Sunteți pe pagina 1din 26

REELE DE CAPITAL SOCIAL I ANTREPRENORI N COMIANI

Sebastian Lzroiu

Scurt excurs metodologic


Studiile de mic anvergur, nereprezentative, sunt nc puin valorizate n sociologia romneasc dup 1990. Tentaia de a folosi eantioane naionale, de a concluziona cu un anumit grad de reprezentativitate pentru o populaie ct mai larg ncurajeaz o respingere implicit a focalizrii asupra unor situaii punctuale, ce se dovedete mult mai profitabil din punct de vedere calitativ chiar n cazul unor probleme mai generale ale societii n ansamblu. Pe de alt parte, descrierile pur monografice, fr a fi lipsite de o anumit utilitate duc la acumulri de informaie social brut rar valorificate n demersuri explicative. Acest studiu asupra relaiei dintre capital social i spirit antreprenorial, realizat ntr-o comun de es din judeul Dmbovia, Comiani, ncearc s combine trei metode consacrate: descrierea monografic, ancheta pe baz de chestionar standardizat i interviurile n profunzime, pentru a lumina nu doar cele dou aspecte ale vieii sociale: capitalul social comunitar i spiritul antreprenorial, ci i modul n care acestea interacioneaz la nivelul comunitii. Datele de sondaj la nivel naional, oricare ar fi perspectiva teoretic din care sunt utilizate i orict de sofisticate ar fi tehnicile de agregare la ndemna cercettorului las semne de ntrebare sau pun n eviden paradoxuri pe care doar intuitiv ncercm s le clarificm. Comunitatea este arena metodologic n care multe dintre aceste consecine de factur statistic se reveleaz, aducnd, dac nu un plus de explicaie, mcar o coeren mai mare a ipotezelor ce urmeaz a fi testate n continuare. Legturi statistice, obscure n cabinetul de lucru, capt mai mult sens sau devin chestionabile prin prisma msurrii, atunci cnd sunt aduse n spaii mici, cu vizibilitate metodologic mare. Am ncercat n acest studiu s rmn mai aproape de perspectiva capitalului social

neles ca bun public i produs al reelelor, avnd nu doar ansa de a decupa obiectul de studiu spaial, ci i ansa de a folosi moduri de msurare dificile ntr-un interviu realizat pe un eantion mic. Cred c metodele folosite mi-au dat posibilitatea de a privi nu doar nodurile reelei, ci chiar fragmente mai extinse de reea centrat n jurul lui ego. Acest model a facilitat captarea cel puin a unora din efectele de reea mai mult dect efectele de noduri. Am considerat ca piloni ai conceptului de capital social, ntr-o accepiune clasic, ncrederea, asocierile i instituiile, dar instituiile surprinse n ipostaza lor nealterat de confuzia cu organizaiile. Interviurile n profunzime, dar i observaiile din teren mi-au fost de un real ajutor pentru separarea ntre reprezentrile indivizilor asupra instituiilor aa cum exist ele i viaa real a instituiilor, participarea, substituirea funcional a instituiilor formale de ctre cele informale. n ceea ce i privete pe antreprenori, recunosc c am ncercat s nu m las sedus de viziunea idilic asupra acestor personaje ale tranziiei din Romnia. Dincolo de inovaie social, creatori de noi roluri sau oameni nclinai spre a-i asuma riscul, am descoperit tipologii pe care acel simplu i sec procent de 5% din sondaje nu le-ar fi putut pune n eviden. n fapt am neles c focalizarea pe strategii este mult mai profitabil pentru un studiu al acestei categorii, dect accentuarea diferenelor statistice ntre acetia i cei care nu sunt ca ei. n fine, legtura dintre spiritul antreprenorial i capitalul social nu poate fi pus n evidena dect n comunitate. Capitalul social ca bun public i reelele sociale n care instituiile creeaz diferene de potenial se afl la antipodul tentativelor frecvente de privatizare a bunurilor publice n general. Pus n relaie cu anterprenoriatul, capitalul social se arat problematic sau i dezvluie i feele ascunse (dark side, aa cum susin unii autori americani)

1 Social Capital and Entrepreneurship in Romanian Rural Communities, coordonator Dumitru Sandu, World Bank i CNCSU, Bucuresti, 1999. Cercetarea a inclus o analiz la nivel national i patru studii comunitare, realizate n aceeai regiune cultural, Muntenia de Nord (comunele Albota judetul Arges, Comiani i Cndesti judeul Dmbovia i Fulga judeul Prahova). Cele patru comune au fost selectate dup criteriile nivel de dezvoltare al localitii i distan fa de cel mai apropiat ora cu peste 300.000 locuitori. O prim form a materialului de fa a fost elaborat n cadrul acestui proiect. La realizarea celor patru studii comunitare au participat: Ionica Berevoescu, Andra Lzroiu, Sebastian Lzroiu, Lucian Pop, Cosima Rughini, Manuela Sofia Stnculescu.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

32

Sebastian Lzroiu

Capital social ncredere i asocieri


Din analiza datelor se contureaz dou modele pregnante n Comiani: modelul ncrederii

n oameni i cel al prudenei fa de oameni. Cele dou nu sunt, aa cum ar putea prea la prima vedere, opuse. Ar fi util s punem n relaie cele dou modele:

*nr. de persoane n celule tabelului Pentru a nelege mai bine diferena s remarcm mai nti c ncrederea este n strns legatur cu capacitatea asociativ, pe cnd prudena este asociat cu participarea la evenimente centrale n viaa instituiilor comunitii (Primarie, Biseric)1. n fapt cele dou modele sunt asociate unor structuri diferite de participare la viaa comunitii sau la aciunile colective. Pe de o parte ncrederea n oameni faciliteaz un tip de raportare direct la ceilali, comunicarea direct i asocierea la nivel informal sau n orice caz n cadrul unor grupuri de interese bine segmentate. Prudena fa de oameni este o atitudine modelat de instituiile formale ale comunitii, cu ritualurile i prescripiile lor de interaciune. Sunt de fapt doua instituii care n plan civic sau moral (Primria sau Biserica) ordoneaza interaciunile, creeaz dependene, reglementeaz un set de prescripii i sanciuni. ncrederea nseamn libertatea de a-i exercita drepturile, prudena se refer la datoria de a-i exercita aceleai drepturi. Nu e surprinzator, arat analizele, c cei care sunt prudeni fa de oameni au o probabilitate mai mare s fi participat la vot pentru alegerile la Primrie, n vreme ce acei care au ncredere n oameni sunt dintre cei care nu au ncredere n
1

Primrie. Aadar cele doua tipuri nu pot fi puse n opoziie. Unii au o probabilitate mai mare s participe la vot (fr s se poat spune despre ceilali c au o participare sczut), ceilali au o probabilitate mare s refuze creditarea Primriei din comun (fr s rezulte c ceilali crediteaz Primria). Analizele nu arat opoziii, ci pun n eviden tipuri de raportri relevante pentru distincia pe care am fcut-o ntre asociere i participare. Mai interesant este c n funcie de anumite dimensiuni socio-demografice cum ar fi: starea materiala a gospodriei, educaie, sex, religie, etnie, vrst, nu apare nici un fel de dominan a unui model fa de altul. Ceea ce se poate spune este c, de exemplu, modelul ncrederii este predominant ntlnit n Lazuri (fr ca modelul prudenei s apar mai frecvent n Comiani), la persoane aflate n reele dense2, care dau o parte din produsele gospodriei apropiailor i care cred c n satul lor oamenilor le pas de sat, rspltesc buntatea cu recunotina, i este mai important pentru ei cuvntul dect bogia. Sigur c acestea din urma sunt percepii, dar ele se structureaz n viaa de zi cu zi n definiii ale aproapelui, cel cu care interacioneaz i se asociaz n mod informal pentru muncile de zi cu zi. n continuare vom prezenta un exemplu relevant. O problem frecvent ntlnit n

Capacitatea asociativ a fost msurat prin numrul de apartenene individuale sau ale gospodriei la diferite tipuri de asociaii: agricole, comitet parohial, comitet de prini, consiliu comunal, asociaie artistic, partid politic, roat pentru bani, CAR. Participarea a fost msurat prin numrarea prezenelor obinuite la evenimente din viaa celor doua instituii centrale ale comunei: Biserica i Primria. Mediile pe cele patru grupuri, luate dou cte dou sunt semnificativ diferite la un nivel de ncredere p=0.05. 2 Densitatea reelelor este msurat aici prin apropierea relaiilor dintre persoanele aflate n reeaua imediat a individului i este calculat ca medie a tipurilor de apropiere: "sunt prieteni/apropiai", "doar se cunosc", "nu se cunosc" dintre persoanele menionate n reea: cei cu care se ajuta la munci agricole, la treburile obinuite ale gospodriei, pentru un mprumut mai mare de bani, pentru a gsi un loc de munc.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Comiani - un sat bogat n capital social

33

agricultura privat din Romnia este aceea a frmirii parcelelor de teren. Fostul ingineref al CAP Comiani, acum antreprenor agricol local, spune: mprirea pmntului a fost dezastruoas pentru exploatare. Dac oamenii s-ar asocia, s-ar uni mai muli, i-ar alege o conducere i i-ar angaja un specialist pe probleme tehnice s-ar rezolva problema exploatrii terenului (cercettor: cum s-a ajuns la aceast situaie?) Oamenii s-au grbit s-i ia terenul. Existau i diferene de fertilitate i atunci ca s evite scandalurile au luat pmntul din buci. Problema esenial este aceea c multe maini agricole nu pot lucra dect pe suprafee mari, nu pe fii dezordonate. Iat cum procedeaz oamenii: Cnd vine combina sau tractorul la cutare sau la cutare se anun ntre ei. Zice: vezi, s fii atent c mine vine la mine s lucreze Oamenii se anun unii pe alii cnd vin mainile s lucreze. Exist o asociere pe vecintate a terenurilor (primarul). Modelul asociaiilor formale, care s se transforme n organizaii (cu o conducere aleas, cu specialiti angajai), propus de inginer nu este deloc frecvent ntlnit n Comiani. Aceasta nu nseamn c cineva nu va intra n asociaie pentru c nu are ncredere n oameni, n potenialii asociai, cum s-ar putea interpreta la prima vedere. Dar evitarea organizaiilor este central pentru acest tip de gndire. Vecintatea terenurilor este un criteriu natural de asociere, chiar dac are consecine negative pentru practicarea unei agriculturi performante (n funcie de interesele individuale exist tipuri de culturi diferite pe suprafee apropiate). Vecintatea devine o instituie informal, cu reguli tacite de genul: te anun cnd vine tractorul s are la mine, i tu m anuni cnd vine combina la tine. Pe terenuri nvecinate chiar dac punem culturi diferite vom ine cont ca mediul natural al culturii fiecruia s nu afecteze cultura celuilalt. Astfel de reguli de convieuire sunt suficiente atta timp ct exista principiul reciprocitii.
3

Fiecare are ncredere c cellalt l respect i exist chiar i sanciuni tradiionale n comunitate pentru nclcarea acestor reguli. Un alt exemplu de asocieri naturale este alegerea vcarilor pentru turma satului. Posesorii de vaci se adun n fiecare an, primvara (aprilie-mai) la cminul cultural din Lazuri i aleg vcarii. De obicei vcarii nu sunt din sat. n ultimii ani vcarii au fost membrii unei familii de igani rudari din satul Ludeti. Se stabilesc obligaiile i drepturile vcarilor, crora de obicei li se pltete n natur (jumtate de co de porumb pentru o viica pentru tot timpul anului, iar pentru o vac 5 kg de fina sau 5 kg de legume). Interesant este c dei plile se fac de obicei n natur direct ctre vcari de ctre beneficiarii acestui tip de servici, dup ce sunt alei, vacarii ncheie o convenie civil de prestri servicii cu Primria din localitate n perioada 1 mai-1 noiembrie. Iat un caz de asociere informal, care are cu siguran tradiii ndelungate n sat. Cu toate acestea Primria devine garant al respectrii contractului. Este o imixtiune necesar, dar probabil nedorit. n satul Comiani exist un cprar care lucreaz pentru oameni fr contract, pe baz de nelegere verbal. Cei care locuiesc ntre sate, mai aproape de islaz, au grija de vacile proprii prin rotaie. Iat exemple de asocieri informale bazate pe ncredere, n care cel mult o instituie exterioar, reprezentant al autoritii comunale, joac rol de garant al unui contract altfel stabilit n detaliile eseniale verbal sau tacit prin anumite tradiii locale. Din cellalt punct de vedere, participarea la evenimentele i activitile instituiilor formale modeleaz prudena fa de oameni. n acest caz este vorba de persoane cu un nivel de instrucie ridicat, de obicei brbai, care particip la evenimente informale ca: nuni, petreceri numai dac au obligaii, au un consum media ridicat3 i o competen politic subiectiv la nivel local sczut4. Instituiile la

Consumul media msurat prin frecvena cu care localnicii citesc ziare, ascult radio i se uita la programele TV. 4 Competena politica subiectiv este dat de msura n care individul simte c poate influena deciziile care se iau pentru comunitatea sa.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

