Sunteți pe pagina 1din 2

Ministerul Educaiei, Cercetrii, Tineretului si Sportului Centrul Naional de Evaluare si Examinare

Prob scris la Filosofie Varianta 9 1

Examenul de bacalaureat 2011 Proba E. d) Proba scris la Filosofie Varianta 9


Profilul umanist din filiera teoretic si toate profilurile si specializrile din filiera vocaional, cu excepia profilului militar Toate subiectele sunt obligatorii. Se acord 10 puncte din oficiu. Timpul efectiv de lucru este de 3 ore.

SUBIECTUL I (30 de puncte) Rspundei la fiecare dintre urmtoarele cerine: 1. Precizai semnificaia conceptului de drepturi negative ale omului. 4 puncte 2. Menionai dou ntrebri specifice problematicii filosofice a sensului vieii. 6 puncte 3. Explicai una dintre caracteristicile demersului teoretic al eticii aplicate, menionat explicit. 10 puncte 4. Prezentai succint, din perspectiva tipologiei drepturilor omului, dreptul la educaie. 6 puncte 5. Formulai un enun filosofic afirmativ care s pun n relaie conceptele de filosofie si de analiz a limbajului. 4 puncte SUBIECTUL al II-lea (30 de puncte) Analizai succint, din perspectiv filosofic, problematica raportului existent ntre plcere si moralitatea unei aciuni, avnd n vedere urmtoarele repere: - numirea unui filosof care a abordat problematica raportului existent ntre plcere si moralitatea unei aciuni 4 puncte - explicarea unei teze/perspective filosofice referitoare la raportul existent ntre plcere si moralitatea unei aciuni 10 puncte - ilustrarea tezei/perspectivei filosofice pe care ai explicat-o, printr-un exemplu concret de situaie din societatea contemporan 6 puncte - formularea unei obiecii la adresa tezei/perspectivei filosofice pe care ai explicat-o 6 puncte - precizarea modului n care este apreciat moralitatea actelor de binefacere, din perspectiva unui reprezentant al eticii hedoniste 4 puncte SUBIECTUL al III-lea (30 de puncte) A. Fie urmtorul text: Mai nti, simurile noastre, venind n atingere cu anumite obiecte sensibile, introduc n minte diferite percepii, potrivit feluritelor ci pe care aceste obiecte lucreaz asupra simului [...]. Acest izvor al celor mai multe din ideile pe care le avem, care depinde n ntregime de simuri [], eu l numesc senzaie. (J. Locke, Eseu asupra intelectului omenesc) Pornind de la textul dat: 1. Precizai nelesul dat de J. Locke formei de cunoastere la care se face referire n text. 4 puncte 2. Menionai o deosebire existent ntre concepia lui J. Locke si o alt concepie filosofic despre cunoastere, a crei tez/idee de baz ai precizat-o explicit. 6 puncte 3. Evideniai, n aproximativ o jumtate de pagin, o corelaie existent ntre termenii idee si senzaie, utiliznd termenii menionai n sensul specific filosofiei lui J. Locke. 10 puncte B. Stiind c dreptatea a fost explicat fie din perspectiv juridic (n relaie cu normele juridice), fie din perspectiv social (ca dreptate distributiv):

1. Argumentai n favoarea uneia dintre cele dou perspective filosofice despre dreptate la care se face referire n enun. 6 puncte 2. Formulai un punct de vedere personal referitor la actualitatea uneia dintre cele dou concepii filosofice despre dreptate la care se face referire n enun. 4 puncte