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Linconscient du crime. La criminologie freudienne par Paul-Laurent ASSOUN

| L Esprit du T e mps | Reche rches en Psych a n a l yse 2004/2 - N 2
ISSN 1767-5448 | ISBN 2-84795-044-3 | pages 23 39

Pour citer cet article : Assoun P.-L., Linconscient du crime. La criminologie freudienne , R echerches en Psychanalyse 2004/2, N 2, p. 23-39.

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Linconscient du crime. La criminologie freudienne

Paul-Laurent Assoun

Le crime fait entrer, sa seule vocation, sur une autre scne. Cassure de la temporalit : cest le temps de lacte extrme, hors temps et hors scne, qui a ensuite tre qualifi par le discours social. Le crime est dit par le droit et le collectif. La question est de dterminer comment la psychanalyse peut en approcher 1. Question de recherche cest le moment o jamais de rappeler quUntersuchung dsigne la fois lenqute celle du policier et du juge dinstruction et linvestigation du chercheur 2. AVIS DE RECHERCHE : LINCONSCIENT CRIMINEL Dans la conception courante, le crime proprement dit, de sang , se traduit par latteinte violente de lintgrit physique de lautre, dsign comme la victime. Cest un vol de vie, infraction linterdit fondateur de la socialit. Au sens littral, le crime (crimen) signifie laccusation : cest ce dont on a lieu dtre accus. Tel est le lieu du crime : un acte quil y a lieu de pnaliser . Dans le terme allemand Verbrecher qui dsigne le criminel et appartient donc la langue freudienne, on entend l action de briser (brechen). Le criminel
1. On trouvera les lments de cette problmatisation in P.-L. Assoun, La criminologie lpreuve de la psychanalyse , in Criminologie psychiatrique, Ellipses/Marketing, 1996 et Psychanalyse, droit et criminologie , in P.-L. Assoun, Psychanalyse, P.U.F., Premier cycle, 1997, III e partie, livre VII, 8. 2. La recherche freudienne. Petit Discours de la mthode lusage de la Recherche en psychanalyse , in La recherche en psychanalyse lUniversit , Recherches en psychanalyse, 2004-1, LEsprit du temps, pp. 49-63. Recherches en psychanalyse, 2004, 2, 23-39.

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serait donc le briseur . Que vient-il briser au juste par son acte ? Le fil de la vie de son prochain et du mme coup (mortel) le contrat social. Verbrechen signifie le brisement, donc, par contrecoup, laction contraire au droit, lagir digne de rprobation ou dopprobre (Verpnung fait entendre lamende ou la peine, poena) 3, ce titre mauvais et punissable. Ce quil brise, cest le commandement Tu ne tueras point . Au-del de lusage de rglementation sociale, il y a l un interdit symbolique. Depuis Can, le criminel parle de la Loi qui prend en son nonciation la forme ngative, prenant acte de la potentialit criminelle comme donne anthropologique. La psychanalyse sintroduit sur la scne du crime et de lincrimination avec cette ide simple et puissante, acquise depuis lautre scne , de linconscient, rsultante dun long trajet qui demande reconstitution : la ralit du crime, ce nest pas seulement cette violence brute sur le corps, mais un vnement qui touche au symbolique, de transgression. Il se pourrait mme que le discours sur la violence ait pour effet, sinon pour finalit, de voiler cet enjeu de structure. Cest ce dont le discours social se fascine et shorrifie propos du criminel, individu dangereux non seulement par ses voies de fait , mais comme dtenteur dun secret relatif au collectif. Ainsi se retrouve-t-il, lui et son acte, au centre de la scne sociale, thtralise par le judiciaire. Bref, le crime convoque la loi et le criminel, dans la mise en procs. Quelle figure du sujet inconscient incarne le criminel ? Voil la question devant laquelle la psychanalyse ne peut reculer ou alors, il faudrait penser que le criminel fait peur la psychanalyse, quil en intimide les pouvoirs. Mais dautre part, supposer quelque personnalit inconsciente standard, une structure criminelle, elle sengagerait dans une impasse. Le criminel ne cde pas une pulsion brutale et sauvage quoique les modalits de son acte y ressemblent loccasion. Il met en scne, dans et par son acte, avec rigueur en quelque sorte, un scnario dont les modalits et le mode opratoire interrogent. Le crime nest pas rductible un symptme, mais les modalits symptomatiques en requirent le recours la causalit psychique inconsciente. Cela est particulirement sensible quand le crime prend forme de rptition. On y relve la ritration dune sorte de synopsis qui, parfois dform en son effectuation par les circonstances, ne persiste pas moins sappliquer. Le crime vient donc convoquer le symbolique par son acte trans-gressif et la pratique dun fantasme ravag, plus encore que ravageant. Ainsi a-t-on dun ct le crime, rel irrcusable ; de lautre, le criminel, transgresseur de la loi. Le rel du crime dune part, la force de la transgression dautre part sont tels que le discours social fait passer le criminel du ct de limaginaire, ce qui
3. Sur cette catgorie, cf. P.-L Assoun, Freud et les sciences sociales, Psychanalyse et thorie de la culture, Armand Colin, Cursus, 1993, pp. 95-97.

