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I CONCEITO DE MC
Mapas Conceituais so ferramentas grficas visando a organizar e representar morfologicamente o conhecimento. Essa abordagem lgica amplia a percepo sobre os elementos em foco, tratando-lhes como categorias, especificando aspectos elementares, caractersticas essenciais, propriedades atribudas. So estruturados a partir de conceitos fundamentais e suas relaes. Usualmente, os conceitos so destacados em caixas de texto. A relao entre dois conceitos representada por uma linha ou seta, contendo uma "palavra de ligao" ou "frase de ligao". Sendo assim, Mapas Conceituais tm por objetivo reduzir, de forma analtica, a estrutura cognitiva subjacente a um conjunto de conhecimentos (textos, livros, resumos, excertos, proposies, textos imagticos, sonoros ou icnicos) aos seus elementos bsicos. Os Conceitos, Categorias ou Elementos Estruturais so ligados por linhas que representam termos-conceitos, frases de ligao ou enunciados que formam "Proposies". Os primeiros representam as unidades fundamentais do conhecimento, as unidades semnticas que compem a Estrutura Cognitiva; i.e., reorganizamos a estrutura lgica de uma pea em seus semas, lexemas e diticos dos tipos de movimentos racionais (lgica).
II - OBJETIVOS
1. Ajudar o aluno a organizar e representar suas idias graficamente. 2. Partir do que o aluno j sabe e fazer relaes entre os conceitos adquiridos durante o desenvolvimento da atividade. 3. Ajudar o aluno a reconhecer o conhecimento adquirido e relacionlo ao seu conhecimento prvio.
B. Desconstruo
2. Tema (termo-conjunto que subsume todos os demais termos-conceitos) 2.1. Tese (Movimento textual que Afirma\Nega\Questiona expresso por um Enunciado Completo ou Proposio)
C. Construo
3. Conceito Tema 3.1. Conceito Tese 3.2. Desdobramentos (explicaes, derivaes, exemplos, argumentos).
Tema 1. Qual o tema ou assunto? Do que se fala. Qual o conjunto maior dentro do qual cabem os assuntos, as proposies dadas? Pode ser expresso por uma orao ou apenas uma palavra\conceito; 2. Qual a posio do autor frente ao tema? Ao enunci-la voc identifica a tese ou teses do texto. Pode-se afirmar, negar, duvidar, questionar e mesmo assumir mais de um posicionamento. Importa identific-lo atravs dos ndices lingsticos utilizados de maneira clara, explcita ou opaca, implcita; 2.1. Elabora alguma questo ou problema para a qual busca construir alguma resposta? Tese 3. Como elabora a defesa de sua posio, como se fundamenta a tese (argumenta, exemplifica, mostra casos, estatsticas, casos, metforas, aluses, ocorrncias, dados
factuais, remete a outras teses, usa razoes consensuais, cientificas, religiosas, filosficas, consensuais, pessoais, etc), 4. Apresenta alguma concluso (cabal, provisria, deixa em aberto por ausncia de elementos) ? Como o faz?
V EXEMPLO
BIBLIOGRAFIA
Ausubel, D.P. Aquisio e reteno de conhecimentos: uma perspectiva cognitiva. Lisboa: Pltano Edies Tcnicas, 2003. MOREIRA, Marco Antonio. Mapas conceituais e aprendizagem significativa (Concept maps and meaningful learning). Disponvel em: http://www.if.ufrgs.br/~moreira/mapasport.pdf ; acesso em 02 Set 2012. Moreira, M.A. Mapas conceituais como instrumentos para promover a diferenciao conceitual progressiva e a reconciliao integrativa. Cincia e Cultura, 32(4): 474-479, 1980. Moreira, M.A. Aprendizagem significativa. Braslia: Editora da UnB, 1999. Porta, Mario Ariel Gonzlez. A filosofia a partir de seus problemas. So Paulo: Edies Loyola, 2002.
A palavra no me fugiu. Se me fez prisioneira. E como estar preso atingir liberdades, fui seu salvador. Fiz-me vtima por ser algoz. Sou filho de minha filha; sou me at que o parto me devora e vomita: s um refm. A escravido nos confins da palavra toda a amplitude possvel. assim antes e alm. H vezes que uma narrativa se bifurca e de cada um desses seus braos surgem outros tantos que ao fim, ter-se- um rio caudaloso to longo que no ser de estranhar que do tal no se saiba mais da origem e por vezes, nem seu fim. Caudal, turbilho e perdio onde havia o desejo de rumo, de ida, de chegada. Isso porque abrir a boca ativa o esquecido e a fala vira cajado no deserto. Esse apoio nos d a terceira perna que engendra a exata maturidade do saberse-ser. Falar e para lembrar e inaugurar memrias futuras. Contar seu rito. Somos o rio chamado Caudal. Somente o barulho no deixa escapar o que j se perdeu. Mas nossas perdas permanecem num movimento misterioso onde, perder ganhar e o ganho enraza quando se esquece que plantou. Como uma doena de causa desconhecida, quanto maior o sintoma, mas eu sei de mim mesmo porque temo a morte, o fim do caudal. Essa longitude de um rio assim, pode ser vivenciada por algum que se encontre em uma de suas partes, com um grande sentido de permanncia e seu cheiro, que varia de manh at noite, que varia de lua a lua, de uma estao outra, por mais que mude, no apagar a sensao subterrnea do que eterno na dimenso de uma vida s. Essa percepo no inventada ou produo anormal; ela rgo da existncia de quem se sabe como tal e diz-se... eu sou. Entre a memria e a projeo, algo permanece. sob esse fio que a loucura o homem caudal encontra sua conteno. De outra forma cairamos desde sempre no redemoinho feroz e todas as pequenas humanidades estariam perdidas. De nada saberamos; no saberamos de ns; no nadar saberamos. A quem vivesse imerso em sua vida, em um momento de turbilhes, de cachoeiras e precisasse de terceira perna caudalosa para sobreviver ao percalo, estaria irremediavelmente asujeitado a dependncias. Falar aprisiona e contar tecer seus grilhes. Outras que no a mnima possibilidade de uma priso que liberta, no existe seno em desejo vo. Aprisionamento seria a liberdade possvel, nica aliada do fim, e o fim o esquecimento. Outro mistrio ento que o caudal a prpria tbua flutuante de salvao. E se assim mesmo, me puxando pelos cabelos que me afasto da espiral sugadora do no lembrar. Falar recuperar-se pelo puxar os prprios cabelos e contar sentir a dor gozosa de no afundar, ou sucumbir l pra baixo onde no h lembranas. bem provvel, que o caudal, poderia tambm se tornar a nica ncora do mergulho, a chave sem segredo do grilho. Fosse ela rejeitada. Fosse, o que seria ento? A inveno de estar livre ao que corresponde no tempo da histria da conscincia que conseguiu ver-se seno a ameaa de destruio no sumidouro? Falar a ncora e contar negar a liberdade de perder-se em si o caudal para agrilhoar-se, e presa de si, salvar-se, j de narrar salvao.