausana y Sorbona. Cuando muri era el ms clebre y destacado psiclogo de nios del mundo entero. Fue durante muchos aos director del Instituto JeanJaques Rousseau de Ginebra, cargo en el cual haba sido designado en 1929. Aunque su influencia en el continente europeo fue muy grande, en el mundo psicolgico anglosajn su repercusin no apareci hasta fines de la dcada de 1950, debido en parte a su insistencia en explorar el mundo interior infantil, lo cual chocaba con el conductismo de aquella poca. Piaget afirmaba que el pensamiento de los nios es de caractersticas muy diferentes del de los adultos. Con la maduracin se producen una serie de cambios sustanciales en las
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modalidades de pensar, que Piaget llamaba metamorfosis, es una transformacin de las modalidades del pensamiento de los nios para convertirse en las propias de los adultos. Para explorar los procesos de pensamiento (especialmente la atencin y la inteligencia) de los nios, Piaget recurri al mtodo fenomenolgico. Este mtodo es por naturaleza subjetivo y demanda de una interpretacin por parte del investigador. La exploracin del desarrollo cognitivo era para Piaget el camino ms provechoso para efectuar aportaciones a la epistemologa. Este desarrollo es el crecimiento que tiene el intelecto en el curso del tiempo, la maduracin de los procesos superiores de pensamiento desde la infancia hasta la edad adulta. Segn Piaget, las etapas del desarrollo cognitivo son: 1) etapa sensorio-motora (0-2 aos) donde los nios muestran una vivaz e intensa curiosidad por el mundo que les rodea, su conducta est dominada por las respuestas a los estmulos; 2) etapa preoperacional (2-7 aos) en la que el pensamiento del nio es mgico y egocntrico, creen que la magia puede producir acontecimientos y los cuentos de hadas l es resultan atrayentes, adems se cree el centro de todos los sucesos, que todas las cosas giran en torno a l, resultndole muy difcil ver las cosas desde otro punto de vista; 3) etapa de las operaciones concretas (7-11 aos), el pensamiento del nio es literal y concreto, puede comprender que 8+11=19, pero la formulacin abstracta, como la de una ecuacin algebraica, sobrepasa su captacin, y 4) etapa de las operaciones formales en el nivel adulto, es capaz de realizar altas abstracciones y efectuar (11-15 aos), aqu el nio ingresa inferencias, es la etapa correspondiente a las facultades superiores de los seres humanos. En la psicologa actual est teniendo lugar una revolucin cognitiva. En los ltimos tiempos ha renacido el inters por la cognicin, la formacin de conceptos y el pensamiento y gran parte de este entusiasmo es atribuible a la influencia de Piaget. Obras Piaget public varios libros sobre el desarrollo mental infantil

El lenguaje y el pensamiento en el nio (1926), La construccin de lo real en el nio (1954). El desarrollo de la nocin del tiempo en el nio (1969). De la lgica del nio a la lgica del adolescente (1955). Introduccin a la epistemologa gentica (1950). Epistemologa y psicologa de la identidad (1968).

