================================================== Ezequiel 28 ===============================

Se desconoce el nombre original del ngel que se hizo Satans. Los trminos Satans y Diablo significan Opositor y Calumniador, respectivamente. En ciertos aspectos, la forma de actuar de Satans se asemeja a la del antiguo rey de Tiro (Ezequiel 28:12-19). Ambos fueron irreprensibles en sus comienzos, pero cayeron vctimas de su altivez. -----------------------------------------------------------------------------------------------Jehov inspir al profeta Ezequiel para que denunciara y condenara a la dinasta real de Tiro. El mensaje dirigido al rey de Tiro contiene expresiones aplicables tanto a la dinasta tiria como al primer traidor, Satans, quien no permaneci firme en la verdad (Ezequiel 28:12; Juan 8:44). Al principio, Satans era un espritu leal que formaba parte de la organizacin de hijos celestiales de Jehov. -----------------------------------------------------------------------------------------------Ezequiel 28:13-17. En efecto, la altivez indujo a los reyes tirios a tratar con violencia al pueblo de Jehov. Tiro acumul grandes riquezas como centro del comercio y fue famoso por la belleza de sus productos (Isaas 23:8, 9). Sus reyes se volvieron arrogantes y empezaron a oprimir al pueblo de Dios. -----------------------------------------------------------------------------------------------En muchos aspectos, su actuacin rebelde recuerda a la del rey de Tiro, de quien se dijo poticamente que era perfecto en hermosura y exento de falta en [sus] caminos desde el da en que [fue] creado hasta que se hall injusticia en l (Ezequiel 28:11-19). El Diablo no puso en tela de juicio la supremaca de Jehov ni su posicin como Creador. Cmo iba a hacerlo si l era una creacin de Dios? Pero s cuestion el ejercicio de la soberana divina. -----------------------------------------------------------------------------------------------Cuando Dios fund la tierra, estos hijos anglicos de Dios gozosamente clamaron a una y empezaron a gritar en aplauso. (Job 38:4-7.) Pero uno de ellos concibi el deseo de recibir la adoracin que solo mereca el Creador. Al rebelarse contra Dios, este ngel se convirti en un Satans (que significa opositor) y en un diablo (que significa calumniador). Ezequiel 28:13-15 -----------------------------------------------------------------------------------------------Pero Satans permiti que el orgullo se hiciera fuerza dominante en su vida. Obr de manera muy semejante a como obr el rey de Tiro. Ese rey o dinasta tiria en un tiempo estuvo en las mejores relaciones con el reino de Israel, en los das de David y su hijo Salomn. Pero ms tarde los gobernantes de Tiro obraron como un traidor. Un canto fnebre que se registr en el libro de Ezequiel describe esto como sigue: Ests sellando un modelo, lleno de sabidura y perfecto en hermosura. . . . Fuiste exento de tacha en tus caminos desde el da que fuiste creado hasta que se hall injusticia en ti. . . . Tu corazn se hizo altivo debido a tu hermosura.Eze. 28:12-17. -----------------------------------------------------------------------------------------------En un tiempo esta criatura espritu (Satans) estuvo en la verdad. Pero irritado bajo la autoridad que Dios tiene para determinar qu es la verdad y requerir sumisin a ella, el que se hara Satans opt por dejar que el deseo de poder e independencia venciera su sabidura. Ezequiel 28:13-17.

Los peores de las naciones eran los babilonios. La simple mencin de su nombre inculcaba temor en las naciones. En ese tiempo Babilonia ocupaba la posicin de la Tercera Potencia Mundial de la historia bblica. Era invencible, pues ni siquiera el gran poder de Egipto haba podido refrenarla. Hablando al caudillo de la antigua Tiro, Ezequiel llam a los babilonios los tiranos de las naciones. (Eze. 28:1, 2, 7)

================================================== Ezequiel 29 ===============================

