Construccin del Conflicto del Canal del Beagle segn el diario La Capital

Los ojos del periodista y la memoria del pueblo

Alumna: Jsica Gullotto Entrega: 15 de Agosto de 2008

El golpe llega en un momento de violencia social y la prensa influye mucho creando el consenso necesario para que los militares lleguen al poder. Eduardo Blaustein Periodista de la agencia estatal de noticias Telam Trabajar en los medios en los 70, oponindose y resistiendo a los militares, no implicaba quedarse sin trabajo: era, directamente, la antesala de la muerte. No creo que todos seamos culpables, la mayora fuimos vctimas. Por qu no salamos a la calle?, con quin y cmo? para morir?. Carlos Rodrguez - Periodista de Pgina 12 Ms que culpa, los periodistas sentimos una responsabilidad colectiva frente a todo lo que ocurri. Siento que todava no hemos debatido profundamente sobre el papel negativo que jugamos en aquel tiempo. Ernesto Ponsati Director de publicaciones en Hoy Da Crdoba Hubo periodistas que, en manos del gobierno militar o con una orientacin complaciente, hicieron sin embargo la tarea. Hubo muchos medios que entonces estaban en manos del gobierno militar y otros, como La Opinin, estuvieron intervenidos por los militares, y ni siquiera existen ms. Sibila Camps Periodista del diario Clarn Los medios de comunicacin tradicionales son y sern herramientas de control social; reproductores de la visin de las clases dirigentes y cumplen como tales una funcin variable que depende de los valores de quienes ostentan en poder. Marcos Barz Los medios y la Cultura de la violencia Cualquiera puede ser emisor de informacin. Pero otra cosa es conectar con un grupo de personas que le interese esa informacin. Gumersindo De la Fuete Director de El Mundo.es "Cuando no recordamos lo que nos pasa nos puede suceder la misma cosa..." Periodista annimo

Introduccin
El exilio, el bajo perfil, el hecho de optar otra opcin o, simplemente, trabajar en un medio de baja exposicin, fueron las estrategias llevadas a cabo por la mayora de aquellos periodistas que vivieron, en carne propia, la censura de 1976. Observados por autoridades, se resignaban a publicar los comunicados militares idnticos y sin editar, a favor de su seguridad personal. Miedo. Pensar que los hombres nacieron para comunicar y expresarse, y les han interrumpido el habla. Miedo a las palabras, a ciertas palabras, quiz un tanto inadecuadas, e imposibles de utilizar. Desaparecidos, represores, derechos humanos, formaban parte de la realidad pero no aparecan en sus redacciones. Sin embargo, nada impeda vislumbrar cmo la milicia manipulaba la informacin. Este trabajo integrador final no intenta apuntar con el ndice, y juzgar con ojos de 2008, lo que los medios de comunicacin optaron, publicaron o eligieron tolerar durante la ltima dictadura militar. Lo esencial es desnudar los mecanismos y descubrir por qu hubo medios que decidieron callar la opinin pblica y si lo siguieron haciendo despus. Sin ir ms lejos, si releemos los diarios de la dcada del '90, se ver que con las privatizaciones y la convertibilidad ocurri algo similar a lo sucedido con la dictadura o con la guerra de Malvinas: los medios impusieron una agenda tan frrea, mediante un esquema de dominacin ideolgica, que era imposible oponrseles. Todo aquel que intentara hablar contra las privatizaciones, era descalificado, exiliado o an peor. El golpe de Estado de 1976 origin y desat dos demonios fundamentados en pretextos econmicos y polticos. Por un lado la guerrilla, por el otro los militares y en el medio, slo una poblacin desinformada y temerosa. La dictadura militar cambi el modelo de pas. Antes, un pas industrializado, con una clase obrera, numerosa y combativa. El fin era quebrar el movimiento obrero, el otro polo de desarrollo del pas, con una clase obrera nueva, capaz de desintegrar la identidad poltica que haba generado el peronismo. Los mtodos aplicados son los conocidos y no sorprenden. De este modo, se intentar dar conocimiento sobre censura y autocensura, medios de comunicacin y represin, la pelea eterna entre guerrilla y gobierno, y sin ir ms lejos, la terrible repercusin en el pueblo.

Resumen
Formular correctamente un problema es alcanzar ya la mitad de su respuesta Carlos Sabino El proceso de la investigacin Segn Guillermo Briones, la formulacin o planteamiento de un problema es la fase ms importante en todo proceso de investigacin. Es tambin, la parte ms difcil, en especial cuando se quiere salir del mbito de lo trivial. El tema elegido se centra en la labor del periodista en pocas de dictadura militar donde la censura era la que pona los lmites. Durante 1976 hasta 1983, con la venida de la democracia, la Republica Argentina estuvo gobernada por diferentes gobiernos de facto. Los militares acortaron las posibilidades de libre expresin instalando temor y censura en todo el pas. Segn las palabras de Ramn D. Pizarro, la libertad de expresin es el derecho de expresar y difundir libremente pensamientos, ideas y opiniones mediante la palabra, el escrito, o cualquier otro medio de reproduccin. Pero al mismo tiempo, la sociedad cuenta con el derecho a la informacin, como ciudadanos, hombres y seres que forman parte de un mismo mundo, a su vez tecnolgico y cientfico. Es el derecho a comunicar y recibir informacin veraz, por cualquier medio de difusin, lo que permite la unin entre los individuos y la permanencia en el mundo. Asimismo, los periodistas tienen el derecho a informar, sin censura previa y a travs del ejercicio veraz y responsable, cualquier hecho ocurrido. El comunicar, es el arte que mantiene unido al pueblo y lo desarrolla. Para Dominique Wolton comunicar consiste en intercambiar con otro. Plantea la comunicacin como una operacin simultnea entre realidad y modelo cultural. Dado que la palabra comunicar consiste en difundir, interactuar con otro, implica tambin, los valores de libertad e igualdad entre los individuos. Durante la poca militar, fueron censurados los medios de comunicacin, actores y escritores; se manej estrictamente el poder poltico, se prohibieron las huelgas y se disolvieron el Congreso y los partidos polticos. El poder del pueblo caera en manos militares luego de la intervencin a la CGT y los sindicatos. El gobierno querra instaurar un orden poltico y social, y decidi hacerlo instalando la censura. Ejemplo de ello es el Comunicado n 19 dictado por la Junta Militar el 24 de marzo de 1976, el cual citaba que sera reprimido con la pena de reclusin, de hasta diez aos, aquel que por cualquier medio difundiere, divulgare o propagare comunicados o imgenes provenientes o atribuidas a asociaciones ilcitas o personas ligadas al terrorismo. El gobierno consideraba que un comunicado

incorrecto o desubicado podra perturbar, perjudicar o desprestigiar las actividades de las Fuerzas Armadas, de Seguridad o Policiales. La Argentina ha pasado por una serie de dictaduras militares desde 1930, que marcaron severamente la poltica y la economa, pero sobre todo afect a la sociedad. La ltima de ellas dej instalado el temor a las autoridades, la falta de confianza del pueblo, y el poder de la misma sobre el pueblo, por tanto que se dar conocimiento sobre la ltima dictadura militar, por haberse convertido en el gobierno de facto ms siniestro de la historia argentina. Es un tema que sigue tan vigente como el da en que se desat la catstrofe. Asimismo, durante la ltima dictadura han ocurrido diferentes hechos que marcaron a la sociedad y quedarn en el recuerdo histrico. Uno de ellos, y en el que basar la investigacin, es el conflicto de 1977 con Chile, por la divisin de las tres islas del extremo sur sobre el Canal del Beagle (Lennox, Picton y Nueva). Este conflicto finaliz con la intervencin del Papa Juan Pablo II en el ao 1979, quien propuso un tratado de paz en 1984. En 1971 las islas haban sido motivo de un arbitraje, confiado a la Corte Internacional de Justicia de la Haya, donde el general Lanusse haba firmado un acuerdo por el cual Argentina y Chile, aceptaban la designacin de Gran Bretaa como Corte Arbitral para decidir en el conflicto limtrofe entre los dos pases. Pero el gobierno de Videla, acompaado por el sector nacionalista de la opinin pblica, rechaz esta decisin y, en 1978, el conflicto se agudiz hasta llegar a plantearse la posibilidad de un enfrentamiento armado, en el cual tanto Pinochet como Videla estaban de acuerdo. El rgimen argentino termin por rechazar el fallo extendiendo el conflicto a toda la regin hasta el Cabo de Hornos, es decir, las islas Evout, Barnevelt, Freycinet, Terhalten, Sesambre, Deceit y la parte oriental de las islas Wollaston, Herschel y de Hornos y amenaz con la guerra. El conflicto lleg a su punto culminante el da 22 de diciembre cuando las Fuerzas Armadas de la Argentina se disponan a ocupar las islas en disputa por la fuerza. Se dar conocimiento sobre el conflicto con Chile ya que ocurri durante la dictadura militar argentina de 1976, el pas se encontraba en vsperas de Mundial, se haba implementado la censura en los medios de comunicacin, comenzaba a establecerse un orden social temerario a las autoridades, y por ltimo, y lo ms importante, porque el conflicto estaba planteado para el nuevo comienzo de una guerra por las islas. Una idea que fue pensada por los generales Videla y Galtieri para comienzos de 1979. Adems, es interesante indagar acerca del nico conflicto que el Papa dio fin en Argentina, y permiti evadir a la Repblica de una ms que posible guerra. Para ello, se realizar la investigacin en la ciudad de Rosario durante el transcurso de la ltima dictadura militar (1976 - 1983). Rosario es una de las ciudades ms importantes e imponentes del pas. Gracias al continuo desarrollo cultural lleg a convertirse en la Sede del Congreso de la Lengua Espaola, mientras cientos de artistas la visitan y otros tantos turistas la eligen para pasar sus vacaciones. En continua mejora, en permanente apertura cultural, Rosario alberga el Monumento a la Bandera.

Ciudad portuaria, explotadora y duea del Paran, la que alguna vez fuera propuesta para convertirse en capital del pas. Madre de grandes y famosos artistas, se desarroll econmicamente bajo el segundo puerto ms importante de la Argentina, despus del de Buenos Aires. Sus races se encuentran en las orillas del ro, uno de los ms grandes del mundo. La Capital es el diario ms importante de la ciudad y con mayor historia. Con el tiempo se convirti en el nico medio escrito que trascendi y permaneci vigente durante los aos. Carlos Sabino en El proceso de investigacin, asegura que formular correctamente un problema es alcanzar ya la mitad de su respuesta. De all se resume que el interrogante planteado es: Cmo construyeron los periodistas del diario La Capital el conflicto del Canal del Beagle en el perodo de 1977 (cuando se insina la guerra) hasta 1984 (la intervencin Papal)? Habiendo planteado el tema del que se dar conocimiento y sus razones, a continuacin, la investigacin.