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le rend, comme monstre, tolrable. Cest cela par exemple que sert le surnom quon lui administre pour nommer sa monstruosit. Mais on sait que le monstre, par sa difformit et son anomie, montre. Quoi prcisment ? PSYCHANALYSE ET CRIMINOLOGIE Il faut reprendre la question en son cur, celle du rapport du savoir de linconscient au champ criminologique. Quest-ce que la psychanalyse peut dire en propre du crime ? De quoi sautorise-t-elle pour en parler ? La recherche en psychanalyse en ce domaine ne saurait luder le problme pistmologique comment et en quoi le savoir de linconscient a-t-il modifi la science du crime ? et historique comment sest instaur lchange, la fois implicite et direct, entre psychanalyse et criminologie ? On le devine, cest un enjeu pour la recherche en psychanalyse et lobjet crime est loccasion privilgie de saisir comment la psychanalyse opre sa coupure heuristique. Reprer la perce ralise par la psychanalyse en ce domaine, comme en dautres, cest montrer la dconstruction quelle impose. lpoque de Freud, le crime est pris en compte par cette science qui est nomme criminologie (1885), prcdant donc dune dcennie le mot psychanalyse . Le terme apparat chez un Italien nomm Garofalo, disciple de Lombroso, lauteur de Lhomme criminel (1876), qui aura cinq ditions pendant les deux dcennies qui le sparent de la naissance de la psychanalyse . Ainsi, il y aurait un logos, un discours raisonn du crime. Moment o le criminel se dgage des reprsentations thologiques pour saborder en son immanence. En contre-position, se confirme la fascination pour cette nigme que dsigne le criminel blme de Nietzsche 4. La problmatique du crime et du chtiment monte lhorizon de lhomme dchir du nihilisme dont luvre de Dostoevski porte la trace obsessive. En 1898, on parle de criminalistique terme acclimat dans le contexte viennois. Hans Gross 5, professeur Prague, cre un Institut de criminalistique Graz en 1912 auquel le crateur de la psychanalyse nest pas tranger, puisque cest dans ce contexte quil fera sa premire incursion dans le champ, ds 1906, dont on verra limportance. Demble, cette science qui veut isoler son objet la personnalit criminelle a lambition dune anthropologie dite criminelle qui se trouve divise en une version (pseudo)biologique (atavique), celle du criminel-n de lcole italienne (lombrosienne) et une version sociologique, celle de la
4. F. Nietzsche, Ainsi parlait Zarathoustra. P.-L. Assoun, Freud et Nietzsche, P.U.F., Quadrige, 2 e d., 1998. 5. Hans Gross (1847-1915) fut juge dinstruction en Styrie de 1869 1897, dtective, procureur et juge. Il enseigna le droit pnal Czernowitz (1897-1902) puis Prague et Graz.

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tradition franaise, qui, dans le sillage de Durkheim, lapprhende selon la logique de lanomie sociale. La branche viennoise, juridique et pragmatique, a pour particularit de chercher dans lacte criminel une source d indices . Le crime est, dans la logique de linstruction , ce qui se dpiste : do lart et le savoir du dpistage . On est donc engag, au moment de lapparition de la psychanalyse, dans un relev de la personnalit criminelle et, corrlativement, dans une typologie : ct du criminel-n paradigmatique , on distingue le criminel doccasion , le criminel dhabitude , le criminel par passion . La psychanalyse va-t-elle apporter sa contribution ce portrait-robot, ajoutant cette personnalit criminelle quelques traits nouveaux, tels que le sentiment inconscient de culpabilit, la tendance lauto-punition ou le besoin davouer ? Cest, on le devine, dans une tout autre direction quengage lentendement freudien 6, mais laquelle ? LE DSIR CRIMINEL Quelque chose comme la criminologie psychanalytique existe-t-il ? On pourrait le croire, se rfrer aux travaux pionniers dAlexander et Staub7 et de Marie Bonaparte8, aux perces de Theodor Reik9, en passant par les travaux dA. Aichhorn sur la jeunesse labandon dlinquante, Lacan lui-mme ayant pris position sur le crime des annes 1930 aux annes daprs guerre10. Aprs tout, le savoir de linconscient na-t-il pas vocation clairer lacte criminel ? Tout se passe comme si Freud, par son approche du crime, se trouvait en position de dnouer les paralogismes dune telle crimino-logique. Cest justement en naccrditant pas lide dune autonomie du crime et de la personnalit criminelle quil va inscrire des avances considrables sur la question majeure de ce qui, dans le crime, fait symptme et dont la porte na gure t perue, jusquau sein de la psychanalyse, ce qui donne limpression que, sur ce terrain, elle reprend sans cesse les choses comme zro et en une sorte dimprovisation.

6. P.-L. Assoun, Lentendement freudien. Logos et Anank, Gallimard, 1984. 7. Franz Alexander et Hugo Staub, Le criminel et ses juges, 1928 ; Gallimard, 1934. 8. Marie Bonaparte, Le cas de Madame Lefebvre , Revue franaise de psychanalyse, 1927, reproduit in Psychanalyse et anthropologie, P.U.F., 1952, pp. 5-45. 9. Theodor Reik, Le besoin davouer. Psychanalyse du crime et du chtiment, 1958 ; Payot, 1973. 10. J. Lacan, Introduction thorique aux fonctions de la psychanalyse en criminologie. Communication pour la XIIIe confrence des psychanalystes de langue franaise (28 mai 1950) , en collaboration avec Michel Cnac, reproduit in crits, Seuil, 1966, p. 125 sq.

