A TEORIA DAS INTELIGNCIAS MLTIPLAS OU AS MLTIPLAS TEORIAS DA INTELIGNCIA?

CRTICA A UMA VISO FRAGMENTDA DA COGNIO1 SILVA, Kellen Cristina Prado da UFG GT: Psicologia da Educao / n.20 Agncia Financiadora: CNPq

A discusso acerca das diferentes concepes de inteligncia tem se convertido em temtica recorrente no campo educacional, principalmente a partir das duas ltimas dcadas do sculo XX. A emergncia de diversas abordagens da inteligncia, sendo a Teoria das Inteligncias Mltiplas uma delas, justificam-se segundo essas abordagens pela demanda do mercado por um trabalhador mais adaptado s suas exigncias, em um contexto de transformao do processo produtivo. Afirmam ser necessrias novas habilidades tambm cognitivas para o trabalho que se tornou mais flexibilizado no mundo contemporneo. Nesse sentido, imprescindvel uma discusso acerca das transformaes produtivas no capitalismo do final do sculo XX e de suas vinculaes com uma determinada concepo de inteligncia que atenderia s exigncias de uma intelectualizao do processo produtivo. Os desdobramentos do processo de recomposio do capitalismo mundial, que configurou mudanas na cincia, em um mundo cada vez mais tecnificado e informatizado incidem diretamente sobre a concepo de atividade intelectual, que tambm passa por modificaes. A idia de intelectualizao do processo produtivo e da necessidade de se qualificar o trabalhador, encontra ressonncia em uma determinada cincia psicolgica para afirmar as caractersticas cognitivas necessrias ao novo homem, constitudo na sociedade globalizada. Diante das transformaes atuais do processo produtivo no contexto da expanso do capital, faz-se necessrio questionar a concepo de inteligncia que se torna predominante na configurao de uma nova fase do capitalismo. Apesar de haver um recrudescimento dessa discusso na atualidade, o tema da inteligncia, caro psicologia, no novo. A inteligncia como objeto de estudo da cincia psicolgica surgiu no final do sculo XIX com as pesquisas da psicometria, ramo da psicologia que se ocupa do estudo das diferenas individuais, medidas atravs de testes que
1 Este trabalho tem como referncia a pesquisa realizada pela autora na ocasio da elaborao de sua dissertao de mestrado.

2 quantificam as aptides. Embora os primeiros testes de inteligncia tenham se originado dos estudos de Alfred Binet (1857-1911), em 1905, Francis Galton (1822-1911), apoiando-se nos conhecimentos da fisiologia e da estatstica, j propunha em 1896 a medida da variao na capacidade mental humana, o que lhe rendeu a descoberta da correlao, mtodo da anlise fatorial que auxiliaria as tcnicas contemporneas de validao dos testes psicolgicos. A psicologia das diferenas individuais recorreu aos conceitos das cincias naturais e aos mtodos das cincias exatas para garantir a si o estatuto de cincia. Com o mtodo experimental, incorpora a seu aparato terico duas conquistas da cincia do sculo XIX: o evolucionismo e a fisiologia. Segundo Patto (1999), a psicologia diferencial se apropria dos conceitos de variao, seleo e adaptao da teoria evolucionista, empregando-os no estudo das capacidades mentais individuais. Tambm toma algumas contribuies da fisiologia, como os resultados das pesquisas laboratoriais sobre a correlao entre discriminao sensorial e processos fisiolgicos e psicolgicos. A fisiologia da poca estava envolvida pelo darwinismo: as noes de degenerescncia, atraso mental, resistncia psicofsica se relacionavam idia de incapacidade de adaptao na luta pela vida. Hobsbawm (2002) afirma que, em meados do sculo XIX, todas as reas da biologia que se referiam diretamente ao homem estavam vinculadas ao conceito de evoluo. Essa concepo se apresentava sob a forma de racismo, sendo essencial para uma ideologia burguesa igualitria, deslocando a responsabilidade pelas desigualdades do mbito social para o individual. Nesse sentido, as vinculaes entre biologia e ideologia eram evidentes, principalmente na relao entre eugenia e gentica. A eugenia foi um movimento poltico da classe mdia e da burguesia europia, consistindo em um programa para a aplicao do cruzamento seletivo aos seres humanos, com o objetivo de melhorar condies genticas da espcie, o que traria, na viso dos eugenistas, um progresso social mediante o aprimoramento natural. Hobsbawm (2001) afirma ainda que o surgimento da gentica tornou a eugenia cientfica, nos moldes da cincia positivista, ao excluir as influncias ambientais em funo da hereditariedade na determinao das caractersticas humanas. A partir desses referenciais, passou-se a entender que as variaes de capacidade intelectual nos indivduos seguiam as mesmas regras das variaes fsicas, sendo a hereditariedade o fator limitante, pois todos os indivduos possuam as mesmas oportunidades de experimentar essas capacidades.

