Predica de la Zrich

25 martie 2007, ora 14.00

Ewald Frank

Vreau s i salut pe toi i s le spun bun venit n Numele DOMNULUI nostru. ntotdeauna e un mare privilegiu s ne putem aduna fr a fi deranjai pentru a asculta Cuvntul lui Dumnezeu. Fratele Graf i-a salutat deja pe cei care ne-au vizitat, i a folosit formularea un prieten special. i eu pot s spun asta. Dumnezeu s v binecuvnteze n mijlocul nostru. Dumnezeu s i binecuvnteze pe cei care sunt aici pentru prima dat. Noi suntem n legtur cu muli frai i surori din lumea ntreag. Suntem unii n mod profund cu muli de pe ntregul pmnt. [Saluturi]. Oriunde n lume unde sunt ascultate aceste adunri, toi s fie binecuvntai n Numele DOMNULUI. [] Suntem mulumitori lui Dumnezeu pentru toi cei prin care, ntrun fel sau altul, mesajul poate ajunge pn la marginile pmntului. Am ceva puternic de relatat. A fost o cltorie misionar deosebit, nu doar cu avionul dintr-o ar n alta, ci i cu maina dintr-un ora n altul i am parcurs cteva sute de kilometri cu maina, n Mexic, Salvador, Guatemala, att ri din lumea a treia i a patra, cum se spune, unde strzile nu prea mai sunt strzi, dar Dumnezeu a druit harul Su n mod deosebit. Am fost cu fratele care timp de trei de ani jumtate a trit n S.U.A. i care cunotea bine limba englez, i toate predicile fratelui Branham au fost traduse de el n limba spaniol. El i fratele Leonard Lifese din Bruxelles m-au nsoit pe tot timpul cltoriei. A fost ntr-adevr unic. Nu au fost doar adunri mariCele mai mari au avut 700 de oameni, dar au fost

i de 120 i de 200 de persoane. A fost o cltorie misionar puternic. Am fost primit ca un trimis al lui Dumnezeu. i printre frai a fost o bucurie deosebit. ntre fraii slujitori era unitate. Pentru prima dat, am putea spune fr s exagerm, a avut loc o predicare echilibrat, Cuvnt i mesaj mpreun, nu a fost nicio contradicie, toi erau foarte recunosctori. i de atta timp nu am mai fost att de mbriat i strns n brae ca n aceast cltorie. n America central i de sud, am fost strns n brae cu cldur dup obiceiul sud-american. Punctul culminant a fost n Lima, Peru. Am avut un interviu la o televiziune local. Acest frate, despre care cred c aparine de grupul lui Billy Graham, mi-a acordat o or ca s vorbesc oamenilor din Peru pentru a le aduce mesajul. El mi-a spus: Frate Frank, eti liber s spui ce ia pus DOMNUL pe inim. A fost minunat. i dup ce am terminat, el a spus tuturorEl inea n mn cartea mea, Marea Tragedie, n limba spaniol, i mi-a spus: Frate Frank, i mulumesc lui Dumnezeu pentru viaa ta. Dup care a adugat: i mulumesc lui Dumnezeu pentru slujba ta. S mai vii. De la nceput pn la sfrit a fost o cltorie care a adus multe roade pentru venicie. i despre asta este vorba: roade pentru venicie. Poate v voi spune de ce cred c aceast cltorie a fost att de binecuvntat pentru mine i pentru toi ceilali. Dac de data asta am avut cu mine, n acest mic aparat, cele 1159 de predici ale fratelui Branham. E un cadou din Elveia, de la fratele Rodman, care este n mijlocul nostru azi. Cu ceva timp n urm mi-a spus: frate Frank, eu vreau s i fac un cadou special. i acesta este ntr-adevr un cadou special. n acest mic aparat sunt 1159 de predici ale fratelui Branham. Cu acest aparat se poate cltori, l poi pune n jachet, ai o casc i timpul cltoriei trece mai repede dect de obicei. Nu simi nevoia s mai opreti un asemenea aparat. Pentru prima dat am ascultat predicile din anii 40. Ascultasem toate predicile din anii 50, 60, dar din anii 40 nu
2

cunoteam doar cteva. Iat, am avut posibilitatea s le ascult i pe astea. Primele adunri care au fost nregistrate de fratele Branham. V spun c n nicio alt cltorie nu am plns att de mult. Eram recunosctor DOMNULUI. Eram cuprins chiar i n avion. Nu puteam s mi rein lacrimile. Eram atins i micat de ce a fcut Dumnezeu. Chiar dup chemarea lui n mai 1946, cnd fratele Branham a nceput slujba, aciunea supranatural a lui Dumnezeu a fost foarte puternic. i n adunrile din anii 40, fratele Branham nu s-a rugat pentru 15 sau 20 persoane, ci pentru 200-300 de persoane. i toi, fr excepie, au fost vindecai. Nu a fost nicio excepie. i fratele Branham a fcut o comparaie cu Moise de mai multe ori. El a spus cuvnt cu cuvnt: Acelai nger al legmntului, DOMNUL nsui, a fost cu mine n mod supranatural. i Acesta sttea la dreapta lui. Fratele Branham spunea: Nu eu fac aceste lucrri, ci DOMNUL Dumnezeu care este prezent pe aceast platform. El face lucrrile Lui. Eu nu fac dect s pronun ce mi poruncete El s v spun. El a pronunat doar o propoziie n dreptul acelui orb. Nu s-a adresat acelei persoane, ci duhului. El a spus doar att: ie, duh orb, i poruncesc n Numele DOMNULUI Isus Hristos din Nazaret, s iei afar din omul acesta!. Un ipt i apoi urmtorul. i aceasta avea loc. Pe loc, acea persoan i primea vederea. Fundamental, fiecare caz pentru care s-a rugat a fost vindecat instantaneu. Apoi, am ajuns la gndul c nici chiar n Scriptur nu s-a relatat aa ceva. Apoi, am citit n Ioan 21.24, unde scrie c dac s-ar fi scris amnunit tot ce a fcut Isus, nici chiar n toat lumea nu ar fi ncput crile care s-ar fi scris. Atunci am tiut c toate ce s-au petrecut aici, se ntmplaser deja nainte. Dar numai acum am ajuns s cunosc asta, i am putut s o triesc i s aud vorbindu-se despre asta. Nu de ceea ce s-a ntmplat n urm cu 2000 de ani, ci de ce s-a ntmplat n timpul nostru. Ceea ce m-a atins n mod deosebit a fost c fratele Branham a insistat i a spus
3