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Or, il y a bien une problmatique freudienne du crime, dont la cohrence apparat une fois restitue en sa dimension heuristique. Cest ici plus quune gense, soit une gnalogie de la confrontation du crateur de la psychanalyse au dit crime qui permet de juger des effets de dplacement de la problmatique criminologiste et datteindre quelque chose du rel inconscient du crime. Par o se fait la rencontre de Freud avec la question du crime ? La psychanalyse entend parler du crime partir dun fait basique de son exprience : le dsir de crime inconscient, celui dont tmoigne le nvros, voire de cette espce de tendance saccuser de crimes quil na pas commis. Entendons que le psychanalyste entend parler assez rgulirement de crime quand il prte oreille la parole nvrotique. Cest par ce trait droutant que Freud prsente le nvros loccasion, cet homme trange qui saccuse de crimes quil na pas commis ou ne peut se dfaire de lide quil y est pour quelque chose. Crime imaginaire, pourrait-on dire, en contraste avec le crime rel et avr, susceptible d incrimination . Pas question douvrir une procdure judiciaire pour fantasme criminel ! Le nvros en reste limage, au synopsis imaginaire pas mme donc, lintention , car le fantasme ne comporte pas dintention de ralisation, au point de protger de lacte , l o le criminel pour de bon produit leffusion de sang. Vouloir en fantasme la destruction de lautre, ce nest pas un crime ... Pourquoi alors perdre du temps avec cette position criminelle pour ainsi dire , alors que ce qui est ici en question est le crime rel ? Serait-ce une manire de gagner du temps, afin de dissimuler limpuissance de la psychanalyse, laise avec le nvros, penser le criminel ? Cest plutt le temps utilement perdu pour aborder et cadrer la question du crime, la mettant en sa juste perspective. Cela prend acte que le sujet le plus polic , celui qui adhre au contrat social, le brise dans son fantasme. Cest une dimension constitutive du fantasme que celle de ce brisement (Verbrechen). Ce dsir criminel ne porte pas sur nimporte qui, mais en dernire analyse sur la personne du gniteur et il a pour enjeu le dsir de celui que cet autre possde et dont il empche laccs (maternel). On aura reconnu la saga ddipe, le criminel sans le savoir. Ldipe oblige redcliner la fonction du crime dans linconscient en dgageant la logique criminelle du fantasme, comme corrlat du Wunsch rotique. Le nvros et le criminel ont un point commun, qui cre un lien secret entre eux : il y est question de culpabilit. Il y a aussi un monde entre eux. Mais cest cet entre-deux mondes qui en rvle la porte dclairage rciproque. Quelle figure du sujet inconscient incarne donc le criminel, comme envers de la position nvrotique ? Le nvros nest-il pas le ngatif (au sens photographique) du criminel ? preuve lcho que trouve le monde louche du crime dans limagination nvrotique, qui y tresse ses scnarios fantasmatiques : de fait, quand

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le refoul est dans lair, on respire une atmosphre de crime. Lobsessionnel, lhomme de linterdit et de la lgalit, aime renifler les bas-fonds dun monde o il suppose que la jouissance trouve enfin sa ralisation illicite. POUR UNE SMIOLOGIE DE LA CULPABILIT : LE PSYCHANALYSTE ET LE JUGE DINSTRUCTION Cest un fait que le crateur de la psychanalyse est consult par les spcialistes du crime preuve, au passage, quil y eut bien une demande ladresse de la psychanalyse en la personne de Lffler 11 et que celle-ci ne saute pas au cou du criminologue pour caser ses expertises ! Et cest bien dans une revue criminalistique que parat la contribution initiale du crateur de la psychanalyse la question 12. La science du crime vient ramener la culpabilit au problme : est-elle un oprateur de laveu, en sorte que lon puisse pratiquement infrer des ractions du suspect dun crime des indices psychologiques convaincants ? Cela porte un nom : Tatbestandsdiagnostik diagnostic fond sur l tat de fait soit la technique qui consiste obliger le prvenu mme dmontrer par des signes objectifs sa culpabilit ou sa non-culpabilit . Comme on sait quil y a un spcialiste des signes de la culpabilit ce que lon appelle un psychanalyste , voici quon le consulte pour livrer des lumires sur cette smiologie. La mthode de Wertheimer-Klein 13 dans le sillage de Gross consiste fournir un mot-appt (Reizwort) pour tenter de reprer le complexe psychique quil actionne, facilitant le dpistage de lacte. Do des paramtres objectifs : contenu inhabituel de la raction, allongement du temps de raction, erreur dans la reproduction la seconde prestation, effet de persvration. Le but est bien de percer le secret . Que vient faire un tranger aux pratiques du droit dans cette affaire ? Nest-il pas hors sujet en se mettant parler du nvros, l o on le questionne sur le dlinquant rel et le criminel ? Cest prcisment leffet dun dplacement assum et ralis par Freud. Sous son apparence modeste, ce texte produit une coupure majeure dans la criminalistique. Freud introduit en effet un rapport inou la culpabilit dlinquante, celui du nvros qui est sous leffet dune culpabilit. Le nvros est une complication indsire , pour la
11. Alexander Lffler (1866-1929), professeur de mdecine lgale lUniversit de Vienne, auteur des Formes de la culpabilit du droit pnal, fut le prsident de la commission charge denquter sur les plaintes relatives aux traitements des nvroses de guerre, sollicitant Freud comme expert. 12. Larticle de Freud tablissement diagnostique des faits et psychanalyse parut dans les Archives pour lanthropologie criminelle et la criminalistique (t. XXVI). Reproduit dans Linquitante tranget et autres essais, Gallimard, 1985, pp. 9-28. 13. M. Wertheimer et J. Klein sont galement mentionns dans la Psychopathologie de la vie quotidienne, ch. XII, G.W. IV, 283, n. 1.

