Caminhos para A Paz Nas Escolas

Caminhos para a
PAZ NAS ESCOLAS
Srie Memrias 2
Caminhos para a Paz nas Escolas
Centro da Juventude para a Paz
Quero uma escola retrgrada. Retrgrado quer dizer que vai para trs. Quero uma escola que v mais para trs dos programas cientfica e abstratamente elaborados e impostos. Uma escola que compreenda como os saberes so gerados e nascem. Uma escola em que o saber v nascendo das perguntas que o corpo faz. Uma escola em que o ponto de referncia no seja o programa oficial a ser cumprido (inutilmente!), mas o corpo (do jovem) que vive, admira, se encanta, se espanta, pergunta, (...) brinca. Uma escola que seja iluminada pelo brilho dos incios.
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Rubem Alves
Contedos
Apresentao I. Ponto de partida: juventudes, violncias e escola - Horizonte desafiador: os jovens e a violncia - A escola em foco II. O panorama da violncia escolar - Contextualizao - Conceituao III. Caminhos abertos - As respostas violncia no meio escolar - Os enfoques da preveno violncia no meio escolar - Refazer o imaginrio escolar - Algumas propostas de interveno IV. Bssolas na busca da paz - Educao para a paz - Paz nas escolas V. Trilhas percorridas: algumas experincias - Mapeando o terreno - Tentativas de interveno - JUPAZ nas escolas - Aprendizados feitos VI. Anexos - CEJUPAZ: memrias da viagem VII. Subsdios para continuar o percurso Concluses Referncias 27 34 38 40 17 18 20 25 15 15 10 11 12 13 8 9 7 7 5
Apresentao
Quando os Missionrios Combonianos do Brasil Nordeste decidiram, na assembleia provincial de 2004, que uma das reas de atuao missionria durante o perodo 2005-2010 seria o trabalho de assessoria e acompanhamento das realidades juvenis na perspectiva de construo da cultura de paz ainda no havia a suficiente clareza a respeito de quais poderiam ser, dentro do universo complexo e plural das juventudes, o pblico alvo e o espao privilegiado de atuao para efetivar o que ento fora denominado como eixo juventude para a paz. A criao de um Centro de Juventude para a Paz (CEJUPAZ), composto incialmente por uma pequena equipe central, seria o responsvel por articular esse trabalho. O CEJUPAZ ainda estava sendo gestado como tal, e entre os Combonianos havia somente a clara conscincia de que, diante das alarmantes estatsticas que na poca eram divulgadas a respeito da violncia que vitimava principalmente os jovens era preciso contribuir com as polticas de preveno e reduo da violncia ou, eventualmente, aps um diagnstico das iniciativas ento existentes no Nordeste, apresentar uma proposta de assessoria e formao qualificada para os jovens na perspectiva da construo da cultura de paz. Buscando definir melhor o pblico alvo da emergente iniciativa, um grupo de Combonianos encontrou-se em Teresina em novembro daquele mesmo ano para, com a ajuda de um assessor experiente no trabalho junto aos jovens, determinar qual segmento da juventude deveria ser priorizado no eixo juventude para a paz. Naquele momento ficou claro que era preciso alargar o horizonte do trabalho junto aos jovens, indo ao encontro de outras tribos e galeras juvenis, alm das juventudes cativas das pastorais e movimentos da Igreja. Percebeu-se ento que um recorte interessante desse trabalho de promoo da cultura de paz era a linha pedaggica da educao para a paz nas escolas, locais onde possvel encontrar reunidas at hoje, embora nem sempre sensibilizadas e conscientizadas e organizadas as diversas juventudes. Foi assim que, aps aquele encontro, decidiu-se apostar no trabalho de promoo da cultura de paz nas escolas. De incio, houve intuies pertinentes, como aquela de conferir as demandas ou lacunas existentes na regio nesse campo atravs de pesquisas e a aproximao s universidades visando qualificar as propostas que depois viriam a ser feitas como experincias piloto em algumas escolas das periferias onde os Combonianos exercem sua misso. Constatou-se que, efetivamente, naquele perodo poucas igrejas e entidades no governamentais do Nordeste dedicavam-se especificamente ao trabalho da promoo da cultura de paz entre os jovens ou nas escolas. Diferentemente, no Sul e Sudeste do pas j havia algumas iniciativas que comeavam a se perfilarem como prometedoras, destacando-se entre elas a rede de Educadores para a Paz (EDUCAPAZ), coordenada pelo Dr. Marcelo Rezende Guimares.
Tendo como base os referenciais tericos obtidos a partir de um curso online que a Rede EDUCAPAZ ofereceu em 2005, e com a proposio de algumas atividades (gincanas, campanhas de desarmamento e pesquisa sobre violncias nas escolas, entre outras) que visavam uma primeira aproximao do mundo escolar, o CEJUPAZ reuniu um pequeno grupo de jovens que depois viria a identificar-se como JUPAZ (Juventude pela Paz) e deu incio ousada aventura de aprender a educar para a paz, cuja experincia aqui apresentada sem a pretenso de ser exaustiva ou cientificamente rigorosa em termos de avaliao pedaggica. O que apresentamos a seguir mais uma forma de registro e de partilha de alguns aprendizados feitos, no esforo de contribuir para a identificao de caminhos para a paz nas escolas. Rede Juventude pela Paz, Timon MA, janeiro de 2012.
I. Ponto de partida: juventudes, violncias e escola

Horizonte desafiador: os jovens e a violncia Na ltima dcada e meia assistiu-se, no Brasil, a um crescente e preocupante aumento da violncia e da insegurana. Fenmeno que comeou a ser amplamente estudado a partir de diversas abordagens cientficas e que se transformou em objeto de discusso e proposio de projetos e programas de interveno, seja por parte do governo quanto da sociedade civil organizada, particularmente no mbito da segurana pblica e das polticas educacionais. No processo de compreenso do fenmeno da violncia, uma constatao marcou fortemente o rumo e o foco dessas propostas de interveno: no universo das vtimas, destacouse o segmento da populao composto maioritariamente por jovens do sexo masculino, de raa negra e de situao socioeconmica precria. A partir dessa descoberta, o governo e as organizaes no governamentais foram destinando maiores recursos financeiros e humanos para a preveno, combate e reduo dos ndices de violncia e criminalidade entre o segmento juvenil investindo, sobretudo, nas reas do lazer, esporte, educao e cultura. Ao mesmo tempo em que se reconhecia que a violncia um fenmeno complexo que possui mltiplas dimenses e causalidades, constatou-se com maior clareza que os jovens experimentavam e produziam violncia no somente nas ruas, mas tambm em espaos privilegiados de socializao, de construo de identidades e de assimilaes de valores, tais como a escola. A escola em foco Progressivamente, o espao escolar comeou a ser percebido como um locus privilegiado de interveno junto aos jovens. Primeiramente, porque nesse espao que ainda hoje se pode atingir, em tese, maioria das diversas culturas, expresses e identidades juvenis. Alm disso, sabe-se que o espao escolar no imune violncia gerada fora dos seus muros e que , tambm, lugar onde se vivenciam cotidianamente conflitos e se geram violncias. Com efeito: a estrutura fsica, a qualidade do ensino, as relaes interpessoais e os espaos de participao democrtica deficientes, entre outros fatores, podem fazer das escolas palco de conflitos latentes, no resolvidos ou abafados. Consequentemente, quando aqueles no so devidamente enfrentados ou resolvidos, h a gerao de violncias e, em alguns casos, de criminalidade.
II. O panorama da violncia escolar

Contextualizao A violncia no meio escolar hoje uma realidade que se impe pauta educacional, independentemente de questes geopolticas ou sociais. Com efeito, a violncia nas escolas um fenmeno complexo que se faz presente tanto em pases ditos de terceiro mundo, como em pases considerados desenvolvidos (nos Estados Unidos, por exemplo, so apreendidas em suas escolas 400 mil armas por ano!). A violncia escolar tambm uma realidade que independe do contexto social, pois ela precisa ser enfrentada tanto em escolas de classe mdia como em escolas de meios populares, de forma que se impe como um novo item na j carregada pauta da educao. Por si s, ela j constitui uma temtica abrangente e de amplo debate pblico e democrtico. O sentimento difundido entre os educadores em relao problemtica da violncia no meio escolar , comumente, de perplexidade e impotncia. Isto se deve, em primeiro lugar, a um problema curricular de formao acadmica: os educadores no tm a oportunidade para uma reflexo mais aprofundada sobre estas questes, j que os currculos nos cursos de pedagogia pouco contemplam a questo da violncia em meio escolar. Por outro lado, preciso considerar a influncia de certos jogos estabelecidos na dinmica da sociedade: no seria exagero falar em certo despotismo dos meios de comunicao que nos impem, sem que possamos muito nos opor, certa percepo da violncia em geral e da violncia no meio escolar em particular. Os que se espantam com esta relao entre violncia e educao devem considerar que, j na Grcia - bero da pedagogia -, alm da misso de conduzir as crianas e os jovens presena dos seus mestres, o pedagogo tinha a tarefa de castig-los fisicamente caso no demonstrassem o conhecimento suficiente do que haviam estudado. E a histria narra o caso de muitos pedagogos que foram assassinados pelos seus discpulos. Na Itlia do Renascimento, por exemplo, ficou muito conhecida a proposta pedaggica de Vittorino de Feltre, cuja escola tinha o seguinte dstico: vinde, meninos, aqui se ensina: no se atormenta!. A novidade desta proposta compreensvel num contexto onde o normal fosse atormentar e castigar as crianas na escola (GUIMARES, 2005, p.2). Tambm so conhecidas no Ocidente, as anlises de Michel de Foucault que constatou o vnculo entre ensinar e aprender e entre vigiar e punir. Este autor mostrou exaustivamente como, a partir do sculo XVIII, a escola assumiu padres e estruturas de outras instituies totais como o quartel e a priso. Nunca podemos esquecer que, por muitas geraes, palmatrias e castigos fizeram parte do cotidiano escolar e do horizonte de suas crianas, jovens e professores. De forma
que se, hoje, a escola no mais o lugar da violncia direta, ainda o espao de racionalizao de muitas violncias (Ibid.). Conceituao Os autores, especialmente os franceses que so hoje os maiores especialistas sobre a temtica, costumam fazer a distino entre violncia na escola e violncia da escola. A primeira incluindo os atos de indisciplina, brigas, agresses, intimidaes, roubos; a segunda concentrando mais em aspectos pedaggicos, simblicos, psicolgicos e estruturais. ric DEBARBIEUX distingue trs elementos: a) os crimes e delitos tais quais os furtos, os roubos, assaltos, extorses, trfico e consumo de drogas, etc., conforme qualificados pelo cdigo penal; b) as incivilidades, sobretudo conforme definidas pelos atores sociais; c) e o sentimento de insegurana ou, sobretudo, o que aqui denominamos de "sentimento de violncia" resultante dos dois componentes precedentes, mas tambm oriundo de um sentimento mais generalizado nos diversos meios sociais de referncia. J Claude COLOMBIER usando o referencial terico de Hannah Arendt, entende que a violncia nasce da palavra emparedada e argumenta a necessidade de instaurar uma instituio escolar com regras, leis e esferas de poder. Outro autor, Bernard CHARLOT tambm se utiliza de uma trplice classificao: a) a violncia, que compreende golpes, ferimentos, violncia sexual, roubos, crimes, vandalismos; b) as incivilidades, abrangendo humilhaes, palavras grosseiras, falta de respeito; c) e a violncia simblica ou institucional, compreendida como a falta de sentido em permanecer na escola por tantos anos; o ensino como um desprazer que obriga o jovem a aprender coisas contra seu interesse; as imposies de uma sociedade que no sabe acolher os seus jovens no mercado de trabalho; e, finalmente, a violncia das relaes entre professor e aluno. (Cf. GUIMARES, 2005).
