La sociedad precolombina o pre-hispana se estableci en Amrica unas decenas de mile s de aos antes de Cristo, su origen an no est comprobado del

todo, pero existen cie rtas teoras que son bastante aceptadas en la actualidad como la de Hardlicka, y q ue en definitiva hablaran de una migracin desde el Asia otras regiones hacia el co ntinente americano, mediante diferentes rutas y durante distintos ritmos, en s, e l clima como tal determinara la dinmica de migracin de dichos pueblos. El resultado de toda esa afluencia de habitantes, fue la lenta pero consolidada formacin de una sociedad continental de carcter heterognea y diversa, enorme cuanti tativa y cualitativamente hablando, sociedad que, durante todo este periodo trat ado, se vera determinada por la geografa continental. En pocas palabras, dichos pu eblos y civilizaciones tenderan a un encierro continental dentro de sus fronteras , jams lograran realizar una expansin ultramarina de gran escala, la economa, socied ad y su entorno en general as lo determina.Es interesante apreciar cmo la inmensa cantidad de tierras, las cuales, muchas veces eran poco conocidas, hace de los p ueblos precolombinos, habitantes que poblaron muy poco su propia realidad, ms all del desarrollo, la cuestin es otra, y es que, desde tribus hasta grandes imperios , el conocimiento espacial que estos posean no penetrara ms all de las fronteras con tinentales. El gran espacio abarcado, el no inters econmico y social por ir ms all, son factores que en parte explican el por qu aquellas civilizaciones, teniendo lo s recursos y la capacidad social y tcnica no se involucraron en dichas actividade s, claro est, hay intentos, pero no se reflejan en un cambio al momento de ver el espacio mundo pre-hispano. La economa precolombina jams tuvo esa caracterstica occidental y burguesa de requer ir nuevos productos, mercados e innovacin a la produccin, siempre tom un rumbo dest inado a un mercado caracterizado por dos elementos transversales, el continental , y ms an, el pueblo. Nunca existi una atraccin externa dentro de Amrica precolombina , llmese civilizacin o producto con el cual comerciar, por lo que, en gran medida el encierro continental que viven los pueblos precolombinos ser determinante al m omento de entender el por qu en muchos aspectos no hay grandes cambios, o ms bien semejanzas con regiones orientales y occidentales.En definitiva, los pueblos con ocidos como precolombinos estaran durante todo el periodo, determinados por el en cierro continental, ante esto existira poca influencia externa, la cual, bajo nin gn caso lograr un gran cambio relacionado con las relaciones externas. La diversidad de estos pueblos, es tan alta y diferente al resto del mundo, que a primera vista, es imposible clasificarla dentro de un parmetro usado en occiden te, entonces, diversos estudiosos del tema intentaron hacerlo bajo su perspectiv a y punto de vista, es as como por ejemplo, nos encontramos con personas con un s esgo etnocentrista como el seor Morgan. Quin los clasifica en funcin a su propia vi sin eurocentrista, segn l, la divisin sera as. Salvajismo, Barbarie y civilizacin. Por otro lado, Krieger (1953) clasifica a los pueblos prehispanos en funcin a los padrones de subsistencia, y reconoce as, cuatro fases. Paleoindia, habitantes de caza nmades, relacionados con la Mega fauna, con algo de recoleccin de alimentos; fase de recoleccin de alimentos, la mega fauna se extingue, por lo que existe un a mayor especializacin en la recoleccin; Fase de produccin de alimentos, la cual se caracteriza por domesticacin de los tubrculos, y el desarrollo de la agricultura, junto a un progreso relativo. Y por ltimo la fase urbana.Ante esto, Service (196 2) establece una estratificacin relacionada con las formas de organizacin social, en bandas, tribus, seoros y estados.Las bandas se establecen en torno a un lazo sa nguneo, no poseen un sistema poltico desarrollado, una divisin de