O Xamanismo Ancestral dividiu as plantas em 3 categorias: plantas medicinais, plantas de poder e plantas mestras professoras.

As plantas medicinais so mais utilizadas para fins analgsicos em geral, as plantas de poder fornecem uma conexo com dimenses energticas/espirituais superiores, como o Mundo dos Espritos e as plantas mestras professoras tem o objetivo de no apenas nos remeter ao Mundo dos Espritos, bem como nos ensinar, guiar e orientar, nos ajudando a compreender o Universo e nosso micro-universo, sob novas perspectivas e pontos de vistas mais sutis, assim como tambm podem nos remeter ao passado para resgatar alguma habilidade perdida, tambm atuam como poderosas ferramentas de cura, tanto fisica como emocional, mental e espiritual. Existe no mundo centenas de milhares de espcies vegetais, dessa imensido de plantas o homem no conhece 20%. Estudando suas utilidades curativas e de auto-conhecimento nossos ancestrais encontraram grande magia nas plantas. Desde tempos remotos o homem j se conectava com sua Divindade atravs de Bebidas Sagradas, desde o SOMA da ndia Ayahuasca sulamericana, em todos os continentes do planeta acharemos evidncias e prticas espirituais que ainda utilizam tais meios para se conectarem com o Mundo dos Espritos e assim, obter cura e auto-conhecimento. Relacionamos 10 plantas mestras professoras muitos significativas na atualidade no meio xamnico. Estas plantas quando utilizadas da maneira correta e ministradas por xams srios e experientes, nos proporcionar experincias agradveis e curas significativas em nossas vidas. As 10 Plantas Mestras Professoras: 1 - CHACRONA (Psichotria viridis) e JAGUBE (Banisteria caapi) A Chacrona e o Jagube esto no topo da classificao, em empate. Sua substncia ativa o DMT (N-dimetiltriptamina). So as plantas mestras professoras mais poderosas do xamanismo, da preparao de ambas nasce a Bebida Sagrada conhecida como Ayahuasca ou "Vinho das Almas". Plantas originrias da Amrica do Sul, encontradas em toda a regio amaznica. Utilizada para busca de auto-conhecimento e cura por pajs, xams e curandeiros. 2 - PEYOTE (Lophophora williamsii) O peyote um cacto originrio da Amrica Central e muito utilizado pelas tribos indgenas do Mxico e dos Estados Unidos. A substncia ativa encontrada a mescalina. Esta planta utilizada em rituais de cura e nos remete a experincias visionrias, utilizada pela Igreja Nativa Americana em seus cultos sagrados. 3 - WACHUMA (Trichocereus Pachanoi) O Wachuma ou San Pedro um cacto originrio da regio dos Andes, Chile, Bolvia, Per, Equador e Colmbia. Sua substncia ativa a mescalina. Planta utilizada para cura e experincias visionrias e adivinhatrias, onde o xam levado a ter a viso da cura do enfermo, o esprito da planta entra em contato com o xam ensinando-o a expulsar a enfermidade. 4 - IBOGA (Tabernanthe iboga)

A Bebida Sagrada mais usada na frica chama-se Bwitists, que uma preparao da raz do Iboga, planta mestra muito utilizada pelos pigmeus, tribo indgena africana. Sua substncia ativa o alcalide ibogana. Muito utilizado pelos xams africanos em sesses de cura. O Iboga estimula o sistema nervoso central e induz a experincias visionrias e a transes profundos. 5 - DATURA (Datura wrightii e Datura stramonium) Existem diversos tipos de Datura, porm, as nicas que so realmente plantas mestras professoras so a Datura wrightii e a Datura stramonium. Planta originria do Mxico e Estados Unidos, porm, aDatura stramonium encontrada no Brasil. Sua substncia ativa a scopolamina. uma das plantas mestras mais perigosas, deve apenas ser ministradas por xams muito experientes. Experincias recreativas podem ser fatais. 6 - JUREMA (Mimosa hostilis) A Jurema, tambm conhecida como Jurema-preta, tambm nome de uma Bebida Sagrada feita com a raiz da rvore do mesmo nome (Mimosa hostilis). Os pajs, sacerdotes tupis, tambm fazem outra Bebida Sagrada da jurema-branca (Mimosa verrucosa), para estimular sonhos afrodisacos. um tipo de Bebida Sagrada servida em reunies especiais. Das razes e raspas dos galhos, os feiticeiros e pajs, babalorixs, os mestres do catimb, os pais-de-terreiro do candombl de caboclo fazem uso abundante. Sua substncia ativa o DMT (N-dimetiltriptamina). utiliza tradicionalmente para fins medicinais e religiosos. Sua casca usada para fins medicinais e a casca de sua raiz a parte da planta usada nas cerimnias religiosas, pois possui maior parte dos alcalides psicoativos. 7 - SOMA (Amanita muscaria) O nome SOMA provm dos Vedas, escrituras sagradas da ndia, que nos relata que esta seria a Bebida Sagrada mais antiga da humanidade. SOMA a Bebida Sagrada preparada com o cogumelo Amanita muscaria. Sacramentado at os dias de hoje na ndia, Sibria e Austrlia, por tribos aborgenes. A substncia ativa do SOMA o alcalide ephedrina, que nos remete a transes extticos profundos, conhecido como samadi em snskrito. 8 - LTUS AZUL (Nymphaea caerulea) Esta planta mestra originria no Egito antigo, assim como tambm encontrada na Amrica do Sul. A Bebida Sagrada feita atravs das flores da planta. Suas substncias ativas so os alcalides nuciferina e apomorphina, que nos induz a experincias visionrias. Desta planta tambm so realizados diversos preparos afrodisacos. 9 - SLVIA (Salvia Divinorum) Existem diversas espcies de Slvia, porm, a nica considerada como planta mestra professora a Salvia Divinorum. Tambm conhecida como Maria Pastora pelas tribos indgenas mexicanas e Diviner's Sage pela tribos americanas. Sua substncia ativa chama-se Salvinorin A. Planta que nos remete a experincias visionrias.

10 - PARIC ou YOPO (Anadenanthera peregrina) Paric o extrato modo, rap, do caule ou das sementes da rvore conhecida no Brasil como Angico. Planta originria da Amrica do Sul, encontrada especialmente no Brasil. Sua substncia ativa o DMT (Ndimetiltriptamina). Muita utilizado pelas tribos indgenas em rituais de cura e em experincias adivinhatrias, onde o xam ou paj, levado a ter a viso da cura do enfermo. Durante o ritual o xam inala junto com o enfermo uma quantidade do rap de paric para entrarem no estado alterado de conscincia, estado este que proporciona as experincias de cura.