MIGRAO E GNERO NA AMAZNIA1

Marcel Hazeu2

Palavras-chave: Migrao; Gnero; Amaznia

RESUMO: Este texto analisa referncias sobre a presena de mulheres no contexto migratrio na Amaznia Brasileira, territrio caracterizado por fluxos migratrios permanentes e conjunturais que refletem tanto sua diversidade quanto seus problemas sociais. Homens e mulheres se movimentam ali de forma diferente, devido s relaes e vetores de gnero que influenciam nas decises subjetivas e nas condies concretas que se entrelaam na migrao. Num olhar sobre a Amaznia, a migrao se apresenta como processo constituinte para a sua configurao atual. Teorias micro- e macrosociolgicas sobre migraes ajudam elucidar alguns aspectos desta migrao para e na Amaznia, mas como a migrao de homens e mulheres impregnada por questes de gnero, tratando a migrao feminina na Amaznia s pode ser estudado com incluso desta categoria. Esta abordagem ainda parece pouco aplicada, tido desconsiderado nas produes acadmicas sobre migrao e nas anlises demogrficas, estudados para este texto. Alis, trata-se de uma invisibilidade dupla: a falta de um foco de gnero nos estudos sobre migraes na Amaznia e a ausncia da Amaznia nos estudos que abordam gnero e migraes.

Trabalho apresentado no XVII Encontro Nacional de Estudos Populacionais, ABEP, realizado em CaxambMG Brasil, de 20 a 24 de setembro de 2010
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Bolsista CNPq/Mestrado em planejamento do desenvolvimento/Universidade Federal do Par/ Ncleo de Altos Estudos Amaznicos

MIGRAO E GNERO NA AMAZNIA

Marcel Hazeu O nome Amaznia faz referncia s Amazonas, mulheres guerreiras que viviam sem homens e resistiram contra invasores europeus. Mesmo assim, a histria das mulheres na formao da Amaznia ainda pouca estudada. Conhecer a migrao de mulheres na Amaznia atravs da produo acadmica exige, portanto, um esforo prtico e terico da dimenso que a regio ocupa na geografia da Amrica do Sul e no imaginrio coletivo. Como aparecem as mulheres e as relaes de gnero nos estudos sobre migraes na Amaznia Brasileira a pergunta de partida deste texto exploratrio. Primeiramente abordase a regio atravs de uma apresentao da Amaznia (brasileira) como diversidade, para passar a pensar a migrao como processo ou fato social constituinte para as identidades e realidades amaznicas em busca da presena e participao das mulheres nestes contextos. 1. AMAZONIA A Amaznia uma regio a ser compreendida atravs das histrias scio-econmicas dos pases que compem a Pan-Amaznia3, de grandes diferenas scio-econmicas, polticas e naturais que justificam, em todos os sentidos, em falar de uma regio caracterizada pela imensa diversidade. Esta diversidade ecolgica, de formao histrica, econmica, social, demogrfica, cultural e de ocupao geogrfica deve substituir a imagem da mancha verde por uma de um mosaico de vrias camadas. Trata se de uma regio composta por realidades de metrpoles, densas florestas, rios, sertes, habitadas por centenas de povos indgenas (41,2% da regio Amaznica ocupada por terras indgenas, com 2215 povos diferentes (AMAZONIA, 2009)), quilombolas, migrantes, colonos, garimpeiros, fazendeiros, polticos, militares etc. A Pan-Amaznia figura em planos e iniciativas internacionais para integrar as economias dos pases partes da regio (como a Iniciativa para a Integrao da Infraestrutura da Amrica do Sul - IIRSA4, e o Tratado de Cooperao Amaznica -TCA), numa lgica dos mercados globalizados: ocupar espao, explorar as riquezas disponveis, aumentar a competitividade e exportar o mximo possvel, a fim de que os pases sul-americanos possam se desenvolver (CARVALHO, 2004, p. 46), como contraponto rea de Livre Comrcio das Amricas (ALCA) e dentro de uma tentativa de diminuir a presena militar norte americano na regio (BECKER, 2004, p. 54-55). Planos para a Amaznia no so uma novidade para a parte brasileira. Desde o incio do sculo XX a Amaznia Brasileira foi alvo de programas nacionais de desenvolvimento (o Plano de defesa da Borracha em 1912 at o Plano de Acelerao de Crescimento de 2006), todos com a inteno de explorar os recursos naturais e estimular a ocupao do territrio. Eles tm provocando vrios fluxos de migrao atravs de estmulos concretos e simblicos. Estes migrantes, formados por estrangeiros, nordestinos, sulistas, trabalhadores e
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Pan-Amaznia, ou Grande Amaznia, regio integrada pelos conceitos poltico-administrativos, ambientais e geogrficos, incluindo partes dos territrios da Venezuela, Colombia, Equador, Peru e Bolvia, alm dos 100% do territrio dos pases Suriname e Guiana e do distrito da Frana, Guiana Francesa (ARAGON, 2005, p.15) 4 No IIRSA h eixos de integrao denominados de Escudo Guyanes, Multimodal do Amazonas, PeruBrasil (CARVALHO, 2004, p 38)