de multe ori c muli cred n Dumnezeu, cea mai mare parte a cretintii, apoi a adugat c cea mai mare parte din cei din micarea Evangheliei depline cred n lucrarea Duhului, dar ei nu cred n lucrrile supranaturale, n apariia ngerilor. Aceti credincioi din cretinism nu cred asta. Apoi el a artat cum a fost chemat Moise i cum de fiecare dat cnd ceva deosebit se petrecea n mpria lui Dumnezeu, El nu a lucrat ntr-un mod general, obinuit, ci a lucrat ntr-un fel special, supranatural. i voi tii c am spus-o de multe ori n acest loc. Dac vorbim despre trimiterea lui Moise, acesta a spus: Oamenii m vor ntreba cine m-a trimis. A fost o ntlnire ntre Moise i DOMNUL, care l-a chemat, l-a trimis, l-a mandatat. A fost o ntlnire, iar fratele Branham a spus c asta se repet i are loc cum a avut loc n trecut. i ce s-a ntmplat n slujba lui Moise? Ce era legat de ea? De ea era legat mplinirea fgduinei pe care Dumnezeu i-a dat-o lui Avraam n Geneza 15.13. n toat cltoria eu am insistat pe faptul c Dumnezeu i mplinete Cuvntul, promisiunile. i noi am fcut deseori aceast comparaie. Dac DOMNUL Dumnezeu spune c El va trimite pe mesagerul Lui naintea Lui, atunci nu e doar o aciune a Duhul Sfnt care are loc aa, care trece, ci Dumnezeu mplinete ce a spus. E o slujb legat direct de istoria planului de mntuire. Trebuie s facem diferena ntre lucruri. De exemplu, atunci cnd Dumnezeu l-a chemat pe Moise, au fost spuse n mod deosebit dou lucruri: las pe poporul Meu s plece! i las pe fiul Meu s plece. Dar apoi, a avut loc trecerea de la popor i fiu la biseric. n Exod 12 scrie prima dat adun poporul Meu (biserica, n german, adunarea lui Israel, n francez ). Ia cte un miel pentru fiecare familie. Aplic sngele pe uiori, sus, la stnga i la dreapta. Astfel, poporul i fiul au devenit biserica. Sngele era semnul c ngerul nimicitor va crua acea cas. A fost o slujb, lucrurile s-au derulat i apoi exodul a avut loc. A avut loc mersul

prin pustie pn n ara fgduit. V spun c asta m-a atins peste msur. Voi toi cunoatei Biblia. Putem repeta c cel care primete un proroc, pe DOMNUL l primete, cel care primete un proroc n calitate de proroc, va primi rsplata unui proroc. Toi putem repeta versetele biblice: cel ce v ascult pe voi, pe Mine M ascult , dar asta nu e suficient. Lucrul nu este nc fcut. Trebuie ca n viaa noastr toate aceste lucruri s devin realitate. Trebuie s devenim o parte a mplinirii acestor cuvinte. Trebuie s aparinem de biserica care a fost chemat s ias. Doar pentru a atinge i asta, dei nu i are locul astzi aici, e vorba despre ncheierea tratatelor romane de unire a Europei, ultimul imperiu, aa cum a vzut Daniel n capitolele 2 i 7. El le-a vzut dinainte. Noi am auzit c papa a reproat faptul c Europa nu e cretin, c nu s-a ntors nc la rdcinile sale cretine i c biserica trebuie s i aduc aportul la aceast uniune. Asta are loc acum. O uniune politic, o uniune religioas sunt n curs de derulare, iar dac Daniel ar fi azi aici ar spune: ce mi-a fost artat i descoperit n vechime, se mplinete naintea ochilor notri. Dac DOMNUL nostru ar fi azi aici ar spune c aceste scripturi se mplinesc azi n faa ochilor notri. Frai i surori, noi suntem un popor cruia Dumnezeu i-a dat un har mare i un mare privilegiu. Noi am avut harul de a primi descoperit adevratul mesaj divin i astfel am avut harul s primim slujba fratelui Branham ca slujb promis n Biblie, confirmat i dorit de Dumnezeu. i noi facem toate eforturile s clcm pe urmele trasate de Cuvntul lui Dumnezeu n credin i ascultare pentru a deveni la sfritul zilelor o MireasCuvnt. Citim mereu n Scripturi cuvntul trimis. De fiecare dat, Dumnezeu a trimis a trimis slujitorii i prorocii Lui, a trimis Cuvntul Lui i i-a tmduit. Apoi, n Apoc. 1.1-3 scrie: Eu am trimis pe ngerul Meu. La fel n Apoc. 22.16 scrie: am trimis pe ngerul Meu s v adevereasc aceste lucruri pentru biserici.

