Lucien Rebatet

Le Fait juif
Je suis partout, 14 avril 1944

Les lignes ci-dessous napprendront rien, je lespre, nos lecteurs davant 1939. Mais nous en avons dautres aujourdhui, beaucoup dautres. Ce quils nous crivent, ce quils viennent nous dire nous a persuads de la ncessit o nous sommes de rappeler ici priodiquement certaines notions essentielles. Les vrits de base concernant le judasme sont de celles-ci. En dehors de toutes les explications plus ou moins contradictoires des savants, des anthropologues, concernant lorigine des Juifs, il y a un fait juif. Ce fait juif est du domaine de lhistoire la plus aisment contrlable. Lhistoire du peuple dIsral peut combler cinquante bibliothques. Tout citoyen du XXe sicle se flattant de quelque culture devrait en possder chez lui au moins un prcis. Le dernier en date de ces prcis est lexcellente Histoire de la Nation juive , qui vient de paratre au Mercure de France, trs objective et trs nourrie, par M. Alphonse Sch, lauteur des prophtiques Guerres dEnfer. Cette histoire, depuis ses chapitres les plus reculs, se rsume en quelques vidences culminantes. Cette race nomade et parasite, dont les migrations et les apptits remplissent lantique chronique, a, en tout lieu et en tout temps soulev contre elle les mmes accusations : captation mthodique et insatiable des richesses, par toutes les formes possibles de lusure, de lescroquerie, de la spoliation, de la spculation, par tous les trafics improductifs de monnaie et de marchandise ; envahissement immdiat, par nues venues on ne sait do, de chaque coin de terre qui a eu limprudence de sassocier eux ; haine plus ou moins sournoise mais toujours trs active pour les indignes, leur culture, leurs religions, quelles quelles soient ; complicit funeste dans tous les mouvements de subversion politique, religieuse, sociale. Ces exploits sachvent invariablement par lviction brutale et sanglante des coupables. De ces vidences, les preuves sont accumules de sicle en sicle avec une profusion hallucinante et monotone. De Babylone dj, il nous est revenu les innombrables chos. En Egypte, chez les Perses, en Syrie, dans lEmpire romain, en Espagne, dans la France et lAngleterre mdivale, dans la plus vieille Russie, en Pologne, sur toutes les terres germaniques, en Italie, dans les Etats pontificaux, en Bohme, en pays musulman, en Hongrie, en Roumanie, le drame juif sest reproduit selon un scnario invariable. Songez que, dans la Rome impriale dj, le Juif, comme toute la social-dmocratie moderne, pratiquait auprs de la plbe la plus basse dmagogie, tout en tondant et pillant cette plbe. Le rquisitoire contre Isral est rpt travers les ges, non point par dobscurs pamphltaires, des illumins, des agits, mais des hommes qui sappellent Titus, Tibre, Saint Louis, Philippe Auguste, Luther, Franklin, Napolon, pour ne citer que ceuxl, sans compter cinquante papes parmi les plus grands. Quoi quon en ait pu dire, lhumanit, quelle soit celle des Assyriens, des Grecs anciens ou des Yankees modernes, obit un certain nombre de rgles immuables. Elle ne les transgresse jamais 1

sans se prcipiter dans dabsurdes et mortelles catastrophes. La dfense contre le parasite et lanarchiste juif est lune de ces rgle dor. Nul pays, plus que ntre, ne la applique. Rien ne faisait plus troitement partie que lantismitisme du patrimoine politique et spirituel de lancienne France. Je lai crit plusieurs fois : rien ne ft apparu plus burlesque et barbare un Franois Ier, un Rabelais, un Ronsard, un Henri IV, un Richelieu, un Turenne, un Pascal, un Bossuet, un Louis XIV, un Molire, un Voltaire que lide de discuter un instant la malfaisance et linfriorit de la race juive. On ne le rptera jamais assez : la volont du peuple franais, la sagesse de nos monarques, qui, eux, savaient