34

Sebastian Lzroiu

nivelul comunitilor au rolul important de a transcende paradoxul aciunii colective. Ele apar din nevoia coordonrii aciunilor individuale pentru realizarea unor obiective comune i sunt organizate ca rezultant a voinei majoritii. Organizarea n sine produce ierarhii, ordoneaz vertical relaiile din reelele comunitii i distribuie difereniat puterea. Dac se formeaza grupuri de interese n jurul centrelor de putere apar imediat dependene i se creeaz clientele. Mecanismul votului, n democraiile tinere, nu este un mijloc suficient de puternic de control. Pentru a deveni eficient el cere o acomodare n timp i presupune un proces de nvare din partea elitelor i maselor: guvernarea i controlul guvernrii. n aceste instane formale de via comunitar prudena se nva prin participare. Indivizi sau grupuri de indivizi ncearc permanent s foloseasc instituiile comunitare (adeseori constituite n distribuitori) ca prghii de realizare a intereselor proprii n defavoarea altor grupuri. Interaciunile prin instituii reclam o mai mare pruden fa de partenerii de interaciune, tocmai datorit competiiei acerbe, aprute n mod natural, pentru resurse. Participarea este adeseori formal i de aici o competen subiectiv politic sczut. Iat cteva exemple n acest sens. Primarul din comun spune despre consilieri: Ne vedem numai la edinele de consiliu. Alt activitate domnii consilieri nu au. Activitatea lor e cam nul. Ne ntlnim atunci dou ore, mai mult ntrebri despre ce am fcut noi executivul i dup ce se ncheie edina ne ntreab: indemnizaia cnd ne-o dai? I-am i solicitat n unele cazuri. Le spunem i obligaiile sau atribuiunile pe care le au prin lege. Dar degeaba5. Tot primarul din comun relateaz modul n care au fost concesionate heleteele din
5

Comiani: Trebuia s facem asta din luna mai 1998. Dar s-a fcut abia n septembrie pentru c s-au opus unii consilieri. Primria a pierdut nite bani pentru lunile acelea. Au zis c s le in Primria, s-i formeze servicii. C, ce, e mare lucru s pui un paznic de la Primrie s se ocupe? Dar alea trebuie populate, curate, adus ap. E o investiie. De fapt ei s-au opus pentru c au zis c e afacerea Primarului. S-au pierdut bani la buget. Nu e de ignorat faptul c muli dintre cei care sunt mai degraba prudeni n relaiile cu oamenii intenioneaz s-i deschid o afacere. Relaia dintre comportamentul antreprenorial i pruden n relaiile cu oamenii a mai fost pus n eviden n alte analize6. Interaciunile prin institituii, n cazul n care acestea nu funcioneaz, aplic discriminatoriu reglementrile i ncurajeaz clientelar competiia pentru resurse, devin instane de cultivare a prudenei. Nu este deci o contradicie faptul c tocmai cei care vor s i asume un risc nu acord ncredere semenilor (pentru reducerea costurilor tranzacionale, aa cum spune teoria), atta vreme ct prudena n relaiile cu ceilali este o strategie raionala de a evita "ieirea din jocul pentru resurse ncurajat de instituiile distribuiei. n Comiani nu e surprinztor c oamenii au rezerve fa de instituii precum Primria. Dac ne gndim doar la un episod nc marcant n memoria colectivitii i anume eecul racordrii la conducta de gaze, eec datorat n bun msur nclcrii nelegerii cu localnicii de ctre autoritile locale i centrale, putem s nelegem cum interaciunile n i prin instituii devin impregnate de atitudini de pruden fa de partenerii de interaciune. Faptul c autonomia local este nc un concept nate suspiciuni naturale fa de capacitatea Primriei de a gestiona problemele locale uti-

Problema consilierilor este extrem de discutat n comun. Participarea acestora la treburile comunitii este serios pus sub semnul ntrebrii de localnici. Un antreprenor local, adventist, comparnd situaia cu cea din secta de care aparine: "Asta nu e bun! O dat pe lun s te duci i s le dai 600 de mii de lei la 15 oameni?! Nu e bun, nu sunt de acord. Dai 9 milioane la nite puturoi. La noi (adventiti, n.n.) - nou ini n comitet, da' fr bani". 6 Vezi I. Berevoiescu, M. Coma, D. Chiribuc, N. Grigorescu, A. Lzroiu, S. Lzroiu, L. Pop, M. Pan, M. Stnculescu, Feele schimbrii. Romnii i provocrile tranziiei, Editura Nemira, 1999.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Comiani - un sat bogat n capital social

35

liznd resursele locale fr dependene de redistribuii la nivel central. De asemenea faptul c cele doua sate, Comiani i Lazuri au fost pna la un moment dat (1950) dou comune separate cu dou centre administrative separate (lnga coala din Lazuri a fost cndva Primria din Lazuri, iar acelui loc i se spune i astzi centru Lazuri7), produce unele frustrri latente n rndul localnicilor din Lazuri. Operatorii de interviu semnaleaz nemulumirile oamenilor din acest sat, din discuiile purtate, fa de ignorarea de ctre Primrie (aflat n centru Comiani) a problemelor celor din Lazuri. Primarul este din Comiani, spun cei mai muli cu o nuan de repro. Ei se plng c investiiile sunt direcionate mai degrab spre centrul de comun. Membrii mai vrstnici ai comunitii fac chiar comparaii ntre nainte i dup. nainte avantajul era s ai un primar al satului Lazuri, care s in cu oamenii i cu satul i care s fie cunoscut de steni. Dup exist o lips de preocupare a autoritilor comunei fa de satul Lazuri. Aceeai stare de lucruri este remarcat de directorul colii din Lazuri, dar i de preotul din Lazuri (care, fidel unei anumite conduite, se exprim adeseori prin tceri semnificative sau prin accente eufemistice). Acesta din urma spune: Nu depinde doar de oameni ci i de conducere. Cndva aveau Primrie i cam dup ce au venit comunitii s-a schimbat situaia. Exista o Primrie i oamenii au dorit o Primrie. Ar fi fost mai bine, s-ar fi fcut mai multe pentru sat. De exemplu oseaua (linia Bisericii, o deviaie din strada principala, parial asfaltat, n.n.) (la insistenele intervievatorului despre relaia cu Primria) Oamenii cred c Lazuri e neglijat de Primarie. Oamenii cred. De altfel la ntrebarea dac simt c viaa le este influenat n vreun fel de Primrie cei din Lazuri care rspund n mic i foarte mic msur sunt 25 din 35, spre deosebire de raportul la nivel de comuna care este 36:75. Mai exist un aspect remarcabil pentru comu7

na Comiani. Ceea ce unul dintre subiecii intervievai numete concuraie. Aici prerile sunt mprite. Unii spun c oamenii din Comiani pot lucra mpreun. De exemplu, preotul din Comiani: La fiecare lucrare, de fiecare dat sunt cel puin 5-10 oameni care nu au ce s fac. Sunt prea muli (lucrri la Primarie, la coal, la biseric). Oamenii sunt sritori. Preotul din Lazuri: Am apelat la ei pentru fntn i oamenii au fost foarte sritori (acelai preot relateaz cum nainte de fiecare srbtoare religioas mare femeile din sat vin din proprie iniativ, iau covoarele din Biseric i le spal acas). Amintim aici i istoria construciei colii din Lazuri nainte de 1990, doar cu for de munc local. Percepiile stenilor fa de consteni, aa cum rezult din eantion sunt mai pesimiste dect declaraiile autoritilor locale: astfel 36 din 75 sunt de acord c oamenii din sat nu reuesc niciodat s duc o treab la capt i 55 din 75 sunt de acord c cei mai muli oameni de pe aici i vd numai de propria gospodrie, fr s le pese cum arat satul. Totui apar i diferene ntre sate. n Lazuri 17 din 35 nu sunt de acord cu prima afirmaie, n vreme ce pe total comun doar 25 din 75 au aceast prere. n unele situaii concurena i preocuparea pentru propria gospodrie produc efecte agregate mai degrabe favorabile comunei. Casele, construite pe acest principiu al imitaiei i concurenei, de exemplu, ofer un aspect vizibil plcut vizitatorului. n alte cazuri, cum ar fi lucrul pmntului, izolarea, parcelarea8 i lipsa acordului asupra unui singur tip de cultur fac practicile agricole din gospodriile individuale mai degrab ineficiente.

Trind cu i prin instituii


Pn acum am vzut c exista dou tipuri: unii triesc n afara instituiilor i singurul mecanism de reducere a incertitudinilor n viaa de zi cu zi a comunitii este ncre-

n Comiani nu exista un "centru" din punct de vedere semantic. Aici oamenii vorbesc de "centru Lazuri" i "centru Comiani". 8 Rzoarele (locurile care delimiteaz parcelele) scad considerabil suprafaa de pmnt arabil, dup cum afirm un personaj local. Se d exemplul unei asociaii agricole care a adunat o poriune continu, cu o singur cultur i care a ctigat aproape 5 000 de mp din desfiinarea rzoarelor.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

36

Sebastian Lzroiu

derea n ceilali, care la rndul ei produce asocieri mai puin formalizate, dar care suplinesc instituiile; alii interacioneaz i particip la aciunile comune prin instituii formale, dar organizrile ierarhice i competiia pentru distribuia resurselor le imprim o anumit pruden n relaiile cu ceilali, fr de care s-ar situa n afara jocului. n Comiani se mai vd nc urmele instituionale ale dedublrii: dou coli, dou biserici ortodoxe, dou cmine culturale, fiecare cu viaa proprie. Doar Primria a rmas una singur. O alt mare ruptur care a avut loc n viaa Comianilor a fost perioada care a urmat dup 1990 cu evenimente deosebite: desfiinarea CAP i remprirea pmntului, valurile de disponibilizri (care continua nc) de la marile ntreprinderi de stat din Trgovite. Comuna traiete nc n imediata apropiere a oraului reedin de jude, un fapt cu consecine zilnice n viaa localnicilor. Noul model al organizrii Primriei este nc de neneles pentru steni: Executivul, cum i place s spun primarului, format din tripletul primar, viceprimar, secretar i un organ consultativ, Consiliul Local, n care ar fi reprezentate diferite interese ale comunitii, att Primarul, ct i Consiliul Local sunt organe alese. Consiliul local nu este perceput altfel dect Parlamentul la nivel naional.
9

Impresia generala a fost c acest Consiliu Local nseamn consilierii, aa cum Parlamentul nseamn adeseori parlamentarii. Aproape fiecare om din sat tie care este indemnizaia unui consilier ntr-o lun. Comentariile sunt invariabil aceleai: se nmulete numrul de 15 consilieri cu 600.000 de lei i rezult 9.000.000 de lei. Chiar i primarul, atunci cnd se plnge de activitatea consilierilor i lipsa de participare activ n deciziile comunitii, remarca faptul c aceti 9.000.000 se pierd din bugetul local. Pe de alt parte Primarul este contient de importana Consiliului Local: Cei care sunt consilieri reprezint nite partide. Dac ei nu se implic nu ai nici un ajutor. Alteori decizii majore n viaa comunitii sunt blocate de acest demonic Consiliu Local. Atunci apare pregnant falia putere-opoziie: Cei de la PD (primarul este PDSR, n.n.) voteaz mpotriv. Au interes s nu se fac nimic, s arate cu degetul c a trecut atta timp i nu s-a facut nimic Dar tot Primarul continu gndindu-se la perioada anterioar, 1992-1996, cnd Consiliul Local era dominat de PDSR: nainte se vota fr s se gndeasc. Dac fostul primar zicea ceva toi erau cu mna sus. Dar acum se mai cenzureaz. Dar iat care era compoziia Consiliului Local dup alegerile din 1996:

ntre timp e foarte probabil c aceasta compoziie s se fi schimbat datorit dispariiei PDAR ca partid i migraiei ctre alte partide, ns nu se cunosc exact noile apartenene.
9

Cert este c, chiar actualul primar a candidat ca reprezentant PDAR n alegerile locale: Dac PDAR s-a desfiinat am trecut la PDSR. Din declaraiile primarului doar

Datele pentru alegerile parlamentare din 1992 la nivel naional arat c judeul Dmbovia era un fief al PDAR (7% fa de doar 3% la nivel naional), alturi de judeele Iai, Vaslui, Galai, Tulcea, Constana, Mehedini. n 1996 PDAR a participat alturi de MER ntr-o alian electoral numit ANLE. PDAR a avut majoritatea aderenilor n fostele zone cooperativizate de cmpie sau de deal. Principalii activiti n teritoriu erau fotii ingineri de la CAP, cu un nalt prestigiu local.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Comiani - un sat bogat n capital social

37

PDSR are filial n Comiani. Au i alte partide, dar scriptic, nu faptic, ceea ce nseamn c acestea nu au un sediu i nici o organi-

zaie local. Rezultatele votului din 1996 pentru prezideniale pe sate arat o distribuie interesant:

Aa cum se poate observa din tabelul de mai sus voturile celor din Comiani erau orientate mai mult spre stnga, pe cnd voturile locuitorilor din Lazuri au mers preponderent spre Constantinescu i Roman n primul tur de scrutin. n al doilea tur diferenele de orientare sunt i mai pregnante: Iliescu l domina pe Constantinescu la o distan mai mic (56%-44%) n Lazuri, spre deosebire de Comiani unde dominaia lui Iliescu a fost mult mai clar (64%-36%). n orice caz, trebuie observat c voturile de stnga au constituit regula la nivelul ntregii comune (comparativ cu distribuia voturilor la nivel naional, Iliescu obtine 45% n Comiani fa de 32% pentru ntreaga tar). Acest fapt nu ne surprinde dac ne gndim c locuitorii acestei comune au lucrat n proporie covritoare n ntreprinderile de stat din Trgovite, deci erau muncitori industriali cu principala surs de venituri salariul de stat. Mesajul lui Iliescu i al PDSR n campanie era mult mai protectiv fa de aceste categorii, care riscau s-i piard locul de munc n urma unei politici liberale de privatizare sau lichidare a coloilor industriali. Votul pentru Iliescu se datoreaz n bun msur i caracterului rural-agricol al zonei. Din analiza datelor i discursului oamenilor se tie c, pna n 1996, ranii au rmas recunosctori celui care ntruchipa autoritatea binefctoare post-revoluionar care a
10

desfiinat CAP-urile i a mprit pmntul. Datele din eantionul de 75 de persoane, reprezentativ pentru populaia comunei arat c i n prezent una din patru persoane declar c Iliescu este personalitatea politic n care are cea mai mare ncredere. Diferenele ntre cele dou sate se pare c s-au diminuat considerabil (6 din 35 au ncredere n Iliescu n Lazuri, i 13 din 40 au ncredere n Iliescu n Comiani). Proporia celor care s-au retras din viaa politic domin n schimb n Lazuri (7 din 35 nu tiu n ce persoan politic au cea mai mare ncredere, spre deosebire de 1 din 40 n Comiani). Acest fapt este consistent cu o participare politic (i n general n viaa instituiilor) mai mare n Comiani dect n Lazuri. De altfel la turul doi de scrutin au participat la vot 71% din Lazuri i 75% din Comiani10. Consiliul local interfereaz cu alte instituii locale. Spre exemplu, directorul colii din Lazuri, o persoan foarte cunoscut i respectat n comun, este membru n Consiliul Local. Cu toate acestea a rezolvat multe din problemele colii (asfaltarea unei alei, construcia slii de sport) cu ajutorul unor ageni privai din Comiani sau Trgovite. Liniile politice sunt destul de greu de trasat la nivelul oamenilor de rnd. ntrebat despre apartenena politic a directorului colii Lazuri, o persoan ridic din umeri, alte declaraii sunt

