Predica de la Krefeld

Smbt, 2 iunie 2007, ora 19.30 Ewald Frank

Duminica trecut la Zrich a fost cntat o cntare pentru prima dat. Este n legtur cu Cincizecimea. i cred c ar fi bine s cntm i astzi toate cele cinci strofe. Am rugmintea s o cntm n rugciune i i rog pe toi traductorii s o traduc corespunztor n toate limbile. [.]
Boteaz-i cu Duhul Sfnt i cu foc copiii Ti de aproape i de departe Ca noi s-i slujim mai credincios n acest timp solemn Nu drui numai daruri, ci i roade, prin Duhul care le lucreaz-n noi, Pentru ca fiecare s renune de bun voie la puterea i cunotina firii. Boteaz cu Duhul Sfnt pe toi copilaii lui Dumnezeu, Sfinete-i ca ei s te poat luda tot timpul cu limbi noi; F din ei, Doamne, profei, pe care Duhul s-i poat folosi cum dorete Ca ei s l slujeasc cu credincioie i s rmn linitii n El. Boteaz cu Duhul Sfnt pe cei btrni, care sunt deja trudii i obosii de alergare Ca ei s nu rceasc n dragoste; nvioreaz-i, Doamne, Descoper-i pe deplin taina ta, prin vise i vedenii Ca Duhul Tu s lucreze n noi ceea ce ne-a promis gura Ta. Boteaz cu Duhul i cu putere solii Ti pe care i-ai trimis Ca ei s-i elibereze pe cei mori spiritual de povara pcatului. F cuvntul lor duh i ciocan care s ptrund i s duc la pocin i care s uureze suferina din lumea ntreag. Boteaz cu Duhul Sfnt din nou pe aceia pe care i-ai botezat deja

Ca ei s fie dedicai ie ca preoia Ta sfnt i ca o turm sfinit. Folosete Tu nsui darurile Duhului, Tu s ne ai pe deplin, ca noi s putem fi plini de Duhul.

La aceasta spunem amin. E un cntec minunat i fiecare strof are un coninut. Avem promisiunea deja n Vechiul Testament c Dumnezeu, n zilele din urm, a vrut s reverse Duhul Lui peste orice fptur. i avem confirmarea n Noul Testament c aceasta s-a ntmplat. n ultimul timp, o propoziie mi este mereu n minte: Cuvntul lui Dumnezeu produce realiti. Tot ce a pronunat Dumnezeu, a avut loc. Tot ce a promis ajunge la mplinire. S ne uitm la relatarea despre creaie i s ne aducem n faa ochilor doar pentru un moment ce a nfptuit Cuvntul lui Dumnezeu. Mai trziu ne vom ntoarce la ce a amintit deja fratele Graf. Nu trebuie s mai fie nici un amestec, ci trebuie s aib loc o desprire sub cluzirea Duhului Sfnt n Cuvntul lui Dumnezeu. i dac vorbim nc o dat despre ce a subliniat fratele Branham de multe ori, cele dou vor fi foarte aproape unul de cellalt: unul este Cuvntul original, iar cellalt este interpretarea. Nu trebuie s mergem departe - aa a fost chiar de la nceput. Aa s-a ntmplat n Grdina Eden. DOMNUL Dumnezeu a vorbit, iar Dumanul a venit i a folosit n felul lui Cuvntul vorbit, iar rstlmcirea a avut loc i, de asemenea, cderea. Nu rstlmcirea, ci Cuvntul original al lui Dumnezeu s locuiasc i s rmn n noi. Pentru ca noi s mai vedem o dat puterea lui Dumnezeu, dai-mi voie s v citesc din Geneza 1, doar cteva versete. Geneza 1.1: La nceput, Dumnezeu a fcut cerurile i pmntul. Pmntul era pustiu i gol; peste faa adncului de ape era ntuneric. Ce situaie fr speran! i Duhul lui Dumnezeu se mica pe deasupra apelor. i acum vine lucrul minunat: Dumnezeu a zis: s fie lumin!. i a fost lumin. Cuvntul vorbit a devenit realitate n momentul urmtor. Dumnezeu a vorbit, i s-a fcut. A poruncit, i a luat fiin. Peste faa adncului de ape era ntuneric... i Dumnezeu a zis: S fie lumin!. Pn n ziua de azi a rmas la fel. Ordinea divin a creaiei a rmas aa i ne arat n fiecare zi i n fiecare or atotputernicia lui Dumnezeu. i ne mai arat c fiecare cuvnt pe

care l-a vorbit Dumnezeu, s-a revrsat n realitate, a devenit un fapt real. Trebuie doar s ne nchipuim asta: o situaie fr speran, i DOMNUL Dumnezeu pronun un cuvnt puternic, iar n momentul urmtor situaia disperat a luat sfrit. DOMNUL Dumnezeu a spus: s fie lumin. i a fost lumin. Urmtorul lucru: i Dumnezeu a desprit lumina de ntuneric. Dumnezeu a numit lumina zi, iar ntunericul l-a numit noapte. Citesc puin mai departe pentru a arta puterea lui Dumnezeu i a Cuvntului Su, ca s nelegem azi c Cuvntul lui Dumnezeu are n el atotputernicia lui Dumnezeu. Tot ce a spus Dumnezeu trebuie i va avea loc. n v. 6 citim: i Dumnezeu a zis: s fie o ntindere ntre ape i ea s despart apele de ape. i Dumnezeu a fcut ntinderea i ea a desprit apele care sunt dedesubtul ntinderii de apele care sunt deasupra ntinderii. i aa a fost. Dumnezeu a vorbit i aa a fost. El a spus i s-a ntmplat. n v. 8: i Dumnezeu a numit ntinderea cer. Astfel, a fost o sear, i apoi a fost o diminea: aceasta a fost ziua a doua. M copleete. Cuvntul lui Dumnezeu produce realiti, nu se ntoarce gol niciodat, ci mplinete scopul pentru care a fost trimis. Imaginai-v pentru o clip imensitatea universului i ce e legat de aceasta. Nimic nu exista. Dac vorbim despre Evrei 11, Dumnezeu a creat din nimic ntreaga lume, ntregul univers, prin Cuvntul Lui puternic. Frai i surori, n Dumnezeu i n Cuvntul Lui exist nc aceast putere. Dumnezeu susine tot universul prin puterea Cuvntului Su. Apoi avem promisiunea c cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. Fie c e vorba despre Isaia 40.8, fie despre 1 Petru 1.23, Cuvntul lui Dumnezeu rmne n veac. Apoi, Petru evideniaz c acesta este Cuvntul care v-a fost vestit. Noi nu am predicat interpretri, ci Cuvntul lui Dumnezeu. Noi credem din toat inima c Biserica trebuie s se ntoarc la nceput. Prin puterea lui Dumnezeu, ea va fi adus napoi, pentru c asta este promisiunea din Zaharia 4: nu se va face prin putere, nici prin trie, ci prin Duhul Meu.

i dac ne amintim azi de revrsarea Duhului Sfnt, lumea a celebrat Rusaliile duminica trecut, o srbtoare naional. Dar Rusaliile sunt o trire, o trire a mntuirii de cea mai mare importan. Biserica a fost rscumprat pe crucea de la Golgota. DOMNUL nostru a mers jos n locuina morilor i a nviat a treia zi, a biruit moartea i locuina morilor. A biruit totul i a spus: Eu triesc i voi vei tri. Apoi El a vorbit 40 de zile cu ucenicii Si despre mpria lui Dumnezeu. i au mai rmas zece zile pn la revrsarea Duhului Sfnt, pn la ntemeierea Bisericii nou testamentare, care a fost umplut cu viaa dumnezeiasc. Aa a nceput Biserica, cu revrsarea Duhului Sfnt, cu lucrarea supranatural n mijlocul celor care au auzit Cuvntul pentru prima dat. Voi tii toi c Petru a inut prima predic, i iat c, n conformitate cu Fapte 2.41, 3000 de persoane au trit ntoarcerea la Dumnezeu i au fost botezate. Am menionat frecvent n ultima vreme c nu a fost vorba despre puterea predicii, ci a fost lucrarea Duhului Sfnt. Duhul lui Dumnezeu a nsoit predica. Duhul lui Dumnezeu era la lucru n timpul predicii. i toi care credem din toat inima tim c Duhul lui Dumnezeu trebuie s fac totul: trebuie s ne conving despre pcat. Nimeni nu va fi n stare s tie ce este pcatul, nimeni nu se poate poci dac Duhul lui Dumnezeu nu l convinge de pcat. Numai Duhul lui Dumnezeu conduce la pocin i n tot adevrul. Aa vedem c DOMNUL nostru i-a chemat slujitorii chiar de la nceput pentru a aduna seceriul. El, Semntorul, a semnat smna bun. Noi, care am fost chemai s predicm Cuvntul i s adunm seceriul, trebuie s avem parte de ceea ce face Dumnezeu n mpria Lui. Pentru aceasta vreau s citesc n principal dou versete din Matei 9, pentru a arta c prima dat DOMNUL a dat o trimitere general, apoi n Matei 10 i-a trimis pe cei 12 apostoli. Apoi, n evanghelia dup Luca i-a trimis pe cei 70; dar pe toi [i-a trimis] n legtur cu seceriul care trebuie adus n grnar. Citim din Matei 9.36: Cnd a vzut gloatele, I s-a fcut mil de ele, pentru c erau necjite i risipite, ca nite oi care n-au pstor. Atunci a zis

ucenicilor Si: Mare este seceriul, dar puini sunt lucrtorii. Rugai dar pe DOMNUL seceriului s scoat secertori la seceriul Lui. De fapt, noi am devenit lucrtori mpreun cu Dumnezeu, cum a scris Pavel corintenilor. Noi nu ne zidim propria mprie, propria biseric, ci suntem o parte a mpriei lui Dumnezeu, o parte a Bisericii lui Isus Hristos, acum la sfritul timpului de sfrit. Apoi, n Matei 10.1 citim: Apoi Isus a chemat pe cei doisprezece ucenici ai Si, i le-a dat putere s scoat afar duhurile necurate i s tmduiasc orice fel de boal i orice fel de neputin din norod. Citim apoi de la v. 5: Acetia sunt cei doisprezece pe care i-a trimis Isus, dup ce le-a dat nvturile urmtoare: S nu mergei pe calea pgnilor i s nu intrai n vreo cetate a samaritenilor; ci s mergei mai degrab la oile pierdute ale casei lui Israel. Aa a nceput. Dumnezeu a nceput cu Israelul i va ncheia cu Israelul. ntre acestea este timpul neamurilor. Apoi avem fgduina i, n legtur cu asta, ce e scris n Luca 10, sunt lucruri foarte importante pentru noi. Nu au fost chemai i trimii doar 12, ci 70. Au fost trimii cu aceeai nsrcinare. Luca 10.1: Dup aceea, DOMNUL a mai rnduit ali aptezeci de ucenici, i i-a trimis doi cte doi naintea Lui, n toate cetile i n toate locurile pe unde avea s treac El. Foarte puternic! Acolo unde DOMNUL vrea s mearg, i trimite mesagerii ca s vesteasc mesajul Lui. i El merge mpreun cu ei. Repet: El i trimite mesagerii acolo unde vrea s mearg El. El i-a nsoit, iar recolta a fost adus n hambar. Versetul 2: i le-a zis: Mare este seceriul, dar puini sunt lucrtorii! Rugai dar pe DOMNUL seceriului s scoat lucrtori la seceriul Lui. Dumnezeu a avut mereu grij ca trimiii Lui s predice Cuvntul Lui. i, frai i surori, n fiecare epoc, de fiecare dat cnd Dumnezeu a trimis un mesaj, au fost brbai care au purtat Cuvntul. i aici se vorbete despre cei pe care i-a chemat DOMNUL nsui. Despre ei scrie n Luca 10.16: Cine v ascult pe voi, pe Mine M ascult; i cine v nesocotete pe voi, pe Mine M nesocotete; iar cine M nesocotete pe Mine, nesocotete pe Cel ce M-a trimis pe Mine. Avem dou lucruri, frai i surori. Nu vreau s intru n detalii,