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III. Caminhos abertos

As respostas violncia no meio escolar Tema frequentemente debatido entre as pessoas que esto mais diretamente envolvidas com o mundo da educao, a questo da violncia em meio escolar tem se constitudo tambm em fonte de pesquisa e estudo de vrios autores, ao mesmo tempo em que se transformou em pauta obrigatria da agenda pblica. Neste mbito, podemos mencionar algumas iniciativas, como o programa Paz Nas Escolas do Ministrio da Justia; os projetos Comunidade Presente e Parceiros Do Futuro da Secretaria Estadual de Educao de So Paulo; a Ao Contra A Violncia Na Escola da Secretaria Municipal de Educao de Porto Alegre; e os Programas Escola Aberta e Meio Tempo, entre outros. Se pudssemos sintetizar e organizar a diversidade de propostas problemtica, teramos o seguinte quadro: a) propostas centradas no eixo segurana, acentuando medidas como: presena policial nas escolas, instalao de detectores de metal, expulso sumria de alunos, instalao de cmeras de vdeo etc. b) propostas centradas no eixo participao da comunidade, expressas atravs de medidas como abertura das escolas nos finais de semana, desenvolvimento de atividades comuns entre escola e comunidade social, etc. c) propostas centradas na mudana na estrutura socioeconmica, determinando mudanas em indicadores como trabalho, sade, saneamento, etc. d) propostas centradas no eixo cultural-pedaggico, trabalhando elementos tais como cultura de paz e educao para a paz. Como veremos (...) a violncia um fato complexo, o que determina a integrao de polticas, estruturando um programa de interveno de mltiplas variveis. Embora seja de suma importncia, ainda no se conseguiu estabelecer um corpo consistente de polticas pblicas em relao questo da violncia em meio escolar que tenham nos permitido um enfrentamento da questo, permanecendo-se ainda em nvel de tentativas e projetos - e no de programas de ao. Marlia Sposito afirma que, se as iniciativas ainda so fragmentadas e descontnuas, elas revelam tambm um considervel acmulo de experincias que demandam estudos sistemticos capazes de avaliar sua eficcia e proporcionar elementos para a formulao de novas orientaes (SPOSITO, 2001 apud GUIMARES, 2005, p. 4).
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Os enfoques da preveno da violncia no meio escolar Segundo estudo realizado por Simone Assis (1999) junto a adolescentes que desencadearam atos de violncia, as principais variveis que determinam um comportamento violento so: * consumo de drogas * crculos de amigos * tipos de lazer * autoestima * princpios ticos * vinculo afetivo em relao escola * violncia perpetrada pelos pais Cada uma destas variveis pede uma ao da comunidade escolar, a qual desempenha um papel crucial e fundamental. Segundo Maria Ceclia Minayo (1999 apud GUIMARES, 2005) as escolas assumem uma trplice atitude frente violncia: omitem-se quando se trata de violncia domstica; reprimem quando se trata de violncia perpetrada por alunos; (e) acobertam ou relativizam quando se trata de violncia realizada pelos professores. Neste sentido, Feizi Milani (2003 apud GUIMARES, 2005) levanta as seguintes questes para a escola: 1. A escola desenvolve um programa de preveno a abuso de drogas, ou adota uma postura de negao ou represso? 2. Ela promove a integrao entre seus alunos ou no se percebe a si mesma como um espao e agente de socializao? 3. A escola oferece atividades de lazer supervisionadas por educadores ou no? 4. Os professores atuam conscientemente para fortalecer a autoestima de todos os seus alunos ou limitam-se a elogiar os bem-comportados? 5. Os valores ticos so trabalhados em sala de aula ou a prioridade absoluta a transmisso de contedos? 6. Professores e diretores tm respeito pelos alunos e genuno interesse pelo seu desenvolvimento ou limitam-se a cumprir suas obrigaes formais? H efetiva participao de alunos e pais nos processos decisrios da escola ou no? A escola trabalha em parceria com as lideranas e organizaes da comunidade ou se mantm isolada?
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7. Os casos de alunos com indcios de haverem sofrido violncia domstica so denunciados ao conselho tutelar ou a escola se omite? A escola atua junto aos pais, buscando prevenir maus-tratos e negligncia ou limita-se a critic-los por no saberem educar seus filhos? Refazer o imaginrio escolar As questes colocadas pela violncia no ambiente escolar abrem para o educador a tarefa de refazer o imaginrio da escola, fazendo-nos pensar numa pedagogia da no violncia, onde a escola funcionaria como um ncleo e centro promotor da paz e da no violncia. Para isto, preciso superar a ideia da construo da paz em nvel apenas de eventos e acontecimentos isolados, trabalhando diversos aspectos, como, por exemplo: 1. Fortalecimento dos espaos democrticos da escola, atravs da mudana do modo como se estruturam as relaes educacionais, ainda baseadas (estruturadas) no mandar e obedecer, para relaes que se aproximem de igualitrias; 2. Resgate e devoluo do direito palavra, pela oportunidade da expresso das necessidades e reivindicaes dos sujeitos, pela criao de espaos coletivos de discusso, pela busca sadia do dissenso e da diferena; 3. Apoio da escola ao protagonismo juvenil, a aposta na mltipla potencialidade de ao da juventude superando toda tutela, e o estreitamento das relaes da escola com os grupos e movimentos que promovem a mudana cultural e social; 4. A caracterizao da escola como espao pblico, de manifestao da liberdade, de relao entre iguais; 5. Uma total reestruturao da prpria maneira de entender o fluxo entre a educao e a sociedade (visto atualmente como capacitao para o mercado de trabalho) para um estreitamento da relao educao e cidadania, definindo-se firmemente contribuir na formao, no de consumidores, mas de cidados; 6. Uma nova compreenso do papel e misso da escola, desenhando uma escola que seja o centro irradiador e o ncleo polarizador de aes de paz e no violncia, uma escola que, no processo de mudana de uma cultura de violncia para uma cultura de paz, seja um sinal denso de que outro mundo possvel; 7. Uma vigilncia e autocrtica aos mecanismos de violncia da escola; 8. Uma reestruturao do currculo, assumindo explicitamente a educao para a paz e a no violncia no corao mesmo do currculo, isto , no conjunto das vivncias praticadas na escola;
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9. A capacitao e a formao dos educadores para atuarem frente violncia em meio escolar. A multiplicidade destes itens, muito deles no diretamente ligados problemtica da violncia, mas associados a uma pauta pedaggica mais ampla, parecem apontar que a eficcia de um programa de preveno violncia em meio escolar est intimamente ligada sua capacidade, no de erigir-se em um setor ou uma rea autnoma, mas de vinculao com os movimentos de mudana e de construo de modelos educacionais alternativos. Ao mesmo tempo, programas deste tipo pedem aos profissionais do mundo da educao uma ateno maior - tanto na discusso como na capacitao - para a temtica da violncia em meio escolar. (GUIMARES, 2005, p. 5).
Algumas propostas de interveno Algumas pesquisas apontam para medidas e estratgias de preveno da violncia que poderiam enriquecer o leque de possibilidades. Entre outras propostas, na cartilha Escolas seguras citam-se: a) A construo coletiva de normas e regras de convivncia escolar claras, transparentes e imparciais, numa perspectiva de economia normativa (priorizar as regras realmente indispensveis). b) A criao ou fortalecimento do conselho da escola, com a eleio democrtica dos membros e dos regulamentos internos. c) Participao e relao mais estreita com a rede de proteo social (associaes, conselhos, ONGs, etc.) existente no territrio. d) Fortalecimento do policiamento preventivo e comunitrio que inibam as ocorrncias de violncia em torno das escolas, assim como a aproximao das unidades policiais dos jovens e da comunidade na discusso de temas pertinentes para o ambiente escolar. e) Ressignificao do uso do espao escolar, solicitando das autoridades as melhorias e reformas necessrias nas estruturas escolares e propondo atividades em que os jovens sejam valorizados e fortaleam o senso de pertena com relao s estruturas e equipamentos (grafite, muralismo, pinturas, etc.). f) Insero no projeto poltico pedaggico e nos horrios de trabalho das escolas oficinas de capacitao sobre comunicao no violenta, mediao e transformao pacfica dos conflitos. g) Valorizao da representatividade estudantil, incentivando a organizao dos estudantes na escola, criando e/ou fortalecendo canais de participao e de expresso tais como os grmios estudantis.
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h) Valorizao dos professores, investindo mais recursos em aes capazes de gerar maior satisfao profissional, num clima de acolhimento, suporte e oferta de condies para desenvolver o seu trabalho. i) Criar ou fortalecer o vnculo da comunidade escolar com a famlia, atravs da reviso do conceito e ampliao do conceito de famlia, de estratgias de atrao e de outras atividades na escola que vo alm do chamado em situaes conflituosas ou constrangedoras, assim como a troca constante de informaes sobre o andamento da vida escolar. j) A implementao de projetos de cultura de paz nas escolas numa dinmica que atente s demandas da realidade local e que garanta a sua incorporao no projeto poltico pedaggico da escola, a continuidade e a sustentabilidade. (MINISTRIO, 2010).