Dragi frai i surori, eu repet: noi avem marele privilegiu de a fi parte direct din istoria planului de mntuire i de a tri personal mplinirea acestuia. Fratele Branham a insistat asupra acestor lucruri i a vorbit despre Ioan 14, unde scrie: credei n Dumnezeu i credei i n Mine. n vechime, n Israel, toi credeau n Dumnezeu, chiar c exist un singur Dumnezeu. Dar asta nu le-a folosit la nimic pentru c nu credeau n descoperirea Lui n trup. Ei nu au primit descoperirea Lui n trup. De aceea DOMNUL nostru a spus: avei credin n Dumnezeu i avei credin i n Mine. Acesta este motivul pentru care DOMNUL a spus: dac nu credei c Eu sunt, vei muri n pcatele voastre. Fie c a fost fratele Branham cel care a spus-o ntr-un mod clari o spun i eu i o las deschisUn lucru este sigur: dac nu credei c eu sunt prorocul fgduit ar fi putut spune fratele Branham c eu am o slujb dat de Dumnezeu pentru a aduce mesajul lui Dumnezeu, nu trebuie s venii n rndul de rugciune. Aa a spus fratele Branham: trebuie s l primim pe cel trimis de Dumnezeu. Altcumva nu e posibil. Cu multe cuvinte, cu bla-bla, toi ceilali o pot face. Dar nu noi. Noi nu putem s ne lipsim i s nu facem parte din ceea ce Dumnezeu a promis i a fcut conform Cuvntului Su. Dac nu, noi nu putem avea parte de ceea ce Dumnezeu face. Aa s-a ntmplat i n slujba lui Ioan Boteztorul. i scuzai-m dac o spun aa direct cum am trit-o n ultimele zile. De exemplu, n Ioan 1.6 se vorbete despre venirea unui om trimis de Dumnezeu. E un cuvnt adnc, un om trimis de Dumnezeu pe care Dumnezeu l-a hotrt pentru un obiectiv bine precizat, a fost lucrarea i aciunea personal a lui Dumnezeu pe pmnt prin acest om, prin acest proroc care a fost promis. i dup aceea, n evanghelia dup Luca scrie c fariseii i crturarii au zdrnicit planul lui Dumnezeu pentru ei, refuznd botezul lui Ioan. Astfel, vedem c fariseilor i nvailor nu le-a folosit la nimic inerea adunrilor, aducerea mieilor, jertfele, tierea mprejur a copiilor. Nu le-a ajutat la nimic. Era doar o

form exterioar, devenise doar o form. La ce folosea cntatul psalmilor i osana, osana, i apoi, zilele urmtoare rstigniiL, rstignii-L? Dar cei care au primit cu adevrat slujba lui Ioan au avut posibilitatea de a asculta mesajul divin al acelei vremi. i despre el se spune c va merge naintea lui Dumnezeu n duhul i puterea lui Ilie i c va pregti calea DOMNULUI. Vai de omul care nu va accepta i nu va lua parte la asta cci el nu va lua parte la ceea ce face Dumnezeu! S se aud pn la ceruri: cel care nu ia parte la ceea ce Dumnezeu a promis pentru timpul n care trim i nu recunoate aciunea direct, supranatural a lui Dumnezeu care a fost confirmat ca niciodat nainte din timpul DOMNULUI nostru ncoace, la ce i-ar folosi toate cntecele, psalmii i toate cntrile El este DOMNUL, El este DOMNUL? Cel care citete despre trimiterea unui proroc va constata c toi au acionat conform poruncii DOMNULUI. Au fcut ce le-a poruncit DOMNUL. Mrturia cea mai clar este n 1 Regi 18 unde prorocul zice: am fcut totul dup Cuvntul DOMNULUI. i rspunsul divin a venit. Asta s-a ntmplat cu prorocul Ilie n 1 Regi 18. V-o spun din nou c am vzut asta n predicile sale, n acest mic aparat. Am constatat c Dumnezeu confirma pe loc, instantaneu. Eu mi doresc ca aceasta s se repete i s aib loc n Biserica-Mireas, n ultima perioad de timp, nainte de revenirea DOMNULUI Isus Hristos i prin asta s fim ncurajai i s primim credina de rpire. Aa cum ni s-a citit din Filipeni, noi trebuie s ne ntoarcem la dragostea dinti, la adevrata comuniune a Duhului, unde nu mai e vorba ca cineva s aib dreptate sau s tie mai bine lucrurile, unde nimeni nu vrea s ia locul altuia, unde toi i gsesc locul n mpria lui Dumnezeu. nainte ca slujbele s existe n Biseric, a trebuit s existe slujba profetic a lui Ioan Boteztorul i continuarea prin DOMNUL nostru, apoi ntemeierea Bisericii Noului Testament, apoi aezarea diferitelor slujbe. Dar aici nu e scris trimis, ci aezat. Dumnezeu a aezat, a aezat n Biseric apostoli,