dar eu sunt foarte criticat peste tot n lume n mod deosebit cnd este vorba despre seceri. i sunt frai care citesc numai ce se va ntmpla chiar la sfrit, aa cum scrie n Matei 3. Aici e vorba chiar despre sfrit, cnd DOMNUL va strnge grul n hambar, iar pleava o va arde ntrun foc care nu se stinge. Matei 3, de la 10. n aceast legtur, Ioan a spus: eu v botez cu ap spre pocin, dar Cel ce vine dup mine e mai puternic dect mine i eu nu sunt vrednic s-i duc nclmintea. El v va boteza cu Duhul Sfnt i cu foc. i apoi vine aceast sritur puternic chiar pn la sfrit: Acela i are lopata n mn, i va cura cu desvrire aria i i va strnge grul n grnar; dar pleava o va arde ntr-un foc care nu se stinge. Aici avem ambele lucruri: nceputul, mbrcarea cu putere de sus pentru predicarea Evangheliei care devine puterea lui Dumnezeu numai pentru cei care cred. E scris n Romani 1 c cei care cred Evanghelia, pentru aceia ea devine puterea lui Dumnezeu. Romani 1.16: Cci mie nu mi-e ruine de Evanghelia lui Hristos, cci ea este puterea lui Dumnezeu pentru mntuirea fiecruia care crede. nti a Iudeului, apoi a Grecului. Frai i surori, avem mpreun trei aspecte deosebite care trebuie s fie incluse n predic: primul e partea evanghelistic, proclamarea Evangheliei venice a lui Isus Hristos, c Dumnezeu personal a fost n Isus Hristos aici pe pmnt. i aici pe pmnt, unde au avut loc pcatul i nclcarea i unde toat omenirea a fost atras n moarte, aici, pe acest pmnt, a murit Mielul lui Dumnezeu. Aici, pe acest pmnt, a fost vrsat sngele dumnezeiesc, n care era viaa divin, pentru a ne rscumpra i pentru a ne da nfierea, ca s se mplineasc ce e scris n Ioan 1.10 i 11, despre toi cei care nu au fost nscui din fire sau din voia unui om, ci din Dumnezeu. Trebuie s se ntmple. Vestirea trebuie s se reverse n realitate. Dac vorbim sau predicm despre ntoarcerea la Dumnezeu, atunci predica trebuie s declaneze ntoarcerea n cei care aud Cuvntul. Dac predicm despre pocin, atunci predica, sub aciunea Duhului Sfnt, trebuie s atrag, s produc pocina, aceasta s devin un fapt. Acelai lucru este i cu toate celelalte

experiene pe care le putem avea cu Dumnezeu. Cel mai bun exemplu l avem n viaa i slujba fratelui Branham. n prima generaie au fost Petru, Pavel, care, n calitate de oameni ai lui Dumnezeu, au fost folosii de Dumnezeu ntr-un fel deosebit. n timpul nostru i o putem mrturisi liber i deschis a fost fratele Branham. i Dumnezeu decide personal ce face. Pn n ziua de azi EL nu a ntrebat pe nimeni. i niciodat nu va ntreba pe cineva, nici de pe pmnt i nici din cer. Nu are nevoie de cineva care s i dea sfaturi. El nsui este Sfetnic, Printe al Veniciilor, Domn al Pcii. El e totul i n toi. Dar ca noi s auzim i s credem mesajul Lui, Dumnezeu a confirmat-o de repetate ori, ntr-un fel supranatural, ntr-un mod cum nu s-a mai ntmplat. Una e ca un om s spun ceva, i cu totul alta e dac Dumnezeu este prezent i confirm Cuvntul. Cu Moise i cu toi prorocii a fost legitimarea divin. Nu era omul lui Dumnezeu, ci era Dumnezeu cel care a putut folosi un om pentru a descoperi voia i Cuvntul Lui poporului Su. i noi recunoatem c Dumnezeu a trebuit s aleag un om. Nu era o alt cale. Dac El a dat promisiunea: v trimit i l compar cu Ilie pe acel proroc - nainte de ziua DOMNULUI cea mare i nfricotoare, atunci Dumnezeu a trebuit s o fac. Nu era o alt cale. Fiecare promisiune se revars n realitate. Fiecare cuvnt al lui Dumnezeu devine realitate. i s fim cinstii, s mergem la nceputul Noului Testament: Ioan Boteztorul, un om al lui Dumnezeu, care a fost promis. Putei citi n Matei 3, Matei 11, Marcu 1, Luca 3, Ioan 1. Un om trimis de Dumnezeu. Dar mai nti a fost Cuvntul i apoi s-a ntmplat ce spusese mai dinainte Cuvntul. Dac Dumnezeu spune c El l va trimite pe mesagerul Su naintea Feei Sale, aceasta este un lucru, dar atunci cnd se mplinete vremea, se ntmpl ce a spus Dumnezeu. Astfel, avem de fapt dovada n tot Noul Testament c tot ce a spus Dumnezeu i a promis a devenit realitate i s-a mplinit. Dumnezeu nu se ocup dect de realiti. Am citim nainte c Dumnezeu a spus S fie lumin. i a fost lumin!. A fost o realitate. Ce a scris Ioan ca introducere a epistolei sale? Ce am auzit, ce am vzut cu ochii

notri, ce am privit i ce am pipit cu minile noastre, cu privire la Cuvntul vieii. Ce am putut pipi - era acolo - aceea v vestim i vou. Aa s-a ntmplat i n timpul nostru. Frai i surori, voi tii foarte bine c noi avem peste 200 de predici ale fratelui Branham disponibile n limba german, i nimic nu m face mai fericit dect s aud c aceste predici sunt citite. i n toi anii a fost aa, dar nu att de puternic ca n ultimul timp. Am auzit de multe ori oameni care mrturiseau despre ce fel de binecuvntare au devenit predicile fratelui Branham pentru cei care le citesc cu rugciune i n linite n casele lor, i las Cuvntul s fie absorbit n ei. i apoi devine hrana spiritual de care poi avea parte. i este aa: fratele Branham, ca profet, a mustrat surorile, le-a corectat uneori. Eu nu o fac aa de mult. Eu cel mai mult citesc Sfnta Scriptur, predic Evanghelia, i nv nvturile biblice, dar aparine de asta, ca i n aceast privin s acceptm tot ce a avut Dumnezeu s ne spun. i dac citesc n Deuteronom 22 c o femeie nu trebuie s mbrace haine brbteti i c un brbat nu trebuie s mbrace haine femeieti Dac eu a predica asta, nu mi s-ar potrivi att de bine, dar dac fratele Branham spune: Surorilor, v avertizez, nu permitei ca duhul vremii s vin peste voi, mbrcai-v cu modestie, lsai-v prul s creasc, nu fii ca lumea asta i aa mai departe... Apoi, dac aud c predicile sunt citite i oamenilor le este vorbit, eu sunt fericit. Voi tii c trimiterea are dou pri: pe de o parte, s merg din ora n ora ca s predic Cuvntul i s fim sinceri, nimic nu e mai frumos, i fraii pot s mrturiseasc despre asta fratele Schmidt i alii nimic nu e mai frumos dect s mergi n alte orae ca s dai mai departe planul lui Dumnezeu, ntr-un cuvnt, s l aduci poporului lui Dumnezeu. Aici, n acest loc, noi mergem tot mai adnc n chestiunile de nvtur, dar n toat lumea planul lui Dumnezeu este prezentat i expus n toate detaliile. i astfel, nceputul e fcut, ca oamenii s fie familiarizai cu ceea ce Dumnezeu a promis pentru timpul nostru i cu ce face El chiar acum.

Haidei s ne ntoarcem la nceput, la faptul c Duhul lui Dumnezeu trebuie s fie la lucru. Chiar n Geneza 1, dac Duhul lui Dumnezeu nu ar fi plutit deasupra adncului, ce s-ar fi ntmplat? Frai i surori, dac Petru ar fi doar vorbit, iar Duhul lui Dumnezeu nu ar fi fost prezent i la lucru, ce s-ar fi ntmplat? Ne ntoarcem la ce nseamn Cincizecimea - snopul primelor roade. Dumnezeu n Vechiul Testament a simbolizat deja tot ce trebuia s devin o realitate. Patele a avut nelesul lui, srbtoarea seceriului, snopul care a fost legnat naintea DOMNULUI a avut semnificaia lui. n ntreg Vechiul Testament a fost prevestit tot ce trebuia s se ntmple cu Biserica n Noul Testament. Dai-mi voie s citesc numai cteva versete pentru a v arta, ntemeiat pe Cuvntul lui Dumnezeu, cum deja n Vechiul Testament a fost pus temelia pentru ce se va ntmpla n Noul Testament. i asta doar pentru a o nelege corect de la nceput. Cuvntul german Pfingsten nseamn Cincizecime, iar asta nseamn a cincizecia zi. Penticost nseamn a cincizecia zi. i vom vedea cum profeia biblic n Vechiul Testament a fost aezat n ordine de Dumnezeu. n Exod 23 de la versetul 14: De trei ori pe an, s prznuieti srbtori n cinstea Mea. S ii srbtoarea azimilor; timp de apte zile, la vremea hotrt, n luna spicelor, s mnnci azimi, cum i-am poruncit. n v. 16: S ii srbtoarea seceriului. Ne ntoarcem la seceri. Seceriul e bogat, dar lucrtorii sunt puini. Avem srbtoarea seceriului, snopul primelor roade a fost dedicat lui Dumnezeu. n Levitic 23 avem nc o dat ordinea n care a fost spus i fcut totul n Vechiul Testament. Levitic 23 de la v. 9: DOMNUL a vorbit lui Moise i i-a zis: Cnd vei intra n ara pe care v-o dau, i cnd vei secera semnturile, s aducei preotului un snop, ca prg a seceriului vostru. i n v. 11 scrie: El s legene snopul ntr-o parte i ntr-alta naintea DOMNULUI, ca s fie primit: preotul s-l legene ntr-o parte i ntr-alta, a doua zi dup Sabat. De ce n ziua de dup Sabat? Poporul evreu era obligat s in Sabatul. Sabatul era semnul legmntului dintre Dumnezeu i Israel. Dar aici e vorba despre ziua de dup Sabat. Cnd a avut loc nvierea? n prima

zi, n ziua de dup sabat. n Sabat era o odihn total. n prile de jos, DOMNUL punea lucrurile n ordine, dar pe pmnt era o zi de odihn total. Apoi, n prima zi a sptmnii, El a nviat. Aici, n Levitic 23 de la v. 15: De a doua zi dup Sabat, din ziua cnd vei aduce snopul ca s fie legnat ntr-o parte i ntr-alta, s numrai apte sptmni ntregi. S numrai cincizeci de zile pn n ziua care vine dup al aptelea Sabat; i atunci s aducei DOMNULUI un nou dar de mncare. S aducei din locuinele voastre dou pini, ca s fie legnate ntr-o parte i ntr-alta. Ce nseamn aceste pini [pini mpletite, n german n. tr.]? Cine vine de la ar i e destul de n vrst, tie cum era grul secerat cu o secer i cum spicele erau legate mpreun, erau stivuite, dar nimeni nu mpletea snopul, dar aici snopul din primele roade trebuia mpletit, spicele trebuia legate frumos mpreun, nedesprite, compunnd o unitate. Dar numai snopul din primele roade! Frai i surori, Isus Hristos este Cel nti Nscut i noi suntem cei nti nscui, rnduii s fac primele roade snopul celor dinti roade. i vedem c n ziua Cincizecimii ei erau o inim i un suflet, i acelai lucru trebuie s se ntmple cu noi. Frai i surori, eu nu am nimic mpotriv dac oamenii vin cu propriile preri aici. Nu am nimic mpotriv, dar dac dup aceea ei le iau cu ei, eu cred c asta nu e bine. Eu cred c toi venim din diferite denominaiuni, culturi, ri, i avem diferite nvturi care odat ne erau foarte preioase. Voi putei veni cu ele aici, dar trebuie s le lsm aici. Voi toi trebuie s le lsai aici. Aici, Dumnezeu vrea s fac ceva nou i aici nici un amestec nu trebuie s mai aib loc, s nu mai fie nicio legtur cu nvturi strine. Noi suntem avertizai n Vechiul Testament c poporul Israel nu trebuia s se amestece cu popoarele pgne vecine. Astzi, Biserica lui Isus Hristos, ca snopul primelor roade, ea este desprit, fr nici un amestec, i cu asta putem s stm naintea lui Dumnezeu. nc o dat o spun c putem veni cu orice aici, dar trebuie s o lsm aici, s o aducem sub cruce i s spunem: DOAMNE iubit, eu nu sunt aici ca s i spun prerile i vederile mele, ci s fiu nvat prin Duhul i Cuvntul Tu. Apoi ajungem toi la unitatea credinei i a cunotinei Fiului lui Dumnezeu pn la

