Colegio San Pedro Nolasco Concepcin

Dpto. de Lenguaje.
Gua de aprendizajes 8 bsico
CONTEXTO DE PRODUCCIN
Como ya sabes podemos clasificar las obras literarias de acuerdo a las caractersticas de la poca
dentro de los gneros literarios histricos.
Cada obra va a constar de diversas caractersticas de acuerdo al CONTEXTO DE PRODUCCIN
en el que est, el contexto de produccin es el conjunto de circunstancias en las que se circunscribe
una obra, es decir, su situacin de enunciacin y tambin las condiciones sociales, polticas,
econmicas y culturales que orientan su produccin.
Las obras literarias han sido creadas en un determinado tiempo histrico y en una sociedad
especfica, estos aspectos se pueden evidenciar dentro del texto. La importancia del contexto,
entonces, est en la posibilidad de encontrar en la literatura visiones de mundo y procesos histricos
propios de una cultura y una poca especfica.
Conocer esta informacin es un aporte para una interpretacin ms acabada por parte del lector,
ya que el momento en el que se escribi la obra no coincide con el momento en que el lector la lee.
El contexto de produccin de una obra est determinado por
CONTEXTO

ESPECIFICACIONES

Biogrfico del autor

Vida, origen sociocultural, profesin, educacin,

etc.
Movimiento o corriente artstica a la que se
suscribe
Ideas polticas, religiosas o filosficas recientes
Hitos histricos, sociales o econmicos del
perodo.

Esttico- artstico
Ideolgico
Histrico
MOVIMIENTOS LITERARIOS

El trmino MOVIMIENTO LITERARIO designa al conjunto de autores y de obras que

comparten una visin de mundo similar y ms especficamente del arte y de la literatura. Sus obras
presentan rasgos comunes y en muchos casos se basan en manifiestos o programas en los que
expresan su postura esttica, artstica o ideolgica.
Sus creaciones presentan caractersticas similares ms all de las diferencias individuales dado el
contexto histrico que les toca compartir.
Por lo tanto, interiorizarse acerca de estos movimientos nos permite explicar mejor la obra de un
autor o los diferentes textos literarios de una misma poca, detectando sus similitudes, as como sus
diferencias.
GENERACIN LITERARIA
Una generacin literaria es un grupo de escritores que, nacidos en fechas cercanas e impulsados por
un acontecimiento de su poca, se enfrentan a los mismos problemas y reaccionan de modo semejante
ante ellos. Para que una generacin literaria sea reconocida como tal, deben cumplirse los siguientes
aspectos:

Proximidad entre los aos de nacimiento (alrededor e quince)

Formacin intelectual semejante
Convivencia personal
Un hecho generacional que los obliga a reaccionar

Actividad
Determina el contexto de produccin de los siguientes fragmentos, seala caractersticas dentro del texto
que correspondan al periodo histrico y que apoyen las caractersticas del fragmento.
1. -Cronista:
De los sus ojos tan fuerte mientre llorando,
Tornaba la cabeza e estabalos catando;
Vio puertas abiertas e uzos sin caados,
Alcandaras vazias sin pieles e sin mantos
Y sin falcones y sin adtores mudados.
Suspiro mio id, ca a mucho habia grandes cuidados,
Fablo mio id bien y tan mesurado:
-Cid:
Grado a Ti, Seor Padre, que estas en alto.
Esto me han vuelto mios enemigos malos!
-Cronista:
Alli piensan de aguijar, alli sueltan las riendas.
A la exida de Bivar hobieron la corneja diestra,
Y entrando a Burgos hobieron la siniestra.
Meio mio id los hombros e engrameo la tiesta.
-Cid:
Albriia, Albar Faez, ca echados somos de tierra!
.
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2. Tiresias.-Me voy; pero diciendo antes aquello por lo que fui llamado, sin temor a tu mirada; que no
tienes poder para quitarme la vida. As, pues, te digo: ese hombre que tanto tiempo buscas y a quien
amenazas y pregonas como asesino de Layo, est aqu, se le tiene por extranjero domiciliado; pero pronto
se descubrir que es tebano de nacimiento, y no se regocijar al conocer su desgracia. Privado de la vista
y cado de la opulencia en la pobreza, con un bastn que le indique el camino se expatriar hacia extraa
tierra. l mismo se reconocer a la vez hermano y padre de sus propios hijos; hijo y marido de la mujer
que lo pari, y comarido y asesino de su padre. Retrate, pues, y medita sobre estas cosas; que si me
coges en mentira, ya podrs decir que nada entiendo del arte adivinatorio.
Edipo.-Que no sea lo mejor lo que he hecho, ni tienes que decrmelo ni tampoco darme consejos. Pues yo
no s con qu ojos, si la vista conservara, hubiera podido mirar a mi padre en llegando al infierno, ni
tampoco a mi infortunada madre, cuando mis crmenes con ellos dos son mayores que los que expan con
la estrangulacin. Pero acaso la vista de mis hijos engendrados corno fueron engendrados poda serme
grata? No, de ningn modo; a mis ojos, jams. Ni la ciudad, ni las torres, ni las imgenes sagradas de los
dioses, de todo lo cual, yo, en mi malaventura siendo el nico que tena la ms alta dignidad en Tebas, me
priv a m mismo al ordenar a todos que expulsaran al impo, al que los dioses y mi propia familia hacan
aparecer como impura pestilencia; y habiendo yo manifestado tal deshonra como ma, poda mirar con
buenos ojos a stos? De ninguna manera; porque si del sentido del odo pudiese haber cerradura en las
orejas, no aguantara yo el no habrselas cerrado a m desdichado cuerpo, para que fuese ciego y adems
nada oyese, pues vivir con el pensamiento apartado de los males es cosa dulce.
(...)
El entonces arranc los broches de oro que adornaban sus ropas, y enseguida los clav en sus ojos,
exclamando que as ya no vera ms, ni su miseria, ni su crimen En la oscuridad no volveran ver a quien
no deba ver, y que mejor jams hubieran visto. Gritando as se punzaba los ojos una y otra vez, la sangre
que corra le baaba hasta la barba, no eran gotitas lo que flua de sus ojos, era un torrente oscuro, como
una granizada de sangre. En todo esto ambos fueron los artfices, y la desgracia acab con la mujer y con
el hombre. Su antigua felicidad fue en su momento verdadera. Ahora no es ms que culpa, muerte,
vergenza, de todos los males que tienen nombre, ninguno falta. "
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3. Es hielo abrasador, es fuego helado,