trabalhadoras rurais e urbanas, empreiteiros, empresrios, industriais e militares disputam entre si e com povos indgenas o posse e o uso da terra e da gua. Os planos, investimentos, migraes e disputas moldaram e produzem a Amaznia brasileira e continuam mudando sua organizao e ocupao e as mltiplas identidades de seus habitantes. As fronteiras da Amaznia brasileira com os demais pases ganharam importncia na geopoltica, como locais de instabilidade e mutabilidade, onde podem surgir reaes e conflitos de diferentes naturezas, representando desafios concretos na consolidao da soberania dos Estados (BECKER, 2004, p. 57). Tambm so lugares de encontro de culturas diferentes e de passagem de migrantes, possibilitando no meio da selva identificar comunidades hbridas e com especificidades dinmicas do encontro dos diferentes. Forline (2000) aponta alguns momentos marcantes na histria da regio e sua relao com movimentos migratrios. 1) A mobilidade intensa e intercmbio cultural dos povos indgenas antes da chegada dos europeus; 2) Os primeiros europeus de Portugal, Holanda, Espanha, Frana e Inglaterra disputando e ocupando reas na regio, massacrando povos indgenas, submetendo outros e provocando a fuga de grupos para reas distantes e remotas; 3) Para suprir a falta de mo de obra o colonizador portugus levou da frica escravos que foram forados a trabalhar nas fazendas e nos servios; 4) A Cabanagem, uma revoluo que envolvia caboclos, ex-escravos e vrios povos indgenas, reprimida e vencida pelas elites que tinham se declaradas independentes de Portugal, causando inmeras mortes e uma grande disperso da populao pela regio; 5) O boom da borracha que estimulou uma migrao intensa de nordestinos para a Amaznia, estruturando uma elite que controlava a mo de obra migrante atravs de um sistema de aviamento, o trabalho escravo por dvida; 6) O fim da poca de borracha deixou muita gente ociosa que comeou a se espalhar pela regio; 7) A poca dos grandes projetos, abertura de estradas e assentamentos projetados, alm da descoberta de ouro em vrios cantos da Amaznia, levou pessoas de todos os cantos do Brasil para a Amaznia, com experincias de trabalho e agricultura muito diferentes, alem de histrias de organizao distintas (de cooperativismo a clientelismo); 8) O avano dos grandes projetos e latifndios na regio provocando um xodos rural e migrao para as cidades Outros estudiosos focaram momentos, movimentos e grupos migratrios especficos para aprofundar este conhecimento sobre a migrao na Amaznia, focando migraes internacionais (EMMI, 2008, CARMO&JAKOB, 2009), nacionais (BECKER, 1992) internas (ARAGON, 1986) e transfronterces (SANTOS, 2001, PEREIRA 2006, RODRIGUES, 2006, AROUCK, 2001).

