Alta idade mdia

2. CONCEITO: Primeira fase da Idade Mdia, entre os sculos V e X, marcada pela formao dos Reinos Brbaros, a consolidao dos Brbaros, Feudalismo e o fortalecimento do cristianismo e da Igreja Catlica. Catlica CARACTERSTICAS DA SOCIEDADE BRBARA Ausncia de Estado; Inexistncia de propriedade privada; Estrutura social de carter primitivo; comunidade patriarcal eclnica (cls = grupos tribais de origem ancestral semelhante); Economia agropastoril voltada para a subsistncia; Direito consuetudinrio = oral e tradicionalista; Instituio poltica = Assemblia de Guerreiros; Religio politesta e animista. OBS: Em perodos de guerra, prevalecia a instituio cultural denominada de COMITATUS: reunio de guerreiros em torno de um lder militar, ao qual deviam total obedincia. 3. FORMAO DOS REINOS BRBAROS: Surgiram da desintegrao poltica e territorial do Imprio Romano do Ocidente; Ocidente Os povos germnicos invadiram o territrio romano de duas maneiras: Migraes: incentivadas pelos romanos que visavam os jovens brbaros para compor o exrcito; Invases: realizadas de forma violenta, com inteno de expulsar os romanos e tomar suas terras; Em 476 d.C., Odoacro, chefe dos hrulos, deps o ltimo Odoacro imperador romano Rmulo Augstulo; Augstulo O Imprio Romano do Ocidente se fragmentou em vrios reinos brbaros todos de curta durao, exceto o Reino dos Francos. Francos 4. DESINTEGRAO DOS REINOS BRBAROS: Ausncia de um Estado centralizado entre os brbaros; Ausncia de leis escritas entre os brbaros; Guerras constantes entre os reinos brbaros. 5. REINO FRANCO (DINASTIA MEROVNGIA):Rei Meroveu (411 458): Unificou as tribos francas. (458) Rei Clvis (466 511): Converteu-se ao catolicismo; Centralizou politicamente os francos com o apoio da Igreja Catlica; Anexou territrios vizinhos Glia;OBS: O Papa fortaleceu o poder de Clvis e por outro lado obteve apoio poltico e militar contra os imperadores bizantinos e demais reinos brbaros. 6. DECLNIO MEROVNGIO: Morte de Clvis = enfraquecimento e fracionamento do Reino Merovngio; Reis indolentes = sucessores de Clvis que levavam uma vida desregrada em prazeres e divertimento, sem capacidade governamental; Na prtica, quem governava o reino era um alto funcionrio da corte = MAJORDOMUS, Mordomo do Palcio (Prefeito do 741): Conseguiu deter a invaso muulmana na Europa,vencendo-os em Poitiers, em 732 d. C.; Breve: Destronou o rei Childerico III (ltimo rei merovngio) e fundou a Dinastia Carolngia, em 751 d.C. 7. ASCENSO CAROLNGIA: Rei Pepino, o Breve (751 768): Ocupou o trono franco com o apoio e reconhecimento do Papa = aliana com a Igreja Catlica; Apoderou-se de Ravena, expulsando os lombardos, e doou ao Papa = Estados Pontifcios (Patrimnio de So Pedro) =

poder temporal da Igreja Catlica.Rei Carlos, o Magno (768 814): Expanso territorial e formao do Imprio Carolngio; 8. Coroado Sacro Imperador Romano-Germnico pelo Papa no Natal do ano 800 = aliana com a Igreja Catlica e Cesaropapismo franco, smbolo da temporria pacificao e unio europia. Diviso administrativa do Imprio Carolngio em: Marcas = territrios situados nas fronteiras do Imprio de responsabilidade dos MARQUESES; MARQUESES Condados = territrios situados no interior do Imprio de responsabilidade dos CONDES; CONDES Atuao dos Missi Dominici = funcionrios diretos de Carlos Magno que fiscalizavam os condes, bispos e marqueses; Edio das Leis Capitulares = unificao de leis e costumes que regulamentavam a administrao; Preservao e transmisso da cultura clssica grecoromana = Renascena Carolngia = escolas para a nobreza; Distribuio de terras a nobreza = formao do feudalismo = cesso do Beneficium, base das relaes de suserania e Beneficium vassalagem. Vassalagem 9. Carlos Magno e o papa Adriano I 10. Cerimnia da Homenagem, suserano e vassalo 11. DECLNIO DINSTICO: Rei Lus, o Piedoso (771 814): Enfraquecimento do poder real, devido: As interferncias da Igreja Catlica nos assuntos governamentais do Imprio Carolngio; Rivalidades e disputas entre os netos de Carlos Magno; Tratado de Verdum: acordo celebrado pelos herdeiros de Luis o Piedoso, em843 d.C. = diviso poltica e territorial do Imprio Carolngio. 12. 3 TRATADO DE VERDUM : 21. Frana Ocidental 1(Carlos O Calvo)2. Lotarngia (Lotrio)3. Germnia (Luis O Germnico) 13. CLASSES (ORDENS) SOCIAIS FEUDAIS: A sociedade feudal tradicionalmente era dividida em trs estamentos, baseados na origem (nascimento) dos indivduos, estamentos justificada por concepes teolgicas escolsticas, que comparavam a diviso social com uma obra divina, semelhante ao corpo humano. da Igreja, funo bsica da reza e (SENHORES FEUDAIS): Poder poltico, proprietrios de terra e guerreiros (cavaleiros). Comparada ao tronco e braos humanos. lhadores, dependentes do trabalho rural,pagadores de impostos. Comparados aos ps 14. FEUDALISMO: Com a decadncia do modelo unificado de governo dos francos, a descentralizao tornou-se predominante. A economia passou a ser predominantemente rural e de subsistncia, ou auto-suficiente. A posse da terra virou o maior smbolo de riqueza do contexto. Alm dos acordos senhoriais, os servos passaram a obedece ruma srie de de da colheita; -Morta: Um filho de um servo morto s herdaria o lote de terra se pagasse uma nova taxa ao senhor feudal. duo para o clero. 15. MITOS (PRECONCEITO) SOBRE A IDADE MDIA: Esse termo refere-se a uma diviso do tempo que engloba praticamente mil anos de histria do continente europeu. Essa

classificao para o perodo - "Mdia" - foi uma forma de os homens dos sculos XIV e XV, dos reinos italianos, mostrarem que eram inovadores, modernos, transformadores. Esses homens - pintores, artistas e pensadores do chamado Renascimento - achavam que estavam rompendo com um perodo culturalmente atrasado do mundo ocidental. Assim, os renascentistas classificavam-se como "modernos" e acreditavam que estavam fazendo renascer o esplendor das culturas grega e romana da Antigidade. Entre a Idade Moderna e a Idade Antiga havia, portanto uma idade intermediria, sendo a mdia entre esses dois perodos.Assim nasceu o conceito de Idade Mdia. Essa classificao, na verdade, uma simplificao preconceituosa, pois classifica uma cultura como inferior a outra e resume a histria de diversos povos que viviam na Europa como uma s histria. 16. Portanto, embora impregnada pela mentalidade religiosa, acultura floresceu, como comprova a arquitetura da poca, com suas grandes catedrais. Da mesma maneira, no interior da Igreja,diversos pensadores se esforaram para conciliar a religio crist com a filosofia grega, em especial a de Aristteles. Ao mesmo tempo, assentando-se sobre a organizao social e jurdica do antigo Imprio Romano, a Igreja contribuiu para civilizar as tribos e reinos brbaros.