proroci, evangheliti, pstori, nvtori. Fie c e n epistola ctre corinteni (1 Cor.12 de la v.28 i cap. 14) sau Efes. 4.11, Dumnezeu a aezat proroci, nu doar n Biseric, ci n legtur cu istoria mntuirii. Nu aveau doar o slujb legat de Biseric, ci i de istoria de mntuire. Au existat oameni care au fost trimii i rnduii direct de Dumnezeu, prin care am putut recunoate, prin harul lui Dumnezeu, c n vremea noastr prorociile biblice i-au gsit mplinirea, aa cum o spunem aici i n lumea ntreag. Una este s asculi promisiunile, i alta este s le crezi i s vezi mplinirea acestor fgduine, c totul e curit i c o credin desvrit n acord cu Sfintele Scripturi se gsete ntre credincioii adevrai. De exemplu, Moise a fost nsrcinat de DOMNUL nsui i i s-a spus exact ce trebuie s fac i care erau semnele care trebuie s le fac. I s-a spus exact: ia toiagul, pune mna... I s-a spus exact i el a fcut ntocmai cum DOMNUL i-a poruncit. La fel a fost cu fratele Branham. Lui i-a fost spus: Ia mna pacientului n mna ta, i pe dosul minii tale va aprea boala, cancerul pacientului. i spune-i pacientului s nu nchid ochii, ci s priveasc efectul bolii pe mna ta. Iar n momentul vindecrii, semnul bolii care era pe mna fratelui Branham disprea. Pe loc, ntr-o clipeal a ochilor. De fiecare dat, fratele Branham a fcut ce i-a poruncit DOMNUL. A luat mna pacientului sau pacientei i i-a spus: Vezi? Privete. Dumnezeu a confirmat ntr-un fel supranatural. Nu putem s i spunem Lui cum trebuie s fac lucrurile sau ce trebuie s fac. Moise nu trebuia s se gndeasc ce s fac cu toiagul sau cu mna lui. Nici fratele Branham. Ferice de cel care nu se poticnete, care nu pleac, care nu discut i nu ntreab de ce face Dumnezeu aa. Nu. Cnd Dumnezeu lucreaz, nu trebuie s punem ntrebri, ci lsm totul n minile DOMNULUI, ntruct tot ce face El este bine fcut. Sunt mereu oameni care se poticnesc n aceste lucruri, dar nu credinciosul adevrat. Nu noi. Pentru noi este o confirmare
8

puternic, supranatural, venit din cer, de la Dumnezeu, e un lucru confirmat supranatural. Nu mai trebuie s fim convini, cci convingerea ne-a fost dat deja de Dumnezeu. i versetele din Matei 17.11 le-am amintit deja. Cu adevrat Ilie va veni mai nti i va aeza din nou lucrurile n starea de la nceput. De asemenea, n Marcu 9.12, cu adevrat Ilie va veni. DOMNUL ne-ar spune azi c el a venit deja, c a aezat din nou lucrurile n starea de la nceput. Predica a fost identic cu cea din biserica de la nceput. Predica lui a fost ca aceea a apostolilor i prorocilor. Ca copii ai lui Dumnezeu de la sfritul timpului de har, ne-a fcut s ieim din toat aceast dezordine. Ne-a adus napoi la fundamentul original care exista la nceput. E adevrat? Da. Voi o putei confirma toi. Astfel, mesajul nu a trecut pe lng noi. Noi l-am ascultat, el ne-a atins, iar credina vine nc n urma auzirii, din predica venit din Cuvntul lui Dumnezeu. i astfel noi am primit prin harul lui Dumnezeu comuniunea cu El. Mi-am pus din nou ntrebarea de ce a condus Dumnezeu lucrurile astfel ca eu s l pot vedea i auzi pe acest brbat. Dumnezeu, nu eu, a condus lucrurile n acest fel. Eu nu l cunoteam pe fratele Branham. A fost deja n anii 1949 sau 1950 cnd cei doi frai, David DuPlessis i Holt Hermann, au venit la Hamburg. Unul putea depune mrturie despre ce a vzut i trit. Holt Hermann era un brbat de la Hollywood care filmase bombardamentele de la Hiroshima i Nagasaki. Statele Unite l-au nsrcinat s filmeze. Atunci cnd acest om a vzut efectele bombardamentelor de la Hiroshima i Nagasaki dup ce filmase, el a spus: nu, asta este nspimnttor!. i dup asta a venit la adunrile fratelui Branham, s-a pocit, i-a dedicat viaa lui Dumnezeu i a fost printre primii care mpreun cu David DuPlessis a venit la Hamburg, n Germania, i atunci am auzit prima dat numele Branham. i din acea zi, am avut cumva, dorina s ntlnesc aceast persoan. i cnd am primit cartea potal de la un frate Alfred, pe cartea aceasta scria c un om numit Branham va veni

la Karlsruhe din data pn n data respectiv, i aceste lucruri sau ntmplat pentru mine i am tiut c trebuie s m duc la aceste adunri. i aa s-a ntmplat. De la nceput, Dumnezeu a fcut astfel nct asta s fie posibil ca toate lucrurile s se pun n acord i ca eu s fiu martor ocular i direct, s aud i s vd, ca s fie aa cum a spus Petru: noi am fost cu El pe muntele cel sfnt, am auzit vocea i cum spunea Ioan: noi v vestim ceea ce am vzut cu ochii notri, ce am auzit cu urechile noastre i am pipit cu minile noastre cu privire la Cuvntul vieii. Frai i surori scuzai-mdar eu sunt atins i cuprins de faptul c Dumnezeul Atotputernic a cobort El nsui n stlpul de foc n generaia noastr, n chipul ngerului DOMNULUI i a fost prezent personal pe platform. Iar lucrrile El le-a fcut. Eu nu tiu ce nsemntate are asta pentru voi, dar pentru mine are o nsemntate puternic. A primit o semnificaie nou i puternic, vie pentru mine. Nu a fost cineva care s nceap o lucrare i o slujb oarecare, ci Dumnezeu nsui din ceruri a lucrat, a mplinit promisiunile Lui i a fcut s rsune ultimul mesaj ca premergtor al celei de a doua veniri a lui Hristos. Acum gndii-v la responsabilitatea care e legat de aceast lucrare direct a lui Dumnezeu. Responsabilitatea ca acest mesaj divin s fie adus i transmis ntr-o form clar precum cristalul, fr interpretri. Cum am spus la nceput, Cuvntul i mesajul aduse mpreun, nu s vorbim despre mesaj i s aducem rstlmciri, sau pe de alt parte s vorbim separat de mesaj i separat de Biblie, nu cum mi-a reproat acel frate din America de nord fratele Frank nu predic dect Cuvntul lui Dumnezeu, nu mesajul. Nu. Fratele Frank predic mesajul ceasului din Cuvntul lui Dumnezeu, prin Cuvnt, cu Cuvntul, incluznd toate promisiunile pentru timpul nostru pe care Dumnezeu ni le-a dat prin harul Su.