10

starea despre care scrie Pavel filipenilor: dac cineva dintre voi mai are o problem cu nelegerea, Dumnezeu s i-o descopere. Deci, haidei s facem un rezumat. n Vechiul Testament, primele roade ale seceriului ne erau artate. Isus Hristos, ca gruntele de gru, a czut n pmnt, a murit - aa scrie n Ioan 12. El a spus c dac gruntele de gru care cade n pmnt nu moare, rmne singur, dar dac moare, aduce mult road. i aa s-a ntmplat. Fiul lui Dumnezeu a murit pentru toi fiii i fiicele lui Dumnezeu. El, cel nti nscut i noi, cei nti nscui, pentru a ne nate, pentru a ne da nfierea, pentru a ne da legtura cu Dumnezeu i pentru a ne uni cu El i unii cu alii. Eu cred c acum noi ne simim mult mai legai unul cu altul. Frai i surori, n prezena lui Dumnezeu fiecare se cerceteaz pe sine, nu mai e vorba de fratele cutare sau de sora cutare, ci e vorba de tine i de mine, de noi toi. i dac noi venim cinstit i sincer naintea feei DOMNULUI spunnd: DOAMNE, ne-ai dat privilegiul s fim ntre cei nti nscui, ntre biruitori, grul pe care Tu l-ai semnat. Am putea merge la Matei 13. Am spus de multe ori, am citito de multe ori. DOMNUL e semntorul cel bun, Cel ce seamn smna bun, arina este lumea, iar copiii mpriei lui Dumnezeu sunt recolta care trebuie secerat. n Matei 13. 37, 38: El le-a rspuns: Cel ce seamn smna bun este Fiul Omului. arina este lumea, smna bun sunt fiii mpriei; neghina sunt fiii Celui Ru. Vrjmaul care a semnat-o este Diavolul; seceriul este sfritul veacului; secertorii sunt ngerii. Acum suntem trimii la seceri, dar chiar la sfriti v-o citesc ca s vedei c nu va mai fi un nvtor sau un profet, ci Dumnezeu nsui o face, aa cum scrie n Apocalipsa 14, legat de aceste dou seceriuri care au loc chiar la sfrit. Dar acesta este un lucru total diferit. Apocalipsa 14.14: Apoi m-am uitat, i iat un nor alb; pe nor edea Cineva care semna cu un fiu al omului; pe cap avea o cunun de aur; iar n mn o secere ascuit. i un alt nger a ieit din Templu, i striga cu glas tare Celui ce edea pe nor: Pune secera Ta i secer: pentru c a venit ceasul s seceri, i seceriul pmntului este copt. Atunci Cel ce edea pe nor i-a aruncat secera

11

pe pmnt. i pmntul a fost secerat. n momentul acela eu nu vreau s mai fiu pe pmnt. Noi suntem aici ca seceriul sufletelor s fie adus nuntru. Pentru a arta ce e legat de asta, haidei s citim din Apocalipsa 14.17: i din Templu, care este n cer, a ieit un alt nger, care avea i el un cosor ascuit. i un alt nger care avea stpnire asupra focului, a ieit din altar, i a strigat cu glas tare ctre cel ce avea cosorul cel ascuit: Pune cosorul tu cel ascuit i culege strugurii viei pmntului, cci strugurii ei sunt copi. i ngerul i-a aruncat cosorul pe pmnt, a cules via pmntului i a aruncat strugurii n teascul cel mare al mniei lui Dumnezeu. i teascul a fost clcat n picioare afar din cetate; i din teasc a ieit snge, pn la zbalele cailor, pe o ntindere de o mie ase sute de stadii. Citesc asta datorit faptului c fraii amestec textele, nu le aeaz biblic i apoi ajung la propriile interpretri. Frai i surori, cel mai preios lucru pe care ni l-a putut da Dumnezeu este respectul de DOMNUL, de Cuvntul Lui i abinerea de la orice interpretare. Lsm fiecare cuvnt al lui Dumnezeu aa cum este scris i l lsm n contextul de care aparine. Cine vrea s caute, trebuie doar s citeasc n Vechiul Testament n profeii Ioel i Isaia, n cap. 63, pentru a ti cnd se mplinesc aceste texte pe care tocmai le-am citit. Isaia 63.2: Dar pentru ce i sunt hainele roii i vemintele Tale ca vemintele celui ce calc n teasc?. n Apocalipsa 14 am citit despre teasc. Aici citim despre Cel care clca n picioare teascul. Eu singur am clcat n teasc i nici un om dintre popoare nu era cu Mine. I-am clcat astfel n mnia Mea, i i-am zdrobit n urgia Mea; aa c sngele lor a nit pe vemintele Mele. Aceasta este deja ziua mniei, este deja nceputul zilei DOMNULUI, ziua mniei, a socotelii. n ce ne privete, suntem nc n timpul harului. DOMNUL nc trimite lucrtori la seceriul Lui. Seceriul nc este adus nuntru, pentru c n momentul cnd ultimul intr, ua se nchide, iar ntoarcerea DOMNULUI are loc. Deci, noi am primit marele privilegiu din partea lui Dumnezeu, ca acum, la sfritul timpului de har, ca cele dinti roade, s fim adui naintea lui Dumnezeu, s i fim dedicai. V rog, nu

12

uitai: Cuvntul lui Dumnezeu devine ntotdeauna realitate, mplinete de fiecare dat scopul cu care a fost trimis. Haidei s facem un rezumat. Am amintit nainte este vorba despre partea evanghelistic, ca Cuvntul curat i limpede al lui Dumnezeu, ca Evanghelie Venic, s fie predicat, ca Evanghelia care devine puterea lui Dumnezeu pentru oricine crede mesajul lui Dumnezeu, ca robii s fie slobozii, ca puterea lui Dumnezeu s se descopere, ca cei care stau n temnie s poat iei. Aceasta a fost predica DOMNULUI nostru n acel timp. Duhul Domnului este peste Mine, s vestesc sracilor Evanghelia; s propovduiesc robilor de rzboi slobozirea, a spus El. Apoi, partea de nvtur, care este att de important. Dumnezeu nu permite Bisericii Lui s o ia nainte, ci i spune s se opreasc: De la Mine vine nvtura, zice Domnul. Am spus-o azi n programul de la televiziunea german: nu ce au hotrt prinii Bisericii, ce au declarat ca nvtur apostolic i au numit ca nvtur apostolic, ce au formulat n secolele III i IV. i fii ateni: n acel timp cnd pgnismul a intrat n cretinism i cnd cretinismul a fost oficializat, dup care a devenit religie de stat, atunci au nceput s formuleze i s plsmuiasc Dumnezeirea. i este scris, ceea ce tii cu toii: cerul i cerurile cerurilor nu Te pot cuprinde. Cine poate s l explice pe Dumnezeu? Este imposibil. Dumnezeu este Duh i El se descoper. i noi L-am recunoscut pe Cel care ni s-a descoperit. Isus Hristos a putut spune: Cine M vede pe Mine, vede pe Tatl. Dac venim aici i credem, de exemplu, c Crezul niceanocalcedonian provine de la apostoli, atunci cineva trebuie s spun c aceasta nu e corect. Originea nvturii apostolilor este n aceast carte. n nicio alt carte de pe pmnt! Dac apoi, n Fapte 2.42 scrie c ei struiau n nvtura apostolilor, asta nu nseamn c e vorba despre Atanasiu, Augustin sau de altcineva care a spus sau a formulat ceva cndva, fie n 325 la Niceea, fie 381 la Calcedon, fie n alte concilii. Ceea ce e biblic e biblic, iar ce scrie n alte cri nu are acelai drept cu Biblia (aceeai autoritate). Trebuie vestit clar i

13

rspicat acest lucru: Dumnezeu vorbete Bisericii Sale numai prin Cuvntul Su pe care l inem n minile i inimile noastre. Acelai lucru se aplic botezului. Nu e vorba despre o ceart de vorbe, ci de ndeplinirea cu precizie a marii trimiteri i de a boteza cum au botezat Petru, Filip i Pavel. Ce s fac eu cu botezul trinitar, numit n istoria bisericii crezul de botez roman? Nu avem nevoie de el. V rog s m scuzai pentru aceste remarci, dar o fac numai pentru a accentua faptul c noi venim aici cu diferite vederi, preri i nvturi. Dar trebuie s le lsm aici i s plecm cu nvtura biblic, cu o aliniere biblic, ca s putem fi legnai naintea lui Dumnezeu, s devenim o inim i un suflet. i dac puterea Duhului Sfnt coboar, atunci se ntmpl ca la nceput, ca mii de oameni i eu contez pe asta ca naintea venirii lui Isus Hristos s aib loc o aa recolt de suflete cum lumea nu a mai vzut nainte. Dumnezeu va mai face o dat, pentru ultima dat, mari lucruri, iar Biserica trebuie s devin locul de descoperire al lui Dumnezeu. Biserica trebuie s devin locul unde puterea lui Dumnezeu s se manifeste, iar apoi toi cei ce ascult Cuvntul lui Dumnezeu n timpul predicii vor fi dovedii [vinovai] de Duhul lui Dumnezeu i condui la pocin pentru a putea tri ntoarcerea la Dumnezeu prin harul Su. Deci, s nu fie doar o aducere aminte a Cincizecimii, ci o promisiune: Eu v voi restitui totul, v voi da napoi anii. Totul a fost mncat, aa cum a spus-o profetul Ioel. Una din primele predici ale fratelui Branham a fost despre cuvntul din profetul Ioel. Probabil c a fost chiar prima predic pe care am ascultat-o n august 1955 i n care se vorbea despre faptul c Dumnezeu va restitui tot ce a avut Biserica nou testamentar la nceput. Haidei s perseverm, s credem, pentru c Cuvntul lui Dumnezeu devine ntotdeauna realitate. i am spus-o i nainte: n Vechiul Testament avem promisiunea, iar n Noul Testament avem mplinirea. n Vechiul Testament scria c smna va veni, n Noul a avut loc. Cuvntul s-a fcut trup i a locuit printre noi. Ioan, un profet fgduit, a aprut cnd fgduina s-a mplinit.