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justice et larme autant que pour la mdecine 14, mais cest de compliquer quil claire. Ce qui vaut pour la mdecine, comme nous lavons montr ailleurs 15, vaut pour la criminologie : Freud vient compliquer la question de lindice subjectif de culpabilit par la prise en compte de la position subjective nvrotique. Voici la diffrence radicale nonce, notons-le, en sadressant aux techniciens de laveu : Chez le criminel, il sagit dun secret quil sait et quil vous cache, chez lhystrique dun secret quil ne sait pas et quil se cache luimme 16. Tel est lapport premier la problmatique du crime, saisie en son envers inconscient : la culpabilit inconsciente (nvrotique) claire donc puissamment en miroir linconscient de la culpabilit (criminelle). Cette formule simple a une vise didactique destination des chercheurs s crime qui pensent que la culpabilit est de lordre du fait et quil sagirait de la dmasquer : il sagit de faire entendre que le sujet a un rapport structural la culpabilit. Elle est pourtant dune limpidit qui laisse en souffrance la question : est-il suffisant de postuler un non-savoir nvrotique, en face dun savoir criminel de la culpabilit ? Car le nvros, au-del de son art consomm de la cachotterie (Geheimtuerei), sait en quelque sorte cest mme pour cela quil produit du symptme ; quant au criminel, il pourrait bien, en quelque sorte, ne pas savoir le ressort de culpabilit de son acte, en sorte que dans lacte criminel cest un certain non-savoir qui opre. Cela nous oriente vers cette ide incroyable que le sujet devient criminel par dfaut et excs de culpabilit. Un certain non-savoir coupable pourrait tre le mobile ultime de lacte-crime. Cela, Dostoevski laura bien mieux saisi que Lombroso : le criminel prsentifie lnigme de la culpabilit, il vient la faire jouer sur la scne sociale. Cest pourquoi le crateur de la psychanalyse, aprs stre approch le plus possible de la demande du criminaliste, lui recommande de sparer la recherche fondamentale des consquences pnales et de sabstenir den tirer des consquences pratiques frustrant la demande de conseils sauf ajouter que la science de linconscient est en mesure, en suivant cette ligne de recherche, de donner un fondement psychologique la peine . Formule au fond nigmatique : en quoi la peine entendons la mesure pnale sociale a-t-elle bien besoin dune fondation psychologique ? Cest en tout cas ce quAlexander et Staub, le mdecin et le juriste, prendront la lettre. Ils soutiendront astucieusement que criminel et justice forment ensemble ce que le nvros runit seul dans ses symptmes intrapsychiques : crime et expiation .
14. S. Freud, La question de lanalyse profane, sect.VI, G.W. XIV, 263-264, (Gesammelte Wekke, Fischer Verlag, nous retraduisons les passages cits). 15. P.-L. Assoun, Corps et symptme. Leons de psychanalyse, Anthropos/Economica, 2e d., 2004. 16. S. Freud, tablissement diagnostique des faits et psychanalyse, G.W. VII, 8.

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Cela nous renvoie dune part, la question du mensonge et de la vrit , dautre part, la dialectique de lacte et de la culpabilit. LHYSTRIQUE ET LE SIMULATEUR Voil Freud rig nouveau en consultant, juste aprs la premire guerre mondiale, cette fois dans un domaine particulier, celui de la justice militaire. Il sagit en effet de se demander si le psychiatre na pas abus de son pouvoir face un type particulier de dlinquants, ceux que lon appelait familirement tire-au-flanc , souponns dchapper au feu et au front en simulant une affection mentale 17. Mais cela renvoie dans laprs-coup la question : quel genre de sujet est celui qui dcompense en tat de guerre ? Lalternative nvros (hystrique) vs simulateur et corrlativement symptme/dlit recouvre la double question : dans quelle mesure le nvros est-il un simulateur ? dans quelle mesure le dlinquant simulateur active-t-il un conflit nvrotique sousjacent ? Voici les figures du vrai menteur /faux nvros et du faux menteur/vrai nvros mises en miroir. Le cas Kauders permet de resensibiliser lnigme de la nvrose hystrique. En tablissant la problmatique hystrique de Kauders, Freud cherche surtout faire reconnatre lhystrie masculine qui, dtre dnie, tombe sous le coup de linculpation. Un hystrique mconnu est fatalement confondu avec un dlinquant. LACTE PAR CULPABILIT Cela donne la mesure de la complexit du rapport de la culpabilit lacte criminel. Une occasion dcisive de faire voluer la question est la prise en compte des criminels par conscience de culpabilit 18. Chez ceux-ci, il savre que le sentiment de culpabilit prexiste lacte. Il faut mesurer que le sentiment de culpabilit obscur a une grande participation au criminel de lhomme (das Verbrechen der Menschen) : il vient avant lacte (Tat), en sorte que la punition, sanction de lacte dlinquant, savre tre recherche au moyen de lacte.
17. Un procs fut intent Julius Wagner-Jauregg (1857-1940), directeur du dpartement psychiatrique de lhpital gnral de Vienne la suite daccusations de la presse social-dmocrate concernant son traitement des suspects llectricit. Freud fut nomm expert-consultant et comparut la Commission denqute sur les forfaitures militaires en octobre, rdigeant cette fin un aide-mmoire dat du 23 fvrier 1920. Sur lensemble des documents, cf. Kurt Eissler, Freud und Wagner-jauregg vor der Kommission zur Erhebung militrischer Pflichtverletzungen, Lcker Verlag, Wien, 1979 ; trad. fr. Freud sur le front des nvroses de guerre, P.U.F. 18. S. Freud, Les criminels par conscience de culpabilit , in Quelques types de caractres partir du travail analytique, G.W. X, 390-391.