10

Dragi frai i surori, ntorcndu-ne la Filipeni 2, am putea citi cteva versete biblice n legtur i n contextul trimiterii. Menionez 1 Regi 18.36 unde prorocul spune cnd timpul s-a mplinit, cnd se aducea jertfa de sear. Trebuie ntotdeauna ca momentul s vin. 1 Regi 18.36. Cnd a venit vremea, v rog, nu ratai momentul cnd aceasta are loc. Trebuie s ateptm momentul, dar cnd are loc, s nu l ratm. DOMNUL a spus n Luca 19.41 c evreii nu au recunoscut ceasul cercetrii divine. Apoi au fost pronunate avertismentul i ameninarea care va veni peste ei. Aa scrie n evanghelia dup Ioan n cap. 1: a venit la ai Si i ai Si nu Lau primit. Acelai lucru este azi cu slujba pe care Dumnezeu a dat-o. El a venit la ai Si, a venit n Biserica Lui, dar nu a fost primit. Nu vreau s intru n detalii, dar de la nceput, lucrarea supranatural a lui Dumnezeu a fost att de important i de puternic. La adunrile fratelui Branham din oraele din Canada i SUA, din primii ani ai slujbei, veneau peste 30 000 de oameni pentru a asculta i tri ce face Dumnezeu. Dar fraii nu au recunoscut c acolo lucra Dumnezeu, i s-au retras i l-au prsit pe fratele Branham, n special dup deschiderea celor apte pecei. Dragi frai i surori, n legtur cu asta vreau s spun urmtorul lucru: cel care persevereaz pn la sfrit, cel care nu se poticnete de nimictii c n general oamenii se poticnesc, ncepnd cu nvtura despre cderea omului, despre pcatul originar. Teologii nu neleg i muli au folosit cuvinte neplcute. Nu putem nelege toate lucrurile, dar le putem crede. Dac nu credem, nu ne va fi descoperit. Cel atent trebuie doar s se duc la registrele genealogice din Vechiul Testament i din Noul Testament pentru a constata c nici un registru nu conine numele lui Cain. Cu adevrat nu exist n nicio carte a neamurilor. Lipsete de peste tot. i dac Ioan scrie n epistola lui c acesta era de la Cel Ru, de la Diavol, nu este problema noastr.

11

Noi nu avem o specialitate, ci predicm tot planul de mntuire al Dumnezeului nostru i legm de acesta rugmintea ca toi cei ce sunt din Dumnezeu s aplece urechea la vocea lui Dumnezeu i s poat primi tot ce a promis Dumnezeu n Cuvntul Su i tot ce face El n prezent. n ce privete cartea neamurilor, n registrul principal din 1 Cronici 1.1 scrie: Adam, Set, Eno, Chenan, Mahalaleel, Iered, Enoh, Metuelah, Lemec, Noe, Sem, Ham, Iafet.... Un registru complet, succint, ca o privire de ansamblu pentru ca fiecare s poat urmri. Putem merge n Geneza 5. i cine vrea s aib un verset i din Noul Testament poate merge n Luca 3, ultimul verset. Dar v spun, n toat dragostea, c acest lucru trebuie s ne fie descoperit. Punctul important este urmtorul: doar pentru c pcatul originar a avut loc ntr-un trup de carne i snge, motiv pentru care noi suntem nscui n pcat, DOMNUL slavei a trebuit s devin om i El nsui avea un trup de carne i snge i astfel, prin propriul su snge sfnt i viaa care este n snge, s fac ispirea pcatelor i s ne dea iertarea, ca noi s putem primi viaa lui Dumnezeu. Toate acestea au un context, o legtur, o semnificaie, o importan pentru noi care credem, dar pentru ceilali este, poate, un obstacol. V cerem s nu v poticnii de ce este predicat, revenii mereu n Scriptur i astfel descoperirea lui Dumnezeu v va fi dat prin harul Su. Aici n Filipeni 2 am citit c nu trebuie s vrem s avem dreptate, s nu avem un duh de partid, ci n smerenie fiecare s l priveasc pe cellalt mai presus de el nsui. n v. 4: fiecare s umble dup foloasele altora, i nu doar pentru ale lui. Filipeni 2.5: s avei n voi gndul acesta care era i n Hristos Isus. Dragi frai i surori, dac gndul lui Hristos poate locui n noi, dac viaa lui Hristos se descoper n noi, atunci nimeni nu va vrea s aib dreptate i s tie mai bine lucrurile, atunci nu e dect ce scrie aici, adic natura lui Isus se descoper. i ca s fim sinceri, noi nu predicm adevrurile biblice pentru a avea dreptate, ci pentru ca poporul lui Dumnezeu s poat asculta