14

Tot ce a fost fgduit de Dumnezeu n Cuvntul Su trebuie i se va mplini. Mai repede cade cerul dect s m nele Cuvntul lui Dumnezeu, cum spune cntarea german. LUI, Dumnezeul Atotputernic care i cheam poporul afar din toate limbile, naiunile i popoarele i frai i surori, dai-mi voie s spun aceasta aici: n ziua Cincizecimii erau adunate 16 sau 17 naionaliti diferite. Chiar i cuvntul arabi este scris n Fapte 2, chiar i libieni. Ei erau adunai din toate naiunile, au venit la Ierusalim, i acolo s-a ntmplat, pentru c Dumnezeu dduse fgduina. Frai i surori, eu v ntreb: de ce ne cheam Dumnezeu din toate popoarele, limbile i naiunile, de ce au czut graniele, de ce sau ntmplat toate aceste lucruri din ultimii ani? Frai i surori, noi trim la sfritul timpului de har. i credei-m, din cnd n cnd un amin din partea adunrii ar fi un lucru potrivit. Da, ar fi un lucru bun. Domnul Dumnezeu ne-a rnduit n acest timp din urm s ascultm Cuvntul Lui sfnt, s l primim descoperit i s l aezm biblic. i slujba fratelui Branham i tot ce a nvat el trebuie aezat biblic. Cu adevrat, nu exist nicio ntrebare care s nu fi primit rspuns. Nu mai e nicio neclaritate. i mulumim lui Dumnezeu pentru accesul desvrit n Cuvnt, n planul de mntuire, fr niciun efort propriu. Noi doar am crezut, iar Domnul ne-a primit i ne-a binecuvntat. Frai i surori, nchei cu gndul c dac noi putem crede ce a promis Dumnezeu pentru acest timp, prin aceasta avem dovada c aparinem de turma aceea chemat afar, desprit, pregtit pentru rpire, prin harul Su. i asta am spus-o de multe ori: aa cum Israel este adunat n ara Fgduit, aa poporul lui Dumnezeu este adunat din toate naiunile, limbile, bisericile i denominaiunile n rsunetul Cuvntului lui Dumnezeu n promisiunile lui Dumnezeu. V spun c ntr-o zi rpirea va fi o realitate divin. Schimbarea trupurilor noastre va fi o realitate. nvierea morilor va fi realitate. Tot, absolut tot ce a promis Dumnezeu n Cuvntul Lui se va revrsa n realitate. i i mulumim lui Dumnezeu c i schimbarea trupurilor noastre va avea loc. Va avea loc! Credei-o! Credei-o din toat inima! Schimbarea va

15

avea loc n momentul n care trmbia lui Dumnezeu va rsuna i vocea arhanghelului se va auzi, iar Domnul va cobor. Morii n Hristos vor nvia mai nti i noi, cei vii, vom fi schimbai. Despre mntuire nu trebuie s ne facem griji: Dumnezeu a fcut-o. Totul se afl n rscumprare. i s o spun clar: nvierea DOMNULUI nostru este garania nvierii noastre, nlarea Lui este garania nlrii noastre. El a mers s ne pregteasc un loc i va reveni s ne ia la El ca s fim i noi acolo unde este El. Dragi frai i surori, Domnul Dumnezeu s mbine frmele i prticelele acestei predici. Noi suntem chemai afar ca snopul primelor roade, suntem adunai mpreun, devenim o inim i un suflet i ne punem la dispoziia Lui, suntem nchinai Lui ca El s poat intra n dreptul Lui n Biseric, prin harul Lui. Noi credem cu toat inima, iar Dumnezeu va face tot ce mai rmne. A LUI, Dumnezeului nostru, care ne-a iubit att de mult, care i-a dat viaa pe crucea de la Golgota, care a nviat, care a nvins totul Cum s nu ne dea Dumnezeu totul n El? El ne-a dat totul n Isus Hristos, Domnul nostru. Binecuvntat i slvit s fie Numele Lui sfnt! Aleluia! Amin! Ne ridicm pentru rugciune i cntm binecunoscuta cntare Aa cum sunt. [] Am spus-o: prima dat Dumnezeu i descoper planul de mntuire prin darea fgduinelor. Aici se include i fgduina turnrii Duhului Sfnt. Aceasta a avut loc la mplinirea vremii. Frai i surori, fgduina a devenit o realitate divin. Lumina i viaa au intrat n Biseric, iar Duhul lui Dumnezeu se mica pe deasupra i i-a umplut pe toi cu Duhul Sfnt. Ei au vorbit n alte limbi dup cum le ddea Duhul s vorbeasc. Toi se mirau: mezi, pari, elamii. Toi se mirau c mreele lucruri ale lui Dumnezeu erau vestite n limba lor. Frai i surori, i noi suntem uimii de faptul c Dumnezeu ne vorbete n toate limbile despre minunile pe care le-a fcut, despre mplinirea promisiunilor. Ajunge n toat lumea. i le spunem tuturor care sunt unii cu noi de la un capt al pmntului la cellalt: fii binecuvntai n Numele DOMNULUI! Dumnezeu a privit cu ndurare n jos spre poporul Lui, ni S-a descoperit, ne-a descoperit planul Su de mntuire, a pus promisiunile n inima noastr i vegheaz asupra

16

acestora ca s le mplineasc. i se mplinesc, i continu s se mplineasc pn cnd ultima promisiune se va mplini. Dumnezeu nu vine niciodat prea trziu. Binecuvntat s fie Numele Lui minunat! Dragi frai i surori, scumpi prieteni, sunt azi n mijlocul nostru tineri sau n vrst din indiferent ce ar, care nc nu i-au dedicat viaa DOMNULUI, care nu au trit ntoarcerea la Dumnezeu, care nu umbl nc pe calea ascultrii i credinei, care nc nu au intrat pe poarta ngust, care nc nu L-au primit pe Isus Hristos ca Mntuitor personal? Facei-o acum! DOMNUL trece azi pe la fiecare din noi, bate la ua fiecruia dintre noi. i nc un cuvnt pentru cei nc legai de anumite lucruri i care nu se pot ajuta singuri, care nu se pot elibera. La Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile. Isus Hristos este acelai ieri i azi i n veci! El spune azi: venii la Mine toi cei trudii i mpovrai i Eu v voi da odihn pentru sufletele voastre. Nu doar nvtur, nu doar cuvnt profetic, ci tot ce a fost la nceput trebuie s i gseasc mplinirea mai nti. Dumnezeu s druiasc har ca aceast zi s devin o zi a mntuirii pentru toi, i ca fraii din ntreaga lume s poat aeza corect tema despre seceriul la care am fost chemai noi ca lucrtori, i s neleag despre ce e vorba la ultimul seceri, cnd DOMNUL va pune n el secera ascuit i va culege via pmntului i o va arunca n teasc. Dragi frai i surori, azi vrem s ne rugm din acest loc, ca Dumnezeu s i ajute pe toi fraii slujitori de pe tot pmntul, s le dea harul s fie cluzii n tot adevrul prin Duhul Lui pn toi vom ajunge la unitatea credinei i a cunotinei Fiului lui Dumnezeu. Lucrarea dumanului are loc prin interpretri, ca s rup Trupul DOMNULUI. Lucrarea lui Dumnezeu este aceea c toi ascult vocea bunului Pstor, se ntorc la DOMNUL, lsnd ca doar Cuvntul lui Dumnezeu s conteze i sunt sfinii n acest Cuvnt. S se ntmple n primul rnd cu noi, cei care predicm Cuvntul, i apoi cu toi cei care ascult Cuvntul lui Dumnezeu din gura noastr. Dragi frai de pe ntregul pmnt, revenirea lui Isus Hristos este foarte aproape. Nu fii un obstacol, ci fii slujitori care

17

ndeprteaz orice obstacol i orice piatr de poticnire din cale, ca slava lui Dumnezeu s se poat descoperi. Fiecare rstlmcire este o piedic, i de aceea orice rstlmcire trebuie dat la o parte ca s poat fi pregtit calea pentru DOMNUL, i pentru ca slava lui Dumnezeu s se manifeste n mijlocul poporului lui Dumnezeu, ca sfritul s fie - i va fi - ca nceputul. Binecuvntat i ludat s fie DOMNUL Dumnezeul nostru! Aleluia! Aleluia! Aleluia! Dumnezeule mare, venim mpreun cu toi cei care i-au nchinat viaa ie, crora le-ai vorbit, pe care i-ai chemat. Te rog, descoper-Te lor, continu s ne vorbeti fiecruia dintre noi, astfel ca toi s fim nvai de Tine, ca Tu s ne conduci n tot adevrul prin Duhul Tu. DOAMNE iubit, d-mi harul s recunosc ce este pe calea Ta, d-ne tuturor harul s ne cercetm pe noi nine n prezena Ta, s venim la Tine. Noi avem o singur dorin, o, DOAMNE, vino la dreptul Tu cu fiecare dintre noi i apoi cu toat Biserica, ca puterea i slava lui Dumnezeu s se descopere n Biserica lui Isus Hristos, DOMNUL nostru. i mulumesc c ai mntuit pe cei pierdui, c ai vindecat pe cei bolnavi, ca ai dat drumul robilor. S-a isprvit! Tu Te-ai descoperit nou. S se fac voia Ta cu fiecare din noi! Aleluia! i tot poporul s spun Aleluia! i toi, din toat lumea, s spun Aleluia ! Laud i slav DOMNULUI Dumnezeu! Aleluia! Haidei s cntm Oh, este Isus!

18

Predica de la Krefeld
Duminic, 3 iunie 2007, 10.00 Ewald Frank

[] Putei lua loc Din nou v dorim bun venit, i mai ales tuturor frailor i surorilor noastre care vin de departe. Astzi doresc s urez bun venit mai ales fratelui i sorei Miskis. Noi nu suntem doar frai i surori, ci suntem prieteni, unii n DOMNUL, chiar din prima zi. Cred c acum 36 de ani am predicat n Sao Paolo, i iat c a rsrit roada, mult road. Noi suntem recunosctori pentru fratele Helmuth Miskis i pentru familia lui. Apoi, avem ntre noi un frate din Iran eu nu tiu unde st el n momentul acesta. Unde este fratele nostru din Iran? Fii binevenit n mijlocul nostru, frate iubit. Dumnezeu sa te binecuvnteze i s fie cu tine! Fratele nostru a spus cum au ei parte de adunri, cum ascult i cum urmresc. Este aa de minunat cum DOMNUL Dumnezeu conduce lucrurile pe mapamond. Eu sunt pur i simplu copleit. Dumnezeu are de grij ca al Su Cuvnt s ajung pn la marginile pmntului. Astzi am o veste trist: iubitul nostru frate Russ este la spital. Nu este bine cu el: are parkinson. Noi ca biseric ne vom ruga pentru el. Vom face acest lucru, i nu vom renuna la ncredere, ci ne vom ncrede n DOMNUL. i tim c El va rezolva. Pentru mine, aceasta este o veste asemntoare cu cea a plecrii acas a fratelui Branham. Cnd am auzit c fratele Branham a fost luat acas, la nceput mi-a venit gndul [urmtor]: DOAMNE iubit, cum va fi desvrit Biserica Mireas, fr slujba aceasta pe care ai dat-o Tu?. Eu am plns cu amar. n ziua nmormntrii am plns dou ore, i am vorbit DOMNULUI. Dar Dumnezeu tie ce face. n ce-l privete pe fratele nostru iubit, Leonard Russ, mi amintesc ce mi-a vorbit DOMNUL cu un glas ptrunztor, nu n inim, nu o nchipuire, ci eu am auzit cu urechile mele glasul DOMNULUI n 1964: Pune-Mi pe Leonard Russ ca btrn, alturi de Paul Schmidt! exact cuvintele pe care le-am auzit cu aceste urechi, [cuvinte spuse]

19

cu putere, din gura DOMNULUI. Pe vremea aceea eram adunate exact 120 de persoane, n cldire, pe strada Hubertus. i fratele Russ i fratele Schmidt au fost dedicai DOMNULUI. Noi privim napoi la toi aceti ani, i putem spune c ei sunt stlpi n biseric, stlpi ai bisericii. ntrebarea mea este: ne aflm noi [naintea] unui nou nceput? Vine un punct de cotitur? Ce vrea s fac Dumnezeu? Ce va face Dumnezeu? Dorina este ca noi s ne rugm, i noi ne vom ruga. i am rugmintea ca frai din diferite ri, care au o rspundere, care slujesc cu Cuvntul, s vin n fa acum, i s ne rugm mpreun. Fraii din Belgia, Frana, Republica Ceh, Slovacia, Austria, Elveia, toi fraii care au o rspundere n Trupul DOMNULUI, n Biserica Dumnezeului Celui Viu, s vin n fa. Noi ne vom ruga mpreun. n aceast legtur mi-a venit gndul ca nainte de a pleca miercuri dimineaa, vreau s-l vizitez pe fratele Russ mine, i s-l ung cu untdelemn. mpreun cu fratele Schmidt, vom face acest lucru, i avem rugmintea la voi s v rugai pentru noi, ca Dumnezeu s ne nsoeasc, i s fie cu noi. M gndesc c de multe ori, n acest loc, noi am uns cu untdelemn i ne-am rugat pentru bolnavi, i c acum facem lucrul acesta pentru btrnul bisericii. Este scris: Este vreunul printre voi bolnav? S cheme pe prezbiterii (sau: btrnii) bisericii; i s se roage pentru el, dup ce-l vor unge cu untdelemn n Numele DOMNULUI i DOMNUL l va nsntoa. Fratele nostru iubit a slujit n toi aceti ani, cu toat credincioia, ca btrn al bisericii. Aproape c am putea spune c a slujit biserica din lumea ntreag, i n acest loc, noi mpreun am uns cu untdelemn i ne-am rugat. Acelai lucru pe care l-a poruncit DOMNUL btrnilor, s se fac i pentru ei. i fie ca DOMNUL Dumnezeu s-i confirme Cuvntul prin harul Su. Pn acum niciunul dintre cei ce i-au pus ncrederea n DOMNUL n-a fost dat de ruine. La Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile. Deci, acum v rog s ne ridicm, i toi fraii care slujesc cu Cuvntul, s se simt liberi s vin acum pe platform, i s ne rugm mpreun. ntre timp cntm Numai s crezi. [] DOAMNE iubit, Dumnezeu venic credincios, i mulumim