es herida que duele y no se siente,

es un soado bien, un mal presente,
es un breve descanso muy cansado.
Es un descuido que nos da cuidado,
un cobarde con nombre de valiente,
un andar solitario entre la gente,
un amar solamente ser amado.
Es una libertad encarcelada,
que dura hasta el postrero paroxismo;enfermedad que crece si es curada.
ste es el nio Amor, ste es su abismo.
Mirad cul amistad tendr con nadael que en todo es contrario de s mismo!
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5. Examinemos nuestro infeliz pas de arriba a abajo, y en todo lugar hallaremos la misma
desolacin, en todas partes una avaricia tan excesiva como insaciable; en todas partes la
ms abominable forma de injusticia y falta de humanidad de parte de las sanguijuelas
empleadas por nuestro gobierno para nuestra opresin. Consultemos los anales de la historia
de los ltimos tres siglos y nos mostrarn la ingratitud y la injusticia de la Corte de Espaa,
sus engaos al no cumplir lo pactado con el gran Cristbal Coln, y luego con los otros
conquistadores, quienes les dieron el imperio del Nuevo Mundo sobre condiciones
estipuladas solemnemente; veremos los hijos de estos grandes hombres marcados con el
sello del desprecio y el odio que los ha calumniado, perseguido y arruinado. (fragmento)
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6. Hubo un rico en Madrid (y aun dicen que era ms necio que rico), cuya casa magnfica adornaban

muebles exquisitos
Lstima que en vivienda tan preciosa, le dijo un amigo,
falte una librera!, bello adorno, til y preciso.
Cierto, responde el otro. Que esa idea no me haya ocurrido!...
A tiempo estamos. El saln del Norte a este fin destino.
Que venga el ebanista y haga estantes capaces, pulidos, a toda costa. Luego trataremos de comprar los
libros.
Ya tenernos estantes. Pues, ahora, el buen hombre dijo, echarme yo a buscar doce mil tomos! No es
mal ejercicio! Perder la chaveta, saldrn caros, y es obra de un siglo...
Pero no era mejor ponerlos todos de cartn fingidos?
Ya se ve: por qu no?
Para estos casos tengo yo un pintorcillo
que escriba buenos rtulos e imite pasta y pergamino.
Manos a la labor.
Libros curiosos modernos y antiguos mand pintar,
y a ms de los impresos, varios manuscritos.
El bendito seor repas tanto sus tomos postizos
que, aprendiendo los rtulos de muchos, se crey erudito.
Pues qu ms quieren
los que slo estudian ttulos de libros,
si con fingirlos de cartn pintado, les sirven lo mismo?
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7. Podr nublarse el sol eternamente;
Podr secarse en un instante el mar;
Podr romperse el eje de la tierra
Como un dbil cristal.
todo suceder! Podr la muerte
Cubrirme con su fnebre crespn;
Pero jams en m podr apagarse
La llama de tu amor.
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8. Muchos aos despus, frente al pelotn de fusilamiento, el coronel Aureliano Buenda haba de
recordar aquella tarde remota en que su padre lo llev a conocer el hielo. Macondo era entonces
una aldea de veinte casas de barro y caabrava construidas a la orilla de un ro de aguas difanas
que se precipitaban por un lecho de piedras pulidas, blancas y enormes como huevos
prehistricos. El mundo era tan reciente, que muchas cosas carecan de nombre, y para
mencionarlas haba que sealaras con el dedo. Todos los aos, por el mes de marzo, una familia
de gitanos desarrapados plantaba su carpa cerca de la aldea, y con un grande alboroto de pitos y
timbales daban a conocer los nuevos inventos. Primero llevaron el imn. Un gitano corpulento, de
barba montaraz y manos de gorrin, que se present con el nombre de Melquiades, hizo una
truculenta demostracin pblica de lo que l mismo llamaba la octava maravilla de los sabios
alquimistas de Macedonia. Fue de casa en casa arrastrando dos lingotes metlicos, y todo el
mundo se espant al ver que los calderos, las pailas, las tenazas y los anafes se caan de su sitio,
y las maderas crujan por la desesperacin de los clavos y los tornillos tratando de desenclavarse,
y aun los objetos perdidos desde haca mucho tiempo aparecan por donde ms se les haba
buscado, y se arrastraban en desbandada turbulenta detrs de los fierros mgicos de Melquades.
Las cosas, tienen vida propia -pregonaba el gitano con spero acento-, todo es cuestin de
despertarles el nima. Jos Arcadio Buenda, cuya desaforada imaginacin iba siempre ms lejos
que el ingenio de la naturaleza, y aun ms all del milagro y la magia, pens que era posible
servirse de aquella invencin intil para desentraar el oro de la tierra. Melquades, que era un
hombre honrado, le previno: Para eso no sirve. Pero Jos Arcadio Buenda no crea en aquel
tiempo en la honradez de los gitanos, as que cambi su mulo y una partida de chivos por los dos
lingotes imantados.
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