3 Em 1905 o psiclogo francs Alfred Binet (1857-1911), em colaborao com Victor Henri e Theodore Simon, desenvolveu um teste de inteligncia utilizando medidas mais complexas de capacidades mentais superiores. Essa abordagem marcou o incio do desenvolvimento dos testes de inteligncia contemporneos. Binet desenvolveu a escala para auxiliar as autoridades escolares parisienses a decidirem quais crianas eram capazes de se beneficiar com o programa escolar normal. Isso permitiu aos professores distinguirem entre estpidos e preguiosos (SOARES, 2000). A inovao de Binet foi partir da premissa de que a inteligncia seria uma caracterstica complexa na sua constituio, e no a juno de vrias e simples caractersticas, sendo necessrio para medi-la, buscar meios para avaliar como os indivduos resolvem tarefas que requerem raciocnio, discernimento. Uma crtica concepo de inteligncia geral de Binet foi realizada por alguns psiclogos que buscavam decompor esse conceito global em conceitos de tipos especiais de aptido intelectual, os quais foram ampla e diversamente numerados. As primeiras investigaes importantes sobre as aptides humanas foram feitas na Inglaterra no incio do sculo XX (TYLER, 1971), na mesma poca em que Binet estava trabalhando em seu primeiro teste de inteligncia, como foi referido anteriormente. O centro dessa investigao foram os trabalhos do psiclogo americano Charles Spearman (1863-1945) e colaboradores. Spearman formulou uma teoria das aptides humanas, mais do que simplesmente elaborou testes. Suas pesquisas levaram concluso de que todas as medidas de capacidades humanas se relacionam com um fator geral, e cada medida participa desse fator em certa extenso. Spearman tambm postulou fatores especficos, que no esto relacionados com o fator geral (NUNNALLY, 1970). Na dcada de 1930, o americano Louis L. Thurstone (1887-1955) desenvolveu testes de aptido verbal, espacial, memria, raciocnio, dentre outros. J. P. Guilford (1897-1988) seguiu na mesma direo, dando continuidade a esses trabalhos, na dcada de 1960, enumerando mais de 120 variedades de aptido mental. Durante as dcadas de 1950 at 1970, os estudos analtico-fatoriais das aptides avanaram muito. De acordo com Nunnally (1970), at 1950 se podia afirmar que havia mais de 40 fatores, mas os novos estudos pareciam indicar que a escala de Binet no estava correta ao propor uma inteligncia geral: Spearman se preocupava em demonstrar que apenas um fator do intelecto era importante e Thurstone