20

din toat inima pentru toate fgduinele, pentru Cuvntul Tu scump i sfnt, cci noi ne putem ruga acum pentru fratele nostru iubit, pentru slujitorul Tu. ntinde-i braul Tu DOAMNE, f o minune de vindecare, i descoper-i puterea i slava. DOAMNE iubit, aa cum s-a rugat fratele nostru, locul lui nu este la spital, locul lui este aici. O, Dumnezeule din cer, i mulumim pentru biruina de pe Golgota. Glorificm puterea sngelui Tu, a Cuvntului i a Duhului Tu. ii mulumim pentru toate, n Numele sfnt al lui Isus. Amin. Putei lua loc. Totul trebuie s treac pe la Dumnezeu. Uneori EL spune din nou: Ce fac Eu, tu nu pricepi acum, dar vei pricepe dup aceea. Revin acum la fratele Branham. Pentru mine a fost de neneles c el a fost luat. De cealalt parte, trebuia s se mplineasc faptul ca mesajul s ajung n toat lumea. i acest lucru a avut loc ntre timp. Dumnezeu a chemat acas pe toi profeii, pe toi apostolii, dar Cuvntul descoperit lor a fost pstrat pentru noi pn n ziua aceasta. i Dumnezeu a trimis un om ca s ne descopere tot coninutul Cuvntului. Cu adevrat, toate tainele care au fost ascunse pn acum, ncepnd cu ceea ce s-a ntmplat n grdina Edenului se poate spune c tot planul Dumnezeului nostru, cderea i planul de mntuire, planul de rscumprare, totul a fost descoperit ca niciodat nainte. Cu adevrat n-a existat nici o perioad din istoria omenirii cnd Cuvntul lui Dumnezeu a fost dat prin descoperire unui profet; nu unui crturar, nu unui fariseu. Cuvntul a venit ntotdeauna la profei. i sfnta Scriptur spune chiar i astzi, n Amos 3.7: DOMNUL Dumnezeu nu face nimic fr s-i descopere taina Sa slujitorilor Si profeii. Cu toii tii c eu am fost cu fratele Branham de cteva ori. i pe vremea aceea, n decembrie 1962, cnd mi-a spus c n ianuarie se va muta n Tucson pe baza unei vedenii pe care i-a dat-o Dumnezeu cred c am scris undeva despre acest lucru: DOMNUL Dumnezeu i-a artat c atunci cnd strada lui va fi lrgit, cnd buldozerele vor circula n sus i-n jos i gardul su va fi lsat n jos pe pajite, atunci este vremea s se mute din Jeffersonville n Tucson. Eu, Ewald Frank, n decembrie 1962, am vzut buldozerele circulnd n sus i-n jos pe strada Ewing Lane. Acesta

21

este numele strzii. Eu, fratele Frank, am vzut gardul jos pe pajite. Am fost martorul ocular al ctorva lucruri. i-I mulumesc lui Dumnezeu chiar i astzi pentru aceasta, pentru c El a condus n aa fel nct deja pe cnd fratele Branham era nc n via eu am luat la cunotin ce a fgduit Dumnezeu, ce a fcut El, i prin har am putut s recunosc c El este omul trimis de Dumnezeu. i noi privim n urm la toi aceti ani. Dar doresc s spun i urmtorul lucru, n aceast legtur: cnd a fost vorba despre descoperirea celor apte pecei, s-a ntmplat, desigur, ceva extraordinar. Noi toi am citit despre acest lucru, sau suntem informai despre aceasta. S-a ntmplat cu adevrat pe 28 februarie 1963, cnd fratele Branham la porunca DOMNULUI, pe baza unei vedenii a mers n muni, cnd deodat au rsunat apte tunete puternice i o furtun a tiat vrfurile copacilor i stncile au alunecat pe panta muntelui i fratele Branham vorbete deseori despre apte tunete i se refer la acest eveniment extraordinar din 28 februarie, i-l aduce n legtur cu Apocalipsa 10 i toi fraii, fr excepie, trec peste ceea ce s-a ntmplat n 28 februarie, eveniment de care fratele Branham leag descoperirea celor apte pecei, i el chiar a spus n aceste apte tunete este coninut credina de rpire. Apoi el merge n Apocalipsa, i spune c a fost n legtur cu deschiderea celor apte pecei. Eu doresc s m aez la mas cu toi fraii care nva ceva diferit, i s vorbesc cu ei. Da, aceasta este dorina mea Dar desigur c ei nu doresc acest lucru, cci n-ar mai putea s continue cu nvturile lor. Frai i surori, haidei s trecem la ceea ce este n inimile noastre n acest week-end, la ceea ce a pregtit Dumnezeu pentru noi. Pentru noi, ieirea afar din toat confuzia, este aducerea napoi n ara fgduinei, napoi la Ierusalim, napoi la nvtura apostolilor. n acest context a dori s citesc cteva versete. i cu voia lui Dumnezeu, vom atinge pe scurt [i] ceea ce s-a ntmplat n ziua Cincizecimii. Dar asemnarea ntre Vechiul Testament i Noul Testament este att de uimitoare, nct pur i simplu n-o putem ocoli. Citesc din Ezra Am vorbit deja de cteva ori despre acest lucru: n Ezra 1 v. 3 este scris: Cine dintre voi este din poporul Lui?

22

Aceasta este condiia? Cine dintre voi este din poporul Lui?. De ce este scris n felul acesta? Pentru c n 2 Cor. 6 este scris poporul Meu, pentru c de la nceput, cnd Israelul a fost scos din Egipt, [s-a spus] Las pe poporul Meu s plece. Dumnezeu are un popor pe acest pmnt, o biseric. EL a avut n Vechiul Testament o biseric, are n Noul Testament o biseric, ntemeiat pe Cuvntul dat de Dumnezeu, i pe care El l-a descoperit. S citim mai departe, n Ezra 2.63: i dregtorul le-a spus s nu mnnce lucruri prea sfinte, pn cnd un preot va ntreba pe Urim i Tumim. Aceasta ne duce napoi n Exod, unde este scris n cap. 28 despre pieptarul lui Aaron, cu 12 pietre scumpe, unde Dumnezeu a dat lumin i desvrire ntr-un mod supranatural. Exod 28 de la v. 15-30 se poate citi. Acest pieptar urma s fie purtat de fiecare dat cnd omul acela rnduit de Dumnezeu pentru slujb, n casa Lui, se nfieaz naintea lui Dumnezeu i a poporului Su. i Dumnezeu lsa ca lumina s strluceasc, din acele pietre scumpe, dac ceea ce era spus era corect. Exod 28.29: Cnd va intra Aaron n sfntul loca, va purta pe inima lui numele fiilor lui Israel, spate pe pieptarul judecii, ca s pstreze totdeauna aducerea aminte de ei naintea DOMNULUI. Toi robii lui Dumnezeu au trebuit s fac acelai lucru. Aa cum n Vechiul Testament trebuia purtat pieptarul cu cele 12 seminii ale Israelului reprezentate de aceste 12 pietre scumpe, tot aa i fii ateni acum, frai i surori, fii ateni frai din lumea ntreag un autentic rob al lui Dumnezeu trebuie s poarte astzi n inima sa nvtura celor 12 apostoli. Legmntul fcut de Dumnezeu cu noi n-a fost scris pe table de piatr, ci pe tablele inimii. n Vechiul Testament erau table de piatr, n Noul Testament este scris pe inima noastr. Aa s se mplineasc, prin har. S revenim la Ezra cap. 3 v. 10: Cnd au pus lucrtorii temeliile Templului DOMNULUI, au aezat pe preoi n veminte, cu trmbie, i pe Levii, fiii lui Asaf, cu chimvale, ca s laude pe DOMNUL, dup rnduiala lui David, mpratul lui Israel. Cntau, mrind i ludnd pe DOMNUL prin aceste cuvinte: Cci este bun, cci ndurarea Lui pentru Israel ine n veac! i fii ateni ce a

23

urmat: i tot poporul scotea mari strigte de bucurie, ludnd pe DOMNUL, pentru c puneau temeliile Casei DOMNULUI. n mijlocul poporului era o reacie. DOMNUL ateapt aceast reacie n mijlocul nostru. Noi trebuie s devenim contieni de ceea ce a fcut deja Dumnezeu n noi, de ceea ce face El astzi i de ceea ce va mai face pn vom ajunge la desvrire. Noi am auzit n cuvntul de introducere, c DOMNUL va ncheia lucrarea pe care a nceput-o, pn n ziua lui Isus Hristos, pn n ziua glorioasei reveniri a DOMNULUI nostru. i noi suntem ncredinai c Dumnezeu este credincios, c toate promisiunile sunt DA i AMIN. i cum am spus ieri, Cuvntul lui Dumnezeu devine ntotdeauna realitate. Ce a spus Dumnezeu se ntmpl, nici un om n-o poate opri sau schimba trebuie i se va ntmpla. n Neemia avem nite afirmaii la care ne vom referi foarte pe scurt. Neemia 8.5: Ezra a deschis cartea naintea ntregului popor, cci sttea mai sus dect tot poporul. i cnd a deschis-o, tot poporul s-a sculat. Ezra a binecuvntat pe DOMNUL, Dumnezeul cel mare, i tot poporul a rspuns ridicnd minile: Amin! Amin! i sau plecat i s-au nchinat naintea DOMNULUI, cu faa la pmnt. Aa de copleit a fost poporul lui Dumnezeu dup ieirea afar din robie i ntoarcerea n ara fgduinei, la Ierusalim, cetatea aleas de Dumnezeu, pentru ca acolo s poat fi rezidit Templul Su, i El s poat s aib prtie cu poporul Su, prin har. i cnd s-a ntmplat acest lucru, atunci recunotina a fost att de mare, nct poporul s-a ridicat Nu a trebuit s i se cear s-o fac. Nu este scris c el a spus S ne ridicm acum. Nu este scris c el le-ar fi spus Poate v ridicai minile. Poporul a fost aa de copleit de ceea ce se ntmpla, de ceea ce puteau ei s triasc personal. Cunoatei psalmul n care spune n slciile din inutul acela ne atrnaserm harfele. Cci acolo, biruitorii notri ne cereau cntri, i asupritorii notri ne cereau bucurie, zicnd: "Cntai-ne cteva din cntrile Sionului!". Cum s cntm noi cntrile DOMNULUI pe un pmnt strin?. Nu! napoi la locul ales de Dumnezeu, i acolo, acolo au cntat ei cntrile DOMNULUI. Frai i surori, eu nu judec, dar astzi muli cnt. Ei numesc

