Como a Histria faz o historiador?

(Resenha) por Edson Borges Filadelfo*

Resenha do artigo de Antoine Prost: Como a Histria faz o historiador? Transcrio da ultima aula dada aos alunos de Sorbonne, o texto do professor Antoine Prost, longe de ser um testemunho de um professor em fim de carreira, uma concluso e extenso da obra Doze lies sobre a histria, lanado em 1996. Prost prope uma anlise dos impactos do oficio do historiador na vida profissional e cultural dos que se ocupam de tal tarefa, ou seja, da influncia de seu oficio sua personalidade. Tratando a estruturao da temporalidade, a primeira lio da histria a condio do tempo, no qual as coisas se iniciam e se findam e, ainda que se trabalhe atravs de um passeio pelos tempos, no se pode reconstruir o passado, seno compreend-lo. Em suas palavras, o historiador se move como que naturalmente em uma temporalidade que ele recorta em perodos, que ele reconstitui e percorre ao seu gosto; o tempo, como continuidade de ritmo desigual, mas inexorvel; o tempo que no se pode parar, nem fazer voltar atrs, nem avanar (p.8) CONTINEU LENDO Essa continuidade do tempo, dados os consentimentos ao tempo, a base para o entendimento da histria e da compreenso do presente, assim como proposio do futuro. Contudo, a passagem de uma temporalidade que compreende o tempo contnuo, para uma emergente que identifica suas descontinuidades (ou rupturas), primordial uma vez que depende de nossa representao do tempo a compreenso dos fenmenos histricos.

O papel ou o dever da cincia histria, a qual atribuda erroneamente o dever de memria, suscita uma reflexo do papel social dos historiadores. Quatro razes so explicitadas para o cuidado com m interpretao da diferenciao conceitual da memria e da histria: 1. A necessidade de eternizar acontecimentos na busca incansvel pela memria coloca o historiador no papel de legitimador de fatos e comemoraes cvicas.

2.

O desejo do dever de memria probe o esquecimento de fatos isolados, quando na verdade todo e qualquer fato tem importncia na cadencia da histria. Na verdade a histria ordena o esquecimento seletivo, mas no inelutvel (p.11)

3.

O saudosismo e a afetividade do dever de memria promove uma leitura romntica, por vezes capciosa da histria, podendo e incitar sentimentos de revolta ou indignao.

4.

A contradio do dever de memria na compreenso do particular e do universal promove contraditrias abordagens de ideais e valores, uma vez que o carter particularista da memria tenta suplantar o universal e o necessrio para a coeso social. Dessa forma a passagem da noo de razes (particular) para a de valores (universal) constitui grave erro lgico (p.12). No item a Histria, escola de civismo (p. 13), o professor Prost explicita a necessidade da histria em trabalhar um tempo maior do que o fato ou evento. Para ele a passagem pelo passado e a pergunta sobre as causas e consequncias o que move a histria. Na verdade a pergunta acerca das conseqncias mais fcil de responder devido maior visualizao das mesmas nas marcas do tempo. Em suas palavras: Para explicar a histria, o historiador conduzido a explicar as causas e condies mltiplas, a hierarquiz-las, a avali-las de alguma forma. Sua

lgica raramente linear, mas frequentemente, ela entrecruza sries diferentes de temporalidades desiguais. (p.14) O Oficio do historiador marcado tambm pelas responsabilidades e pelas coaes com as quais deve se relacionar, buscando cruzar informaes e interferncias no sentido de desviar de uma compreenso teleguiada. Suscitando a no-neutralidade da cincia Histria e consequentemente dos historiadores Prost descreve as variaes de abordagem e suas relaes com as linhas de pesquisa histrica e suas implicaes polticas. Dessa forma a histria colocada como escola de civismo, ou instrumento de educao poltica. Ao transcrever um texto de uma conferncia de 1907, criado por um republicano chamado Seignobos, que buscava justificar o ensino de histria no segmento secundrio de ensino, o autor propes dois contra-exemplos da validade das afirmaes e proposies de Seignobos: 1. 2. Nem todos os historiadores so reformistas. A histria no retoma seu curso. Histria e construo do historiador