trabajo y frecuen te, infanticidio y gerontocidio.Las tribus poseen mayor complejidad, ya que se t rata de un conjunto de familias en torno a un linaje y a un antepasado comn mucha s veces ficticio, es decir, un Ttem. En s, un referente simblico.Mucho ms densas que las bandas, es natural que las tribus frecuentemente sean sedentarias, pero no tiene nada que ver con la organizacin social, ms bien con el desarrollo agrcola.Est as posee un jefe, temporal y muy unido con la creencia religiosa, por lo que a d iferencia de la anterior, s hay una mayor estratificacin.La divisin social se relac iona con la mayor cantidad de conocimientos en la tribu, la agricultura y todo s u manejo es conocida por muy pocos, por lo que, quienes manejan dichos conocimie ntos, lograrn posicionarse en lugares y puestos dominantes dentro de la tribu.Ant e esto, es evidente que el control de la poblacin no es necesario, los alimentos

no escasean como s sucede con las bandas.Cuando el jefe tribal, comienza a hegemo nizar distintas tribus, nace el seoro.El seoro, es en s, un conjunto de tribus, el je fe del seoro basa su poder en la ascendencia y en el saber.Y por ltimo, el estado e s la forma de organizacin social y poltica ms compleja dentro de la clasificacin, es ac cuando se erige un modo de sociedad altamente estratificado, con una mayor pr esencia burocrtica, y con una elite que se legitima en el poder religioso. A pesar de estas clasificaciones hechas anteriormente, la ms utilizada es la de W illey y Phillips, en la que en primer lugar, hacen la mencin de no comparar dicho s estados de desarrollo, a los de otras regiones como oriente o Europa ya que no s encontramos frente a una sociedad diferente, y como se ha mencionado anteriorm ente, aislada de los contactos exteriores, a diferencia del occidente cristiano, China, o el Islam, civilizaciones que s ganaron y se nutrieron de sus pares, est as se mantuvieron ms aisladas.Willey y Phillips estableces su anlisis en torno a l a organizacin socio-poltica y tambin en funcin a los modos de produccin o padrones de subsistencia como Krieger lo hace. Es as como se crean cinco estados de desarrol lo, el ltico, el arcaico, el formativo, el clsico y posclsico. Todos, con una durac in determinada en un tiempo especfico. La etapa ltica tiene como par al paleoltico euroasitico, y su periodo transcurre en tre los aos 40.000a.c a los 7000 a.c.El arcaico se relaciona con el Mesoltico, y s u periodo transcurre entre el ao 7000 a.c. y el 2500 a.c.El formativo, relacionad o con el neoltico, transcurre entre el ao 2500 a.c. y el 300 d.c.El clsico, entre e l ao 300 y 900 de nuestra era.Y por ltimo el postclsico, el cual va desde el ao 900 hasta el 1492, fecha que marca un hito abrupto, pero que obviamente se puede dis cutir al momento de referirnos al ocaso de la sociedad indgena en contraposicin a la sociedad mestiza-hispana. Ante esto, tambin estn las culturas tardas o marginales, las cuales, a pesar de con stituirse dentro de una etapa respectiva, su organizacin y estructura interna cor responde a una etapa anterior, por ejemplo los mapuches, estn fuera del tiempo, e s una regresin.Las sociedades y culturas ms desarrollaras se establecieron en los llamados reas culturales centrales, Mesoamrica y Andina, las cuales, posean muchos elementos comunes entre s, lo que demuestra el constante estado de difusin cultura l, efectivamente Dixon (1928) distingui difusiones primarias y secundarias dentro de Amrica.Las difusiones primarias se relacionan con la relacin cultural dentro d e la misma rea cultural, es un hecho bastante conocido que, Mesoamrica tenga eleme ntos muy comunes entre s, lo mismo la regin andina.Por otro lado, las difusiones s ecundarias, ms complicadas de establecer, se relaciona con aquellas similitudes e ntre las dos principales culturas formativas de Mxico y Per, Olmeca y Chavn. Una ca usa de esto puede ser la difusin que sigui el camino de los valles