4 queria demonstrar que bastariam dez fatores para abarcar todas as aptides. Embora as diferentes concepes de inteligncia se preocupassem ora em destacar um nico fator ou vrios como responsveis pelo pensamento, pode-se afirmar, portanto, que a psicometria se sustenta em uma concepo da inteligncia como uma ou mais aptides individuais hereditrias, passveis de mensurao, e isso a unifica enquanto um ramo do conhecimento psicolgico. Uma forte oposio viso psicomtrica da inteligncia foi realizada por Jean Piaget (1896-1980). Para esse autor, a inteligncia era um caso particular de adaptao biolgica, isto , a inteligncia seria uma organizao cuja funo era a de estruturar o universo tal como o organismo estrutura o meio imediato (PIAGET, 1975, p.15). Ele compreendia a adaptao como equilbrio entre as aes do organismo sobre o meio e deste sobre o organismo, que pode tambm ser traduzida no equilbrio progressivo entre assimilao e acomodao. Assimilao definida pelo autor como integrao a estruturas prvias (PIAGET, 1973, p.13), ou seja, uma ao sobre a realidade externa de forma a incorporar os objetos aos esquemas do sujeito. A acomodao consiste na modificao dos esquemas para ajusta-los aos novos dados obtidos na experincia. Segundo Piaget (1975, p.18), a adaptao s se considera realizada quando atinge um sistema estvel, isto , quando existe equilbrio entre a acomodao e a assimilao. Piaget (1983, p.37) tambm afirmava que as razes biolgicas do que ele denominou estruturas cognitivas no estava nem em uma ao nica do meio, nem em um pr-formismo inato, mas nas auto-regulaes dessas estruturas e sua permanente tendncia ao equilbrio. Assim, seria no interior do organismo que se juntariam as estruturas do sujeito e as estruturas da realidade material, ou seja, os instrumentos operatrios se originariam na ao. A compreenso da inteligncia como mecanismo adaptativo s se efetiva no entendimento da biologia como constitutiva da epistemologia piagetiana. A continuidade entre os processos vitais e psicolgicos, que caracteriza a concepo piagetiana do desenvolvimento cognitivo, que possibilita afirmar que a inteligncia, tanto em seu aspecto individual quanto filogentico, segue os mesmos mecanismos evolutivos da anatomia humana. A reafirmao dessa concepo de inteligncia adaptativa nas diversas abordagens contemporneas da inteligncia evidencia o quanto esses pressupostos so constitutivos da idia do que ser inteligente, recuperando esse atributo na sua forma natural, operativa,

5 funcional. No final do sculo XX, dentre as novas concepes de inteligncia, o modelo da teoria das inteligncias mltiplas, isto , a noo de que a inteligncia no mais compreendida como um atributo geral, mas como aptides especficas que se manifestam em habilidades no desempenho de tarefas, tem se fortalecido como paradigma explicativo da inteligncia. A noo de mltiplas aptides tem se mostrado como uma explicao fortemente disseminada entre os educadores, originando estudos e orientando prticas, tanto no Brasil como em outros pases do mundo. Dessa forma, este texto se prope a discutir a concepo de inteligncia presente no paradigma da Teoria das Inteligncias Mltiplas de Howard Gardner. Parte-se do suposto de que as concepes atuais de inteligncia no rompem com os grandes modelos, mas ao contrrio, os retomam no que lhes fundamental: a idia de medida das aptides e de adaptao, em uma perspectiva biologizante, individual do funcionamento mental. Segundo Miranda (1998), pode-se dizer que, num sentido amplo, as duas principais concepes de inteligncia formuladas no sculo XX a psicomtrica e a piagetiana embora distintas, resistem e muitas vezes se aproximam nas concepes atuais, com a prevalncia da noo piagetiana. A Teoria das Inteligncias Mltiplas, objeto deste trabalho, revelou-se como uma concepo que agrega, especialmente, trs abordagens da inteligncia: a psicometria, a teoria piagetiana e as denominadas neurocincias, derivadas dos modelos neurais da biologia, que constituem o que seu autor, Howard Gardner, identifica como cincias cognitivas: um amlgama de psicologia cognitiva, lingstica, antropologia, inteligncia artificial, filosofia e neuropsicologia. Gardner (1994) recorre psicometria como um dos critrios para afirmar que, da mesma forma que uma de suas vertentes a teoria de J. P. Guilford sustenta uma concepo de inteligncia apoiada na pluralidade de habilidades medidas separadamente, a teoria das inteligncias mltiplas compreende que a baixa correlao entre a avaliao de algumas habilidades indicaria uma independncia entre esses fatores. Suas crticas concepo psicomtrica, no entanto, recaem sobre uma psicometria clssica principalmente com referncia nas pesquisas de Spearman que defendia a inteligncia como um fator nico e mensurvel, alm de se referir aos testes de Q.I. como instrumentos para