Ezequiel 29:8-12. Cundo estuvo desolada por cuarenta aos la tierra de Egipto? Los sobrevivientes que quedaron en Jud tras la destruccin de Jerusaln en el ao 607 desoyeron la advertencia del profeta Jeremas y huyeron a Egipto (Jeremas 24:1, 8-10; 42:7-22). Pero no lograron ponerse a salvo, pues Nabucodonosor atac la tierra de Egipto y la conquist. Es probable que los cuarenta aos de desolacin empezaran despus de esa conquista. Aunque en la historia no encontramos pruebas de esta devastacin, podemos estar seguros de que s ocurri, pues Jehov siempre se encarga de que sus profecas se cumplan (Isaas 55:11). -----------------------------------------------------------------------------------------------Ezequiel 29:18. Cmo fue que toda cabeza [...] qued calva, y todo hombro [...] qued pelado por frotacin? El asedio de la ciudad costera de Tiro fue tan intenso y extenuante que los soldados de Nabucodonosor quedaron calvos por el roce de los cascos. Tambin se les pelaron los hombros debido a la friccin de los materiales que cargaban para la construccin de torres y fortificaciones (Ezequiel 26:7-12). -----------------------------------------------------------------------------------------------Ezequiel 29:19, 20. Como los habitantes de Tiro escaparon con muchas de sus riquezas a una parte de la ciudad situada en una isla cercana, qued muy poco despojo para el rey Nabucodonosor. A pesar de que l era un gobernante pagano muy orgulloso y egocntrico, Jehov le dio Egipto como salario para su fuerza militar, compensndolo por el servicio que le haba rendido. No deberamos nosotros imitar el ejemplo de Dios y pagar nuestros impuestos al Estado por los servicios que nos presta? Prescindiendo de la conducta de las autoridades civiles y del uso que den a los impuestos, es nuestro deber pagarlos (Romanos 13:4-7). -----------------------------------------------------------------------------------------------Ezequiel predijo que Egipto sera desolado por 40 aos. La riqueza de aquella nacin sera el pago que Nabucodorosor recibira por el servicio militar rendido al ejecutar el juicio de Jehov contra Tiro. (Ezequiel 29:1-21.) Cuando Dios se encargara de que los egipcios fueran dispersados, sabran que l es Jehov. -----------------------------------------------------------------------------------------------Las hazaas del rey Nabucodonosor fueron predichas en las profecas hasta el ao 592 a. de la E.C. (Eze. 29:17-20) As, por lo menos durante aquellos aos el Imperio Babilonio bajo Nabucodonosor fue el instrumento que Jehov utiliz para imponer Su venganza sobre el reino desleal de Jud y las naciones vecinas. El trabajo que Nabucodonosor hizo en armona con la voluntad de Jehov prefigur el trabajo que Jesucristo realiza durante este tiempo del fin, en el cual nos hallamos actualmente. -----------------------------------------------------------------------------------------------Eze. 29:18, 19. Imagnese! Nabucodonosor ni siquiera saba que haba efectuado un servicio que encuadraba con el propsito de Dios! Sin embargo Jehov Dios pag sin falta los servicios que ste le haba prestado. Se encarg de que Nabucodonosor y sus fuerzas recibieran amplia compensacin. Cunto ms, entonces, mostrar aprecio el Altsimo por lo que sus siervos leales hacen a sabiendas!

-----------------------------------------------------------------------------------------------Dios hizo que su profeta Ezequiel revelara la actitud del arrogante Faran y que registrara la siguiente expresin de aquel autcrata: Mi ro Nilo me pertenece, y yo... yo lo he hecho para m. (Eze. 29:3) As es, el gobernante de este mundo [inicuo], Satans el Diablo, desde que enga a Eva y llev a Adn a rebelarse contra Dios, ha sostenido que la raza humana es su terreno reservado.

================================================== Ezequiel 30 ===============================

Qu predijo la Biblia acerca de Menfis y Tebas? Emiti un juicio condenatorio contra el Faran de Egipto y sus dioses, en particular contra su deidad principal, Amn de No (Jeremas 46:25, 26). La multitud de adoradores que all acudan sera cortada (Ezequiel 30:14, 15). Y as fue. Todo lo que queda del culto a Amn son templos derruidos. -----------------------------------------------------------------------------------------------Estuvo Ezequiel literalmente mudo en aquel tiempo? Es obvio que no, pues aun despus de enmudecer, proclam profecas dirigidas sobre todo a las naciones vecinas que se alegraron por la cada de Jerusaln (Ezequiel, captulo 30). Cuando Jehov no tuviera ningn mensaje para Israel, Ezequiel enmudecera con respecto a dicha nacin. Hablara solo lo que Jehov quisiera y cuando l se lo indicara. Ezequiel quedara mudo en el sentido de que no tendra nada de trascendencia proftica que comunicar a los israelitas. -----------------------------------------------------------------------------------------------En el ao 607 a. de la E.C. Faran y sus fuerzas presenciaron la destruccin de Jerusaln y su templo sagrado. Unos diecisis aos despus Jehov dio al rey Nabucodonosor la tierra de Egipto como compensacin por su servicio de ejecutor en las manos divinas. (Eze. 29:17-20) Entonces en realidad fueron quebrados irreparablemente los fuertes brazos de Faran y nunca jams ofrecieron la amenaza de dominacin mundial.Eze. 30:20-26. -----------------------------------------------------------------------------------------------En Egipto se solan emplear tcnicas quirrgicas de cauterizacin para controlar las hemorragias, y en casos de fractura de crneo, tambin se elevaban los fragmentos de hueso que pudieran estar presionando el cerebro. Los huesos rotos se entablillaban, e incluso se han encontrado algunas momias con tablillas hechas de corteza de rbol atadas con vendas. (Eze 30:20, 21.) -----------------------------------------------------------------------------------------------La adoracin de la diosa extranjera Astart tambin fue importante en Menfis, donde hubo adems templos dedicados a dioses y diosas egipcios, como Hator, Amn, Imhotep, Isis, Osiris-Sokaris, Anubis y otros. El juicio divino conden a la destruccin a todo este elenco de deidades e dolos antiguos. (Eze 30:13.)