Estes estudos se baseiam em abordagens tericas diversas, trabalhando com categorias em plena construo numa das reas mais dinmicas de conhecimento atual, os estudos sobre migraes. 2. ESTUDOS MIGRATRIOS Interpretar a migrao para a Amaznia como movimento de trabalhadores empobrecidos de outras regies do Brasil e de outros pases durante o boom da borracha, no perodo da implementao dos grandes projetos, da descoberta do ouro ou de criao de novos centros administrativos, remete s teorias clssicas sobre migrao. Segundo Peixoto (2004), essas procuram explicar a natureza das migraes, tratando de explicaes micro (processo racional de tomada de deciso) e macro (foras que impelem migrao). Esta abordagem toma a desigualdade entre regies como base da deciso para migrar, oriunda da leitura neo-clssica da realidade. Os fatores e variveis intervenientes atuam como precursores da deciso do agente racional. O pressuposto de que comportamentos individuais resultam de foras sociais profundas ou de relaes sociais inevitveis. O fato de que os migrantes no vieram como indivduos de qualquer lugar, mas de certos locais, em grupos familiares ou de comunidades, no sempre os mais pobres ou mais pobres que a Amaznia, juntando-se em certas reas, combina a idia da escolha racional com os vnculos estabelecidos pelas foras sociais estruturantes. Esta abordagem, segundo Peixoto (2004) estuda as migraes atravs de perspectivas como embeddedness, capital social e redes sociais. A constituio de um capital social e criao de redes de contatos, a probabilidade de uma origem social ou cultural comum ou mesmo o prazer em trabalhar com conhecidos so argumentos que escapam viso habitual da economia. As redes migratrias tm as relaes sociais como determinantes dos fluxos e no clculos individuais com base em desigualdades econmicas. O migrante um agente individual, numa teoria micro-sociolgica, com uma racionalidade individual que, no limite, conjuga os envolventes e promove a deciso de mobilidade O modelo push & pull um conjunto com uma srie de obstculos ou inrcias deslocao que explicam a migrao, com o desejo do agente individual em melhorar a sua condio econmico como raiz principal. Pode se admitir variveis no econmicas, como fatores associados rea de origem (econmicos, infra-estrutura social/escolas, hospitais, climticos), obstculos intervenientes (distncia, custos de deslocao, dimenso da famlia, leis migratrias) e fatores pessoais (posio ciclo de vida, contatos, fontes de informao). Porm, devido ao desconhecimento relativo dos locais de destino, aos contatos pessoais variveis, ou emoes transitrias, a deciso de migrar nunca completamente racional. A anlise econmica pelo agente no deve ser apenas observada no curto prazo, mas o deslocamento deve ser visto como investimento no potencial produtivo para gerar maiores rendimentos no futuro, que podem incluir at as oportunidades futuras dos seus filhos. Teorias macro sociolgicas, ao contrrio ao que postulam as teorias micro, afirmam que em muitos casos no so os agentes individuais, mas as organizaes e instituies que decidem de fato os mapas migratrios (embora a deciso individual seja em ltima instncia decisiva). Estas teorias, segundo Peixoto (2004) enfatizam estruturas espaciais, sistemas mundo e sistemas migratrios, na qual a consolidao de uma srie de decises econmicas de localizao cria uma estrutura objetiva de atividades que condiciona o mapa de decises migratrias dos agentes, ou seja, a geografia da produo representa a expresso espacial das
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relaes sociais de produo, os condicionantes macros do comportamento migratrio (como o desenvolvimento desigual do espao devido lgica de acumulao privada do capital, a concentrao urbana das atividades produtivas, a fragmentao das atividades do capital e a hipermobilidade do capital) O qu muitos migrantes sabiam e sabem da Amaznia? Qual a imagem que se tem? As polticas de ocupao da Amaznia apostaram na ao racional dos migrantes a partir de imagens criadas que respondiam a fatores de atrao mais desejados (terra, futuro para os filhos, servios a serem instalados, apoio e subsdios...), enquanto a realidade na origem de misria ou de limitao de acesso a recursos se constituam como fato real vivido. Concretamente o capital e a poltica criaram a infra-estrutura econmica que organiza(va) a demanda por migrantes na regio. Os fluxos migratrios so assim concebidos como resultados de contextos histricos particulares e adquirem uma dinmica interna que lhes confere as caractersticas de um sistema como um conjunto de pases ou regies que alimentam fluxos migratrios importantes entre si, redes macro-regionais que unem uma regio central a uma srie de pases emissores de migrantes e a inter-ligao entre fluxos migratrios e outro tipo de intercmbio (poltico, comercial...) Neste sentido as redes individuais de migrao deveriam ser olhadas como parte de um conjunto em interao, conduzido por poderosas foras econmicas e sociais, muitas delas globais. Estas teorias explicativas, apesar de teis para um olhar inicial sobre a Amaznia, se mostram limitadas num mundo globalizado, moderno e ps-moderno, onde no se pode mais falar em lugar de origem e lugar de destino, mas num processo migratrio que envolve e articula vrios lugares ao mesmo tampo. Fatores econmicos no so os nicos que influenciam nas migraes, mas uma variedade de fatores (polticos, sociais, culturais) coopera em conjunto sobre migrantes, suas famlias e comunidades e sua interao depende de identidades de classe, raa, sexo e origem. Migrantes no atuam isoladamente, nem no ato de reflexo inicial, nem na realizao do percurso concreto, nem nas formas de integrao no destino. Eles so inseridos em redes de conterrneos, familiares, agentes promotores de imigrao, que fornecem informao e apoio. Em vez de uma deciso pautada num mercado perfeito e escolhas racionais, o migrante atua com racionalidade limitada que advm da informao disponvel nas redes. As redes podem ser pensadas como um conjunto de laos sociais que ligam comunidades de origem a especficos pontos de destino nas sociedades receptoras ou um conjunto de pessoas. (PEIXOTO, 2004) Sasaki e Assis (2000) reforam a importncia da abordagem a partir de redes migratrias e introduzem o conceito de transnacionalidade, de pertencer ao espao transnacional, ou seja, nem completamente ao novo espao, nem origem, mas ao espao que se constitui na relao estabelecida entre os dois a partir da migrao, estar entre dois lugares (SASAKI & ASSIS). Stuart Hall (2009), quando trata da dispora caribenha, discute como os prprios processos de migrao constroem novos arranjos culturais e identidades a partir desta experincia, que ganha significado a partir das suas histrias, mitos, experincias divididas, caractersticas e representaes. Esta reorganizao das pessoas nos espaos muda as pessoas e os espaos, num processo de des- e reterritorializao, tema central da teoria em construo
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do gegrafo Haesbaert (2005). Mondardo (acessado em 28/11/2009), analisando a obra do Haesbaert em relao migrao chega a concluso que migrar
...abandonar o territrio no lugar de origem e a recriao do territrio (mesmo que apenas relativamente funcional) no lugar de destino. Concebemos, desse modo, que des-territorializao e reterritorializao so processos inseparveis para compreender a mobilidade espacial da populao. A desterritorializao (...) inseparvel de reterritorializaes correlativas. que a desterritorializao nunca simples, mas sempre mltipla e composta: no apenas porque participa a um s tempo por formas diversas, mas porque faz convergirem velocidades e movimentos distintos, segundo os quais se assinala a tal ou qual momento um desterritorializado e um desterritorializante (Deleuze & Guattari, 1997, p. 224 in Mondardo, 2009).