Breve resea histrica

A pasos de la dictadura militar: Hacia los aos setenta entr en crisis la idea favorable a la intervencin del Estado en la economa. Se empez a creer que los pases deban competir en el mercado internacional con los productos de la mejor calidad que fuesen capaces de producir, de modo que el criterio de que el Estado deba proteger la industria sera reemplazado, paulatinamente, por la idea de competencia. Los militares, con el apoyo de los sectores econmicos ms poderosos del pas, designaron ministro de economa a Alfredo Martnez de Hoz. Con el tiempo, el ministro tom ciertas medidas econmicas que resultaron desfavorables para el pueblo argentino. Una de las ms importantes fue abrir la importacin de productos que resultaban ms econmicos que los fabricados en el pas. Por tal motivo, la mayora de los industriales quebraron. Otra de las reformas adoptadas fue la autorizacin de la creacin de bancos e instituciones financieras. Esto provoc que, tanto ex industriales como toda aquella persona proveniente de cualquier sector social que pudiese ahorrar algo, se dirigiera a los bancos y financieras que, a su vez, ofrecan altos intereses a fin de obtener beneficios. De esta manera, la actividad especulativa creca mientras la actividad productiva decaa. Esto desat que los salarios de los trabajadores se mantuvieran bajos y muchos de ellos quedaran sin trabajo ante el cierre de fbricas. Las consecuencias que provocaron las medidas econmicas adoptadas entre 1976 y 1982 resultaron el gran aumento de la deuda externa, la gran concentracin de capitales en algunos grupos empresarios locales que crecieron haciendo contratos para las obras pblicas del Estado, y, por ltimo, la existencia de una creciente desindustralizacin y cierre de pequeas y medianas empresas. Con todo, el pas se encontraba en una situacin crtica a nivel econmico y poltico despus de la cada del gobierno de Isabel Martnez de Pern. Un pas sostenido con pinzas y un gobierno encargado de dirigir la economa y controlar la vida privada y pblica del pueblo argentino. Sin embargo, el golpe de Estado haba sido aceptado, aunque con cierta resignacin, por casi todas las fuerzas polticas y diversos sectores de la sociedad. Sobre esa base actu la dictadura militar, bajo el nombre de Proceso de Reorganizacin Nacional. La Reorganizacin que proponan llevar a cabo los militares se basaba en un conjunto de normas que hicieron conocer al pas a travs de los diarios, la radio y la televisin. Entre las normas proclamadas por la milicia, se encontraba la censura de los medios de comunicacin en cuanto a la informacin a editar y dar a conocer al pueblo. De ahora en adelante, se publicara slo aquello previamente supervisado por algn militar, los periodistas ahorraran sus opiniones y los comunicados gubernamentales seran publicados al pie de la letra segn lo citado por las autoridades.

Con ese clima econmico, la Junta Militar impuso el terrorismo de Estado que, fuera de enfrentar las acciones guerrilleras, desarroll un proyecto planificado, dirigido a destruir toda forma de participacin popular. El rgimen militar puso en marcha una represin implacable sobre todas las fuerzas democrticas: polticas, sociales y sindicales, con el objetivo de someter a la poblacin mediante el terror de Estado para instaurar temor en la poblacin y as imponer el "orden", sin ninguna voz disidente. Bajo esta base, se inaugur el proceso autoritario ms sangriento que registra la historia. A pasos de la guerra con Chile: La actividad humana sobre el universo es la fuente del conocimiento, el instrumento principal de la investigacin y el medio de su comprobacin Aunque pequeas y prcticamente deshabitadas, las islas del extremo sur cuentan con una posicin estratgica sobre el Canal Beagle. Su paso por los Ocanos Pacfico y Atlntico les brinda una amplia proyeccin martima y grandes riquezas en hidrocarburos. En 1977 se desencadena la ms importante de las disputas entre Chile y Argentina, en la cual ambos pases exigan la posesin de las islas sureas y sus espacios martimos adyacentes. Un conflicto que desencadenara una terrible guerra el 22 de diciembre de 1978, sino fuera por la intervencin del Papa Juan Pablo II. El conflicto se centr en la disputa por la posesin de las islas e islotes ubicados en el llamado "martillo, un polgono definido en el Compromiso de Arbitraje en 1971 en el que se hallaban ubicadas las islas Picton, Nueva, Lennox, Gratil, Augusto, Snipe, Becasses, Gable e islotes adyacentes. En ese mismo ao, los pases acordaron someter la soberana de las islas a un Tribunal Arbitral. La sentencia, conocida como Laudo Arbitral, se dict en 1977 y otorgaba aguas navegables en el Canal Beagle a ambos pases y la mayor parte de las islas y derechos ocenicos a Chile. El rgimen argentino rechaz el fallo y extendi el conflicto a toda la regin hasta el Cabo de Hornos, lo que inclua las islas Evout, Barnevelt, Freycinet, Terhalten, Sesambre, Deceit y la parte oriental de las islas Wollaston, Herschel y Hornos. El conflicto lleg a su punto culminante el da 22 de diciembre cuando las Fuerzas Armadas de la Argentina se disponan a ocupar las islas por la fuerza. El rgimen militar argentino dej pasar el plazo dado por el Papa sin dar respuesta. El 25 de marzo de 1981, en una declaracin pblica, el gobierno ejerci ms precisiones y detalles. Ninguno de los gobernantes de facto del proceso de reorganizacin nacional argentino se pronunci sobre la propuesta papal.

A comienzos de 1981, fueron detenidas, en ambos lados de la frontera, varias personas bajo la acusacin de espionaje. Las tropas fueron puestas otra vez en la frontera y Argentina cerr todos los pasos fronterizos hacia Chile, una medida que se consideraba previa a la guerra. El 19 de febrero de 1982, seis semanas antes del comienzo de la guerra por las Islas Malvinas, el remolcador argentino Ara Gurruchaga ancl sin permiso de las autoridades chilenas durante tres das frente a la isla Deceit, ubicada fuera de la zona de litigio definida por el Compromiso de Arbitraje de 1971. Una zona que el gobierno argentino haba comenzado a reclamar como propia desde que haba declarado nulo el Laudo Arbitral, rompiendo las promesas hechas al Vaticano en el "Acta de Montevideo" que declaraba la abstencin de tomar medidas que turbasen la armona entre las dos naciones. Finalmente, tras el retorno a la democracia y la aprobacin de un plebiscito, ambos pases firmaron el Tratado de Paz y Amistad en 1984, en el que el estado platense renunciaba definitivamente el reclamo sobre las islas. Tras ms de dos tercios de siglo de disputa, se otorgaron las islas en la mitad norte del canal a Argentina y las islas en la mitad sur a Chile, ambo pases con derechos de navegacin en casi toda la zona. Asimismo concedi a Argentina la mayor parte del territorio marino en disputa. La autoridad moral que el Papa posea en ambos pases catlicos impidi a los sectores ms belicistas a rechazar la oferta de mediacin, aunque el Vaticano saba que corra un grave riesgo por la disparidad de las posiciones presentadas.

Anlisis concreto del hecho segn el diario La Capital

El conocimiento llega a nosotros como un proceso, no como un acto nico donde se pasa de una vez de la ignorancia a la verdad Carlos Sabino El proceso de la investigacin Durante la dictadura de 1976, muchos de los ahora lujosos centros de entretenimiento, como el Rock and Fellers situado en la esquina de Crdoba y Moreno, formaban parte de los llamados centros clandestinos de detencin. Muchos de aquellos treinta mil desaparecidos fueron rosarinos o estaban instalados en la ciudad. Sitios como el reconocido y prestigioso Politcnico eran tomados por la guerrilla para adoctrinar a los estudiantes y convertirlos en sus seguidores. La idea primordial era educar personas para que se manifiesten en contra de los militares. La Plaza Cvica, patrimonio histrico, y madre de torturas clandestinas a mujeres. Rosario hoy es sede de cultura, pero fue en su momento, sede de matanza, torturas, genocidio, injusticia y dolor. Hubo hechos marcados que llamaron la atencin popular, como la muerte del teniente general militar Snchez, acribillado en la puerta de su domicilio. Y otros tantos inocentes baleados al salir o ingresar a sus casas por haber sido confundidos con guerrilleros. La ciudad podr ser en estos tiempos un ejemplo, pero la historia argentina no deja entrever renglones en blanco. Para la construccin del acontecimiento, fue fundamental la eleccin de un medio de comunicacin con dos caractersticas fundamentales: debi ser un medio grfico, y pertenecer a la ciudad de Rosario. Un medio grfico, en primer lugar porque al estar plasmado en un papel, se vuelve ms certera y segura toda la informacin difundida sobre el hecho. Slo por estar impreso, se pueden observar los detalles, como por ejemplo, el lugar que ocup la noticia en el diario, la extensin, las fotografas, los pies de fotos, si fue nota de tapa, o por cunto tiempo estuvo presente la noticia en el medio y fue difundida. Marshall Mc Luhan asegura que todo medio escrito es un medio caliente, de alta definicin. Adems sostiene que la primera plana de un diario es una instantnea de la aldea global, que implica al lector. En segundo lugar, porque el periodista que trabaja en un medio grfico necesita ms cantidad de informacin, que a su vez es extrada con anticipacin y 10

se encuentra bien desarrollada. Los periodistas se tomaron su tiempo para escribir la nota y lo hicieron de manera conciente, por tanto que se supone que la informacin que sale impresa en los diarios no es arrebatada y por ende insegura. Otro punto a favor de la impresin es lo que origina en la sociedad. No hay dudas que todo lo que est escrito produce mayor impacto y genera una credibilidad mayor del hecho. Por otra parte, Mc Luhan aseguraba que el medio es la extensin del hombre. Esta concepcin tiene su remate lgico en el enfoque histrico, en el que Mc Luhan toma la historia y desarrollo del medio tcnico como eje del cual gira la historia del hombre. Rosario cont, durante su historia, con una serie de revistas y peridicos populares que fueron desvanecindose algunos (como es el caso de La Tribuna), y quedando vigentes otros. De modo que el medio que se utiliz para recopilar informacin y construir el acontecimiento fue el diario La Capital de Rosario. El diario La Capital es un medio de prensa escrita de la ciudad, y dicha hoja est destinada a proveer informacin a un pblico de ms de dos millones de lectores, de cinco provincias argentinas. Fue fundado por Ovidio Lagos y Eudoro Carrasco, siendo publicado su primer ejemplar el 15 de noviembre de 1867, en pleno debate por el lugar de instalacin definitiva de la Capital Federal. A travs de sus pginas bregaron ideales para que Rosario fuera declarada capital de Argentina. Curiosamente, se desplegar la construccin de un acontecimiento a nivel pas bajo la mirada de una de las ciudades ms importantes del pas. Desde el trece de octubre de 1965, el diario La Capital de Rosario comenz a publicar todo tipo de informacin acerca del conflicto con Chile, cmo haba surgido y paso a paso las diferentes determinaciones tomadas por los distintos gobiernos democrticos, comenzado por el gobierno de Aramburu, pasando por la dictadura hasta llegar al gobierno de Alfonsn. Desde ya, muchos fueron los medios grficos que siguieron el tema hasta la conclusin del mismo, ejemplo de ellos son el diario La Nacin, La Prensa, Clarn, y La Razn, de Buenos Aires. De este modo, se fue desarrollando el tema por todo medio de comunicacin hasta la llegada de la dictadura, que intervino en forma estricta sobre la informacin a publicar. Sin embargo, la intervencin no fue del todo estricta, ya que el Conflicto del Beagle era un tema del que se vena hablando e informando haca aos, y an quedaba pendiente la resolucin; slo que los militares, estaban dispuestos a llevar al pas a una guerra para reclamar los derechos martimos y de las islas a Chile, y Chile, con Pinochet al mando, no se negaba a la idea de guerra. El diario La Capital desplegaba cada da, casi religiosamente, la ltima informacin sobre el tema a modo de resumen. La mayora de las notas sin fotos y an en blanco y negro; el formato de sbana con los titulares en negrita, claros y expresivos, presentaban el nuevo proyecto de problema, y al da siguiente en la tapa del diario, la resolucin del mismo. As, durante aos, la noticia se mantendra latente en el medio ms reconocido de la ciudad y no al azar, ya que los problemas que ocupan la atencin de los hombres cambian, no por casualidad, tal como lo