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IV. Bssolas na busca da paz

Educao para a paz A ONU faz questo de frisar que a cultura de paz somente pode tomar lugar na mente das pessoas e nas relaes sociais atravs da educao: A educao, em todos os nveis, um dos meios principais para a construo de uma cultura da paz (ONU, 1999, art. 04). Reforando essa ideia, o Programa do Sculo XXI para a Justia e a Paz ressalta que para combater a cultura de violncia que se aprofunda em nossa sociedade, a gerao futura merece uma educao radicalmente diferente que em vez de glorificar a guerra, eduque para a paz, para a no violncia e para a cooperao internacional (APELO..., 1999, 01). E no prembulo acrescenta: a cultura de paz s ser alcanada quando os cidados do mundo compreenderem os problemas mundiais, terem a capacidade de resolver os conflitos e lutar pela justia de forma no violenta, observar as normas internacionais de direitos humanos e de justia, apreciar a diversidade cultural e respeitar a Terra e o prximo. Somente possvel alcanar esse aprendizado mediante uma educao sistemtica para a paz (op. cit., 01). Assim, a educao, no sentido mais amplo do termo, o componente crucial da Cultura de Paz: uma educao que torne cada cidado sensvel ao outro e que imponha um senso de responsabilidade com respeito aos direitos e liberdades de todas as pessoas. A educao para a paz, desenvolvida na escola ou em outros espaos e entendida como processo de aprendizado ao longo de toda a vida, deve ser baseada nos quatro pilares do conhecimento, conforme sugere o relatrio Educao: um tesouro a descobrir (1996) da Comisso Internacional de Educao para o Sculo 21, presidida por Jacques Delors: "aprender a conhecer", "aprender a fazer", "aprender a viver juntos" e "aprender a ser". (apud COVARRUBIAS, 2009, p. 18). Paz nas escolas Alm de incluir a educao para a paz no projeto poltico pedaggico das escolas (conforme recomendao dos PCNs Parmetros Curriculares Nacionais), alguns elementos estruturais devem ser integrados ou qualificados para que a paz nas escolas possa tornar-se uma vivncia permanente (Cf. GUIMARES, 2005, p. 87-91): - Relaes democrticas. Em muitas unidades escolares, particularmente naquelas do ensino mdio, exige-se a revitalizao de canais democrticos tais como os conselhos, os grmios e outros rgos colegiados, assim como assembleias de classe, planos de trabalho, cooperativas, etc.
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- O tempo vivido. O pacifismo torna-se uma referncia pedaggica significativa quando, por exemplo, as datas do calendrio da paz so reconhecidas como uma oportunidade de trazer para o mundo da escola algumas preocupaes da humanidade; e quando o prprio calendrio escolar estruturado desde uma perspectiva pacifista. - O espao estruturado. Na sociedade ocidental o espao sutilmente militarizado. E na escola, muitas vezes esse espao tambm estrutura-se a partir de uma referncia militar, como as filas. Alternativamente a esse militarismo, pode-se pensar o micro - espao da sala de aula a partir da paridade e da igualdade, onde o outro no aparea como inimigo, como superior ou como subalterno e sim como companheiro. Neste sentido, a simples disposio circular das cadeiras pode tornar-se um sinal configurador de participao. Alm disso, podem-se criar outros espaos tais como biblioteca da paz, zonas livres de armamentos, murais da paz, quiosque da paz, etc. - A linguagem. Educar para a paz pressupe inserir na comunidade escolar jogos de linguagem que constituam a luta e a busca da humanidade pela paz: no compactuar com linguagem que expresse preconceitos, esteretipos, smbolos militaristas, etc. - As narrativas. As narrativas contadas na escola ainda permanecem num mbito militarizado. So histrias de homens violentos, dos generais, de violncia glorificada. Na educao para a paz, trata-se de recuperar a memria subversiva e escondida da luta pela paz e as memrias pessoais que permitem reconhecer as violncias cotidianas e suas formas de enfrentlas, assim como a reconstruo da histria da no violncia valendo-se no somente de recursos escritos ou auditivos, mas tambm visuais (filmes) e virtuais (internet). - Os elementos ldicos. Os jogos, as brincadeiras, a msica, as festas, as artes, os esportes, as celebraes, apresentam um enorme potencial na linha da educao para a paz e a no violncia, como caminho para o estabelecimento de referncias pacifistas. Todos esses e mais outros elementos podem e devem ser considerados na elaborao de projetos de interveno nas escolas numa perspectiva de promoo da cultura de paz, mas sempre respeitando alguns princpios metodolgicos bsicos: 1) Diagnstico amplo e participativo, envolvendo toda a comunidade escolar, em torno das violncias e conflitos assim como das potencialidades para a construo da paz. 2) Definio clara de objetivos, metas, atividades, prazos de execuo e avaliao, oramento e equipe mista de monitoramento (idealmente, professores e alunos, ou algum crculo de paz j existente na escola). 3) Discusso e incluso, em tempo oportuno, no Projeto Poltico Pedaggico da escola. 4) Valorizao dos recursos humanos da escola e do protagonismo dos alunos na execuo de projetos. (Ibid., pp. 31-33).
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V. Trilhas percorridas: algumas experincias

Mapeando o terreno Uma premissa metodolgica fundamental para qualquer tentativa de interveno diante de uma problemtica especfica consiste no levantamento ou diagnstico da realidade na qual se pretende intervir. Isso pode ser feito usando diversos instrumentais de aproximao e anlise, dentre os quais se destaca a pesquisa de carcter cientfico. Na busca de um conhecimento mais depurado da realidade complexa que entrelaa os fatores juventude, escolas e violncia, inmeras pesquisas j foram (e continuam sendo) feitas em mbito nacional e regional. Todavia, em nvel local, muitas vezes parte-se de pressupostos gerais que nem sempre correspondem automaticamente realidade especfica de cada escola. Por outro lado, um limite muito presente em propostas (projetos e programas) de interveno que focam os jovens est relacionado com o fato de levar pouco em considerao (ou simplesmente ignorar) as reais necessidades, demandas e potencialidades do pblico alvo. Levando tudo isso em considerao, o Centro da Juventude para a Paz, antes de propor projetos e programas elaborados fora de e para o ambiente escolar, decidiu subsidiar as suas intervenes realizando uma ampla pesquisa, que tinha, intencionalmente, um carter processual e uma perspectiva de interveno. Assim, a pesquisa Violncias e conflitos na escola foi realizada com o objetivo de detectar as formas de violncias e conflitos mais comuns experimentados no ambiente escolar, a fim de investigar quais as percepes que alunos, corpo docente e tcnico-administrativo tinham sobre esses fenmenos. A pesquisa, realizada em 2006, abordou as violncias entendidas como todo tipo de dano fsico ou simblico que se impe a indivduos ou grupos e associadas a fatores como pobreza, desigualdade social e falhas de comunicao, dentre outros. Essas violncias referem-se tambm perda de legitimidade (como uso da razo, consentimento e dilogo) e s formas de relaes em que o poder exercido pelas armas, fora fsica, medo, intimidao e desrespeito pelo outro. Como fora acenado acima, os resultados desse estudo deveriam servir como subsdio para a tomada de decises e para o planejamento de aes de natureza interventiva; ou seja, serviriam como ferramenta para possveis anlises e projetos desenvolvidos por instituies e agentes que estivessem voltados, direta ou indiretamente, para esse pblico especfico do universo escolar, isto , os jovens (sem excluir os adultos) numa perspectiva de promoo da cultura de paz, da cidadania e dos direitos humanos.
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A pesquisa, que foi coordenada pelo CEJUPAZ e assessorada pelo Observatrio de Juventudes e Violncias na Escola (ncleo vinculado ao Departamento de Fundamentos da Educao e ao Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal do Piau - UFPI), foi realizada em quatro escolas do bairro Parque Alvorada, na cidade de Timon; em duas escolas do bairro Vila Embratel, na cidade de So Lus; e em duas escolas do Distrito de Piqui, na cidade de Aailndia - todas no Estado do Maranho, e contou com a colaborao do grupo Juventude pela Paz (JUPAZ). O embasamento terico, os detalhes metodolgicos e a anlise dos resultados da pesquisa foram sistematizados na publicao Um olhar sobre juventudes, escola e violncias (MACDO; BONFIM, 2007). Desse livro destacamos aqui que, das sadas e sugestes feitas pelos alunos para diminuir os ndices de violncia em suas escolas,
[...] os sujeitos apresentaram respostas bem variadas, embora medidas repressivas ou excludentes tenham novamente voltado tona, como escolher (selecionar) ou expulsar alunos, mudar ou demitir funcionrios (diretor, professor, secretaria) e colocar policiais nas instalaes ou criar postos de segurana. Porm, prevalecem outras propostas, como incluir no calendrio escolar mais palestras e oficinas sobre violncia e paz, tica e outros temas afins; arte, esporte e lazer; o uso do dilogo e da resoluo pacfica de conflitos; criar redes de mobilizao escolar; construo / ampliao de equipamentos esportivos e de lazer. (ROCHA; COVARRUBIAS; MACDO, 2010, pp. 342-343).