Esta abordagem terica introduz de outra forma a ligao entre o lugar de origem e de destino (donde emigrou e onde imigrou), trabalhado por Sayad (2000), quando afirma que:
se pode ir de um lugar a outro, o espao se deixa percorrer e permite, assim, uma multipresena sucessiva no tempo. No se pode estar e ter estado ao mesmo tempo. O passado, que ter estado, no pode jamais tornar-se novamente presente e voltar a estar-no-presente, a irreversibilidade do tempo no o permite. A prpria denominao de imigrante remete implicitamente de emigrante, que o seu corolrio (SAYAD, 2000, p 11).

Sayad (2000) aborda a migrao atravs de processos de mudana de identidades e comunidades, sempre se referindo totalidade do processo, na origem e no destino, vinculados pelo retorno para aquele lugar que na sua forma original deixou de existir quando algum migra. Hall (2009), quando desenvolve seu texto sobre cultura e identidade argumenta que as identidades culturais esto sempre em produo, inclusive pela realidade vivenciada pelos migrantes e o encontro entre diferentes culturas, nas sociedades donde saem e onde se insiram. Estas mltiplas abordagens e olhares sobre migrao ajudam para cercar migrao como um fato social total, no contexto de um mundo globalizado, onde sistemas capitalistas (e a existncia concreta de classes) se organizam em conflito e no mesmo espao com sistemas no-capitalistas, onde tradio, modernidade e ps-modernidade marcam as formas de vivenciar a migrao. a partir de realidades concretas e especficas de migrao que as categorias e abordagens podem ser aplicadas, transformadas e enriquecidas, alem de trazer novos conhecimentos sobre a realidade migratria. Definindo a Amaznia a partir da sua diversidade e mltiplas identidades, a migrao que ocorre no seu territrio (tanto imigrao quanto emigrao) precisa ser estudada a partir desta categoria diversidade, das diferentes culturas, contextos, relaes e pessoas que contemplam as experincias migratrias. A migrao tem vinculado a regio Amaznia h muito tempo a inmeros lugares no Brasil e no exterior. As escolhas para migrar no so isoladas, mas ocorrem na realidade amaznica na qual a disputa concreta pelo acesso a e usufruto do territrio desterritorializa contingentes de pessoas ou assegura uma territorializao precria. Compreender que migrao ocorre em rede implica mais do que interligaes de informaes e afinidade, pois as relaes de poder que existem dentro da rede e como esta rede est relacionada com outras redes e no estrutura da sociedade ajudam a explicar quem toma as decises sobre a migrao, as formas e configuraes concretas que a migrao assume e como a migrao muda ou refora as relaes de poder na rede. A migrao feminina na Amaznia apresenta vrias formas e realidades que devem ser
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entendidas nesta dinmica das redes, permeadas por relaes de poder e num movimento de articula vrios cantos no mundo na redefinio de papeis e posies, no sempre libertadores.

3. MULHERES, GNERO E MIGRAO Edimilson Lopes Junior (2002), quando trata dos avanos nas teorias sobre migrao a partir do debate entre Bourdieu e Sayad, afirma:
A incorporao das anlises de gnero e de redes sociais constitui-se em um movimento terico importante no campo dos estudos de migrao. A sua emergncia e os seus desdobramentos impactam profundamente o desenvolvimento da sociologia da imigrao. (LOPES JUNIOR, 2002)

A busca para a presena ou ausncia de mulheres nos estudos sobre migrao na Amaznia, possibilita entrar num labirinto onde se espera encontrar informaes sobre como a migrao de mulheres e a construo da identidade da mulher migrante se concretizam nos contextos amaznicos, de globalizao e nas redes migratrias. A abordagem da migrao como processo em rede se justifica neste caso, segundo Assis (2007), pois
as teorias de redes sociais constituem uma das abordagens alternativas aos extremos da teoria neoclssica e do determinismo estrutural. Enquanto as transformaes macroestruturais so compreendidas como desencadeadoras das presses migratrias, as famlias e as redes sociais respondem a tais presses e determinam quais membros dos domiclios e das comunidades realmente migram. Nesse contexto, a migrao, articulada pelas redes sociais tambm vai deixando de ser vista apenas como deciso racional de um indivduo para ser encarada como uma estratgia de grupos familiares, de amizade ou de vizinhana em que as mulheres inserem-se ativamente.