interiores cent roamericanos, colombianos y ecuatorianos, o como sugiere Coe (1963), la martima a travs del ocano Pacfico.Ante esto, podemos nosotros mismos encontrar atisbos de un tercer tipo de difusin, an ms compleja y que se relaciona con el lejano oriente, a pesar del exacerbado encierro americano, existen elementos comunes entre s. Exacto, diversos autores establecen una fuerte relacin entre el surgimiento de la s altas culturas americanas y los contactos transpacficos provenientes del Asia.E s as como se establecen diversos elementos que caracterizan ciertas semejanzas en tre ambas sociedades, por ejemplo la semejanza entre los grifos mayas y las inscr ipciones Shang de China, o el alto valor asignado al jade; el uso de los bastone s como smbolo de rango; los viajes a grandes distancias para obtener objetos de l ujo, el nfasis en el culto felino y la prctica de deformacin craneana comunes a la civilizacin olmeca y Shang, no pueden sino atribuirse al contacto directo. Ante es to, es menester hacer mencin a diferentes figurillas rodadas es decir con ruedaspresentes en las culturas Fenicia, China, Pnuco y Tres Zapotes (Mxico), lo cual de ja de lado esa falsa creencia de que los precolombinos no conocieron la rueda, c laro que la conocieron, dichas estatuillas son prueba de ello, la gran diferenci a, es que ellos no posean animales de tiro lo suficientemente adecuados para logr ar usarlas. Pues bien, as nos encontramos con la conformacin de la sociedad precolombina, en u na etapa denominada Ltica, la cual se caracteriza, como ya hemos mencionado anter iormente, por presentar una organizacin social del tipo microbandas, la cual es nm ada y se mueve constantemente en busca del alimento. En este sentido, los lugare

s predilectos son las orillas de ros y lagos por la abundancia de productos, aque lla imagen de humanos cazando animales gigantes est muy alejada de la realidad, S u dieta principal consista en peces, mariscos, rboles y animales. Asentados en reg iones mucho menos hostiles que Liberia, su nmero comienza aumentar lentamente, () u na vez llegados al centro de Norteamrica, crecieron al ritmo del 3.4% anual.Este p eriodo se puede subdividir a la vez, entre pre-punta de proyectil y punta de pro yectil, aludiendo as, al nivel tcnico adquirido por las culturas lticas al momento de cazar. En Norteamrica, el hallazgo ms antiguo pre-punta de proyectil - correspo nde a la zona de Lewisville, Texas, con una edad asignada de 38.000 aos y al igua l que Tule Springs Nevada, con una edad de entre 28000 y 23000 aos. Se trata de s ectores con restos de hachas de mano o raspadores, y tambin de animales extintos, como caballo, camello, pecar, tortuga, mamut, etc.En Norteamrica, las puntas de p royectil constituyen tres culturas: El llano, Folsom y El Plano. Denominadas, ca zadores de grandes presas.Las culturas El Llano se identifican por la presencia de las puntas tipo Clovis, de forma lanceolada y alcanzan un tamao entre 7 y 12 c ms., la base es cncava; desde ella parte una acanaladura central que abarca entre un cuarto y la mitad de la pieza. Su funcin se relaciona con la caza de animales extintos como el caballo, tapir, perezoso, mamut, bisonte, etc. Sus inicios se ubican hacia el 9500 a.c.Con la extincin del Mamut, hacia el ao 7000 a.C., se desa rrolla la cultura Folsom, cuyas puntas son ms pequeas y menos lanceoladas que la C lovis, se relacionan con un perfeccionamiento de la caza. Al parecer, la tcnica ms comn era sorprender a los animales en terreno de poca consistencia que dificultab an sus movimientos. Se sugiere as, un incremento en el nmero de bandas de cazadore s, ya que requieren de ms esfuerzos que el simple sistema de seguir los rastros d e sangre, utilizados por los cazadores Clovis.Hacia el ao 6500 a.c. los Folsom dej aron de fabricarse, y comienza a gestarse la cultura de El Plano, con una gran v ariedad de puntas, adaptadas a fauna ms moderna y por lo tanto, con un