Essas propostas feitas pelos prprios alunos deveriam servir como pauta principal para a proposio e planejamento de atividades visando interveno na realidade detectada. Tentativas de interveno Durante os ltimos anos foi feito um grande esforo em levar prtica muitas dos contedos formativos oferecidos pelo CEJUPAZ a educadores, a alunos e aos jovens engajados na promoo da cultura de paz, seguindo a metodologia da formao na ao. Seguindo essa metodologia, o CEJUPAZ realizou oficinas temticas seguindo as trs linhas de ao do CEJUPAZ (Cultura de Paz, Educao Ambiental e Direitos Humanos), priorizando a participao de educadores e alunos, alm de jovens do grupo JUPAZ. As primeiras experincias aconteceram ainda em 2005, com a realizao da I Gincana Intercolegial por uma Cultura de Paz que teve como tema Cultura de Paz e que contou com a participao de cinco escolas do grande Parque Alvorada; e da Campanha de conscientizao em prol do Desarmamento, com foco nas escolas. Aps a avaliao das experincias realizadas se deu continuidade a algumas das atividades que tiveram sucesso, organizando em 2006 a II Gincana Intercolegial por uma Cultura de Paz com o tema Juventudes e Direitos e com o lema Queremos fazer nossos direitos acontecerem. Sucederam-se vrios pequenos encontros formativos nas escolas e em comunidades visando
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conscientizar a populao acerca de seus Direitos e Deveres e motiv-la a ser protagonista na construo da Cultura da Paz. Nesse contexto, no perodo de abril a junho de 2006 foram realizadas vrias oficinas pedaggicas como parte de um projeto piloto denominado Escolas pela paz, nas quais foram tratadas as temticas: resoluo no violenta de conflitos, direitos humanos das juventudes e polticas pblicas no ambiente escolar. A partir de 2006 foi includa no calendrio anual do CEJUPAZ a Semana da Paz, sendo realizada nas escolas e comunidades. Durante a Semana da Paz aconteceram pequenos encontros, festival da paz, palestras, celebraes, concursos de poesia e caminhada da paz. A Semana da Paz revelou-se significativa, pois trabalhou vrias temticas pertinentes ao tema da Cultura da Paz. Buscando estreitar as relaes com as escolas, universidades, movimentos e outras entidades foi realizada, no ano de 2007, a III Gincana Intercolegial por uma Cultura de Paz com o tema Educao Ambiental e lema Cuidar do Meio Ambiente Cuidar da Nossa Gente sendo precedida pela realizao de Oficinas de Reciclagem, alm de provas antecipadas. A principal prova da Gincana consistiu em elaborar uma denncia ambiental e encaminhla aos rgos competentes (s Secretarias do Meio Ambiente e de Infraestrutura e ao Ministrio Pblico) para que tomassem as devidas providncias. Dentre as vrias problemticas detectadas foi priorizada a cratera do Barreiro, denunciada pela escola CEEM Marechal Artur da Costa e Silva, desencadeando uma longa campanha que culminou, em dezembro de 2009, com o incio das obras de reestruturao e urbanizao da rea degradada com recursos do PAC (Programa de Acelerao do Crescimento do governo Federal). A obra ainda hoje no est concluda. Na perspectiva de ampliar a rede nordestina de jovens pela paz, dar maior visibilidade regional ao CEJUPAZ, animar os JUPAZ locais, fortalecer a sua identidade e partilhar experincias, foram realizados, a partir de 2008, os EJNP (Encontro de Jovens Nordestinos pela Paz) focando, a cada ano, uma das reas temticas do CEJUPAZ. Tambm estes encontros tiveram grande importncia no fortalecimento do trabalho nas escolas, tanto com relao participao de alunos e professores, como na partilha das atividades desenvolvidas pelos diferentes grupos de JUPAZ no mbito escolar, alm de ajudar a estreitar a relao do CEJUPAZ com as escolas. Em 2009 foi reeditado o projeto Escolas pelas Paz para promover a Educao para a Paz dentro das escolas onde a Rede JUPAZ atua. O projeto consistiu de vrias atividades, destacandose o seminrio Juventudes, Escola e Violncias que contou com a participao de professores de ensino fundamental e mdio das redes municipal e estadual da cidade de Timon/MA, jovens da Rede JUPAZ de vrias cidades do Maranho e agentes comunitrios envolvidos com a questo da cultura de paz. O seminrio foi realizado com apoio da Secretaria Municipal de Educao de Timon (SEMED) e em parceria com o Observatrio de Escolas e Violncias da UFPI, na perspectiva da educao para a paz e buscando ajudar os professores a idealizarem e encaminharem pequenos projetos de interveno nas escolas.
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Como gesto concreto do seminrio foi montada uma equipe para reelaborao, execuo e acompanhamento do projeto Cultura de Paz na Escola - Escolas Construindo Cultura de Paz, tendo como objetivo principal a constituio de crculos de paz dentro das prprias escolas. O projeto teve o ano de 2010 para ser posto em prtica. Apesar de ter alcanado alguns resultados como a melhoria da comunicao com a direo das escolas, a experincia no alcanou o seu principal objetivo1. JUPAZ nas escolas Em abril de 2011, um grupo de membros da Rede JUPAZ se debruou sobre o trabalho nas escolas e apresentou um primeiro apanhado de informaes e reflexes que deveriam servir como base para sistematizar as experincias feitas num relatrio nico anexando o histrico dos grupos e outros dados relevantes que, por sua vez, deveria ser apresentado para avaliao pedaggica e metodolgica a alguns professores universitrios. A equipe da Rede designada para essa tarefa redigiu o relatrio solicitado da seguinte maneira: 1. Pblico alvo O pblico alvo das atividades desenvolvidas foram alunos e professores de escolas pblicas, sobretudo, de turmas do 8 e 9 anos (7 e 8 sries) do Ensino Fundamental e turmas de Ensino Mdio. A realidade das escolas trabalhadas j era conhecida por cada JUPAZ local, o que orientou o trabalho desenvolvido. Visto que o universo das escolas existentes nos bairros e cidades onde a Rede JUPAZ atua era muito amplo, decidiu-se priorizar as seguintes: So Lus: Complexo de Ensino Mdio Prof. Dayse Galvo de Sousa Complexo de Ensino Fundamental e Mdio Dr. Francisco de Arago Ximenes Filho; Timon: Complexo de Ensino Fundamental e Mdio Marechal Artur da Costa e Silva, Unidade Escolar Joo Fonseca Maranho, Unidade Escolar Pedro Falco Lopes, Unidade Escolar Jos Ribamar da Silva, Unidade Escolar Jos Waquim, Projeto Educativo Mos Dadas, Centro de Ensino Jacira de Oliveira e Silva; Balsas: Escola Maria do Socorro Coelho Cabral e Escola Municipal Elias Alfredo Cury; e Aailndia: Escola Darcy Ribeiro e Escola Aulidia Gonalves (II). 2) Contexto da interveno O contexto de cada realidade escolar marcou significativamente o trabalho desenvolvido pelos grupos, o que determinou a formao dos jovens que atuaram diretamente nesses espaos e a prpria metodologia a ser utilizada. Em So Lus, a realidade escolar caracteriza-se por um contexto de vulnerabilidade social prprio de uma rea perifrica onde a violncia prevalece e os direitos bsicos so negados. O ensino fragmentado e muitos docentes atuam em reas para as quais no foram habilitados. Os
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Outras atividades e experincias realizadas pelos diversos grupos da Rede JUPAZ podem ser conferidas no Anexo CEJUPAZ: Memrias.
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estudantes no so oportunizados para desenvolver todas as habilidades especficas da idade. Polticas pblicas no so executadas e os jovens acabam envolvidos com drogas, prostituio. A desestruturao familiar complica ainda mais essa conjuntura. As atividades desenvolvidas em Timon aconteceram em espaos escolares distintos, porm, como aspectos comuns, tais como: localizadas em reas perifricas da cidade, turmas numerosas, falta de professores, carga horria prejudicada, distoro srie-idade, repetncia e evaso, estruturas fsicas, na sua maioria, com sinais de depredao e vandalismo. Em Balsas, o contexto escolar apresenta uma realidade de jovens e adultos que trabalham e que estudam no turno noturno, o que ocasiona, em alguns casos, um baixo rendimento devido ao cansao e falta de motivao. As principais dificuldades so: a falta de professores para as principais disciplinas, o que obriga alguns professores assumirem disciplinas sem estar aptos; a ausncia e desistncia dos alunos durante o percurso escolar; os movimentos de greve; o cronograma escolar que no concludo a contento; a estrutura fsica apresenta deficincias como abastecimento de gua precrio e sinais de vandalismo; alguns conflitos entre alunos e professores exigem a interveno da direo. H, ainda, casos de violncia entre os alunos e brigas com gangues do bairro, por isso a presena da policia foi solicitada da diretora ou do coordenador. J em Aailndia o trabalho deveria focalizar, inicialmente, algumas escolas do Distrito de Piqui que dista 15 quilmetros do centro da cidade. A localidade vive uma situao paradoxal: por um lado, por causa das empresas siderrgicas ali instaladas e que prestam servios terceirizados para a Companhia Vale (ainda conhecida por muitos como Companhia Vale do Rio Doce) contribui, em grande medida, para o produto interno bruto do Municpio; e por outro lado, a sua populao quem mais sofre as consequncias de uma gritante injustia socioambiental provocada pelo modelo industrial altamente depredador, o qual perpassa no somente as atividades econmicas e laborais, mas tambm influencia e determina em grande medida a dinmica poltica e social e, inclusive, o prprio cotidiano escolar. A derrama econmica gerada pelas siderrgicas instaladas em Piqui no se reflete, de maneira alguma, em maiores investimentos na quantidade e na qualidade da educao oferecida aos jovens que ali moram. Os nveis de analfabetismo ainda so altos e a escolaridade baixa. Muitos jovens que esto ainda em idade escolar empregam-se prematuramente nas siderrgicas, carvoarias e serrarias da regio, truncando assim as expectativas de uma melhoria na qualidade de vida. Em todo o Distrito de Piqui existem somente trs escolas para atender uma populao que ultrapassa os dez mil habitantes: duas na parte chamada Piqui de Cima e uma outra na rea denominada Piqui de Baixo. Embora o cotidiano escolar tambm esteja permeado por conflitos e violncias similares queles experimentados em outras escolas do Estado (MACDO; BOMFIM, 2007), as peculiaridades socioeconmicas do local apontavam para uma interveno mais ligada educao e procura da justia socioambiental, entendendo que o desrespeito ao meio ambiente tambm uma forma de violncia gritante e estrutural.
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3) Objetivos A realidade distinta de cada espao escolar levou os JUPAZ locais a desenvolverem objetivos de interveno de acordo com cada necessidade. Tais objetivos esto interligados e priorizam o protagonismo juvenil na construo de uma Cultura de Paz. Os principais objetivos foram: - So Lus: despertar para a importncia da Cultura de Paz nos jovens, em escolas e comunidades incentivando o protagonismo juvenil. - Timon: criar no mbito escolar um Crculo de Paz e favorecer a discusso da problemtica da violncia em vista da superao da mesma atravs do protagonismo dos alunos e professores mediante a sensibilizao, formao e envolvimento de seus atores na construo da Cultura de Paz. - Balsas: motivar a construo de uma cultura de paz; contribuir com a integrao entre escolas - alunos; ajudar aos jovens na busca de seu protagonismo; contribuir no processo de transformao do meio em que vivem. - Aailndia: formar agentes de paz nas escolas e mediadores de conflito. 4) Referenciais tericos Como referenciais tericos do projeto, a Rede JUPAZ priorizou a literatura voltada para a construo de uma Cultura de Paz, a mediao de conflitos, Justia e Paz e Direitos Humanos, Integrao da Criao. Os principais subsdios utilizados foram: Um olhar sobre Juventudes, Escola e Violncias (2007), Galera jovem construindo a paz Manual de Educao para a Paz (2009), subsdios oferecidos no projeto Escolas pela Paz (2006; 2008; 2009), Manual Aprender a educar para a paz (2006) e Manifesto 2000 para uma Cultura de Paz. 5) Metodologia Os JUPAZ seguiram etapas bem similares na realizao dos projetos de interveno. Dentre as quais, priorizaram as seguintes aes: contato com as Secretarias Municipais de Educao, contato com a Unidade Regional de Educao (URE) do Maranho, apresentao da pesquisa Um olhar sobre juventudes, escola e violncia e do projeto Escolas pela Paz, sensibilizao da comunidade escolar, dilogo com os diretores e professores (diagnstico), visitas s salas (turmas), formao dos Crculos de Paz e acompanhamento dos mesmos. A metodologia utilizada pelos grupos priorizou visitas, aplicao dos roteiros do Manual Galera jovem construindo a paz, formaes, oficinas, seminrios, dramatizao, composio musical, produes artsticas, produo textual, relatos de experincias, gincanas, festivais pela paz e concursos (bblicos, de gneros textuais, musicais, etc.).