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afirman Paul Lazarsfeld y Robert Merton, sino en gran medida de acuerdo con las modificadas exigencias de la sociedad. Puesto que una problemtica social es un conflicto que atae a todos aquellos que forman parte de una sociedad, la noticia del da a da se publicaba con notas extensas y palabras formales, a travs de la utilizacin de un vocabulario poco comn para los lectores de esta poca. Muchos periodistas recurran a las editoriales para fomentar su opinin personal sobre el hecho mientras otros escriban pequeas columnas informativas en la tercera pgina del diario. Asimismo, una palabra se haca presente en cada titular, en cada nota. Beagle representaba la lucha por la conquista de las islas y de lo que en ese momento, el pas consideraba como algo propio que se le estaba siendo quitado por un extrao sin derechos a reclamar. Beagle se convirti en la palabra clave de las notas y ya no sera necesario explicarle al lector qu significaba la palabra ni qu valor atribuirle a la misma. La comunicacin en su teora y prctica es considerada la esencia de los hombres, la realidad en la que viven y el medio en el que nacen y se desarrollan. Es lo inherente al hombre, la base de su sociabilidad y expresin cultural; que a su vez se convierte en la visin individual y nica que posee el hombre sobre el mundo que lo rodea y su propio ser; y los medios masivos de comunicacin son la puerta de entrada y salida de la informacin, la que los hace sentir libres, capaces de razonar e informados de lo que ocurre a su alrededor. Sin embargo, con la llegada de la dictadura, todo cambiara de modo radical, comenzando con la censura y represin hacia los medios de informacin. Slo basta pensar que el hombre sera despojado de sus propias palabras y pensamientos por una voluntad superior. Walter Benjamn escribe en sus apuntes El autor como productor que el peridico no es otra cosa que el escenario de miles de embrollos literarios. De tal modo que su contenido es el material que rehsa toda forma de organizacin no impuesta por la impaciencia del lector, y que a su vez, esta impaciencia no es nicamente la del poltico que espera una informacin, sino que tras ella arde la del excluido que cree tener derecho a hablar en nombre de sus propios intereses. Entonces bien se podra continuar este concepto afirmando que desde hace tiempo, las redacciones han aprovechado el hecho de que nada ata tanto a un lector a su peridico como la impaciencia que reclama el nuevo alimento cada da. Esto provoca que el lector del diario est siempre dispuesto a convertirse en su propio escritor. Una vez, Eliseo Vern se pregunt cul es la realidad y cul la ficcin. Y sin demasiados rodeos respondi que la inquietud aparece cuando uno se da cuenta que la realidad es una puesta en escena. De este modo, el medio se convirti en la poca de dictadura en el teatro que presentaba la obra de la realidad que rodeaba a la sociedad, y la sociedad, aquellos que juzgaban la obra a travs de la crtica, y al mismo tiempo, marcaban la diferencia entre realidad y ficcin. El inconveniente se presenta cuando, el mismo medio, manipula la informacin. Entonces, es all donde este simple proceso se complica y deja de cumplir su rol fundamental: comunicar los hechos tal cual sucedieron. De modo que las situaciones sociales son las que determinan las ideologas, y por tanto, ellas son siempre algo relativo; son verdades parciales, que 12

responden a un inters o utilidad, segn lo afirma Armand Mattelart en sus escritos Para entender la ideologa. Asimismo, Paul Lazarsfeld y Robert Merton, reflexionan sobre la preocupacin que les causa la funcin social que ejercen poderosos grupos de inters en los medios de comunicacin. Y agregan que la propaganda, es una de las tcnicas ms utilizadas por los mismos, y que, a fin de manipular al pblico, se vuelve amenazante. Es que un buen manipulador, que desea controlar las opiniones y convicciones de una sociedad, recurre menos a la fuerza fsica y ms a la persuasin de masas para obtener xito. Esto provoca dos cuestiones a destacar, por un lado, el hombre temeroso e inseguro de su pensar y luego accionar, por el otro, la posibilidad de que el continuo embate entre su persona y el medio de comunicacin lo conduzca a renunciar a sus facultades innatas como critico. Una especie de inconformismo personal que desemboca en el conformismo social. Pensar igual que otro evita la molestia de sentirse diferente, nico, y al mismo tiempo, la problemtica de ser rechazado, ignorado o discriminado de la sociedad que integra, reanudando la falsa satisfaccin y seguridad de formar parte de ella y ser uno ms. Porque al final de cuentas, lo importante no es destacarse del resto sino, no sentirse excluido. Entonces comienza a verse al medio como generador y propulsor de la ideologa dominante, pero no de su propia ideologa sino de aquella que les es impuesta por la autoridad superior, en este caso, el gobierno de facto. De modo que el medio rehsa a los distintos modos de imponer sus intereses por la fuerza que presiona otro con mayor poder. Y esto conviene a la autoridad superior que sabe muy bien el alcance social que tiene el medio. Porque los medios en general llegan a grandes masas populares imponiendo normas sociales, y el ciudadano parece no dar cuenta de ello y menos an, si el gobierno ejerce temor sobre ellos. De hecho, la nica preocupacin del ciudadano es sentirse informado. El ciudadano atento e interesado en lo que ocurre a su alrededor, lee, escucha y piensa como una accin que le fue delegada, y gracias a esos actos, interpreta al mundo de la realidad. Armand Mattelart explica que el individuo termina por confundir el saber sobre los problemas del momento, con el hacer algo respecto de ellos. Pero no sentir preocupacin alguna al respecto, puesto que l se encuentra informado y eso es lo que en realidad le interesa. El hombre se preocupa, est informado y le surgen toda clase de ideas acerca de lo que debera hacer para solucionar el problema, sin embargo, no hace nada al respecto por miedo. De todos modos, siente que su conciencia social se encuentra limpia y su autoestima tambin, puesto que, aunque no haga nada, sabe lo que debe hacer y cmo hacerlo. Lo que ocurre es que cuando un medio imparte una clase determinada de ideologa, el individuo la absorbe y se vuelve seguidor de la misma sin quererlo. Segn las palabras de Armand Mattelart, la ideologa es la que permite decodificar el sentido y contenido de los mensajes, explcitos y estructurados o implcitos, teniendo presente que estos ltimos, invaden el campo subconsciente. En la medida en que esta clase monopoliza los medios de comunicacin y domina la estructura de poder de la informacin, impone como visin general del mundo su propio concepto de verdad, del bien y del mal e intereses econmicos, morales y fundamentalmente polticos, como se ha visto hasta el momento. 13

La ideologa representa una cosmovisin a travs de la cual se interpretan el mundo, la realidad, la persona humana, las relaciones econmicas, sociales y polticas. De este modo, bien se puede definir a la ideologa como un sistema amplio y neutral. En principio es amplio porque se aplica de manera indistinta a cualquier sistema de pensamiento y accin. Luego, es neutral porque no pretende clasificar nada en bueno o malo, verdadero o falso. Al menos as debera ser, pero ocurre la mayora de las veces que los medios, en lugar de mantenerse imparciales, emplean dichos dos significados en forma errnea. Las doctrinas polticas y las cosmovisiones propias, tal como sostiene Mattelart, convierten el trmino ideologa en un sentido estricto y negativo. Porque se descubre que la ideologa se genera a partir de intereses de clases y es legitimadora del sistema dominante. De modo que, ya no se aplicar a cualquier sistema de pensamiento porque slo designa una deformacin de la realidad, provocada por intereses creados por la clase dominante: el gobierno de facto. Asimismo, y segn lo afirmado con anterioridad, la ideologa se convierte en una falsificacin de la realidad que se est viviendo, generada inconscientemente y destinada a ocultar. El hombre es curioso por naturaleza y temerario a la soledad, por ello su insistencia en mantenerse al tanto de lo que ocurre en la sociedad. Slo mantenindose informado puede emitir opiniones propias, y slo a travs de las mismas, puede sentirse parte de la sociedad. Porque no basta slo con conocer sobre el hecho, sino formar parte del mismo otorgando conocimiento y opiniones personales. Pero los medios de comunicacin no siempre estn dispuestos a brindar la informacin de forma exacta y permitir que los hombres opinen a libre albedro, ms an cuando se encuentran censurados y bajo la lupa mayor de un gobierno tan estricto. La opinin pblica se define, segn Vincent Price, como aquellos conocimientos adquiridos, pensamientos a exponer, y costumbres arraigadas que cualquier individuo hace presente frente a un determinado grupo o sociedad a fin de expresar y debatir libremente en un sitio abierto y partcipe para todos, dichos conocimientos, pensamientos y costumbres. Lo interesante de este tema es investigar cmo se manejaban los periodistas en tiempos donde su opinin y trabajo estaban siendo vigilados. Muchas personas debieron exiliarse, mientras otras optaron por quedarse en su pas pero en silencio. El gobierno aplic el temor como defensa propia y los periodistas de la poca debieron autocensurarse y aceptar las reglas del juego o abstenerse a las circunstancias.

Edicin de la revista Humor en la poca del proceso

Entonces, la ms preciada herramienta con la que cuentan los hombres, tambin ser manejada por el medio, a su vez manejado por el gobierno propulsor de su propia ideologa dominante. Poco a poco se vislumbrar cmo dicha ideologa y el temor que ejerce sobre los hombres genera una indiscutible espiral de silencio. 14