Avnd n vedere o anumit preferin dominant pentru Roman, n Lazuri, este posibil ca unii dintre steni s nu fi participat deoarece candidatul preferat a ieit din curs n al doilea tur.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

38

Sebastian Lzroiu

contradictorii (PNL sau PN-CD, ori PDSR). Apartenena politic nu pare a fi un criteriu de segregare important n Comiani. Se

pare c exist o toleran destul de mare fa de cellalt politic dup cum arat datele de mai jos11:

Oricum n cazul nrudirii cu alteritatea politic avem diferene semnificative ntre sate ( 28 din 40 n Comiani, cei care sunt de acord s se nrudeasc cu o persoan cu opinii politice diferite, spre deosebire de 45 din 75 la nivel de comuna), acomodarea politic fiind, se pare, mai accentuat n satul centru de comun. n general, consilieri cum este directorul colii din Lazuri sunt apreciai pentru activitatea lor n general i preocuparea fa de problemele comunei. Dei partidele sunt instituii politice care agreg interesele oamenilor, ele nu funcioneaz ca atare la nivelul comunei. n general partidele mari se reproduc ca distribuie la nivel local, chiar dac n 1992 i chiar la localele din 1996, PDAR (n mod clar mai apropiat de interesele unei populaii preocupate de agricultur) domin spectrul politic al comunei. Din pcate oportunismul partidelor mici i presiunea spre realizarea de coaliii artificiale prin absorbie las nereprezentate multe interese, care chiar dac sunt la un moment dat minoritare, i pierd canalele de expresie pe termen lung. Primria este instituia central n viaa comunitii. ncrederea n Primrie depinde ns n mod esenial de ncrederea n figurile centrale ale acestei instituii12: primarul i consilierii locali. Lipsesc n mod evident n Comiani mecanisme de control al modului n

care aceste persoane alese i exercita mandatul. Dispariia partidului majoritar la alegerile locale (PDAR), lipsa unor filiale puternice de partid, ngusteaz considerabil canalele de comunicare dintre alegtori i alei. n plus dependena Primriei din punct de vedere bugetar de instituiile centrale face orice control sau protest al cetenilor inutil. Dincolo de aceasta, starea de dependen este resimit i la nivelul decidenilor i paralizeaz orice iniiativ. Primarul despre situaia racordrii la conducta de gaze (cum crede c s-ar putea rezolva): Din venituri proprii n-avem cum. Sincer s v spun ateptm un alt guvern. Aa a fost hotrrea, 75% din bugetul de stat. Tot statul trebuie s acorde aceti bani. Acest ministru liberal a spus c, ce, bani pentru ap i gaze la sat. Pn nu se redreseaz economia nu mai dau nici un ban pentru aa ceva. Comunicarea dintre Primrie i ceteni este de asemenea deficitar. Dei nu sunt dect patru persoane care primesc ajutor social la nivelul comunei, au fost totui 120 de dosare pentru ajutor social. ntrebat de ce au depus dosare att de muli (nu cunoteau criteriile?), Primarul spune: Ei, au auzit c se d de la Primrie. Vezi, Doamne, c dac ai 3-4 copii Unul avea o pensie i se ia venitul pe gospodarie, unii mai stateau cu prinii. Separat poate c familia nu avea venituri, dar

11 Dincolo de aceasta imagine idilica a toleranei politice, datele pe reele ale indivizilor arat c din 73 de persoane (nu familii) nominalizate din reeaua apropiat, doar 4 persoane au opinii diferite cu cele ale subiectului, n vreme ce 41 de persoane au aceleai opinii politice cu subiectul i 28 de persoane nu discut politic n interaciunea de zi cu zi cu subiectul. Fr a diminua n vreun fel ideea de toleran, aceste date susin c de fapt reelele apropiate se constituie n jurul unor afiniti politice, desigur i n urma unor procese de acomodare reciproc. 12 55% din variaia variabilei ncredere n Primrie este explicat de variabilele ncredere n consilieri locali i ncredere n primar.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Comiani - un sat bogat n capital social

39

stnd cu prinii, tia mai aveau pensie sau animale Altfel Primria ajut persoanele din sat cu probleme deosebite (bolnavi, copii muli) cu sume de bani totui nesemnificative. coala este o alt instituie central n viaa comunitii. Directorul colii din Comiani se plnge de dezinteresul prinilor fa de educaia copiilor. Principala problema a noastr este nesusinerea actului educativ de ctre prini. n primul rnd e o chestiune de mentalitate: ce vrea s fac din copil? Lipsete aceast preocupare. Din punctul lor de vedere nainte statul avea grij de tot. n Lazuri 15% din prini sunt pentru copii i nc 15% care ncearc; ponderea cea mai mare este totui a celor care nu sunt nici alturi de copii, nici alturi de coal. Nu avem rspunsuri pozitive la edinele cu prinii. Sunt unii care persifleaz actul educativ. n acelai timp trebuie remarcat rata nalt de promovabilitate pentru liceele (i colile profesionale) din Trgovite att la coala din Comiani ct i la cea din Lazuri (17 din 18 i, respectiv, 22 din 23). De asemenea numrul de abandonuri colare (1) raportat la numrul de elevi este nesemnificativ, ca i numrul celor care au vrst colar i nu frecventeaz coala (aici este o problema de nregistrare statistic, pentru c i aceti trei copii, considerai necolarizai, nva n Trgovite). Cam 60% merg spre liceu dup ce termina coala i 40% la coli profesionale (din estimrile directorului din Lazuri). Majoritatea celor care termin liceul se ntorc n comun chiar dac lucreaz n Trgovite. Nu se ntorc n comun cei care efectiv exceleaz i au alte oferte de munc. Dar sunt puini. n general cel mare opteaz, cei mici rmn cu familia(director coala din Lazuri). Lipsa preocuprii prinilor fa de activitatea colar a copiilor, n msura n care aceasta exist, are ca principal cauz percepia asupra lipsei de perspective. Dependena de stat, n ce priveste educaia i calificarea copiilor este o realitate, care poate
13

este cel mai mai mult vizibil la nivelul discursului familiilor srace. Trebuie remarcat n acest caz prezena modelului tradiional: copiii fac parte din zestrea (averea) familiei (n proprietatea creia se afl): ei reprezint fora de munc i sprijinul la btrnee. Iat cteva citate semnificative: Fata a terminat coala i nu am avut unde s-o bag. nainte (de 1989, n.n.) statul avea grij s-i gseasc un loc de munc sau n ntreprinderile de stat nu mai gseti locuri de munc. Unde auzi: s te duci la patron. Pi, cum a avea eu fetia mea de 18 ani. Am eu ncredere s o trimit la patron? Patronii sunt aa cum sunt. nti s-i bat joc de copil s-l aib la mn, i-l ine cteva luni de zile, s nu plteasc ei la crile de munc i i-l d napoi. i convine s-i fie copilul btaie de joc? sau Mai bine era la nceput cnd era domnul Iliescu la putere S fac asociaie (agricol, n.n.) c lumea muncea. S-a dat pmntul napoi i pmntul e prloag Da de ce nu face o ferma? c m duc la ferm i muncesc i iau i copiii cu mine. Sau, dup proteste i reprouri la adresa statului care nu ne d, atitudinea devine deferent, se invoc un contract Pentru cine cresc copiii tia? i cresc pentru mine? i cresc pentru stat. Pi, s fie un rzboi, nu ni-i duce?De ce nu ne d s ne cretem i noi copiii tia? apoi amenintor: Rbdm, ndurm. Cnd oi vedea c mi-a murit un copil de foame pun mna pe coas i m duc la Bucureti. ntrebarea referitoare la locul unde ar trebui s-i fac tinerii un rost, arat ataamentul prinilor fa de copii, dar i o percepie pozitiv a condiiilor de via din comun13. Apropierea de un ora mare (Trgovite) este evident considerat un avantaj pentru oportunitile pe care le ofer acest mediu urban tinerilor din Comiani. S nu uitm de asemenea explicaiile date de unii localnici pentru casele mari care au fost i sunt construite (mai multe camere pentru familiile ntemeiate de copii, un stimulent pentru a-i ine pe copii alturi de prini).

Un studiu realizat de PNUD (coord. Sebastian Lzroiu) n 4 comuniti rurale srace din Romnia arat procente mult mai ridicate la o ntrebare similar (acordul fa de afirmaia "copiii din comuna ar trebui s-i fac un rost n alt parte") pentru acceptarea faptului c tinerii trebuie s plece din comun.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

40

Sebastian Lzroiu

coala, n orice caz, nseamn pentru muli viitorul copiilor. Dasclul este o figur central tradiional pentru mediul rural din Romnia. 60 din 75 de persoane intervievate au declarat c au mult i foarte mult ncredere n profesori. Procesul de nvmnt, ca n ntreaga ar, are i n Comiani ramificaiile sale informale: meditaiile particulare cu profesori de la colile din comun (cazurile au fost observate de echipa de cercettori). Acest aspect informal al nvmntului produce o dedublare att n cazul profesorilor, ct i n cazul elevilor. Transferul n zona informal a instituiei se datoreaz pe de o parte programei colare ncrcate i unei organizri deficitare, dar i salarizrii sczute a cadrelor didactice, care se orienteaz n zona economiei fr impozite. Instituiile religioase descriu un peisaj inedit al comunei. Din estimrile pe eantionul de 75 de persoane, aproape 87% din localnici sunt ortodoci, iar restul aparin altor secte. Biserica este, alturi de coala i Primrie, o instituie central n viaa comunitilor rurale din Romnia, nzestrat cu autoritate tradiional. n Comiani, fiecare sat are cte o biseric ortodox, care grupeaz n jur de 1.400 de familii. Participarea la activitile bisericii este destul de frecvent. Contribuiile bneti ns sunt pltite, de exemplu n Comiani, de doar jumtate din enoriai, din declaraiile preotului. Bisericile se confrunt cu problemele bugetare obinuite. Spre deosebire de alte instituii, acestea pot apela i la colectri informale de taxe (cutii). n Comiani, bunoar, deoarece cntreul nu e pltit oficial, cu contract de munc, s-a recurs la retribuirea acestuia din cutia milei. Pentru a evita discuii i tensiuni din partea enoriailor, s-a recurs n final la dou cutii: cutia milei i cutia cntreului. Pentru renovri periodice bisericile beneficiaz de ajutorul credincioilor. Preotul din Lazuri: Biserica e aa datorit lor (a stenilor, n.n.). n 84 erau crpturi n ziduri, picturile erau afumate. A fost destul un apel de suflet . Din bunul lor sim au facut tabele i au strns bani. Le aduceau constructorilor de mncare cu rndul. Biserica din Comiani a beneficiat de ajutorul financiar al unui patron din

Trgovite (nscut n Comiani), pentru betonarea unei alei de la intrare. Preoii din sat se bucur chiar de mai mult ncredere din partea oamenilor dect profesorii (69 din 75, ncredere mult i foarte mult) i comparabil cu medicii (66 din 75, ncredere mult i foarte mult). Partea interesant este convieuirea dintre ortodoci i celelate secte. Cei mai numeroi sunt adventitii, care au i o anumit tradiie n comun. n Comiani sunt grupate toate familiiile adventiste (exist o singur familie n Lazuri), iar aici au i lcaul de cult n care se adun n special smbta. Din cnd n cnd (printr-un sistem rotativ) la lcaul de cult adventist se adun credincioi din mai multe zone ale judeului. Smbta, la adunare, pot fi vzute n fa lcaului de cult o mulime de maini. Uneori oamenii se amuz pe seama felului n care vin mbrcai adventitii la adunare i pe seama genii diplomat, care este nelipsit. Un lucru deja cunoscut este solidaritatea de grup n cazul sectelor, n special a adventitilor. Acetia au o contribuie bneasc obligatorie, numit zeciuiala. Sunt ajutai necondiionat din aceste fonduri membrii cultului. Cu toate acestea exist cazuri, relatate din multiple surse (adventiti i ortodoci), n care adventitii au ajutat condiionat sau necondiionat ortodoci. Unul din cele mai frapante este ajutorul bnesc pe care comunitatea adventist l-a acordat preotului ortodox tnr din Comiani, cnd a venit n sat (era o persoan srac) pentru a-i construi casa. Un alt caz este ajutorul acordat de adventiti unei femei (ortodox) creia i-a ars acoperiul casei. Acum cteva luni o femeie a avut o problem. I-a ars acoperiul casei i este vecin cu unul dintre membri sectei adventiste. Am neles c a ajutat-o. La nceput btrna spunea c a ncercat condiionat s o ajute, pentru a trece de partea cealalt i pe urma a ajutat-o dezinteresat. Bine, c i noi (Biserica ortodoxa, n.n.) am ajutat-o. Bine, i cred c e normal ca vecinii s se ajute indiferent de apartenena religioas (preotul din Comiani). Sunt relatate i cazuri n care ortodocii particip la nmormntri (sau alte evenimente religioase) adventiste, dar i invers. De