24

aceste cntri laud i nchinare i ei cnt pe un pmnt strin i rmn n toate cultele lor i totui cnt. Cui cnt ei? Cui cnt ei? Cine i ascult? Ce spune DOMNUL nostru? nchintorii adevrai se vor nchina Tatlui n duh i n adevr. Nu pe un pmnt strin, n nvturi strine, ci pe pmntul sfnt pe care Dumnezeu ne-a aezat, n nvtura apostolilor i a profeilor, care este temelia Bisericii nou testamentare. Frai i surori, noi putem fi martori la asta, i fie ca astzi prima laud i nchinare s se nale la tronul lui Dumnezeu ntr-un mod vrednic. Ce s spunem mai mult aici? Avem aici descrierea Am putea spune multe lucruri Citesc din Neem. 8.9: Dregtorul Neemia, preotul i crturarul Ezra, i Leviii care nvau pe popor, au zis ntregului popor: Ziua aceasta este nchinat DOMNULUI, Dumnezeului vostru; s nu v bocii i s nu plngei. Cci tot poporul plngea cnd a auzit cuvintele Legii. Astzi noi nu auzim cuvintele Legii, nu trebuie s plngem, ci noi auzim cuvintele harului, cuvintele Vieii, i-I putem mulumi lui Dumnezeu din inimile noastre. Aceasta este ziua pe care a fcut-o Dumnezeu, aceast zi este nchinat DOMNULUI, Dumnezeului vostru. Nu v bocii. Nu privii napoi, ci mulumii lui Dumnezeu care ne-a scos afar pentru c noi suntem o parte din poporul Su. Acum Neem. 9 ce este scris aici m copleete peste msur. Aici putem citi v. 12: I-ai cluzit ziua printr-un stlp de nor, i noaptea printr-un stlp de foc, ca s le luminezi calea pe care trebuia s mearg. Frai i surori, v spun adevrul: acelai Stlp de Foc care i-a nsoit pe copiii lui Israel, a cobort! De cte ori n-a mrturisit fratele Branham Acum, Stlpul de Foc este n aceast cldire!. i una este s spui ceva, dar este cu totul altceva s-o i vezi cnd se ntmpl. Frai i surori, o spunem naintea DOMNULUI Dumnezeu, care ntr-o zi va judeca viii i morii de asemenea n predicile pe care le-am ascultat recent, din anii 1940, mai ales din 1947, 48, 49, de cte ori n-a spus fratele Branham n aceast adunare este acelai Stlp de Foc care a fost cu Moise, care a cluzit poporul Israel acelai Stlp de Foc este n aceast cldire!. De cte ori n-a mrturisit Dumnezeu

25

despre Sine Frai i surori, noi nu v spunem poveti, ci mrturisim despre ceea ce face Dumnezeu n vremea noastr ntr-un mod supranatural. A fost doar o ntmplare faptul c Stlpul de Foc a fost fotografiat n ianuarie 1950, de ctre aceti doi critici, unul evreu iar altul catolic? Domnul Ayers era catolic, iar Kipperman evreu. Ei fotografiau Poate c nu e potrivit [s-o spunem] aici, dar acest dr. Best era puin cam mpietrit, iar aceti doi fotografi de pres era o controvers cu fratele Bosworth pe care l-am cunoscut personal. Acest dr. Best i-a bgat pumnul sub nasul fratelui Bosworth i a spus Facei acum o poz naintea a opt mii de oameni. La un moment dat, acest dr. Best a renunat pentru c fratele Bosworth a tiut cum s vorbeasc. El cunotea bine i Scripturile, i l-a nvins pe dr. Best cu sfnta Scriptur. i [Best] a spus la un moment dat S vin acest om despre care este vorba. i atunci a venit pe platform fratele Branham i a spus Eu nu trebuie s m apr. CEL ce m-a trimis, va vorbi pentru mine. i n acel moment cele dou aparate de fotografiat lucrau de zor. Cu toii cunoatei rezultatul. Niciunul dintre cele dou filme n-a ieit. A ieit doar o singur fotografie, dintre toate cte fuseser fcute n seara aceea, i aceasta a fost fotografia cu Stlpul de Foc deasupra capului fratelui Branham. Cu toii tii cum s-a continuat evenimentul. Dr. George J. Lacy, care lucra pentru stat, care examina documentele ndoielnice, a verificat dac a fost o dubl expunere el a confirmat n 29 ianuarie (sau cnd a fost? Nu, n decembrie.) 29 decembrie 1950 c fotografia este real, n-a fost o expunere dubl. i el a afirmat c dac lumina n-ar fi fost deasupra capului fratelui Branham, atunci aparatul n-ar fi putut s-o fotografieze. Ca pe vremea copiilor lui Israel, Dumnezeu a mrturisit despre Sine c este Cel viu, aici pe pmntul acesta, spre a ne atrage atenia la Cuvntul Su. i vedem legtura pe care trebuie s-o aib un profet: pe de o parte el trebuie s aib legtura cu Dumnezeu, ca s fie n stare s-i aduc pe oameni n legtur cu Dumnezeu. Mai nti, omului lui Dumnezeu trebuie s-i fie descoperit voia lui Dumnezeu, nainte ca el s poat aduce voia lui Dumnezeu la cunotina poporului lui Dumnezeu.

26

Astfel vedem c DOMNUL Dumnezeu a mrturisit despre Sine, dup dou mii de ani, ntr-un mod supranatural. Cei mai muli oameni au rmas necredincioi. Dar toi i aa este scris n Fapte 13.47-48 i toi cei ce erau rnduii s capete viaa venic, au crezut. i toi aceia care, n timpul acesta, sunt rnduii pentru viaa venic, aceia pe care i-a ales Dumnezeu naintea ntemeierii lumii ca s fie cu El n slav, vor crede ceea ce a spus Dumnezeu n Cuvntul Su, i vor avea parte de ceea ce lucreaz Dumnezeu acum. n acest context aparine i urmtorul lucru - i n-o spun de dragul meu, ci pentru aceia care cred c i ei sunt rnduii pentru viaa venic: nu ajunge s ari spre ceea ce a lucrat Dumnezeu n vremea fratelui Branham, i apoi, cum este scris n ultimele publicaii, s atepi revenirea lui Branham spre a-i ncheia slujba pe care n-a ncheiat-o. i fratele Frank a scris demult c dac nu este o promisiune n Cuvntul lui Dumnezeu, nu exist nici o mplinire a acesteia. Dar, pentru a trece pe lng ceea ce lucreaz Dumnezeu chiar acum, dispreuind aceast lucrare (uneori ntr-un mod foarte necuviincios) ei trebuie s-i liniteasc propria contiin Nu v facei griji, Dumnezeu are ultimul cuvnt. i noi credem prin convingere ceea ce i s-a spus fratelui Branham, Aa cum Ioan Boteztorul a fost trimis ca s premearg prima venire a lui Hristos, tot aa eti tu trimis cu un mesaj care va premerge a doua venire a lui Hristos. Noi suntem martori ai acestui lucru, chiar acum. i, eu am spus-o mai nainte: Dumnezeu i ia pe profei, i ia pe apostoli; Dumnezeu l-a luat i pe ultimul profet, dar Dumnezeu a rmas cu noi, i Dumnezeu merge mai departe cu poporul Su. Chemarea afar are loc, desprirea are loc, pregtirea are loc Dumnezeu ne nva prin Cuvntul Su. Noi mergem din claritate n claritate, i din adevr n adevr. Acum, cuvntul din Neemia 9.19-20: n ndurarea Ta fr margini, nu i-ai prsit n pustie, i stlpul de nor n-a ncetat s-i cluzeasc ziua pe drum, nici stlpul de foc s le lumineze noaptea drumul, pe care aveau s-l urmeze. Ce-am vrut s spun mai nainte? Stlpul de foc n-a fost fotografiat pentru ca noi s-l atrnm undeva i s ne holbm la el. Dumnezeu ne-a lsat s tim c El a cobort, c

27

ne-a luminat calea, c El este Acela care merge naintea noastr, i c El este i Acela care vine n urma noastr. DOMNULUI i aparine toat slava, iar cel mai mare profet i brbat al lui Dumnezeu este numai o unealt, un vas pe care Dumnezeu a putut s-l umple i s-l foloseasc. Aici este scris iari, ntr-un mod minunat, s-i cluzeasc ziua pe drum, nici stlpul de foc s le lumineze noaptea drumul, pe care aveau s-l urmeze- despre aceasta este vorba. Le-ai dat Duhul Tu cel bun, ca s-i fac nelepi (s-i nvee); n-ai ndeprtat mana Ta de la gura lor, i le-ai dat ap s-i potoleasc setea. N-a fost doar cluzire de ctre Stlpul de Foc, ci le-a fost artat calea, ci Le-ai dat Duhul Tu cel bun, ca s-i nvee. Frai i surori, aici ni se arat ce s-a ntmplat atunci, iar noi suntem martori ai acestui lucru acum. Duhul Sfnt cluzete n tot adevrul. Cele mai mari adevruri pot fi predicate de cel mai mare brbat al lui Dumnezeu, i nu este suficient, dect dac Duhul Sfnt este peste noi i n noi, i ne poate cluzi n tot adevrul. Avem mai multe versete din Noul Testament pe care ar mai trebui s le amintim n legtur cu ceea ce s-a ntmplat n ziua Cincizecimii. Noi trim n vremea cnd totul este aezat din nou. i eu personal sunt convins i cred c sfritul trebuie s fie ca nceputul. Isus Hristos este Acelai ieri i azi i n veci. El este Alfa i Omega. i n Apocalipsa citim Iat ce zice Cel dinti i Cel de pe urm i El ne vorbete azi nou. El i-a putut folosi pe apostoli ntr-un mod deosebit pentru a relata i pentru a confirma ceea ce a promis Dumnezeu, i ce a fost mplinit. n vremea noastr, - i noi mrturisim cu bucurie acest lucru Dumnezeu i-a trimis robul Su, cu o nsrcinare direct, cu o trimitere care este n legtur cu planul de mntuire al Dumnezeului nostru. i dac a fi n locul vostru, n-a ndrzni s trec pe lng acest lucru. N-a trece pe lng ceea ce a fgduit Dumnezeu n Cuvntul Su, pe lng ceea ce face El prin harul Su n-a trece pe lng aceasta, n-a ndrzni s-o fac. n zilele lui Moise a fi ascultat de ceea ce a vorbit Dumnezeu prin el. n zilele lui Ilie a fi fost dintre cei 7000 care nu i-au aplecat genunchiul naintea lui Baal. n zilele lui Ioan Boteztorul, dac a fi fost acolo,

28

a fi mers la Iordan, n zilele DOMNULUI nostru a fi umblat cu EL din cetate n cetate, din loc n loc, ca s am parte de ceea ce a fcut Dumnezeu conform Cuvntului Su. Ce se petrece acum? Pe cine s urmm? Uneori suntem acuzai c urmm un om. Nu tiu dac m-ai vzut pe mine s urmez un om, sau s stau aici n fa i s spun Profetul a zis, profetul a zis. Mai degrab eu v spun c Dumnezeu a trimis profetul pentru a ne descoperi ntreg Cuvntul i ca noi s mergem din ora n ora pentru a predica ntregul Cuvnt, ntreg planul. n acelai timp este adevrat c noi n-am fi avut nici un mesaj dac Dumnezeu nu l-ar fi dat printro gur nsrcinat prin harul Su. Astfel, i mulumim lui Dumnezeu pentru toate cluzirile. A mai fi vrut s v citesc din Gen. 12, despre cum a dat Dumnezeu prima fgduin la prima ntlnire cu Avraam. El a spus toate familiile pmntului vor fi binecuvntate n tine. Apoi am vrut s v duc n Gal. 3.8-9, 3.14, unde spune c toate neamurile au fost binecuvntate n Hristos, dup cum i-a promis Dumnezeu lui Avraam. Aa este scris aici n Galateni v citesc aceste dou versete. Gal. 3.8: Scriptura, de asemenea, fiindc prevedea c Dumnezeu va socoti neprihnite pe Neamuri, prin credin, a vestit mai dinainte lui Avraam aceast veste bun: Toate neamurile vor fi binecuvntate n tine. i ascultai v. 9: Aa c cei ce se bizuiesc pe credin, sunt binecuvntai mpreun cu Avraam cel credincios. Nu este extraordinar? n Noul Testament s-a fcut referire la Vechiul Testament, la promisiunea care a devenit realitate. Apoi, n v. 14: pentru ca binecuvntarea vestit lui Avraam s vin peste Neamuri, n Hristos Isus. i, frai i surori, astzi noi putem spune c i acest verset a fost mplinit n mijlocul nostru, prin harul Su. Noi avem parte de binecuvntri la fel ca Avraam i smna lui. Aici spune [binecuvntarea] s vin viitor. Noi putem spune c a venit. Deja s-a ntmplat. Dumnezeu deja ne-a inclus i pe noi n toate. V citesc din nou v. 14, ntreg: pentru ca binecuvntarea vestit lui Avraam s vin peste Neamuri, n Hristos Isus. i noi o spunem cu toat sinceritatea c binecuvntarea a venit peste noi. Noi L-am