Para Elizabeth Noelle Neumann la opinin pblica no es ms que el resultado de la interaccin entre individuos y entorno social. Pero muchas veces, el individuo renuncia a su propio juicio a fin de no sentirse aislado por pensar diferente, o por la simple seguridad que le causa saber que en boca cerrada no entrarn moscas. Ese doble temor, por un lado al aislamiento, por el otro a la inseguridad fsica personal y de sus seres queridos, genera triple preocupacin en el individuo: la exclusin al grupo social, la duda sobre su propia capacidad de juicio y la impotencia de sentirse libre de opinar y formar parte de la sociedad que integra y no poder hacerlo. Los individuos perciben estas tendencias y adaptan sus convicciones en consecuencia de ellas. Uno de los dos campos presentes acrecienta su ventaja mientras el otro retrocede. Esa tendencia a expresarse en un caso y a guardar silencio en el otro, engendra un proceso de espiral que gradualmente instala una opinin dominante. A su vez, la opinin dominante es impartida por el medio a la sociedad, instalndose como la nica verdadera y confiable. A partir de esa afirmacin, se definir la opinin pblica como aquella que pueda ser expresada en pblico sin riesgo de sanciones, ya que, expresar la opinin opuesta significa aislamiento e inseguridad. Cuando un medio mantiene vigente la informacin que le es asignada y la repite incansablemente durante un perodo de tiempo considerable, la informacin toma, por s sola, seguridad y poder sobre el individuo. A su vez, ste confa y no se atreve a descalificar o contradecir lo que oye o ve. La operacin de espiral de silencio se postula dentro de la sociedad como algo natural y sin intenciones negativas, cuando en realidad, lo nico relevante de esta operacin, es hacer callar la voz opositora que quiz tenga razn en su declaracin, o quiz no, pero seguro repercutir en contra de la autoridad superior o ideologa dominante que prefiere el silencio. Es clara la participacin primordial de la presin y dominacin por parte de quien se considera superior, infundiendo temor e inseguridad en aquel individuo capaz de reflexionar por su propia cuenta y valorizar sus ideales y pensamientos propios. Es que el intelectual revolucionario aparece en este perodo de la historia por de pronto y sobre todo como traidor a su clase de origen, asegura Walter Benjamn. Y aquellos hombres que quieran ir en contra del poder debern lidiar no slo con el gobierno, sino tambin con la exigente sociedad que lo discrimina, aquella parte de la sociedad que quiz est de acuerdo con la autoridad o que, en cambio, prefiere callar. Salvador Giner hace referencia a la sociedad como un nico grupo, vasto y difuso, compuesto a su vez por subgrupos que obedecen un constante proceso de obediencia. Para el autor, la desigualdad social que permea toda la sociedad no ocurre slo entre individuos de diversas jerarquas, sino en el hecho de sentirse alguien ms o simplemente mejor que otro. Aqu pueden dividirse dos grupos sociales de poder, por un lado el gobierno de facto que intentaba imponer sus ideologas por la fuerza, y por el otro la guerrilla que estaba dispuesta a no obedecer y levantar armas si fuera necesario. Ambos se consideraban lo suficientemente fuertes e importantes como para obedecer a otro y esto llev a un quiebre social que dej en el medio a un pueblo desorbitado y sin saber por cul bando optar. De este modo, los grupos sociales no hicieron ms que 15

juzgar el mundo social no slo en relacin con los miembros de su grupo, sino tambin, en relacin con los dems. W. Barnett Pearce agrega que los individuos saben exactamente lo que son, se reconocen a s mismos y son capaces de asumir la responsabilidad de sus actos personales. La perspectiva construccionista est centrada en el significado de estas acciones y dispone que todo acto sea realizado en interaccin social con otros. Pero no siempre todo acto realizado es justificado como un bien social, porque el hecho de que el responsable se haga cargo de lo ocurrido no le quita la culpa de lo ocasionado. Durante el proceso militar se infundi el temor en el sentido ms literal y amplio de la palabra. El fusilamiento de los civiles inocentes en el basural de Jos Len Surez y ms tarde del periodista que arriesg a contar toda la historia. Luego la distraccin generada por el ftbol en 1978, donde Argentina ganaba el mundial. Ms tarde, la insufrible guerra de Malvinas en 1982. Y no olvidar los treinta mil desaparecidos y muerte de guerrilleros y militares. La noticia de la posible guerra con Chile por el conflicto del Canal del Beagle, que, ms tarde, sera resuelto con un tratado de paz por el Papa Juan Pablo II en 1984. Con todo, slo un pueblo confundido y desinformado o, lo que es an peor, mal informado. Michel Foucault afirma por su parte que la prctica es algo decidido y negociado al momento, y no reducido al nivel de la simple reproduccin de leyes, reglas y sistemas culturales. Es decir, el hombre acta ms bien siguiendo impulsos e intereses y eso lo lleva a ejercer un cierto poder frente a otro de acuerdo a las prcticas que realiza. De modo que las prcticas se producen gracias a las fuertes conexiones existentes entre la trayectoria cultural de una persona, la forma de ver el mundo y las actividades y comportamientos que el hombre realiza. Estos conceptos son complementados con la nocin de biopoder que se despliega de distintas maneras y en diferentes situaciones. En la poca de dictadura el fenmeno concomitante al biopoder era el temor, la censura que imparta el gobierno a la libertad de expresin a travs de la utilizacin de la fuerza y la imposicin para conseguir lo requerido. Al estudiar los diferentes grupos que presentan alteraciones en su comportamiento, se pueden analizar las influencias que intervendrn, ms tarde, en los cambios de la conducta determinados, a su vez, por el grupo de poder. De este modo, la poltica se convierte en el instrumento y consecuencia de las relaciones que establecen en la sociedad los grupos o clases que la componen. En estas relaciones establecidas, las partes pugnan por hacer prevalecer sus intereses; adems nunca los componentes de la sociedad se encuentran en un estado de equilibrio absoluto. Mientras esas diferencias existentes en las relaciones de fuerza constituyen el poder, lo que diferencia a unos de otros es la misma fuerza acumulada con el tiempo. Lo propio del poder radica en la diferencia existente en las relaciones de fuerza, puesto que el poder est en todas partes y viene de todas partes, tal como lo asegura Foucault en El discurso del poder.

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Tal es as que los militares no adquirieron el poder, sino que lo ejercieron en toda situacin estableciendo relaciones no igualitarias entre los ciudadanos. Esto Edicin de la revista provoc, Caras y Caretas al mismo tiempo, una relacin desigual que gener la resistencia de uno de sus lados: la guerrilla. Por ende, dichas relaciones fueron generadas de modo intencional, ya que no existe poder alguno que se ejerza sin un objetivo o inters. El poder se manifest de modos diferentes y consecutivamente durante todo el mandato militar. En principio, a travs de la utilizacin de la fuerza fsica, como se ha citado con anterioridad, y esto se refiere a la posibilidad latente de coercin que se llev a cabo a partir de la violencia como modalidad para la imposicin de un criterio sobre otro. A la violencia se sum la concentracin econmica de posesin, capital y bienes de produccin que configuraron un polo de poder, manejado por el Estado y dependiente del capital extranjero, la deuda externa creca a mansalva, las industrias y fbricas nacionales cerraban y los obreros perdan sus empleos. Una poca donde lideraba la inflacin que ms tarde terminara en una terrible crisis econmica y billetes de cien mil pesos que no valdran nada. Por otra parte, el poder sobre los medios de comunicacin. Un poder visto y utilizado como alternativa que contribuye a desmitificar hechos y liberar conciencias. Es exactamente el sustento ideolgico de otro poder no violento puesto en prctica a travs de la persuasin. Asimismo, el consenso popular reconocido como el factor sobre el cual debera depositarse el poder legtimo, donde el conjunto de personas se somete, pero de modo voluntario, a que alguien elija y decida a quin obedecer, hasta cundo y cundo hay que cambiarlo. Sin embargo, esta especie de voluntad no es ms que ficticia, puesto que los individuos deben hacer y decir slo los que se les est permitido. Y aqu es donde entran en juego todas las manifestaciones de poder anteriores. Porque el hombre es sometido a una voluntad suprema, sin derecho a rplica, infundida sobre la base del temor y la violencia. Con un pas destrozado econmicamente donde los gobernantes slo queran su propio beneficio y el dinero pareca no valer. Con los medios dispuestos a callar por el mismo temor, y un gobierno que adquiri la posesin del saber y se consideraba, a partir del mismo, un fabricante de verdades. Y por ltimo, el pueblo que debera obedecer pese a todo. El pas se encontraba desvastado cuando lleg la democracia. Los medios comenzaron a revelar y el comienzo de la difusin de los crmenes cometidos en el pas, por la dictadura militar, confront a la sociedad con el rostro oculto de una realidad que no haba podido ni querido ver. Poco a poco, los partidos polticos comenzaron a reorganizarse surgiendo nuevos dirigentes, y el pueblo se preparaba para volver a ejercer su derecho de libre eleccin de candidatos. Finalmente, el radicalismo triunf en las elecciones de 1983, seguido por el peronismo y por otras dos fuerzas polticas: el Partido Intransigente y la Unin de Centro Democrtico. Jean Cocteau escribi en su libro Le sang dun pote, que un espejo hara bien en reflexionar antes de dar sus imgenes. El poder que poseen los mensajes

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puede ser explcito y oculto al mismo tiempo, de acuerdo a quien los informa y a la ideologa que obedecen. El mensaje slo tiene, a veces, una validez de veinte segundos. Transcurrido ese lapso, el interlocutor tiene derecho a modificar la tasa de cambio de la divisa en cuestin, plantea Jean Cocteau. Entonces toda aquella informacin, que deba ponerse en escena rpidamente, contar con la desventaja del corto tiempo de produccin y, por lo tanto, no habr lugar para la reflexin. Por otra parte, vale recordar que el poder que imparte el mensaje ya no es discursivo sino, ms bien, informacional, ya que estrecha lazos muy fuertes con el conocimiento. Con todo, el medio de comunicacin termina por convertirse en una especie de monopolio encargado de reconfigurar la informacin a fin de satisfacer la ideologa dominante. Sin lugar a la crtica, se instala en la sociedad una informacin generalizada y comn a todos. Esto genera que la razn o el pensamiento se conviertan en algo externo y poco probable de alcanzar, eludiendo la lgica, mantenindose alejados de las leyes naturales de comunicacin necesarias. Lo universal corrompe el campo particular desplazando la opinin pblica y la ideologa personal. De modo que se muestra al individuo bajo la influencia del grupo social al que pertenece. Asimismo, el instinto especial con el que cuenta cada hombre se reducir al mero instinto social, a su vez, secundario y reducible. Gustavo Le Bon asegura en sus apuntes Psicologa de las multitudes, que los hombres se encuentran sumergidos en una psicologa colectiva guiada por la misma sociedad a la que pertenece. Dicha psicologa persigue los instintos y disposiciones, mviles e intenciones, del hombre hasta sus actos y relaciones con sus semejantes. Esto lleva a la construccin de la gran masa psicolgica, donde quien quiera que la componga y, por diversos o semejantes que pueda ser su vida, ocupaciones, carcter o inteligencia; el slo hecho de hallarse transformados en una multitud les dota de una especie de alma colectiva. Dicha alma, les hace pensar, sentir y obra de una manera completamente distinta de cmo pensara, sentira u obrara. Le Bon asegura que en una multitud se borran las adquisiciones individuales, desapareciendo as la personalidad de cada uno de los que la integran. De modo que lo inconsciente social surge en primer trmino y lo heterogneo se funde en lo homogneo. Dicha homogeneidad provoca, al mismo tiempo, una especie de contagio mental fcilmente comprobable, ya que dentro de una sociedad todo sentimiento y acto son contagiosos, hasta el punto en el que el individuo sacrifica su inters personal al inters colectivo. Esta conducta puede darse voluntad propia y natural del individuo o por el efecto que causa el temor de la autoridad en l, pero lo que es seguro es que siempre se dar de modo inconsciente. El contagio mental provoca en el individuo, que ha perdido su personalidad consciente, que obedezca a todas las sugestiones de operador que se a ha hecho perder, y termine por cometer los actos ms contrarios a su carcter natural y costumbres. El hombre ya no es ms que un autmata sin voluntad, tal como describe el autor, por el slo hecho de formar parte de una multitud, a su vez dirigida tambin por la autoridad, adquiere la espontaneidad, la violencia, la ferocidad y los herosmos de los seres primitivos. Porque la multitud es impulsiva, verstil e irritable y se deja guiar exclusivamente por lo inconsciente.