As redes migratrias consistem em laos sociais que ligam as comunidades remetentes aos pontos especficos de destino nas sociedades receptoras. Esses laos unem migrantes e no migrantes em uma rede complexa de papis sociais complementares e relaes interpessoais que so mantidas por um conjunto informal de expectativas mtuas e comportamentos prescritos. As relaes em rede mais importantes so as baseadas em parentesco, amizade e origem comum, as quais so reforadas por uma interao regular em associaes voluntrias. (ASSIS, 2007) Para analisar a questo da mulher nas migraes na Amaznia, ela precisa ser visibilizada na histria contada da Amaznia, relacionando a com as outras histrias. Marina Silva (2009) apresenta sua construo da condio e identidade da mulher amaznica (referindose a Acre), que precisa ser levada em considerao quando se estuda migraes de mulheres contemporneas na regio. No h meno origem destas mulheres, pois seu relato inicia na poca da borracha com a captura de mulheres indgenas e o trfico de mulheres do nordeste e sul do Brasil para viver com os seringueiros. Esta convivncia levou a constituio de famlias, que com a diversificao da produo agrcola aos poucos reorganizaram sua relao com o mercado e a regio. Nas cidades predominou o patriarcalismo tradicional
transplantado do nordeste brasileiro, embora atenuado pelas conquistas do sculo vinte, especialmente a instruo pblica, que propiciou s mulheres o acesso a profisses como enfermeira, professora, secretria, balconista etc. (SILVA, 2009)

A migrao de brasileiras de classe pobre, moradores da Amaznia, teve seu perodo clssico do campo a cidade, como tambm de cidade para cidade, especificamente para a periferia das cidades:
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(...) lugar onde a condio humana amaznica, particularmente a feminina, enfrenta sua batalha decisiva. onde se d a exposio, fora do ventre protetor da floresta. Nessa situao, a mulher a intimidade exposta. Antes lavava a roupa e fazia a comida do marido e dos filhos, agora "lava pra fora" e cozinha na casa dos outros. Na maioria das vezes, essa exposio acontece em condies miserveis. A famlia constri um barraco de um s cmodo em uma rea inspita e alagadia, ocupando um terreno pequeno em que no pode plantar ou criar animais. No h emprego para o homem, os idosos e as crianas adoecem, todos passam fome. Muitas vezes a famlia fragmenta-se e reagrupa-se de formas diferentes, com a presena de cunhados, primos e tios na mesma casa, ou seja, surgem novas combinaes alm da famlia nuclear tpica. mulher cabe, geralmente, o esforo para manter a famlia unida. (SILVA, 2009)

Manter a famlia unida pode significar lanar mo de migrao de componentes da famlia, como mostra Andreazza (2007) no seu estudo sobre o impacto da imigrao no sistema familiar. Pode implicar na prpria migrao da mulher como deciso tomada no mbito familiar ou devido s relaes familiares, pendulando entre um projeto individual ou familiar (MORALES, 2007), um fortalecer da rede familiar e comunitria ou uma tentativa de sair dela. Quanto destas decises e realidades tem a ver com a sua posio de mulher nestas redes? Na literatura sobre migrao feminina se identificou a importncia da presena numrica das mulheres (PELLEGRINO, 2004) de se introduzir a necessidade de estudar questes de gnero (PESSAR, 2005, CEPAL, 2006) na dinmica migratria. Gnero entendido como the meaning people give to the biological reality that there are two sexes. It is a human invention that organizes our behavior and thought, not as a set of static structures or roles but as an ongoing process (in PESSAR, 2005). Gnero se constri nas relaes entre as pessoas, diferenas criadas nas e pelas relaes (SILVA & HAZEU, 2008). Pesquisar a migrao feminina no , portanto, uma simples incluso do varivel mulher na pesquisa, mas levar para o centro da pesquisa anlises sobre como relaes de gnero influenciam na migrao para mulheres e homens. (PESSAR, 2001).
A categoria gnero imprescindvel para se entender as migraes e as identidades de pertena, um desafio posto para o transnacionalismo. Kandiyoti observou que a identidade da mulher, como sujeito transnacional, no se completa no interior das fronteiras da definio patriarcal de pertencimento. Gnero expe a fratura existente na suposta continuidade entre comunidade e cultura. Entender gnero como processo e forma de perpetuar as diferenas sociais, contribui para desconstruo da naturalizao da diferena entre os sexos (Hondagneu-Sotelo, 1994, in: GARCIA, 2006)