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Os principais instrumentais e recursos utilizados foram: humanos (jovens agentes do JUPAZ) e materiais (datashow, cartazes, texto, msica, pincel, lpis de cor, bales, vrios tipos de papeis, latinhas, TNT, botes, cola, tintas, fita gomada, microsystem, textos de espiritualidade universal, aparelho de DVD, faixas, material didtico, dentre outros). Diretores e assessores das escolas, professores de referncia, articuladores do JUPAZ, coordenadores de sala e os alunos foram as principais pessoas envolvidas nas diferentes fases de implementao do projeto. As principais atividades de capacitao dos executores foram: formao permanente nos grupos de estudo, retiros espirituais peridicos, encontros da Rede JUPAZ, momentos de espiritualidade (mstica), cursos distncia, seminrios e estudo pessoal. 6) Resultados Com realidades distintas, cada JUPAZ apresentou os resultados obtidos e as dificuldades encontradas: So Lus: - Resultados obtidos: acolhimento da direo, disponibilidade da orientadora pedaggica, participao dos alunos nos encontros. - Dificuldades: falta de interesse em incentivar e motivar os alunos a participar do Crculo de Paz e o apoio do professor de referencia, que acabou sendo transferido para outro horrio. Balsas: - Resultados obtidos: incio da interao com professores - escola; clima de confiana da direo com o Grupo Esc. Mun. Elias Alfredo Cury / Esc. Socorro Cabral. - Dificuldades: dificuldade de calendarizar as atividades; evaso de membros do prprio grupo JUPAZ; greves da rede estadual de ensino. Aailndia e Timon: - Resultados obtidos: abertura por parte dos responsveis pelas escolas; diminuio da violncia em algumas escolas; reconhecimento e projeo do grupo JUPAZ nas escolas e no bairro. O grupo se tornou referncia para os casos mediao de conflitos. - Dificuldades: o nmero de pessoas executoras; a falta de comunicao entre os responsveis pelas escolas; falta de auxilio dos gestores e do corpo docente na execuo das atividades na escola; a locomoo da equipe; falta de tempo para organizar as atividades; sentimento de rivalidade entre alguns professores e os executores do projeto; fechamento dos alunos e dificuldade de entrar na vida deles; nem sempre os gestores e o JUPAZ cumpriram com o planejamento feito.
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7) Mudanas Dentre as mudanas positivas observadas, destacam-se: - Os jovens-alunos mostram-se motivados em participar dos encontros; - Respeito pelas diferenas; - Flexibilidade e pacincia na execuo das atividades; - Desprendimento ao falar em pblico; - Identificao com o projeto/grupo. - A tolerncia, a criatividade e a capacidade de sonhar. 8) Articulao com outros projetos e parcerias A relao com outros projetos e os impactos na comunidade se deu, sobretudo, na relao cordial com as pastorais e grupos da comunidade, na colaborao entre JUPAZ e Campanha Justia nos Trilhos, com as pequenas comunidades e assentamentos que enfrentam conflitos socioambientais e apoio nos casos de denncias, parceria com Centros de Defesa, Universidades e Faculdades. O JUPAZ de Balsas destacou que a relao com outros projetos, ainda no tem uma boa visibilidade, pois as aes so isoladas, reduzidas e com pouco impacto imediato. Neste sentido, as principais articulaes e parcerias com outras entidades foram: - Parcerias com a Universidade Federal do Piau e do Maranho; com a Pastoral do Menor, com grupos culturais da comunidade, com a Comisso Justia e Paz e com a PJ e Pastorais Sociais; - Balco de direitos/trabalho escravo (CPT); - Observatrio de Violncias nas Escolas da UFPI, Faculdade So Jose e PJ das cidades. As formas de registro, monitoramento e avaliao mais utilizadas foram: registros fotogrficos, atas, avaliaes a cada encontro e com os alunos, produo de vdeos, relatrios, registro de frequncia nas atividades.
9) Perspectivas Finalmente, a Rede JUPAZ apresentou algumas perspectivas de continuidade com propostas de redefinio ou mudana da proposta original de interveno. So elas: - So Lus: Incio de uma experincia-piloto: trabalhar em uma turma de 1 ano, tendo assim o espao fsico e horrio fixos, alm da possibilidade dos trabalhos serem desenvolvidos junto a uma disciplina da rea de humanas, a ser definida junto aos professores, no perodo de duas vezes ao ms, facilitando a contextualizao da temtica e o acompanhamento de um
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professor sem prejudicar a carga horria que os alunos devem ter ao final do ano; Envolver toda a Parquia na Semana da Paz. - Balsas: Acompanhar somente 01 escola por bimestre; Investir somente nos 1 e 2 anos do Ensino Mdio; Fazer um acompanhamento mais eficaz do grupo para com a escola; Organizao do grupo fidelidade e perseverana. - Timon: reduo do numero das escolas. - Aailndia: Durante o ano de 2011, o JUPAZ de Aailndia no trabalhar nas escolas e priorizar o trabalho de conscientizao socioambiental nas comunidades. 10) Outras observaes relevantes - Insistir e perseverar no trabalho junto s escolas um rduo desafio, considerando que os gestores no esto comprometidos com a proposta do JUPAZ; - Sente- se a necessidade de uma assessoria mais prxima por parte da coordenao do CEJUPAZ; - Repensar a atuao de cada JUPAZ de acordo com sua realidade. Aprendizados feitos A apresentao do primeiro relatrio parcial suscitou muitas discusses e posicionamentos diversos chegando inclusive a gerar, em alguns momentos, questionamentos e impasses a respeito da compreenso do trabalho junto s escolas. No final, ficou claro que esse no era um trabalho acabado, e sim o comeo do processo da sistematizao, que deveria levar um tempo. Na ocasio tambm se chegou a um consenso mais ou menos geral de que, embora seja extremamente difcil chegar definio de uma metodologia nica de trabalho aplicvel a contextos to diversos onde o JUPAZ est presente, e mesmo que a estrutura das escolas pblicas nem sempre favorea um trabalho mais consistente e incisivo, o JUPAZ no deixar de incluir de alguma maneira, no seu plano de ao, esse tipo de interveno especfica. J em outra reunio da Rede JUPAZ, realizada em outubro de 2011, aps uma reflexo sobre a memria histrica do CEJUPAZ e sobre a atuao dos JUPAZ locais em diferentes mbitos, foram evidenciadas estas constataes no que diz respeito ao trabalho nas escolas: a) A identificao da escola como locus estratgico de atuao junto s juventudes revelouse pertinente. Contudo, desde o ponto de vista operativo, foi sempre difcil efetivar aes ou projetos de interveno significativos e com garantia de continuidade e sustentabilidade. Todavia, no levamos em considerao, nos primeiros anos de trabalho junto s escolas uma srie de variveis que tem maior peso do que a nossa boa vontade e as nossas intuies: o
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sistema educativo muitas vezes impenetrvel e necessitado, em si mesmo, de uma profunda reforma; a adeso efetiva de jovens e professores s propostas; a ateno s propostas de interveno que emergiram da pesquisa inicial; a incluso das propostas, em tempo oportuno, no projeto poltico pedaggico das escolas; o carter transitrio (passagem) dos jovens na escola; a grande instabilidade (greves, desistncias, mudanas de pessoal, etc.) das escolas pblicas. b) No se conseguiu, aparentemente, realizar algo significativo com relao s escolas em termos de indicadores. Isso devido, em parte, a dificuldades relacionadas com a estrutura escolar, mas tambm sobrecarga de atividades ou ao nvel de capacitao de algumas pessoas que deviam acompanhar o processo. c) O que funciona, ao parecer, mais uma vez, so os eventos. Todavia, temos que ter cuidado para saber encontrar pontos de equilbrio entre ao e a formao para os valores dos membros do JUPAZ e das pessoas a quem so destinadas algumas das nossas aes (no caso, os jovens das escolas). d) Consideramos interessante avaliar o nosso conceito de cultura de paz a partir da experincia e da vivncia efetiva dos valores... Nesse sentido, somos provocados ao reconhecer que cultura o que fica em ns depois de desaprender o que aprendemos. e) Na prtica, no tivemos a suficiente clareza para cuidar, desde o ponto de vista metodolgico, dos quatro pilares pedaggicos de Delors: aprender a ser, aprender a fazer, aprender a conviver e aprender a aprender. Particularmente, faltou-nos a percepo de que, no nosso conceito de formao, devemos investir mais na questo da aquisio de habilidades e competncias. f) Para eventuais intervenes futuras, na elaborao de materiais didticos, preciso ter cuidado para no fazer ou refazer propostas de projetos e de atividades que partem mais da nossa oferta do que da efetiva demanda dos prprios jovens.