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La multitud es influenciable y crdula, pero no reacciona sino a estmulos muy intensos, de modo que, para influir sobre ella, es intil argumentar utilizando la lgica. Y es justamente aqu donde se exponen la violencia y el temor como armas fundamentales para conseguir el objetivo. La multitud se mostrar muy accesible al poder de las palabras que la autoridad utilice, tanto que pueden desatar las ms violentas tempestades, como ocurri con la guerrilla, o apaciguarlas y devolverles la calma, como ocurri con el pueblo. Dichas las palabras ante la multitud apaciguada, el jefe ganar el respeto de todos los rostros e inclinarse todas las frentes, cita Le Bon. Por ltimo, la necesidad de toda multitud de un jefe que los oriente, pero es preciso que el mismo posea determinadas aptitudes personales. En este caso, el gobierno de facto se hall fascinado por una intensa fe (en una idea) de dominacin y censura, e indudablemente, supo cmo hacer surgir la fe en la multitud. Utilizando la voluntad potente e imperiosa con la que contaba, a su vez susceptible de animar a la multitud, carente por s misma de voluntad, puso en manifiesto las nuevas formas de gobierno y la ideologa militar que dominara a la gran masa popular. El fenmeno de pnico es observable en las masas militares con mayor claridad que en ninguna otra formacin colectiva. Dicho fenmeno se produce cuando tal multitud comienza a disgregarse y se caracteriza por el hecho de que las rdenes de los jefes dejan de ser obedecidas, cuidndose ya cada individuo de s mismo. Rotos los lazos recprocos, surge un miedo inmenso e insensato. De este modo, cuando el individuo integrado en una masa en la que surgido el pnico comienza a no pensar ms que en s mismo, demuestra con ello haberse dado cuenta del desgarramiento de los lazos afectivos que hasta entonces disminuan a sus ojos el peligro. Asimismo, Mac Dougall llega a la conclusin de que el fenmeno del pnico termina por disolver el alma colectiva, de la que se estaba hablando con anterioridad, en una de sus exteriorizaciones ms evidentes, pues es indudable que el pnico significa la disgregacin de la multitud. Cuando la masa padece el pnico a la represin, se llega a un conformismo social impuesto por la fuerza, y esto traza en la sociedad un tringulo perfecto entre represin, conformismo y masificacin, donde el precio de la integracin es la prdida de la integridad. Lo dicho acontece realmente que la tirana deja libre al cuerpo y se embiste contra el alma, tal como lo afirma Tocqueville. Por tanto que el amo no dir ms: debes pensar como yo o morir; sino eres libre de no pensar como yo, tu vida, tus bienes, todo te ser dejado, pero a partir de ese momento sers un intruso entre nosotros. Segn como lo describe la autora Ana Mara Miralles, la formacin de la opinin pblica debe se vista como un proyecto poltico dinmico y no como el resultado contingente de la informacin. La opinin pblica designa a la masa segmentada de opiniones particulares en las que se expresan intereses divididos y hasta conflictivos. De modo que, sita a los ciudadanos en la posibilidad de asumir su propia agenda sin que sean excluidos por los discursos de los polticos o de otros periodistas. Asimismo, debera de ser as, sin embargo esto no se produce con exactitud. La nocin general de establecimiento de agenda acarrea un concepto fundamentado en la capacidad que adquieren los medios de comunicacin para 19

influir en el relieve de los acontecimientos de la mente pblica, convirtindose los medios masivos, en aquellos encargados de dominar la creacin de los hechos ocurridos. La prensa, en definitiva, no har ms que llevar dichas cuestiones a un nivel de conciencia poltica entre lo pblico, convirtiendo a las noticias impresas en una versin editada de la realidad. Del mismo modo, vale destacar que el mundo real se escoge cuando los medios informativos deciden qu cubrir y qu aspectos transmitir en sus informes, as como tambin deciden qu mensajes noticiosos atendern. Los peridicos indican con claridad el valor que le dan al relieve de un tem por el tamao del titular y su ubicacin dentro del peridico, as tambin, como la cantidad de pginas que se le dedica y por cunto tiempo permanece caliente en el medio. El establecimiento de agenda afirma que el pblico se entera de dichas relevancias por los medios informativos, incorporando un conjunto similar de pesos en sus agendas personales. Y el conjunto, a su vez, es el atributo de todos los mensajes transmitidos al pblico. Ahora bien, en qu medida la visin de cada uno con respecto a un objeto est siendo moldeada o influida por el medio? Algunos han sostenido que la visin de los consejos ciudadanos como instituciones estn directamente influidas por los informes de la prensa, con el resultado de que esos grupos gobernantes locales se perciben como con ms pericia y autoridad de cuanto en realidad poseen. Sin embargo, y en este caso en particular, las cuestiones polticas se han tomado el atrevimiento de convertirse en el factor relevante de la sociedad. La opinin pblica propiamente liberal se constituye entonces como una fuerza moral y crtica sobre la sociedad, el bien pblico y cualquier poder. Una masa cuya fuerza es indudable y casi indomeable, utiliza estrategias sociales para hacer pblicas sus opiniones. Durante la poca de dictadura militar, slo un grupo decidido a manifestar su opinin por la fuerza, la guerrilla, que a travs de la estrategia principal de manifestacin en las calles hizo visible la opinin privada de sector en el espacio pblico. El bloque que constituyeron intentaba expresar que muchos eran los que sentan lo mismo, una especie de expresin de la voluntad colectiva. Entonces los voceros se convierten en los representantes del mensaje de las multitudes que marchan, construyendo, al mismo tiempo, un discurso que aspira al liderazgo. De este modo, las marchas callejeras supusieron un reto a las visiones dominantes y a as prohibiciones, definindose como opositoras al poder. Las marchas de las Madres de Plaza de Mayo se convirtieron en creadoras de acontecimientos, al igual que el movimiento guerrillero. Asimismo, es relevante la opinin de los lderes. El lder funciona como bisagra entre el medio de comunicacin y los ciudadanos, ya que su peso meditico es lo suficientemente notorio y fuerte. Por consiguiente, que el poder de influencia que ellos poseen es mayor que el de cualquier otro individuo social. Tanto es as, que los lderes de opinin proporcionan a la prensa la ilusin de estar informando sobre el conjunto y por ello, se convierten en las fuentes usuales de informacin; y lo citado se encuentra unido con la capacidad de persuasin que adquiere cada lder sobre los rganos de decisin poltica.

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El periodismo pblico pretende elevar el nivel de los contenidos informativos con una idea en mente: proporcionar elementos a las audiencias para participar en el debate de los temas de inters pblico. Lo curioso a destacar en este aspecto es que los contenidos que intente proporcionar estarn previamente censurados por los lderes de opinin dominante, esto les imposibilitar proporcionar los elementos necesarios para formar el debate, puesto que los lderes siempre irn por detrs de la negociacin de sus propios intereses polticos, econmicos y sociales. El gobierno termin por constituir la idea de que tendra que existir una opinin pblica unnime, para legitimar as una poltica dominante y reforzar las relaciones de fuerza.

El discurso poltico y el poder que ejerce en los medios

Nadie es ajeno a la comunicacin y nadie tiene distancia con respecto a ella Dominique Wolton - Pensar la comunicacin Partiendo de la base de que no existe la comunicacin en s misma, sino que siempre se encuentra ligada a un modelo cultural, se pude afirmar que el diario La Capital no hizo sino otra cosa que difundir e interactuar, pero esta vez no con la sociedad sino con el gobierno. Esto provoc una ruptura en el orden social que llev a desconocimiento multitudinario, por un lado, por la falta de informacin, por el otro, el hecho de no conocer la diferencia entre realidad y ficcin. La produccin del discurso est controlada, seleccionada y redistribuida por una serie de procedimientos que tienen por funcin conjurar sus poderes y peligros, dominar el acontecimiento y esquivar su temible materialidad. Michel Foucault plantea en El orden del discurso que el individuo conoce muy bien sus lmites, y por lo tanto, no tiene el derecho de decirlo todo as como de hablar de todo en cualquier circunstancia. De modo que el discurso no es simplemente lo que manifiesta el deseo, sino tambin el objeto del deseo; aquello por lo que se lucha y se convierte en el poder del que el individuo quiere aduearse. El gobierno se adue de un discurso planificado separando de modo arbitrario y violento lo verdadero de lo falso. Dicho discurso era respetado porque infunda terror, ya que era el discurso pronunciado por quien tena el derecho y decida la justicia, anunciaba lo que iba a pasar, contribua a su realizacin y arrastraba consigo la adhesin de los hombres. La verdad ya no resida en lo que era el discurso en aquello que se haca, sino en lo que deca el lder. Esto provoc que la voluntad de verdad ejerciera una especie de presin y coaccin sobre los dems discursos, imponiendo a los dems individuos un cierto nmero de reglas. Es necesario concebir el discurso como una violencia que se ejerce sobre las cosas, como una prctica que se impone donde los acontecimientos del discurso encuentran el principio de su regularidad. Por el mismo modo, que la verdad entendida como un absoluto no existe, ya que todo discurso se encuentra manchada con el tinte de la intencionalidad. Foucault agrega que el mundo natural no es ms que un mundo fetichizado donde el hombre se abandona como existente natural y donde objetiva ingenuamente la significacin de los objetos. De modo que no existe la objetividad, pues el mundo y sus objetos siempre sern contemplados por un sujeto. 21

El discurso, aunque planteado desde diferentes puntos de vista, haca referencia siempre a la misma intencin de poder y dominacin, de exigencia y subordinacin, y el ejemplo de ello es el comunicado nmero diecinueve promulgado por los militares en 1976.

Comunicado N 19 (Diario "La Prensa", 24 de marzo de 1976) La "desaparicin" fue la frmula ms siniestra de la "guerra sucia": el "objetivo" era secuestrado por un comando paramilitar donde, convertido en un nmero y sin ninguna garanta legal, quedaba a merced de sus captores. La desaparicin de personas fue un programa de accin, planificada con anticipacin, establecindose los mtodos por los cuales llevarlo a la prctica: arrojando a los "desaparecidos" al Ro de la Plata (previa aplicacin de sedantes) desde aviones o helicpteros militares y en fosas comunes; fusilamientos y ocultamiento de cadveres, sin ningn tipo de identificacin. La pregunta es cmo puede un simple juego de palabras disfrazar semejante ideologa? Es que el poderoso discurso cuenta con ciertas armas externas, lo suficientemente afiladas como para ejercer presin y olvidar. El triunfo final de la seleccin argentina en el Mundial de Ftbol ha supuesto que la Junta Militar que diriga el General Videla haya cubierto con creces los objetivos que se propuso al emprender la organizacin del campeonato. Durante 25 das, los problemas del pas argentino haban pasado a un segundo plano y el ttulo mundial conseguido por su seleccin los mantendra oculto por ms tiempo an. (Diario "El Pas", junio de 1978). En medio de la crisis poltica, econmica y social del rgimen militar, sorpresivamente el 2 de abril de 1982, tropas argentinas recuperaron las islas Malvinas. Tras frustrados intentos diplomticos, la fuerza de tareas britnica lleg al Atlntico sur y comenzaron las hostilidades. Con hitos como el hundimiento del crucero General Belgrano -que produjo 322 muertos- y del destructor britnico Sheffield, la guerra concluy el 14 de junio, con la rendicin argentina. La derrota marc el derrumbe poltico del rgimen. El regreso de los soldados arroj luz sobre las sospechas de lo que haban padecido, sin los pertrechos y el entrenamiento suficientes para enfrentar a los britnicos. Para defender las islas del ataque de ingleses bien entrenados y equipados, la junta militar procedi a reclutar jvenes argentinos, sin instruccin militar, la mayora de los cuales provena de provincias pobres del interior del pas. La derrota catastrfica de Malvinas y el conocimiento de la muerte de centenares de jvenes argentinos (ms de 600), deterioraron el frente militar, pero sobre todo, la reputacin del ejrcito, al cual se consider como mayor responsable del desastre. La represin, cuidadosamente planeada, organizada y dirigida por los ms altos niveles de decisin poltica y militar, fue, al mismo tiempo, clandestina. Sus destinatarios no fueron exclusivamente los integrantes de las organizaciones 22