No Brasil so principalmente os ncleos de estudo de gnero que, a partir de 2005, comearam a abordar as especificidades de gnero no contexto migratrio, alm do Centro Scalabriniano de Estudos Migratrios. O Ncleo de Estudos de Gnero PAGU da universidade Federal de Campinas lanou duas revistas nas quais a mobilidade feminina abordada (PAGU, 2005, 2008), privilegiando o debate sobre prostituio e trfico de mulheres. Em 2006 a Universidade da Santa Catarina incluiu no seu Seminrio Internacional Fazendo Gnero 7 um simpsio sobre Migraes do passado e do presente: uma anlise cruzando gnero, etnicidade e preconceitos. O Centro Scalabriniano de Estudos lanou uma revista temtica sobre a feminizao das Migraes (CSEM, 2007). A Revista Estudos Feministas da Universidade de Campinas inseriu uma sesso temtica sobre gnero e migrao contempornea em 2007 (REVISTA ESTUDOS FEMINISTAS, 2007)

Os estudos sobre migrao e gnero apresentados nestas publicaes enriqueceram o debate sobre migraes com a abordagem de gnero, porm negligenciaram completamente a regio Amaznia. Ser que os estudos sobre migrao na Amaznia inseriram a migrao feminina e a questo do gnero? Artigos que analisam dados demogrficos referente ao Brasil e a Amaznia pecam geralmente por ausncia de informaes agregadas por sexo, como observada, por exemplo, em Murinucci (2008) e em Baeninger (2008). Carmo e Jakob, in Aragon (2009) descrevem um quadro interessante da migrao estrangeira recente na Amaznia legal brasileira, mas usam somente dois pargrafos no item idade dos migrantes recentes internacionais para comentar dados gerais sobre idade e sexo dos migrantes. (p. 214-215) Hakkert e Martine (2006) incluram uma agregao dos dados por sexo, pesquisando tendncias migratrias recentes no Brasil com dados da PNAD 2004, trabalhando com dados organizados por sexo e renda per capta mensal mdia, mas no diferenciaram por regio. A Secretaria Especial de Polticas para Mulheres, junto com Ipea, decidiu analisar os dados da PNAD focando conhecer a realidade das mulheres a partira da demografia (SPM, 2008). Infelizmente no agregou as informaes por regio e nem abordou a questo da migrao. Segundo o IBGE (2009), em 2000, 2.263.802 pessoas declararam que eles moravam em outro lugar cinco anos antes (em 1995). Elas migraram. Deste total 1.184.179 so mulheres (53%). Em 2000 a populao da regio era majoritariamente composta por homens, 51%(6.533.555) contra 49% de mulheres (6.367.149) mulheres. Isto significa que a incidncia migratria na regio norte maior entre as mulheres (19% das mulheres) que entre os homens (17% dos homens).5 Outro dado que poderia ser estudado no mbito dos estudos demogrficos, a relao entre famlias mono-parentais e migrao, considerando migrao dentro das estratgias familiares que deixam um(a) do(a)s responsveis pela famlia s enquanto o(a) outro(a) migra. Pode se agregar as informaes tambm por bairro, identificando as famlias que tm vivncia migratria, identificando geograficamente territrios migratrios, partindo da abordagem terica que migrao se organiza em rede e envolve fatores locais que influenciam na migrao, alm da vontade e escolha individual. Na produo acadmica sobre migrao contempornea na Amaznia a partir de 2005 (quando a mulher e gnero se tornaram objetos de estudos no campo de migrao), no se identificou a insero do foco gnero e mulheres. Uma exceo a pesquisa sobre trfico de mulheres do Brasil e da Repblica Dominicana para Suriname (SILVA; HAZEU, 2008) que aborda o trfico de mulheres dentro de fluxos migratrios e as relaes de gnero que vulnerabilizam as mulheres a migrao de alto risco: confinamento, trabalho escravo e explorao, repetindo as violncias de gnero. Sem usar as teorias de migrao, a importncia do retorno, das redes migratrias, a desterritorializao e a dificuldade de reterritorializar so

IBGE, Tabela 2198 - Pessoas de 5 anos ou mais de idade naturais da unidade de federao que j residiram fora do municpio por naturalidade em relao ao municpio de residncia atual, sexo e lugar de residncia em 31.07.1995