nivel mayo r de tecnologa.Mencin especial merecen las puntas Sandia, las cuales, ubicadas en Nuevo Mxico, poseen una antigedad mayor a las anteriores.Es as como se dan las prim eras culturas americanas de carcter Ltico, pero es necesario hacer mencin a ciertos hallazgos en las otras regiones, los cuales demuestran la existencia de cultura s pre-punta de proyectil y punta de proyectil.En Mxico la presencia de habitantes en el periodo pre-punta de proyectil se da en los sitios de Valsequillo (21850 a.c.) y Tlapacoya (23.190 .c.). Las puntas clovis se dan en sectores como Rancho W icker, San Joaqun y Punta Blanca (entre otros).En Sudamrica hay regiones que deben ser nombradas dentro del periodo sin puntas de proyectil, Taima-Taima, Muaco Y Camare en Venezuela, Garzn en ColombiaPikimachay y chiveteros en Per, Viscachani e n Bolivia, Gatchi y Tagua-Tagua en Chile, entre otros. Ojo, la edad de aquellas regiones flucta entre los 12.000 y 8.000 aos de antigedad.En cuanto al periodo con puntas de proyectil, se pueden destacar; El Jovo en Venezuela, El Inga en Ecuado r, Viscchani II en Bolivia, Ayampitn en Argentina, extremo sur en Chile, entre ot ros.La sociedad del Ltico, como ya hemos dicho, tena como premisa fundamental la i gualdad social, no haba una estratificacin mayor dentro de las bandas, en s estas e ran de carcter nmada, buscaban su alimento y lo distribuan entre sus miembros, pero como el alimento escaseaba, eran frecuente los infanticidios, para as lograr un mayor control de la poblacin, preferentemente se mataba a infantes del sexo femen ino, ya que las labores de caza eran realizadas por hombres y adems, las mujeres posean una mayor perspectiva de vida, por lo que as se poda evitar un desequilibrio entre hombres y mujeres. Ante este periodo, los elementos de cambios se comienzan a gestar hacia el 7000 a.c., la extincin de la fauna pleistocnica, y el relativo crecimiento demogrfico so n prueba de ello, la recoleccin se torna ms vegetariana, adems se puede sealar la ma yor cantidad de contactos intra-continentales.Durante este proceso, el hombre pa ulatinamente, en un proceso muy lento, domestica los vegetales, naciendo as, la a gricultura, pero fue un periodo de larga duracin, ya que tomara milenios para que los primeros pueblos en Amrica lograran desarrollar dicho rubro. En Mesoamrica slo h acia el 2500 a.c. aparecieron los agricultores, de tiempo completo, en Per un poc o ms tarde y, posteriormente, en el resto del continente. Es por eso que el arcai co constituye una verdadera transicin entre economas recolectoras y productoras de alimentos.La transformacin de los modos de produccin, obviamente implic cambio en l

a sociedad, esta pierde el elemento igualitario que lo caracteriz anteriormente, an as, ello no significa que exista una ruptura con la igualdad pregonada anterior mente.La tendencia social comienza a puntar a la formacin de las macrobandas, es decir, bandas con un nmero mayor, aproximadamente unos 30 individuos, y adems con un mayor avance en el bagaje utilitario que estos ostentaban, ya sea trampas, la nzas, dardos, arco y flecha, etc. En este periodo el rigor climtico determin e impuls en gran medida la adopcin de nue vas tcnicas para poder sustentarse de alimentos, las estaciones definieron la dec isin de actividades, durante periodos secos recorran enormes distancias en busca d e animales mientras que en los hmedos recolectaban vegetales y fauna menor.El pas o a una economa sedentaria en Mesoamrica est dividido en distintas etapas, la prime ra El Riego, va desde el 7200 a.C. al 5200 a.C., corresponde a la transicin entra la cultura de cazadores a la de recolectores y agricultores incipientes, en ell a debi descubrirse el elemento bsico del cultivo, la semilla.Ac se pueden apreciar l os primeros enterratorios intencionales, lo que denota una mayor complejidad en las concepciones filosficas y religiosas.La fase siguiente es Coxcatln, ac se puede notar