6 prever o sucesso acadmico, que no avaliariam de fato o que se denomina inteligncia. Portanto, para Gardner (1994), sua teoria superaria a psicometria por romper com a noo de uma nica inteligncia que poderia ser medida com testes verbais e lgicos. Pode-se dizer que Gardner (1994) se contrape a uma determinada psicometria, que defende o conceito de Q. I. ou de uma inteligncia geral, ao afirmar a existncia de fatores ou inteligncias independentes, bem como ao propor tarefas para avaliar o perfil intelectual dos indivduos, em contraposio aos testes psicolgicos. No entanto, a idia de transformar tarefas em testes para avaliar o perfil de inteligncias permanece forte na teoria das inteligncias mltiplas, como uma forma de utilizar medidas justas para com a inteligncia, no se restringindo a medidas lgicas ou lingsticas, como nos testes de inteligncia tradicionais. No possvel aceitar o argumento de Gardner (1994) de que sua teoria se estrutura sobre a crtica psicometria, principalmente por duas razes: em relao forma, o autor no rompe com a idia de medida e, no que diz respeito ao seu contedo, a teoria das inteligncias mltiplas atualiza uma concepo de fragmentao da psique, que est na origem da psicometria como tcnica da cincia psicolgica nascente no final do sculo XIX. A psicometria se sustenta em uma psicologia que est na base da criao de instrumentos para fins de avaliao quantitativa e classificao de indivduos e grupos. A justificativa cientfica da desigualdade e excluso sociais, enquanto representante de uma racionalidade que incorpora a neutralidade e uma pretensa objetividade, se caracteriza por explicaes que se esgotam no plano individual. Ao afirmar que a inteligncia pode ser desenvolvida a partir da estimulao adequada nos diferentes domnios, e que preciso ter uma viso da cognio como um processo, de como se procede para resolver um problema, Gardner (1994, p.14) retoma Piaget, admitindo a idia de um potencial adaptativo que se desenvolveria mediante situaes de interao do sujeito com os objetos do conhecimento. Gardner (1994) explica a concepo de inteligncia piagetiana, principalmente ao tratar de suas inteligncias lgicomatemtica, corporal e interpessoal. A passagem da ao s operaes mentais nas crianas, a descrio da inteligncia sensrio-motora, o egocentrismo na criana, dentre outras construes tericas de Piaget so apropriadas por Gardner para elabora sua concepo de inteligncias.

7 possvel sintetizar o conceito de inteligncia formulado por Howard Gardner segundo duas principais caractersticas, as quais possuem referncia nas abordagens psicomtrica, piagetiana e neuropsicolgica. A primeira seria o suposto de uma inteligncia que se constitui a partir de uma dupla perspectiva: por um lado, como um atributo potencial, que preexiste s experincias do sujeito, o qual herda um determinado perfil intelectual, varivel de um indivduo para outro em funo das possibilidades de recombinaes genticas, e, por outro, o carter fluido, moldvel da inteligncia segundo as influncias que o meio scio-cultural exerce sobre o sujeito. Outra caracterstica seria a multiplicidade de inteligncias, que reflete a diversidade de habilidades descritas nas vrias abordagens psicobiolgicas da cognio. A primeira caracterstica considera como determinantes da inteligncia duas dimenses, uma herdada, natural e outra adquirida pela influncia do meio. Esses fatores remetem a uma discusso no campo da psicologia do desenvolvimento acerca da tenso entre fatores internos e externos do desenvolvimento. Sobre essa relao entre herdado e adquirido na constituio da inteligncia, Gardner (1994) afirma que possvel obter alguns indcios biolgicos sobre os tipos naturais da inteligncia, sendo que o mais poderoso deles viria da neurobiologia. Mas, segundo o autor, no se pode excluir a cultura, pois ela influencia cada indivduo na maneira como os potenciais intelectuais evoluem a partir do primeiro. Os tipos naturais da inteligncia descritos por Gardner (1994) seriam os perfis de inteligncias com os quais cada indivduo nasce, produtos de recombinaes genticas. Em relao s modificaes cerebrais feitas pelo ambiente, Gardner (1994) afirma que, nos anos iniciais, o crebro possui um excesso de conexes que vo resistindo enquanto outras se atrofiam. Esse processo ocorre, segundo o autor, em funo de vantagens adaptativas. Nos primeiros anos, se o sujeito sofre algum dano, pode repor em outras conexes. Nesse sentido, o funcionamento da inteligncia, identificado co o funcionamento cerebral, sofreria uma influncia do meio em suas estruturas, transformando-as segundo uma organizao orientada para adaptar o sujeito s exigncias culturais. A sociedade moldaria as inteligncias, ou seus tipos naturais, de maneira absolutamente individual, pois o perfil j teria sido definido previamente. Gardner (1994) afirma buscar alguma forma de sntese entre as dimenses biolgica e cultural da inteligncia. Na verdade, ele parece priorizar a dimenso biolgica como