evidentes no texto. Outra exceo o artigo recente da Rodrigues (2009) sobre a mgrao de trplice fronteira em Roraima. Trs artigos do dossi Migraes da Revista Estudos Avanados, abaixo apresentados, tratam da migrao contempornea transfronteira na Amaznia a partir de abordagens macrosociolgicas, evidenciando as estruturas econmicas e polticas que provocam os fluxos migratrios e o deslocamento, nas quais os migrantes se tornam grupos ou fluxos e no indivduos e sujeitos. Mrcia Maria de Oliveira (2006) aborda a migrao na trplice fronteira entre Brasil, Colmbia e Peru, onde o foco e fluxo maior so de Peruanos e Colombianos para o Brasil. Com suas anlises ela quer denunciar as violaes de direitos humanos que estes migrantes sofrem no Brasil. O grupo de migrantes peruanos apresentado com certa homogeneidade, onde sua caracterstica tnica e classe pobre chamam ateno. Sofrem de vrias formas de explorao, vinculada a sua condio de migrante no documentado. Uma diferenciao da realidade e vivncia entre homens e mulheres neste grupo de migrantes no feita, tratandoos como famlias com em mdia trs filhos. Os migrantes colombianos vm de uma situao de guerra sangrenta que j dura h quase meio sculo, considerados desplazados, fugitivos das ameaas e morte. Eles vivem sempre numa condio provisria e na Amaznia no h um programa estruturado de suporte a esta populao. Esses desplazados novamente so apresentados como famlias. No h meno s realidades especificas de homens e mulheres e relaes de gnero, que tanto a partir das culturas tradicionais peruanas em contato com a realidade e explorao brasileira, quanto em situao de guerra e fuga fazem muita diferena. Poderia se ler esta realidade como ambos os grupos vivenciaram processos violentos (econmicos e de conflitos armados) de desterritorializao e uma precria reterritorializao no Brasil. O retorno s vezes forado, no desejado e como sempre no o retorno para o lugar/situao donde saiu, mas para o lugar que mudou ou nem existe mais. Mariana Cunha Perreira (2006) analisa processos migratrios na fronteira Brasil-Guiana, principalmente baseado nos dados do censo do IBGE. Descreve a histria da Guiana, que se assemelha muito com a de Suriname e pases de Caribe. Nas atuais tendncias demogrficas ela menciona uma forte presena de guianeses no Brasil na fronteira com Guiana (Bonfim), porm no detectado pelo censo. Sobre as relaes entre as pessoas dos dois pases, entre homens e mulheres, garimpeiros e populao fixa no h informaes no texto. Evidencia que mesmo uma abordagem exploratria descritiva deveria abordar as categorias principais das teorias de migrao, entre elas o gnero, para poder se aproximar da realidade social de situaes concretas de migrao. Francilene Rodrigues (2006) aborda a migrao na fronteira entre Brasil e Venezuela. Na sua anlise emprica e terica ela menciona, indiretamente, mulheres quando ela cita o problema e existncia do trfico de mulheres, sem aprofundar sua relao com o processo migratrio e relaes de gnero. Estas mulheres no ganham visibilidade na descrio dos migrantes, apesar da referncia ao trfico de mulheres clamar por uma analise de gnero e classe. Fica no ar se a migrao feminina deve ser entendida como trfico de mulheres e se os homens migrantes tambm podem sofrer de trfico de pessoas nesta realidade migratria. Ela identifica dois momentos de acelerao de fluxos migratrios do Brasil para Venezuela, ambos vinculados a crises na minerao/garimpo no Brasil. Migrou-se um setor econmico para outro pas com toda sua rede de suporte e comrcio. Pode-se perguntar se esta migrao levou suas relaes de gnero e cultura de garimpo (com pouco apego ao lugar devido lgica da explorao garimpeira). No Brasil ela identifica migrantes colombianos, guianeses
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e peruanos, principalmente no comrcio de importados. No fica claro se eles so homens ou mulheres, vieram como famlias, repetem o trabalho e as relaes sociais e de gnero da origem. A relao dos migrantes com o lugar donde emigraram seria outro ponto importante para entender o contexto, a construo da rede migratria e das identidades que se movimentam entre os pases. Rodrigues (2009) num trabalho mais recente sobre o mesmo tema, aborda a migrao na trplice fronteira a partir das redes sociais e destaca o lugar das mulheres e das questes de gnero. Nas realidades migratrias de brasileiros e brasileiras para Venezuela e Guiana e de Guianeses, Cubanos, Peruanos, entre outros, para o Brasil, ela observa que em decorrncia desta complexidade do intercmbio material e simblico entre sujeitos sociais de culturas diferentes, surgem vrios aspectos no processo de construo de identidades que possibilita a redefinio de papeis sociais de homens e mulheres e a prpria relao de gnero (p. 234). Ser mulher migrante, segundo Rodrigues, implica em conflitos familiares na disputa permanente entre novos projetos de vida e modelos tradicionais que enquadram a mulher em posio subalterna dentro da