guerrilleras comprometidos con la lucha armada, sino que se extendi a un conjunto de actores sociales y polticos sin vinculacin directa con las organizaciones guerrilleras. El llamado Proceso de Reorganizacin Nacional supuso la coexistencia de un Estado terrorista clandestino, encargado de la represin, y otro visible, sujeto a normas, establecidas por las propias autoridades revolucionarias pero que sometan sus acciones a una cierta juridicidad. En la prctica, esta distincin no se mantuvo, y el Estado ilegal fue corroyendo y corrompiendo al conjunto de las instituciones del Estado y a su misma organizacin jurdica. Asimismo surge la misma pregunta planteada con anterioridad. Pero en este caso, los militares decidieron cambiar el vuelco del discurso. El pueblo se encontraba confiado enviando chocolates con mensajes alentadores mientras ellos nunca llegaban y el ejrcito (constituido la mayora por jvenes de dieciocho aos) se renda ante el ataque avasallador de Gran Bretaa. Para ello, el gobierno militar decidi controlar estrictamente la difusin de noticias acerca de la evolucin poltica y militar del conflicto, y cre un clima triunfalista que no se corresponda con el curso real de los acontecimientos. El quince de junio de 1982, las tropas argentinas se rindieron ante las inglesas. La guerra por las Islas Malvinas habra terminado as como empezara el fin de la dictadura militar. La dictadura de 1976 complet y profundiz el esquema de persecucin y exterminio que comenzara sistemticamente con la Triple A, liderada por Lopez Rega. Y aqu la distribucin de desaparecidos segn profesin u ocupacin: Obreros......................................................................................... 30,0% Estudiantes................................................................................... 21,0% Empleados.................................................................................... 17,8% Profesionales.................................................................................10,7% Docentes....................................................................................... 5,7% Conscriptos y personal subalterno de las Fuerzas de Seguridad...........................................................2,5% Amas de casa............................................................................... 3,8% Autnomos y varios........................................................................ 5,0% Periodistas.................................................................................... 1,6% Actores y artistas........................................................................... 1,3% Religiosos..................................................................................... 0,3% (Informe de la Conadep, Nunca Ms, Eudeba, 1984) Durante el proceso militar el orden del discurso se fue trasladando hacia un discurso de poder soberano y absoluto. Y sin comprender por qu, se han escuchado a muchos hombres repetir la frase que vuelvan los militares o con los militares estbamos mejor, haba seguridad y orden. Pues no asombra demasiado si se reflexiona, ya que ese es el propsito del discurso, as como todo lo que lleva consigo y provoca en el oyente. La persuasin el su arma fundamental, y la ignorancia la estrategia a la que aborda, puesto que la refugia. El discurso del Vaticano tampoco estaba tan alejado de una realidad poltica, slo que se centr en una ideologa ms bien neutra (aunque no del todo), con el fin 23

de buscar una solucin favorable y equitativa para ambos pases. Para ello se involucr en una serie de investigaciones previas sobre el sitio en disputa, los reclamos exigidos por ambas partes, y un intento de solucin que llevara muchos aos en llevarse a cabo. El cinco de mayo de 1979 el diario La Capital publica en su portada el ttulo que muchos estaban esperando: Comenz ayer la mediacin papal. En el interior de la nota se describen lugar y fecha exacta de la reunin y las personas implicadas en las prximas decisiones. Dicha mediacin se trasladara hasta mediados de 1984 cuando Chile acepta, finalmente, la propuesta dispuesta por Juan Pablo II. Entre propuesta y propuesta, a fin de llegar al comn acuerdo, el Vaticano se tomaba entre cuatro y seis meses, delimitando siempre las reas martimas, terrestres y areas. En junio del mismo ao, el diario escribe en su portada Media el Vaticano en el Diferendo. El Cardenal Samor haba sido elegido como icono en representacin de la Argentina, mediador entre el Vaticano y el pas. Muchas fueron las propuestas y la decisin de los pases se encontraba sometida a intereses polticos y econmicos, por ello la dificultad en llegar a un acuerdo comn. Finalmente, el veintinueve de junio de 1983, el diario vuelve a escribir en su portada: La solucin de la controversia. El discurso apaciguador del Cardenal y la propuesta del Papa llevaron a un irremediable acuerdo entre ambas partes, evitando la posible guerra. El discurso jug el papel fundamental en este conflicto, persuasivo y apaciguado. Nada sencillo para dos pases regidos por militares dispuestos a llevar a cabo lo imposible para cumplir sus objetivos. Porque igual que un comercial de televisin o una publicidad, el discurso es poderoso e intencional, y excava ms a fondo, ya que utiliza las palabras. Roland Barthes explica en La semiologa, que en publicidad el anclaje puede ser ideolgico, ya que el texto gua al lector entre los significados de la imagen, hacindole evitar algunos y recibir otros, por tanto que lo telegua hacia un sentido elegido con antelacin. Las palabras, al igual que las imgenes, se convierten entonces en fragmentos de un sintagma ms general, y la unidad del mensaje se cumple en un nivel superior. Cada palabra significara algo, elaborado por el orador, para la transmisin de una ideologa o la resolucin de un problema, como en este caso. Las entrevistas realizadas revelan la censura de prensa impartida por el gobierno vista por los ojos del pueblo. Liliana Mundin (Prof. Universitaria de Ingls) cuenta con detalles su oficio y obligaciones a cumplir en 1978. Asegura que al comenzar los preparativos para la celebracin del mundial de ftbol, algunas alumnas haban sido elegidas para trabajar dentro del Crculo de Prensa recientemente inaugurado en la actual Plaza Pinasco. Su trabajo era hablar con los periodistas extranjeros, transcribir sus mensajes y enviar los reportes a las agencias de prensa internacionales. Todo, a travs de la utilizacin del idioma universal. Liliana sostiene que en aquellos aos, como joven estudiante del Profesorado, vea rigidez en la educacin, censura de las pelculas con contenido poltico o relacionado con la sexualidad: Yo, al igual que muchos otros jvenes que estudiaban o trabajaban, no estaba muy al tanto de que se ocultaba informacin. Pero recuerdo que en algunas oportunidades, trabajando con los periodistas que venan de distintas partes del mundo, enve algunos reportes que decan: ...el ftbol 24

ocupa las mentes de los argentinos. Parece que estuviesen adormecidos o bajo los efectos de algn lavado de cerebro... no se han dado cuenta an de la cantidad de desaparecidos...Los medios locales no reflejan lo que est ocurriendo La entrevista realizada no hace ms que mostrar cmo los medios extranjeros tenan mayor conocimiento de lo que ocurra en Argentina que los propios habitantes. Nadie pareca haberse enterado de nada. Todo pareca estar bien. No tenamos informacin, entonces seguramente creamos que todo estaba normal, asegura la entrevistada. Con todo, Liliana agrega: "Confieso que esto provoc un gran sacudn en la sociedad, porque nadie entenda nada. Nos resignbamos a comentar entre colegas lo poco que escuchbamos y a cuestionar las opiniones extranjeras pensando: qu dicen?, estn locos?, por qu no se ocupan de sus asuntos?, para qu se meten?". Muchos fueron los estudiantes que, en aquella poca debieron aceptar las reglas del juego. La guerrilla tampoco qued de brazos cruzados. Durante el gobierno militar el grupo guerrillero ERP (Ejrcito revolucionario del pueblo) se caracteriz por la toma de colegios. El fin era proponer nuevos modos de enseanza y capacitacin, sin embargo dicha propuesta esconda algo ms all. Planteada la idea primera, la guerrilla adoctrinaba a los alumnos para luego Estudiantes bajo control reclutarlos y constituir los distintos grupos guerrilleros ya instalados (montoneros y ERP). A partir de 1972, se organiz dentro del Politcnico de Rosario un grupo de alumnos que comandaba el Centro de estudiantes. El grupo estaba en constante rebelda y contraposicin a los dirigentes del colegio, fundamentalmente con el decano de la institucin. Aprovechando el litigio que exista entre ambos, la guerrilla opt por generar un gran disturbio y tomar la escuela por la fuerza, dejando los estudiantes desde segundo a quinto ao dentro de ella.
La noche de los lpices 16 de septiembre 1976

Ricardo prefiri no develar su identidad. Hombre de familia de unos 53 aos. Rosarino, y estudiante del quinto ao del Politcnico, cuenta cmo vivi la represin dentro del colegio: Recuerdo que a cada grupo de chicos se les hablaba de distinta manera segn la edad, pero a final, el modo de enseanza era siempre el mismo. Lo relevante para la guerrilla era liberar al pas de la represin militar. Conjuntamente, a aquellos estudiantes ms avanzados o interesados se los inclua dentro de los grupos guerrilleros ya formados, mientras otros alumnos eran elegidos para desempear la tarea de panfleteros o escribir las paredes a modo de protesta. Aquellos estudiantes que aceptaban formar parte de los grupos guerrilleros aprendan a luchar frente a frente contra los militares, utilizando todo tipo de armas. Pero al fin, todo se sintetizaba en una enseanza pre guerrillera contra el estado represor. Recuerdo haber faltado un par de semanas al colegio y cuando iba, rogaba a Dios que mi viejo me fuera a buscar, de otro modo, saba que no sala.

