AUXLIO OU EMPECILHO por C.H.Mackintosh Que s tu?

De entre os muitos favores que nos so concedidos pelo nosso bondoso Senhor, um dos mais elevados , sem dvida, o privilegio de estarmos presentes na Assemblia do Seu amado povo. Podemos assegurar, com confiana, que todo aquele que verdadeiramente ama a Cristo, se alegar, com os Seus onde Ele prometeu estar, seja qual for o carter da reunio; quer seja para tomar a Ceia do Senhor, e assim recordar a Sua morte, quer para estudar a Palavra de Deus e conhecer a Sua vontade, quer para orao a fim de lhe narrarmos as nossas necessidades e receber bnos do Seu inesgotvel tesouro - todo o corao devoto desejar estar a presente. E podemos estar certos de que qualquer que voluntariamente negligenciar comparecer na Assemblia, conserva a sua alma num estado frio, morto e perigoso. Descuidarse algum de se congregar dar o primeiro passo no plano inclinado que conduz ao abandono de Cristo e dos Seus preciosos interesses (Heb. 10:25-27). Desejamos avisar o leitor, desde j, que no vamos discutir a questo, tantas vezes suscitada: Como podemos saber a que congregao devemos ir. , sem dvida, uma questo de primeira importncia e que todo o crente precisa de resolver antes de tomar o seu lugar em qualquer Assemblia ou Igreja local. Unir-se algum a uma congregao sem saber quais os princpios em que ela se rene, proceder com ignorncia ou indiferena e incompatvel com o temor do Senhor e o amor da Sua palavra. No vamos, porm, apresentar esta questo. No nos ocuparemos dos princpios da congregao, mas, sim, do nosso estado e conduta na Assemblia, uma questo, alias, de grande importncia moral para toda a alma que professa reunir-se em nome dAquele que Santo e Verdadeiro. Numa palavra: a nossa tese est distintamente especificada na epgrafe deste folheto. Vamos supor que o leitor conhece claramente onde e como se deve congregar e, por conseqncia, o que temos a fazer neste momento suscitar lhe, no corao e na conscincia, esta pergunta solene: Sou eu um auxlio ou um empecilho para a Igreja? Todo o indivduo, membro de qualquer Igreja ou Assemblia, uma ou outra coisa; isto claro e um assunto muito srio. Se o leitor abrir a Bblia e ler refletidamente e em orao a primeira epstola aos Corntios, captulo 12, encontrar claramente estabelecida esta grande verdade prtica: cada membro exerce uma influncia sobre o resto do corpo. Acontece com o corpo humano que, se houver qualquer coisa de extraordinrio no mais fraco e obscuro membro, todo o corpo o sente por meio da cabea. Se houver uma unha arrancada, um dente quebrado, um p deslocado, qualquer membro, msculo ou nervo fora de ordem, isso ser um empecilho para todo o corpo. Acontece o mesmo com a Igreja de Deus, o Corpo

