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N 8 Noviembre- 2011

PSICOLOGA DE LA REVOLUCIN (ll)


Entre las causas que han acelerado la cada de la monarqua constitucional, se encuentra en primer lnea la fatiga, las nuseas producidas por los debates parlamentarios. Y bien, apenas acaecida la catstrofe, humeaba todava el cuerpo de guardia del palacio real, y ya la Francia se cubra de crculos polticos. La fiebre parlamentaria, en lugar de aminorarse, se hace general; por una tribuna tenamos diez mil, y qu tribunas ! Jams se ha visto semejante confusin de la lengua! Pareca que las piedras de las barricadas se apartaba como la piedra de Deucalin, vomitando oradores. Todos hablan como Demstenes; verdad es tambin que raciocinan como La Palies. Yo he visto en una asamblea de quinientos ciudadanos decidir con atronadores aplausos la ms formidable cuestin de economa poltica, cuestin de que ninguno de la respetable asamblea entenda, con seguridad, una palabra. He visto acoger con entusiasmo la mocin ms necia; aprobar por unanimidad la proposicin ms pueril. Contradicciones y reminiscencias Se juega a los pequeos parlamentos y a la pequea guerra. Ms no es, oh trabajadores en los clubs donde estudian dar la batalla a la propiedad; es en vuestro taller, es sobre el mercado; estudiaremos pronto con vosotros esta nueva especie de estrategia. Dejad al burgus la poltica y la elocuencia; la retrica de los clubs no os ensear nada; toda esa palabrera es una injuria al sentido prctico, a la gravedad del trabajo, a la seriedad de los negocios, al silencio del estudio, a la dignidad del espritu. Recordad que bajo Napolen, el hombre que con la guerra simbolizaba el trabajo, no se hacan grandes ni prontos discursos. (Del artculo La Reaccin, publicado el 29 de abril de 1848)

LO QUE LA REVOLUCIN DEBE A LA LITERATURA


27 mayo 48

Hace aproximadamente dos meses, cuando la revolucin que hoy se halla en poder de la intriga, se encontraba en lo mejor de la utopa, una diputacin de la sociedad de literatos se present en el Municipio, buscando al seor Bucher, el cual tena ahora las funciones de sndico, y le dijo estas palabras: La sociedad de literatos pide que la Repblica organice los hombres de inteligencia, Bien respondi el seor Bucher; -los hombres de inteligencia sern organizados. Los honorables escritores que pensaron hacer esta asombrosa peticin, no pertenecan del todo a la alta literatura; digo alta literatura, como se dice alta banca, entendiendo con esto la categora de escritores que tienen el privilegio de corromper la razn y las costumbres pblicas con ganancias anuales que varan entre 10.000 a 100.000 francos. Aquellos eran bravos trabajadores, desheredados igualmente de la gloria y de la fortuna, los cuales por este motivo comprendan vagamente que,, sabiendo leer y escribir, podran, en una Repblica socialista, ser buenos para algo. No era, a buen seguro, unos farsantes; eran literatos de buena fe. Hoy, los seores Alejandro Dumas y Victor Hugo, mejor que pensar sobre el valor de la especialidad literaria, y sin augurar nada de bueno para la organizacin de la literatura, vienen, bajo la mscara republicana, ayudndose de calumnias escondidas en la cloaca de la lista civil, a protestar contra cualquier especie de organizacin. Mandar socialistas a Charenton es la cosa ms sencilla para los ilustres seores de la fraseologa. A propsito de patria, de familia, estos modestos modelos despus de haberse sealado en las masas de ciudadanos, se entregan a la execracin de la posteridad.