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Alors que normalement la culpabilit nat (ventuellement) dun acte, en cette conjoncture elle le prcde et le cause. La culpabilit savre causa sive ratio de tel acte criminel. Tel est le surprenant rsultat que le travail analytique introduit dans le savoir du crime : de tels actes avaient t excuts avant tout parce quils taient interdits et parce quun soulagement psychique avait t li leur excution pour leurs auteurs . Tel enfant qui, ayant fait une btise (terme employ loccasion par tel dlinquant pour dsigner euphmiquement son acte) trouve un calmant dans la sanction parentale. Cela fait buter sur la dimension masochique de lagir criminel 19. Limportance de ce texte ne doit pas faire omettre la prcision apporte par son auteur : il ne sagit l que dun type de criminel. Il y a bel et bien des criminels qui commettent le crime par sentiment de culpabilit , mais il y en a dautres qui nont dvelopp aucune inhibition morale et ceux qui se croient justifis dans leur faire (Tun) par le combat avec la socit . Mais ceux pour qui les dispositions pnales (Strafsatzungen) proprement dites ont t faites se recrutent parmi ces criminels, qui cherchent erratiquement dans la pnalit une rponse ils relvent donc de lacting out et sont encore dans un rapport au phras (Satz) de la loi. Il y aurait ainsi une demande inconsciente de loi ce que la tendance l auto-trahison analyse par Reik confirme 20. LE NARCISSISME FABULEUX Si une ligne mne de la culpabilit au crime, une autre procde du narcissisme qui en apparat ici lantonyme. On a affaire une autre figure de criminel, celui qui donne limpression davoir en quelque sorte triomph de la culpabilit en sappuyant sur une auto-suffisance. Cest ce titre que le criminel est lobjet dun intense investissement fantasmatique. Freud en donne la cl en plaant le grand criminel parmi les figures qui exercent une grande attraction sur les autres , juste ct de lhumoriste : de tels personnages forcent notre intrt par lesprit de consquence narcissique (die narzistische Konsequenz) avec laquelle ils savent tenir loin deux tout ce qui rapetisse leur moi 21. Du moins est-ce, il faut bien le noter, dans la reprsentation potique on pense la potique dostoevskienne du criminel. Mais cela suggre une fabulation sociale autour de la figure criminelle laquelle tel criminel rpond en faisant de son procs un thtre dexhibition ou de silence, forme d humour noir destination de ses juges.
19. P.-L. Assoun, Leons psychanalytiques sur le masochisme, Anthropos/Economica, 2003, p. 33. 20. T. Reik, La compulsion daveu et le besoin de punition . Sur ce point, cf. notre article Linavouable inconscient. Figures freudiennes de laveu , in Topique 70, Laveu et la preuve , LEsprit du Temps, 1999, pp. 7-21. 21. S. Freud, Pour introduire le narcissisme, sect. II, G.W. X, 155.

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Lexprience clinique atteste de plus que dans les formes extrmes dnamoration , o la libido du moi dborde sur lobjet, on devient criminel sans remords , ce qui intresse le lien entre crime et passion et la figure du bonheur dans le crime 22. Si dun ct quelque chose chez le non-criminel se rvulse face au criminel, une autre part de lui-mme raisonne secrtement en constatant que lui fait preuve ft-elle sanglante dun narcissisme consquent. Pour la mme raison, tel criminel faisant profession de foi de droit au crime en arguant des torts son gard de la Mre Nature ne lui prodiguant que disgrces tel Richard Glocester devenu Richard III, dans la reprsentation shakespearienne sera secrtement admir, sinon approuv par ceux, spectateurs, qui ont ce sentiment dun prjudice syndrome dont nous avons montr ailleurs la porte considrable 23. Sentiment universellement partag, mais il en est au moins un qui en tire les consquences : le criminel est une effigie dun au-del de la culpabilit, en quoi il bnficie dun bonus fantasmatique inavouable. Arguant dune injustice (Unrecht), il dfie le droit (Recht) et se pose en exception 24. Nous voici donc au cur de la problmatique inconsciente du crime. Si lacte criminel peut tre expression de la culpabilit, si par ailleurs, comme Freud le suggre, le noyau de la culpabilit est dipien, ne peut-on clairer par ldipe la causalit mme de lacte criminel et son envers narcissique ? DIPE AU TRIBUNAL ? Cette question, il tait fatal quelle soit pose au crateur de la psychanalyse, connu comme champion de ldipe. Ce jour vient en 1931 quand une demande dexpertise lui est adresse propos dune affaire judiciaire contexte familial. Voici un fils le nomm Philip Halsmann 25 parti en excursion avec son pre et qui en revient seul en tat de confusion pour tmoigner que son pre est mort, cras par une pierre. Son discours parat contenir des lments
22. P.-L. Assoun, Le couple inconscient. Amour freudien et passion postcourtoise, Anthropos/Economica, 1992 ; 2e d., 2004. 23. P.-L. Assoun, Le prjudice et lidal. Pour une clinique sociale du trauma, Anthropos/Economica, 1999. 24. S. Freud, Les exceptions , in Quelques types de caractres partir du travail analytique, 1915. 25. Philip Halsmann avait t jug et condamn en 1929 Insbruck sous le chef daccusation de parricide, sur le soupon davoir tu son pre en le lapidant pendant une excursion. Celui-ci sen tenait la thse de laccident, voquant une amnsie. En janvier 1930, un pourvoi en nullit avait t rejet par la Cour de cassation de Vienne, mais Halsmann avait t graci. Cest alors que John Hupka entama une campagne de rhabilitation sous le titre Fiat Justicia ( Que justice soit faite ! ), sous forme darticles les 29 et 30 novembre. Dans ce contexte, Freud est consult et amen se prononcer sur le jugement de la facult dInsbruck au procs Halsmann , parue en janvier-fvrier 1931.

