Nome: Leandro Ferreira da Cunha Curso: Letras Habilitao em Lngua Alem (2012) 2012 Disciplina: Fundamentos da Teoria Literria

Data: 19 de Maro de

Referncias Bibliogrficas Kristeva, Julia. Histria de Linguagem. Lisboa: Edio 70, 1969. Wikipdia. Julia Kristeva. Disponvel em: http://pt.wikipedia.org/wiki/Julia_Kristeva. Acesso em: ____________19 de Mar. 2012. Apresentao Julia Kristeva (nascida em 24 de junho 1941) uma filsofa blgara-francesa, crtica literria, psicanalista, feminista, e, mais recentemente, romancista. Viveu na Frana desde meados dos anos 1960. Kristeva se tornou influente na anlise crtica internacional, cultural e teoria feminista aps publicar o seu primeiro livro Semeiotik em 1969. Resumo A linguagem como instrumento do pensamento? A construo da linguagem para Kristeva caracterizada no apenas com a funo de comunicar e a transmisso mensagens, mas tambm como a construo do pensamento. As caractersticas da linguagem tanto falada, escrita e gestual so fatores de materializao do pensamento humano, isso pode exprimir a linguagem como uma ferramenta ou utensilio, porem essa noo pode ser melhor descrita como a linguagem como matria do pensamento, isso notado quando a autora descreve que as funes de comunicao e produo do pensamento so coexistentes ou mais no existem separadamente. Isso pode sem bem mais notado no contexto social, no h sociedade sem linguagem, tal como no h sociedade sem comunicao, mas isso no caracteriza a linguagem como apenas comunicativa, pois tem a funo de compartilhamento de ideias formao do sujeito falante, se a linguagem matria do pensamento a tal tambm o prprio elemento da comunicao em sociedade (Bettiol, Dirceu. [Editorial]. REVISTA FAROL: Linguagem como elemento _______________mediador das relaes humanas. Ano III - No. 06. p136 , 2007). A transmisso da mensagem comunicao. Como j sabemos a comunicao apenas existe em sociedade, a autora prope que a linguagem um processo de comunicao de uma mensagem entre dois sujeitos falantes um destinador ou emissor e outro destinatrio ou

receptor e vice-versa, com isso todos plenamente capazes de descifrar a mensagem so destinadores e receptores, a lngua exterior ao indivduo, no podendo por ele ser mudada e constituda de normas, signos e leis especficas, porem a fala e objeto individual e o indivduo sempre o senho dela (Ferdinando Saussure), essa a combinao de aspectos do meio social e pessoal. Criando assim um aspecto de diviso entre linguagem, lngua, e fala, porem no reconhecidas por alguns linguistas modernos, Saussure divide a linguagem em duas partes a que examina a lngua (parte social) e psicofsica (a fala, fonao), j para Kristeva as duas partes so inseparveis ou seja interdependentes, isso ficou mais notvel com a insero das teorias da comunicao criando uma nova reformulao dessa diviso, ainda nessa questo Norbert Wiener, observou que no existe oposio entre lingua-fala trata-se apenas de transmisso da mensagem com auxilio de um cdigo.