No es este el caso de exigirse aquello que hay de comn entre la revolucin y la literatura, lo que hayan hecho por la Repblica y la utilidad que pueda tener para la sociedad del porvenir, esta especie de parsitos que vulgarmente se llaman literatos? Para empezar, qu es la literatura en los tiempos en que vivimos? No es cierto que la popularidad de que todava goza se le debe a nuestras costumbres tradicionales, a nuestro culto de los recuerdos. La literatura est desposeda. Ya no tiene el cetro que otras veces llevaban las almas poticas; es un privilegio cado hace mucho tiempo en el dominio pblico, desdeado de todos los hombres de inteligencia positiva, slo disfrutado por algn caballero de industria, que se esfuerza en hacer creer en la superioridad de su talento por esta consideracin, pero que no sirven para nada. Bajo pena de ignorancia y de grosera, hoy todos son escritores, todos son literatos. As, mirando desde fuera, se ve que toda notabilidad literaria no tiene ms admiradores que analfabetos o imbciles. Ellos mismos no se cuidan de tomrselo en serio. Buscadme literatos que se estimen entre ellos. Pedid a los seores Guizot y Thiers, historiadores de profundo positivismo, que sobre todo fundan la historia en la filosofa y verdad, pedidles su opinin sobre la historia de los seores Michelet y Lamartine. A V. Cousin preguntadle que piensa de Lamennais. A Ponsard, que piensa de Hugo. A Sainte-Beuve, en que concepto tiene a F.Tanin. A Scribe, cul es la opinin sobre Alejandro Dumas. Estos seores se cambian de complemento cuando les es necesario, solamente en inters de la corporacin. Pero no es tiempo todava de que acabemos de ser los monigotes de estos histriones? Qu! acaso el oficio de literato no es entre todos el que exige menos aprendizaje? Y no est probado de siempre que los descubrimientos intelectuales estn en razn inversa de la habilidad en la palabra? Fijad bien esto en la cabeza, oh trabajadores! Se necesita cien veces ms inteligencia para inventar una mquina de vapor que para escribir cien captulos del Blsamo; cualquier patrn del Rdano que no sepa leer, despliega, durante un viaje, ms entendimiento que hay en todas la Orientales. La literatura no es el arte de reunir palabras y perodos. Por s misma no puede ser ni idea ni potencia; es un instrumento incapaz de producir nada por s slo. Yo no reconozco a la literatura, como a la oratoria, ms que un solo mrito; el de dar atrevimiento en una asamblea. Es notable que todos los literatos que han tenido la buena fe de reconocer el vaco del arte de escribir, se han dedicado a la historia y a la crnica, a la filosofa, a la economa poltica. No hay hombre honrado, hoy menos todava que en otro tiempo, que desee la profesin de literato. Operarios estudiosos han credo en estos ltimos tiempos hacer una cosa maravillosa probando que el obrero es capaz de hacer literatura de la misma manera que industria. El pueblo cita con orgullo los Poney, los Rebolu, los Savinien Sapoiste y tantos otros, cuyas recreaciones poticas valen, a mi entender, lo que las grandes obras de los maestros. Si esta musa proletaria no tiene otra pretensin que probar cuanto la literatura tiene de insignificante, de todo corazn aplaudo su esfuerzo; pero si cree que la capacidad literaria sea el colmo de la inteligencia, protesto contra esta indigna prostitucin. El que trabaja con sus manos, piensa,, habla y escribe, todo a un tiempo; y si en la repblica de la inteligencia existen puestos reservados para los espritus superiores, los escritores deben ceder el puesto al hombre de accin. Ojal se me definiese el valor, valor de utilidad, valor que en cambio puede tener, fuera de la idea que debe expresar, un artista de la palabra. Qu puede valer un escritor, digo un escritor de primer orden, que en poltica no explique nada de positivo y de inmediato; que en economa poltica no sabe ni contar ni rendirse una cuenta, y que obra por analoga en lugar de obrar en virtud de hechos; que en historia no conmueve, ms que a fuerza de emociones que fatigan y postran; que en filosofa no hace ms que frases sonoras en lugar de leyes reales, deducidas de la observacin de la fantasa, sin poder concebir que la fantasa debe ser siempre llevada a la idea? Se diferencia, por separarse al rigor de la consecuencia lgica, la literatura seria, cuyos productos en general no encuentras la venta que la literatura de pacotilla, por el colorido a que se arriesgan los que la ejercitan. Se pide para la primera subvenciones del Estado; se abandona la otra al empresario del peridico. Y no se ve que esta distincin es la misma negacin de la literatura? Qu es entonces la literatura sabia? Es la historia, la filosofa, la moral, las ciencias naturales, la poltica, la economa social, la jurisprudencia, la arqueologa, la gramtica, es todo aquello que la razn humana registra y descubre, todo, digo yo, menos la literatura. P.J.Proudhon (contina)

PENSAMIENTOS REVOLUCIONARIOS No hay ejrcitos que basten para vencer a un pueblo. Pero un partido poltico jams ha sido un pueblo; ni siquiera todos los partidos juntos suman la cuarta parte de la poblacin. *************************** Cuando un partido poltico consigue la victoria por la violencia, ms que a su fuerza la debe a la flaqueza del contrario. *************************** Las revoluciones dignas de tal nombre las hace el pueblo *************************** La fuerza que entra en batalla sin reservas siempre es vencida Nicols Estvanez

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