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Parroquia San Rafael

www.sanrafael.org.py Boletn Informativo, Ao 15, N 739 - Asuncin, 19 de agosto de 2012

Monumento a la irracionalidad frente al Aeropuerto


onstruir la propia vida, como arquitectos con autonoma moral para alcanzar la perfeccin sin Dios, al menos sin el Dios que se nos ha revelado en Jesucristo a los pobres de espritu. Esta es la meta de los masones. Ciertamente, la masonera se inspira en ideales cristianos de libertad, igualdad, fraternidad universales, pero prescinde de la dependencia de la voluntad de nuestro Creador para crecer y multiplicarse, es decir para civilizar. Por eso, siempre se ha enfrentado a la Iglesia y por eso la Iglesia advierte a sus hijos que en cuanto a la masonera - no se puede servir a dos seores, o se es de Cristo y se acepta el camino de la cruz, de la belleza de la obediencia a las leyes de Dios, de la compaa de la comunidad cristiana bajo la gua del Papa, o se siguen los dictados del racionalismo radical y del ridculo esoterismo que proponen los maestros masones. Por eso, molesta, indigna y duele que frente al Aeropuerto internacional Silvio Pettirossi se haya construido en los ltimos das del periodo del expresidente Lugo un monumento con caractersticas de la logia masnica. En un pas catlico como el nuestro, daremos la bienvenida a los visitantes extranjeros con este smbolo del reduccionismo racionalista y anticristiano que tanto ha daado con su prdica anticlerical desde su secretismo inicial y su proselitismo actual? Quin concedi el permiso para que esta obra masnica de mal gusto invadiera el paisaje cercano al Aeropuerto? Cul es el mensaje? Debera dar vergenza a las autoridades que camino a una ciudad como Asuncin, donde la Virgen Mara es honrada como reina y patrona desde su nacimiento, y en territorio de Luque, donde se encuentra el Aeropuerto y se alza el santuario a la Virgen del Santo Rosario, se tenga que levantar semejante monumento a la necedad. El necio piensa que Dios no existe, se ha corrompido su corazn, dice el salmo y se cumple plenamente en aquellos que pretenden autoconstruirse sin abrir el corazn al que le da plenitud y satisfaccin. Nada ms alejado del cristianismo que este ideal utpico de la fraternidad universal sin otra ley que la de la razn reducida a positivismo y la moral reducida a valores autoestipulados y la libertad reducida a capricho. Fraternidad decan los inspiradores masnicos de la Revolucin francesa mientras incendiaban iglesias y asesinaban a diestra y siniestra! Una fraternidad hecha a medida de los burgueses y de los autoproclamados dignos de la ciudadana universal, donde los pobres, los dbiles, los preferidos de Dios, no tienen cabida, son menospreciados. Cristo mismo que vive en los pequeos de la Tierra es pisoteado por los idelogos que alzan este monumento con total impunidad y caradurez tambin ac en nuestro pas, provocando la justa indignacin de los que abrimos nuestra razn a la fe y enriquecemos nuestra mirada abrazando fraternalmente a todos, por gracia de Cristo. La verdadera fraternidad es la que nace de sabernos hijos del mismo Padre celestial, por donacin gratuita de nuestro Seor Jesucristo. La verdadera libertad es la adhesin voluntaria al bien; es la verdad la que nos hace libres y la verdad es Cristo. La verdadera igualdad es la que ha proclamado desde siempre el cristianismo y as ha introducido en toda la legislacin occidental, considerando la dignidad de todo hombre desde su concepcin hasta su muerte natural. La masonera es un engao y si la ley la permite en nuestro pas en nombre de la tolerancia no es para que sus seguidores se adueen de los espacios ajenos de forma prepotente y desubicada. Los smbolos representan a las personas y a sus convicciones. Usemos smbolos que den esperanza a este sufrido pueblo. Por qu no levantar un hermoso monumento a la Madre de Dios y protectora de todos los paraguayos en vez de agredir con un smbolo de la irracionalidad masnica justo en la entrada internacional al pas? Esperamos que las autoridades tomen nota de nuestro reclamo y acten con celeridad para rectificar este craso error. O tambin ellos estn rendidos a la masonera?

