HISTORIA DEL OJO EN BRAILE Gabriela Martnez y M.

Qu sera de la verdad, pregunta Bataille, si no viramos aquello que excede la posibilidad de ver?

X toma un libro para leer en braille se titula -Historia del ojo- de apenas cien pginas, X mira sin ojos, con la imaginacin, su mirada no est en el ojo porque no hay ojo, puede sentir sabores y sonidos. Le seduce la mirada de Bataille, se enamora de Marcela y a veces hace el papel de Simona. Huele la orina, siente los flujos. Ve lo que tocan sus manos. Escucha sus propios gritos. Sus ojos estn vaciados, brotan lgrimas, su mirada se vuelca en el juego, en el rompimiento, en la transgresin, en lo sagrado, en el encuentro constante con el lmite. En la ertica de la mirada sin ojo, sin objeto.

Ojo vaciado, ojo cortado, quemado. Ojo seduccin, ojo de la conciencia, ojo abierto y cerrado, ojo que huele y que toca, experiencia interior, el ojo transgredido para ser ojo, ojo detrs del ojo, ojo lgrima, ojo sangre, ojo sin mirada, mirada sin ojo, flujo. Los textos de Bataille se quiebran con la imagen, interrumpen el texto, y el Ojo es protagnico en su obra, nos propone misterios, pero no para descifrarlos.

Michael Foucault escribe:

"Hoy ya lo sabemos: Bataille es uno de los escritores ms importantes del siglo. La Histoire de L'oeil, Madame Edwarda, han roto el hilo del relato para contar lo que nunca haba sido contado; la Somme Athologique ha hecho entrar el pensamiento en el juego- en ese juego arriesgado- de lo extremo, de la culminacin, de la transgresin; L'Erotisme nos ha dado un Sade ms prximo y ms difcil. Debemos a Bataille gran parte del momento en el que nos encontramos; y mucho de lo que queda por hacer, decir y pensar, le es debido sin duda, y lo ser durante mucho tiempo. Su obra crecer sin cesar."

Las palabras escritas por Foucault en la presentacin que hace de las Obras Completas de Bataille , se pueden leer como un espacio abierto, un ir y venir, encontrar a partir de stas ms preguntas, dice Baudrillard sobre el pensamiento que al levantar su velo no lo hace para revelar algn secreto o encontrar solucin, ah se encuentra la seduccin en lo que no es dicho?, en lo que no se ve?, en la ausencia?. En ese pensamiento, en ese juego arriesgado de lo extremo, de la culminacin, de la transgresin que menciona Foucault? As mismo en el prefacio a la transgresin del mismo autor plantea una serie de preguntas respecto a las posibilidades y al mismo tiempo a la imposibilidad de pensamiento que Bataille propone, nos deja abiertos los caminos sin respuestas, en lo que no est. Bataille toma la palabra, y travs del lenguaje se despliega, el lenguaje irrumpe fuera de s, lenguaje circular como dir Foucault, Bataille no establece continuidades, experimenta con el lenguaje.1 El mismo Bataille plantea la pregunta Qu ser de nosotros sin el lenguaje? 2, y as entonces en los distintos niveles del habla se da la prdida hasta el lmite, en un espacio fuera de s mismo, y de la transgresin que concierne al lmite aunque este lmite no desaparezca. Volviendo al libro en braille, ser entonces un recorrer del temblor de los objetos, entonces el lenguaje transgrede a travs de sus cadenas metafricas, dir Barthes y que el erotismo de Bataille es esencialmente metonmico, ya que deshace las contigidades usuales de los objetos, para sustituirlas por encuentros nuevos. 3 una transgresin tcnicas de las formas del lenguaje, ya que la metonimia no es nada ms que un
sintagma forzado, la violacin de un lmite del espacio significante.. la metfora y la metonimia en

Foucault, Michel, Prefacio a la transgresin, De lenguaje y literatura, Barcelona, Paids, 1996. Bataille, Georges, El erotismo, Ensayos Tusquets, Barcelona, 2005 p. 280 Barthes, Roland, La metfora del ojo, Ensayos crticos. Buenos Aires, Seix Barral, 2003.

Historia del ojo permite en definitiva transgredir, es el sexo; lo cual desde luego no es sublimarlo, sino todo lo contrario. 4

El plato de leche ya no es plato de leche, el armario ya no es armario, el ojo ya no es ojo. Cmo podra el lector x mirar la ausencia? Quiz en ese desgarro del lenguaje. En lo que no ve. Por qu Edipo se arranca los ojos? Si ya no era necesario.

BIBLIOGRAFA
Barthes, Roland, La metfora del ojo, Ensayos crticos. Buenos Aires, Seix Barral, 2003. Bataille, Georges, El erotismo, Ensayos Tusquets, Barcelona, 2005 Bataille, Georges, Historia del ojo, Fontamara, Mxico, 2007. Bataille, Georges, Madame Edwarda, Fontamara, Mxico, 2007. Bataille, Georges, Las lgrimas de Eros. Ensayos Tusquets, Barcelona, 2000. Bataille: el extremo de lo posible, Litoral, cole lacanienne de psychanalyse, no. 38, octubre 2006, Mxico. De la Fuente Lora, Eduardo, Flores F. Leticia, Georges Bataille. El erotismo y la constitucin de agentes transformadores, Benemrita Universidad Autnoma de Puebla, Facultad de Filosofa y Letras, Puebla, 2003. Foucault, Michael, Prefacio a la transgresin, De lenguaje y literatura, Barcelona, Paids, 1996 Navarro, Gins, El cuerpo y la mirada, Anthropos, Barcelona 2002.

Ibid.