================================================== Ezequiel 31 ===============================

Todo apunta a que el Diluvio borr de la faz de la Tierra cualquier rastro del jardn de Edn. Por ejemplo, Ezequiel 31:18 parece indicar que, para el siglo VII antes de nuestra era, los rboles de Edn haban desaparecido haca ya mucho tiempo. Esto explica por qu los esfuerzos por encontrar el jardn de Edn despus del Diluvio han sido siempre infructuosos. ------------------------------------------------------------------------------------------------

Egipto y los egipcios se han destacado en la historia bblica, y muchos descubrimientos arqueolgicos confirman lo que las Escrituras dicen de aquel pas antiguo. En verdad Egipto fue tan prominente que en algunos pasajes profticos simboliza a todo el mundo dominado por Satans. (Ezequiel 31:2; Revelacin 11:8.) -----------------------------------------------------------------------------------------------En Ezequiel 31:4, qu se representa por las aguas que hacen que el cedro simblico en el Lbano crezca y se haga grande? En las Escrituras, las aguas representan pueblos, muchedumbres y naciones. (Rev. 17:1, 15) Por lo tanto, las aguas representan a los pueblos o recursos humanos de los cuales el cedro simblico saca lo que lo sostiene. -----------------------------------------------------------------------------------------------En parte Ezequiel 31:3 dice: Mira! A un asirio, un cedro del Lbano. Vale la pena notar que algunas traducciones (Mod, Val, etc.) dicen aqu: He aqu que el Asirio era [o: era el Asirio] . . . un cedro en el Lbano . . . Esto haba resultado en que se entendiera que el rbol colosal representaba a la antigua Asiria. Pero era no se encuentra en el hebreo original. Y el contexto muestra que la advertencia se daba a Faran y su muchedumbre, de los cuales se dice que se asemejan a un asirio y tambin se asemejan a un cedro del Lbano. Es patente, entonces, que la referencia a un asirio se hizo simplemente para transmitir la idea de una gran potencia militar, que es lo que fue el Egipto antiguo. -----------------------------------------------------------------------------------------------Sirvindose de los recursos humanos que estn a su disposicin como si fueran una profundidad acuosa, ha tratado de ensalzarse por encima de Jehov Dios, por decirlo as, introduciendo su copa en las nubes. Ha multiplicado sus ramas mayores y ha extendido sus ramas para ejercer dominio sobre todo el escabel de Dios, la Tierra. (Isa. 66:1; Mat. 5:35) Bajo su estructura robusta todos los gobiernos hechos por el hombre, hasta todas las naciones populosas, se han puesto a morar hasta este da. (Eze. 31:4-6) Con el tiempo, hasta la nacin de Israel, que fue plantada por Jehov Dios en la Tierra Prometida de Palestina, se vio tentada a seguir el derrotero de estas naciones mundanas, para gran dao suyo. -----------------------------------------------------------------------------------------------En Ezequiel 31:8, 9, ningn otro rbol del jardn de Dios se le pareca en su belleza. Bello es como lo hice [al cedro literal que se us como ilustracin] en la abundancia de su follaje, y todos los otros rboles de Edn que estaban en el jardn del Dios verdadero seguan envidindolo. Este sistema de cosas poltico mundial ha producido muchas ramas mayores para cargar su abundancia de follaje que suministra sombra, para cubrir y proteger las necesidades polticas de todas las naciones mundanas. A cada nacin semejante a rbol le gustara ser potencia mundial para dominar todo lo dems, llegando a ser as una organizacin envidiable. -----------------------------------------------------------------------------------------------Jehov Dios describe la belleza del simblico cedro del Lbano desde el punto de vista del mundo, pero a l lo que fue simbolizado por aquel cedro del Lbano (Faran el rey de Egipto y su muchedumbre) no le parece bello. Es inicuo; y por esa razn l dice: Segn su iniquidad ciertamente lo expulsar. (Eze. 31:11) Vemos hoy da al cedro simblico como lo considera Jehov Dios, y creemos que infaliblemente acontecer dentro de poco el cumplimiento final de Sus palabras? Nuestra conviccin en este asunto decidir para nosotros la cuestin: Vamos a acompaar a las naciones en su manera de pensar y a morar bajo el cedro simblico, o vamos a salir de debajo de l sin demora?