Boletn Informativo, Ao 15, N 739 - Asuncin, 19 de agosto de 2012 EDUCACION


todos. Estas son solo algunas de las razones por las que muchos catlicos han firmado cartas y peticionado al Rector de la UCA el no nombramiento de la seora Diana Serafini como Directora de la Facultad de Filosofa y Ciencias Humanas de dicha casa de estudios. Ella y otras personas ideologizadas que abogan por la ideologa de gnero y otras perversidades, deberan hacer carrera en otras universidades ms afines a sus criterios y posturas pblicas contrarias a la Iglesia. Sin embargo, ha podido ms la presin de unos pocos, el buenismo y la tibieza en la decisin de las autoridades que no desean verse envueltas en polmicas mediatizadas. Es una pena ceder as al chantaje. Y han de saber quienes lo han hecho que si no rectifican su modo de administrar esta obra de Dios que es la Universidad Catlica, ellos mismos terminarn siendo vctimas de los inescrupulosos por los que se dejan chantajear. Como bien dijeron los ex alumnos que firmaron una de las misivas al Rector. La sociedad y la Iglesia pasan momentos difciles por causa del relativismo moral re i n a n t e n o c o n t r i b u y a m o s a profundizar esta crisis en la conciencia del alumnado catlico, debido a nuestro temor de ser censurados o criticados por causa de la verdad. Qu Dios nos ayude a discernir! CCL

Universidad Catlica?
n su declaracin de identidad la Universidad Catlica Nuestra Seora de la Asuncin (UCA) dice: consagrarse sin reserva a la causa de la Verdad, sirviendo a la dignidad del hombre y a la causa de la Iglesia. Y cul es la causa de la Iglesia?: dar a conocer a Cristo, evangelizar, abrir los corazones y la razn a la verdad. Esta misin debe ser hecha por personas adheridas consciente y pblicamente a la Iglesia, principalmente, unidas a la cabeza visible que es el Papa. Por qu? Porque la Iglesia catlica es el cuerpo de Cristo y est ntimamente unida a l quien es la verdad en persona. Por eso la causa de la Iglesia no es una idea ni mucho menos una ideologa como la marxista o la liberal, la causa de la que habla la declaracin de identidad de la Universidad Catlica es la de la bsqueda sincera y la del reconocimiento de la verdad. Esta es la pretensin ms impactante de la Iglesia! Y es la causa por la que se crearon las primeras universidades en el mundo y siguen funcionando universidades catlicas hoy. No tenemos miedo de la verdad. A ella se llega mediante un uso abierto de la razn y esta, al no estar cerrada a la fe, enriquece la cultura, civiliza y encamina al hombre y a la sociedad al bien comn y a la felicidad.

Sin embargo, no debemos confundir apertura con falta de criterios o flexibilidad con relativismo. Esta postura lleva a varias casas de estudios a perder el norte porque en nombre de la tolerancia se entregan las ctedras e incluso direcciones de facultades a personas cerradas ideolgicamente, irracionales y perversas en cuanto a la utilizacin de la Universidad Catlica como medio de propaganda anticatlica. Una contradiccin inaceptable y daina. Al respecto, ya San Ignacio de Loyola, el gran educador y fundador de una de las comunidades catlicas ms influyentes en la educacin y cultura durante muchos siglos cual es la Compaa de Jess adverta: Los profesores pblicos de Universidad o de colegios privados inficionados de hereja deben ser desposedos de sus cargos No deberan tolerarse curas o confesores que estn tildados de hereja, y a los convencidos de ella habrase de despojar de todas las rentas eclesisticas; que ms vale estar la grey sin pastor, que tener por pastor a un lobo Era San Ignacio un hombre irracional o incoherente, de ninguna manera! Nadie, quizs, le iguale en su obra evangelizadora y cultural y, sin embargo, jams confundi tolerancia con aceptacin total de todo y de

TESTIMONIO

talento especial
2

La enfermedad,

s duro aceptar el hecho de que ahora me cuesta caminar tambin dentro de la casa. Me arrastro, en ciertos momentos del da ms que en otros. S que es una paradoja. Pero creo que esta enfermedad al final ser mi salvacin, la

llave para acceder al Cielo. Creo que slo en el silencio, en el profundo silencio del dolor, se puede llegar a Dios, a comunicarse directamente con l, porque todo el resto permanece lejos, como envuelto por la niebla. ltimamente, comprend que no soy ma, soy de Dios, y todo lo que l hace o permite en m, le pertenece. Al final, cuando Lo encuentre, l me preguntar_ Cmo termin tu enfermedad, tu talento ms especial?.