una mayor cantidad de campamentos semipermanentes, la poblacin y la producc in agrcola aumenta y a la vez, aumenta la diversidad. Ejemplo de ello el maz silves tre, aj, paltas, etc.Para Per no es tan clara la transicin, es decir no se puede di vidir en fase claras, , segn estudios entre los aos 3600 y 2500 a.C. en los campam entos invernales del Complejo El Encanto, albergaron macrobandas de entre 50 y 6 0 habitantes, las cuales, durante el verano se disolvan. Paulatinamente nacen los primeros sectores de agricultura en dicha rea. Es as como el arcaico represento dentro del hombre una mayor dependencia de los v egetales, con esto, un mayor manejo en la produccin de esto, lo cual, en un ritmo muy lento, termin configurando una agricultura incipiente, la agricultura se est ablece peridicamente en los meses de invierno, cuando los habitantes en macro ban das se establecen en un semi-sedentarismo y trabajan la tierra, a la vez, tambin se desarrolla una organizacin social ms estratificada, la mayor cantidad de person as y por ende los flujos migratorios merecen la presencia de un jefe que adems de todo, ejerciera funciones religiosas conectadas a las nuevas ideas de vida extr aterrenal.La etapa formativa, a diferencia de la anterior, se relaciona con una estratificacin mucho mayor, ya que se pasa de una organizacin social tipo macroban das a una organizacin tribal, en la cual, el nmero de miembros involucrados es muc ho mayor, ya que estamos en un periodo de ascenso demogrfico.El seoro, demuestra co mo se comienza a expresar a cabalidad la estratificacin social, nacen los rangos, privilegios y obligaciones. Las actividades econmicas quedan coordinadas por una clase dirigente que goza del trabajo tributario de la gran masa de poblacin, eje rciendo a la vez, funciones religiosas. el foco de dichas actividades es el centr o ceremonial, dotado de una arquitectura monumental. El intercambio y la distribucin tiene como foco dicho centro, lo cual genera una red de intercambios y comercio con otras regiones, todo basado en el excedente d e produccin, ligado a este intercambio, se encuentra la difusin cultural.El tiempo dedicado a la agricultura es completo, ya no es estacional como en la etapa ant erior, con una completa domesticacin de los productos americanos.Los seoros a la ve z, logran desarrollar sus tcnicas en la cermica, arcilla, piedra pulida, entre otr as.La agricultura de tiempo completo es el elemento transversal en esta etapa, d iferencindola de los anteriores, y formando as, una ruptura en el equilibrio ameri cano, y la armona anterior es disuelta.Entonces. Por qu la agricultura surge y se c onsolida durante este periodo?, esta surge en respuesta al desequilibrio ecolgico , el cual es motivado tanto por factores fsico ambientales como demogrficos. La dis minucin de la masa bitica que alimentaba a las poblaciones recolectoras o el aumen to poblacional por sobre la capacidad de mantencin de una regin pueden explicar las causas que dinamitan este proceso, esto significa que deba mantenerse una poblac in permanentemente estable, la cual se encontraba en regiones como valles y cuenc as interiores semiridas, no en ros o costa como se suele pensar.Las reas centrales en este proceso son Mxico y Per, pioneras, pero no debemos olvidar otras reas donde tambin se logra consolidar la agricultura. Por ejemplo las regiones del valle de Mississippi en Norteamrica, Amazonas y Orinoco en Sudamrica.Cultivos como la papa , maz, la calabaza, el aj, la palta, el tabaco, yuca, au, tomates, cacao, entre otr

