MINISTERIO DEL REINO DE CRISTO Uriel Campos

Los Frutos del Espritu Santo en m Tema: Los Frutos del Espritu Santo en m
Lectura; Glatas 5:22-23 Amor, Gozo, Paz, Paciencia, Benignidad, Bondad, Fe, Mansedumbre y Templanza

Introduccin:
A continuacin las caractersticas de los frutos del Espritu Santo, muchas veces se han malinterpretado estas virtudes y el poder invisible del Espritu, pensando que las manifestaciones se dan por separado en la vida del creyente, las caractersticas estn unidas y van juntos como una esencia en el cristiano, si alguno dice tener Amor debe manifestar el gozo, si existe gozo debe haber paz, y si hay paz debe manifestar benignidadetc., etc., etc., en otras palabras manifestar todos, estas caractersticas, ninguno debe carecer en su vida, si es que el Espritu Santo mora en la vida del creyente todo se va a notar porque (Juan.3:34) dice: el Espritu Santo no se manifiesta por medida. As como todo es completo, el fruto del Espritu es completo, para perfeccionarnos, es por eso que en (Glatas 5.23) dice: contra tales cosas no hay ley, pero si uno de estos faltara, es porque el Espritu Santo no mora en el creyente. (Mateo7:17) dice: todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. Si hay un indicio de la obras de la carne no ha nacido de nuevo.

Los frutos del Espritu Santo son los siguientes: Glatas 5:22-23 1. Amor:
Es la traduccin del griego: "AGAPE". Significa: afecto, buena voluntad, amor, benevolencia, espritu afectuoso, "la habilidad, el poder y la determinacin de amar a la gente que no queremos. Pablo empieza la lista del fruto del Espritu con "AGAPE", amor que realmente hace que el resto de las manifestaciones sean una consecuencia, sin amor no puede haber las dems caractersticas pero con el todo son una consecuencia natural y lgica, porque el amor se extiende y se manifiesta a las dems caractersticas del Espritu. 1Corintios 13:4 Dice: El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece. a. b. c. Una decisin, por fe, de buscar el bien de los dems. No tiene condiciones. No espera nada a cambio.

2. Gozo:
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Del griego: "JARA". Que significa: alegra, gozo, de ALLY el infinitivo: JOIREIN: regocijarse, estar contento, gozoso, estar lleno de gozo. Este verbo se usa en el N.T. El evangelio es proclamado con gozo, como el nacimiento de JESUS, su entrada triunfal y su resurreccin son destacadas en un marco de gozo. Lucas 2:10 dice: Pero el ngel les dijo: No temis; porque he aqu os doy nuevas de gran gozo, que ser para todo el pueblo. a. Una decisin, por fe, a contentarse en el cuidado y bondad de Dios, no importando las circunstancias.

3. Paz:
Una de las cualidades del carcter del cristiano que representa la palabra "SHALOM": Significa: Un bienestar total, que implica tambin tranquilidad serenidad del espritu. El nfasis aqu est en la paz con Dios, una bendicin basada en la relacin con Dios, tambin comprende la paz con uno mismo y con las circunstancias, Dios es llamado Dios de Paz. Romanos 15:33 dice Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amn. Y tambin Romanos 16:20 dice Y el Dios de paz aplastar en breve a Satans bajo vuestros pies. b. Un estado de orden, tranquilidad y bienestar, impartido por el Espritu, aun en medio del conflicto.
a.

4. Paciencia:
Del griego: "MAKROTHYMIA" .Significa: longanimidad, (generosidad.) apacibilidad e indulgencia. (Facilidad en perdonar) 2 Tesalonicense 3:5 dice: Y el Seor encamine vuestros corazones al amor de Dios, y a la paciencia de Cristo. a. La capacidad de absorber la negatividad o contratiempos sin darse por vencido, y seguir un proceso a largo plazo.

5. Benignidad:
Tambin significa AMABILIDAD, Es ser amable con otro, todo lo contrario a la dureza. Viene de griego: "JRESTTES". Significa: bondad, integridad, excelencia de carcter, el adjetivo "JRESTOS" significa benvolo. Efesios 4:32 dice: Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo. a. Una disposicin dulce, gentil y benevolente hacia los dems.