Ciertamente, no puedo enterrarlo. No s de qu forma, cundo y cmo, pero s que tengo que sacar algo de ella o al menos intentarlo Slo pasando por el valle del silencio y del dolor se puede estar solo, sin sufrir, en una soledad constructiva. Me doy cuenta de este alejamiento fsico del llamado mundo, me lleva, sin embargo, a un acercamiento ms profundo al corazn humano, porque las personas que se me acercan buscan solamente eso: ser amadas. Del Diario de CHIARA M.

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Boletn Informativo, Ao 15, N 739 - Asuncin, 19 de agosto de 2012 CARTAS

La liturgia, forma de la vida


n da una querida Seora se me acerc y me dijo: ...extraaba la Misa en la Parroquia S. Rafael, porque en estos ltimos meses tuve que irme a la parroquia que me corresponde, por motivos de salud, pero, que confusin!: se cantaba cualquier cosa, haba un desorden en el desarrollo de la Liturgia, el signo de la paz se volva una oportunidad ms para besar a cualquier persona, la no puntualidad en el inicio de la Misa, la falta de silencio. Todo era para distraernos, todo era tropicalizado. Yo, mirndola, le dije que en esta Parroquia hay una historia de muchos aos que partiendo de la Liturgia bien cuidada, desde el modo de entrar en el Templo, la msica, el silencio, la limpieza; es decir,

partiendo de la belleza de la liturgia hemos arrancado para educar a este pueblo al sentido del Misterio. La puntualidad, la manera de estar en el Templo, las homilas, las oraciones, hasta la discrecin en el saludo de la paz y la salida del Templo en silencio al finalizar la Misa, han sido gestos que ponan de manifiesto lo que era para nosotros el cristianismo: una Presencia bella que da forma a la vida. Por eso, el Templo era un lugar sagrado donde la vestimenta tena que ser adecuada, donde los perros tenan que quedarse fuera, donde el terer y las bebidas eran prohibidas. Un lugar donde el orden y la belleza tenan que ayudarnos a vivir lo que all se celebraba: el Sacrificio Eucarstico para la salvacin nuestra y del mundo. De hecho desde que el prroco ha sido el Santsimo Sacramento, l educ toda la Parroquia; por lo tanto, la belleza del Templo y de la Liturgia dio forma a toda la Parroquia y a la Fundacin S. Rafael. Lastimosamente en muchas parroquias

se ha permitido de todo. Pensamos en la msica que se canta, permitindose cualquier canto o instrumento para tentar y conquistar a los jvenes, fomentado el sentimiento y transformando as el cristianismo en un estado de nimo. Pensamos en el saludo de la paz que crea muchas veces una gran confusin en el Templo, para no subrayar otras cosas que no ayudan a estar frente al Misterio. Muchas misas se celebran en la confusin, es decir, sin Cristo presente. Descuidando la Liturgia se pierde la posibilidad de educarnos a vivir por Cristo, en Cristo y con Cristo. Se transforma la Liturgia en algo que no sirve ni para vivir ni para morir. Termin diciendo a la querida seora: Le recuerdo que la belleza de la Parroquia nace del cuidado de la Liturgia. No hemos hecho nada ms, por muchos aos, que cuidar en los mnimos detalles cada aspecto de la Misa, as como nos ensea la Iglesia desde hace 2.000 ao M.F.