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Comiani - un sat bogat n capital social

41

asemenea unul din cei mai bogai adventiti i prestigios membru al sectei (crete oi, nc dinainte de 1989) are ca ajutor, angajat un ortodox. Ajutorul dormea mult vreme n cmp sau cu oile n saivan. Echipa de cercettori a putut vedea o cas impuntoare pe care oierul adventist a construit-o pentru ajutorul su. Acelai personaj spune c lucreaz n aceeai msur i cu ortodoci i cu adventiti la recoltarea plantelor furajere (angajai zilieri). Conflictele religioase sunt aproape inexistente. Preotul ortodox din Comiani confirm acest fapt: Gzanu are printre angajai i ortodoci. i nu se pune problema. Relaiile dintre mine i ei sunt normale. Ne salutm cretinete. Discursurile ambelor pri (ortodoci sau sectani) nu sunt lipsite ns de pilde sau poveti (adevrate sau nu) care ncearc s discrediteze cealalt parte. Muli dintre membrii sectelor povestesc despre preoi ortodoci corupi sau imorali. Preotul din Comiani spune: Auzim c se mai discut acolo la adunrile lor despre noi. E adevrat c ni s-a spus i nou c ar trebui s nu mai discutm despre secte la slujb. Dar nu o facem cu gnd ru, o facem, aa, ca idee Membru al sectei adventiste: Butura, fumatul, cafelele e o cheltuial n plus la ortodoci. Am un cioban care d 5000 de lei pe pachet pe zi. Ce faci tu, m, i zic, dai bani pe igri, munceti pe igri. Noi i dm 500.000 lei pe lun. S mai adaugm aici c muli dintre adventiti formeaz echipe de zidari, tinichigii renumite n zon. Piaa construciilor de cldiri este nfloritoare n regiune, deci putem presupune c aceasta reprezint o surs de venit important pentru unii adventiti. Celelalte secte (evangheliti i penticostali) au mai puini membri, beneficiaz de multe ajutoare din strintate i n general cuprind noi convertii (n special sraci). Ele sunt secte fr tradiie n sat, dar cu tradiie n regiune. Singurul punct de divergen dintre ortodoci i membrii acestor secte l reprezint prozelitismul. Preotul din Lazuri declar c ortodocii au devenit mai tolerani cu cei din Oastea Domnului (grupare religioas de sorginte orotodox), pentru c au fost cazuri

n care membrii acestei asociaii au fost ndeprtai de biseric i au trecut la alte secte. Gruprile religioase creeaz totui identiti puternice n comun i modeleaz stiluri de via. Tolerana care exist (chiar i la nivel perceput, 54 din 76 cred c sunt puine i foarte puine conflicte ntre sectani i ceilali locuitori din comun) se datoreaz n special vecintilor spaiale. Nu exist concentrri teritoriale ale unui anumit tip religios i pentru c noile secte, neo-protestante, i-au recrutat muli membri prin convertirea ortodocilor. Instituiile religioase suplinesc adeseori serviciile de asisten social. Sracii sunt ajutai prin contribuiile enoriailor cu mncare sau bani. Cu ct membrii gruprilor sunt mai prosperi cu att ajutorul pentru sraci este mai mare. Ajutorul transgreseaz n situaii excepionale delimitrile religioase. Sigur c n aceste situaii nu trebuie ignorat prozelitismul care face apel i la stimulente materiale. Se spune de exemplu c n Comiani muli igani au trecut la penticostali pentru c erau ajutai material de acetia. Sracii raionalizeaz n diferite feluri apartenena la secte, dar recunosc c beneficiaz de ajutor material din partea acestor grupri. Iat un gen de raionalizare: Fetiele mele se duceau la biseric (ortodox, n.n.) i le mai ddea lumea, c dac eu am fost mereu srac, i cnd se duceau iar la biseric mbrcate cu ce le ddea femeile rdea de ele. Penticostalii ajut prin sistemul colectei la adunri. Cineva povestete cum au ajutat o familie care avea nevoie de bani pentru a opera fetia bolnav. Remarc: Dar dac era s vin omul bogat din sat i s fac o colect s ajute fetia, credei c fcea? Nu fcea. n cazul sracilor dependena de autoritate este att de accentuat (n grupul de discuii cu femeile srace apare extrem de frecvent expresia: nu ne d, s ne dea, nu ne-a dat) i lipsa de iniiativ individual aproape inexistent, nct soluia apartenenei la o sect a fost opiunea cea mai apropiat. Interesant este c sracii sunt mai puin orientai spre adventiti, care valorizeaz intens munca i iniiativa (ceea ce explic i faptul c majoritatea lor sunt mai nstrii dect ceilali localnici).

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

42

Sebastian Lzroiu

Reele
Oamenii din Comiani nu triesc doar n i prin instituii, ci i n reele. n mediul rural din Romnia reelele sunt bazate pe i construite n jurul relaiilor de rudenie. Comuna Comiani nu este o excepie din acest punct de vedere. n general reelele au funcii importante de schimb, dar i de punere n comun a resurselor. Reelele sociale devin pn la urm forme stabile i incipiente ale solidaritii umane. n general schimburile i circulaia resurselor n cadrul acestor reele scap de sub controlul instituiilor formale i astfel se explic adeseori de ce membrii gospodriilor cu venituri monetare declarate mici supravieuiesc i reuesc s reduc incertitudinea legat de ziua de mine. Analizele la nivel naional ofer mcar o imagine parial asupra modului n care sunt utilizate resursele sociale care rezult din apropiere. Reelele de rudenie sunt ideale pentru construirea unei strategii de subzisten. Srcia cronicizat a resurselor necesare pentru aspiraii de consum mai nalte orienteaz individul spre satisfacerea unor nevoi elementare. Aceste nevoi pot fi satisfcute prin schimburi bazate pe afeciune sau legturi de snge ori pe folosirea mpreun a unor oportuniti []. Accesarea relaiilor de vecintate, nu att de apropiate individului precum cele de rudenie, are loc prin mecanis14 15

mele de transfer a dificultilor n viitor (de obicei mprumuturile de bani sau obiecte) [] n fine, strategiile de adaptare prin asumarea riscului i crearea de valoare (ambele fundamente ale schimbrii) necesit ncredere i capital uman [] Mediile de colegialitate integrate pot asigura deci punerea n comun a capitalului uman i distribuirea riscului.14 Totui reelele sociale i instituiile interfereaz adeseori, dar n moduri diferite. Un exemplu din Comiani de interferen, este cazul colii din Lazuri i al directorului acesteia, care a reuit s construiasc o sal de sport cu ajutorul unor prieteni. Am avut doi prieteni, unul din comun i unul din Trgovite, director i director adjunct al Societii de Drumuri Naionale. Am reuit s asfaltm curtea colii, ne-au mprumutat o main, dezinteresat. Un alt exemplu este cel al caietelor de datorii la magazinele particulare din localitate. Pentru unele persoane existena caietelor este un semn al srciei (Oamenii sunt din ce n ce mai sraci. S-au nmulit caietele., informator local), pentru cercettor existena caietelor este un semn al ncrederii.15 Inflaia i devalorizarea cursului leu-dolar submineaz n mod evident instituia caietelor, care conserv reelele la nivel comunitar. Un antreprenor local spune: Dm din ce n ce mai puin pe datorie. Dac dolarul crete de la o zi la alta i noi ne recuperm

I. Berevoiescu,, Feele schimbrii. Romnii i provocrile tranziiei (pp.142-143), Ed. Nemira, 1999 Chiar dac formele contractuale scrise sunt considerate de obicei un semn al inexistenei ncrederii i monitorizrii informale, n acest caz, fiind vorba de antreprenori locali, cu o afacere nu foarte prosper aflat la nceput de drum, trebuie s remarcm riscul pe care i-l asum aceti antreprenori (dincolo de criteriile aplicate statutului de "datornic", care se bazeaz tot pe monitorizare, proximitate spaial i recomandri cu un grad nalt de ncredere) n cazul vnzrilor pe datorie. ncrederea este singurul mecanism care poate face acest risc mai suportabil. Legtura dintre capital social i spiritul antreprenorial este n acest punct mai degraba controversat. Patricia Landolt i Alejandro Portes exemplific dou dintre consecinele negative ale capitalului social asupra spiritului antreprenorial: "Tight social networks can also undermine business initiatives. Often, family and friends beseech initially successful entrepreneurs for support. The social capital of the petitioners consists precisely n their right to demand and receive assistance from fellow group members. But n the process, as anthropologist Clifford Geertz has shown n his studies of Bali, promising economic initiatives fail to accumulate capital and turn into welfare hotels Restrictions on individual freedom and business initiative. Membership in a community also brings demands for conformity. In small towns, all your neighbors may know you, and you can get supplies on credit at the corner store. The claustrophobia, however, may be asphyxiating to the individual spirit, which is why the more independent-minded have always sought to escape from these conditions and so much modern thought has celebrated the freedom of urban life." Alejandro Portes & Patricia Landolt, The Downside of Social Capital, The American Prospect no. 26 (May-June 1996): 18-21, 94 (http://epn.org/prospect/26/26-cnt2)

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Comiani - un sat bogat n capital social

43

banii pe datorie la sfritul lunii, n scurt timp n-o s mai putem cumpra marf. Dincolo de principii i strategii economice clare stau totui legturile informale i presiunea normelor asociate lor.16 Cum va fi nclinat balana? Se vor muta iniiativele de succes n mediul urban sau se vor transforma n case de binefacere (aa cum spun unii autori, v. nota 15). Vecintaile funcioneaz ca reele de sprijin. S ne amintim ajutorul pe care vecinul adventist l-a dat femeii de confesiune ortodox atunci cnd acesteia i-a ars acoperiul casei, dar i remarca preotului din Comiani: e normal ca vecinii s se ajute. Vecintile sunt i medii de concuren, de imitaie. Am vzut c fr a fi ntotdeauna surs de invidie, vecintatea spaial duce la nflorirea spaiului construit. Am discutat deja despre vecintile parcelelor, care, dei nu produc asocieri agricole eficiente n termeni de output, ofer soluii pentru munca mecanizat, eficient. n ce privete relaiile de colegialitate, specifice mai degraba mediului urban (cu industrie i servicii dezvoltate), este probabil c valurile de disponibilizari de dup 1989 au destrmat o bun parte a acestor reele sau n orice caz au diminuat funcionalitatea lor. Posibile restructurri s-ar fi putut produce, aa cum artam mai sus, n cazul asocierilor n vederea unei iniiative private. Directorul Balastierei din Comiani a plecat n 1990 din Chimaltex mpreun cu un coleg, ncepnd o afacere fiecare pe cont propriu. n 1993 i-au unit eforturile n aceeai ntreprindere. Reelele de rudenie mai au o particularitate, altfel des ntlnit n localitile rurale aflate n apropierea oraelor. Tinerii din comun, avnd o educaie i o calificare mai bun dect prinii lucreaz n ora. n vreme ce mijloacele de subzisten devin din ce n mai precare n mediile urbane, afectate de restructurarea activitilor n ntreprinderile de stat, copiii apeleaz la resursele alimentare furnizate de gospodria agricol din care au
16

plecat. Ajutorul este reciproc n acest caz. Primarul despre avantajele apropierii oraului: n Trgovite sunt piee de desfacere, acolo se gsesc lucruri care aici nu se gsesc. i copiii (din sat, n.n.) sunt din Trgovite i se mai ajut cu prinii. Vin i ei n week-end la sapa porumbului. Iau de aici produse, dar le cumpr prinilor unele lucruri care nu pot fi gsite aici. n cazul familiilor srace cu persoane n vrst ntlnim acelai fenomen. O femeie vrstnic, care are o parcel de teren, explic cum reuete s lucreze terenul pentru c nu i poate permite s angajeze zilieri: Mai vin ginere-meu i fiic-mea din ora i m mai ajut la sfritul sptmnii. i le mai dau i eu lor. Acelai mecanism funcioneaz i n cazurile plecrilor n strintate. Din relatrile localnicilor au fost foarte muli tineri sau mai puini tineri din comun care au plecat s lucreze n strintate. Muli s-au ntors cu maini, bani, i-au construit case mari, au nceput o afacere. Apoi au plecat i rudele lor. Exist cazul unei familii tinere venit din Trgovite n Comiani. Dup ce i-au vndut apartamentul n sperana folosirii banilor pentru plecarea soului la lucru n strintate, tinerii nu au renunat la idee (dei au fost nelai de o firm de intermedieri pentru locuri de munc n strintate) i ateapt sprijinul unei rude, stabilit ntr-o ara occidental, pentru facilitarea plecrii soului. Pentru sraci ns sprijinul rudelor devine o himer. Nici neamurile nu-i mai d. Fiecare cu familia lor. n afara acestor reele informale stabilite pe criterii naturale: rude (legturi de snge), vecini (proximitate spaiala) i colegi (afiniti profesionale i vocaionale), alte tipuri de asocieri semnificative sunt cele religioase, n cazul sectelor, dar acestea au un grad mai mare de formalizare i tind s se organizeze din ce n ce mai bine ntr-un sistem care transcende nu doar graniele comunei, ci i cele ale rii. S vedem acum cum sunt structurate

Banii sunt pn la urma n viziunea lui Georg Simmel " un simbol al obiectivrii relaiilor dintre elemente subiective" sau " banii ngduie anonimitatea i detaarea emoional ntre persoane i astfel submineaz omniprezentul control al grupului din societile tradiionale. Banii sunt fundamentul libertii individuale"

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

44

Sebastian Lzroiu

reelele apropierii n Comiani. Am ales n analiza instanele cele mai obinuite i mai ancorate n viaa cotidian a individului din rural: ajutor la munca pmntului, ajutor n gospodrie, mprumut de bani i ajutor pentru gsirea unui loc de munc. ntrebarea din interviul pe baz de chestionar standardizat sondeaz att potenialul ct i substana real acestor relaii (cui ai cere ajutorul pentru). Prin ajutor au fost surprinse mai ales reelele funcionale ale individului. Mai nti s vedem cine sunt cei care nu ar avea cui s cear ajutor n nici una din situaiile menionate mai sus (6 persoane din 75). Este vorba de persoane izolate, marginalizate n viaa sociala a comunitii: sraci, cu un nivel sczut de educaie, cu puine contacte cu oraul, cu un consum media sczut, preponderent localizate n Lazuri. Au fost menionate 73 de persoane n reeaua apropiata i 33 de familii. 69 de subiecti au menionat mcar o persoana pentru cel puin unul din tipurile de ajutor. Am ncercat s caracterizm reelele din jurul indivizilor dup mai multe criterii: diversitatea localizrii persoanelor din reea, diversitatea tipurilor de relaii cu persoanele din reea, densitatea reelei apropiate, poziia individului n reea din punct de vedere economic17. ntre unele din aceste criterii exist corelaii semnficative, care dincolo de interpretrile posibile ntresc i validitatea unor msurri.