tre fidles aux volonts de leur peuple, ont pendant plus de quatre cent ans (XVe, XVIe, XVIIe, XVIIIe sicles) supprim le problme juif en France par lexclusion quasi totale des Juifs. La Rvolution de 1789 allait changer cela. Tout nest certainement pas condamner en bloc, comme les historiens de lancienne droite lont fait trop volontiers, dans les aspirations du grand mouvement rvolutionnaire franais. Mais on ne peut plus calculer les maux qui ont t engendrs par ces fameux principes . Au nom de cette galit et de cette libert, qui nont jamais t plus atrocement bafoues que depuis quon les a inscrites sur les frontons des Rpubliques, la Constituante dcrta en 1791 lmancipation des Juifs, que lAmrique, la premire, leur avait accorde en 1776. Les autres Etats europens, peu peu, bon gr mal gr, devaient suivre le courant. Les Juifs sont demeurs les seuls bnficiaires des idaux dmocratiques, qui nont fait, pour la chrtient, qualourdir le sort des travailleurs, engendrer de terrifiantes tueries. Il est ais de comprendre pourquoi les Juifs, foncirement antidmocrates par euxmmes, frntiquement racistes, entretenant partout les plus fabuleuses ingalits, soient les dfenseurs acharns de tous les rgimes qui se recommandent des fictions dmocratiques. Nous avons donc assist, depuis le dbut du XIXe sicle, une exprience sans prcdent de libration des Juifs, tous tenus jusqualors en ghetto ou sous juridictions spciales. Nous pouvons voir les rsultats de cette exprience folle, pour laquelle on voulut oublier les leons de vingt sicles. Louverture des ghettos quivalait llargissement dun peuple de malfaiteurs lchs sur la plante. Depuis cet largissement, le dossier la charge dIsral a dcupl. Lpoque contemporaine, avec lavnement du machinisme, devait, de toute manire, tre difficile, abondante en remous. Le Juif a contribu, plus que quiconque, la rendre atroce. Cest lui qui a donn la fodalit internationale du capitalisme sa forme la plus inhumaine et la plus tentaculaire. Cest lui qui a fait dvier tous les efforts du socialisme aryen pour lui substituer deux produits spcifiques du judasme, la chienlit social-dmocratique et le marxisme. On nous rpond parfois que le Juif est une explication un peu trop simpliste la guerre prsente. Nous ne nions pas que le dsquilibre du monde, limbcillit des traits de 1919, le terrible mercantilisme de la politique anglo-saxonne nentrent en bonne place parmi les causes de cette guerre . Mais derrire chacune de ces causes, on retrouve le Juif. Aucune volont de guerre na t plus opinitre et plus dterminante que celle dIsral. Ce qui, du reste, du point de vue juif, nest pas si tonnant. Le coup darrt port par Hitler la puissance juive, dans un de ses fiefs de prdilections, a t dune porte incalculable, parce qu la face du monde, il replaait le Juif dans sa condition ternelle. Il reste savoir, et nous lavons demand cent fois ici depuis dix ans, si la sauvegarde des droits de la nation abjecte valait le trpas dun seul caporal franais. 2

Japprcie peu, pour ma part, un certain antismitisme maniaque, qui a pris des traits du Juif force de se pencher sur lui, colle ltoile jaune tout ce qui lui parat hostile ou dangereux. Il faut rendre lAryen ce qui revient lAryen dans les flaux qui nous accablent. La responsabilit du Juif nen est pas moins primordiale, colossale, et justifiant nimporte quel chtiment. Leffrayante, la sanguinaire extension de la guerre est un crime avant tout juif. Le Yankee, dans sa majorit, tait indiffrent au conflit actuel. Il ny est entr que tran par le Juif, ni plus ni moins que lAdma franais de 1939. Le Juif seul explique leffarante conjonction de la City et du Kremlin, cest lunique ciment qui ait pu lier ces blocs htrognes. On me permettra maintenant dnumrer, faute de place, quelques points qui