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contradictoires. Le voil incrimin, jug, condamn puis acquitt, faute de preuves. Alors se dessine la question : le suspect ne serait-il pas une figure lapidatrice ddipe ? Le hros sophoclen nest-il pas en position de passer sur la scne de la modernit familiale ? Cest la question que pose en substance Hupka, entamant une action de rhabilitation de Halsmann. On notera ce fait dcidment rcurrent que cest linstance judiciaire qui va la rencontre de la psychanalyse comme pour arbitrer une perplexit. Freud devrait tre flatt : nest-ce pas le signe que les rsistances contre la psychanalyse cdent et quil est fait crdit au complexe nuclaire de linconscient ? Il y a hlas souponner que ceux-l mme qui dnient la porte du complexe ddipe au plan du sujet sont prts y adhrer, ds lors quon en fait un piston explicatif de plus de la motivation du crime. Bref, que lon est prt incriminer ldipe, sous ses formes sanglantes, alors quon le dnie comme le complexe nuclaire des familles. Les rsistances contre la psychanalyse faiblissent conjoncturellement lapproche des tribunaux. Que ldipe pousse au crime est la rigueur plus avalable que le fait quil configure le dsir de tout enfant des hommes . Freud a donc soin de rappeler 26 ce qui peut paratre un truisme : que si et parce que le complexe ddipe est partag par tous les enfants des hommes , on ne saurait en arguer mcaniquement pour donner la cl dun acte dtermin dun individu. Prcisment cause de son omniprsence , il refuse de glisser dipe comme petit deus ex machina dans la trousse de lexpert. Ainsi la mention de ldipe en cette occurrence est-elle pour le moins oiseuse et, plus proprement, fourvoyante (irrefherend) : elle ouvre des sentiers qui ne mnent nulle part, ou en tout cas pas lacte criminel. Bref, ldipe ne peut tenir lieu de chef dinculpation. Freud nen saisit pas moins loccasion, en refusant den faire la cause prochaine dun acte dtermin, den raffirmer la fonction de loi universelle. Ce nest pas un hasard si cest dans ce texte quil se rfre au prcdent de Diderot 27. Faon de dire que le complexe ddipe ne tue pas, mais que tout enfant des hommes est bien en fantasme ... un petit Halsmann. Contre ceux qui allguent quaprs lacte, le refoulement ait t assez puissant pour produire une amnsie massive des vnements, Freud rappelle en revanche que ce serait une raret de premier ordre . L encore, ceux qui mconnaissent la puissance du refoulement dans les actes de la vie quotidienne sont prts le doter dune surpuissance quand il sagit doprer un montage. Retournez aux faits, dit Freud aux juristes en mal de psychologie, et ne drangez pas dipe en loccasion.

26. S. Freud, Le jugement de la facult dans le procs Halsmann. 27. Sur ce point, cf. notre Freud, la philosophie et les philosophes, P.U.F., Quadrige, 1995, pp. 335-337.

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Reste que ce tableau dun pre et dun fils, en pleine montagne, jouant un remake de la tragdie dipienne, fournit un fantasme de premier ordre ! Cest la preuve que limaginaire dipien hante le social. De plus, on serait tent de sengager dans une discussion clinique que Freud nestime sans doute pas sa place dans ce texte. Il y va du rapport du fantasme lacte. Aprs tout, le fantasme ne peut-il tuer ? Ou, en termes plus prcis, le fantasme de meurtre nest-il pas susceptible, dans certaines conditions, de basculer dans lacte ? Ce thme du parricide hante, on le sait, la littrature expressionniste de lpoque (Werfel). En fait, le nvros est, en principe, le plus efficacement protg de lacte parricide... par le fantasme parricide. Le complexe y est actif (wirksam) dans le Phantasieren, ce qui permet dpargner le pre rel. Le fantasme de parricide protge le pre rel de lexaction filiale. L o le coup part , pour de bon, cest bien plus une dfaillance quun accomplissement du fantasme quil y aurait postuler. On notera quen refusant de faire de ldipe une cause du crime, Lacan, quelque vingt ans aprs, raffirmera la position freudienne avec nettet, un moment o lon joue les mlanger 28. DERRIRE LE CRIME : SUJET ET ACTE-SYMPTME Il faut donc se faire, contre lunification imaginaire du crime , lide que le crime recouvre une diversit de positions subjectives. Quoi de commun entre le psychotique qui acte le dlire, le pervers qui met en acte le clivage et le nvros qui se trouve pris dans un dbord du fantasme ? Avant toute spculation sur la personnalit criminelle, cest la matrialit de lacte criminel que nous sommes renvoys. Cest la signifiance de lacte, en son enveloppe formelle , qui en rvle quel titre le sujet y est reprsent ou plutt son mode dabsentification tant le crime suppose le clivage du sujet contemporain de son acte. Dans le premier cas, lacte criminel vient manifester le retour, dans le rel de lacte, de la forclusion. Lacte criminel a donc ici la valeur dun dlire. Dans le second, il prend la forme-limite de lacte manqu , quand un dbord de culpabilit pousse le sujet lacte. Dans le troisime, lacte prend sa fonction daccomplissement du dni 29. Le pervers a vocation de criminel comme forcing de la culpabilit, ce qui se rvle dans le crime parfait o, alors quil est cause du ravage de lautre, il ne peut tre incrimin, faute de chef daccusation .

28. J. Lacan, Introduction thorique aux fonctions de la psychanalyse en criminologie , op. cit. 29. P.-L. Assoun, Le pervers et la femme, Anthropos/Economica, 2 e d., 1995.