de Cristo: Se um membro padece, todos os membros padecem com ele; e, se um membro honrado, todos os membros se regozijaro com ele. O estado de qualquer membro afeta o corpo inteiro. Da se deduz que cada membro um auxilio ou um empecilho para todos os demais. Que profunda verdade! E to prtica quanto profunda. Lembremo-nos que o apstolo Paulo no fala apenas de qualquer Igreja ou Assemblia local, porm de todo o corpo do qual, sem dvida, cada Assemblia em particular deve ser uma expresso local. Deste modo diz ele, dirigindo-se Igreja de Corinto: Ora vs sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular. Na verdade existiam outras Assemblias, e se o apstolo se tivesse dirigido a qualquer delas, a respeito do mesmo assunto, teria usado da mesma linguagem, porquanto o que era verdadeiro para cada uma delas, era-o para todas; e o que era verdadeiro no todo, era verdadeiro em cada expresso local. Nada pode ser mais claro, mais simples, mais profundamente prtico. Todo o assunto apresenta trs das mais preciosas e poderosas foras dinmicas para uma vida santa, sincera e devota, a saber: primeiro, que no desonremos a Cabea, a que estamos unidos; segundo, que no ofendamos o Esprito Santo pelo qual estamos unidos; e, terceiro, que no injuriemos os membros com os quais estamos unidos. Pode alguma coisa exceder o poder moral de motivos como estes? Oh! Que bom seria se o povo amado de Deus se convencesse deles! Uma coisa sustentar e ensinar a doutrina da unidade do Corpo, e outra, completamente diferente, sentir e mostrar o seu santo poder formativo. Ai! A pobre inteligncia humana pode discutir as verdades mais elevadas sem que o corao, a conscincia e a vida tenham jamais sentido a santa influncia delas. E esta uma considerao por demais solene para todos. Que ns a ponderemos em nossos coraes e que ela influa em toda a nossa vida e carter. Que a verdade de haver um s corpo seja uma grande realidade moral para cada membro desse mesmo corpo que se acha sobre a superfcie da Terra! Aqui poderamos concluir este folheto sentindo, como de fato sentimos, que se a gloriosa verdade sobre a qual temos meditado fosse sustentada com o poder vivificante da f pelo povo amado do Senhor, certamente se lhes seguiriam ento todos os preciosos resultados prticos. Ao deliberarmos, porm, escrever, apresentou-se-nos claramente ante o esprito uma fase especial do assunto: o modo como so afetadas as diferentes congregaes pela condio da alma, atitude do corao e estado do esprito de todos os assistentes. Repetimos e com nfase; no apenas de todos os que ostensivamente tomam parte, mas de todos os que formam a congregao. No h duvida que pesa uma responsabilidade especial e muito sria sobre aqueles que tomam parte no ministrio, quer seja apresentando um hino, fazendo orao ou dando graas, lendo a Palavra de Deus, ensinando ou exortando.

Todos estes devem estar bem certos de que foram divinamente chamados e preparados para isso; ainda mais, que so simplesmente os instrumentos na mo do Senhor em tudo que tencionarem fazer. De outro modo podero causar certo dano congregao; podem impedir a adorao, interromper a comunho e servir, enfim, de verdadeiro tropeo em tal ocasio. Tudo isto muito srio e exige um santo cuidado da parte daqueles que tomam o encargo de qualquer fase do ministrio na Assemblia. At mesmo um hino pode tornar-se um empecilho positivo, pode interromper o curso e abaixar o tom espiritual da Assemblia. Ainda mais, a preciosa Palavra de Deus pode ser lida fora de propsito e inoportunamente. Finalmente tudo o que no fruto direto do Esprito de Deus pode, apenas, impedir a edificao e beno da Assemblia. Todos os que tomam parte no ministrio devem ter o distinto discernimento de que so guiados pelo Esprito em tudo o que fazem. Devem ser governados por este nico imperativo e absorvente fim: a glria de Cristo na Assemblia, e a bno da Assemblia por meio dEle. Se assim no acontecer, faro melhor em estar calados e esperar no Senhor. Daro mais glria a Cristo e mais bno Assemblia com a espera tranqila, do que com a incessante ao e as inaproveitveis palavras. Porm, ao mesmo tempo que sentimos e confessamos a importncia de tudo o que tem de se dizer com referncia santa responsabilidade de todos os que ministram na Assemblia, estamos completamente persuadidos de que a harmonia, o carter e o efeito geral da congregao esto intimamente ligados com a condio moral e espiritual de cada membro em particular. isto, confessamos, o que nos pesa no corao e nos levou a escrever esta advertncia. Cada alma pertencente congregao um auxlio ou um empecilho, um contribuinte ou esbanjador. Todos os que assistem com um esprito devoto, sincero e amoroso; que vm simplesmente para se encontrar com o Senhor; que se congregam na Assemblia como sendo o lugar onde o Seu precioso Nome recordado; que se regozijam de a estar porque Ele a est tambm; todos estes so um verdadeiro auxilio e bno para a congregao. Oxal que Deus aumente o seu numero! Se todas as igrejas ou assemblias fossem compostas de to abenoados elementos, que histria to diferente se teria para contar. E porque no? No uma questo de ter um dom especial ou muita sabedoria, mas de haver graa e santidade, verdadeira piedade e abundncia de orao. Numa palavra; depende simplesmente dessa condio da alma em que todo o filho de Deus e todo o servo de Cristo deve estar e sem a qual os dons mais preciosos e a sabedoria mais ampla, so um empecilho e um lao. O mero dom e a inteligncia sem uma conscincia exercitada e sem o temor de Deus, podem