seraient autant de ttes de chapitre. On entend souvent en France, depuis trois ans, cet argument : Jtais antismite avant guerre, mais le traitement que les Allemands infligent aux Juifs a fini par me les rendre sympathiques . Cette sensiblerie tmoigne simplement de lextravagante judasation des esprits franais. LAryen franais, dont le cur a t ptri par les fausses larmes du Juif, sabandonne toutes les idioties sentimentales, tandis que le Juif, menant dans les airs et dans les bandes terroristes la guerre typiquement juive, accumule les pires frocits. LAllemagne a pris des mesures de guerre, rudes comme toutes les mesures de guerre, contre une nation avec qui elle est engage dans une lutte mort. Pour prendre ces mesures, elle a attendu chez nous plus de deux annes, jusqu ce que la participation unanime de notre norme juiverie la guerre sourde de lespionnage, du terrorisme, du gaullisme et du bolchevisme soit devenue aveuglante. Le seul reproche que jadresserai, quant moi, lAllemagne, cest davoir temporis avant dagir, davoir beaucoup trop longtemps tolr le judasme vichyssois, les pouvantables foyers de pestilence juive dans la zone sud, foyers devenus depuis ceux du terrorisme, aprs avoir t ceux de toutes les intrigues dissidentes. Le cas le plus dconcertant est celui de ces anciens antismites qui, non contents de plaindre les Juifs, sont devenus leurs allis. Ceuxl sont lgions dans les milieux militaires, dans les vieilles formations de la droite catholique. Cela dmontre la fragilit de cet antismitisme, comme de tout ce qui a t intrinsquement de droite , bien-pensant et revanchard. On avait du Juif une notion fumeuse, plus ou moins confondue avec celle du franc-maon et de lanticalotin. On aimait pas le Juif parce quil avait prt vigoureusement la main aux lois combistes, parce quil passait pour pro-allemand (ce qui fut dailleurs relativement exact jusquen 1933), quil ntait pas convenable, patronait des manifestations dart excentrique et fourrageait dans le linge des petites filles sous prtexte de psychologie sexuelle. Le racisme aryen, seule rponse valable au racisme juif, a dplu, par ses excs , ces pseudo-antismites, qui avaient dj donn la mesure de leur jobardise, tant galonne que civile, tout au long de laffaire Dreyfus. Il aura suffi que, du jour au lendemain, le Juif polonais le plus sordide, qui compissait les ciboires dans son ghetto natal, qui vendait au plus offrant les menus secrets de notre dfense nationale, votait uniformment pour les plus absurdes dsarmeurs, il aura suffi que ce Juif se dclart tout coup antiboche pour que lexcellent Franais du type sabre et goupillon le presst sur sa poitrine et lui ft un rempart de son corps. Avec daussi stupides animaux, le cynisme ancestral du Juif joue sur le velours. Lmigr youtre pousse des cris dorfraie, en 1936, quand le bourgeois des Champs-Elyses se permet devant lui loffense dune cocarde tricolore. Deux ans plus tard, sur linjonction du mme 3

youtre, le bourgeois cocarde devient anti-munichois. Deux ans encore, et notre youtre mettra le bourgeois au garde vous en lui passant au micro de Londres Sambre-et-Meuse et le Salut au drapeau : La France est notre mre, Cest elle qui nous nourrit Le pauvre aryen cocarde ne comprend pas que, pour le Juif, lInternationale, la Dclaration des Droits de lhomme, la Jeune Garde, lanticlricalisme la Lo Taxil, ou, au contraire, la Marche lorraine et Sauvez la France au nom du Sacr-Cur sont autant de coyonnades [sic] chrtiennes dont il joue, lui, Juif, avec la mme dsinvolture que sil sagissait des billes dun cochonnet, puisque, pour lui, seul le rsultat compte, le rsultat juif. La force des Juifs, cette infime petite nation de vingt millions dtres sans aucun courage militaire, est faite, pour les trois quarts je le redirai