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VI. Anexos
CEJUPAZ: Memrias da viagem Apresentamos aqui alguns flashes de memria de atividades e eventos realizados pelo Centro da Juventude pela Paz e fatos que marcaram a sua caminhada durante os seus 06 primeiros anos de existncia, deixando claro que essas so exatamente isso: somente o registro incompleto de muitas experincias que so podem ser completamente valorizadas por quem as vivenciou: Ano de 2004 - Na assembleia eletiva e em preparao do Plano Sexenal 2005-2010 dos Missionrios Combonianos do Brasil Nordeste (agosto setembro de 2004), aps uma reflexo sobre as estatsticas alarmantes de mortes violentas de jovens e crise de acompanhamento dos jovens a partir de nossas comunidades, nasce a ideia de investir no trabalho com os jovens a partir do eixo provincial Juventude para a Paz. - Alm dos desafios da realidade, a definio desse eixo foi reforada pelo contexto: a proximidade da realizao da CF 2005 sobre Fraternidade e Cultura de Paz. - Para dar encaminhamento a essa definio da assembleia, foi realizado um encontro de combonianos em Teresina, em novembro de 2004, com a finalidade de definir melhor os objetivos e o pblico-alvo do futuro Centro da Juventude para a Paz, que seria o articulador e animador do projeto em nvel provincial. A partir das provocaes do assessor do encontro, os combonianos fizeram a opo de privilegiar o locus das escolas por ser este um espao onde ainda se encontra todo tipo de jovens. Alm disso, foi feita a proposta de iniciar uma experincia piloto em Timon MA, com abertura a jovens que no fossem somente de Igreja. Ano de 2005 - aprovada na assembleia provincial (janeiro de 2005) a fundao de um Centro da Juventude para a Paz, que viria a chamar-se CEJUPAZ, destinando dois Combonianos (Pe. Gustavo e o ento dicono Raimundo Nonato Rocha) para acompanhar esse centro e ajudar a efetivar o eixo provincial Juventude para a Paz. Inicialmente o critrio de escolha da sede do CEJUPAZ (Teresina) foi a proximidade de uma casa formativa (postulantado de Timon), para trabalhar tambm a dimenso vocacional e envolver os formandos no processo. - Em fevereiro de 2005 realizado o primeiro encontro de Jovens por uma Cultura de Paz, no Colgio Mos Dadas, em Timon MA, contando com alguns jovens representantes das parquias de Timon, So Lus, Aailndia, Santa Rita e Salvador e com alguns professores de
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Timon. Nesse encontro emergiu a ideia de nuclear nas diversas cidades, progressivamente, crculos de paz que depois se identificariam como Juventude pela Paz - JUPAZ. - Dando prosseguimento s propostas feitas nesse primeiro encontro que considerado como o momento carismtico da fundao do CEJUPAZ foi constitudo o 1 Crculo da Paz JUPAZ, em Timon MA, em maro de 2005. - Para identificar melhor as carncias e as demandas de trabalho com jovens na perspectiva dos direitos e da educao para a paz, a equipe coordenadora inicial do CEJUPAZ visitou, em fevereiro e maro de 2005, algumas entidades e organizaes que no Nordeste (Fortaleza, Recife e Salvador) trabalhavam com jovens nessa linha. - Para aprofundar os referenciais tericos e qualificar melhor a sua atuao, a equipe coordenadora do CEJUPAZ acompanhou o curso a distncia Aprender a educar para a paz, promovido pela ONG Educadores da Paz de Porto Alegre (abril a julho de 2005). - Na perspectiva de fortalecer o processo de nucleao e de experimentar um dos princpios bsicos da pedagogia do JUPAZ (formao na ao), foram organizadas algumas atividades relevantes para o iniciante JUPAZ de Timon MA, entre as quais se destacaram a I Gincana Intercolegial por uma Cultura de Paz com o tema Cultura de Paz e a Campanha de conscientizao em prol do Desarmamento, com foco nas escolas. Ano de 2006 - A assembleia provincial de janeiro de 2006 fez uma avaliao positiva do primeiro ano de funcionamento do CEJUPAZ sugerindo, contudo, que fossem ainda mais afunilados os objetivos e as atividades a serem implementadas e recomendando que a equipe de coordenao mantivesse uma relao mais estreita com as comunidades combonianas. - Em fevereiro, realizado o encontro do Secretariado ampliado da Evangelizao, em Teresina, onde foi retomada a avaliao do primeiro ano do CEJUPAZ, foi feito o planejamento das atividades para o ano de 2006 e foram proposta metas, indicadores e prazos para o binio 20062007. Alm disso, no tambm foi feita uma srie de propostas e recomendaes, entre as quais: rever a vinculao Animao Vocacional CEJUPAZ; sistematizao das experincias feitas e elaborao de subsdios; busca de assessoria para definio do projeto pedaggico do trabalho com jovens; abrir-se ao mundo universitrio; focalizar pesquisas na rea da juventude nas comunidades paroquiais onde, naquele perodo, foi feito o macro-diagnstico; e priorizar uma rea geogrfica para a realizao de experincias-piloto. - As atividades com maior destaque nesse ano foram: a criao de um Crculo de Paz em Aailndia - MA; a II Gincana Intercolegial por uma Cultura de Paz com o tema Direitos (em Timon); a realizao de encontros sobre mstica de no violncia ativa; a pesquisa Violncias e
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conflitos na escola (em Timon e So Lus) com a assessoria da UFPI; e a tentativa de implantao de projeto Escolas pela Paz em Timon; a ampliao da pesquisa Violncias e conflitos na escola para Piqui; o incio de nucleao do JUPAZ de Aailndia; e a realizao do Seminrio Juventudes e Violncias (Teresina, novembro de 2006), que contou com a participao de estudantes universitrios, com professores e jovens representantes de vrias cidades e entidades onde os Combonianos atuam. Ano de 2007 - A assembleia provincial de janeiro de 2007 reconheceu os avanos feitos pelo CEJUPAZ durante os dois primeiros anos e motivou para que, durante esse ano, fossem levadas em considerao estas recomendaes: terminar de definir o projeto pedaggico do Centro, focalizar ainda mais o pblico alvo e estreitar a colaborao com o EKOS (para ajudar no processo de monitoramento e sistematizao), com algumas outras comunidades da provncia e com um possvel Centro de Estudos Multidisciplinares de Fortaleza. - Em abril de 2007 o Pe. Gustavo anima a 1 Pscoa Juvenil da provncia na comunidade de Cajazeiras da parquia de Itupiranga PA. - O JUPAZ de Timon realiza a III Gincana Intercolegial por uma Cultura de Paz, com o tema Meio Ambiente. - Em outubro do ano de 2007 o Pe. Jos Manuel Guerra Brites integra-se equipe do CEJUPAZ (que ainda tinha sua sede em Teresina). - Os Crculos de Paz de Aailndia consolida-se aps envolver vrios jovens no processo da pesquisa Violncias e conflitos nas Escolas e na realizao de encontros sobre mstica da no violncia ativa e resoluo pacfica de conflitos. - Nesse ano a equipe coordenadora do CEJUPAZ se dedicou mais a acompanhar de perto o JUPAZ de Timon e a tentar fortalecer os laos com algumas escolas fazendo-lhes o convite para participar de oficinas temticas sobre cultura de paz, resoluo no violenta de conflitos e direitos humanos, integradas ao projeto Escolas pela Paz. Dessa primeira tentativa houve uma pequena turma de jovens e professores que se formou e foi certificada (outubro de 2007). - O JUPAZ de Santa Rita PB comea a configurar-se como tal. Ano de 2008 - No final de janeiro de 2008 o Pe. Gustavo foi morar em Fortaleza, para acompanhar mais diretamente um pequeno grupo de postulantes, ficando ainda na sede do CEJUPAZ os padres Raimundo e Brites.
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- Em fevereiro realizada uma reunio dos Crculos de Paz, em Timon MA. Aqui surge o embrio do que depois viria a ser denominada como Rede do JUPAZ. - Realizao de Pscoas Juvenis Vocacionais e Missionrias em Itupiranga - PA, Timon e Aailndia - MA e Paripueira CE, em abril de 2008. - Criao e consolidao crculos de paz JUPAZ em So Lus e Balsas MA. - So feitas reformas na casa do ex-postulantado de Timon (no Parque Alvorada), na perspectiva da transferncia da sede do CEJUPAZ para l, justificando que l o Centro estaria, efetivamente, mais prximo dos jovens. Todavia, na parquia Menino Jesus de Praga se tinha agudizado a crise de acompanhamento articulado de adolescentes e jovens. - Em maro de 2008, o Pe. Gustavo viaja a Salvador, buscando fortalecer a constituio e a identidade de um grupo que comeava a denominar-se como Juventude Negra pela Paz. Contudo, a tentativa foi mal sucedida, devido, entre outros fatores, a falta de acompanhamento efetivo do comboniano ento responsvel. - Em abril de 2008, finalmente, lanado o livro Um olhar sobre juventudes, escola e violncias, fruto da pesquisa realizada em escolas de Timon, So Lus e Aailndia, coordenada pelo CEJUPAZ e assessorada pela UFPI, em abril de 2008. - feita a mudana da sede do CEJUPAZ, de Teresina PI para Timon MA e a nova sede oficialmente inaugurada em agosto de 2008. Visto que naquele perodo o Pe. Jos Manuel Brites estava coordenando provisoriamente a Parquia Menino Jesus de Praga foi solicitada a liberao de mais um comboniano para trabalhar no CEJUPAZ em tempo integral. - Na perspectiva de ampliar a rede nordestina de jovens pela paz, dar maior visibilidade regional ao CEJUPAZ, animar os JUPAZ locais e fortalecer a sua identidade, foi realizado do I Encontro de Jovens Nordestinos pela Paz, em agosto de 2008, com o tema - lema Juventudes na trilha da justia e da paz Essa parada a gente topa!. - No segundo semestre desse ano o Pe. Gustavo concentra-se na organizao do II Frum Social Comboniano, que estava previsto para acontecer paralelamente ao Frum Social de Belm 2009. - Em novembro de 2008, em Aailndia MA, acontece a primeira reunio formal da Rede do JUPAZ, que viria a constituir-se na articulao de um pequeno grupo de jovens coordenadores, animadores e assessores dos JUPAZ locais. Nesse encontro a Rede se prepara para participar ativamente ao Frum Social de Belm em janeiro de 2009.