29

primit pe Isus Hristos, i toate binecuvntrile pe care ni le-a dat Dumnezeu n El, sunt ale noastre. aa ca, prin credin, noi s primim Duhul fgduit. Astfel, vedem c toi credincioii din Biserica primar au primit fgduina. Pretutindeni oamenii au devenit credincioi, i credincioii au fost botezai, i cei ce au fost botezai au primit Duhul Sfnt. i dac au primit Duhul Sfnt naintea botezului, cum scrie n Fapte 10, atunci Petru a spus: Se poate opri apa ca s nu fie botezai acetia, care au primit Duhul Sfnt ca i noi? i a poruncit s fie botezai n Numele DOMNULUI Isus Hristos. Noi n-o spunem doar, ci noi credem c trebuie s revenim la acest model biblic, prin har, i c acesta este timpul cnd totul se mplinete de asemenea i Isaia 58.12, vechile drmturi sunt rezidite Dai-mi voie s citesc aceast promisiune din profetul Isaia 58.12: Ai ti vor zidi iari pe drmturile de mai nainte, vei ridica din nou temeliile strbune; vei fi numit ,Dregtor de sprturi', ,Cel ce drege drumurile, i face ara cu putin de locuit luai orice piedic din calea poporului Meu!. nainte de a putea s punem pe sfenic nvturile biblice trebuie ndeprtate toate nvturile nebiblice. i cred c pot s spun aici c teama de Dumnezeu a venit n inimile noastre i c noi am primit respectul fa de Cuvntul Su, i acest respect ne va fi pstrat pn la sfrit, i c noi nu avem urechi pentru nici o rstlmcire, ci o dispreuim. Fiecare rstlmcire este o amgire venit de la duman, fiecare Cuvnt al lui Dumnezeu este adevrul curat i ne descoper voia lui Dumnezeu i ne cluzete n voia lui Dumnezeu. La ce folosesc toate rstlmcirile din cadrul mesajului? Pretutindeni dezbinri, pretutindeni direcii noi, i ntruna de ridic frai cu noi descoperiri. Acest Cuvnt este ntreg, i valabil pentru totdeauna. Nimic nu poate fi adugat, nimic nu poate fi scos. i chiar la sfrit, n Apoc. 21, Ioan vede Mireasa, vede Noul Ierusalim i, frai i surori, putem spune ntruna urmtorul lucru: numai cel ce aparine Bisericii Mirese, cel ce aparine cu adevrat poporului lui Dumnezeu, care a fost rscumprat prin sngele Mielului, care a primit iertarea pcatelor, care a trit mpcarea cu Dumnezeu, care a fost nscut din nou la o ndejde vie, i care a primit legtura

30

personal cu Dumnezeu, i care crede Cuvntul Su i-i permite s-i vorbeasc, aceluia i este descoperit prin Duhul. i cu aceasta avem confirmarea, dup cum este scris de apte ori n Apoc. 2 i 3: Cine are urechi, s asculte ce zice Bisericilor Duhul. i toi cei ce ascult ce spune Duhul prin Cuvnt, acelora le este descoperit prin Duhul. i prin aceasta avem sigurana c aparinem Bisericii Mirese, poporului lui Dumnezeu, prin harul Su. Acum, aceste dou versete: Apoc. 21.2: i eu am vzut coborndu-se din cer de la Dumnezeu, cetatea sfnt, noul Ierusalim, pregtit aleluia pregtit ca o mireas mpodobit pentru brbatul ei. Ce subliniem noi n repetate rnduri? Numai acela care este parte din Biserica Mireas va lua seama la ce spune Mirele. O putei vedea n domeniul firesc: toate celelalte femei pot s mearg pe cile lor, dar n clipa cnd un tnr vorbete unei tinere, (sau unei surori), i-i spune Ascult, eu doresc s merg mpreun cu tine n via. Cnd crezi c ne-am putea logodi? Da! i DOMNUL spune Te voi logodi cu Mine pentru totdeauna; te voi logodi cu Mine prin neprihnire. Dar dup aceea se dezvolt o relaie ntre mireas i mire, i ei schimb ntre ei taine la fel este cu Mirele ceresc: El are o Mireas pe care a ales-o i a spus Cu tine vreau s fiu mpreun toat venicia. Te-am ales ca s fi Mireasa Mea, eti a Mea, Eu te-am rscumprat, te-am atras la Mine, eti a Mea. Ierusalimul ceresc pregtit ca o mireas pentru soul ei i v. 9: Apoi unul din cei apte ngeri, care ineau cele apte potire, pline cu cele din urm apte urgii, a venit i a vorbit cu mine, i mi-a zis: Vino s-i art mireasa, nevasta Mielului!. i m-a dus, n Duhul, pe un munte mare i nalt. i mi-a artat cetatea sfnt, Ierusalimul, care se pogora din cer de la Dumnezeu, avnd slava lui Dumnezeu. Putei citi mai departe. Aa cum cele 12 pietre scumpe erau pe pieptarul lui Aaron, cnd el l purta peste inima lui, tot aa avem aici descrierea a 12 pietre scumpe, n Apocalipsa 21. Aici este descris materialul din care este fcut Noul Ierusalim toate detaliile ne sunt date, apoi spune: cea dinti temelie era de iaspis; a doua, de safir.... Frai i surori, armonia din Vechiul n Noul Testament, i din

31

Noul Testament n Vechiul Testament [este desvrit] acolo 12 patriarhi, aici 12 apostoli. Este o armonie; i de aceea DOMNUL nostru a spus: n ziua aceea, vei sta la masa Mea, mpreun cu Avraam, Isaac i Iacov. Toi aleii din toat perioada Vechiului Testament i a Noului Testament, vor fi cu DOMNUL, la desvrire. Mai nti Mireasa, iar dup ospul nunii Soia Mielului. Oh, minunat Cuvnt! Dumnezeule venic credincios, Tu ne-ai vorbit, Tu ni Te-ai descoperit. Sfnt este Numele Tu. Poporul Tu s sfineasc Numele Tu. Iar astzi noi dorim s-I dm cinste DOMNULUI. Timpul s-a scurs. N-am apucat s ntreb cine mai dorete s fie botezat. O sor dorete s fie botezat. Poate se ridic acum Unde este sora? Aici este sora noastr scump? Mai este cineva aici, care dorete s fie botezat? S mai ateptm nc patru sptmni? S botezm azi? Astzi? Bine S botezm astzi. Fratele Schmidt este aici, i botezul poate avea loc. Poate se mai hotrte cineva. Frai i surori, luai cu voi ntreg Cuvntul lui Dumnezeu, micai-l n inimile voastre. Dumnezeu ne vorbete, El ni Se descoper. i eu ndrznesc s spun c toi, fr excepie, toi sunt nvai de Dumnezeu; toi, fr excepie, primesc aceeai descoperire prin acelai Duh, i prin aceasta ajungem la unirea credinei i a cunotinei Fiului lui Dumnezeu, la statura deplin, la reaezarea deplin a tot ceea ce ne-a promis Dumnezeu. i cu aceasta noi naintm n Numele DOMNULUI. i noi tim, aa cum ne-a fost citit n Cuvntul de introducere, c Acela care a nceput va i desvri pn n ziua revenirii Sale. i dup cum scrie n Romani 9, va fi o lucrare scurt i puternic n care DOMNUL i va desvri Biserica Lui. Aa cum i-a ncheiat lucrarea de creaie n ziua a aptea, apoi s-a odihnit, tot aa acum, la sfritul celor apte epoci ale Bisericii, i va desvri lucrarea, i noi vom fi cu EL tot timpul. Ct despre noi, putem face un singur lucru: s ludm Numele DOMNULUI, i s-l binecuvntm. Haidei s ne ridicm. Poate cele dou surori ne vor cnta cntarea Eti tu gata n ceasul acela cnd DOMNUL i ia pe ai Si acas?. Ne cercetm acum, i toi cei ce doresc s-i nchine

32

DOMNULUI viaa lor, s-o fac azi. Poate dup aceea ne rugm. Venii, cntai-ne cntarea Eti tu gata n ceasul acela cnd DOMNUL i ia pe ai Si acas?. [] Amin. Hainele de in reprezint neprihnirea sfinilor. Ne aplecm capetele, i a dori s ntreb cine are o cerere deosebit, fie c este pentru sine, fie c este pentru alii, fie c este o problem de via, fie c este alt necaz prezena lui Dumnezeu este aici. Conform promisiunii Sale, DOMNUL este n mijlocul nostru, i acolo unde El este prezent, bolnavii sunt vindecai, cei legai sunt eliberai, acolo toi care-L primesc prin credin sunt mntuii. Fie ca aceasta s se ntmple astzi n acest loc. Mai nti a dori s ntreb unde este vorba de necazuri n suflet? Unde este vorba despre mntuire, despre vindecare? V rog ridicai mna. Este cineva? Mulumesc. Fie c este vorba de voi sau de alii, Dumnezeu s binecuvnteze! Unde este vorba despre vindecare? Sunt unii. Cine dintre voi cunoate pe cineva care nu se poate elibera de anumite legturi? Eu cunosc un tnr care nu se poate elibera din robie, i doresc ca astzi s mijlocii mpreun cu mine pentru acest tnr, s v rugai mpreun cu mine. Dumnezeu tie pe cine am pe inim: un tnr care nu se poate ajuta, i care a i spus Eu nu m pot ajuta. Nu m pot elibera!. Dar DOMNUL poate. DOMNUL poate! Astzi ne vom ruga i vom crede. Apoi, cine se va ruga pentru noi, pentru mine i pentru cei ce vestesc Cuvntul DOMNULUI n toat lumea? A dori s v mulumesc din toat inima, i v spun, de asemenea, un lucru aici: sunt copleit cum prin voi, Dumnezeu poart de grij ca Cuvntul s poat fi vestit n toat lumea. Dumnezeu s v binecuvnteze din bogia harului Su! El s v rsplteasc pentru c susinei lucrarea Lui, nu numai prin rugciuni, ci i prin lucrarea minilor voastre. i noi contribuim cu toii pentru ca Cuvntul DOMNULUI s poat ajunge, prin orice mijloc, la marginile pmntului. Frai i surori, credei-m, n venicie va fi confirmat faptul c voi ai avut parte la ceea ce lucreaz Dumnezeu acum, n cteva milioane de oameni. i fie ca Dumnezeu s v binecuvnteze pentru aceasta! Acum ne vom ruga i vom aduce totul naintea DOMNULUI,

33

iar El va rezolva. Tat ceresc, noi am vestit Cuvntul DOAMNE iubit, toate promisiunile sunt DA i AMIN. Ne rugm ca cei pierdui s fie mntuii, cei legai s fie eliberai, cei bolnavi s fie vindecai, ca poporul Tu s fie vindecat, ca toat jalea i plnsul s se sfreasc, i noi s ne punem ncrederea n Tine. Iar Tu vei rezolva. Binecuvntat i ludat s fie DOMNUL, Dumnezeul nostru. Aleluia. Aleluia. Aleluia. Spunei-o: aleluia. Aleluia! Slav lui Dumnezeu! Slav lui Dumnezeu! Glorificai Numele Lui cel sfnt! Glorificai puterea Sngelui, a Cuvntului i a Duhului Su! Noi proclamm biruina Dumnezeului Atotputernic, n Numele sfnt al lui Isus. Aleluia. Aleluia. Aleluia. Aleluia. l rugm acum pe fratele din Iran s vin n fa. Fratele din Iran, dac mai este aici, este rugat s vin acum n fa. A auzit? El vine. Noi suntem recunosctori lui Dumnezeu c atunci cnd am fost n Erevan am ntlnit nite frai din Iran. Fratele nostru Etienne Genton se ngrijete de ei. Frate, i dorim bun venit aici, n Numele DOMNULUI. (Mulumesc. Dumnezeu s v binecuvnteze! Sunt foarte bucuros c sunt aici cu voi. Trebuie s v salut din partea frailor iranieni, care se gsesc ntr-o situaie foarte dificil. Acum o lun poliia a arestat toi fraii conductori ai bisericii iraniene, dar aceasta nu ne-a oprit, pentru c nimic nu-L poate opri pe Isus Hristos.) Da Haidei s ne rugm pentru fratele nostru. Frate Schmidt, vino i roag-te pentru fratele nostru. [DOAMNE, Tu cunoti situaia din toate rile. Pentru Tine nu exist granie, nu exist ziduri. Tu eti Acela care vorbeti i mrturiseti, aa cum a spus fratele, c lucrarea nu poate fi oprit. DOAMNE iubit, noi spunem ca David: Tu vii mpotriva noastr cu armur, dar eu vin n Numele DOMNULUI Isus Hristos!] Mulumiri lui Dumnezeu. Aezai-v, pentru cteva momente.