8 constitutiva do aparato cognitivo, ao delegar cultura um papel externo, influenciando o desenvolvimento do potencial biolgico. Est em questo, quando essas concepes so discutidas, a relao entre biolgico e social, entre o que o sujeito traz consigo como produto das infinitas possibilidades de recombinaes genticas e os aspectos scio-culturais que moldariam esses caracteres herdados de forma a torna-lo um indivduo distinto de todos os outros. Essa relao de externalidade entre indivduo e sociedade, indivduo e cultura, que Gardner (1994) busca manter com o propsito de contemplar tanto aspectos internos quanto externos, nos remete s concepes anteriormente revistas, cuja compreenso do papel do meio social na constituio da inteligncia foi relegado a mera influncia, como se o sujeito viesse ao mundo naturalmente e, aos poucos, fosse influenciado no seu processo de desenvolvimento por essas relaes. No h oposio entre mundo da natureza e mundo social. O processo de desenvolvimento no se realiza parte dos processos naturais, biolgicos. O reconhecimento da prioridade ontolgica da relao entre natureza e sociedade acompanhado de um salto evolutivo da natureza orgnica para a social. A constituio do homem enquanto ser genrico um processo contnuo e contraditrio, que contm rupturas e continuidades, o que faz com que o sujeito adquira algumas caractersticas que o identificam e outras que o tornam diferente de outras pessoas e de si mesmo, isto , daquela maneira de ser que caracterizava o sujeito e, no processo de desenvolvimento, se transformou. Segundo Gardner (1994), o que legitima sua teoria justamente o fato de se sustentar em uma reviso bibliogrfica do conhecimento produzido sobre a inteligncia, reforado pela nfase em habilidades separadas. As evidncias de convergncia entre as diferentes fontes convencem o autor, com base na cientificidade das abordagens referidas, que a inteligncia pode ser conceituada como sendo mltipla. Os propsitos cientficos da teoria, aos quais Gardner (1994) se refere, consistem na expanso dos campos da psicologia cognitiva e do desenvolvimento, que apiam sua abordagem principalmente em relao aos fundamentos biolgicos e evolutivos da cognio. A contribuio da biologia na teoria das inteligncias mltiplas ofereceria ao seu autor uma fonte cientfica confivel de dados. O que Gardner (1994) deixa de destacar que os fundamentos que apresenta para afirmar o que a inteligncia, no se sustentam em suas pesquisas, mas na reviso de

9 pressupostos de diferentes abordagens terico-metodolgicas, to distintas e incompatveis do ponto de vista conceitual, que talvez o autor devesse anunciar as mltiplas teorias da inteligncia ao invs da teoria das inteligncias mltiplas. Seguindo as orientaes do procedimento cientfico de Gardner (1994), segundo seus critrios as concluses s quais chegariam os pesquisadores poderiam ser de sentidos opostos. Seu procedimento pode ser til tanto para reafirmar uma concepo de inteligncia identificada com uma perspectiva psicomtrica, ou uma abordagem processual e adaptativa da cognio, quanto uma viso do funcionamento cognitivo como conseqncia direta do funcionamento das reas cerebrais especficas. A retrica de Gardner (1994), que no encontra ressonncia em suas pesquisas empricas, busca a adeso do leitor no plano terico, o qual levado a concluir que a reviso bibliogrfica, feita pelo autor, das abordagens anteriores da inteligncia principalmente pelas pesquisas neuropsicolgicas seriam evidncias suficientes para legitimar as concluses de Gardner (1994) e a formao de um corpo de proposies consistentes e coerentes entre si, as quais poderiam ser utilizadas para confirmar o real, denominado pelo autor de teoria. A concepo de teoria proposta por Gardner (1994) passa pelo princpio de que, como nas cincias naturais, a possibilidade de aplicao inquestionvel. De forma sinttica, pode-se dizer que a psicologia que o sculo XXI viu triunfar na explicao da inteligncia, e que est na base da Teoria das Inteligncias Mltiplas de Howard Gardner, fundamenta-se em uma perspectiva funcionalista, derivada do evolucionismo e de uma orientao pragmtica, que se desenvolveu principalmente nos Estados Unidos no incio do sculo XX. Essa mesma psicologia, que sai dos laboratrios e vai para as escolas, empresas e tribunais, se constitui predominantemente como psicologia aplicada, e essa prerrogativa que lhe garante a eficincia, no como cincia enquanto crtica terica e prxis, que expe as formas de ocultamento do real mas como ideologia, que legitima uma concepo abstrata de homem, naturalizando e fragmentando justamente aquilo que possibilita ao indivduo integrar-se enquanto homem, ser genrico e particularizado: a mente. revelia de uma psicologia que se propunha crtica da sociedade e denunciava as contradies entre os interesses do indivduo e da cultura a psicanlise, embora posteriormente e em parte, tivesse tambm se convertido em exerccio do conformismo, a