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Conjuntamente con la toma de instituciones educativas, la guerrilla se traslad a las villas, donde segn ellos, el pueblo sera ms accesible y fcil de convencer. Utilizando a las villas como escudo, reclutaron cientos de ciudadanos hacia Tucumn. Asimismo, varios de los compaeros de Ricardo quedaron reclutados y fueron trasladados a la selva tucumana, donde se encontraba la base guerrillera, con el fin de hacer de Tucumn un pas liberado e independiente, pero los militares al tener conocimiento de ello, arrasaron la selva tucumana. Slo los grandes jefes pudieron escapar refugindose en las iglesias. Ricardo asegura que el Clero Catlico estaba muy vinculado con la guerrilla por ello la matanza de tantos sacerdotes. Ricardo afirma que a medida que los aos fueron pasando la lucha entre militares y guerrilleros fue creciendo hasta convertirse en la masacre de la que todos se encuentran informados hoy en da. Las amenazas de bombas eran cosa de todos los das. El pueblo estaba aterrorizado porque nunca sabas si llegabas a tu casa. Cada vez que sala llevaba conmigo el DNI porque los militares nos paraban en la calle para verificar que no estuviramos en las famosas listas negras. El problema entre guerrillero y ejrcito se limitaba en un principio a la simple lucha de intereses e ideologas, donde se aplicaba la conocida ley del ojo por ojo. Los guerrilleros mataban un militar y los militares respondan con lo mismo. Pero despus de pasados los aos, la guerra se volvi cada vez ms intensa y sangrienta, hasta el punto lmite. Escal la punta del iceberg cuando fallece la hija del almirante Armando Lambruschini, uno de los tres jefes del cuerpo del ejrcito. La historia la cuenta Ricardo recordando informacin jams olvidada. Segn el entrevistado, Paula Lambruschini de quince aos, invita a dormir a su casa a su mejor amiga, de cual nombre desconoce. A la maana siguiente, sin nadie en el domicilio a excepcin de Paula, una militante de la organizacin guerrillera Montoneros coloca una bomba en uno de los dormitorios del piso. La bomba deton cerca de las dos de la madrugada. Esto ocurri en agosto de 1978, a pasos de la llegada del mundial. Poco despus, el 15 de septiembre de 1978, Lambruschini sucedi en la jefatura de la Marina y como miembro de la dictadura al almirante Emilio Massera, hasta que en 1981 fue reemplazado a su vez por el ex almirante Jorge Anaya. A partir de ese instante, el pueblo sufrira las peores consecuencias. Un genocida menos es el titular de la crnica con la que el peridico Pgina 12 resea brevemente la trayectoria militar y poltica del Almirante despus de su muerte. Lambruschini fue condenado a ocho aos de prisin por la Cmara Federal que finalmente juzg a los mximos responsables, entre ellos a dos de los miembros de la primera junta militar, el ex general Jorge Videla y el ex almirante Emilio Massera, castigados a su vez con penas de reclusin perpetua. Todos ellos fueron liberados por los decretos de indulto que el ex presidente Carlos Menem firm el 28 de diciembre de 1990, Da de los Santos Inocentes. Lambruschini, considerado responsable en 35 casos probados de secuestro y 10 de torturas reiteradas y robo de nios nacidos en la maternidad clandestina del campo de concentracin que funcionaba en la Esma, estuvo slo cinco aos y cuatro meses privado de su libertad. En 1994 el juez scar Garzn Funes le oblig, igual que a Emilio Massera y al Estado, a indemnizar en un milln de pesos a Daniel Tarnopolsky, cuya familia ntegra desapareci tras ser secuestrada y trasladada a la Escuela de Mecnica de la Armada (ESMA) 26

La muerte de Lambruschini ha reavivado la batalla ideolgica que ahora se libra desde los peridicos. El conservador diario La Nacin, ignor la responsabilidad de Armando Lambruschini en los crmenes cometidos y probados por los que fue condenado, y rese su alegato de seis minutos durante el juicio seguido contra las juntas militares, en el que el ex almirante dijo: "Mi honra queda a salvo antes de este proceso y a salvo quedar tambin en caso de condena". El ex Almirante fue uno de los personajes clave en el conflicto por el Beagle, cuando las fuerzas militares de la Argentina y Chile estuvieron a pocas horas de enfrentarse. Mediante diversos viajes al exterior, Lambruschini busc forjar alianzas en favor del gobierno militar y tambin fue uno de los integrantes de la junta que ms se pronunciaron en procura de una salida poltica a la situacin nacional de entonces. (Diario La Capital, Rosario, 15 de agosto del 2004)

Cetros clandestinos de detencin y torturas En estos laboratorios del horror se detena, se torturaba y se asesinaba a personas. Locales civiles, dependencias policiales o de las propias fuerzas armadas fueron acondicionados para funcionar como centros clandestinos. Estas crceles clandestinas tenan una estructura similar: una zona dedicada a los interrogatorios y tortura, y otra, donde permanecan los secuestrados.

Centro clandestino, La Plaza Cvica, exterior - Rosario Jefatura de Polica, exterior - Rosario

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Interior de los calabozos donde torturaban Plaza Cvica - Rosario

mujeres

Jefatura de Polica, interior - Rosario

En la ESMA funcion uno de los ms grandes centros clandestinos de detencin y exterminio. El interior de El Pozo de Banfield Buenos Aires Durante la ltima dictadura militar, el Pozo de Banfield funcion como centro clandestino de detencin de la Brigada de Seguridad, Investigaciones e Inteligencia de la Polica Provincial de Buenos Aires. Tambin form parte de una de las sedes del Plan Cndor.

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Hasta hace poco tiempo segua funcionando como dependencia de la Polica bonaerense.

El

interior de El Pozo Rosario

A las 2 de la maana Silva y Pinasco vieron como un grupo de personas con armas largas salan de los autos sospechosos y entraban a la iglesia. 13 de diciembre del 1976 - Masacre de Margarita Beln

El 24 de marzo de 1976 las Fuerzas Armadas derrocaron al Gobierno constitucional e instalaron en nuestro pas la dictadura militar ms sangrienta de la historia nacional. A lo largo y a lo ancho del pas desplegaron su plan de terror, miedo, violencia. Persecuciones, amenazas, muertes, desapariciones de personas, fueron una constante a partir del golpe militar.

Esa especie de censura: Primera parte

El ex Jefe de Redaccin del diario La Capital de Rosario trabajaba durante el proceso militar en el diario propiamente citado. En su labor de periodista principiante, escriba las editoriales de todos los das ms dos columnas semanales sobre poltica y cultura. Testigo de la llamada marcha del silencio y escritor en la poca donde Argentina y Chile disputaban por las islas del Canal del Beagle. Luis Etcheverry se encontraba trabajando de periodista de espectculos en el perodo del proceso militar, de modo que vivi en cercana la censura en el medio y las exigencias del gobierno de facto. 29

El entrevistado asegura que durante el proceso no existi la censura propiamente dicha, y con lo que respecta la palabra, sino un acuerdo premeditado entre los directores del diario y el gobierno, de modo de tratar con mensura el tema de la guerrilla. Luis afirma que la agitacin poltica comienza con la revolucin cubana y a partir de 1968, donde surge la guerrilla dividida en dos grupos, los montoneros por un lado y la ERP (Ejrcito revolucionario del pueblo) por el otro. Este ltimo ms concentrado, ya que los montoneros abarcaron un gran radio de accin. Uno de los hechos principales que desat la guerrilla fue la toma de La Calera (pequea ciudad de Crdoba) donde el grupo guerrillero montonero toma la jefatura de polica por la fuerza. Por supuesto, el hecho fue exitoso desde le punto de vista guerrillero. Luego se toma Garn (una localidad de la provincia de Buenos Aires), pero esta vez sin armas. El diario La Razn publica en horario vespertino una crnica sobre los hechos ocurridos, donde se divisaba el inclinamiento a favor a la guerrilla, y si bien los militares an no lideraban el poder, esa crnica despert la atencin de los mismos, que ms tarde pidieron que el medio tuviera cuidado con las publicaciones en especial cuando se informaba de poltica. Y los medios de prensa, a excepcin de aquellos clandestinos de ideologa guerrillera, hicieron caso al petitorio sin cuestionar. Luis Etcheverry asegura que ese fue el punto de partida de la despus llamada censura en los medios. El diario haba adoptado una poltica imparcial informando todo lo que se consideraba pblico. Durante el proceso, el medio grfico guard inmenso respeto por las noticias que publicaban y el modo en que lo hacan. En los titulares y cuerpo de las notas no nombraban al ejrcito revolucionario del pueblo o a los montoneros con el propio nombre sino que se los citaba con la frase bandas subversivas, como alguna vez fuera hecho en la poca peronista, donde el nombre Pern era borrado de la memoria del pueblo. Al pasar los aos, el medio informaba cada vez menos, producto de la autocensura de los periodistas y el temor generado por los militares. Tal es as que cuando las madres de Plaza de Mayo comenzaron las protestas empujadas por la indignacin de no saber de sus hijos, los medios de comunicacin mencionaron muy por arriba el hecho pero nadie se anim a entrar en detalles. Se realizaban crnicas donde mencionaban los actos de protesta guiados por ellas pero no se haca un anlisis ms all ni se investigaba en profundidad. El gobierno de facto, por su parte, exiga al diario que ste publicara informacin Se oficial. Los comunicados que transmita eran pequeos y concisos, ya que el gobierno era muy parco y tampoco le convena detallar en demasa, ms que lo justo y necesario. Asimismo, Luis aclara: a mi parecer el diario haba adoptado una actitud justa y valiente, toda las muertes eran consideradas crmenes y no exista una excusa que justificara la muerte. De modo que todo acto de violencia o atentado era condenado. El medio termin por oponerse a la violencia sea de derecha, de izquierda o centro. El pueblo sufra las muertes y las explosiones de bombas a diario, y eso gener un estado generalizado de horror, de desesperacin, de rogar que todo pronto se termine. Luis afirma lo anterior con conocimiento de causa. Su labor como Concejal de la ciudad desde 1973 hasta 1976, en el Partido demcrata progresista, lo hizo dar cuenta de muchas cosas dentro del mbito poltico. Suspirando recuerda la poca 30

cuando el General Cmpora se introdujo en el poder y asegura con vehemencia: dicindolo de un mal modo, Isabel no fue ms que una broma macabra de Pern, puesto que es imposible pensar que en un pas tan convulsionado, pudiera gobernar una persona tan incapaz y alterada. Eso alter a la sociedad, que no vea la hora que Isabelita fuera destituida, sin importar lo que pasara despus. Entonces se gener un desconocimiento bastante profundo, producto otra vez de la autocensura y el hartazgo multitudinario, que prefera hacer odo sordo a los zumbidos extraos por temor. Y los hechos seguan ocurriendo y se informaba, s, pero no con los detalles que ahora se conocen. El medio editaba la informacin con mesura, pero no hay que olvidar que el diario era muy conservador, por lo tanto no publicara nada en contra del gobierno. Siempre con objetividad y respeto, porque cuando interviene la opinin del periodista, la informacin se vuelve inexacta y se transgiversa la verdad. Siempre hay que tener en cuenta que si bien hay tantas verdades como ojos miran, la realidad es una sola y uno no puede escapase de eso. Por supuesto se ha escuchado hablar de muchos periodistas secuestrados y desaparecidos durante el proceso, Etcheverry asegura que en generillos medios respetaban la poltica militar y se mantenan al margen, sin embargo, existan otros peridicos paralelos (como el diario El descamisado) manejados por el grupo montonero y de ndole clandestina. En definitiva, los militares encerraran a cualquier individuo que estuviera ligado a la guerrilla o supiera quin lo estaba: era una gigante lista negra que no tena nombres, que jams v y que creo tampoco exista. Recuerdo una vez que vena de visita el actor Luis Brandoni a canal 3 y yo trabajaba como entrevistador en la columna de espectculos. Hago contacto para realizarle una nota y en el momento donde me dirijo en bsqueda de una cmara me dicen: no, Brandoni no. Jams supe porque ni pregunte en demasa. Slo atin a explicarle la situacin a Luis, que por cierto qued muy fastidiado. El ex Secretario general de redaccin del diario cierra la entrevista afirmando que lo nico objetivo importante para los militares era, a fuego y sangre, eliminar a la guerrilla, y para ello, cualquier cosa era vlida en las reglas del juego.