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chaque fois, le sujet opre depuis un hors-scne, mais la modalit de labsence se rfracte par la structure du rejet (Verwerfung) psychotique labsence dallure hystro-pileptique en passant par la Verleugnung du pervers. Systmatisons la trilogie, pour indiquer la piste sur laquelle peut se faire le travail clinique : le psychotique tuerait pour rpondre, par un raptus insens, au retour dans le rel de ce qui est intimement exclu du symbolique ; chez le nvros, un pre est tu par leffet dun acte manqu ; tandis que chez le pervers, le clivage est rig en praxis... Va-t-on chercher les traits de structure pour qualifier le genre de criminel en jeu ? Procd artificiel et alatoire. Du moins une piste est-elle donne par cette ide : lacte criminel est reprsentable comme la forme dveloppe, signification erratique, brusquement prsentifie dans le rel, dun noyau structural. On ne dispose que du clich visible la scne de lacte, en sa version vidente et opaque , il sagirait de discerner ce ngatif perdu qui livre la logique de lacte. Cest dans tous les cas la culpabilit qui revient dans le rel. Cest la culpabilit qui tue. Reste situer la position inconsciente du tueur. CRIME ET PULSION DE MORT Deux traits sont essentiels pour le criminel : outre l gosme sans limite , la tendance fortement destructrice 30. Au moment de lacte criminel, se produirait donc une dsintrication pulsionnelle majeure, entre ros et Thanatos. Do llation narcissique de toute-puissance larrire de lexplosion destructrice. Cette tendance fortement destructrice, elle saffiche dans les crimes dits de masse qui montrent lesprit de consquence pouss ses limites, combin une idalisation mortifre du prjudice que lon retrouve chez ses auteurs. Freud ne sy est pas tromp, qui avait prdit que de tels sujets iraient jusquau bout de leur discours et de leur acte exterminateur 31. Cest aussi ce qui explique la position masochiste fortement enracine que lon dcouvre au cur de la position criminelle. Elle se rvle la fois par lidentification la victime et se trahit au moment o le criminel se fait avoir . Lacte est forage de cette passivit. Repre sous la figure du type de criminel qutant la punition, elle montre sa porte structurale. Cest ce qui ouvre la question du rapport entre le surmoi, culture de la pulsion de mort et lacte portant lexpression, en une dcharge, cette pression
30. S. Freud, Dostoevski et le parricide, G.W. XIV, 400. 31. P.-L. Assoun, La prdiction freudienne. Pour une mtapsychologie de la haine pure , in Freud laube du XXI e sicle sous la direction de A. Willy Szafran et Adolphe Nysenholc, LEsprit du Temps, 2004, p.13-27.

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surmoque mortifre. Le criminel montre la forme haineuse 32, sado-masochique, du surmoi, drainant la pulsion de destruction vers le monde extrieur. DU CRIME EN RUNION AU CRIMINEL ORIGINAIRE Mais voici que Freud lui-mme, dans sa fabulation de lorigine, rigoureusement induite de la frquentation du nvros, met jour un synopsis de crime en runion , nommment celui des fils parricides. Lapport fondamental de la criminologie freudienne pourrait rsider dans cette thse du criminel originaire . Le meurtre du pre (Urmord) est bien de lordre du crime originaire (Urverbrechen) et il en vient mme employer, propos des fils assassins, lexpression Urverbrecher non fortuitement dans le contexte de sa lecture de Dostoevski 33. Car si lon postule un meurtre originaire , portant sur un pre originaire , nest-il pas logique de parler de meurtrier originaire ? Certes, sauf prciser que lexpression fait passer le centre de lhistoire de la Victime lActeur ce qui simpose dans lunivers tragique dostoevskien o lauteur se trouve hros, ouvrant une dialectique de la faute, de lacte et de la culpabilit, bref du crime et du chtiment. Hrosme noir qui aboutit lvnement du procs, en sa dimension suprapnale, soit symbolique. Le Droit est, il faut le rappeler, situ dans la posthistoire du meurtre, du ct des squelles de lActe originaire, ct de la religion et de la moralit publique (Sittlichkeit) 34. Cest ce Droit qui fait comparatre celui qui a commis lirrparable, soit la rptition de lacte prohib la rcidive absolue. Le synopsis freudien met laccent sur le caractre collectif du meurtre, tandis que le mythe du hros fabule lexploit dun personnage unique qui confisque son profit lacte du groupe et parvient se faire reconnatre comme tel : cest celui qui veut avoir excut lacte seul , donc se fait passer pour lUrverbrecher au singulier. Quand le criminel advient son acte, il est plac dans cette position dhrosme diabolique. Cela pose a contrario la question du crime au fminin. Point de criminelle originaire (Urverbrecherin) dans le mythe scientifique freudien, les femmes tant lenjeu du crime, sauf ce que leur innocence serve les incriminer dans la transposition (Umdichtung) mensongre des origines 35. Pourtant, quand une femme se retrouve, en ce moment dgarement radical, du ct

32. P.-L. Assoun, Portrait mtapsychologique de la haine , in P.-L. Assoun, M. Zafiropoulos, La haine, la jouissance, la loi , Anthropos/Economica, 1996. 33. S. Freud, Dostoevski et le parricide, G.W. XIV, 414. 34. S. Freud, Totem et tabou, G.W. IX, 172. 35. S. Freud, Psychologie collective et analyse du moi, ch.XII et notre commentaire in Freud et la femme, 4 e d., Payot, 2003.

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de limpossible du rapport lautre femme, lventualit du crime se prsente. Il serait tentant den suggrer, en une pure suggestive, la trilogie : de Mme Lefebvre, prise dans le gupier dipien frappant sa belle-fille au moment o, enceinte des uvres de son fils, elle lui prsente la forme mortifie de sa propre jouissance, au crime paranoaque des surs Papin frappant mort et viscrant leurs doubles, couple patronal la comtesse Bathory se baignant dans le sang de ses servantes reprsentant la figure extrme de ce narcissisme consquent de la perversion au fminin, sauf faire se profiler le fantasme dune marquise de Sade. Le caractre dexception du crime conjugu au fminin dcuple la cruaut, faisant surgir une Desse mre, envers du meurtre du pre. Cest depuis le nonlieu de la culpabilit dorigine, comme exclue du meurtre, que la femme criminelle, dans un acte de haute dsymbolisation, procde au sacrifice au nom dune Loi en quelque sorte antrieure et suprieure au meurtre du pre. Le crime au fminin montrerait ainsi lenvers de la Loi. LE CRIME ET SON LOGOS INCONSCIENT : LA-CRIMINOLOGIE FREUDIENNE On peut mesurer, condition den dcouper ainsi les artes, en quoi la traverse freudienne a fortement et en quelque sorte violemment transfigur la question du crime, ressaisie en son envers inconscient et, disons-le, avec une autre tenue que le salmigondis mtapsychologique que lon prsente, sous rfrence la psychanalyse, comme psychopathologie des comportements criminels . Cela suppose de reprer la perce freudienne sur la question, aux deux bouts de la squence, sur le versant du social et sur celui du symptme. Le crime est pris dans le discours social la criminologie est venue en quelque sorte doter dune scientificit dapparence cet effet du discours. Le vritable effet de la psychanalyse nest pas dajouter quelque supplment dme inconscient au crime, mais den affronter le rel. On voit en quoi la prise en compte de lenvers inconscient du crime que Freud situe comme symptme social 36 sert le ds-imaginariser, alors que la criminologie, au-del de ses efforcements positivistes par lesquels elle sest vertue le constituer comme objet, a reconduit la puissance du fantasme, du fait mme de le mconnatre. Quant la reprsentation potique du criminel, elle fait droit au contenu inconscient et fantasmatique du crime, mais revt le criminel de la tunique du hros transgressif, oripeaux hross qui dtournent de la signification sur laquelle le dchiffrement analytique la recentre.