Exist o corelaie pozitiv mare (0.52, semnificativ nenul pentru p=0.05) ntre densitatea reelei msurat ca medie a relaiilor dintre persoanele din reea i msurat ca numr de persoane cu care au prieteni comuni. Exist corelaii mari ntre diversitatea reelei din punct de vedere al localizrii i diversitatea reelei din punct de vedere al tipului de relaie, poziia economic a individului n reea: prin mai nstrit i prin numr de antreprenori: (0.65, 0.62, 0.41, semnificativ nenule pentru p=0.01). De asemenea exist o corelaie mare (0.45, semnificativ nenul pentru p=0.01) ntre cele doua msuri ale poziiei individului n reea din punct de vedere economic. Aadar diversitatea reelei este dat att de localizare ct i de tipurile de relaii i cu ct reeaua este mai divers dup localizare, cu att ea este mai divers dup tipul de relaie. Intuitiv, majoritatea rudelor (ca i a vecinilor) locuiesc n localitate. Dac n reea am n aceeai msur colegi sau prieteni, este probabil ca reeaua lui ego s depaeasc graniele localitii. Dac ncercm s explicm de ce unii indivizi triesc n reele mai dense, iar alii nu, vom gsi cteva caracteristici i legturi importante ale densitii reelei lui ego. Ecuaia de regresie de mai jos este realizat pe dou nivele: individ i reea centrat n jurul (apropierea) individului. Observm c reeaua centrat n individ

densitate=.42*divrel - .19*divloc - .32*avere + .34*animale-.02*vrst-.17*educaie-.39*asociatii-.68*sate+4.45 Adj. R square=.73

17

Diversitatea localizrii persoanelor: indice calculat ca IQV (indice al variaiei calitative) pentru cele patru tipuri de ajutor, n funcie de localizarea persoanelor n localitate, ntr-un sat din comun, alt sat din afara comunei, la ora. O valoare mare a indicelui arat o diversitate mai mare a reelei din punct de vedere al localizrii persoanelor. Diversitatea tipurilor de relaii cu persoanele din reea: indice calculat ca IQV (indice al variaiei calitative) pentru cele patru tipuri de ajutor, n funcie de relaia cu persoanele: rude, vecini, colegi, prieteni. O valoare mare a indicelui arat o diversitate mai mare a reelei din punct de vedere al tipului de relaie. Densitatea reelei (n dou variante) 1. Media tipului de relaie dintre membrii reelei apropiate (sunt prieteni/apropiai, se cunosc, nu se cunosc (au fost eliminate persoanele care au menionat un singur nume sau care nu au menionat nici un nume); 2. Numrul de persoane din reea cu care au prieteni comuni. Poziia individului n reea din punct de vedere economic (n dou variante): 1. numrul de antreprenori din reea, 2. numrul de persoane mai nstrite din reea.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Comiani - un sat bogat n capital social coeficient nesemnificativ diferit de 0 (t=-1.7) densitate=densitatea reelei ca medie a tipurilor de relaii dintre persoanele din reea18 divrel=diversitatea reelei din punct de vedere al relaiei divloc=diversitatea reelei din punct de vedere al localizarii avere=are TV color, frigider, autoturism, main de splat animale=indice ponderat dup formula: bovine+.35*porcine+.12*ovine+.04*psri vrst= vrsta subiectului educaie=numr de ani de coal ai subiectului asociaii=numr de asociatii n care este membru sate=locuiete n Comiani (1-0)

45

este cu att mai dens cu ct diversitatea dup tipul de relaii este mai mare, diversitatea dup localizare este mai mic, are un numr mai mic de bunuri moderne n gospodrie, are un numr mai mare de animale n gospodrie, este mai tnr, nu aparine de asociaii i este din Lazuri. Toate acestea n condiiile n care sunt inute sub control efectele celorlalte variabile din model. Iat deci c avem de-a face cu persoane care dispun de un tip de avere tradiional (dat de numrul de animale n gospodrie), relativ tinere i localizate n satul Lazuri. Reelele dense, n aceste condiii de control al altor variabile, aparin persoanelor care evit asocierile ce nu sunt bazate pe legturi naturale, dar i persoanelor cu o diversitate mai mare de tipuri de legturi. n mod firesc diversitatea spaial a reelei (dup localizare) are un efect negativ asupra densitii reelei (cu ct persoanele din reea se afl la distane mai mari din punct de vedere geografic cu att este mai probabil s nu se cunoasc). Efectul diversitii reelelor dup tipul de legtur cu ego asupra densitii este mai degrab straniu. Aici e posibil s apar un tip de relaie statistic ntre variabile care s pun n eviden legtura dintre numrul de persoane din reea i diversitatea

reelei.

Antreprenoriat Mediul de afaceri comunitar


Desigur c ne-am atepta ca n mediul rural din Romnia s ntlnim mai multe afaceri n agricultur. n Comiani ns situaia nu este diferit din acest punct de vedere de situaia la nivel naional. n general se practic o agricultur de subzisen. Suprafeele de teren sunt relativ mici (cu abateri nesemnificative fa de media de 2 hectare), ns creterea animalelor mari (vite, porci) produce anumite discriminri ntre gospodrii. Chiar i creterea animalelor se face tot n folosul subzistenei. Marea problem a vnzrilor agricole este imposibilitatea de a reduce costurile de producie (din cauza lipsei utilajelor proprii i suprafeelor mici exploatate) i legat de acest fapt, existena unor lanuri de intermediari care fac presiuni asupra preurilor de vnzare la productor (acetia sunt constrni la rndul lor de creterea periodic a preurilor la energie i carburani care se reflect imediat n costurile de transport i prelucrare)19. Din ce n ce mai muli agricultori particulari se ntorc din trgul de la Trgovite cu marfa

18 Dac se folosete ca msur a densitii reelelor numrul de persoane cu care ego: are prieteni comuni rmne semnificativ doar influena vrstei i localizarii n Lazuri. 19 n acest punct trebuie spus c exist i o legend care se ese n jurul acestor intermediari, de care se plng muli agricultori. Legenda se amplific n momentul n care categoria intermediarilor, fr ndoial existent, include diverse personaje antreprenoriale rurale sau se refer la aciuni ilegitim clasificate drept de intermediere. Legenda devine un bun prilej de raionalizare a incapacitii multor productori agricoli de a-i crea propriile strategii de marketing. Un agricultor se plnge de exemplu c vin tot felul de persoane din sudul rii (de exemplu Teleorman) care vnd cereale n judeul Dmbovia cu preuri mult mai mici dect cele practicate de localnicii din Comiani. Fr a fi o zon deluroas, ci mai degrab una de es nalt, zona rural din jurul Trgovitei este probabil mai puin adecvat culturii de cereale. Suprafeele de cmpie mult mai ntinse din regiunea de sud fac producia de cereale mult mai eficient. Astfel, preurile de vnzare sunt mult mai mici (incluznd chiar i preul transportului) pentru cerealele produse de exemplu n Teleorman i vndute n Dmbovia. Mobilitatea teritorial i cutarea pieelor de desfacere este un atribut al antreprenorului de succes. Este destul de greu de crezut c persoanele care vnd cerealele din Teleorman sunt nite intermediari veroi care fac presiuni att de mari asupra productorilor din acea zona nct preurile obinute (adugnd i transportul pn n Dmbovia) ajung sub preurile practicate de dmbovieni.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

46

Sebastian Lzroiu

nevndut (cereale i carne). Foarte profitabil n regiune este legumicultura, dar acest tip de munc agricol necesit specializare, experien i efort considerabil. Numrul celor care vor s lucreze suprafee mai mari, prin luare n arend este insignifiant. Nici cei care vor s arendeze nu sunt prea muli. n afar de strinai, care i-au primit de curnd pmntul din fostul IAS i este de ateptat s l vnd sau s l dea n arend n viitorul apropiat, persoanele n vrst, care de obicei se spune c recurg la darea pmntului n parte, primesc ajutor n termeni de for de munc de la copii, care fie lucreaz n Trgovite, fie locuiesc n aceeai gospodrie cu prinii. n aceast privin nu exist o pia a nstrinrii pmntului, iar asocierile sunt mai degrab sporadice. Tendina general este mai degrab de conservare a proprietii i practicilor agricole. S mai remarcm c, dei zon cooperativizat, loturile individuale dinainte de 1989 au ajutat considerabil oamenii s economiseasc i s investeasc de exemplu n case. La aceasta se adaug desigur veniturile monetare ctigate n industrie. Numrul mare de persoane disponibilizate nu a determinat o schimbare radical, sau cutarea unor soluii de schimbare, ci mai degrab o adaptare la standarde mai modeste de via. Pensia a devenit de exemplu o surs de discriminare cel puin la nivel perceptiv. E greu, dac nu ai nici mcar o pensie nu ai cu ce s te mai descurci, c sunt cheltuielile mari cu pmntul sau, n grupul de sraci a aprut urm20

toarea afirmaie: Parlamentarii ctig 10 milioane i unii din ei mai au i pensie sau o femeie dintr-o gospodrie n care principalele venituri sunt pensia i ajutorul de omaj: Din pensie dm i la artur, s lum i de mncare, c suntem la ar, da uite c psrile ne-au murit, suntem aproape ca i la ora. Pensia prinilor este un venit care practic exclude tinerii cstorii (care triesc n aceeai gospodrie) de la ajutorul social. Un fenomen inedit a fost acela al pensiei pe caz de boal, luat nainte de vrst de pensionare. Relatrile localnicilor arat c aceasta a fost o modalitate de a maximiza venitul dup disponibilizare (n loc de compensaii salariale au aranjat ieirea la pensie nainte de limita de vrst)20. Aadar agricultura practicat n gospodrie nainte de 1989 nu difer substanial de cea practicat dup 10 ani, cu excepia mririi suprafeelor loturilor individuale. n acelai timp, faptul c nu exist asocieri eficiente pentru munca pmntului sau o pia a arendei i are cauza i n conflictele asupra pmntului. Aici versiunile autoritilor locale sunt diferite, dar probabil versiunile idilice ncearc o cosmetizare a realitii. S lum n considerare declaraia preotului din Comiani: Au fost cteva conflicte. Unul dintre ele s-a soldat cu moartea unui om, dup ct mi-am dat eu seama nu este familie care s nu se certe din cauza pmntului, i aceasta n condiiile n care titlurile de proprietate s-au dat n proporie de 99%. n rest, exist muli comerciani care vnd diverse produse alimentare i neali-

Graficele de mai jos arat c pensionarii cu vrste mai mici de 54 de ani din Comiani reprezint procentual n jur de 26%, n vreme ce pensionarii din rural la nivel naional sub aceeasi vrst sunt doar 9%. Sursa datelor pentru al doilea grafic: Barometrul de opinie public, octombrie 1999.
AGE Stem-and-Leaf Plot Comiani Frequency Stem & Leaf 1.00 Extremes (=<30) 2.00 3 . 99 4.00 4 . 2334 13.00 4 . 5556667778999 9.00 5 . 011112234 14.00 5 . 55666777888899 24.00 6 . 000000011122223333344444 22.00 6 . 5555566666777888889999 12.00 7 . 000022233334 7.00 7 . 5555789 1.00 8. 0 2.00 8 . 57 Stem width: 10 Each leaf: 1 case(s) 111 cases AGE Stem-and-Leaf Plot- Rural Frequency Stem & Leaf 1.00 Extremes (=<33) .00 4. 4.00 4 . 5& 18.00 5 . 01122444 25.00 5 . 55677788999 48.00 6 . 00000011122333333444444 54.00 6 . 5555556667777788888889999 44.00 7 . 000001222223333334444 23.00 7 . 55666778899 8.00 8 . 024& 8.00 8 . 56& Stem width: 10 Each leaf: 2 case(s) 233 cases

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Comiani - un sat bogat n capital social