34

Salutm pe toi fraii i surorile noastre, din toate rile, i v rugm iari s ne amintii [n rugciune]. Miercuri diminea zburm, ca o echip foarte frumoas (fraii din Bruxelles, din Paris) mergem n insulele Caraibe, ca s aducem acolo Cuvntul DOMNULUI. Dumnezeu a cluzit n aa fel nct avem acces i la televiziune. Suntem recunosctori i pentru acest lucru. Uneori putem acoperi ri ntregi. Aa a fost n Republica Democrat Congo. tii c acolo preedintele Kabilla mi-a dat Mercedes-ul su i oferul su, de la sosire i pn la plecarea mea. i garda lui a fost cu mine zi i noapte a stat naintea uii de la camera mea de hotel ca s nu mi se ntmple ceva. Dumnezeu poart de grij de toate. Iar pe stadion, n Kinshasa, au fost 21 de poliiti, care asigurau paza i ordinea, care au avut grij ca 22.000 de oameni s poat asculta linitii Cuvntul DOMNULUI. Dumnezeu este credincios. Fiecare ar are caracteristicile ei, fiecare ar are propriile roade, dar sunt ri binecuvntate ntr-un mod deosebit. i inima fratelui Branham a btut pentru Africa, ntr-un mod deosebit. Vedem astfel c acolo seceriul este peste msur de mbelugat. De data asta mergem n insulele Caraibe, iar n iulie mergem n Africa. Amintii-ne n rugciunile voastre. i noi tim c DOMNUL va mplini totul. El o va rezolva. Luai cu voi saluturi n republica Ceh, Slovacia, Italia, Austria, Elveia, Frana, Luxemburg, Belgia, Olanda, Finlanda. Au venit frai i surori din Finlanda... Ducei cu voi saluturi tuturor celor ce n-au putut s vin. i v rog, nu neglijai s v iubii unii pe alii, aa cum ne-a iubit i Dumnezeu pe noi, n Hristos. Dragostea nu va pieri niciodat. Profeiile se vor sfri, cunotina se va sfri, totul se va sfri, dar dragostea o vom lua cu noi. i pe cnd tria, fratelui Branham i s-a spus, cnd a fost rpit n Paradis, Aici intr numai dragostea desvrit. Dragostea s fie fr a cuta la faa omului! Lsai-o s fie pur i simplu aa cum ne-a druit-o nou Dumnezeu. Sunt recunosctor lui Dumnezeu. V cer scuze pentru urmtoarea observaie, dar pn astzi eu niciodat n-am dorit (i nam fcut) ceva ru vreunui frate, nici chiar celor care m batjocoresc n cel mai nemilos fel, i care scriu tot felul de lucruri, publicndu-le

35

chiar i pe Internet. Pot doar s spun Dumnezeu s v binecuvnteze! Ei nu tiu ce fac, dar sfnta Scriptur ne spune s nu iubim n felul lui Cain. Se poate vorbi despre dragoste, i se poate nfige cuitul n spate. Nu iubii n felul lui Cain, care a fost de la cel ru i a ucis pe fratele su. Pn acum eu n-am ucis nici un frate. Niciodat, n cele 14.000 de predici inute n lumea ntreag, n-am menionat pe nici un frate pe nume, n-am jignit nici un frate. Pn acum pot s-l binecuvntez pe fiecare cu buntate. Cum spune Scriptura, i cum am citat, aa se mplinete pn n ziua de azi. Dragostea adevrat nu ucide. Este scris: Oricine urte pe fratele su, este un uciga; i tii c nici un uciga n-are viaa venic rmnnd n el. Sunt suficiente versete prin care fiecare se poate cerceta, versete prin care nu alii s fie cercetai, ci prin care noi nine s ne verificm. Astzi strngei-v minile, strngei-v inimile nelegei ce vreau s spun legtura cea mai strns care rmne n veci, legtura n dragostea lui Dumnezeu, cu DOMNUL i Rscumprtorul nostru, i legtura ntre noi prtia Duhului, cu El, i de asemenea aceeai legtur a Duhului unii cu alii. DOMNUL Dumnezeu s foloseasc i acest weekend, i El s foloseasc n continuare weekend-urile pentru a rsri road pentru venicie, i pentru ca Biserica Dumnezeului Celui Viu, i mai ales toi fraii lucrtori de pe tot pmntul, s fie binecuvntai. LUI, Dumnezeului Atotputernic i mulumim, prin Isus Hristos, DOMNUL nostru. Frate Graf, te salutm, Dumnezeu s v binecuvnteze n Elveia! Frate Gilbert, te salutm Saluturi deosebite tuturor frailor slujitori. DOMNUL Dumnezeu s v binecuvnteze i s fie cu noi toi! Ne ridicm pentru rugciunea de ncheiere, apoi va avea loc botezul. Tat ceresc, i mulumim iari din inim, pentru Cuvntul Tu sfnt. Tu nu ne vorbeti n pilde, ci aa cum un prieten vorbete prietenului su. i mulumim pentru ceea ce ai fcut cu noi, i n noi, n acest weekend, i prin noi, i prin Biserica Ta, n slujba frailor, i pentru ce vei face Tu prin ei n lumea ntreag. ie, Dumnezeul Atotputernic, i ncredinm totul, i ne

36

rugm din nou mpreun, pentru iubitul nostru frate Russ, fii cu el DOAMNE, descoper-i puterea i slava. i mulumim DOAMNE, Dumnezeule Atotputernic, n Numele sfnt al lui Isus. Aleluia! Aleluia! Amin.

37

Rezumat video iunie 2007 Ewald Frank Iubii frai n Hristos, Dumnezeu s v binecuvnteze, indiferent n ce loc de pe pmnt v aflai slujind Domnului, mprtind Cuvntul preios al lui Dumnezeu cu turma! Avem iari n urma noastr un sfrit de sptmn cu binecuvntri deosebite m-a sunat un frate din Danemarca i m-a ntrebat: Frate Frank, a fost Domnul cu adevrat n mijlocul vostru? Inima mi-a fost atins, cnd cineva a ntrebat aa de direct A fost Domnul cu adevrat n mijlocul vostru, n timpul adunrilor? i de fapt acesta este lucrul care conteaz. Nu conteaz ce putem spune sau ce putem face noi, ci conteaz ce face Domnul conform Cuvntului Su fgduit pentru vremea noastr. i noi am mprtit puin din Ezra, din Neemia, cnd poporul lui Dumnezeu s-a ntors din robie i a rezidit Casa Domnului. Ceea ce au trit ei a fost pur i simplu minunat: au plns, au strigat, L-au ludat pe Dumnezeu. i, iubiilor, mi-am reamintit ce face Dumnezeu chiar acum: reaeaz, ne readuce din toate robiile napoi la temelie, s rezidim pe temelia de la nceput, aezat de apostoli i profei. Iar slujba fratelui nostru Branham n-a fost numai spre a fi admirat, fotografia cu stlpul de foc n-a fost numai pentru a fi atrnat undeva pe un perete, ci aa cum spune sfnta Scriptur n Neemia cap. 9 despre Stlpul de Foc care a cluzit pe copiii lui Israel, artndu-le calea - Neem. 9.19-20: n ndurarea Ta fr margini, nu i-ai prsit n pustie, i stlpul de nor n-a ncetat s-i cluzeasc ziua pe drum. Acest lucru este aa de important. Vorbim despre puternica trire a artrii Stlpului de Foc i dup aceea mergem mai departe pe cile noastre? Cnd fratele Branham ia nceput slujba, dup ce a primit nsrcinarea direct i a fost trimis cu mesajul care va premerge a doua venire a lui Hristos, Domnul S-a artat personal n Stlpul de Foc pentru a-i arta calea, iar el, la rndul lui, s ne arate nou calea napoi la Cuvnt, napoi la nvturi, napoi la practica apostolic, napoi la temelie, napoi la

38

cum au fost lucrurile la nceput. Nu este suficient repet ca Stlpul de Foc s fie la Washington DC, n Sala de Art i n decembrie 1969, eu, fratele Frank, am inut cu minile mele fotografia aceea, n Washington DC. Dar, frai i surori, eu am publicat-o de asemenea n multe din brourile i scrisorile noastre circulare, ns din acest sfrit de sptmn mi-a vorbit ntr-un mod foarte deosebit, i anume c Domnul slavei nu a privit numai jos, ci a cobort ca s fie cu noi. De cte ori n-a spus fratele Branham Acum vd Lumina deasupra cutrei persoane, apoi spune c este acelai Stlp de Foc care a condus pe copiii lui Israel Astfel, noi nelegem din Scripturi c Isus Hristos este Acelai ieri i azi i n veci. Sunt multe lucruri ce trebuie corectate, i dai-mi voie s fac urmtoarea afirmaie, iubii frai i surori n Hristos: eu cred din toat inima mea n chemarea divin i slujba lui William Branham, eu cred c el a fost acel profet fgduit n Mal. 4, cred c Domnul i-a confirmat slujba n Mat. 17.11 i n Marcu 9 i n diferitele versete unde Domnul a vorbit despre tema aceasta spunnd c Este adevrat c nti va veni Ilie, i va reaeza toate lucrurile. Astfel nelegem c este vorba de mesajul reaezrii, aa cum copiii lui Israel au fost adui napoi i Templul a fost restaurat, rezidit, i slava lui Dumnezeu s-a cobort ca la nceput. Iubiilor, n ziua Cincizecimii, cnd s-a nscut Biserica nou testamentar, cerul s-a deschis i Duhul Sfnt s-a cobort, i prima predic a fost nsoit de puterea Duhului Sfnt, apoi 3000 de oameni i-au predat vieile Domnului, i au fost botezai, conform Scripturii. Noi ateptm ca acelai Duh Sfnt s coboare. Reaezarea nu este numai un cuvnt, ci trebuie s fie o realitate. ntr-una din predici s-a amintit, de asemenea, c tot ceea ce spune Dumnezeu, se ntmpl. Dac Dumnezeu spune S fie lumin trebuie s fie lumin. Nu se poate altfel. i fiecare promisiune a lui Dumnezeu se va mplini. Noi trim acum la foarte scurt timp naintea revenirii lui Hristos, i, iubiilor, trebuie s nelegem c acesta este timpul lui Dumnezeu cnd poporul lui Dumnezeu s se uneasc sub Hristos - Capul, este timpul lui Dumnezeu cnd toi fraii s nceteze cu nvturile i descoperirile

39

lor speciale i s revin la Cuvntul lui Dumnezeu i s cread conform Scripturii. Nimeni n-ar trebui s predice ceva, dac n-o poate face din Cuvntul lui Dumnezeu. Cum am spus de multe ori, dac nu este o promisiune n Cuvntul lui Dumnezeu pentru ceva, atunci nu poate exista vreo mplinire. Dumnezeu face numai ceea ce a promis n Cuvntul Su. Deci, nelegem c Dumnezeu l-a trimis pe fratele Branham cu o trimitere deosebit, cu un scop special n legtur cu planul de mntuire, ca s cheme afar Mireasa i despre aceasta este vorba n mesajul vremii sfritului: pregtirea poporului pentru venirea Domnului. Multe lucruri ar trebui spuse, iubiilor. Doresc s v urez acum binecuvntrile lui Dumnezeu. Domnul s fie cu voi. Am avut aici frai i surori din ntreaga Europ, chiar i din alte ri, din Iran i din diferite naiuni. Dumnezeu face lucruri mari n vremea noastr, i eu cred c noi nu ne aflm doar n vremea sfritului, ci suntem aproape de sfritul vremii de sfrit. Dumnezeu s fie cu voi i s v binecuvnteze, iar dac v putem fi de folos, anunai-ne! Rugai-v pentru mine, iar eu m voi ruga mai ales pentru toi fraii slujitori, ca ei s mprteasc adevratul Cuvnt al lui Dumnezeu cu adunrile din ntreaga lume. Domnul s v binecuvnteze i s fie cu voi, n Numele sfnt al lui Isus! Amin.

40