Esa especie de censura: Segunda parte

El periodista Carlos del Frade no pone obstculos cuando se trata de hablar de censura y autocensura en los medios de comunicacin y comienza su explicacin asegurando: La censura permanente necesita de obedientes y mediocres hasta que una sociedad opta por el cambio. Pero aqu se genera la controversia antes citada por Luis Etcheverry: qu ocurre cuando no hay opciones de cambio de cambio sino ms bien la resignacin provocada por el miedo? Del Frade asiente que la poca militar la sociedad se encontraba sometida a una oferta informativa que nunca saba si era completa y verdadera o incompleta y 31

mentirosa. La cuestin es que tampoco dispona de la necesaria conciencia de diversificar los canales por los cuales se vinculaba con las noticias y de all que tampoco se dispona de herramientas masivas de comunicacin que presentasen los hechos que haban sido ignorados por los distintos medios. De tal forma, la libertad de expresin no era ms que una frase hueca, donde la censura rondaba la figura de delito pero entraba de lleno en la falta de democracia informativa en la principal ciudad de la provincia. Hoy en da cada vez se venden menos ejemplares de La Capital, y ms all que su facturacin supera largamente el milln de pesos mensuales, un diario solamente se mantiene en el tiempo a partir de la credibilidad y el equilibrio con que mostr y muestra todas las tendencias sociales, polticas, econmicas, culturales y existenciales de la sociedad en la que desarrolla su actividad. Carlos sostiene que la decisin hoy por hoy de los trabajadores del diario de poner freno a la censura y a las notas que vienen de arriba es una lucha que merece ser acompaada por el resto de la ciudadana que ya a esta altura necesita comprometerse en la discusin sobre contenidos, formas y hasta propiedad de los grandes medios de comunicacin, algo que no hubiese podido hacerse en la poca del proceso. Asimismo, caus cierta repulsin ver la presencia de las columnas del periodista Evaristo Monti sosteniendo la lnea editorial del diario, como una demostracin de continuidad de lo viejo, donde Monti elogi los dotes de estadista del principal asesino de rosarinos, Leopoldo Fortunato Galtieri, cuando era el titular del Comando del Segundo Cuerpo de Ejrcito entre octubre de 1976 y febrero de 1979. Entonces censura, autocensura, miedo, inseguridad, mentira, conveniencia, represin y falta de libertad formaron parte de la poca del proceso, y no slo se habla de desaparecidos y muertes, sino tambin de guerras y posibles guerras. Porque la censura y autocensura que se gener a partir de la llegada militar no abarc slo la informacin sobre el Canal del Beagle sino los siete largos aos de gobierno de facto, donde la guerra entre ambos bandos pareca nunca acabar y el pueblo se mantena en cierta medida al margen, pero despus sufrira las consecuencias. Fue un listado negro de palabras que parecan llevar el mismo significado, y el mismo destino.

Esa especie de censura: Tercera parte

El propio general Videla argumentaba en un reportaje realizado por la periodista Mara Seoane: No, no se poda fusilar. Pongamos un nmero, pongamos cinco mil. La sociedad argentina, cambiante, traicionera, no se hubiere bancado los fusilamientos: ayer dos en Buenos Aires, hoy seis en Crdoba, maana cuatro en Rosario, y as hasta cinco mil, 10 mil, 30 mil. No haba otra manera. Haba que desaparecerlos. Es lo que enseaban los manuales de la represin en Argelia, en Vietnam. Estuvimos todos de acuerdo. Dar a conocer dnde estn los restos? Pero qu es lo que 32

podamos sealar? El mar, el Ro de la Plata, el Riachuelo? Se pens, en su momento, dar a conocer las listas. Pero luego se plante: si se dan por muertos, enseguida vienen las preguntas que no se pueden responder: quin mat, dnde, cmo. (Televisin norteamericana el 14 de septiembre de 1977) Debemos aceptar como una realidad que en la Argentina hay personas desaparecidas. El problema no est en asegurar o negar esa realidad, sino en saber las razones por las cuales estas personas han desaparecido. Hay varias razones esenciales: han desaparecido por pasar a la clandestinidad y sumarse a la subversin; han desaparecido porque la subversin las elimin por considerarlas traidoras a su causa; han desaparecido porque en un enfrentamiento, donde ha habido incendios y explosiones, el cadver fue Junta militar encabezada por el General Videla en 1976 mutilado hasta resultar irreconocible. Y acepto que puede haber desaparecidos por excesos cometidos durante la represin. Esta es nuestra responsabilidad; las otras alternativas no las gobernamos nosotros. Y es de esta ltima de la que nos hacemos responsables: el gobierno ha puesto su mayor empeo para evitar que esos casos puedan repetirse. Qu es un desaparecido? En cuanto ste como tal, es una incgnita el desaparecido. Si reapareciera tendra un tratamiento X, y si la desaparicin se convirtiera en certeza de su fallecimiento tendra un tratamiento Z. Pero mientras sea desaparecido no puede tener ningn tratamiento especial, es una incgnita, es un desaparecido, no tiene entidad, no est, ni muerto ni vivo, est desaparecido. (Histrica declaracin del general Videla, transcripta por el diario Clarn y publicada el 14 de diciembre de 1979) Los operativos de detencin eran realizados comnmente por militares o paramilitares, fuertemente armados, que se movan en automviles en grupos de cuatro o cinco personas. Previamente, acordaban con las fuerzas de seguridad la liberacin de la zona donde iban a actuar. Atrapaban a las vctimas en la calle, en bares, cines, en sus casas o en el lugar donde se encontraran en ese momento. Una vez detenidos eran trasladados a un centro clandestino de detencin donde se los interrogaba mediante un rgimen de tortura sistemtica. Finalmente, en la mayora de los casos, eran asesinados y sus cuerpos hechos desaparecer mediante los denominados vuelos de la muerte, sepultados en fosas comunes, o como n.n. Durante los primeros aos, si bien los medios haban pactado no dar informacin sobre lo que estaba ocurriendo, de vez en cuando se publicaban noticias sobre la detencin de personas o la aparicin de cadveres.

33

Son las dos caras de una misma moneda que atormenta a travs de los aos y jams se define ninguna de ellas.

A modo de cierre
El diario La Capital, como tantos otros medios, reserv sus derechos de opinin para ajustarse al gobierno, y no es que se intente sealar el por qu de su decisin sino ms bien la razn de la misma. Se habl de censura previa cuando lo que ocurra era una autocensura primera por parte de todos los periodistas que trabajaban en los diferentes medios. Se habl de ideologa dominante cuando la nica base era tener respeto y cuidado con las palabras que se utilizaban y el modo en que las mismas eran publicadas. Ideologa, s. Como ha existido desde tiempos 34

remotos. Pero esta ideologa de base doble no haca ms que infundir temor. Los periodistas dominados por los intereses del medio a su vez dominado por los intereses del gobierno. Porque si bien el Conflicto del Beagle despert inquietud en mi conciencia, lo curioso fue recopilar informacin y dar cuenta que todo el proceso militar fue llevado a cabo utilizando las mismas herramientas. Porque no slo que no se publicaban las resoluciones militares o los conflictos con la guerrilla y los desastres que ambos ocasionaban, sino que tampoco se otorgaba importancia a un hecho que indudablemente terminara en guerra, nada ms y nada menos. Innumerables muertes, siempre injustas. Quin se siente acaso con el poder y autoridad de decidir entre dar vida o muerte? La masacre de Trelew, el fusilamiento de 16 guerrilleros en Catamarca, la muerte de detenidos en la crcel de Rawson, las voces en la Capilla del Rosario, la Patagonia salvaje y la iglesia de San Patricio, las masacres producidas en Margarita Beln, La Plata y el basural en Jos Len Surez, la noche del apagn en el partido de Ledesma donde provocaron cortes de luz para secuestrar a unas cuatrocientas personas ligadas supuestamente a la guerrilla, etc, etc Como dira Len Gieco: todo est guardado en la memoria. La investigacin sobre el Canal del Beagle termin por convertirse en una perfecta excusa para indagar ms all de lo ocurrido durante el proceso, y terminar descubriendo que si bien hubo censura y autocensura durante el conflicto, la misma prosigui durante los siete aos de dictadura y un poco ms all de llegada la democracia. Durante aos el diario sigui con la noticia al pie de pgina y lo curioso es darse cuenta el cambio profundo que provoc en la informacin la censura de prensa. Hoy en da el diario, conjuntamente con El ciudadano, se considera uno de los medios ms importantes a nivel ciudad y pas. La informacin es respetable y certera, o al menos as se quiere pensar. En aquella poca, el diario haba adoptado una actitud imparcial con respecto al gobierno, y lo que se define como autocensura no es ms que una censura determinada y generada por la autoridad a escondidas del inconsciente. Y el temor es la madre de este juego que se incorporaba dentro de los periodistas y los obligaba a callar. S, tienes razn, yo no te censuro, pero ay de ti si llegases a hablar! Visto del lado que se quiera, eso es determinado censura previa. Despus de todo, en boca cerrada no entran moscasni rifles Y no es el slo hecho de demostrar que haba censura en los medios lo que me lleva a investigar. Lo interesante es darse cuenta adems que en un conflicto pendiente de haca aos, los militares, y a penas tuvieron oportunidad, quisieron solucionar todo con una guerra. Y un estado opositor a la Iglesia Catlica permiti que el Papa Juan Pablo II interviniera y tomara control de la situacin. No son los treinta mil desaparecidos ni la guerra de Malvinas lo nico que pesa en la cabeza del pueblo, sino el conjunto de ideales violentos acumulados. Pero sin embargo se escucha por la calle la frase clebre de algn olvidadizo que grita con orgullo: que vuelvan los militares que estbamos mejor, no haba tanta inseguridad ni se vean chicos en las calles todos drogados! S, en algn punto el olvidadizo tiene razn, pero a costa de qu? Acaso, quin se atrevera a robar si saba que se quedara sin manos o vida para contar la historia? 35

Se dice que la democracia es la mejor forma de gobierno cuando se la emplea correctamente, pero tambin se dicen tantas otras cosas, y nadie hace caso ni presta atencin. Se repudia a los militares como si la guerrilla hubiera estado conformada por mojes tibetanos. Se extraa a la represin como si el pueblo hubiera sido el beneficiado en el intento de Orden gubernamental. Se sigue esperando que todo cambie por arte de magia cuando en realidad cada uno es el propulsor de una nueva esperanza. Cada hecho ocurrido durante el proceso militar prefiere refugiarse en la memoria; y la memoria no es ms que la lucha diaria e interminable por la que transitan dolores, injusticias y esperanzas, aunque se afirme que para dicha red de intereses lo relevante sea el olvido. Los hechos ocurridos seguirn pesando en la sociedad como un cncer. Sin esa memoria no se puede construir una moral cvica slida, para que no aparezcan agujeros imposibles de llenar. La memoria es la clave de la reflexin y descarte, para que la historia no se repita, se acepte, y nunca se olvide.

Bibliografa de Consulta
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Diarios
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Pginas Web

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Fotografas
http://www.elortiba.org

Las fotografas de los centros clandestinos de detencin de Rosario son gentileza del Jefe de fotografa del diario La Capital, Csar Arfeliz.

Entrevistas
Mundn, Liliana Profesora Universitaria de Ingls Ricardo Estudiante de quinto ao del Politcnico de Rosario 42

 Etcheverry, Luis Alberto Periodista del diario La Capital de Rosario Ex Jefe de redaccin del diario Ex Concejal de la ciudad durante 1973 hasta 1976 Del Frade, Carlos Periodista y escritor Ganador del Martn Fierro por su programa radial en LT8 Columnas de medianoche

Material Anexo

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ndice

Introduccin..2 Resumen...3 Breve resea histrica........6 Anlisis concreto del hecho segn el diario La Capital...9 El discurso poltico y el poder que ejerce en los medios.20 Esa especie de censura: Primera parte..29 Esa especie de censura: Segunda parte31 Esa especie de censura: Tercera parte..32 A modo de cierre.34 Bibliografa de Consulta.36 Material anexo..43

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