n estos aos la fuerza de nuestra educacin en el colegio naca de una compaa que miraba a Cristo como me escribi una nena de la Casita de Chiquitunga. Una compaa que siguiendo el carisma que Dios nos haba dado a travs del P. Aldo nos introduca a nosotros y a los chicos en la totalidad de lo real, cuidando cada detalle. Por eso, los primeros que tienen que seguir cuidando cada detalle de la realidad tienen que ser los adultos, desde el cuerpo directivo, pasando por los profesores y terminando con el personal de la cocina y de la limpieza. El cuidado de cada detalle es lo que permite educar a travs de la belleza, lo que te

que ustedes sean los primeros en vivir lo que proponen. Es claro que todo esto es una Gracia que hay que pedir cada da. Que vuestra amistad sea ayuda para mirar a Cristo. Estuvimos juntos casi 10 aos y no hemos hecho nada ms que ayudarnos a vivir y amar a Cristo a travs el cuidado de permite estar frente a Cristo presente en cada detalle. Os he dejado una tarea grande toda la realidad. Es lo que asombra a los ami- y bella, la de seguir ayudando al P. Aldo en gos que por vez primera visitan el colegio. esta vocacin de educar a travs de la belleSe quedan sin palabras mirando el piso que za. Slo si continan viviendo as me testibrilla, tambin si todos los das es pisado moniarn que vuestras lgrimas por mi parpor ms de 270 chicos; los baos que que- tida, eran verdaderas. dan limpios tambin al final del da; el orden No olviden nunca que nuestro corazn y que uno ve cuando 270 chicos desayunan en el de los chicos, desea permanecer en esta una disciplina celestial. belleza que nace de una compaa que mira Por eso queridos profesores y queridos a Cristo y se ayuda para servirlo, amarlo y directivos, la tarea de ustedes es la de ensi- conocerlo, cuidando cada detalle de la realimismarse siempre ms con el carisma que dad que es el dulce cuerpo de Cristo. Dios us para construir este colegio, y usteTermino con una frase de una carta de des han de ser los primeros en cuidar cada una chica del 8 grado: Vos y el Padre Aldo detalle, preparndose bien para que las claconstruyeron esta escuela para nosotros, ses no sean una simple repeticin de conpara no estar de balde y andar por las calles ceptos, sino la comunicacin de una expevagando. riencia de vida que me enamora de lo que El corazn no quiere seguir vagando enseo. Que ustedes sean los primeros, queridos directivos, en cuidar los detalles, sino que quiere encontrar un lugar donde como el de cobrar la justa cuota, de cuidar experimenta que es amado y donde descuque slo los chicos pobres y de escasos bre que hay un significado grande para vivir recursos puedan disfrutar del Castillo. y para morir. Ustedes sean los primeros en escuchar el P.B. grito que brota del corazn de los chicos,

El cuidado de cada detalle

PROCLAMAS MATRIMONIALES PROCLAMAS MATRIMONIALES Todos ENCUENTROS los das * PEDRO BLAS IGNACIO ALFONSI DIAZ DE * JAVIER PINEDA VALDES Y Aula del C.A.V. mircoles BEDOYA Y CELIA MARIA GRANADA EDUARDS (2) Abierto a De 17 Hs. MARIA ELENA ENCISO GOMEZ (3) nios/as
PIDE CERTIFICADO

Los buscadores de la tierra sin mal

* MIGUEL EBERS MERA SCAVONE Y ROSANNA BEATRIZ VERA PAIVA (3)

DE SOLTERIA
* INGRID IVONNE MEDIN AGUILERA

de 8 A 13 Aos

a 21 Hs.

Boletn Informativo, Ao 15, N 739 - Asuncin, 19 de agosto de 2012 TESTIMONIO DE LA CLINICA

Obediencia que crea la presencia de Dios


Su rostro est lleno de ternura, agradeciendo en todo momento por haber llegado a la Casa Divina Providencia. Dijo que tiene 7 hijos,... y se la ve tan nia an,... Su marido viene en las tardecitas para acompaarla en las noches. Ella sonre a pesar de su dolor y l tambin al lado de ella en medio de la dolorosa situacin. En esos dos rostros se ve la obediencia de Cristo y la entrega diciendo ''Hgase tu voluntad. Bernardina vino a la Clnica con mucho dolor y sin poder caminar. Dijo querer confesarse y Padre Aldo la confes. Ella lo pidi motu propio. Nadie impone nada en la Clnica, cada enfermo pide cuando siente la necesidad de sanar primero que nada

ernardina es una mujer de tan slo 35 aos de edad con cncer terminal.