12

Cuvntul lui Dumnezeu n forma original, s se despart de toate interpretrile i crezurile i s fie adui napoi n acord cu Dumnezeu i Cuvntul Su. Astfel, chemarea afar i pregtirea poporului lui Dumnezeu pentru ziua glorioas a revenirii lui Hristos vor fi trite de toi credincioii. Fratele Graf a ncheiat cu v. 15, dar n v. 16 scrie: innd sus Cuvntul vieii; aa ca, n ziua lui Hristos, s m pot luda. E dorina mea: inei sus Cuvntul vieii ca s m pot luda n ziua lui Hristos. Dumnezeu a trimis slujitorii Lui. Aici era dorina apostolilor: inei-v strns de Cuvntul vieii, ca s m pot luda n ziua lui Hristos c n-am alergat, nici nu m-am ostenit n zadar. De ce suntem noi azi aici? Nu pentru c soarele strlucete sau pentru c e duminic, ci pentru c Dumnezeu ne-a chemat s venim sub ascultarea Cuvntului Su pentru a vorbi direct cu noi prin Cuvntul Lui pe care ni l-a descoperit prin Duhul Sfnt. n aprilie 1966, cnd m-am ntors de la nmormntarea fratelui Branham, am fcut un jurmnt naintea lui Dumnezeu cu multe lacrimi. Am spus: DOAMNE, f ca pe toi cei care aud Cuvntul din gura mea s i vd n slav la Tine. Voi nu v putei nchipui ce se ntmpl n inima unui om care a primit o chemare divin. Eu nu sunt proroc, dar acelai mesaj pe care Dumnezeu i l-a ncredinat i descoperit fratelui Branham, am primit harul s l port eu n toat lumea. Acest mesaj este premergtorul revenirii lui Hristos, conform voii lui Dumnezeu. El merge n toat lumea naintea ntoarcerii Lui. Am ajuns n momentul n care credina i ascultarea trebuie s devin o pereche, trebuie s fie mpreun, s experimentm punerea n practic, nu doar s credem, ci s ne supunem, s ascultm de credin, gndul care era n Hristos trebuie s fie i n noi. n Filipeni 2.8 scrie c El s-a smerit, s-a fcut asculttor pn la moarte, chiar moarte de cruce. Acum ni se cere ascultarea i aa cum noi am murit cu Hristos aa putem tri mpreun cu El. Trebuie s trecem prin

13

ascultarea de credin pentru a putea avea viaa Lui. n urmtorul verset scrie c din cauz c El a fost asculttor pn la moartea de cruce, din cauz c El i-a dat viaa pentru noi, din cauz c El a fcut ce i-a cerut Dumnezeu, de aceea Dumnezeu L-a i nlat. i de aceea noi trebuie s fim unii cu El i toi genunchii celor din cer i de pe pmnt i de sub pmnt se vor pleca i orice limb va mrturisi c Isus Hristos este DOMNUL, spre slava lui Dumnezeu Tatl. Putem citi mai departe c Dumnezeu este Acela care le-a fcut pe ambele: voina i nfptuirea. Fii sinceri: de ce mai avem nevoie dac Dumnezeu lucreaz aceste dou lucruri n noi, voina i nfptuirea? El pune voina de a accepta descoperirea Cuvntului Su, a ceea ce a promis i face n prezent. Noi acceptm ce face El. Ne bucurm, pentru c El a produs asta n noi. Nimeni nu poate veni la Mine dac nu l atrage Tatl mai nti. Tatl ne-a atras, noi am venit, cele dou lucruri au fost aezate n noi, dorina i voina de a accepta ce face Dumnezeu i apoi aceast voin o punem n practic, n voia lui Dumnezeu. Dumnezeu produce asta. Nu este meritul tu c poi crede azi ce a promis Dumnezeu. Asta nu vine de la tine, nici chiar a recunoate slujba pe care Dumnezeu ne-a dat-o pentru ca inimile copiilor lui Dumnezeu s fie ntoarse la nceput i la inima i credina prinilor. Ce ai putut tu face pentru asta? Ce a putut face Avraam atunci cnd Dumnezeu i-a fcut promisiunea? i de prima dat i s-a spus c trebuie s se despart de toi cei ce erau n jurul lui i s mearg n ara care i fusese artat. Am spus-o deja aici: locul unde Avraam l-a adus jertf pe Isaac este acelai loc pe care l-a cumprat David cu 600 de ekeli i acelai loc pe care a fost construit Templul. Putei s citii n Geneza 22, 1 Cronici 21, 2 Cronici 3. Exist o cluzire legat de istoria mntuirii n care toate, ca ntr-un angrenaj, se leag una de alta, indiferent de timpul cnd oamenii lui Dumnezeu triau. Duhul lui Dumnezeu, ca un angrenaj, a condus totul ntr-un fel armonios unele cu altele. Iar acum la sfritul timpului de har

14

DOMNUL ne arat toate legturile de la nceput din Vechiul i Noul Testament i suntem introdui n istoria planului de mntuire ca niciodat nainte. i asta m umple de recunotin: DOMNUL Dumnezeu, din milioane i miliarde de oameni are o turm mic. E trist c nu sunt mai muli. Eu a dori ca cerul s se umple de oameni, iar iadul s fie gol. O spun cu sinceritate, dar Dumnezeu singur e cel care are toat responsabilitatea. Noi suntem recunosctori c Dumnezeu ne-a chemat i te-a chemat i ne-a deschis ochii i nelegerea pentru Scripturi, ca s nu discutm despre Scripturi, ci s le primim descoperite. i dac mergem n Vechiul Testament constatm c Moise a pus Cuvntul lui Dumnezeu n chivotul legmntului, iar acesta a fost pus n locul Prea Sfnt i Dumnezeu, dintre cei doi heruvimi care erau deasupra chivotului, cobora i vorbea cu Moise fa n fa, din locul acela. Apoi scrie n ultimul capitol din Deuteronom c nu a mai fost nici un proroc cruia DOMNUL Dumnezeu s i fi vorbit fa n fa, aa cum fcea cu Moise. Deuteronom, ultimul capitol, ultimul verset. Frai i surori, noi nu trim o poveste, ci o realitate divin. Este o realitate divin c DOMNUL va avea o Biseric fr pat i fr zbrcitur, ireproabil. Ce a promis Dumnezeu este o realitate divin. Acum are loc chemarea la ieire i desprire a adevrailor credincioi care aparin Bisericii Mirese. Noi nu i judecm pe ceilali, i lsm n minile DOMNULUI, i lsm s plece cum sunt, unde sunt. Noi avem dreptul unic de a crede doar cum spune Scriptura. Suntem convini o convingere de la Dumnezeu i mai este un gnd pe care nu l-am uitat: fratele Branham a menionat peste tot i n fiecare predic cuvntul din Evrei 11.1,2 i 3, dar n mod deosebit Evrei 11.1. Aici, n traducerea englez, scrie c credina este o substan. n traducerea noastr scrie c credina este o ncredere neclintit n lucrurile ndjduite, o puternic ncredinare despre lucrurile care nu se vd. El a insistat asupra acestui gnd spunnd c credina este o substan, ceva ce ai n