47

mentare (gen butic) ori care i-au dechis o crcium, dar acestea din urm, prin modul n care sunt amenajate, nu pot fi ncadrate n categoria serviciilor. Exist un singur caz local care impresioneaz prin ingeniozitate. Locul se numete La Gndacu (dup porecla proprietarului) i este amenajat n spatele unei curi. Prin sparea unor sanuri adnci i aducerea unui curs de ap n balta format n spatele casei, proprietarul a construit nite adposturi lacustre din stuf, legate ntre ele prin poduri metalice, care dau o imagine foarte pitoreasc locului. Acesta este un loc de agrement foarte atractiv vara pentru localnici care beneficiaz aici de servicii de restaurant (mncare, butur), dar i de oportunitatea de a pescui. Proprietarul este fostul administrator al colii din Comiani, demisionat n urma unor conflicte cu directorul. Majoritatea acestor afaceri n domeniul comerului i serviciilor sunt nregistrate ca asociaii familiale i nu ca societi comerciale, aa se explic numrul disproporionat de mare al asociaiilor familiale (af) n raport cu cel al societilor comerciale din comun. n comun exist cteva ntreprinderi private n domeniul produciei i serviciilor. SC Balastiera care are ca activitate principal producia de balast prin concasarea pietrelor mari, n anul anterior firma a achiziionat prin concesionare pentru 15 ani dou heletee care au aparinut fostei ferme a partidului din comun. Aflate n paragin la preluare, ele au fost re-umplute cu ap i populate cu peti n cteva luni. Firma funcioneaz n Comiani. Star Internaional este o ntreprindere privat care a preluat secia de prelucrare a pieilor de la fosta ferm a partidului (transformat dup 1990 n societate agricol de stat) i care este un joint-venture romno-italian. Toat producia merge la export n Italia. Sursele de materii prime sunt persoanele fizice, dar n special abatoarele de animale mari. Firma funcioneaz n Comiani. Mercator i Merpan, dou firme aflate sub aceeai umbrel, se ocup cu morritul i produsele de panificaie, n plus firma mai are i un maga-

zin de desfacere en-gross. Firma este localizat n zona numit ntre sate. SC Friendly SRL din Lazuri a fostului inginer-ef de la CAP se ocup de prestri de servicii agricole, dar i-a infiinat o ferm de porci de curnd. Exist cteva persoane care au afaceri n domeniul transporturilor (taximetrie i curse de transport n comun Bucureti-Trgovite). De asemenea mai exist un service auto n Lazuri. Firmele de stat existente sunt: Chimaltex Trgovite (n curs de privatizare), ntreprindere de produse chimice, Asociaia agricol CERES, cu prestri de servicii mecanizate, SC Agroindustrial, fosta ferm a partidului, care a rmas cu o ferm zootehnic, un abator i o secie de confecii din piele i SC Drumuri Naionale. Germenii antreprenoriatului sunt formai totui n jurul micilor gospodrii agricole care reuesc s vnd animale sau cereale. Micile magazine care vnd n general mrfuri de o calitate ndoielnic i destul de scumpe au anse mici de supravieuire, mai ales din cauza apropierii comunei de oraul Trgovite. Aceeai apropiere de ora ar putea ns s dea o mai mare amploare turismului rural i locurilor de agrement. n sat exist mai multe heletee, unele amenajate de proprietari sau persoane care le-au concesionat dup ce, la nceputul anilor 90, secaser i ajunseser gropi de gunoi. De fapt, ingeniosul loc de agrement de la Gndacu, este o copie la scar mai mic a heleteelor concesionate de directorul Balastierei i amenajate pentru pescuit. n agricultur secretul l-ar putea constitui suplinirea lanului de intermediari dintre productor i consumator prin aceeai firm. Aceasta s-ar putea ntmpla spre exemplu n cazul n care o asociaie agricol sau o gospodrie cu mai mult pmnt i-ar construi sau cumpra o moar i chiar ar prelucra fina ntr-o fabric de pine proprie. Acelai lucru e posibil s se ntimple n cazul cresctorilor de animale care ar putea deschide un abator, o tbcrie i un magazin de desfacere. Transporturile ar putea fi o oportunitate de

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

48

Sebastian Lzroiu

afaceri n momentul n care Bleni i Trgovite ar deveni importante centre comerciale n jude sau chiar n regiune. n afara comunei Comiani dou locaii sunt de o importan coviritoare pentru micii antreprenori: Trgovite i Bleni, situate la o distan aproximativ egal, unul la nord i cellalt la sud. Trgurile renumite din aceste dou localiti sunt cumva concurente (ele se in n aceeasi zi, duminica). Dac n Trgovite oborul este mai specializat n produse agricole, n Bleni o atracie o constituie materialele de construcie. Blenii au o importan mare i pentru Comianii sraci, deoarece aici se pltete mai bine ziua de munc la cmp, dect n comuna natal (grdinrit). n ultimii ani dispar unele oportuniti de vnzare a produselor animale. Este vorba de cantinele muncitoreti de pe lng marile ntreprinderi industriale. Imediat dup 1990, cresctorii de animale au rezolvat relativ usor problema vnzrilor gsindu-i clieni fideli n aceste cantine. Pe msur ce marile ntreprinderi au fost lichidate sau i-au restructurat activitile aceste cantine au disprut sau i-au restrns mult numrul de beneficiari, bugetul alocat, astfel nct productorii sunt nevoii s mearg cu marfa n trg sau n pieele agro-alimentare. Aici sau n alt parte, intermediarii, mai puini i mai bine organizai fac presiuni asupra preului de vnzare pentru a acoperi costurile de transport i prelucrare (variabil-cresctoare n funcie de creterea preurilor la energie i combustibili) i pentru a obine profituri.

Tipuri de antreprenori
Am descoperit n Comiani patru tipuri de antreprenori care prezint interes pentru acest studiu: 1. Noul i vechiul antreprenor = este antreprenorul a crui afacere i are originile nainte de 1989. Dup 1989 trebuie s se adapteze unor noi tipuri de relaii economice, dar ceea ce i este caracteristic este nevoia de a se descurca pe cont propriu. 2. Antreprenorul de reea = este antreprenorul care a pornit o afacere imediat dup 1989, a fost ntr-o poziie de conducere

ntr-o ntreprindere de stat i a pornit afacerea n acelai domeniu n care lucrase pn atunci. n momentul n care a plecat la drum, a luat cu el i relaiile: clieni, furnizori etc. 3. Negustorul = acest tip de antreprenor este probabil cel mai des ntlnit n Romnia post-revoluionar. Este de fapt comerciantul, care n cel mai bun caz se orienteaz n domeniul serviciilor. Afacerea sa const n cumprarea de mrfuri i vnzarea lor ntr-un punct fix la nivel local. Este o afacere de mic avengur de obicei, cu o marj mic de profit, dar cel mai usor de pornit (pentru c necesit un capital iniial sczut). 4. Antreprenorul agricol = este antreprenorul rural care ncearc s fac agricultur performant, s depeasc deci nivelul agriculturii de subzisten i s ofere produse sau servicii agricole ntr-un ritm suficient de susinut pentru a-i relua activitatea la fiecare nceput de ciclu agricol. Reprezentantul primului tip rural nu putea s fie dect un cresctor de oi. Cresctorii de oi, n special cei din zonele muntoase (Sibiu, Braov) au fost probabil printre puinii indivizi care n perioada comunist scpau de sub controlul statului i erau cunoscui pentru prosperitatea material (pe de o parte aveau suficieni bani pentru a-i cumpra bunuri de folosin ndelungatmain, cas -, iar pe de alt parte nu sufereau din punctul de vedere al alimentaiei). Ei sunt vechi antreprenori, dar n acelai timp noi pentru eforturile de adaptare pe care inevitabil au trebuit s le fac. Personajul nostru este adventist i are 300 de oi nc dinainte de 1989. Marea problem cu care s-a confruntat dup Revoluie a fost pierderea contractelor cu statul: ia, speculanii stric preul, care zic c e de Sibiu i au cumprat de la alii. i pe timpul lui Ceauescu tot 300 de oi am avut. Fceam contracte cu statul i eram liber. Aproape mai ru ne merge. Tot ce vedei pe aici e fcut pe vremea lui Ceauescu. Uite, lna mea, 400 de kg., cum st nevndut. i o pieluic sttea nevndut. i la Azuga i la Braov s-au nchis. i am fcut contracte cu alte ri. Cu o lun nainte a vndut 200 de miei pentru piei unui italian: Am dat deja 200

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Comiani - un sat bogat n capital social

49

de capete de miei la un italian, tot romn, i d n Ungaria i de acolo n Italia. I-a luat la kilogram n viu. Scpm de munc, s tai, s dai sare la piei. Pieile nu mai e cotate, trebuie s te duci la Ortie. ntreprinztorul are dou saivane mari, curate n spatele casei. Are i cteva hectare de teren, desprit de un curs de ap (nefiind pod este nevoit s ocoleasc 16 km s ajung pe malul cellalt al rului). Are mai multe corpuri de cas cu etaj, dou maini i o anten de satelit n curte. Este probabil cel mai prosper dintre adventiti. Are un ajutor cruia i-a construit o cas nu departe de saivanele de oi. Muncete mpreun cu soia i unul din fii. Nu are ali angajai, dar lucreaz cu zilieri din sat pentru recoltarea furajelor pentru animale. A luat n arend alte cteva hectare de teren pentru a duce oile la punat. La nceputul anilor 90 a avut un conflict cu oamenii din sat din cauz c i ptea oile pe islazul comunal. Oamenii i reproeaz c oile, spre deosebire de vaci, dup ce pasc o dat distrug islazul. A fost nevoit s ia teren n arend i spune cu nduf: Oamenii e invidioi. A avut numeroase cu conflicte cu Primria, n special cu actualul primar, ceea ce, declar el, nu se ntmpla nainte de 1989. Este adeptul unui stil de via echilibrat: Trebuie s tii s te programezi, s organizezi banii. Nici s faci abuz, nici s mori de foame. Antreprenorul nu are planuri de extindere. De altfel este destul de naintat n vrst. Faptul c vinde mieii n viu pentru piei dovedete c nu poate iei din rutina zilnic i c nu are gnduri de a investi pentru deschiderea unor linii de prelucrare. Are oricum dificulti n a se adapta la un nou tip de economie. A pierdut statul ca principal beneficiar, a pierdut dreptul de a pate oile pe islazul comunal. Rmne totui un antreprenor de succes n msura n care controleaz ciclurile de producie animal i vegetal, i obine venituri substaniale n gospodrie. Pentru al doilea tip l-am ales pe directorul de la SC Balastiera. Fost angajat cu funcie la Chimaltex, dup 1990 preia n locaie de gestiune o secie din ntreprindere i pornete o afacere proprie cu acelai obiect de activi-

tate: agregate minerale, producie de balast. n 1994 avea 11 angajai cu carte de munc. n 1992 nu avea maini i era nevoit s nchirieze. A fcut un mprumut de 45 de milioane la banc. ntre timp a achiziionat 6 autobasculante. Acum are 16 angajai plus un contabil. Majoritatea angajailor sunt din Comiani. Beneficiarii sunt cei vechi, cu care a lucrat nainte de Revoluie. Relaiile cu beneficiarii sunt de ncredere. Dei sunt unii care nu au pltit facturile de luni de zile directorul este optimist, nelegtor (tie c i ei au probleme cu banii). Marea problem o constituie impozitele sau faptul c nu mai sunt scutii de impozitul pe profitul reinvestit. E convins c dac ar fi avut scutire acum i-ar fi fcut i o betonier. A luat n locaie de gestiune dou heletee pentru 15 ani, le-a amenajat i pltete primriei o sum de bani care se actualizeaz n funcie de creterea dolarului. Are o perspectiv extrem de politizat asupra situaiei actuale. Crede c singura posibilitate de redresare este schimbarea actualei puteri; din discuie reies simpatiile pentru PDSR. La sfiritul interviului, informal, ntrebat dac face afaceri cu firma de construcii a, de acum deja celebrilor nepoi ai lui Diaconescu, rspunde: Dac mine nu a mai avea nici un contract i nici un ban i ei ar veni la mine, tot nu m-a ncurca cu ei. Are o cas mare, impresionant pe care a reconstruit-o de dou ori din 1990 i pn acum. Are de asemenea o main nou, luxoas. Reprezentantul celui de al treilea tip de antreprenor este considerat n sat cel mai prosper dintre comerciani. Are o crcium chiar n centrul comunei Comiani (lng Primrie) numit Billy Bar. Povestea acestui personaj este plin de contradicii. Mai nti un operator de interviu a aplicat un chestionar standardizat. Dup discuie operatorul este entuziasmat de modul n care gndete antreprenorul, de planurile pe care le are acesta pentru viitor. Apoi coordonatorul cercetrii are o discuie pe baza unui ghid de interviu cu acelai antreprenor n prezena soiei, cu care de altfel lucreaz cot la cot n aceeai afacere. Aici apare o serie ntreag de contraziceri fa de discuia anterioar. Prezena soiei, care dirijeaz abil rspunsurile la ntrebri este fr