su alma. Cuando la vi, luego de varios das, le pregunt si logr su deseo de confesin y me respondi con mucha alegra que s. Ayer de tarde la encontr sentada en su cama, delante de una ventana, comiendo su cena, que bendicin!, ests sentada comiendo!, dije. S, respondi, con la cuchara en la mano. En esta semana se volvi a peinar con sus dos colitas sobre la cabeza a la altura de las sienes, que le queda lindo. Se la ve con un dulce entusiasmo, haciendo esfuerzos, hasta para caminar. Adems, se levanta para escuchar la misa que se hace cada da en la Clnica y en una habitacin diferente. Cada enfermo ofrece su testimonio tremendamente intenso y cada uno es una ofrenda de amor a Dios. Uno de los verdaderos milagros de la Clnica lo dijo Padre Aldo, es Celeste, una nia que vino a hospitalizarse con leucemia y en silla de ruedas. Tena en ese entonces tan slo 11 aos y luego de un tiempo se cur totalmente. Hace unos meses vinieron a la Clnica para celebrar sus 15 aos con una bella misa en la sala central de la

Clnica. Ella vino con un hermoso vestido blanco y un adorno en la cabeza precioso, con mucha sencillez, en compaa de sus padres y sus hermanos, todos llenos de Fe. Fue por dems emotiva la celebracin, cundo el Padre Aldo en medio de la homila le habl y repiti que ella era el milagro verdadero de nuestra Clnica. Terminada la celebracin, fueron todos abajo para apagar velitas y comer la torta con bocaditos y as sigui el momento de alegra. Somos cada uno un Cristo mirndonos en otro Cristo al mirarnos en los dems. En estos enfermos que humildemente se entregan al misterio, Cristo est en cada uno de ellos con intensa fuerza. La obediencia de Bernardina y la sonrisa an en medio de su dolor, en total paz, crea de este modo la verdadera conciencia de la presencia de Dios. Cuando muri tena la sonrisa bella de un ngel, y se puede asegurar que estaba ms que bendecida por ser hija obediente al mandato divino y por haber luchado hasta el final, y as dejar este hermoso testimonio. Dea F.

CATEQUESIS

"Por qu pertenezco a la Iglesia


odemos pensar en la iglesia catlica comparndola con la luna: por la relacin luna-mujer (madre) y por el hecho de que la luna no tiene luz propia, sino que la recibe del sol sin el cual sera oscuridad completa. La luna resplandece, pero su luz no es suya sino de otro. La sonda lunar y los astronautas descubrieron que la luna es solo una estepa rocosa y desrtica, como montaas y arena, vieron una realidad distinta a la de la antigedad: no como luz. Y efectivamente la luna es en s y por s misma lo desierto, arena y rocas. Sin embargo, es tambin luz y como tal permanece incluso en la poca de los vuelos espaciales. No es sta una imagen exacta de la Iglesia? Quien la explora y la excava con la sonda, como la luna, descubrir solamente desierto, arena y piedras, las debilidades del hombre y su historia a travs del polvo, los desiertos y las montaas. El hecho decisivo es que ella, aunque es solamente arena y rocas, es tambin luz en virtud de otro, del Seor. Yo estoy en la iglesia porque creo que hoy como ayer e independientemente de

nosotros, detrs de nuestra iglesia vive su iglesia y no puedo estar cerca de l si no es permaneciendo en su iglesia. Yo estoy en la Iglesia porque a pesar de todo creo que no es en el fondo nuestra sino suya. La Iglesia es la que, no obstante todas las debilidades humanas existentes en ella, nos da a Jesucristo; solamente por medio de ella puedo yo recibirlo como una realidad viva y poderosa, aqu y ahora. Sin la Iglesia, Cristo se evapora, se desmenuza, se anula. Y qu sera la humanidad privada de Cristo? Si yo estoy en la Iglesia es por las mismas razones porque soy cristiano. No se puede creer en solitario. La fe es posible en comunin con otros creyentes. La fe por su misma naturaleza es fuerza que une. Esta fe o es eclesial o no es tal fe. Adems as como no se puede creer en solitario, sino slo en comunin con otros, tampoco se puede tener fe por iniciativa propia o invencin. Yo permanezco en la Iglesia porque creo que la fe, realizable solamente en ella y nunca contra ella, es una verdadera necesidad para el hombre y para el mundo.