ser, e tm sido usados pelo inimigo para a runa moral das almas. Porm, onde h verdadeira humildade e essa seriedade e realidade que o sentimento da presena de Deus sempre produz, a teremos o que certamente dar harmonia profunda, vivacidade e esprito de adorao a uma assemblia. Existe uma grande diferena entre uma assemblia de povo reunida ao redor de um homem possuidor de dons e outra reunida simplesmente para o prprio Senhor. Se o povo se rene, meramente, por motivo do ministrio que recebe, quando esse ministrio faltar, falta-lhe todo o motivo para se reunir. Porm, quando almas sinceras e ardentemente devotas, se renem, simplesmente, para o prprio Senhor, ento ao mesmo tempo que ho de ficar muito agradecidas por qualquer verdadeiro ministrio; quando o podem obter, no esto dependentes dele. No avaliam menos o dom, mas do muito maior valor Aquele que o deu. Ficam agradecidas pelos regatos, mas dependem unicamente da Fonte. Numa palavra: do ao dom o seu devido lugar. Porm, aqueles que ligam indevida importncia ao dom, que se esto sempre queixando da falta dele e no podem regozijar-se numa reunio sem ele, so empecilhos e uma fonte de fraqueza para a Assemblia. E h outros empecilhos e fontes de fraqueza que merecem sria considerao de todos. Se viermos num estado de alma frio, endurecido e descuidado dum modo simplesmente formal, sem nos termos examinado a ns mesmos, sem exerccio espiritual e sem esprito quebrantado, mas, pelo contrrio, com um esprito murmurador, queixoso, julgando a tudo e a todos, exceto a ns mesmos ento, na verdade, seremos um empecilho para a bno, o proveito e a felicidade da congregao. Somos como a unha arrancada, o dente quebrado, ou o p deslocado. Como tudo isto triste, humilhante e terrvel! Oxal que vigiemos e oremos para que isto no suceda! Por outro lado, aqueles que se apresentam na Assemblia com disposio amorosa, benigna, crist; que simplesmente se regozijam em encontrar os seus irmos para tomar a Ceia do Senhor e para O adorarem; para juntos estudarem as Sagradas Escrituras, ou ao redor do trono da graa para orarem; que em suas afeies, ternas e profundamente cordiais abraam todos os membros do amado Corpo de Cristo; cujos olhos no esto enublados, ou as feies resfriadas, por negras suspeitas, mas apreenses, ou sentimentos grosseiros para com qualquer dos que esto ao redor deles; que so ensinados por Deus a amar seus irmos e a pensar neles como Deus pensa; que esto prontos a aproveitar-se de tudo o que o misericordioso Senhor lhes mandar, embora no venha sob a forma de um brilhante dom, ou por meio dum mestre favorito; todos estes so uma bno divinamente enviada Assemblia a que pertencem, seja qual for. Outra vez dizemos, e de todo o corao Oxal que Deus aumente o seu numero! Se todas as assemblias se compusessem de tais pessoas, respirar-seia a atmosfera do prprio cu. O nome de Jesus seria como uno lanada do alto; todos os olhares se fixariam nEle; todo o corao se absorveria nEle e haveria um testemunho mais poderoso do Seu nome e presena entre ns, do que aquele que poderia ser dado por meio do mais brilhante dom. Oxal que o Senhor, cheio de graa, derrame a Sua bno sobre todas as Suas assemblias espalhadas por todo o mundo! Que Ele as liberte de todo o empecilho, de todo o peso, de toda

a raiz de amargura! Que todos os coraes se unam em doce confiana e verdadeiro amor fraternal! Que Ele coroe, com as Suas ricas bnos, os trabalhos dos Seus amados servos, quer entre o Seu povo, quer entre aqueles que ainda O no conhecem, alegrando os seus coraes e fortalecendo as suas mos, tornando-os firmes e constantes, sempre abundantes na Sua preciosa obra, na certeza de que o seu trabalho no ser em vo! C.H.Mackintosh