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

50

Sebastian Lzroiu

ndoial motivul contradiciilor21. n primul rnd este vorba de o asociaie familial, cu doi asociai. La nceput erau patru asociai. Imediat dup 1990 nu mai exist bufet n comun. El i soia lucrau la o ntreprindere de stat din Trgovite i au fcut un mprumut de 400 000 de lei, girat cu casa i maina, dup care au nchiriat cldirea de lng Primrie pentru a deschide barul. ntre 1990-1992 nu au avut nici un profit (din declaraiile lor). Mult vreme nu i-au prsit slujba din Trgovite. El, patronul, a fost dat afar mai repede, soia ns a fost concediat anul trecut. Amndoi declar c primii disponibilizai de la ntreprinderile de stat erau privatizaii22. Din primul interviu cu patronul rezult c acesta are planuri de extindere n viitor (s deschid o frizerie i o farmacie). Din a doua discuie cu patronul i soia rezult c vor s lichideze afacerea n scurt timp. Din prima discuie reiese c patronul este mulumit cum merge afacerea, din a doua discuie apare nemulumirea i dorina de a lichida afacerea. Casa n care st familia patronului are 9 camere locuibile. Cele mai mari probleme sunt cele legate de taxe i impozite. Au avut un contabil, dar au renunat la el. Problema furnizorilor a devenit din ce n ce mai uoar dup ce au aprut depozite en-gross n Trgovite (nainte se aproviziona din Bucureti). Apoi mai exist problema frecventelor controale care se fac i amenzile pe care le pltesc23. Se ocup de bar prin rotaie, o dat la dou luni, mpreun cu asociatul su. n fine, pentru ultimul tip de antreprenor l-am ales pe fostul inginer-ef de la CAP care are o societate comercial agricol ce presteaz servicii mecanizate i de curnd are o ferm zootehnic. Ferma i parcul de utilaje sunt localizate n Lazuri, iar casa inginerului este ntre sate. Utilajele i mainile (tractor, com-

bin, plug) le-a achiziionat dintr-un mprumut pe care l-a fcut la banc n 1991. Apoi a luat pmnt n arend n special de la strinai i de la persoanele n vrst i a nceput s l lucreze. Partea se ddea procentual. n ultima perioad i-a restrns activitatea i a dat unora pmntul napoi. Principalele cauze: creterea preului grului, scumpirea ngrmintelor i pieselor de schimb (n primii ani erau mai ieftine pentru c erau multe n stocul ntreprinderilor). A folosit furnizorii tradiionali ai fostului CAP: semine de la staiunile de cercetri agricole, ngrminte de la combinate, erbicide de la firme specializate. n timp a investit pentru construcia unor grajduri (pe care nu le-a terminat) n care crete porci. A luat n arend i un heleteu. Hrana animalelor o produce n ferm, nu cumpr furaje. Are clieni cteva abatoare particulare, dar i populaia din comun, n special de srbtori. Se plnge de dobnzile mari la creditele agricole, de presiunile intermediarilor (mult mai bine organizai) asupra preului, de primele care se acord mai mult intermediarilor dect productorilor. A avut 10 angajai, dar acum are numai trei. Prefer muncitorii zilieri i sezonieri. Contabilitatea o in el i soia. Este destul de optimist i sper s poat face alte investiii care s l ajute s rup lanul de intermediari: producie vegetal, ntreprindere de prelucrare a laptelui i crnii i magazin de desfacere. Dei seamn cu tipul antreprenorului de reea, pentru c a pstrat nite relaii cu furnizorii dup 1990, situaia este diferit de cea a directorului de la Balastier. n general a trebuit s lucreze pmntul oamenilor din sat, care au avut ncredere n el ca specialist, i-a achiziionat propriile utilaje, s-a confruntat cu toate problemele specifice agriculturii, i-a restructurat afacerea orientndu-se mai mult

21 Soia este un personaj foarte suspicios. ntrebat de ce au fost alei tocmai ei pentru interviu, cercettorul rspunde (flatant, dar adevrat): Pentru c oamenii spun c v descurcai cel mai bine dintre oamenii de afaceri din comun. Interpretarea lui a se descurca este cea peiorativ, iar rspunsul vine tios: Ne descurcm pentru c muncim. E convins c satul i vorbete de ru, c oamenii sunt invidioi. n finalul interviului spune c cifra de afaceri pe care a declarat-o soul la primul interviu nu era cea real, a fost o greeal, n realitate cifra de afaceri era mai mic, s fie modificat n chestionar. La final cere numele cercettorului pentru a ti dac ni se ntmpl ceva, de la cine ni se trage. 22 Soia patronului declara: S se schimbe conducerea rii. nainte era totul centralizat, mergea mai bine pe vremea lui Ceauescu, aveai o slujb sigur. 23 Aici apare un lucru de neneles. Barul este situat chiar lng oseaua spre Bucureti, n centrul comunei, ntr-o zon deschis, cu vizibilitate mare. Este ceea ce unii ar numi excelent vad comercial. Soia patronului crede c poziia i dezavantajeaz pentru c sunt prea expui controalelor. Orice control dinspre sau spre Trgovite se oprete la Billy Bar.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Comiani - un sat bogat n capital social

51

spre zootehnie, lucreaz mai mult cu beneficiari firme i persoane particulare i este mult mai reprezentativ pentru antreprenorul agricol, datorit unor dificulti speciale ale acestui domeniu. Oamenii din sat l cunosc ca un membru marcant al PN-CD.

supravieuire
Am putut observa c problemele antreprenorilor din comun sunt specifice fiecrui tip n parte. Tabelul de mai jos ilustreaz sintetic aceste probleme pe tipuri: La prima vedere primul tip ntmpin cele mai mari probleme. Relaiile sale cu

Antreprenoriat i strategii de

firme sau persoane particulare care s faciliteze vnzrile, schimbul de informaie, mprirea riscului sunt precare deoarece principalul beneficiar nainte de 1989 era statul. Ca antreprenor era deci nainte destul de izolat. Prosperitatea sa nu era privit cu ochi buni de nimeni, nici mcar de steni. Acest tip are greuti n acomodarea pe noua pia. Este nevoit s ias cu produsele n pia sau n obor i s-ar putea spune c n cel mai bun caz l caut cumprtorii pe el, dect invers. Capitalul uman sczut i spune totui cuvntul. Nu este orientat spre investiii ci mai degrab spre bunstarea imediat a familiei. Relaiile cu noile autoriti locale s-au schimbat radical, chiar i cu populaia din sat ( nici 10% nu sunt cu mine n satul sta). Antreprenorul de reea are probleme doar cu statul i autoritile locale. Celelalte probleme sunt inexistente n special datorit relaiilor pe care le-a pstrat, le-a creat i dezvoltat. Este mpovrat totui de taxe, iar consilierii locali l privesc cu nencredere. Eu n fiecare an fac drumul de la Primrie la Balastier. Eu am astupat drumul. Primria au fost cei mai ajutai de noi. i pentru dispensar i pentru drumuri i pentru coal. De cnd au cerut bani pentru heleteu doar drumul l fac. Am convenit anul acesta: tot ce se lucreaz se pltete.

Negustorul are probleme cu relaiile, investiiile i satul/autoritile locale. El este un new commer, un fel de aventurier care i asum riscul, are i puin noroc (a ctigat la Caritas n Trgovite), are i fler, tie s se orienteze. Relaiile ns sunt greu s le obii. Mai ales cnd nu renuni la vechiul loc de munc de la stat. Nu erai plasat n reele nainte, este greu s construieti relaii de ncredere, cnd toi sunt geloi pe succesul tu, cnd autoritile cer chirie mai mare pe local (m-am judecat doi ani cu Primria), statul te mpovreaz cu impozite, amenzi i oamenilor nu le mai poi vinde pe caiet n ziua de azi, dac vrei s mai cumperi marf i mine. Nu investete n afacere mai mult dect n semnele exterioare (cas cu 9 camere, main). Oamenii cred despre el c este un parvenit. n cazul acesta particular ar fi i greu s vinzi butur n sat (surs de nenelegeri i de conflicte) i s te tie oamenii de bine. Adevratul antreprenor agricol are probleme cu investiiile, cu statul i cu intermediarii. Problemele lui sunt problemele agriculturii. Are soluii, dar nu are curaj (am proiect s fac i secie de prelucrare a crnii i magazin de desfacere n Comiani pentru ce n-au oamenii i la ora, poate n Bucureti pentru produse din carne; nu mai am curaj s iau un mprumut cu dobnzile care sunt

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

52

Sebastian Lzroiu

acum). Statul nu l premiaz pe el, productorul, ci pe intermediari. Mult mai bine organizai, ntotdeauna gata s sacrifice mai degrab productorul, dect propriul profit, intermediarii sunt generatorii unui paradox: se ieftinete carnea n viu, dar se scumpete carnea la vnztori. Nu are ncredere n stat, dar dac bncile ar avea ncredere n stat ar putea s i dea lui credite subvenionate. Mirrile sale sunt oricum anacronice i surprinztoare. Iat de pild: Ponderea cea mai mare n pre ar trebui s o aib costurile de producie sau Se ntlnesc reprezentanii patronatului din morrit i zic: noi nu oferim dect 800. Iar productorul care nu e organizatnainte dac erau CAP-uri i IAS-uri, erau nite uniti mari care aveau un cuvnt de spus, dar productorii care au luat pn la 10 ha, cum pot s hotrasc ei preul pe pia? c nu i bag nimeni n seam. Cum supravieuiesc afacerile? 5 din 15 antreprenori intervievai declar c i-au pstrat i acum locul de munc pe care l-au avut nainte de a ncepe afacerea, i 6 din 15 declar c mai desfoar mpreun cu familia i alte activiti pentru a ctiga un ban n plus. Opt din 15, respectiv 9 din 15 declar c au fcut investiii anul acesta i anul trecut. Tot 8 din 15 sunt multumii i foarte mulumii de afacerea pe care o au i 6 din 15 declar c n urmtoarele 6 luni i vor extinde afacerea. Dei acest micro-eantion de ntreprinztori nu este reprezentativ pentru populaia de antreprenori din Comiani, cifrele arat mai degrab optimism moderat. De altfel, cel puin judecnd dup acest lot, cei mai muli dintre ei declar c oamenii ar trebui s ncerce lucruri noi n via, n general este mai bine s iei hotrri singur, cine risc ctig, trebuie s lupi chiar dac ntmpini obstacole, dac ai o problem trebuie s vezi mai nti cum se poate rezolva. Aceasta dovedete orientarea spre inovaie, spre risc, caliti manageriale deosebite. n ce privete dotrile gospodreti, 13 din 15 au autoturism, 13 din 15 au baie n cas, 8 din 15 au 5 camere de locuit sau mai multe. Pentru 8 din 15 veniturile din afacere reprezint sursa principal de venit din gospodrie. n ce privete propria evaluare a

bogiei sau srciei 6 din 15 se consider raportat la ntreaga societate romneasc mai aproape de sraci (poziia 4 pe scala de la 1 la 10), i raportat la sat 8 din 15 se consider mai aproape de bogai (poziiile 6 i 7 pe scala de la 1 la 10). Care sunt totui strategiile de supravieuire? Antreprenorul de reea ateapt rbdtor plile cumprtorilor, pentru c acetia sunt vechi clieni ai si. Empatizeaz cu problemele lor pentru c sunt i problemele lui. De asemenea, un timp dup ce cresc preurile la combustibili i energie, nu majoreaz preurile la produsele pe care le vinde. Este un mod de a lupta cu concurena, un mod de a-i ntri poziia n reea. Antreprenorul vechi i nou nu are concuren n zon. Afacerea merge de la sine: a mers nainte, merge i acum. Strategia este ateptarea: lna de la oi a rmas nevndut. Ateapt un moment mai bun, ateapt un cumprtor. Are oricum o afacere foarte stabil. Acumulrile de pn acum l-au ajutat s-i asigure un trai decent, s fac economii. Nostalgia statului care cumpra produsele persist. Pentru antreprenorul agricol mobilitatea i dinamismul sunt eseniale. Agricultura este un sector n plin restructurare. Dac preul la gru scade, dac piesele de schimb sunt mai scumpe i mai rare, atunci investete n zootehnie. Gsete cumprtori n sectorul particular, i formeaz clieni fideli i sper c ntr-o zi, printr-o nou investiie s nu mai depind de lanul de intermediari. Nu renun total la serviciile mecanizate. Pstreaz atta pmnt ct poate lucra eficient, cu costuri mai mici i n acelai timp rezolv problema furajelor animale. Concurenii lui sunt mai greoi, sunt fermele de stat, societile agricole care traverseaz o perioad mult mai dificil. Reduce numrul de angajai i folosete zilieri (impozite mai mici, pltite n funcie de nevoi). n fine, strategia negustorului este mult orientat spre extindere. Deja n comun au aprut muli concureni. Sunt multe baruri acum, chiar dac el a fost primul. A ncercat s cumpere un biliard, dar nu a reuit s atrag mai muli clieni i a renunat. Are vad comercial bun, dar sunt i dezavantaje, mai ales pen-

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

Comiani - un sat bogat n capital social

53

tru o crcium, i anume faptul c este ntr-un loc deschis unde controlul oprete ntotdeauna. ntr-un bar este uor s dai amenzi. E adevrat c butura se vinde nc foarte bine n mediul rural i un loc n care brbaii s se ntlneasc i s bea este necesar. Totui igrile i butura au devenit prohibite de cnd cu noile licene. n plus mai e i taxa pe scaun. Are nevoie s inoveze. Dac rmne n sectorul comercial i deschide o farmacie (n comun sunt doar dou i la distan mare una fa de alta, astfel c farmacia sa va fi plasat cam la jumtatea distanei dintre ele), dac opteaz pentru servicii i va deschide o frizerie. Strategiile de supravieuire se refer de fapt la supravieuirea n mediul de afaceri local, nu la supravieuirea ca atare. Nici unul din cei 15 antreprenori intervievai nu declar c ar avea de gnd s se mute din localitate n urmtorii cinci ani. Aceasta nseamn c planurile lor de afaceri sunt pe termen mediu i lung n comun. Totui putem vedea c strategiile sunt diferite n funcie de tipul de afacere. Unele afaceri sunt mai stabile i aici strategia cea mai raional pare a fi ateptarea. Alte afaceri sunt mai fragile, sau n orice caz sunt construite pe nisipuri mictoare i atunci dinamismul i inovaia sunt singurele soluii. Inginerul-ef, antreprenor agricol: Am zis, domne, mcar dac nu prosperm cel puin s rezistm dac nu mai merge nchidem porile, vindem tot i trebuie s facem ceva ca s trim. Dac te gospodreti la ar poi s ai confortul de la ora, ai i mncare, ai tot ce-i trebuie. Un fapt relevant, relatat de primar, este acela c multe din cele 60 de asociaii familiale i-au schimbat obiectul de activitate n ultimul timp. Cei mai muli dintre ei au reuit totui s acumuleze bunuri, cldiri, utilaje i s fac economii. Acest lucru le asigur un oarecare confort i chiar inovaia poate fi ndelung chibzuit.