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Ano de 2009 - Conforme o previsto no final do ano anterior, uma dzia de jovens da Rede JUPAZ se faz presente no Frum Social de Belm e no II Frum Social Comboniano, em janeiro de 2009. - A partir desse ano comea a perceber-se a necessidade de cada JUPAZ local definir melhor uma rea de atuao especfica (escolas preveno da violncia e cultura de paz; educao e justia socioambiental; ou direitos e polticas pblicas de juventude), para sair da generalidade. A respeito de Timon, o CP pede que o CEJUPAZ assuma, na medida do possvel, um carter mais de Centro de Referncia para Defesa dos Direitos Humanos. A partir disso, colocamse como perspectivas para 2009: a ampliao das parcerias/rede, a continuidade de projetos j iniciados em vista de proposio de polticas pblicas (o que entendemos est ligado promoo dos direitos da juventude) e outras atividades sistemticas, sem perder de vista os grupos de base ligados rede que caminham e que surgem a partir de outras comunidades. - Diante das necessidades e urgncias apontadas, nesse ano as atividades do CEJUPAZ concentram-se em Timon, para dar seguimento proposta de constituio do Centro de Defesa. - Observa-se uma sobrecarga de trabalho no coordenador do CEJUPAZ que, alm disso, realiza as funes de Secretrio do CP, Secretrio da Formao e Animao Vocacional, animador vocacional. Mesmo assim, programa-se viagens de assessoria para os JUPAZ de Balsas, Aailndia e So Lus. O Pe. Gustavo continua colaborando pontualmente com o CEJUPAZ a partir de Fortaleza. - Continuam a ser realizadas experincias de Pscoa Juvenil em Timon MA e Aracoiaba CE. - realizado o II Encontro de Jovens Nordestinos pela Paz, com o tema - lema Galera jovem construindo a paz Faa circular essa ideia, em julho de 2009, focando a temtica do protagonismo dos jovens na construo da Cultura de Paz. - Continua pendente a sistematizao de vrias das experincias significativas feitas pelo CEJUPAZ e pelos JUPAZ locais. - Convocao e constituio da Equipe Mista de Coordenao do CEJUPAZ (jovens leigos e combonianos), a partir de setembro de 2009, visando incentivar um maior protagonismo e participao dos jovens nas decises e aes do Centro da Juventude. - Visto que no primeiro formato do projeto Escolas pelas Paz os alunos e professores convocados no responderam estratgia de convocao do CEJUPAZ, neste ano so realizados seminrios com professores de escolas de Timon, com apoio da SEMED e a parceria do Observatrio de Escolas e Violncias da UFPI, na perspectiva da educao para a paz e buscando
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ajudar os professores a idealizarem e encaminharem pequenos projetos de interveno nas escolas (agosto outubro de 2009). - feito um convite para que os membros do JUPAZ se capacitem em meios de comunicao. A iniciativa coordenada, nessa primeira fase, pela ONG italiana Luce nel mondo (dezembro de 2009). Experincia-piloto: JUPAZ de Aailndia. - Concluso da edio e publicao do Manual Galera Jovem Construindo a Paz (dezembro de 2009). Ano de 2010 - Em fevereiro celebrado o 5 aniversrio do CEJUPAZ. - constitudo um segundo grupo de JUPAZ, denominado simplesmente Crculo da Paz, em Timon, a partir de uma turma de crismandos. - So realizados cursos de vdeo e edio de pginas web com jovens do JUPAZ em Timon (fevereiro e maro). - Lanamento do Manual Galera Jovem Construindo a Paz, em abril. - O Pe. Gustavo, ainda em Fortaleza, partilha a experincia do CEJUPAZ e faz parceria com o Centro de Defesa da Vida Herbert de Sousa, assessorando o projeto Jovens Agentes de Paz JAP. - O Pe. Paulo de Arajo assume a Parquia do Parque Alvorada e o Pe. Brites fica mais disponvel para acompanhar, ainda com o Pe. Raimundo presente, a coordenao do CEJUPAZ. - Lanamento do Frum Permanente da Juventude e da Campanha pelo Fim do Barreiro, em Timon. - Fortalecimento do trabalho do JUPAZ de Aailndia junto Campanha Justia nos Trilhos (particularmente atravs da preparao e apresentao da pea de teatro Ao p voltaremos, apresentada no III EJNP e em comunidades ao longo do corredor ferrovirio de Carajs). - O CEJUPAZ acompanha o processo de criao do Conselho Municipal da Juventude de Timon. - Realizao de um primeiro levantamento do trabalho pastoral com as juventudes nas parquias combonianas do Maranho. - Envio do Pe. Raimundo Nonato para a misso do Sul Sudo, em junho de 2010.
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- Realizao do III Encontro de Jovens Nordestinos pela Paz, em julho, com o tema lema Pelo direito de ser jovem Juventude e Polticas Pblicas. - Encontro da rede do CEJUPAZ com o Pe. Provincial Luigi Codianni, para refletir sobre as perspectivas futuras do CEJUPAZ (julho de 2010). - Na assembleia comboniana de agosto emerge a ideia de constituir, em Fortaleza, um Centro de Espiritualidade ligado ao CEJUPAZ e coordenado pelos padres Gustavo e Justino (que tinha sido destinado para a provncia), na perspectiva de oferecer espaos de vivncia e de aprofundamento da mstica da JPIC. No final da assembleia, opta-se por uma equipe itinerante que d apoio e formao bblica aos grupos e comunidades da provncia que assim o solicitarem. - A coordenao central do CEJUPAZ fica, durante alguns meses (outubro dezembro), a cargo de jovens de Timon (Pedro e Raimunda). - Encontro da rede CEJUPAZ em Fortaleza (outubro de 2010), onde se faz uma proposta de Plano Trienal para o CEJUPAZ (2011-2013), em consonncia com o Plano Trienal dos Combonianos, focalizando vrias linhas de ao: sistematizao /assessoria, qualificao /capacitao, mstica / espiritualidade, ao / compromisso, parcerias / rede, coordenao / gesto e divulgao / projeo. - Os JUPAZ locais preparam um pequeno projeto para subsidiar atividades durante o ano de 2011. O CP dos Combonianos aprova os pedidos em dezembro desse ano.
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VII. Subsdios para continuar o percurso

A literatura e a multimdia disponvel para subsidiar a realizao de atividades na perspectiva da construo da cultura de paz farta. Uma boa busca na internet e nas melhores livrarias pode trazer sempre bons resultados. Como amostra de isso, apresentamos aqui algumas listas de materiais que consideramos serem ferramentas importantes para todo aquele educador formal ou informal que queira enveredar pelos caminhos do aprender a educar para a paz. Livros em pdf 1. AA. VV. Guia de cultura de paz. 1 ed. So Paulo: Prefeitura da Cidade de So Paulo/Secretaria do Verde e Meio Ambiente, 2007. Disponvel em: <http://www.comitepaz.org.br/download/Guia%20de%20Cultura%20de%20Paz.pdf>. Acesso em: 29 dez. 2011. 2. ABRAMOVAY, Miriam et alii. Escolas de paz. Braslia: UNESCO, Governo do Estado do Rio de Janeiro / Secretaria de Estado de Educao, Universidade do Rio de Janeiro, 2001. Disponvel em: <http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001403/140380porb.pdf>. Acesso em: 29 dez. 2011. 3. COVARRUBIAS, Gustavo Rodrguez (org.). Galera jovem construindo a paz: manual de
educao para a paz. So Lus: Estao Grfica, 2009.
Disponvel em: - Parte 1: <http://www.4shared.com/office/i4BvOX0n/Manual_JUPAZ_01.html> - Parte 2: <http://www.4shared.com/office/HespOkFA/Manual_JUPAZ_02.html> - Parte 3: <http://www.4shared.com/office/RGjeV3lS/Manual_JUPAZ_03.html> 4. DISKIN, Lia; ROIZMAN, Laura Gorrezio. Paz, como se faz?: semeando cultura de paz nas escolas. Rio de Janeiro: Governo do Estado do Rio de Janeiro, UNESCO, Associao Palas Athena, 2002. Disponvel em: <http://http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001308/130851por.pdf>. Acesso em: 29 dez. 2011. 5. DISKIN, Lia. Cultura de Paz - Redes de Convivncia. So Paulo: Editora Senac, 2010. Disponvel em: <http://www1.sp.senac.br/hotsites/gd4/culturadepaz/arqs/cartilha.pdf>. Acesso em: 29 dez. 2011. 6. ________. Vamos ubuntar?: um convite para cultivar a paz. Braslia: UNESCO, Fundao Vale, 2008.
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Disponvel em: < http://unesdoc.unesco.org/images/0017/001785/178540por.pdf>. Acesso em: 29 dez. 2011. 7. NUNES, Maria Fernanda Rezende; ABRAMOVAY, Miriam. Escolas inovadoras: experincias bem-sucedidas em escolas pblicas. Braslia: UNESCO, 2002. Disponvel em: <http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001317/131747por.pdf>. Acesso em: 29 dez. 2011.
Outros livros 1. Jogos cooperativos: se o importante competir, o fundamental cooperar! Fabio Otuzi Brotto. Santos: Ed Re-Novada, Projeto Cooperao, 1997. Comentrios: De acordo com o site http://www.jogoscooperativos.com.br/Livros.htm esta a primeira obra brasileira abordando a questo dos Jogos Cooperativos, este livro referncia obrigatria para todos aqueles que esto iniciando o estudo dos Jogos Cooperativos. De forma alegre e descontrada, o autor passa conceitos sobre a Pedagogia da Cooperao, alm de vrios jogos comentados. 2. Programa vivendo valores na educao: guia de capacitao do educador, com atividades de educadores de todo o mundo. Diane Tillman e Pilar Quera Colomina. So Paulo: Confluncia, 2004. Comentrios: O objetivo desta publicao orientar os educadores para que examinem seus prprios valores, as necessidades emocionais da criana, a colaborao e comunicao na sala de aula, com a finalidade de construir comportamentos positivos e estabelecer uma disciplina baseada em valores. Prope mtodos e atividades para o resgate da tica, podendo contribuir assim para o fortalecimento da Cultura de Paz. 3. Vivendo valores: um manual. So Paulo: Brahma Kumaris, 2000. Comentrios: Esta publicao uma iniciativa internacional dedicada s Naes Unidas em seu 50 Aniversrio (ONU50). De acordo com a Brahma Kumaris, o objetivo do Projeto de onde originou-se esta publicao, o de disseminar um entendimento mais profundo e a aplicao prtica dos valores nos contextos familiar, escolar e profissional. Mais uma ferramenta interessante para quem quer trabalhar a Cultura de Paz. 4. Comunicao no-violenta. Marshall B. Rosenberg. So Paulo: gora, 2006. Comentrios: O livro trata do mtodo CNV (Comunicao No-Violenta) para a resoluo pacfica de conflitos desenvolvido por Marshall. Nas palavras de Lia Diskin: A comunicao no-violenta um instrumento eficiente e mais do que oportuno para capacitar aqueles que comprometidos com a implementao da Cultura de Paz visam se auto-educar para restabelecer a confiana mtua entre as pessoas, instituies, povos e naes. Para aplicar em todas as reas das nossas vidas, seja em casa, com os familiares, esposa(o), filhos, amigos ou no ambiente de trabalho. 5. No violncia na educao. Jean-Marie Muller, Editora Palas Athena, 2006. Comentrios: Neste livro, Jean-Marie Muller, um dos mais importantes pesquisadores da no violncia no mundo, traz no apenas os conceitos da no violncia, como
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tambm uma abordagem prtica do tema no universo escolar. Interessante frisar que seus pensamentos passam longe da ingenuidade. Jean-Marie sabe que nem toda obedincia pertinente, mas que quando surge um conflito de interesses, este deve ser solucionado de maneira pacfica. 6. Os sete saberes necessrios educao do futuro. Edgar Morin. So Paulo: Cortez, 2006. Comentrios: Para quem atua em sala de aula formal ou informalmente, este livro uma tima ferramenta para a reviso das prticas pedaggicas utilizadas, que reflete as necessidades advindas com o sculo XXI. No s para quem trabalha as questes ambientais e da cultura de paz, mas para todos aqueles que sentem a urgncia de promover uma releitura da educao contempornea. 7. Educao para a paz: promovendo valores humanos na escola atravs da educao fsica e dos jogos cooperativos. Carlos Velzquez Callado. Santos: Cooperao, 2004. Comentrios: O livro muito interessante para quem deseja trabalhar a Cultura de Paz em aulas de Educao Fsica. Apesar de algumas falhas em relao temtica ambiental - que inclusive pouco ilustrada ao longo da publicao a leitura compensa por apresentar atividades interessantes para o trabalho com crianas e pradolescentes. Quem se dispuser a fazer adaptaes, tambm h a possibilidade de utiliza-las com grupos de outras faixas etrias. Destaque para os jogos de outros povos, pases e culturas e o Caderno de Classe. 8. Jornada de amor Terra: tica e educao em valores universais. Laura Gorresio Roizman e Elci Ferreira, Editora Palas Athena, 2006. Comentrios: Se voc pretende abordar de maneira prtica e interdisciplinar os assuntos: tica, ecologia, direitos humanos e educao para a paz, recomendo a publicao Jornada de Amor Terra. De distribuio gratuita, a publicao aborda a teoria e prtica destes temas, apresentando inmeras dinmicas, jogos cooperativos, atividades artsticas e projetos comunitrios, com possibilidade de adaptao para diversas faixas etrias. Outras publicaes e documentos de referncia podem ser encontrados em inmeros sites. Aqui recomendamos este: http://cultura-de-paz.blogspot.com/2006/10/cultura-de-paz-publicaesdocumentos-de.html. Pginas da internet 1. Comit Paulista para a Dcada da Cultura de Paz Site: http://www.comitepaz.org.br Organizao: Comit Paulista para a Dcada da Cultura de Paz. Contedos: Agenda dos Fruns, Calendrio de Reunies, Documentos Internacionais, Instrumentos de Apoio, Informes do Comit, Histrico, Fruns Realizados, Links de Cultura de Paz, Listagem de Conselhos pela Cultura de Paz. Idioma: Portugus. Comentrios: consideramos este o melhor site disponvel em portugus sobre Cultura de Paz. Indicamos especialmente acessar a seo de documentos. Outro aspecto interessante ficar de olho na programao do Comit, sendo muitas delas gratuitas!