Yo permanezco en la Iglesia porque solamente la fe de la iglesia salva al hombre. El gran ideal de nuestra generacin es uno, sociedad libre de la tirana, del dolor y de la injusticia. En este mundo el dolor no se deriva slo de la desigualdad en las riquezas y en el poder. Se nos quiere hacer creer que se puede llegar a ser hombres sin el dominio de s, sin la paciencia de la renuncia y la fatiga de la superacin, que no es necesario el sacrificio de mantener los compromisos aceptados, ni el esfuerzo para sufrir con paciencia la tensin de lo que se debera ser y lo que efectivamente se es. En realidad el hombre no es salvado sino a travs de la cruz y la aceptacin de los propios sufrimientos y de los sufrimientos mundo, que encuentran su sentido liberador en la pasin de Dios. Solamente as el hombre llegar a ser libre. Todas las dems ofertas a mejor precio estn destinadas al fracaso. El amor no es esttico ni carente de crtica. La nica posibilidad que tenemos de cambiar en sentido positivo a un hombre es la de amarlo, trasformndolo lentamente de lo que es en lo que puede ser. Sucedera de distinto modo en la Iglesia? Joseph Ratzinger, Conferencia-Testimonio, Alemania (1971)

DE 2012

AGOSTO

Domingo 26 de
BAUTISMO COMUNITARIO

17:00 HS.

2012

AGOSTO

Domingo 26 DE

PedidoParroquial
La secretaria de la parroquia necesita: *Fax para la secretara Parroquial y una aspiradora de mano para el Templo
Agradecemos de antemano su generosidad porque nuestros pedidos son siempre escuchados.

17:30 HS.

Reunin del P. Alberto con los responsables de sectores y los catequistas.