36. P.-L. Assoun, Freud et les sciences sociales. Psychanalyse et thorie de la culture, Armand Colin, 1993.

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Selon le scnario freudien, ce que le petit dipe ourdit du ct du dsir de meurtre du pre rpte dans lordre du fantasme ce qui sest pass dans le rel phylogntique. Cest pourquoi le psychanalyste est objectivement dans la position de dtective, du moins en une dimension de son acte : il institue un procd de recherche (Untersuchungsverfahren) pour reconstituer un drame de la culpabilit dont lacteur principal, autant que le metteur en scne, est le nvros. Une vie nvrotique traduit la faon dont le sujet met en scne sa culpabilit. bien y regarder, le travail institu par Freud peut tre apprhend comme une procdure dinstruction, tendant reconstituer la squence dun forfait (Vergehen), au bout de laquelle il ny a ni inculpation ni non-lieu : le sujet se retrouve face lcheveau dml de sa propre implication dans les actes de sa vie, jusquau point o il se tient pour responsable entendons rpondant de son rapport lAutre, quil prouve autrement que comme destin . Cest de retourner sur les lieux de ce crime de culpabilit quil en dnoue ventuellement les piges. En regard, loin quil y ait une structure criminelle, on peut dire de la violence criminelle quelle cache la structure. Les dossiers criminologiques ludent la question, homologuant sous ltiquette serial killers des psychoses actantes ou confondant psychopathes et pervers. La vraie question au plan clinique est de savoir ce qui fait que le sujet, actant sa structure, passe lacte. Sur le versant psychotique, lacte criminel vient actualiser une forclusion, comme le montre le crime paranoaque ; sur le versant nvrotique, une perplexit qui sinscrit en bvue fatale. Cest dans la perversion que le crime accomplit sa fonction, quand le dlit vient pratiquer le dfi et accomplir le dni. Le criminel, venant ensanglanter la scne sociale, vient mettre en acte une structure que lacte permet de faire disparatre en lui faisant diversion. Lacte criminel pourrait tre en ce sens lalibi parfait du sujet, le domiciliant dans son acte et lexilant du sens dans lequel la psychanalyse le rapatrie inexorablement, en assignant le lieu de sa division subjective... Paul-Laurent ASSOUN 144 rue Lecourbe 75015 Paris

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Rsum: Il sagit de dgager la problmatique freudienne du crime en sa cohrence mconnue. Le lien du crateur de la psychanalyse la criminologie naissante de la mthode diagnostique des signes de culpabilit au procs Halsmann en passant par la question des simulateurs de guerre permet de dgager, au-del de tout portrait-robot de la personnalit criminelle , la signification propre de lacte criminel, en miroir de la culpabilit nvrotique. Des criminels par conscience de culpabilit la figure du criminel comme monstre narcissique et destructivit, effet dsintricateur de la pulsion de mort, se dgage la position subjective du criminel, pris dans le discours social et dans le montage fantasmatique qui le vise. Cette dconstruction permet dinterroger la signification clinique diffrentielle de lacte criminel, selon ses modalits nvrotiques, psychotiques et perverses. La problmatique du meurtre du pre et son corrlat le criminel originaire permet de situer les enjeux du rel inconscient du crime. Un retour Freud montre ainsi sa porte et sa fcondit, en contraste avec la psychopathologisation du criminel dont la psychanalyse est le prte-nom. Mots-cls : Criminologie Culpabilit Narcissisme Acte Fantasme Pulsion de mort dipe Meurtrier originaire. Paul-Laurent Assoun The Part Played by the Unconscious in Murder. Freudian criminology Summary : This article aims at shedding light on the ill-known coherence of the Freudian notion of murder. We shall look at the links between the father of psychoanalysis and criminology in the early days of its existence and at the diagnostic method applied to signs of guilt in the Halsmann trial, along with the question of war simulators, which allow us, over and above the photo-fit of the criminal personality they provide, to shed light on the actual signification of the act of murder as a mirror to neurotic guilt complexes. From murderers conscious of their guilt, through to the murderer as a narcissistic monster, through to the notion of destructiveness as a direct effect of the death drive, we can examine the subjective position of the criminal as part of the surrounding social discourse and fantasy-based mosaic. This deconstruction thus allows us to question the differential clinical signification of the act of murder and the associated neurotic, psychotic or perverse modalities. The question of the murder of the father and its correlation the original criminal allows us to fix a framework for the real unconscious elements of murder. Going back to Freud then takes on its true scope and richness as opposed to the practices of the psycho-pathologisation of the murderer, a term nonetheless borrowed from psychoanalysis. Key-words : Criminology Guilt Narcissism Enactment Fantasy Death drive dipus Original murderer.