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2. Revista Jogos Cooperativos Site: http://www.jogoscooperativos.com.br/Livros.htm Organizao: Revista Jogos Cooperativos A Revista do Educador para a Paz Contedos Interessantes: Dicas de jogos cooperativos, links e livros. Idioma: Portugus. Comentrios: apesar de no tratar especificamente sobre a Cultura de Paz, este site fornece ferramentas interessantes para quem pretende trabalhar o tema de maneira prtica e ldica. Para quem no conhece, os jogos cooperativos, ao contrrio dos jogos ditos competitivos, estimulam a conquista da vitria atravs da cooperao de todos os membros, fortalecendo o sentimento de respeito, unio e convivncia harmnica entre todo o grupo. 3. Fundacin Cultura de Paz Site: http://fund-culturadepaz.org Organizao: Fundacin Cultura de Paz Contedos: Divulgao de novidades e eventos em todo o mundo, documentos de referncia da Cultura de Paz (inclusive relacionada aos Direitos Humanos e ao Desenvolvimento Sustentvel), declaraes, relatrios, recursos de apoio. Idioma: Ingls e Espanhol. Comentrios: site muito bom, bastante completo, porm, infelizmente, disponvel apenas em ingls e espanhol. Excelente para quem no tem dificuldades com estes idiomas. 4. Editora Omniscincia Site: http://www.educacaoparapaz.com.br/ Organizao: Editora Omniscincia Contedos: Agenda, Contos, Pedagogias, Artigos, Livros. Idioma: Portugus Comentrios: em relao s ferramentas, o que chamou muito a ateno so as sees Contos, Pedagogias e Livros. Na primeira seo voc encontrar diversos contos belssimos com um potencial enorme para trabalhar a no violncia, a espiritualidade e o pensamento coletivo. J na seo Pedagogias voc ter um resumo de quatro importantes linhas de pensamento que contribuem fortemente para a Educao para a Paz: Montessori, Waldorf, Educare (Satya Sai Baba) e Vivendo Valores (Brahma Kumaris). Na seo Livros voc na verdade ser redirecionado para o site da Editora Omniscincia, que oferece livros de Educao para a Paz, Meio Ambiente e Espiritualidade muito bons.
Filmes e msicas Assim como os sites e as publicaes, existem muitos filmes e msicas que podem servir como instrumentos para a realizao de atividades e oficinas de cultura de paz. Alm daqueles que podem ser encontrados na internet depois de uma boa peneirada, recomendamos conferir as listas e as dicas oferecidas por DISKIN; ROIZMAN (2002) e COVARRUBIAS (2009), citados neste subsdio (livros em pdf).
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Concluses
A experincia de vrios anos de aproximao do cotidiano de vrias escolas pblicas e de parcerias com algumas universidades visando contribuir com a construo da paz nas escolas ajudou a confirmar a validade de algumas premissas metodolgicas fundamentais da educao para a paz: 1. Partir sempre de um diagnstico e anlise da realidade em que se pretende intervir. No caso, dos jovens e das escolas. 2. Capacitar-se e atualizar-se em forma permanente, buscando qualificar o conhecimento terico e experiencial do mundo juvenil, das dinmicas de construo da violncia e da paz e da realidade e desafios das escolas pblicas. 3. Investir tempo e recursos na incluso, participao e empoderamento dos jovens, visando fazer deles verdadeiros protagonistas do processo de transformao desejado. 4. Buscar, de todas as formas possveis, envolver, na discusso e proposio das propostas de interveno, a todos os atores que interagem em e com a comunidade escolar: alunos, coordenao, professores, entidades presentes no territrio e as famlias dos alunos. 5. Colocar-se a servio da comunidade escolar como parceiro, sempre com a clara conscincia de ser um agente externo e nunca como substituto de um papel que corresponde prpria escola. 6. Antes de iniciar qualquer interveno, garantir a apresentao, discusso e integrao dos projetos e das atividades no projeto poltico pedaggico das escolas. 7. Elaborar projetos de mdio alcance, levando em considerao o papel transitrio da presena dos jovens nas escolas. 8. Garantir, como contrapartida explcita das escolas (assinada em termos de parceria), o espao e o tempo suficientes para a realizao das atividades e dos projetos, evitando, no mais possvel, agendar atividades em perodos de contraturno ou em instalaes muito distantes dos alunos (salvo compreensveis excees). Tendo clara conscincia dos limites estruturais, pedaggicos e organizacionais de muitas escolas pblicas e reconhecendo as prprias carncias metodolgicas e de disponibilidade de pessoal qualificado, o CEJUPAZ e o JUPAZ julgam oportuno se manterem sempre abertos para
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contribuir com o processo de construo da cultura de paz nas escolas que, para isso, se mostrarem receptivas e realmente comprometidas. Em fim, a experincia feita pelo CEJUPAZ e pelos jovens do JUPAZ de algumas cidades que buscaram intervir nas escolas revelou-se muito vlida na medida em que ela entendida como uma possibilidade de aproximao e de aprendizagem a respeito das dinmicas que pautam o cotidiano real dessas escolas. Mais do que ir a ensinar a paz, confirma-se a intuio de que caminhando que se faz caminho. Nesse sentido, a busca rdua e nem sempre bem sucedida de formas de interveno junto s escolas foi, em si mesma, uma experincia de construo de paz. Pois, como bem constatou Abraham Johannes Muste, no existe caminho para a paz: a paz o caminho. CEJUPAZ JUPAZ.
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Referncias
ABRAMOVAY, Miriam e CASTRO, Mary Garcia. Caleidoscpio de violncia nas escolas. Srie Mania de Educao. Braslia: Misso Criana, 2006. APELO DE HAIA PELA PAZ. Programa do sculo XXI pela paz e justia. Haia: Apelo de Haia pela Paz, 1999. Disponvel em: < http://www.comitepaz.org.br/haia_1.htm>. Acesso em: 15 jun. 2006. ASSIS, Simone Golalves de; CONSTANTINO, Patrcia; AVANCI, Joviana Quintes (orgs.). Impactos da violncia na escola: um dilogo com professores. Rio de Janeiro: Ministrio da Educao / Editora Fiocruz, 2010. pp. 235-250. COVARRUBIAS, Gustavo Rodrguez (org.). Galera jovem construindo a paz: manual de educao para a paz. So Lus: Estao Grfica, 2009. pp. 31-33. GUIMARES, Marcelo Rezende. Aprender a educar para a paz: curso distncia. Porto Alegre: Educapaz, 2005. __________. Aprender a educar para a paz: instrumental para capacitao de educadores em educao para a paz. Goinia: CLAI - Editora Rede da Paz, 2006. pp. 130-143. __________. Educao para a paz: sentidos e dilemas. Caxias do Sul: Educs, 2005. pp. 212-228. MACDO, Rosa Maria de Almeida; BOMFIM, Maria do Carmo Alves do. Um olhar sobre juventudes, escola e violncias. Teresina: Expanso, 2007. 107-112. MINISTRIO da Justia. Escolas seguras: novas abordagens sobre preveno da violncia entre jovens. Projeto juventude e preveno da violncia. Vol. 1. Braslia: Urbania, 2010. ONU. Declarao e programa de ao sobre uma cultura de paz. New York: ONU, 1999. Disponvel em: < http://www.comitepaz.org.br/dec_prog_1.htm>. Acesso em: 15 jun. 2006. ROCHA, Raimundo Nonato dos Santos; COVARRUBIAS, Gustavo Rodrguez; MACDO, Rosa Maria de Almeida. Juventudes, violncias e conflitos na escola: do conhecimento qualificado interveno eficaz. In: BOMFIM, Maria do Carmo Alves do et alii (orgs.). Educao e diversidade cultural. Col. Dilogos intempestivos nm. 87. Fortaleza: Edies UFC, 2010, pp. 330-348.
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Para combater a cultura de violncia que se aprofunda em nossa sociedade, a gerao futura merece uma educao radicalmente diferente que em vez de glorificar a guerra, eduque para a paz, para a no violncia e para a cooperao internacional. Agenda de Haia, 1999.

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I. Ponto de partida: juventudes, violncias e escola

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II. O panorama da violncia escolar

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III. Caminhos abertos

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IV. Bssolas na busca da paz

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V. Trilhas percorridas: algumas experincias

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