La lgica de las ciencias sociales

Resumen Primera tesis: Sabemos gran cantidad de cosas, de las cuales no cabe subrayar nicamente su importancia prctica, sino tambin el profundo conocimiento teortico y la asombrosa comprensin del mundo. Segunda tesis: Nuestra ignorancia es ilimitada y decepcionante. A cada paso que avanzamos y a cada problema que solucionamos no solamente se descubren nuevos problemas pendientes de solucin, sino que se nos impone la evidencia de que incluso ah donde creamos estar sobre suelo firme y seguro todo es, en realidad, inseguro y vacilante. Tercera tesis: Se necesita una teora del conocimiento que ilumine la relacin existente entre nuestro conocimiento asombroso y en crecimiento, y nuestra conviccin de que no sabemos nada. Cuarta tesis: En la medida en que quepa en absoluto hablar de la ciencia o el conocimiento comienzan en algn punto tiene validez lo siguiente: el conocimiento comienza con problemas, pero no hay problemas sin conocimiento. Quinta tesis: Las ciencias sociales tratan temas que en modo alguno tienen por qu ser siempre de naturaleza teortica, ay que hay problemas que incitan a pensar, reflexionar y meditar. La observacin nicamente se convierte en el punto de partida cuando se desvela el problema. Sexta tesis: a) El mtodo de las ciencias sociales, al igual que las ciencias naturales, radica en ensayar posibles soluciones para sus problemas b) Si un ensayo es accesible a una crtica constructiva, se intenta refutarla. c) Si un ensayo de solucin se refuta, se busca otro. d) Si resiste la crtica, es el de la tentativa de solucin y se somete a mayor control critico. e) El mtodo de la ciencia es el de la tentativa de solucin. f) La llamada objetividad de la ciencia radica en la objetividad del mtodo crtico. Sptima tesis: La tensin entre el conocimiento y la ignorancia lleva al problema y a los ensayos de solucin. La nica forma de justificacin de nuestro conocimiento radica en la crtica, o ms exactamente, en que nuestros ensayos de solucin parezcan haber

resistido hasta la fecha incluso nuestra critica mas acerada. Nuestros ensayos de solucin no pueden presentarse como probables. Octava tesis: Actualmente, los papeles que correspondan a la antropologa social y a la sociologa se han invertido por completo. Novena tesis: Una especialidad cientfica no es sino un conglomerado delimitado y construido de problemas y ensayos de solucin. Lo realmente existente, no obstante, son los problemas y las tradiciones cientficas. Dcima tesis: El triunfo de la antropologa es un triunfo basado en la observacin, aparentemente cientfico-natural. En sta tesis se narra como, en un congreso al cual acudi el autor, un antroplogo no hizo ms que observar a los participantes y su comportamiento en el grupo, de ste modo, se aisl del principal objetivo del congreso para ser lo ms objetivo posible. Undcima tesis: Es errneo conjeturar que la objetividad de la ciencia depende de la objetividad del cientfico. Y es de todo punto errneo creer que es ms objetivo un cientfico natural, que uno social. El cientfico de la naturaleza es tan partidista como el resto de los hombres. Duodcima tesis: Lo que puede ser calificado como objetividad cientfica radica nica y exclusivamente en la tradicin critica, esa tradicin que a pesar de todas las resistencias permite criticar un dogma dominante. La objetividad no es algo individual, sino un asunto social de la crtica reciproca entre cientficos. Decimotercera tesis: La llamada sociologa del saber, que cifra la objetividad en la conducta de los diversos cientficos aisladamente considerados y explica la no objetividad en funcin de las posiciones sociales ha equivocado en ste punto: la objetividad cientfica puede ser explicada a partir de categoras sociales como la competencia, la tradicin, las instituciones sociales, y la del poder estatal. Decimocuarta tesis: Problemas en la discusin critica: 1) La verdad de una afirmacin, su relevancia, su inters y su significado respecto a problemas que en ese momento nos ocupan. 2) El problema de su relevancia, inters y significado con relacin a problemas extracientificos (bienestar humano) Lo que confiere a la ciencia su carcter peculiar no es la exclusin, sino la diferenciacin entre aquellos intereses que no pertenecen a la bsqueda de la

verdad y el inters puramente cientfico por la verdad. Decimoquinta tesis: La funcin ms importante de la lgica puramente deductiva es la de construir un rgano de la crtica. Decimosexta tesis: La lgica deductiva es la teora de la validez del razonamiento lgico o de la inferencia lgica. Una condicin necesaria para la validez de una inferencia lgica es la siguiente: Si las premisas de un razonamiento son verdaderas, entonces la conclusin es verdadera. Decimosptima tesis: La lgica deductiva no es tan solo la teora de la trasferencia de la verdad de las premisas a la conclusin, sino asimismo e inversamente la teora de la retransferencia, de la falsedad de la conclusin a por lo menos una de las premisas. Decimoctava tesis: Toda crtica racional tiene la forma de un intento de mostrar que de la tesis criticada se desprenden consecuencias inaceptables (la tesis es refutada). Decimonovena tesis: En las ciencias se trabaja con teoras, es decir, sistemas deductivos. Esta constituye, en primer lugar, un ensayo de explicacin y en consecuencia un intento de solucionar un problema. Una teora es racionalmente criticable por sus consecuencias. Vigsima tesis: Lo que se critica es la aspiracin a la verdad. Lo que como crticos de una teora intentan mostrar es que la aspiracin a la verdad es falsa. Se dice que un enunciado es verdadero si coincide con los hechos o si las cosas son tal y como l las representa. Vigsima primera tesis: No hay ninguna ciencia puramente observacional, sino solo ciencias que elavoran tesis. Vigsimo segunda tesis: La psicologa es una de las ciencias sociales, ya que nuestro pensamiento y nuestra conducta dependen en buena medida de relaciones sociales, Algunas categoras evidentemente sociales son: la imitacin, el lenguaje y la familia. La psicologa no puede ser considerada como la ciencia bsica de las ciencias sociales. Lo que de manera primordial nos resulta imposible explicar psicolgicamente y que hemos de dar por supuesto en toda explicacin psicolgica es el entorno social humano.

Vigsimo tercera tesis: La sociologa se ve una y otra vez ante la tarea de explicar consecuencias sociales no deseadas y a menudo indeseables de la conducta humana. Vigsimo cuarta tesis: La sociologa es tambin autnoma en un segundo sentido, es decir, en el sentido de ser lo que a menudo se ha llamado sociologa comprensiva Vigsimo quinta tesis: La investigacin lgica de los mtodos de la economa poltica lleva a un resultado aplicable a todas las ciencias de la sociedad, Semejante ciencia social objetivamente comprensiva de ser desarrollada independientemente de todas las ideas subjetivas o psicolgicas. Consiste en analizar la situacin de los hombres que actan lo suficiente como para explicar su conducta a partir de la situacin misma, sin ms ayudas psicolgicas. El mtodo de anlisis situacional es un mtodo individualista, pero no psicolgico, ya que excluye los elementos psicolgicos sustituyndolos por elementos situacionales objetivos (lgica de la situacin) Vigsimo sexta tesis: El concepto lgico de aproximacin a la verdad resulta indispensable a las ciencias sociales analticas de la situacin. Vigsimo sptima tesis: La lgica de la situacin se hace cargo del mundo fsico en el que discurren nuestros actos. Este mundo contiene medios auxiliares y resistencias fsicas. Tambin se hace cargo del entorno social, en el que figuran otros seres humanos e instituciones sociales