Obatal Obamoro Este es un Obatal muy viejo y simboliza la humildad y la paciencia. Lo llaman Abipa. Es el Ob o dignatario de Ibao.

En Arar lo llaman Jue Ate. Su collar es blanco, lleva marfil, corales, "glorias" y cada cierto tramo de 8, 16 24 cuentas se intercala una "gloria" (cuenta grande) morada. Entre los atributos, lleva dos machetes, una corona, una flecha, dos lanzas, un santsimo, dos escaleras y una corona. Lleva, afuera una tinaja, una piedra de imn con una bola de res y otra "mano" de caracoles. Tambin lleva un Osun pequeito de gallo. Las herramientas llevan dos palomas, un cliz colgado de la corona de espinas y esto se le coloca sobre una de las ot. Obatal Obamoro tiene cinco mensajeros: cuatro de ellos son Alapini (albinos), Achipa (leprosos), enanos y Shiniku (lisiados). Se le pone a Obamoro dos muequitos de losas, una horqueta de metal y un bastn. Sus hijos no se ruegan la cabeza con frutas de agua sino secas. Se le monta un Inshe Osain forrado en el cuero de la chiva de la consagracin de Obatal y se le da forma de corazn; se forra con cuentas de Obatal.. PATAKIN El Camino de Obediencia. Haba una familia muy pobre que no tena ni para comer y estaban pasando muchos trabajos y miseria. Cuando a la mujer se le presenta la hora de dar a luz, puesto que estaba embarazada, entonces el marido se empieza a lamentar que no tena ni para desayunar y venir a nacer otro muchacho. Estando en estas lamentaciones se le presenta Ik -la divinidad que representa la muerte- y le dice que si ellos queran que ella le bautizar a ese muchacho. Al principio no queran porque tenan mucho miedo, pero Ik les dice que si ella bautizaba al muchacho, a ellos no les faltara nada y al mismo tiempo ella se ocupara de la educacin del muchacho y que sera la felicidad de todos. Ante aquella exposicin, los padres aceptan. Desde ese momento la familia empieza a prosperar con la ayuda que le haca Ik. El muchacho empieza a crecer y van pasando los aos; cuando tuvo edad, va al colegio, despus a la universidad y llega a salir doctor en medicina. Ya con el ttulo, se le presenta a la madrina y ella le dice: "yeme lo que te voy a decir. Toma esta flor, dondequiera que t vayas y haya el enfermo que haya, t no tienes ms que tocarlo con esa flor que enseguida se pondr bien, pero con la condicin que cuando t llegues y me veas a los pies del enfermo, no te metas a curarlo, pues ese me pertenece." Y con la misma la muerte se retira. Va pasando el tiempo y el muchacho va adquiriendo fama y un da se enferma la hija del Ob de aquella comarca y los mdicos no encontraban el modo de curarla. Entonces, uno de ellos dice que por qu no se llamaba al muchacho. As lo hacen y llega el muchacho y ve a la enferma, pero all tambin estaba su madrina que lo miraba de malos ojos. El muchacho se hace el desentendido, como si no la hubiera visto y cura a la princesa. Esto fue su gloria; estaba en la cspide de su fama. Entonces se le presenta la madrina y le dice que por qu lo haba desobedecido. l le da una excusa y que no lo hara ms. La madrina se retira. Pasa el tiempo. Despus se enferma de nuevo la princesa y se vuelve a presentar la madrina, mirando con malos ojos a su ahijado; pero el muchacho, en primer lugar, estaba enamorado de la princesa y en segundo lugar, era su seora. Sin hacer caso de su madrina, toca a la princesa con la flor y se cura, pero acto continuo la madrina lleva al muchacho hasta la ventana y le dice: "T ves ese cielo estrellado, son vidas, las que brillan ms son las que tienen larga vida y las que brillan poco es que tienen poca vida". El muchacho le pregunta que cul era la de l y ella le dice: "Aquella que est all". Era una que ya se estaba apagando. El se pone a implorar y ella le dice que por su desobediencia e irrespetuosidad, se haba perdido, porque con ella no se poda porfiar y cae muerto.