famlia. Este trabalho da Rodrigues de certa forma pioneiro nos estudos migratrios que tratam de gnero e da Amaznia. As teorias de redes sociais, gnero e ateno pelas diferenas e relaes entre homens e mulheres aparecem e que podem, com mais empiria (depoimentos e trajetrias familiares, de mulheres e de homens) mostrar como as pessoas e sociedades na Amaznia se produzem atravs da migrao. As mulheres brasileiras migrantes que foram de outros lugares do Brasil para Roraima ou seguiram para Venezuela, expressaram nos depoimentos citados pela Rodrigues que a migrao fez parte de um processo importante de quebrar com o papel subalterno e de poucas possibilidades na famlia e conquistar um novo lugar social na famlia e na comunidade. Para as mulheres guianeses a realidade parece ser outra. Elas vm para o Brasil tambm na perspectiva de quebrar com a dependncia de seus maridos e do desemprego, e vo trabalhar em casas de famlias em Roraima. Mas l sofrem maus tratos e abusos, e uma discriminao mais generalizada (xenofobia) por ser de Guiana. Uma outra abordagem, que poderia ser classificada como micro-sociolgica contextualizada, trata da migrao entre Brasil e Guiana Francesa. Arouck (2001) pesquisou a migrao brasileira para Guiana Francesa, mostrando como esta est vinculada s polticas econmicas e migratrias da Frana. Mas ele introduz tambm a importncia das redes migratrias que se estabeleceram no Brasil e entre Brasil e Guiana Francesa para organizar e perpetuar a migrao brasileira para Guiana Francesa, mesmo com as atraes diminuindo e os obstculos aumentando. A complexa construo de identidade do migrante discutida no lugar de destino e de origem, espaos ligados atravs dos migrantes, suas histrias, sonhos, imaginrios etc. Sobre a mulher e as relaes de gnero nesta realidade hbrida e contraditria no h um olhar. Uma nica meno se encontra quando fala da prostituio feminina. 4. CONSIDERAES FINAIS Migrao feminina na Amaznia ainda parece ser uma realidade incgnita, pouco abordada nas produes acadmicas e nas anlises demogrficas. Trata-se de uma invisibilidade dupla, tanto da Amaznia nos estudos que abordam gnero e migraes, quanto de um foco de gnero nos estudos sobre migraes na Amaznia. Quando a mulher migrante j aparece, como vtima de trfico de mulheres ou relacionada prostituio, realidade marcante, porm no nica e nem isolada como fenmeno social prprio. Estudar redes migratrias contextualizadas, inserindo categorias de gnero, raa e classe, priorizando a representao de
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homens e mulheres migrantes sobre a migrao, pode levar a novos conhecimentos sobre a migrao na Amaznia, processos de re-desterritorializao e a valorizao dos sujeitos migratrios. Sujeitos migratrios que na Amaznia cada vez mais esto localizadas nas metrpoles, para onde fluxos migratrios tm levado muitas famlias do interior e de cidades menores e que hoje constituem um elo nas migraes internacionais da Amaznia. Migrao feminina das metrpoles amaznicas no uma realidade imaginria, mas uma desconhecida por causa dos pressupostos que influenciam muitos estudos. REFERNCIAS ANDREAZZA, M.L. O impacto da imigrao no sistema familiar O caso dos ucranianos de Antonio Olinto. Histria Unisinos. So Leopoldo, Vol 11 n 1, 2007, p 28-39. ARAGON, L. At onde vai a Amaznia e qual sua populao? In: ARAGON, L.E. (org). Populaes da Pan-Amazonia. Belm, NAEA, 2005, 204p. AROUCK, R. Brasileiros na Guiana Francesa: Um grupo em via de integrao? In: CASTRO, M.G. Migraes internacionais: Contribuies para polticas. Braslia, DF: Comisso Nacional de Populao e Desenvolvimento, 2001, p. 327-343. ASSIS, Mulheres migrantes no passado e no presente: gnero, redes sociais e migrao internacional, Estudos Feministas, Florianpolis, Volume 15, n.3, setembro-dezembro/2007. BAENINGER, R. O Brasil no contexto das migraes internacionais da Amrica Latina. In: CGEE. Populaes e polticas sociais no Brasil: Os desafios da transio demogrfica e das migraes internacionais. Braslia: 2008, p. 2248-265 BECKER, B.K. Amaznia: Geopoltica na virada do III milnio. Rio de Janeiro, Garamond, 2004, 172p. BECKER, B.K. Desfazendo mitos: Amaznia uma selva urbanizada. In: ARAGON, L.E. Desenvolvimento sustentvel nos trpicos midos. Belm: UNAMAZ, 1992, tomo II, p. 523562. CARMO, R.L. & JAKOB A.A. A migrao estrangeira recente na Amaznia legal brasileira. In: ARAGON, L. E. (org.). Migrao internacional na Pan-Amaznia. Belm:NAEA/UFPA, 2009 (no prelo). CARVALHO, G. A integrao Sul-americana e o Brasil. O protagonismo brasileiro na implementao da IIRSA. Belm, Fase, 2004. 78p. CEPAL. La migracin femenina y la migracin calificada. In: CEPAL: Amrica Latina y el Caribe: migracin internacional, derechos humanos y desarrollo, 2006. CSEM. Feminizao das migraes. Revista interdisciplinar da mobilidade humana. Braslia: Cesem, n. 29, 2007. EMMI, M.F. Italianos na Amaznia: Pioneirismo econmico e identidade. Belm: NAEA, 2008, 285p.

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