os, fueron los ms comunes dentro de los cultivos precolombinos.Como sntesis, se pu ede hacer la lectura de un periodo en el que la economa cambia de rumbos hacia un sedentarismo, por lo que, toda la dinmica social cambia, la base de organizacin s e hace ms numerosa y nacen las tribus, a la vez las creencias religiosas toman un carcter ms complejo y desarrollado.Dentro de la agricultura americana, encontramo s dos tipos de mecanismos que predominan, los cuales son usados por las sociedad es ms complejas que se destacan dentro del continente. El sistema extensivo, y el intensivo.El extensivo se relaciona con las regiones de Centroamrica y parte de Mxico, es un sistema que utiliza una cantidad amplia de territorio, con poco trab ajo humano. Tambin es conocida como cultivo de roza, y recibe su nombre porque el mecanismo e n s requiere de la tala de los bosques, roce o quema de estos mismos, siembra y c osecha.El nivel tcnico ac usado era menor, y los frutos eran bastantes, el problem a se daba porque con el paso de los aos la calidad de dicha tierra disminua El segu nda ao haba una disminucin de hasta el 25% del rendimiento (). El volver a usar dicho territorio tomaba entre 18 a 25 aos.En s, un modelo que no poda extenderse por muc ho tiempo, ya que a la vez, se necesitaba talar ms bosques para lograr producir ms .El sistema intensivo, a diferencia del anterior, se caracterizaba por usar un e spacio menor de tierras, pero una mayor eficiencia tcnica y humana. El recurso ag ua es utilizado con mucha eficiencia, surgen as, los sistemas hidrulicosDos constr ucciones tpicas reflejan este mecanismo de agricultura, las terrazas de cultivo y las chinampas, estas ltimas provenientes de Mesoamrica.Las terrazas son verdaderos escalones de cultivos construidos en laderas de cerros y sostenidos por muros d e piedras, tenan por objetivo el impedir que las aguas de las lluvias corrieran l ibremente, erosionando terrenos aptos para el cultivo.Las chinampas eran verdader os jardines de cultivo flotantes, en s, plataformas levantadas en estratos alterna dos de barro y plantas acuticas, se ubicaban en torno al lago Texcoco.Ambos tipos de cultivo, reflejan la evolucin presente en las sociedades formativas, y la tend encia de centralizacin en el poder, el cual controlaba y organizaba la produccin y distribucin del producto agrcola. Distribuyndolo entre lo especialistas no agrcolas .Proceso bsico para la posterior formacin y organizacin socio-poltica, el estado.Con el periodo formativo, se da origen a las reas culturales centrales, Mesoamrica y la regin andina, as se conjugan los contextos geogrficos de tierras altas y bajas, costa y montaas, dando origen as, a lo que se conocera como imperio Azteca e Inca. Con el paso hacia la siguiente etapa, es obvio que toda tendencia anterior es im pulsada, la idea de aldeas emergentes basadas en una organizacin tipo tribal y seo rial, cada vez tomaba una forma ms burocrtica, con aires de centralismo y urbanism o.La sociedad, dentro de todo el proceso, ha estado cambiando constantemente, lo grando as configurar un modelo de sociedad sedentario, ese modelo queda plasmado durante la etapa anterior, pero an as, la configuracin completa no se ha dado, la e lite que ha dominado la produccin y distribucin mediante el elemento religioso an n o se ha consolidado por completo, y en la medida que estas toman y adquieren el poder, se conformara el estado prstino. Su base de legitimacin sera el poder religio so, efectivamente, durante el proceso, el lder tendra tanto el poder religioso com o militar y cvico en sus manos, en s, significara un hombre sagrado de gran importa ncia para su pueblo.ste, el estado prstino es el originario, el cual no tiene prec edentes, y por lo tanto, antes de este no hay antecedentes, de l se desprenden el resto de las formas burocrticas y estatales secundarias que perduran hasta el da de hoy.A nivel mundial, existen ocho regiones que se consideran gestoras del est ado prstino, Mesopotamia, Egipto, el valle del Indo, China, Creta, la regin al ste de frica y por ltimo Per y Mesoamrica, en todos estos territorios, la vida cultural, y el desarrollo urbano es muy antiguo. Este estado, hace su aparicin bajo la necesidad de aumentar la produccin agrcola.An te esto, la elite culta y poderosa se hace de los elementos religiosos para pode r acaparar el poder, surgiendo as el lder llamado conocido como Big Man.Este hombr e se hace de la cosmovisin circular y mtica que posea su cultura, la cual crea en el eterno retorno, es decir en una visin de universo y vida circular, en s, el big m an deba sacrificarse peridicamente para lograr la regeneracin del tiempo, y poder i mpulsar as el reinicio histrico del mundo.En pocas palabras el Big Man representa pa ra todo el pueblo, el pilar fundamental que sostiene el mundo, los dioses deben