15

posesie, ceva de care te poi ine. Nu e ceva ca aerul, ca vntul, ci este n ea nsi o substan divin a lucrurilor pe care le-a promis Dumnezeu n Cuvntul Lui. E ceva ce noi posedm deja. Credinciosul posed deja ce a promis Dumnezeu i aceasta va fi doar manifestat. Dac l-ai fi auzit pe acest om vorbind, v spun c v-ar fi strpuns sufletul, v-ar fi mers direct la inim i ar fi intrat pn n mduv. El nu vorbea lucruri teoretice, ci se putea simi c este o realitate. i el spunea tot timpul c acelai DOMN i Dumnezeu s-a cobort n aceast generaie i acolo, pe acea platform, Dumnezeu nsui face lucrrile Lui. El spunea c el nu este dect vocea Lui, unealta prin care El vorbete i acioneaz. Deci, credina biblic este o siguran neclintit, ceva ce posedm, pentru c Dumnezeu a promis. Dumnezeu nu poate retrage sau anula o promisiune. Toate promisiunile Lui sunt deja da i amin. i deseori trebuie s spunem c adevrata credin este ancorat n promisiunile lui Dumnezeu. Despre Avraam, de exemplu, este scris c el l credea pe Dumnezeu. Iar rezultatul credinei lui a fost naterea lui Isaac. Pentru el era de la sine neles faptul c ceea ce Dumnezeu a spus, va avea loc. Asta a fost totul pentru Avraam. Faptul c mbtrniser amndoi nu avea importan pentru ei. Dumnezeu a promis, iar pentru el totul era deja fixat i mplinit. Astfel, credina nu l-a lsat s rtceasc i s fie nelat de lucrurile vizibile, ci el a privit la cele invizibile ca i cum le-ar fi vzut. Frai i surori, dai-mi voie s fac un sumar al celor spuse aici. Este vorba de faptul ca noi s avem parte de ce face Dumnezeu n prezent, de a recunoate ziua i mesajul, ce a promis El, ce e necesar, ce aparine planului de mntuire al lui Dumnezeu. i dac spun aceste lucruri aici, eu sper c voi nelegei c noi nu trebuie s credem ce fac carismaticii. Asta leo lsm lor. Moise putea s spun c a fcut totul dup porunca DOMNULUI. Ilie a spus acelai lucru: am fcut totul dup porunca lui Dumnezeu.

16

Fiecare trimitere i slujb divin a avut loc de fiecare dat n voia lui Dumnezeu pentru binecuvntarea poporului lui Dumnezeu. Toi cei care credeau cu adevrat aveau parte n timpul lor de tot ce fcea Dumnezeu. Aceasta este marea diferen ntre cei care vin conform Matei 7 i spun: n-am fcut noi n Numele Tu?. Le-a interzis DOMNUL? Aveau ei o chemare, o porunc, o nsrcinare de la DOMNUL sau mai degrab au reinut oamenii de la ce a promis, a rnduit i a fcut Dumnezeu? Vedei, ei nu aveau o trimitere pentru ce fceau. Asta e marea problem. n toate aceste mari adunri unde se ntmpl multe lucruri eu am scris asta n ultima scrisoare circular trebuie s veziEu am vzut n cel puin patru feluri de adunri carismatice ncepnd din Taipei, pn n America Latin i Europa, felul cum aceti oameni mpart Duhul Sfnt. Ei cheam oamenii n fa, la altar: venii n fa ca s primii Duhul Sfnt!. Da. i apoi, ce se ntmpl? Am vzut personal cum unul i scoate haina, o nvrte cu putere n aer i spun: Acum Duhul Sfnt sufl, e suflul Duhului Sfnt. Nu, nu e suflul Duhului Sfnt, ci vesta unui frate care i-a scos vesta. i tot el a suflat, nu Duhul Sfnt. i cei din primul rnd eu cred c sora din Atlanta e aici eu puteam observa bine tot ce se petrecea pentru c eram n primul rnd i cei care i susineau pe cei care cdeau erau n spate. Ei mergeau la fiecare pe rnd, apoi aceia cdeau pe spate, iar cei care i prind, i ntind cu grij, iar cellalt acoper cu un cearaf picioarele surorilor, i spune: ai fost lovii de puterea Duhului Sfnt. Nu e nicio lovitur. E doar o minciun i o neltorie. Nimic altceva. Oamenii sunt minii i indui n eroare, ndeprtai de adevr i nu iau parte la ceea ce Dumnezeu a fcut cu adevrat. Ei resping ce face Dumnezeu n mod supranatural i rein oamenii de la aceste lucruri. Noi credem c pe ultima bucat de drum DOMNUL Dumnezeu va face lucruri mari, supranaturale, ntr-o aa msur

