DELIMITACION DEL TEMA

El controversial tema del aborto hoy en da ha dejado de ser un precepto. El aborto no es algo que se haya comenzado a realizar en nuestros das, aunque s ha incrementado con el tiempo y las legalizaciones alrededor del mundo. Esta prctica remonta hasta la Antigedad, la Edad Media, y hoy en da, la Era moderna. Existen muchos mtodos abortivos que varan segn la semana de gestacin. Sin embargo todos conllevan al mismo fin: provocar la muerte de un no nacido. Un mtodo no es necesariamente mejor que otro, puede ser simplemente menos riesgoso para la mujer. Sin embargo, el problema del aborto est inmerso en una gran controversia ideolgica y religiosa que se basa en reconocimientos y valores no aplicables a la realidad social que viven las mujeres de hoy en da. As pues, los principios ticos, morales, filosficos y religiosos sirven para reflexionar y evaluar estos valores, adaptndolos al contexto actual, a la vez que sirven al legislador como una gua de accin ante problemas morales. El aborto y la tica es la respuesta as la prctica del aborto es buena o es mala. Si hay una vida humana en el cigoto por supuesto que es malo abortar, sino no la hay por supuesto que es bueno (o por lo menos indiferente ticamente). La afirmacin "el cigoto no es una vida humana" es gratuita. Es obvio que el cigoto no son los gametos, y hay una diferencia biolgica entre estas dos realidades. La pregunta si hay una vida independiente de los padres en el cigoto es una pregunta biolgica y es con la informacin biolgica que se debe formular una respuesta filosfica. La informacin biolgica que es clara, es que el cigoto es un individuo humano... es decir es un todo gentico con informacin humana, que se desarrolla por l mismo, y se mueve el mismo en su desarrollo. Es decir tiene vida y tiene el mismo tipo de vida que sus padres (que son humanos). Esto pues muestra que el quitarle la vida a un cigoto se est quitando la vida a un ser humano y a un ser humano inocente... lo cual desde cualquier punto de vista tico es malo. En el campo de la filosofa, el aborto tiene implicaciones ticas, de una tica laica, naturalmente. El problema que se formula es el de saber si es moral o inmoral su prctica consciente, con independencia de los casos permitidos o prohibidos por las leyes. No se trata de legalidad, sino de moralidad y hay que insistir en ello no todo lo que es legal es moral, pues existen conductas permitidas legalmente, pero enormemente inmorales.

OBJETIVO GENERAL

PRESENTAR DE MANERA DESCRIPTIVA EL CONCEPTO DE ETICA Y ABORTO, COMO SE COMPLEMENTAN O DIFIEREN EN LA LOGICA RACIONAL DE UN SISTEMA MORAL.

OBJETIVO ESPECIFICO

REALIZAR UN ESTUDIO QUE NOS PERMITA CONOCER LAS CONSECUENCIAS FISICAS Y PSICOLOGICAS DEL ABORTO Y COMO ESTAS SE PUEDEN EVITAR ENTRANDONOS EN EL ESTUDIO DE LA ETICA. ANALIZAR LOS PRINCIPIOS O PAUTAS DE LA CONDUCTA HUMANA QUE NOS DA LA ETICA PARA PODER DISERNIR ACERCA DE QUE SI EL ABORTO ES MORALMENTE ACEPTABLE O NO. RECONOCER LOS PRINCIPIOS DE LA ETICA COMO UNA CIENCIA NORMATIVA Y COMO AFECTA LA REALIZACION DEL ABORTO EN UNA SOCIEDAD ESTRUCTURAL.

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES MATERIA: ETICA CATEDRATICO: JUAN CARLOS RODRIGUEZ TEMA: LA ETICA Y EL ABORTO

SECCIN: 01 ALUMNOS: GLADIS MELISSA MARIONA ARGUMEDO LUZ MARINA BONILLA MAURICIO ORELLANA BERRIOS HECTOR ESAU HERNANDEZ QUINTANILLA MANUEL ANTONIO LANDAVERDE BELLOSO ERNESTO ALONSO MOLINA MIRANDA ELMER LUDWIN PEREZ GOMEZ XIOMARA ELIZABETH BLANCO