estar a gusto con l y con la sangre que derrama en cada sacrificio, de lo contrar io las cosechas no se darn y ocurrirn desastres en la ciudad. Por lo tanto la soci edad culpar de todos lo males al big man si no marcha todo armnicamente.A la vez s e desarrollan las castas militares, la cuales tienden a proteger a la elite de c ualquier sublevacin, y tambin asegurase de mantener el trabajo en las clases infer iores.El big man nace en funcin a su trabajo en las cosechas. En un principio ste ver como crece su nivel social a causa del prestigio obtenido en la actividad agrc ola, sus conocimientos en el manejo de esta, heredados de pocas anteriores, sumad o a la magnfica distribucin que hace luego del tiempo de cosechas. La poblacin se d ejar paulatinamente mandar por el big man, siempre y cuando las cosechas sean exi tosas. Pero con el pasar del tiempo, en base a factores ecolgicos y blicos las poblacione s de esta etapa, el gran hombre se hace de mayor poder, y cobra un nivel superio r, generando as una casta que mantendra su poder en dichos estados.El estado prstin o en Amrica se dara en Mesoamrica con los Olmecas, y en los Andes centrales con Cha vn. No debemos olvidar que antes de Chavn, existi otra cultura ms antigua en lo que hoy se conoce como Lima en el norte de esta-.En definitiva, la sociedad de carcte r clsica gest en su interior, el estado prstino, y a la vez, una organizacin social mucho ms estratificada que en el pasado.A la vez, durante este periodo, se desarr olla el pensamiento especulativo y la filosofa del tiempo; aparecen las ciencias exactas (aritmtica, geometra y astronoma), El arte tambin adquiere una mayor sofisti cacin.Para poder mantener a la creciente poblacin, se desarrollaron intensos siste mas de irrigacin artificial, canales, diques y acueductos fueron de su creacin. Wi ttfogel (1957) las llama, sociedades hidrulicas, ya que la funcin que desempearon d ichas construcciones era mantener el poder de los lderes y perpetuar as, su hegemo na.Eso, sumado al factor religioso estatal, le da al estado un poder superior a c ualquier otra institucin.Algunas de estas sociedades, a pesar de poseer una organ izacin establecida, no presentaron ciudades como tal, ms bien demostraron tener ciu dades dispersas o centro ceremonial, como la Olmeca o la Maya clsica.Dicha ciudad consista en un centro religioso, en el cual habitaban los lderes, el resto de los habitantes se encontraban dispersos a travs de toda el rea. Muchas veces por razon es econmicas, estos ltimos deban alejarse cada vez ms del centro poltico y religioso. En fin, ciertos autores como Willey (1962) prefieren llamar a esas sociedades c omo civilizaciones sin ciudades, semejante a Egipto.Dicho lo anterior, slo queda hablar sobre las sociedades de la etapa post clsica, las cuales consistieron en r einos militares, cuya expansin estuvo acompaada de grandes movimientos demogrficos. Dentro de estas podemos encontrar varias que poseen dichas caractersticas, pero las ms conocidas son la Inca y la Azteca.La sociedad clsica prepar el surgimiento d e nuevas sociedades, las cuales, resistiran ms el rigor blico que significaba choca r con otras sociedades. Fuentes: Prehistoria de Amrica. Osvaldo Silva. Canbales y Reyes. M Harris. Formaciones econmicas y polticas. J. Murra Los cazadores. E. Service Entorno a los orgenes del hombre americano. Bernardo Berdichewsky Una que otra carta de Hernn Corts, y otros textos menores.