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LEV SEMIONOVICH VYGOTSKY

(1896-1934) Naci el 17 de noviembre de 1896 en Orsha, Bielorrusia. Su padre era representante de una compaa de seguros y su madre, aunque tena formacin como maestra, ejerci de ama de casa dedicndose por entero al cuidado de sus ocho hijos. Se educ con tutores privados y termin sus estudios de secundaria con honores, estudiando posteriormente leyes en la Universidad de Mosc. Trabaj como profesor de literatura en Gomel desde que termin sus estudios en 1917 hasta el ao 1923. Ms tarde fund un laboratorio de psicologa en esta misma escuela, donde dio numerosas conferencias que dieron pie a su obra de Psicologa Pedaggica. Tambin trabaj en Mosc en el Instituto de Psicologa. Por aquellas pocas sus ideas divergan mucho de las principales corrientes psicolgicas europeas, como la introspeccin y el conductismo estadounidense, tampoco crey en la Gestalt alemana, que consista en estudiar las conductas y experiencias como un todo. Vygotsky consider de gran importancia la influencia del entorno en el desarrollo del nio, criticando as a Piaget por no darle la suficiente importancia al mismo. Para l los procesos psicolgicos son cambiantes, nunca fijos y dependen en gran medida del entorno vital. Crea que la asimilacin de las actividades sociales y culturales eran la clave del desarrollo humano y que esta asimilacin era lo que distingue a los hombres de los animales. Remarc en numerosas ocasiones la importancia del estudio de la gramtica en las escuelas, donde el nio toma conciencia de lo que est haciendo y aprende a utilizar sus habilidades de forma consciente. Para acceder a la conciencia es necesario analizar los procesos como si no fueran objetos fijos, utilizando el mtodo explicativo de las relaciones causales y centrare en los procesos por los cuales se forman los procesos cognitivos superiores. La conciencia debemos abordarla en conexin con la conducta, que a su vez es la piedra angular de la actividad humana. Sus investigaciones se centran en el pensamiento, el lenguaje, la memoria y el juego del nio. Al final de sus das trabaj sobre problemas educativos. En su teora podemos encontrar varias ideas importantes, en primer lugar el lenguaje es un instrumento imprescindible para el desarrollo cognitivo del nio, posteriormente la conciencia progresiva que va adquiriendo el nio le proporciona un control comunicativo, adems el desarrollo lingstico es independiente del desarrollo del pensamiento. Tambin defendi la
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combinacin de la neurologa y fisiologa en los estudios experimentales de los procesos de pensamiento. Muri de tuberculosis con slo 38 aos. Obras

Pensamiento y Lenguaje. La mente en la sociedad.

JEROME BRUNER

Psiclogo estadounidense, naci en Nueva York en 1915. Se gradu en la universidad de Duke en 1937. Despus march a la universidad de Harvard, donde en 1941 consigui su ttulo de doctor en psicologa. En 1960 fund el Centro de Estudios Cognitivos de la Universidad de Harvard y, aunque no invent la psicologa cognitiva, le dio un fuerte impulso. El aprendizaje consiste esencialmente en la categorizacin (que ocurre para simplificar la interaccin con la realidad y facilitar la accin). La categorizacin est estrechamente relacionada con procesos como la seleccin de informacin, generacin de proposiciones, simplificacin, toma de desiciones y construccin y verificacin de hiptesis. El aprendiz interacta con la realidad organizando los inputs segn sus propias categoras, posiblemente creando nuevas, o modificando las preexistentes. Las categoras determinan distintos conceptos. Es por todo esto que el aprendizaje es un proceso activo, de asociacin y construccin. Otra consecuencia es que la estructura cognitiva previa del aprendiz (sus modelos mentales y schemas) es un factor esencial en el aprendizaje. sta da significacin y organizacin a sus experiencias y le permite ir ms all de la informacin dada, ya que para integrarla a su estructura debe contextualizarla y profundizar. Para formar una categora se pueden seguir estas reglas: a) definir los atributos esenciales de sus miembros, incluyendo sus componentes esenciales; b) describir cmo deben estar integradas sus componentes esenciales; c) definir lo lmites de tolerancia de los distintos atributos para que un miembro pertenezca a la categora.
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Bruner distingue dos procesos relacionados con la categorizacin: concept formacin (aprender los distintos conceptos) y concept attainment (identificar las propiedades que determinan una categora). Bruner sostiene que el concept formation es un proceso que ocurre ms que el concept attainmente en personas de 0 a 14 aos, mientras que el concept attainment ocurre ms que el concept formation a partir de los 15 aos. Obras Bruner, J. S. (1965/1960).

publicadas

The process of education. Cambridge, MA: Harvard University Press. A Study of Thinking. New York: Wiley (1956). Toward a Theory of Instruction. Cambridge, MA: Harvard University Press (1966). Going Beyond the Information Given. New York: Norton (1973). Childs Talk: Learning to Use Language. New York: Norton (1983). Acts of Meaning. Cambridge, MA: Harvard University Press (1990

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