Nessa parte do texto, o professor Antoine Prost recoloca a afirmao que a histria molda o historiador. Para confirmar sua tese, ele divide sua explicao em duas linhas: A do Universal. Ao se deparar com um novo tema, o historiador se coloca em primeira pessoa, recriando e revivendo o tempo. Como se transportasse para a poca estudada. Ele vive e sente o que ocorreu. Remontando a histria ele adquire a experincia de outras vidas. Mas o historiador no romancista, ou seja, no deixa livre por completo sua imaginao, devendo organiz-la, control-la pela erudio. A experincia de outras vidas possibilita uma viso mais ampla dos acontecimentos. A experincia desenvolve muitas atitudes, mas ela ao mesmo tempo, simpatia e vigilncia (p. 19). O Pessoal. Ao descobrir quem (ou quem poderia ser) a partir da anlise outras vidas e experincias, o historiador se depara com sua condio humana no tempo. Cada homem depende de suas condies histricas concretas

(p.19). Ao tentar construir a histria percebe que est sendo construdo por ela e no pode se livrar disso, o exerccio de uma responsabilidade. O engajamento na histria permite a compreenso das lgicas da ao coletiva. Mas esse engajamento deve ser mediado pela reflexo intelectual da histria para a manuteno da conscincia. A histria a construo da humanidade em cada homem (p. 20). Essa afirmao aberta ao uso em toda disciplina reflexiva, como a filosofia ou a literatura. Prost finaliza invertendo a frase que diz que enquanto houver homens haver histria afirmando que enquanto houver histria, haver homens (p.21) e que a histria um trabalho para humanizar a humanidade em cada um e em todos. Comentrios e ideao

Ler o texto de Prost promove dois sentimentos: O primeiro tem origem estritamente profissional. Um texto que friamente afirma ser orientado pela epistemologia, cujo autor afirma categoricamente que ir tentar responder questo proposta atravs de uma anlise critica suscita um dever de responsabilidade por parte do leitor, que dever, assim, estar preparado para um bombardeiro de teorias e conceitos. Nessa primeira abordagem, vale-se dizer que a busca pelas respostas s questes propostas - a saber a influncia do oficio do historiador na moldagem de sua personalidade - e o delineamento dos caminhos percorridos pelo autor so os pontos chave da leitura. Ademais, um fichamento completo pressupe uma leitura comprometida. Dessa forma, conceitos como tempo e temporalidades, histria e memria, experincia e reflexo vem tona. J o segundo sentimento que emerge da leitura de Prost a curiosidade. Mergulhar e navegar no oceano do passado, viver outras vidas e percebe-se no outro, mais que um sentimento de alteridade, constitui uma fascinao pela criao da imaginao e pela necessidade da experincia. Em tempos modernos, podemos aqui fazer meno das redes sociais, nas quais possvel vasculhar os espaos e os tempos do outro numa busca talvez travessa de conhecer sua intimidade, compreender seu perfil, suas afirmaes, os

depoimentos de terceiros acerca dos tais. Ocorre que os personagens do passado no construram um perfil estruturado, deixaram apenas indcios que o historiador deve percorrer; ler; ouvir; interpretar. E nessa trajetria, que remonta o caminho do tesouro das histrias de piratas, muitos percalos podem aparecer. E nesse caminho nos espreita a memria com sua sede insacivel de romantizar e eternizar os momentos. E essa batalha entre o consciente e a imaginao parece promover o prazer da investigao do passado. como em um livro, do qual a leitura torna impossvel no reconstruir todo um mundo para viver a estria. Ler Prost (permita-me um uma confisso informal) at as 4h da manh e perde-se uma multido de propostas imaginrias de comentrios e ideaes que se perdem a cada pargrafo que abre novas possibilidades um desafio terico e metodolgico. Recordo-me dos estudos recentes sobre a evoluo do conceito de Idade Mdia e a fase idealista nas quais os estados autoritrios nazi-fascistas tentaram sobrepor a memria histria, construindo seus heris; num instante j estou penando em Cmara Cascudo e sua efervescente busca pela compreenso da cultura brasileira pela via folclore. Horas tento me focar nas citaes de Le Goff e Marc Bloch e descobrir a influncia da Escola dos Annales na historiografia de Antoine Prost, logo me perco Memrias Pstumas de Braz Cubas e antes de descobrir quem sou, finalmente lembro que imaginao e racionalidade se aliam em Chico Buarque de Holanda que j cantava: No peito a saudade cativa faz fora pro tempo parar, mas eis que chega a roda viva e carrega a saudade pra l. Chico Buarque, Roda Viva.