Saln Multiuso de la parroquia

Boletn Informativo, Ao 15, N 739 - Asuncin, 19 de agosto de 2012 CATEQUESIS


cristianos en el mbito poltico, social, cientfico, econmico o cultural, entre muchos otros. Ha insistido en el papel del mundo de la cultura, porque desde hace aos el mundo se juega en la cultura, ms que en la ecol cardenal Antonio Caizares, que a nadie se le ocurre hoy en da pedir noma, ha puntualizado. El Cardenal ha aducido que en un mundo en el que Dios prefecto de la Congregacin que vuelva la esclavitud. para el Culto Divino y la Segn el Cardenal, nos avergonzare- no cuenta, la verdad no cuenta, la Disciplina de los Sacramentos, ha urgido a mos del aborto dentro de muy poco tiempo, Naturaleza no cuenta, un mundo marcado los cristianos laicos a emprender una lo que hay que hacer es cambiar la mentali- por el relativismo. Al respecto, ha animado a hacerse presentes en este mbito. nueva evangelizacin que alcance al dad y las legislaciones. mundo de la cultura y en la que la grandeHa concluido el Prefecto de la Nueva evangelizacin: salir a la calle za, la dignidad y la vocacin del hombre se Congregacin para el Culto Divino y la Durante su conferencia se ha referido, Disciplina de los Sacramentos insistiendo expresen verdaderamente. en sucesivas ocasiones, a la urgencia de una en que la Iglesia no son noes, sino El purpurado ha pronunciado una con- nueva evangelizacin, como si fuera la ferencia titulada Los laicos en la evangeli- primera vez, para hacer lo que hicieron ses al hombre, a la vida, a la familia, al zacin del siglo XXI, en el marco de los los Apstoles: salir a la calle a buscar a matrimonio y a la sexualidad. Precisamente, todo lo contrario a cmo se cursos de verano que la Universidad los hombres. la presenta en determinados mbitos. JeCatlica de Valencia San Vicente Mrtir En este sentido, ha manifestado que sucristo es el gran s de Dios a la humanicelebra en el Seminario Diocesano Monte Corbn de Santander. Fue presentado por el esta nueva evangelizacin no es volver dad, al que debemos presentar, ha cona un rgimen de cristiandad, sino que esta cluido el Cardenal Caizares, antes de arzobispo de Valencia, Carlos Osoro. tarea hay que hacerla en las condiciones de pedir una reiniciacin de la formacin de Reclama adems una cultura a favor de libertad religiosa y con un ardor nuevo. la vida, en la que los seres humanos con mal- El mundo necesita a Jesucristo y no pode- los cristianos. Polticos e Iglesia formaciones no sean eliminados. Dentro de mos quedarnos impasibles, nos piden ayuunos aos, asegura, la sociedad ver el abor- da, ha aseverado, pero como no podeEl curso sobre pensamiento cristiano ha to tan inadmisible como hoy vemos la mos cambiar la economa, damos lo nico dado comienzo con una conferencia a cargo esclavitud. que tenemos y que puede cambiar los cora- de Rafael Ripoll, Secretario Autonmico de Cultura y Deporte de la Generalitat Hombres a contracorriente zones de los hombres, a Jesucristo. Valenciana, que ha pronunciado la confeEl cardenal Caizares ha subrayado que Asimismo, el cardenal Antonio se necesitan hombres que piensen de Caizares se ha referido al pontificado del rencia Qu pide un poltico del siglo XXI manera nueva, a contracorriente, para que papa Benedicto XVI, cuyo leit motiv es a la Iglesia Catlica. En su intervencin, Ripoll ha manifesla cultura cambie, y tambin porque es la primaca de Dios: slo Dios, lo que contado que los tiempos estn dando la resnecesario para que la evangelizacin de la trasta en un mundo en el que Dios no cuencultura se lleve a cabo en las ta para nada, esto es la secularizacin y el puesta: la Iglesia est ms que nunca cerca Universidades, la familia, la escuela, el laicismo, que confa ms en s mismo que de la sociedad y es evidente que el ncleo Parlamento y los medios de comunicacin en Dios. Igualmente, el purpurado ha apun- familiar y la accin solidaria de la propia social, entre otros. tado que en la nueva evangelizacin, hay Iglesia estn suponiendo un resorte importantsimo para cientos y miles de El prefecto de la Congregacin para el que huir de un Evangelio aguado. espaoles a la hora de hacer frente a esta Culto Divino y la Disciplina de los Cmo no va a tener aristas un crucifi- situacin de crisis socioeconmica. Sacramentos ha lamentado que estamos cado, alguien que dice bienaventurados los En este mismo sentido, no ha querido ante una cultura y una manera de pensar pobres, quien dice djalo todo y sguedonde no cuentan ni la persona humana, me!, ha exclamado el Cardenal, que ha olvidar que antes y despus de la crisis va ni su dignidad, ni el bien comn, y eso es lo asegurado que la nueva evangelizacin a haber siempre la necesidad de ayudar al que entraa el aborto, por ejemplo. depende de los fieles cristianos laicos, a ms desfavorecido, al discapacitado, al los que ha exhortado a participar de un empobrecido, en definitiva siempre hay esa apostolado individual, asociado y pbli- necesidad de prestar ese auxilio y si hay No eliminar seres humanos una primera necesidad de las administraEn este sentido, ha asegurado que abor- co. ciones pblicas es estar al lado de estas perCofrada de los ausentes to y crisis econmica tienen las mismas sonas. Asimismo, la Iglesia es un eleraces culturales y ha apostado por geMs adelante, no ha dudado en sealar mento fundamental por su experiencia, por nerar una cultura a favor de la vida, en la la necesidad de la presencia de los catli- su humanismo, y porque independienteque los seres humanos con malformacio- cos en la vida pblica y ha advertido que mente de las crisis siempre: antes, ahora y nes no sean eliminados. muchos cristianos no quieren engrosar la despus ha estado ah, ha aadido Ha abogado porque el aborto desapa- cofrada de los ausentes, como ha iroPreparado por GL rezca de la mentalidad de todos, al igual nizado para reclamar la presencia de los

Huir de un Evangelio aguado y salir a la calle a evangelizar

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