ntre reele i ncredere


Informaiile cantitative despre antreprenori prezint o imagine destul de clar despre acetia: 14 din 15 declar c e bine s fii prudent cu oamenii i 13 din 15 spun c e bine s nu ai ncredere n oameni. Cu toate acestea, de

la 11 din 15 aflm c se poate avea ncredere n oamenii din sat. Cum s-ar putea explica acest aparent paradox? i alte analize realizate pe eantioane reprezentative la nivel naional arat c prudena i nencrederea sunt strategii de supravieuire ale antreprenorilor ntr-un mediu de afaceri turbulent, n care instituiile formale nu pot asigura garaniile necesare unei concurene corecte. Dei asumarea riscului, important de altfel pentru orice ntreprinztor sau potenial ntreprinztor, este ntr-un fel sinonim cu ncrederea (n condiiile n care numai ncrederea n ceilali reduce costurile tranzaciilor), investiiile de ncredere sunt nite investiii poate chiar mai costisitoare ntr-un mediu de afaceri dominat de interferenele instituiilor statului cu jocul cererii i ofertei. n ce privete ncrederea n oamenii din sat am vzut c antreprenorii sunt sensibili la definiiile acestora despre bogie, despre mbogire. Doar sracii cred c bogia este o constant n viaa unui om sau a unei familii: Din la srac nu mai faci bogat, din bogat faci srac. la care a avut, are sau Pi, cine sunt bogaii? Sunt cei care au avut i care are. Nu e dreptate! La rndul lor antreprenorii, aa cum am vzut, i consider pe ceilali invidioi pe succesul lor i uneori le atribuie acestora caracteristici precum: lene, patima buturii, etc. Munca este n viziunea acestor oameni care au reuit criteriul definitoriu care i separ de cei care triesc n srcie. Dei sunt de acord c majoritatea celor care s-au mbogit n Romnia au reuit acest lucru prin noroc i relaii (5 din 15) sau prin nclcarea legii (6 din 15), n ceea ce i privete ar putea invoca celebra afirmaie: nu m ntreba despre cum am fcut primul milion de dolari, dar despre restul Trei din cei patru antreprenori cu care am discutat au pornit afacerea prin mprumuturi de la Banc. Doi din trei i amintesc de clipele de nesomn din perioada n care trebuiau s restituie mprumutul, iar al treilea povestete despre oameni din sat care i-au pierdut casa din cauza unor asemenea credite. mprumutul a constituit pentru antreprenorii de succes nu doar un ajutor ci i o motivaie negativ (ameninare) prin consecinele neplcute pe care le-ar fi putut

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

54

Sebastian Lzroiu

avea eecul. Sensibilitatea fa de percepia oamenilor din sat nu este neaprat rezultanta unui mediu tradiional, n care supunerea fa de normele comunitare este crucial n viaa fiecrui om. Am observat deja c avem de-a face cu nite oameni dispui s-i asume riscuri, dispui s urmeze drumuri noi, mai degrab dect ci bttorite. Este mai probabil ca atitudinea celorlali fa de ei este important ntr-un sens pragmatic. Dac ne gndim c unii dintre antreprenori au drept poteniali sau reali clieni oamenii din sat, iar alii, chiar dac nu produc sau vnd pentru localnici, depind ntr-un fel sau altul de resursele naturale ale comunitii (spre exemplu, Balastiera folosete apa unui ru i chiar deverseaz reziduurile minerale n aceste ape, sau cresctorul de oi, e drept, cndva, folosea islazul comunal). Caietele de credit, utilizate pentru vnzare de comercianii locali n condiiile unei circulaii lente a banilor, nu sunt doar expresia unei strategii de vnzare a produselor, ci i a unei reflecii pozitive asupra relaiilor cu stenii. ntrun fel, acestea i contribuiile sub form de sponsorizri pentru instituiile comunale (asfaltarea de drumuri, construcii i amenajri pentru coli i biserici, ajutor n caz de criz pentru dispensare, rezultate din diverse relatri ale localnicilor sau reprezentanilor instituiilor) sunt aciuni compensatorii i nu n mod obligatoriu acte de generozitate sau filantropie. Pe de alt parte ele pot fi considerate i investiii pe termen mediu i lung ntr-o infrastructura fizic i social care va duce la dezvoltarea mediului de afaceri. Dar aceste contribuii la viaa comunitii sunt nsoite de ateptri naturale i dezamgiri. Directorul Balastierei a avut conflicte cu consilierii locali i a reuit cu greu s obin concesiunea asupra heleteului. Este clar c e greu de meninut un echilibru ntre contribuiile informale i cele formale. Ne amintim c antreprenorul de relaii a hotrt s sisteze sponsorizrile n momentul n care a fost nevoit s contribuie financiar-contractual la bugetul local. ntrebat de ce nu a ajuns la o nelegere prin care s-ar fi angajat s asfalteze drumurile din comun, a rspuns c, oricum nu
24

ar fi fost el de acord cu un asemenea contract. Motivul? Experiena anterioar i arat c sponsorizrile informale sunt mai greu de msurat. Nu vreau s apar discuii. tiu c unii n-ar vedea ce am fcut. Aici intervine prudena. ncrederea n oamenii din sat este necesar atta vreme ct orice nelegere scris ar putea fi rsturnat la un moment dat (de exemplu oamenii ar putea fi nemulumii de taxa fix la buget n momentul n care heleteele ar aduce profituri mari i ar putea opta pentru o contribuie procentual din aceste profituri). ncrederea reprezint, nc o dat se dovedete, nivelul de baz al relaiilor cu cellalt. Este ntr-un fel garania pe care nu o poate oferi nimeni c orice convenie, scris sau nescris, nu se va schimba n mod arbitrar. Prudena este legat mai degrab de asigurarea unei corecte monitorizri a relaiilor i schimburilor din reele: am ncredere c tu poi s respeci nelegerea anterioar, dar tiu c acest lucru se ntmpl doar atunci cnd condiiile stabilite nu sunt interpretabile n contexte diferite. Am observat deja pn acum c antreprenorii nu au ncredere n oameni n general i sunt prudeni fa de oameni. Totui au relaii. Dei neconcludente datorit construciei eantionului, analizele arat c cifra de afaceri (indicatorul cel mai bun al succesului unei ntreprinderi24) coreleaz puternic cu densitatea reelei n care este plasat antreprenorul (se refer la relaii cu persoane cu care s-a sftuit pentru a ncepe afacerea, care l-au ajutat s ntocmeasc actele i formalitile, care i-au artat cum se ntocmesc aceste acte, care s-ar putea ocupa de afacere n lipsa patronului, care i pot oferi informaii sau consultaii; persoane cu care se viziteaz, discut problemele care l frmnt, cu care se poate sftui n cazul unor decizii, cel mai important client, cel mai important furnizor). Corelaie de 79. Aadar s-ar putea lansa mcar ca ipotez faptul c succesul unei afaceri depinde, cel puin la nivelul comunei Comiani, de integrarea reelei apropiate. Cu ct persoanele din acest cerc se cunosc mai bine ntre ele, au relaii mai apropiate, cu att
antreprenorul are o afacere mai prosper. Teorii mai vechi sau mai noi arat c aa numitele guri

Dei cifra de afaceri ar trebui s fie un indicator mai bun pentru mrimea afacerii, dect pentru succesul ei, ali indicatori naturali pentru succes, precum profitul, sufer de probleme serioase de subdecalrare. n prinicipiu, se poate asuma c cifra de afaceri este proporional cu profitul, i atunci este o msur apropiat a succesului. Chiar i n alte condiii, n Romnia, la nceput de drum n economia de pia, afacerile mari sunt mai prospere dect afacerile mici.

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

55

Sebastian Lzroiu

structurale - poziii ale individului ntr-o reea fragmentat, n care indivizi aflai n relaie cu ego, nu se cunosc, de exemplu - sunt favorabile succesului individului care le ocup (umple). Calitatea de releu este aici asociat cu poziia profitabil. Datele din Comiani par s contrazic aceste teorii. Explicaiile, dei nefundamentate empiric, ar putea s se refere la specificul unei economii de pia n construcie. O reea mai bine integrat este mai protectiv din punct de vedere al amortizrii riscurilor. Am vzut pn acum c ncrederea nu funcioneaz ca un mecanism de reducere a incertitudinii la antreprenori. Mai degrab prudena i nencrederea sunt strategii de evitare a pierderilor ntr-un mediu turbulent. n aceste condiii, n care jocurile economice sunt preponderent cele de de minimizare a pierderilor, i nu de maximizare a ctigului, relaiile antreprenorilor trebuie s fie double-checked din punctul de

vedere al ncrederii: sunt prieten cu persoana x, care e prieten cu persoana y, care mi-e la rndul ei prieten. Aceste relaii de nchidere (circulare) sunt cele mai sigure pentru cel care se lupt cu supravieuirea (minimizarea pierderilor). nchiderea reelei este dublat de poziionarea lui ego fa de cercul de relaii. Astfel un alt indicator al structurii de reea, mprtierea reelei n jurul lui ego (msurat ca deviaie standard a tipului de relaie a antreprenorului cu cei din reea foarte apropiatfoarte ndeprtat) coreleaz la rndul lui negativ cu cifra de afaceri (cu ct reeaua este mai apropiat sau mai ndepartat de individ cu att afacerea este mai prosper, cu ct relaiile sunt mai inegale, cu att afacerea este mai puin prosper, r = -.66). Pentru a nelege mai bine aceasta relaie ar trebui s privim figurile de mai jos:

Explicaia intuitiv ar fi aceea c exist o relaie ntre densitatea reelei i disper-

ego

ego ego

Fig.1: Relaii inegale sarea reelei n jurul lui ego (corelaie negativ, .-50). Ceea ce nseamn c exist trei tipuri de situaie: atunci cnd relaiile sunt inegale, i reeaua se disperseaz n jurul individului, reeaua este mai puin integrat exist mai multe paliere de relaionare care nu se ntlnesc -, atunci cnd individul este foarte apropiat de propria reea i constituie o legtur ntre membrii ei, care la rndul lor interacioneaz i atunci cnd individul este distant fa de reea, dar aceasta este foarte bine integrat (genul antreprenorilor care obin protecie de la familii mafiote, fr a fi mem-

Fig.2: Reele cu mprtiere mic bru al acestora). Dac ne referim n general la spiritul antreprenorial, nu ar trebui s omitem din discuie antreprenorii de intenie, cei care necondiionat de o ipotetic sum de bani intenioneaz s-i deschid o afacere. Studiul acestei categorii ne ajut s nelegem care din caracteristicile de mai sus asociate ncrederii i reelelor, sunt pre-rechizite ale nceperii unei afaceri sau sunt elemente dobndite n experiena de afaceri. Ecuaia de regresie de mai sus arat c i n cazul celor care vor s-i deschid propria

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999

56

Sebastian Lzroiu

Ecuaie de regresie logistic25 predictori Densitatea reelei apropiate* Pruden Educaie Suprafa locuibil Vrst Autoturism afacere densitatea reelei este un predictor important. De asemenea cei care opteaz mai degrab pentru prudena-nencredere au o probabilitate mai mare s se afle n categoria antreprenorilor de intenie. Autoturismul ca indicator al bunstrii, dar i al modernitii este un predictor important n aceast ecuaie. Educaia este mai degrab o frn n calea iniiativei? Alte analize26 arat c persoanele cu studii medii sunt mai predispuse la iniiative economice private, dect cele cu studii superioare (acestea din urm de obicei se realizeaz ntr-un alt plan). Alte relaii importante sunt cele dintre intenia de a deschide o afacere i diversitatea reelei apropiate din punctul de vedere al tipului de relaii (reelele sunt mai diverse dup tipul de relaie n cazul antreprenorilor de intenie fa de ceilali)27. Nu se poate concluziona c spiritul antreprenorial este de fapt cel asociat cu o sociabilitate strategic ridicat a persoanei i cu prudena sau lipsa de ncredere. n fapt ar fi i contraintuitiv. Analizele arat c antreprenorii de intenie nu sunt nite per25

Var. depend.

Antreprenor de intenie + + + soane care n virtutea faptului c au relaii i o oarecare bunstare a gospodriei au decis s intre n afaceri pe cont propriu. De fapt, dintre acetia muli sunt angrenai deja n economia subteran (alte analize la nivel naional au pus n eviden antrenamentul pe care activitile din zona netaxabil a economiei l ofer antreprenorilor de intenie). Dei acest tip de economie funcioneaz dup nite reguli mai lejere, fundamentele tranzaciilor sunt aceleai: ncrederea i reelele. Ele sunt poate chiar mai accentuate n acest caz fa de economia formal. Ar fi interesant de studiat care este ponderea antreprenorilor de astzi care i-au inceput activitatea dup sau nainte de 1989, n zone ale iniiativei i inovaiei care scpau de sub controlul statului i n ce msur comportamentele i strategiile ulterioare (inclusiv prudena i folosirea unor reele bine integrate) au fost influenate (se prelungesc din) de experienele anterioare.

Densitatea reelei apropiate = msurat prin numrul de persoane cu care are prieteni comuni (vezi nota 25) Prudena = 1 - e bine s fii prudent i s nu ai ncredere, 0 - e bine s fii prudent, dar s ai ncredere Educaie = numrul de ani de coal ai subiectului Autoturism = 1 - posed autoturism, 0 - nu posed autoturism

Chi square = 34.152 R square (Nagelkerke) = .83 Vezi I. Berevoiescu,, op.cit. De remarcat c studiul legturii dintre reele i spiritul antreprenorial s-a fcut n Romnia mai mult n registrul relaiilor utile (care includ o poriune necuantificabil de clientelism n relaiile cu diverse instituii). n cazul legturii studiate pn acum nu putea fi clar discriminat sociabilitatea strategic a antreprenorilor sau potenialilor antreprenori, de pragmatismul acestora asociat inteniei de a simplifica relaiile cu institutiile. n analizele de mai sus este pus n eviden mai degrab prima component i este izolat cea de a doua.
26 27

Sociologie Romneasc, nr. II, anul 1999