6.Bondad:
Es la traduccin del griego: "AGATHOSUNE". Significa: "benevolencia, bondad, rectitud de corazn y de vida", cualidad de hombre bueno (Agathos): bueno. Por lo tanto significa ms generosidad. Guiar a
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buenas obras, tener un carcter bueno, mostrar nuestro amor cristiano con hechos a los dems. En Dios la bondad es infinita, la Biblia nos lo demuestra. Dios dijo a Moiss, despus que ste hubo intercedido por Israel en (Ex.33:19) " Yo har pasar todo mi bien delante de tu rostro, y proclamar el nombre de Jehov delante de ti; y tendr misericordia del que tendr misericordia, y ser clemente para con el que ser clemente. a. Vivir sinceramente con integridad, ser honesto, y hacer lo bueno, aunque cueste

7. Fe:
Del griego "PISTIS". Significa: "Fidelidad" el carcter de uno se puede confiar, seala el significado pasivo de la fe, Digno de confianza, fidelidad, honestidad, confianza en el tratos de uno con otros, lealtad. En Glatas 5:22.- "FE". No es la confianza en Jesucristo para la salvacin, ni tampoco como una doctrina teolgica. Es una virtud tica, es una virtud que distingue al cristiano en sus relaciones y vivencias por lo tanto, PISTIS, aqu no significa fe de creer meramente al azar, si no FIDELIDAD, honestidad, lealtad, puede ser usada esta palabra en sentido de fidelidad
a. La fe no es natural. Es sobre natural. b. La fe no es producto de la razn. Es ciento por ciento espiritual. c. La fe no es producto de las circunstancias. Es producto de la

providencia de Dios. d. La fe no se basa en lo que vemos. La fe se basa en lo que confiamos, aunque no lo veamos. e. La fe no es un bien material. Es un don de Dios que recibimos cuando nos convertimos a l de corazn. f. Una uncin excepcional para creer que Dios se mover en formas especficas en prcticas, a pesar de las circunstancias contrarias. Hebreos 11:1 dice: Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve.

8. Mansedumbre
Este proviene del griego: "PRAUTES". Significa: gentileza, afabilidad, (Agradable, dulce) mansedumbre, amistad dulce opuesto a aspereza, mal temperamento, enojo repentino, la mansedumbre soporta la incomodidad, este fruto se puede manifestar cuando estn totalmente rendidos a Dios. a. Es ser dcil y responsivo a la voz del Seor y las autoridades espirituales; y respetuoso y corts hacia la gente en general. Efesios 4:2 dice: con toda humildad y mansedumbre, soportndoos con paciencia los unos a los otros en amor.

9. Templanza:
De la palabra griega: "ENGKATEIA". Significa: El control de uno mismo, conocido tambin como "DOMINIO PROPIO", es una de las virtudes cristianas cardinales en la templanza, se nos amonesta a ser moderados y
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equilibrados en nuestra conducta, Es el control propio en el pensamiento, en nuestro enojo, nuestro hablar, el ejercicio del dominio propio refleja el poder de Dios en nuestra vida.
a. Es dominio propio, la capacidad de frenar los instintos, apetitos e

impulsos para poder servir al Seor con sobriedad y disciplina.

Conclusin
Los frutos del Espritu Santo tienen en si una relacin mutua que ninguno de los nueve estn separados, todos estn juntos en esencia pero basados en el amor. No debemos confundir "Obras de la Carne" con el "Fruto del Espritu", existe una gran e incomparable diferencia El Espritu Santo tambin desarrolla fruto espiritual en la vida de los creyentes. El Fruto del Espritu Santo se refiere a la naturaleza del Espritu revelada en la vida del creyente. Son cualidades espirituales que deben ser evidentes en las vidas de todos los cristianos. El fruto del Espritu Santo es para el carcter en la vida del creyente. Si no desarrollas signos del carcter de Cristo entonces te volvers una vctima de las fuerzas del mal. El fruto espiritual es evidencia de madurez espiritual. Como el fruto en el mundo natural, es un producto que resulta de un proceso de vida. Tambin significa "Las virtudes Cristianas", actitudes y acciones, en el feliz resultado que est en oposicin a las obras de la carne. Es aquello que el Espritu Santo "Produce en aquellos que le obedecen. El fruto del Espritu contribuye a la unidad y perfeccin El fruto del Espritu ayuda en las debilidades a triunfar. El Espritu hace triunfar, fortalece y hace perseverar. Pero la carne debilita, apaga, espiritualmente sin compasin Lo cual solo el Espritu Santo nos hace victoriosos. El Espritu ayuda a orar, buscar ms a Dios porque l intercede por nosotros. (Romanos 8:26).

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