sans me lasser de la vnalit, la complicit, lignorance des chrtiens. Ne parlons pas aujourdhui de la vnalit, de la complicit, dailleurs clatantes. Disons un mot de lignorance. Elle donne le vertige. Elle est le fruit naturel de lmancipation du Juif. Le Juif, sitt mis en libert, a eu pour premier soin de faire oublier son pass. Tche dautant plus aise que nous avions perdu en France, depuis des sicles, peu prs tout contact avec le Juif authentique. Avec lenjuivement progressif des cercles intellectuels, de lenseignement, il nest pas aujourdhui un Franais sur dix mille qui possde, propos du judasme, les notions lmentaires qu sur nimporte quel autre sujet un gamin de dix ans. De tous ces Franais, convaincus que le problme juif nexiste pas, quil suffit dun peu de bonhomie pour assimiler le Juif, combien en est-il qui sachent que, soixante ans aprs leur mancipation, ces candidats l assimilation remportaient leur premire victoire de Juifs libres en crant lAlliance isralite universelle, formidable machine de guerre et de propagande, organe central de la nation juive, affirmant pour principe liminaire que le Juif ne reconnat dautre nationalit que la nationalit juive ? Devant lAryen typique de 1944, quil soit de Chicago, de Berne (ah ! les Suisses !) ou de Lyon, on est partag entre le mpris et la piti. Ce malheureux animal, gorg de cinma, dimprims, de radio, si vain de sa civilisation et de ses lumires, est certainement plus aveugle, plus born, livr des fatalits pour lui plus incomprhensibles que le dernier manant de Saint Louis ou de Louis XIV. Quand on pense la candeur et la sottise de ces gens-l en face des grossiers mensonges, des normes fumisteries que les Juifs rditent selon des recettes millnaires, la conversion tant lune des plus usites, on a parfois la tentation, je le confesse, de planter l de tels bipdes, pour qui on sacrifie la moiti de sa vie, quand on ne risque pas sa peau tout court, et de considrer avec un dtachement jovial et sadique la valse sanglante que le Juif leur fait si bien danser. Mais le sang parle et nous rappelle ce que nous dfendons contre le Juif, par del les pitoyables reprsentants dune chrtient frappe didiotie. Nous ne dserterons pas ce combat. La nation juive est la seule qui soit justiciable dun chtiment collectif. Chez tout Juif, il y a en puissance la nocivit de sa race. On pourrait tre saisi de commisration devant le destin implacable de ce peuple. Mais tous les moyens lui ont t fournis de le corriger. Isral est arriv au znith de sa puissance. Lor, les esprits, la chair des trois plus grands empires de la terre sont entre ses mains. Les trois quarts des glises chrtiennes, pour la premire fois, lui offrent leur concours. Cette apoge se confond avec lincendie universel. Ceux des non-Juifs qui nont pas encore compris sont dcidment de 4

fameux baudets. Mais ceux qui ont compris savent ce quil leur reste faire, et le feront sans faiblesse, moins par esprit de reprsailles que pour assurer lavenir contre de tels cataclysmes. Il nous appartient notamment en France douvrir les yeux de notre peuple. Je ne parle pas tant des crtins de notre ge qui nous entourent et sont sans doute peu perfectibles, mais des gnrations futures. Il importe de restaurer la vieille tradition franaise de lantijudasme, et dabord par lenseignement obligatoire de lhistoire juive, cette histoire dune loquence irrsistible et dont la juiverie a fait une tude interdite. Pendant que jachve ces lignes, le bombing juif reprend dans la nuit parisienne. Des Franais meurent encore cette minute. Mais un jour viendra o toutes les victimes, passives ou militantes, de cette guerre, seront largement venges. Lucien Rebatet herveryssen.com herveryssen.net Avec laimable collaboration de M. Jol Boyer pour la numrisation du texte.