17

nct nu va mai fi nevoie s convingem pe cineva, ci prezena lui Dumnezeu, aa cum a promis, va fi puternic pe pmnt, n mijlocul poporului Lui, ca niciodat nainte. Eu v spun ce i-am spus DOMNULUI: DOAMNE iubit, f ca la desvrire s experimentm aceleai lucruri pe care le-a experimentat fratele Branham chiar la nceputul slujbei lui. E puternic! Dac nu a fi deschis repede n Ioan 21 - unde se spune c DOMNUL a fcut multe lucruri care nu au fost scrise i c n toat lumea nu ar fi ncput crile dac s-ar fi scris tot ce a fcut DOMNUL dac nu a fi citit acest verset, a fi spus cu siguran c astfel de lucruri nu au mai avut loc pe pmnt. Ioan 21.24 i 25. Asta a avut loc n slujba DOMNULUI nostru i s-a repetat n slujba pe care Dumnezeu nsui a dat-o n generaia noastr fratelui Branham, prin harul Lui. Noi am avut harul s primim acest mesaj curat i adevrat i s l purtm. Nou nu ne e ruine de proroc, nici de promisiune, nici de ceea ce a fcut Dumnezeu. Nu are importan ce spun oamenii. O, voi suntei o direcie Jesus Only (Numai Isus) Ei pot spune ce vor. Noi suntem sub o cluzire divin (o direcie divin). Vineri am primit la centrul misionar din Krefeld civa oameni de la o televiziune din Berlin. Era vorba despre mai multe lucruri. Eu surd puin acum. Erau trei tineri care voiau s tie una i alta. i cnd am mers n birou, persoana care conducea interviul a spus: Domnule Frank, dumneavoastr predicai ntoarcerea la Dumnezeu (convertirea), nu-i aa?. Eu am spus da, este adevrat, eu predic convertirea. ntrebarea lui a fost: cum se experimenteaz convertirea?. ntrebarea lui a fost: vorbind cu dumneavoastr, ntreinndu-ne cu dumneavoastr, se poate experimenta convertirea?. Rspunsul meu a fost, bineneles, nu. Eu am spus: Putei experimenta convertirea dac v ntreinei cu Dumnezeu. Apoi au spus c vor reveni cnd vom avea adunri mari. Noi dorim ca Dumnezeu s intre n dreptul Su deplin cu noi i ca publicul s aud ce face

18

Dumnezeu acum. La sfrit noi vom obine victoria, iar DOMNUL va fi glorificat i i va confirma Cuvntul. Repet nc o dat: cum a fost la nceput aa va fi i la sfrit. Asta nu depinde de mine sau de altcineva, ci depinde de atmosfera dintre credincioi, dac atmosfera e una n care DOMNUL se simte bine i aceasta se rspndete n poporul lui, El lucreaz i se descoper. i trebuia ca credina i ascultarea s fie unite, s fie mpreun n viaa credinciosului. i astfel noi s fim bine pregtii i bine dispui ca El s poat manifesta puterea i slava Lui prin harul Lui. i ultima chemare s rsune pn la marginile pmntului. Iubii frai i surori, nu vreau s zbovesc mult azi, dar am aceasta n inim. Ceea ce a devenit deosebit pentru mine privitor la acest Cuvnt, la confirmarea divin, e faptul c Dumnezeu a putut gsi un lucrtor, un om, ca tine i ca mine, care i-a fost dedicat i care era la dispoziia lui Dumnezeu, ca un vas n care a putut locui plintatea lui Dumnezeu. Aa trebuie s fie i cu noi toi, cu Biserica n ntregimea ei. S fim unii, s mergem unul la altul, s ne ntoarcem la dragostea dinti, s primim pe fiecare aa cum e, ca fiecare s l considere pe cellalt mai presus de el nsui. i ceea ce face Dumnezeu n prezent s putem primi i s purtm toat lucrarea lui Dumnezeu, pentru c noi suntem purttori ai ultimului mesaj. V spun c acest timp e cel mai important din toat istoria mntuirii. Dac i-a plcut lui Dumnezeu s l trimit pe fratele Branham cu ultimul mesaj nainte de revenirea DOMNULUI i dac i-a plcut DOMNULUI s ne trimit ca s purtm mesajul divin n lumea ntreag, rezultatul trebuie s fie Biserica Mireas care va aprea naintea DOMNULUI fr pat, fr zbrcitur, ireproabil. Eu mi doresc asta i o doresc tuturor. Fie ca Dumnezeu s ne-o dea! Toi cei ce cred promisiunea, primesc i recunosc mplinirea ei, primesc harul lui Dumnezeu. Dumnezeu s o druiasc fiecruia, mie, vou i tuturor frailor n lumea ntreag!

19

Vreau s nchei cu acest cuvnt: noi nu urmm basme meteugit alctuite, ci l urmm pe DOMNUL, Cuvntul Lui, care a devenit o candel pe crarea noastr. i cum a spus DOMNUL n trecut, pot s spun i eu: vei cunoate adevrul i adevrul v va face liberi. Ca n trecut, cnd DOMNUL a dat rspunsul n Matei 17, cnd i s-a pus ntrebarea despre venirea lui Ilie: Ilie va veni nti. Nu mergei la nici un om, la nici un predicator, ci mergei la Dumnezeu i luai doar Cuvntul lui Dumnezeu ca sfat i porunc, ca rspuns. Rspunsul e ntotdeauna n Biblie. Prin aceasta ne rspunde i ne-a rspuns Dumnezeu la toate ntrebrile. La fel de sigur noi avem Cuvntul profetic. 2 Petru 1.19,20. DOMNUL Dumnezeu, prin puterea sngelui Mielului, s lucreze n noi toi, prin Cuvntul i Duhul Su. Toate au locul lor. Sngele e n legtur cu rscumprarea, iertarea, harul, mntuirea. Cuvntul i nvtura sunt pentru a ne conduce n tot adevrul. Duhul Sfnt lucreaz pentru a produce n noi ce dorete Dumnezeu s fac n noi, prin harul Lui. Aa cum am citit, Dumnezeu lucreaz n noi ambele lucruri, voina i nfptuirea, ca s i fim plcui. LUI, Dumnezeul Atotputernic, i aducem toat recunotina n Numele DOMNULUI Isus Hristos. Amin! Ne ridicm pentru rugciune.

20