10 partir dos revisionismos -, o triunfo da psicologia de matriz positivista deve ser compreendido no contexto histrico-social de enfrentamento das conseqncias imprevistas e perturbadoras da democratizao e da cultura de massas, ou numa formulao mais geral, de uma evoluo da sociedade burguesa, que parecia leva-la a algum outro tipo de sociedade (HOBSBAWM, 2001, p.378), segundo as interpretaes dos evolucionistas positivistas, fundadores da sociologia, Herbert Spencer e August Comte. Essas abordagens da sociedade, que nasceram ideologia da classe dominante, convertidas em cincia, valendo-se dos procedimentos e mtodos de anlise cientficos, vieram legitimar uma ordem social que, sob a forma de exaltao do indivduo, promoveu a aniquilao do sujeito. Com a emergncia do modo de produo capitalista se desenvolve, no s uma concepo de indivduo, mas a prpria constituio da psique passou a se dar segundo as exigncias do processo produtivo. Como afirma Marx (2001), a forma mercadoria oculta nas relaes de produo o que elas so de fato: relaes entre pessoas necessidades, afetos, desejos, pensamento. Adorno2 (1993) refora essa concepo ao afirmar que a prpria noo de capacidades psicolgicas mensurveis, como expresso de potencialidades individuais, mediada pela forma mercadoria. A noo de indivduo e de capacidades mentais individuais cara psicologia, enquanto promotora do controle social mediante a adaptao do sujeito s condies de produo e a generalizao da idia de indivduo como condio. As diferenas individuais como objeto de estudo da psicologia reforam a idia de que essa cincia do indivduo serve ao propsito de classificao dos sujeitos e converso das diferenas em desigualdades, ao tomar o sujeito abstratamente. A Teoria das Inteligncias Mltiplas como emblema da racionalidade instrumental, que busca compreender o que a inteligncia, convertida em expresso parcial da razo, no capaz de apreender o real e suas contradies, o que a impede de articular-se enquanto uma teoria que apanha a totalidade. Quando essa razo toma a inteligncia como objeto, incapaz de perceber que ela se refere a uma construo, que ao mesmo tempo individual e coletiva. Enquanto expresso do pensamento formal, destitudo do seu contedo, a inteligncia
2 A prpria diferenciao psicolgica, em suas origens resultante da diviso do trabalho e do fracionamento do homem segundo os setores do processo de produo e da liberdade, acaba por se colocar a servio da produo. (...)Sob o a priori da comercializao, o vivente enquanto tal transformou-se a si mesmo em coisa, em equipamento. O Eu coloca o homem como um todo a seu servio como um aparelho seu. Nessa reestruturao, o Eu enquanto diretor de empresa concede tanto de si ao eu como meio da empresa, que ele se torna inteiramente abstrato, mero ponto de referncia a conservao de si perde seu si (p.201-02).

11 tambm se limita s possibilidades da razo convertida em instrumento. A separao dos conceitos de seu contedo humano e a transformao da atividade em instrumento, cujo significado dado pelos seus fins. A cincia instrumentalizada dessa forma no pode desvendar a realidade e constituir um conhecimento que no se identifique com o real na sua manifestao imediata, restando razo subjetiva a compreenso do particular. A Teoria das Inteligncias Mltiplas, que agrega as dimenses da adaptao e da medida como descritivas do que seria a inteligncia, no pode dizer o que ela de fato, pois essa tarefa pressupe admitir, antes de tudo, a existncia de uma estrutura fundamental abrangente do ser, uma ordem objetiva inerente realidade social.

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